Φιλ ΜΠΡΟΚ.
Μερικές φορές, είναι δύσκολο να αγνοήσουμε τις πληροφορίες που μας περιβάλλουν καθώς μας προσφέρουν ενοχλητικές αλήθειες, απροσδόκητες αποκαλύψεις, ανακαλύψεις που ταρακουνούν την αντίληψή μας για τον κόσμο. Σε κάποιο σημείο, είναι σημαντικό να κάνουμε ένα βήμα πίσω, να αφήσουμε πίσω τις ειδήσεις που ταρακουνούν την καθημερινότητά μας και να δώσουμε στον εαυτό μας ένα διάλειμμα που μας αξίζει.
Γι' αυτό σήμερα σας προσκαλώ να αποδράσετε, να βουτήξετε σε ένα σύμπαν όπου τα σύμβολα, οι αριθμοί και τα μυστήρια παίρνουν μια εντελώς νέα διάσταση. Σε αυτό το απόσπασμα από το βιβλίο μου "OUDJAT - Οι ερμητικές γλώσσες", θα εξερευνήσουμε συναρπαστικές αλήθειες μαζί, αλλά με διαφορετικό τρόπο.
Εδώ, η αναζήτηση της γνώσης είναι μια περιπέτεια, μια ανακάλυψη γεμάτη νόημα και θαυμασμό. Μια στιγμή αποσύνδεσης για να επανασυνδεθείτε με κάτι μεγαλύτερο. Είστε έτοιμοι για αυτή την πνευματική απόδραση;
Ετοιμαστείτε λοιπόν να βουτήξετε στον σαγηνευτικό κόσμο των ερμητικών γλωσσών, όπου τα σύμβολα, οι αριθμοί και οι λέξεις γίνονται κλειδιά για την κατανόηση του κόσμου γύρω μας. Σε αυτό το απόσπασμα θα εξετάσουμε τη συναρπαστική τέχνη της αποκρυπτογράφησης και της αποκρυπτογράφησης, βασικές δεξιότητες για να ξετυλίξουμε τα μυστήρια της πραγματικότητάς μας.
Γνωρίζατε ότι κάθε σύμβολο, κάθε αριθμός, κρύβει ένα ανυποψίαστο βάθος; Σας προσκαλώ να αποκωδικοποιήσετε τα κρυμμένα στρώματα νοήματος που κρύβονται πίσω από τα φαινόμενα, ενώ εξοικειωθείτε με τις θεμελιώδεις έννοιες που οδηγούν στην κατανόησή μας για τα μυστήρια. Εμβληματικές μορφές όπως ο Πυθαγόρας και ο Πλάτωνας έχουν φωτίσει αυτό το μονοπάτι, δείχνοντάς μας πώς οι αριθμοί και τα σύμβολα μπορούν να αποκαλύψουν καθολικές αλήθειες και εκπληκτικές αντιστοιχίες.
Μέσα από αυτό το βιβλίο, θα ανακαλύψετε όχι μόνο τις περιπλοκές των ερμητικών γλωσσών, αλλά και πώς να τις εφαρμόσετε στη δική σας αναζήτηση γνώσης. Σας ενθαρρύνω να συνεχίσετε αυτή την εξερεύνηση συμβουλευόμενοι ολόκληρο το βιβλίο μου, όπου κάθε σελίδα είναι μια πρόσκληση να ανακαλύψετε νέους ορίζοντες.
Η κατανόηση του συμβολισμού των αριθμών στις πολιτικές ομιλίες και αποφάσεις σημαίνει να είμαστε σε θέση να αποκρυπτογραφήσουμε τα κρυμμένα μηνύματα που επηρεάζουν την αντίληψή μας για την πραγματικότητα. Αυτό όχι μόνο βοηθά στον εντοπισμό εξελιγμένων στρατηγικών επικοινωνίας, αλλά και στην απόκτηση μιας σαφέστερης εικόνας των βαθιών επιρροών που καθοδηγούν τις επιλογές των ηγετών. Εάν μάθετε να αποκωδικοποιείτε αυτά τα στοιχεία, όχι μόνο θα είστε σε θέση να κατανοήσετε καλύτερα την τρέχουσα πολιτική, αλλά και να συμμετάσχετε ενεργά στη συζήτηση γύρω από τις αποφάσεις που διαμορφώνουν το μέλλον μας.
Εξερευνώντας ερμητικές γλώσσες, συμπεριλαμβανομένων αριθμών και συμβόλων, όπως προτείνεται σε αυτό το βιβλίο, θα έχετε ένα ακόμη όπλο για να αποκρυπτογραφήσετε τον κόσμο των ηγετών και να κατανοήσετε τα κρυμμένα μηνύματα που διέπουν την καθημερινή μας ζωή. Αυτή η γνώση δεν προορίζεται πλέον για μια ελίτ, αλλά είναι προσιτή σε όλους εκείνους που επιθυμούν να δουν πέρα από τα φαινόμενα και να συνειδητοποιήσουν τον αντίκτυπο αυτών των συμβόλων στην αντίληψή μας και τις επιλογές μας.
Μη διστάσετε να αφήσετε τις εντυπώσεις και τις σκέψεις σας μετά την ανάγνωσή σας. Μαζί, ας ανοίξουμε την πόρτα σε μια βαθύτερη κατανόηση αυτών των γλωσσών που μας συνδέουν με το σύμπαν.
Είστε έτοιμοι για το ταξίδι;
Ελπίζω να απολαύσετε την ανάγνωση!
***
ΣΥΜΒΟΛΙΣΜΌΣ ΑΡΙΘΜΏΝ ΚΑΙ ΑΡΙΘΜΏΝ
Αυτός Υπάρχουν δύο επίπεδα στην τέχνη της αποκωδικοποίησης (αναγνώρισης και ερμηνείας) του σύμβολα, ο κώδικάς τους: αποκρυπτογράφηση και αποκρυπτογράφηση.
Όταν αποκρυπτογραφούμε, γνωρίζει τον κώδικα. Όταν αποκρυπτογραφείς, δεν το ξέρεις.
Αυστηρά Μιλώντας γι 'αυτό, ένας αριθμός είναι ένα στοιχείο ενός αριθμητικού συστήματος. Ένας αριθμός είναι ένας ακέραιος αριθμός, μικρότερος από τη βάση του συστήματος, ο οποίος δηλώνει την ποσότητα του ποσότητα στην οποία εφαρμόζεται. Για παράδειγμα, στα γαλλικά από τη Γαλλία, 80 Γνωστό ως "ογδόντα", παραμένει μια υπάρχουσα βασική αρίθμηση είκοσι πρώην. Σε αυτή την έκφραση τέσσερα δηλώνει την ποσότητα των είκοσι. Η δεκαδική γραφή συντομεύει τη διαδικασία σημειογραφίας αριθμών.
Πέραν Η μαθηματική τους χρήση, τα ονόματα αυτών των αριθμών τα συνδέουν με ένα δίκτυο συμβολική, ειδικά όταν οι μεταφορές που έχουν οι μαθηματικοί Επιλεγμένοι για να τους ονομάσουν είναι πλούσιοι. Ολόκληρα έργα πραγματεύονται, εκτός από το πρώτοι αριθμοί, φανταστικοί, σύνθετοι, παράλογοι, υπερβατικός. Μεταξύ αυτών, ο αριθμός Pi, τόσο στις σχέσεις του με το κύκλος, μια γεωμετρική μορφή πολύ ευαίσθητη σε συμβολικές χρήσεις, μόνο από το Τρόποι υπολογισμού και η πανταχού παρουσία του στα μαθηματικά και τη φυσική.
Πρέπει να γίνει διάκριση μεταξύ Ο συμβολισμός των αριθμών, ο συμβολισμός των αριθμών. Ο συμβολισμός του Οι αριθμοί αφορούν ποσότητες, ένας από τους πιθανούς ορισμούς των αριθμών, επομένως, όποια και αν είναι η έκφρασή τους, για παράδειγμα στη λεγόμενη «Άραβας» (1, 2, 3, 4...) ή Ρωμαίος (I, II, III, IV...). Ο Ο συμβολισμός των αριθμών αφορά τα σημάδια που χρησιμοποιούνται για τη γραφή αριθμών.
Συμβολισμός των αριθμών αφορά ποσότητες, αναλογίες, αριθμητική, υπολογισμό, κ.λπ., ενώ ο συμβολισμός των αριθμών αφορά γραφή, γράμματα, χώρος, γραμμές, σχήματα κ.λπ. Το σύμβολο για τον αριθμό που έχει για το ψηφίο η τελεία ( . ), η γραμμή ( | ) το γράμμα α, τα οποία είναι, με τη σειρά τους, τόσα πολλά σύμβολα.
Ένα συνεπάγεται ένα σύστημα, δηλαδή μια ποικίλη πολυπλοκότητα (αυτό έχει πολλά στοιχεία), διαδραστικό (τα στοιχεία του δρουν το ένα στο άλλο άλλοι), οργανωμένη (υπακούει σε μια εντολή, όπως διαδοχή, προτεραιότητα), (όταν ένα στοιχείο τροποποιείται, τα άλλα τροποποιούνται) και οριστικοποιούνται (Έχει ένα στόχο, συνήθως σημαίνει.) Επομένως, πρέπει να εξετάσετε το σύστημα αριθμούς όταν εξετάζονται, ακόμη και μεμονωμένα, ως σύμβολα.
Ο ο μεγαλύτερος και ο πρώτος εκπρόσωπος της συμβολολογίας αριθμών στη Δύση, είναι ο Πυθαγόρας (περ. 530 π.Χ.).
Και Ο Πυθαγόρειος Φιλόλαος (περ. 430 π.Χ.) υποστήριζε ότι ο αριθμός των Κατάλληλο σύμβολο:
Ο 1 συμβολίζει το σημείο,
Ο 2 η γραμμή,
Ο 3 το τρίγωνο,
Τη ε 4 ο τόμος -βλ. και Πλάτωνας-
Ο 5 ποιότητες και χρώματα,
Ο 6 η ψυχή,
Ο 7 Πνεύμα, υγεία και φως,
Ο 8 αγάπη, φιλία,
Ο 9 πονηριά και πονηριά,
Ο 10 τελειότητα.
Μέσα Η εσωτερική προφορική διδασκαλία του, ο Πλάτων θέτει 2 αντίθετες αρχές, πάνω από το «Ένα» και κάτω από τη «Δυάδα», οι οποίες δεν είναι αριθμούς, αλλά πηγές αριθμών: «Από αυτόν τον Έναν ο αριθμός το ιδανικό παράγεται».
«Η αόριστη Δυάδα είναι η γεννήτρια του ποσότητα".
Πλάτωνας καθιερώνει αντιστοιχίες μεταξύ αριθμών, γνώσεων, στοιχείων. Υπάρχουν παραμένει, όπως και οι Πυθαγόρειοι, στη δεκαετία (1, 2, 3, 4, το άθροισμα των οποίων είναι 10).
- Ο ιδανικός αριθμός ένα (μονάδα) αντιστοιχεί στις Ιδέες, στα μαθηματικά στις γραμμές αδιαχώριστο και στους αριθμούς, στο μυαλό.
Σε το στοιχείο της φωτιάς. Ο ιδανικός αριθμός δύο (δυάδα) - Αντιστοιχεί σε μαθηματικά όντα φτιαγμένα από γραμμές, στην επιστήμη.
Σε το στοιχείο αέρα. Ο ιδανικός αριθμός τρία (τριάδα)
- Αντιστοιχεί επίσης σε μαθηματικά όντα φτιαγμένα από επιφάνειες, στη γνώμη.
Σε το στοιχείο του νερού. Τέλος, ο ιδανικός αριθμός τέσσερα (τετράδα)- Αντιστοιχεί σε μαθηματικά όντα φτιαγμένα από όγκους, σε αισθητά πράγματα, στο αίσθηση.
Σε Το στοιχείο της Γης. Μαθηματικά όντα, "ενδιάμεσα" - Αντιστοιχεί στο metaksu που καλύπτουν τον αισθητό τόπο και τον κατανοητό τόπο.
Σύμφωνα με Αριστοτέλη, για τους Πυθαγόρειους, τα πράγματα είναι αριθμοί. Όπως αυτό που Το ένα και το πνεύμα είναι πανομοιότυπα, στη μουσική τα διαστήματα των τόνων είναι Αριθμητικές αναλογίες. Όπως έχουμε ξαναδεί.
Και ακόμα σύμφωνα με τον Φιλόλαο τον Κρότωνα: τα πράγματα έχουν αριθμούς, γίνονται αριθμών. Για παράδειγμα, η πυραμίδα περιέχει τον αριθμό 10, ο ουρανός αποτελείται από 10 ουράνια σώματα (αστέρια, 8 πλανήτες, Αντι-Γη). Και εδώ βρίσκουμε το αρχές της Πυθαγόρειας Τετρακτύος.
Στην ιστορία του μυστικισμού ένα πολύ αινιγματικό κείμενο, το Sefer Yezirah (Sepher Yetzirah, Βιβλίο της Δημιουργίας), το οποίο μπορεί να χρονολογείται από τον τρίτο αιώνα, και γράφτηκε στο Βαβυλώνα ή Παλαιστίνη. Σύμφωνα με αυτό το κείμενο, το οποίο είναι πολύ σύντομο και πολύ αινιγματικό, η Ο κόσμος αποτελείται από δέκα αρχές, που ονομάζονται sefirot (sephirot, αριθμοί), και που αντιστοιχούν στους δέκα αριθμούς του δεκαδικού συστήματος, από το 1 έως το 10. Αυτά τα 10 Sefirot συνδέονται με 32 διαδρομές, δηλαδή τα 10 ψηφία και τα 22 γράμματα του το εβραϊκό αλφάβητο. Οι 231 συνδυασμοί 2 έως 2 από τα 22 γράμματα αποτελούν τα 231 πύλες προς τη Γνώση.
Ο Το κείμενο ταιριάζει με τα μητρικά γράμματα του αλφαβήτου στη βάση 3 Εβραϊκά (alef, mem, shin), με το Στοιχεία (Αέρας, Φωτιά, Νερό), οι εποχές και τα μέρη του ανθρώπινου σώματος ("κεφάλι, κορμός, κοιλιά")
Και Στη βάση 7, ταιριάζει με τα διπλά γράμματα του αλφαβήτου Εβραϊκά (bet, gimel, dalet; kaf, pe, resh, tav), τους πλανήτες, καθώς και το στόμια του κεφαλιού.
Και Τέλος, στη βάση 12, ταιριάζει με τα απλά γράμματα του το εβραϊκό αλφάβητο, τα σημάδια του ζωδιακού κύκλου, οι μήνες, τα κύρια όργανα του Ανθρώπινο σώμα (καρδιά, 2 αυτιά, συκώτι, χολή, γλώσσα, ουρήθρα, πρωκτό, στόμα.)
Περισσότερο Ο Papus (1865-1916) συστηματοποίησε την αποκρυφιστική αντίληψη του αριθμούς, με αυτή την ταξινόμηση:
"Οι αριθμοί είναι στο φυσικό μας επίπεδο το συμβολική αναπαράσταση των νόμων του σχεδίου της δημιουργίας. Είναι μία από τις γλώσσες απευθείας από τον Λόγο...:
Ο αριθμός 1 είναι ο Αναπαράσταση της ενότητας...
Ο αριθμός 2 αντιστοιχεί στο πρώτος θηλυκός αριθμός...
Ο αριθμός 3 είναι ο πρώτος Ένα πλάσμα που προκύπτει από την ένωση του 1 και του 2... Η πρώτη τριάδα [1, 2, 3] είναι εντελώς διανοητική. Ερχόμαστε τώρα στην επόμενη τριάδα [4, 5, 6] το αστρικό επίπεδο...
Το 4 έχει, ως συμβολική εικόνα, ο σταυρός, σημάδι της αστρικής διάβασης της γραμμής των ηλιοστασίων και του Ισημερίες...
Το 5 είναι ο μόνος αρσενικός αριθμός στο παρασκήνιο. Έχει, ως προσωπική του μορφή, το πεντάκτινο αστέρι ή πεντάγραμμο...
Ο αριθμός 6 έχει ως προσωπική αναπαράσταση της εικόνας της Φύσης, με τα δύο ρεύματα της εξελικτική και υποστροφική δύναμη, ρεύματα που αντιπροσωπεύονται από δύο αλληλένδετα τρίγωνα ονομάζεται «αστέρι του Σολομώντα» ή εξάγραμμο...
Ο αριθμός 7 είναι ο πρώτος του υλικού επιπέδου [7, 8, 9]· Χαρακτηρίζει τη θεϊκή επιρροή στο Σχέδιο υλικού...
Ο αριθμός 8 έχει, ως προσωπική του φιγούρα, ο κύβος. Είναι πραγματικά η εικόνα της πρώτης πλήρους υλοποίησης, αλλά σταθερό...
Το 9 έχει, ως αναπαράσταση έναν κύκλο, συμβολίζει την υλοποιημένη Φύση, όπως δείχνει το 8 ο υλοποιημένος Άνθρωπος και οι 7 η Θεότητα αντανακλώνται στην ύλη...
Ο αριθμός 10 είναι η σύνθεση του τρία προηγούμενα σχέδια· Επαναφέρει την ποικιλομορφία στην ενότητα». (Papus, ABC εικονογραφημένο d'occultisme, D'angles, μετά θάνατον, 1922, σ. 321-330).
Ρούντολφ Ο Στάινερ, από την άλλη πλευρά, μας δίνει την ανθρωποσοφική εκδοχή:
"Οι αριθμοί και οι αριθμητικές αναλογίες έχουν μια ορισμένη σημασία για το παγκόσμιο σύνολο και επίσης για την παρατήρηση αυτού του σύμπαντος... Σήμερα θα ασχοληθούμε με έναν συμβολισμό αριθμών Περισσότερα εσωτερικά...:
Με τον Ένα εκπροσωπούμε τον Θεό...
Στον αποκρυφισμό, η Δύο ο αριθμός της διαδήλωσης...
Τρία είναι ο αριθμός των θεότητα που εκδηλώνεται...
Οι Τέσσερις είναι το ζώδιο του Κόσμου ή της Δημιουργίας...
Πέντε είναι ο αριθμός του κακού...
Επτά είναι ο αριθμός των τελειότητα» (Ρούντολφ Στάινερ, Περί αριθμών». Ανθρωποσοφικές Εκδόσεις Romandes, Γενεύη, 1992.
Ο Οι αριθμοί, υπό την έννοια ότι ισχύουν για κάθε είδους αντικείμενο, συνδέονται κατ 'αναλογία οτιδήποτε μπορεί να μετρηθεί, να μετρηθεί ή να υπολογιστεί. Η δράση της αξιολόγησης μετασχηματισμών την αντίληψη των πραγμάτων στα οποία εφαρμόζεται. Υποστήριξη εφαρμογής Numbers συλλογικά, με αυτόν τον τρόπο, όλοι οι συμβολικοί συνειρμοί της απαρίθμησης και μετριοπάθεια.
Ο Οι τεχνικές "αποκωδικοποίησης" είναι πολυάριθμες. Η Θεοσοφική Προσθήκη από παράδειγμα, για να συνεχίσουμε με τον Steiner. Αυτή η λειτουργία συνίσταται, για να γνωρίζουμε Θεοσοφική αξία ενός αριθμού, για να προσθέσετε αριθμητικά όλα τα στοιχεία από τη μονάδα σε αυτόν. Έτσι, ο αριθμός 4 ισούται επιπλέον Θεοσοφική 1 + 2 + 3 + 4 = 10. Επιστρέφουμε στον Πυθαγόρα, για άλλη μια φορά.
Ή επίσης για τους Εβραίους, gematria, από "gematria" (גימטריה). Είναι ένα σύστημα ερμηνεία των βιβλικών κειμένων στην παράδοση της Καμπάλα, του "συνδυασμού γραμμάτων" (Hokhmat ha-zeruf), που αναπτύχθηκε από Ελεάζαρ της Βορμς τον δέκατο τρίτο αιώνα και από τον Αβραάμ Αμπουλάφια το 1291. Εξηγούμε μια λέξη ή ομάδα λέξεων από την αριθμητική αξία των γραμμάτων της, και συγκρίνοντας με μια άλλη λέξη της ίδιας τιμής, Alef = 1, Dalet = 4 κ.λπ. Θα το δούμε αργότερα.
Και Σύμφωνα με τον Joseph Ben Abraham Gikatila, έναν Εβραίο καββαλιστή στις αρχές του 14ου αιώνα, η λέξη Echad, "One", είναι ισοδύναμη με τη λέξη Ahabah, "Αγάπη": 1 + 8 + 4 = 13 και 1 + 5 + 2 + 5 = 13.
Μελέτησε το Καμπάλα υπό τη διεύθυνση του Αβραάμ Αμπουλάφια, μεταξύ 1272 και 1274. Aboulafia το θεωρείται ο πιο λαμπρός από τους μαθητές του. Αρχικά Ο Gikatila είναι πολύ επηρεασμένος από την εκστατική και προφητική Καμπάλα της Aboulafia, ενώ δείχνει μεγάλη συμπάθεια για τη φιλοσοφία, σύμφωνα με τον Gershom Scholem.
Γκικατίλα σύναψε σχέση στη δεκαετία του 1280 με τον Μωυσή ντε Λεόν, τον κύριο συγγραφέα ή μεταγλωττιστής του Sefer Ha Zohar. Από εκεί και πέρα, θα επηρεάζουν ο ένας τον άλλον, αναπτύσσοντας σημαντικά την Καμπάλα. Θεωρείται το κύριο εκπρόσωπος του δόγματος που αφομοιώνει το Sof (το Άπειρο) στο πρώτο από τα 10 Sephiroth (Ketter, το στέμμα)...
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου