ΕΥΔΑΙΜΟΝ ΤΟ ΕΛΕΥΘΕΡΟΝ,ΤΟ Δ ΕΛΕΥΘΕΡΟΝ ΤΟ ΕΥΨΥΧΟΝ ΚΡΙΝΟΜΕΝ...…

[Το μπλόγκ δημιουργήθηκε εξ αρχής,γιά να εξυπηρετεί,την ελεύθερη διακίνηση ιδεών και την ελευθερία του λόγου...υπό το κράτος αυτού επιλέγω με σεβασμό για τους αναγνώστες μου ,άρθρα που καλύπτουν κάθε διάθεση και τομέα έρευνας...άρθρα που κυκλοφορούν ελεύθερα στο διαδίκτυο κι αντιπροσωπεύουν κάθε άποψη και με τά οποία δεν συμφωνώ απαραίτητα.....Τά σχόλια είναι ελεύθερα...διαγράφονται μόνο τά υβριστικά και οσα υπερβαίνουν τά όρια κοσμιότητας και σεβασμού..Η ευθύνη των σχολίων (αστική και ποινική) βαρύνει τους σχολιαστές..]




Πέμπτη 15 Ιανουαρίου 2026

Πέπε Εσκομπάρ: Πώς οι BRICS μπορούν να προκαλέσουν διαρθρωτικό σοκ στο σύστημα του δολαρίου ΗΠΑ

 


Η ολιγαρχία που ελέγχει πραγματικά την Αυτοκρατορία του Χάους έχει πατήσει το κουμπί πανικού, καθώς τα δομικά περιγράμματα της Ηγεμονίας ταλαντεύονται σοβαρά.
Το πετροδολάριο είναι ένα από τα βασικά χαρακτηριστικά αυτής της Ηγεμονίας: μια μηχανή ανακύκλωσης που διοχετεύει ασταμάτητα την αγορά ομολόγων των ΗΠΑ και στη συνέχεια ξοδεύεται σε Forever Wars. Κάθε παίκτης που σκέφτεται ακόμη και να διαφοροποιηθεί από αυτή την κολασμένη μηχανή αντιμετωπίζεται με πάγωμα περιουσιακών στοιχείων, κυρώσεις – ή χειρότερα.
Ταυτόχρονα, η Αυτοκρατορία του Χάους δεν μπορεί να επιδείξει ωμή δύναμη αιμορραγώντας στο μαύρο χώμα της Novorossiya. Η κυριαρχία απαιτεί συνεχώς διευρυνόμενους – λεηλατημένους – πόρους, δίπλα-δίπλα με την ασταμάτητη εκτύπωση δολαρίων ΗΠΑ ως αποθεματικό νόμισμα για την πληρωμή αστρονομικών λογαριασμών. Επιπλέον, ο δανεισμός από τον κόσμο λειτουργεί ως αυτοκρατορικός οικονομικός περιορισμός των αντιπάλων.
Αλλά τώρα μια επιλογή γίνεται επιτακτική – ένας αναπόφευκτος δομικός περιορισμός. Είτε να διατηρήσει τις αστρονομικές δαπάνες για τη στρατιωτική κυριαρχία (εισάγετε τον προτεινόμενο προϋπολογισμό 1,5 τρισεκατομμυρίων δολαρίων του Τραμπ για το Υπουργείο Πολέμου). Ή συνεχίστε να κυβερνάτε το διεθνές χρηματοπιστωτικό σύστημα.
Η Αυτοκρατορία του Χάους δεν μπορεί να κάνει και τα δύο.
Και γι' αυτό, όταν έγιναν τα μαθηματικά, η Ουκρανία έγινε αναλώσιμη. Τουλάχιστον θεωρητικά.
Ενάντια στην εργαλειοποίηση του συστήματος ομολόγων του αμερικανικού δημοσίου – de facto νομισματικό ιμπεριαλισμό – οι BRICS ενσαρκώνουν τη στρατηγική επιλογή του Παγκόσμιου Νότου, συντονίζοντας μια κίνηση προς εναλλακτικά συστήματα πληρωμών.
Η σταγόνα που ξεχείλισε το ποτήρι ήταν το πάγωμα – στην πραγματικότητα η κλοπή – των ρωσικών περιουσιακών στοιχείων μετά την εκδίωξη μιας πυρηνικής/υπερηχητικής δύναμης, της Ρωσίας, από το SWIFT. Τώρα είναι σαφές ότι οι Κεντρικές Τράπεζες παντού πηγαίνουν για χρυσό, διμερείς συμφωνίες και εξετάζουν εναλλακτικά συστήματα πληρωμών.
Ως το πρώτο σοβαρό διαρθρωτικό σοκ στο σύστημα από το τέλος του Β' Παγκοσμίου Πολέμου, οι BRICS δεν προσπαθούν ανοιχτά να ανατρέψουν το σύστημα – αλλά να οικοδομήσουν μια βιώσιμη εναλλακτική λύση, με μεγάλης κλίμακας χρηματοδότηση υποδομών που παρακάμπτουν το δολάριο ΗΠΑ.
Η Βενεζουέλα απεικονίζει τώρα μια κρίσιμη περίπτωση: Μπορεί ένας μεγάλος παραγωγός πετρελαίου να επιβιώσει εκτός του συστήματος του δολαρίου ΗΠΑ – χωρίς να καταστραφεί;
Η Αυτοκρατορία του Χάους έχει αποφανθεί «Όχι». Ο Παγκόσμιος Νότος πρέπει να αποδείξει ότι κάνει λάθος. Η Βενεζουέλα δεν ήταν τόσο επικριτική στη γεωπολιτική σκακιέρα, καθώς αντιπροσώπευε μόλις το 4% των εισαγωγών πετρελαίου της Κίνας. Το Ιράν στην πραγματικότητα είναι η κρίσιμη περίπτωση, καθώς το 95% του πετρελαίου του πωλείται στην Κίνα και διακανονίζεται σε γιουάν και όχι σε δολάρια ΗΠΑ.
Το Ιράν όμως δεν είναι Βενεζουέλα. Η τελευταία συντονισμένη επιχείρηση πληροφοριών/τρομοκρατικές επιθέσεις/απόπειρα αλλαγής καθεστώτος στο Ιράν – με έναν αξιολύπητο πρόσφυγα μίνι Σάχη στο Μέριλαντ – απέτυχε παταγωδώς. Η απειλή του πολέμου, όμως, παραμένει.

BRICS Pay, The Unit ή CIPS;

Το δολάριο ΗΠΑ αντιπροσωπεύει πλέον λιγότερο από το 40% των παγκόσμιων συναλλαγματικών αποθεμάτων - το χαμηλότερο εδώ και τουλάχιστον 20 χρόνια. Ο χρυσός αντιπροσωπεύει πλέον περισσότερα παγκόσμια συναλλαγματικά αποθέματα από το ευρώ, το γιεν και τη λίρα μαζί. Οι κεντρικές τράπεζες συσσωρεύουν χρυσό σαν τρελές, ενώ οι BRICS επιταχύνουν τη δοκιμή εναλλακτικών συστημάτων πληρωμών σε αυτό που προηγουμένως όρισα ως «το εργαστήριο BRICS».
Ένα από τα σενάρια είναι προτάθηκε απευθείας στους BRICS, και έχει σχεδιαστεί ως εναλλακτική λύση στο δυσκίνητο SWIFT, το οποίο πραγματοποιεί συναλλαγές τουλάχιστον 1 τρισεκατομμυρίου δολαρίων την ημέρα, περιλαμβάνει την εισαγωγή ενός μη κρατικού εμπορικού διακριτικού που βασίζεται σε blockchain.
Αυτό είναι Η Μονάδα.
Η Μονάδα, που σωστά περιγράφεται ως «απολιτικό χρήμα», δεν είναι νόμισμα, αλλά λογιστική μονάδα που χρησιμοποιείται για διακανονισμό στο εμπόριο και τη χρηματοδότηση μεταξύ των συμμετεχουσών χωρών. Το διακριτικό θα μπορούσε να συνδεθεί με ένα καλάθι εμπορευμάτων ή έναν ουδέτερο δείκτη για να αποτρέψει την κυριαρχία οποιασδήποτε μεμονωμένης χώρας. Σε αυτή την περίπτωση θα λειτουργούσε όπως τα Ειδικά Τραβηκτικά Δικαιώματα (SDR) του ΔΝΤ, αλλά στο πλαίσιο των BRICS.
Στη συνέχεια, υπάρχει το mBridge – που δεν αποτελεί μέρος του «εργαστηρίου BRICS» – το οποίο διαθέτει ένα ψηφιακό νόμισμα πολλαπλών κεντρικών τραπεζών (CBDC) που μοιράζεται μεταξύ των συμμετεχουσών κεντρικών τραπεζών και των εμπορικών τραπεζών. Το mBridge περιλαμβάνει μόνο πέντε μέλη, αλλά αυτό περιλαμβάνει ισχυρούς παίκτες όπως το Ινστιτούτο Ψηφιακών Νομισμάτων της Λαϊκής Τράπεζας της Κίνας και η Νομισματική Αρχή του Χονγκ Κονγκ. Άλλες 30 χώρες ενδιαφέρονται να συμμετάσχουν.
Το mBridge tough ήταν η έμπνευση πίσω από το BRICS Bridge, το οποίο εξακολουθεί να δοκιμάζεται, το οποίο στοχεύει στην επιτάχυνση μιας σειράς διεθνών μηχανισμών πληρωμών: μεταφορές χρημάτων, επεξεργασία πληρωμών, διαχείριση λογαριασμού.
Είναι ένας πολύ απλός μηχανισμός: αντί να μετατρέπουν τα νομίσματα σε δολάρια ΗΠΑ για το διεθνές εμπόριο, οι χώρες BRICS ανταλλάσσουν απευθείας τα νομίσματά τους.
Η Νέα Τράπεζα Ανάπτυξης (NDB) ή η τράπεζα BRICS, που ιδρύθηκε στη Σαγκάη το 2015, θα πρέπει να είναι ο βασικός κόμβος συνδεσιμότητας της γέφυρας BRICS.
Αλλά αυτό, προς το παρόν, είναι σε αναμονή – επειδή όλα τα καταστατικά της NDB συνδέονται με το δολάριο ΗΠΑ και αυτό πρέπει να επανεκτιμηθεί. Με την NDB ενσωματωμένη στην ευρύτερη χρηματοοικονομική υποδομή των κρατών-μελών των BRICS, η τράπεζα θα πρέπει να είναι σε θέση να χειρίζεται τη μετατροπή, την εκκαθάριση και τον διακανονισμό νομισμάτων στο πλαίσιο της γέφυρας BRICS. Αλλά είμαστε ακόμα πολύ μακριά από αυτό.
Πληρωμή BRICS είναι ένα διαφορετικό ζώο: μια στρατηγική υποδομή για την οικοδόμηση ενός αυτοαποκαλούμενου «αποκεντρωμένου, βιώσιμου και χωρίς αποκλεισμούς» χρηματοπιστωτικού συστήματος σε όλα τα έθνη και τους εταίρους BRICS+.
Το BRICS Pay βρίσκεται σε πιλοτική λειτουργία μέχρι το 2027. Μέχρι τότε τα κράτη-μέλη θα πρέπει να αρχίσουν να συζητούν μια συμφωνία για τη δημιουργία μιας μονάδας διακανονισμού για το εμπόριο εντός των BRICS το αργότερο έως το 2030.
Για άλλη μια φορά, αυτό δεν θα είναι ένα παγκόσμιο αποθεματικό νόμισμα. αλλά ένας μηχανισμός που προσφέρει μια «παράλληλη, συμβατή επιλογή» στο SWIFT εντός του οικοσυστήματος BRICS.
Το BRICS Pay, προς το παρόν, είναι επίσης ένα πολύ απλό σύστημα: για παράδειγμα, οι τουρίστες και οι επαγγελματίες ταξιδιώτες μπορούν να το χρησιμοποιήσουν χωρίς να ανοίξουν τοπικό τραπεζικό λογαριασμό ή να ανταλλάξουν νόμισμα. Απλώς συνδέουν τη Visa ή τη Mastercard τους με την εφαρμογή BRICS Pay και τη χρησιμοποιούν για να πληρώσουν μέσω κωδικού QR.
Και αυτό ακριβώς είναι το κρίσιμο πρόβλημα: πώς να παρακάμψετε τη Visa και τη Mastercard, υπό την επαγρύπνηση του χρηματοπιστωτικού συστήματος των ΗΠΑ, και να ενσωματώσετε κάρτες μελών BRICS όπως η Union Pay (Κίνα) και η Mir (Ρωσία).
Συνολικά, για μεγαλύτερες και πιο σύνθετες συναλλαγές, το πρόβλημα της παράκαμψης του SWIFT παραμένει. Όλες αυτές οι δοκιμές «εργαστηρίου BRICS» πρέπει να λύσουν δύο βασικά προβλήματα: τη διαλειτουργικότητα των μηνυμάτων – μέσω ασφαλών, τυποποιημένων μορφών δεδομένων. και επεξεργασία του πραγματικού διακανονισμού, όπως στον τρόπο με τον οποίο τα κεφάλαια κινούνται μέσω λογαριασμών της Κεντρικής Τράπεζας παρακάμπτοντας την αναπόφευκτη απειλή κυρώσεων.

Εσωτερίκευση του γιουάν ή ένα νέο αποθεματικό νόμισμα;

Το ανεκτίμητο Καθηγητής Michael Hudson βρίσκεται στην παγκόσμια πρώτη γραμμή της μελέτης λύσεων για την ελαχιστοποίηση της ηγεμονίας του δολαρίου ΗΠΑ. Είναι ανένδοτος ότι «η γραμμή της ελάχιστης αντίστασης είναι να ακολουθήσουμε το ήδη υπάρχον κινεζικό σύστημα». Αυτό σημαίνει ότι CIPS - το Διεθνές Σύστημα Πληρωμών της Κίνας ή το Διασυνοριακό Διατραπεζικό Σύστημα Πληρωμών, με βάση το γιουάν, και ήδη εξαιρετικά δημοφιλές, που χρησιμοποιείται από συμμετέχοντες σε 124 έθνη  σε όλη την Παγκόσμια Πλειοψηφία.
Ο καθηγητής Hudson επιμένει ότι «είναι πολύ δύσκολο να δημιουργηθεί μια εναλλακτική λύση. Η αρχή της Μονάδας (η υπογράμμιση δική του), αναφέρεται ότι είναι 40% χρυσός και το υπόλοιπο σε νομίσματα μελών είναι μια χαρά. Αλλά αυτό γίνεται καλύτερα μέσω μιας νέας κεντρικής τράπεζας τύπου Κέινς για την ονομασία των χρεών και των απαιτήσεων πληρωμής για τη διευθέτηση των ανισορροπιών μεταξύ των χωρών μελών - σύμφωνα με τις γραμμές του Bancor».
Το Bancor προτάθηκε από τον Κέινς στο Μπρέτον Γουντς το 1944 – για να αποτρέψει σοβαρές αποκλίσεις στις εξωτερικές ισορροπίες, τον προστατευτισμό, τους δασμούς και την απάτη των εθνών που δημιουργήθηκαν ως φορολογικοί παράδεισοι. Δεν είναι περίεργο που οι υπερ-ηγεμονικές ΗΠΑ στο τέλος του Β' Παγκοσμίου Πολέμου άσκησαν βέτο.
Σε μια Νέα Εργασία Σχετικά με την οπλοποίηση του εμπορίου πετρελαίου ως θεμέλιο της παγκόσμιας τάξης των ΗΠΑ, που δημοσιεύτηκε για πρώτη φορά στο democracycollaborative.org, ο καθηγητής Hudson διευκρινίζει πώς «η ελευθερία της Ρωσίας και της Βενεζουέλας να εξάγουν πετρέλαιο έχει αποδυναμώσει την ικανότητα των αξιωματούχων των ΗΠΑ να χρησιμοποιούν το πετρέλαιο ως όπλο για να συμπιέσουν άλλες οικονομίες απειλώντας τις με την ίδια απόσυρση ενέργειας που έχει καταστρέψει τη γερμανική βιομηχανία και τα επίπεδα τιμών. Αυτή η προμήθεια πετρελαίου που δεν ήταν υπό τον έλεγχο των ΗΠΑ θεωρήθηκε επομένως παραβίαση της τάξης των ΗΠΑ που βασίζεται σε κανόνες».
Και αυτό μας φέρνει σε έναν από τους βασικούς λόγους για τους οποίους οι BRICS στρέφονται προς εναλλακτικά συστήματα πληρωμών: «Η εξωτερική πολιτική των ΗΠΑ για τη δημιουργία σημείων συμφόρησης για να κρατήσει άλλες χώρες εξαρτημένες από το πετρέλαιο υπό τον έλεγχο των ΗΠΑ, όχι από το πετρέλαιο που παρέχεται από τη Ρωσία, το Ιράν ή τη Βενεζουέλα, είναι ένα από τα βασικά μέσα της Αμερικής για να κάνει άλλες χώρες ανασφαλείς».
Ο καθηγητής Hudson παραθέτει συνοπτικά τις πέντε επιταγές για την Αυτοκρατορία του Χάους: «ο έλεγχος του παγκόσμιου εμπορίου πετρελαίου πρέπει να παραμείνει προνόμιο των ΗΠΑ». «Το εμπόριο πετρελαίου πρέπει να τιμολογείται και να πληρώνεται σε δολάρια ΗΠΑ». Το πετροδολάριο πρέπει να κυριαρχήσει, καθώς «τα διεθνή έσοδα από τις εξαγωγές πετρελαίου πρέπει να δανείζονται ή να επενδύονται στις Ηνωμένες Πολιτείες, κατά προτίμηση με τη μορφή τίτλων του Υπουργείου Οικονομικών των ΗΠΑ, εταιρικών ομολόγων και τραπεζικών καταθέσεων». «Οι εναλλακτικές λύσεις πράσινης ενέργειας αντί του πετρελαίου πρέπει να αποθαρρύνονται». και «κανένας νόμος δεν ισχύει ούτε περιορίζει τους κανόνες ή τις πολιτικές των ΗΠΑ».
Ο Paulo Nogueira Batista Jr, ένας από τους συνιδρυτές της NDB και αντιπρόεδρός της κατά την περίοδο 2015-2017, προχωρά παράλληλα με τον καθηγητή Hudson, σχεδιάζοντας μια βιώσιμη πορεία προς ένα νέο διεθνές νόμισμα σε μια εργασία που αυτή τη στιγμή ολοκληρώνει.
Λαμβάνοντας υπόψη ότι το σύστημα του δολαρίου ΗΠΑ είναι «αναποτελεσματικό, αναξιόπιστο και ακόμη και επικίνδυνο» και έχει γίνει «όργανο εκβιασμού και κυρώσεων», ο Μπατίστα Τζούνιορ ακολουθεί το ίδιο μήκος κύματος με τον καθηγητή Χάντσον, υποστηρίζοντας ότι «το μόνο σενάριο που μπορεί να παρουσιάσει κάποια βιωσιμότητα θα ήταν η μεγάλης κλίμακας διεθνοποίηση του κινεζικού νομίσματος (...) Αλλά υπάρχει πολύς δρόμος να διανυθεί μέχρι να μπορέσει να αντικαταστήσει το δολάριο με σημαντικό τρόπο. Και οι Κινέζοι διστάζουν να προσπαθήσουν».
Στη συνέχεια, ο Batista Jr προτείνει μια λύση παρόμοια με αυτή του καθηγητή Hudson: «Μια ομάδα χωρών στον Παγκόσμιο Νότο, περίπου 15 έως 20 χώρες, που θα περιλαμβάνουν τις περισσότερες από τις BRICS και άλλα αναδυόμενα έθνη μεσαίου εισοδήματος», θα μπορούσε να είναι στην πρώτη γραμμή της δημιουργίας ενός νέου νομίσματος.
Ωστόσο, «θα πρέπει επομένως να δημιουργηθεί ένας νέος διεθνής χρηματοπιστωτικός οργανισμός – μια εκδότρια τράπεζα, της οποίας η μοναδική και αποκλειστική λειτουργία θα είναι να εκδίδει και να θέτει σε κυκλοφορία το νέο νόμισμα».
Αυτό μοιάζει πολύ με την Bancor: «Αυτή η εκδότρια τράπεζα δεν θα αντικαταστήσει τις εθνικές κεντρικές τράπεζες και το νόμισμά της θα κυκλοφορεί παράλληλα με τα άλλα εθνικά και περιφερειακά νομίσματα που υπάρχουν στον κόσμο. Θα περιοριζόταν σε διεθνείς συναλλαγές, χωρίς εγχώριο ρόλο».
Ο Μπατίστα Τζούνιορ διευκρινίζει ότι «το νόμισμα θα βασίζεται σε ένα σταθμισμένο καλάθι των νομισμάτων των συμμετεχουσών χωρών και επομένως θα αυξομειώνεται ανάλογα με τις αλλαγές σε αυτά
νομίσματα. Δεδομένου ότι όλα τα νομίσματα στο καλάθι θα είναι κυμαινόμενα ή ευέλικτα, το νέο νόμισμα θα είναι επίσης κυμαινόμενο νόμισμα. Τα βάρη στο καλάθι θα δίνονται από το μερίδιο του ΑΕΠ PPP κάθε χώρας στο συνολικό ΑΕΠ».
Αναπόφευκτα, «το υψηλό βάρος του κινεζικού νομίσματος, που εκδίδεται από μια χώρα με σταθερή οικονομία, θα ευνοούσε την εμπιστοσύνη στην υποστήριξη και στο νέο αποθεματικό νόμισμα».
Ο Μπατίστα Τζούνιορ έχει πλήρη επίγνωση «του κινδύνου η πρωτοβουλία να προκαλέσει αρνητικές αντιδράσεις από τη Δύση, η οποία θα κατέφευγε σε απειλές και κυρώσεις κατά των εμπλεκόμενων χωρών».
Ωστόσο, ο χρόνος για δράση πιέζει: «Θα συγκεντρώσουμε οικονομικές, πολιτικές και πνευματικές προσπάθειες για να βγούμε από αυτή την παγίδα;
Το κόστος διατήρησης της Ηγεμονίας γίνεται απαγορευτικό. Οι BRICS, που συγκεντρώνουν δυνάμεις για την ετήσια σύνοδο κορυφής αργότερα φέτος στην Ινδία, πρέπει να κεφαλαιοποιήσουν το γεγονός ότι πλησιάζουμε γρήγορα στη στιγμή της διαρθρωτικής αλλαγής, όταν η Αυτοκρατορία του Χάους χάνει την ικανότητα να επιβάλλει μονομερώς τη θέλησή της – εκτός από έναν ολοκληρωτικό πόλεμο.https://sputniκglobe.com/

**Τό ιστολόγιο δέν συμφωνει απαραίτητα με τις απόψεις των αρθρογράφων

Η αδυναμία των ανθρώπων να αναγνωρίσουν τους κινδύνους

 

Οριάνα Φαλάτσι (1929-2006)

Τίγρης ή χάρτινη τίγρη; - Σχετικά με την αδυναμία των ανθρώπων να αναγνωρίσουν τους κινδύνουσ

Του Hans-Jürgen Geese

Η βασική ιδέα του «πάντα ρέει» είναι ότι τα πάντα σε αυτόν τον κόσμο υπόκεινται σε συνεχείς αλλαγές. Ο Έλληνας φιλόσοφος Ηράκλειτος, στον οποίο αποδίδεται αυτή η διορατικότητα, έζησε πριν από περίπου 2.500 χρόνια. Κανείς δεν θα αμφισβητήσει αυτή την απλή αλήθεια, ειδικά σήμερα.

Θα πρέπει επομένως να υποθέσουμε ότι η λεγόμενη ηγετική ελίτ κάθε κοινωνίας στη γη, που ονομάζεται πολιτική κάστα στην εποχή μας, σκέφτεται τις τρέχουσες αλλαγές και τις αλλαγές που αναμένονται και στη συνέχεια τις κοινοποιεί στον πληθυσμό και τις θέτει προς συζήτηση. Εξάλλου, πρόκειται για την επίδραση σε όλες τις συνθήκες διαβίωσής μας.

Ορισμένες από αυτές τις αλλαγές έχουν μακρά ιστορία, πράγμα που σημαίνει ότι υπάρχουν εξελίξεις των οποίων η εμφάνιση και η πορεία ζωής θα έπρεπε να είχαν εντοπιστεί από έξυπνους ανθρώπους κάποια στιγμή. Και αν ήταν κίνδυνος, τότε θα έπρεπε να είχε χτυπήσει αμέσως ο κώδωνας του κινδύνου. Μόνο πολύ λίγα δραστικά γεγονότα πέφτουν από τον ουρανό κατά τη διάρκεια της νύχτας, ας πούμε έτσι. Σε ορισμένες περιπτώσεις, ο κίνδυνος συσσωρεύεται ακόμη και για πολλές εκατοντάδες χρόνια. Για παράδειγμα, η κατάκτηση της Ευρώπης από τους μουσουλμάνους.

Οι Τούρκοι μπροστά στη Βιέννη

Η διάσημη Ιταλίδα δημοσιογράφος Oriana Fallaci (1929-2006) ήταν γνωστή για τη ριζοσπαστική, ασυμβίβαστη αναζήτησή της για την αλήθεια. Μετά τη συνέντευξή της στον Χένρι Κίσινγκερ, συνόψισε τη σχέση της με τους πολιτικούς ως εξής: Δεν λένε όλοι οι πολιτικοί την αλήθεια και εκείνη, ως δημοσιογράφος, καταλαβαίνει ακόμη και ότι μερικές φορές δεν μπορούν να πουν την αλήθεια. Ωστόσο, η δουλειά της ως δημοσιογράφος είναι να αναφέρει την αλήθεια.

Στο μπεστ σέλερ της «La Forza della Ragione» (Η δύναμη της λογικής), που εκδόθηκε το 2004, ασχολήθηκε με την κατάκτηση της Ευρώπης από το Ισλάμ. Παρουσίαζε όλη την ιστορία του πολέμου του Ισλάμ από το έτος 635, τρία χρόνια μετά το θάνατο του Μωάμεθ, μέχρι την εποχή μας. Το 635, οι Μουσουλμάνοι κατέκτησαν τη χριστιανική Συρία και τη χριστιανική Παλαιστίνη. Το 638 κατέκτησαν την Ιερουσαλήμ. Το 711 ξεκίνησε η κατάκτηση της Ισπανίας. Σύντομα οι στρατοί τους βρέθηκαν στη Γαλλία. Μόλις το 732 ηττήθηκαν από τον στρατό του Καρόλου Μαρτέλου στη μάχη του Πουατιέ-Τουρ. Και έτσι συνεχίστηκε. Το 1621 και το 1672, οι Οθωμανοί εισέβαλαν στην Πολωνία. Το 1683 βρέθηκαν και πάλι μπροστά στη Βιέννη. Το όνειρο των Οθωμανών ηγεμόνων: «Το Ισλαμικό Κράτος της Ευρώπης». Ο Μεγάλος Βεζίρης Καρά Μουσταφά είχε κινητοποιήσει έναν γιγάντιο στρατό.

Η Oriana Fallaci μιλά στο βιβλίο της για 600.000 στρατιώτες, χίλια κανόνια, 40.000 άλογα, 20.000 καμήλες, 20.000 ελέφαντες, μεταξύ πολλών άλλων ζώων, καθώς και τεράστιες ποσότητες τροφής και 25.000 σκηνές. Πραγματικά δεν φαινόταν καλό για τη Βιέννη και για την υπόλοιπη Ευρώπη.

Παραθέτω: «Το γεγονός είναι ότι το 1683 οι Ευρωπαίοι ήταν πιο έξυπνοι από ό,τι είναι σήμερα... Εκτός από τους Γάλλους, ήρθαν από όλα τα μέρη της Ευρώπης για να υπερασπιστούν την πρωτεύουσα, η οποία τώρα θεωρούνταν το προπύργιο της Χριστιανοσύνης. Ναι, ήρθαν όλοι: Άγγλοι, Ισπανοί, Γερμανοί, Ουκρανοί, Πολωνοί, Ιταλοί...»

Στις 12 Σεπτεμβρίου, το έτος του Κυρίου μας 1683, ο ενωμένος ευρωπαϊκός στρατός των Χριστιανών νίκησε τον γιγάντιο στρατό του Μεγάλου Βεζίρη. Ήταν η τελευταία φορά που ένας μουσουλμανικός στρατός προσπάθησε να κατακτήσει την Ευρώπη. Αλλά δεν ήταν η τελευταία φορά που κάποιος προσπάθησε να κατακτήσει την Ευρώπη.

Ο πρώτος κανόνας όλων των κανόνων

Στην Ευρώπη του 18ου αιώνα, υπήρχαν εκατοντάδες μικρά κράτη και πριγκιπάτα και ελεύθερες πόλεις. Και όλοι είχαν τον δικό τους στρατό. Ακόμα κι αν αυτός ο στρατός ήταν μικρός. Οι περισσότεροι από τους στρατιώτες σε αυτούς τους στρατούς προσλήφθηκαν από όλα τα μέρη της Ευρώπης. Αν θέλετε, ήταν επαγγελματίες στρατιώτες. Ωστόσο, χωρίς πίστη σε έναν συγκεκριμένο εργοδότη. Αν κάποιος άλλος πρίγκιπας πρόσφερε περισσότερα, τότε μπορεί να άλλαζαν μέτωπα. Η Σολντατέσκα στην Ευρώπη ασχολήθηκε κυρίως με τη Σολντατέσκα. Οι άνθρωποι γνώριζαν ο ένας τον άλλον και σέβονταν ορισμένους κανόνες. Αυτό ονομαζόταν επαγγελματική ηθική. Πάνω απ' όλα, ήθελαν να αποφύγουν να σκοτωθούν.

Θα το έχετε δει σε ταινίες πώς παρέλασαν οι γραμμές των στρατών, όπως σε μια παρέλαση ή ακόμα και σε ένα μπαλέτο. Όλα πολύ εντυπωσιακά. Και αυτό ήταν το θέμα. Εάν ο αντίπαλος συνειδητοποιούσε ότι δεν μπορούσε να κερδίσει έναν ανώτερο εχθρό, τότε γίνονταν διαπραγματεύσεις και επετεύχθη συμφωνία.

Οι διαπραγματεύσεις γενικά, η διπλωματία ειδικότερα, είχαν την ακμή τους. Ο γάμος των κυρίαρχων οίκων μεταξύ τους ήταν επίσης πολύ δημοφιλής. Πόλεμος μόνο όταν έπρεπε οπωσδήποτε να γίνει. Αν και δεν μπορούσε κανείς να αντέξει μεγάλες απώλειες. Γιατί η συντήρηση αυτού του στρατιώτη ήταν ακριβή.

Έτσι λοιπόν οι άνθρωποι στην Ευρώπη ζούσαν αρκετά ειρηνικά για μεγάλο χρονικό διάστημα, αν και φυσικά όλα είναι σχετικά. Και έτσι θα μπορούσε κανείς να συνεχίσει να ζει αρκετά ειρηνικά σε ένα σύστημα, σε κοινωνίες στις οποίες ο καθένας έπαιρνε τη θέση του που του παρείχε ο αγαπητός Θεός. Ήταν όλα τόσο όμορφα.

Μέχρι που εμφανίστηκε κάποιος που ήξερε τον πρώτο από όλους τους κανόνες για μεγάλη επιτυχία: Πρώτα, πρέπει να πετάξετε όλους τους ισχύοντες κανόνες στη θάλασσα και να εισαγάγετε νέους κανόνες. Και έτσι έγινε. Από ποιον; Το όνομα του κυρίου ήταν Ναπολέων Βοναπάρτης.

Πώς οι στρατιώτες έγιναν πολίτες με στολή

Η Γαλλική Επανάσταση έριξε ολόκληρο το όμορφο κοινωνικό σύστημα στην Ευρώπη σε αταξία. Αυτοί οι νεόπλουτοι στη Γαλλία ήθελαν πραγματικά να αμφισβητήσουν την τάξη του Θεού. Θα τους έδειχναν. Και έτσι οι ευρωπαϊκές δυνάμεις αποφάσισαν να στείλουν στρατό στη Γαλλία.

Στη μάχη του Valmy το 1792, ωστόσο, ηττήθηκε από τον γαλλικό στρατό πολιτών. Αμάχων; Σε αυτή την πρώτη μάχη, τα πράγματα εξακολουθούσαν να πηγαίνουν στραβά. Δεν υπήρχε σχεδόν κανένα ίχνος πειθαρχίας από την πλευρά των Γάλλων. Μέχρι που κάποιος κύριος Ναπολέων ανέλαβε την υπόθεση, εμφύτευσε πειθαρχία και τάξη και έναν βαθμό κινήτρου, ενθουσιασμού στον στρατό των Γάλλων, που έκανε μια ακαταμάχητη πολεμική μηχανή από αυτό το ετερόκλητο μάτσο πολιτών. Ο κόσμος δεν είχε ξαναδεί κάτι παρόμοιο.

Ο στρατός του Ναπολέοντα δεν έτρεξε σαν μπαλέτο, αλλά αναζήτησε καταφύγιο όπου υπήρχε προστασία, κατέρριψε τις γραμμές των ανεπτυγμένων αντιπάλων όπως σε φεστιβάλ σκοποβολής και επίσης έφερε τα κανόνια τόσο κοντά στο μέτωπο που ολόκληρες μονάδες του εχθρού πυροβολήθηκαν μαζί. Οι απώλειες των αντιπάλων ήταν τεράστιες. Λοιπόν, ο Ναπολέων δεν τον ένοιαζε. Η επιτυχία μετράει.

Τα χρήματα έπαιξαν δευτερεύοντα ρόλο στην αρχή. Άλλωστε, η Γαλλία είχε πλέον κινητοποιήσει ολόκληρη τη χώρα. Ήταν ολοκληρωτικός πόλεμος. Και φυσικά ζητήθηκε από τον ηττημένο αντίπαλο να πληρώσει. Οι πρίγκιπες και οι βασιλιάδες έτρεμαν στην Ευρώπη. Τι να κάνω? Αυτοί οι ένστολοι πολίτες ήταν αντίπαλοι με υψηλά κίνητρα ενός εντελώς νέου είδους, έτοιμοι να δώσουν τη ζωή τους για την τιμή της Γαλλίας, για τη δόξα του στρατηγού τους ή για κάποιο είδος ανθρωπίνων δικαιωμάτων της επανάστασης. Εκατοντάδες χιλιάδες, με επικεφαλής μια στρατιωτική ιδιοφυΐα.

Η μία χώρα μετά την άλλη στην Ευρώπη υποτάχθηκαν στον Βοναπάρτη. Στην πραγματικότητα σκόπευε να κατακτήσει όλη την Ευρώπη. Μετά τη Ρωσία, επρόκειτο να είναι η σειρά της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας. Αυτό είναι το σχέδιο. Και αυτό θα ήταν.

Υπάρχουν πάντα περισσότερες από μία ιδιοφυΐες

Ο Carl von Clausewitz ήταν επίσης μια ιδιοφυΐα. Ο στρατηγός πιάστηκε αιχμάλωτος πολέμου μετά την ήττα του πρωσικού στρατού και είχε χρόνο στη Γαλλία να μελετήσει λεπτομερώς την ιδιοφυΐα του κ. Ναπολέοντα Βοναπάρτη. Όταν ανέκτησε την ελευθερία του, πήγε στη Ρωσία και πρόσφερε τις υπηρεσίες του στον Τσάρο. Οι Ρώσοι κέρδισαν.

Και τότε η Ευρώπη κινητοποιήθηκε ξανά. Στη Μάχη των Εθνών κοντά στη Λειψία, οι Ευρωπαίοι ξεσηκώθηκαν ενάντια στον τύραννο. Ήταν αδύνατο για τον γαλλικό λαό να νικήσει όλους τους λαούς της Ευρώπης. Και έτσι έφτασε στο τέλος της ιστορίας του Ναπολέοντα Βοναπάρτη, που ήθελε να υποτάξει την Ευρώπη.

Η διάκριση μεταξύ τίγρης και χάρτινης τίγρης

Εάν θέλετε να αξιολογήσετε έναν πιθανό κίνδυνο, χρειάζεστε πληροφορίες. Επί του παρόντος, η Ρωσία παρουσιάζεται ως κίνδυνος για την Ομοσπονδιακή Δημοκρατία της Γερμανίας και για την Ευρώπη γενικότερα. Αν και δεν υπάρχουν συγκεκριμένες ενδείξεις για αυτό. Γιατί η Ρωσία να θέλει να κατακτήσει την Ευρώπη; Αυτό το χοιροστάσιο; Η χρεοκοπία είναι. Ωστόσο, ο κίνδυνος πολέμου θα μπορούσε να προκύψει εάν η Δύση προκαλέσει τη Ρωσία να αντιδράσει. Ο Πρόεδρος Πούτιν έχει καταστήσει σαφές ότι μια περαιτέρω κλιμάκωση από τη Δύση θα μπορούσε κάλλιστα να οδηγήσει σε στρατιωτικό χτύπημα.

Η κατάσταση στην Ουκρανία είναι απελπιστική για τον ουκρανικό στρατό. Η Ρωσία θα κερδίσει αυτή τη σύγκρουση. Η Δύση δεν έχει τους πόρους για να το αντιμετωπίσει αυτό. Ούτε καν ολόκληρο το ΝΑΤΟ. Αυτό είναι γεγονός, αλλά δεν αναγνωρίζεται από τους πολιτικούς στη Δύση. Η Δύση εξακολουθεί να προσκολλάται στην ψευδαίσθηση ότι το ΝΑΤΟ είναι μια τίγρη και ότι η Ρωσία είναι μια χάρτινη τίγρη. Αν και η πραγματικότητα λέει ακριβώς το αντίθετο.

Η πλειοψηφία των ανθρώπων στη Δύση δεν είναι πλέον σε θέση να αξιολογήσει ρεαλιστικά μια πολιτική κατάσταση. Αυτή η αδυναμία πηγάζει πάνω απ' όλα από τη χειραγώγηση από τα μέσα ενημέρωσης, τα οποία δεν αισθάνονται πλέον υποχρεωμένα να αναφέρουν την αλήθεια, όπως έκανε κάποτε η Oriana Fallaci, αλλά επιδίδονται μόνο σε μια προκαθορισμένη ιδεολογία. Και η ιδεολογία έχει καθορίσει ότι η Ρωσία είναι εχθρός μας. Αν και δεν υπάρχει λόγος για αυτό. Εξάλλου, η Ρωσία δεν μας έχει κάνει τίποτα. Αντίθετα, οι Ρώσοι πιθανότατα προσπάθησαν ξανά και ξανά από το 1990 να γίνουν φίλοι μας.

Εμείς, στη Δύση, έχουμε πυροδοτήσει αυτή τη σύγκρουση στην Ουκρανία. Και πώς θα τελειώσει αυτή η σύγκρουση; Όχι μόνο με μια ουδέτερη Ουκρανία. Αυτό που θέλει ο Βλαντιμίρ Πούτιν είναι κάτι πολύ περισσότερο από τον τερματισμό της στρατιωτικής σύγκρουσης. Οι Ρώσοι θέλουν μια νέα ειρηνευτική τάξη στην Ευρώπη. Θέλουν αιώνια ειρήνη. Και αυτή η ειρήνη δεν μπορεί να επιτευχθεί μόνο με την κήρυξη κατάπαυσης του πυρός ή απλώς με στρατιωτικό τερματισμό αυτής της σύγκρουσης.

Όπως είπε ο Willi Brandt το 1969: «Θέλουμε να είμαστε και να γίνουμε ένα έθνος καλών γειτόνων – τόσο εσωτερικά όσο και εξωτερικά». Η πολιτική του για ύφεση έζησε επίσης από το κάλεσμα προς όλους μας να ωριμάσουμε: «Θέλουμε να τολμήσουμε περισσότερη δημοκρατία». Είναι όλα σπασμένα. Τι αξίζει μια «δημοκρατία» που αλλάζει γνώμη κάθε τέσσερα χρόνια; Τι αξίζει μια «δημοκρατία» που αρνείται την πραγματικότητα;

Γενική Συνέλευση των Ηνωμένων Εθνών το 1974

Στο βιβλίο της, η Oriana Fallaci παραθέτει μια ομιλία που έδωσε ο Πρόεδρος της Αλγερίας Houari Boumediene στον ΟΗΕ το 1974:
«Μια μέρα, εκατομμύρια άνθρωποι θα εγκαταλείψουν το νότιο ημισφαίριο αυτού του πλανήτη για να ξεσπάσουν στο βόρειο ημισφαίριο. Όχι όμως ως φίλοι. Θα ξεσπάσουν για να κατακτήσουν και θα κατακτήσουν κατοικώντας το βόρειο ημισφαίριο με τα παιδιά τους. Η νίκη θα μας έρθει από τις μήτρες των γυναικών μας».

Ο Μουαμάρ Καντάφι έκανε παρόμοια σχόλια το 2006. Είπε ότι το Ισλάμ θα «κατακτήσει την Ευρώπη χωρίς να ρίξει ούτε έναν πυροβολισμό».

Ο Thilo Sarrazin το έχει υπολογίσει για τους Γερμανούς. Αυτό δεν έχει απαραίτητα να κάνει με πόλεμο ή κακή πίστη από την πλευρά των μουσουλμάνων. Είναι απλό γεγονός ότι το ποσοστό γεννήσεων θα έχει αντίκτυπο στο μέλλον του πληθυσμού. Το «Η Γερμανία αυτοκαταργείται» είναι μια ψύχραιμη εκτίμηση της κατάστασης το 2010. Ήταν μια προειδοποίηση που δεν εισακούστηκε. Η κατάσταση έχει γίνει πολύ χειρότερη στο μεταξύ.

Αυτό που εξέφρασε κάποτε ο Χέλμουτ Κολ το 1982, δηλαδή η επιθυμία να μειωθεί ο τουρκικός πληθυσμός στην Ομοσπονδιακή Δημοκρατία της Γερμανίας, και αυτό που είπε κάποτε η Άνγκελα Μέρκελ το 2010: «Η πολυπολιτισμικότητα απέτυχε», έχει πλέον κατασταλεί στην Ομοσπονδιακή Δημοκρατία της Γερμανίας ή θεωρείται ως λανθασμένη εκτίμηση ή ως κίνητρο για να προσπαθήσουμε το αδύνατο ούτως ή άλλως.

Είναι ανησυχητικό το γεγονός ότι αυτό το θέμα δεν μπορεί να συζητηθεί σε πραγματική ατμόσφαιρα. Αυτό το πρόβλημα της εισβολής δεν υπάρχει μόνο στην Ομοσπονδιακή Δημοκρατία. Υπάρχει σε όλες τις χώρες της Δυτικής Ευρώπης. Και αν αυτό το ζήτημα υπήρχε στην Τουρκία ή σε άλλες μουσουλμανικές χώρες, ο πληθυσμός εκεί θα εξέφραζε επίσης ανησυχίες. Εξάλλου, δεν μπορείς απλώς να θυσιάσεις έναν πολιτισμό ή να τον αποδυναμώσεις με τέτοιο τρόπο ώστε να μην μείνει πολλή ουσία μόνο και μόνο για να ικανοποιήσεις κάποιες ιδεολογίες. Αυτό είναι άρρωστο.

Κάθε γενιά έχει ευθύνη απέναντι στην ιστορία και στο μέλλον. Δεν έχει δικαίωμα να καταργήσει την ιστορία, μαζί με τις παραδόσεις και τον πολιτισμό, και να θέσει σε κίνδυνο το μέλλον αυτών των παραδόσεων και πολιτισμών σε μια κρίση εγωισμού.

Οι πολιτισμοί, οι παραδόσεις και οι γλώσσες προστατεύονται ακόμη και από τον ΟΗΕ και τις εξειδικευμένες υπηρεσίες του, όπως η UNESCO. Η πολιτιστική πολυμορφία πρέπει να προωθηθεί. Η κατάργηση του πολιτισμού δεν ενθαρρύνεται.

Η Πολωνία, η Ουγγαρία και η Ρωσία έχουν δίκιο

Ένας πολιτισμός μπορεί να επιβιώσει μόνο εάν οι άνθρωποι ζουν πραγματικά στον πολιτισμό τους και είναι περήφανοι για αυτόν τον πολιτισμό και πρόθυμοι να προστατεύσουν αυτόν τον πολιτισμό.

Αυτό συμβαίνει σήμερα στην Πολωνία, την Ουγγαρία και τη Ρωσία. Οι άνθρωποι σε αυτές τις χώρες βλέπουν τη Δυτική Ευρώπη με μελαγχολία και οίκτο και μια δόση περιφρόνησης. Όπως και ο υπόλοιπος κόσμος.

Είναι εύκολο να κινητοποιήσεις έναν στρατό για να πολεμήσεις σωματικά έναν εχθρό. Αλλά αυτό που βιώνουμε στην Ευρώπη είναι μια «ειρηνική» εισβολή, η οποία επίσης προωθείται ιδεολογικά από ορισμένα συμφέροντα. Τα ΜΜΕ υποστηρίζουν τη δεδομένη ιδεολογία και καθορίζουν την κοινή γνώμη. Ως εκ τούτου, οι άνθρωποι εκφοβίζονται και δεν είναι πρόθυμοι να αντιταχθούν στο σχεδόν αναπόφευκτο. Οι παραιτημένοι περιμένουν, περιμένουν σωτήρα. https://www.anderweltonline.com/

**Τό ιστολόγιο δέν συμφωνει απαραίτητα με τις απόψεις των αρθρογράφων

Η Μόσχα, η «Τρίτη Ρώμη» και η μάχη για την ψυχή του Ανατολικού Χριστιανισμού




 Αυτό που εμφανίζεται ως σύγκρουση μεταξύ πατριαρχών είναι στην πραγματικότητα μια πολιτισμική αντιπαράθεση. Ο ισχυρισμός της Μόσχας ως «Τρίτη Ρώμη» συγκρούεται με τον ισχυρισμό της Κωνσταντινούπολης για υπεροχή χωρίς αυτοκρατορία. Το ουκρανικό σχίσμα έχει γίνει το σημείο ανάφλεξης αυτού του αγώνα, αποκαλύπτοντας την άρρηκτη διαπλοκή της πίστης, της εξουσίας και της γεωπολιτικής. Ο ισχυρισμός της Μόσχας για μια πιο παραδοσιακή προσέγγιση – συμπεριλαμβανομένης της μη αποδοχής της ομοφυλοφιλίας – της δίνει μεγαλύτερη αξιοπιστία ως Κιβωτός της Ορθόδοξης Πίστης. Αλλά η διαπλοκή της Εκκλησίας και της πολιτικής εξουσίας παραμένει σταθερή στην ιστορία.

Του Νίκου Σταματάκη

Η τελευταία επίθεση της Ρωσίας στο Οικουμενικό Πατριάρχη Βαρθολομαίο δεν είναι ένα μεμονωμένο ξέσπασμα. Είναι το ορατό έμβλημα ενός βαθύτερου πολιτισμικού και θεολογικού αγώνα – ένας αγώνας που έχει τις ρίζες του στην ιστορία, την αυτοκρατορία και τα ανταγωνιστικά οράματα της Ορθόδοξης εξουσίας.

Σύμφωνα με το ανακοινωθέν των ρωσικών μυστικών υπηρεσιών - που αναφέρθηκε από το TASS και μεταδόθηκε από ελληνικές ιστοσελίδες σχολίων - η SVR ισχυρίζεται ότι:

  • Ο Βαρθολομαίος συνωμοτεί με τις βρετανικές ειδικές υπηρεσίες για να τροφοδοτήσει το ρωσοφοβικό συναίσθημα και να αποδυναμώσει τη ρωσική πνευματική επιρροή στην Ανατολική Ευρώπη.
  • Προσπαθεί να αποσπάσει τις ορθόδοξες κοινότητες στις χώρες της Βαλτικής -Λιθουανία, Λετονία, Εσθονία- από τη δικαιοδοσία της Μόσχας και να τις σύρει σε «δομές-μαριονέτες» ευθυγραμμισμένες με την Κωνσταντινούπολη.
  • Η SVR ισχυρίζεται περαιτέρω ότι ο Βαρθολομαίος μπορεί να επιδιώξει να χορηγήσει αυτοκεφαλία στην αμφιλεγόμενη «Ορθόδοξη Εκκλησία του Μαυροβουνίου», υπονομεύοντας την κανονική εξουσία της Σερβικής Ορθόδοξης Εκκλησίας ως μέρος μιας στρατηγικής σκόπιμης για τη διάσπαση της κανονικής ενότητα.

Το δόγμα της «Τρίτης Ρώμης»

Σύμφωνα με την Ορθόδοξη ιστορική σκέψη, η Ρώμη έπεσε στην αίρεση, η Κωνσταντινούπολη – η «Δεύτερη Ρώμη» – έπεσε στους Τούρκους το 1453 και η Μόσχα αναδείχθηκε ως η «Τρίτη Ρώμη», ο τελικός θεματοφύλακας της αληθινής Ορθοδοξίας.

Από αυτή την οπτική γωνία, η Κωνσταντινούπολη κατείχε τα πρωτεία επειδή ήταν η έδρα της Αυτοκρατορίας. Όταν η αυτοκρατορική εξουσία εξαφανίστηκε, η πνευματική ηγεσία αναμενόταν να ακολουθήσει την ιστορική σοβαρότητα. Η Μόσχα, διατηρώντας την Ορθοδοξία μέσα από αιώνες δυσκολιών, άρχισε να βλέπει τον εαυτό της όχι απλώς ως εθνική εκκλησία, αλλά ως το τελευταίο πολιτισμικό προπύργιο της Ορθόδοξης Χριστιανοσύνης.

Αυτή η κοσμοθεωρία παραμένει βαθιά ριζωμένη στη Ρωσική Εκκλησία και το κράτος. Η παραδοσιακή στάση της Μόσχας σχετικά με την οικογένεια και το φύλο -σε αντίθεση με τα πρόσφατα βήματα της Κωνσταντινούπολης και της Ρώμης να αποδεχτούν την ομοφυλοφιλία και άλλες αιρέσεις- ενισχύει αυτήν την αντίληψη. Ένας μεγάλος αριθμός Χριστιανών παγκοσμίως θεωρεί πλέον τη Μόσχα ως την Κιβωτό του Χριστιανισμού.

Διώξεις και Αναβίωση

Για πάνω από 70 χρόνια υπό τον μαχητικό αθεϊστικό κομμουνισμό, η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία διώχθηκε, ο κλήρος της φυλακίστηκε ή εκτελέστηκε και οι εκκλησίες της καταστράφηκαν. Μόνο μετά την κατάρρευση της Σοβιετικής Ένωσης η Εκκλησία επανεμφανίστηκε δημόσια.

Τις τελευταίες τρεις δεκαετίες, η Ρωσία έχει βιώσει μια άνευ προηγουμένου θρησκευτική αναβίωση, με δεκάδες χιλιάδες εκκλησίες να έχουν ανακατασκευαστεί ή να έχουν κατασκευαστεί εκ νέου και την ορθόδοξη πίστη να έχει επανενταχθεί στη δημόσια ζωή. Από αυτή την άποψη, η Μόσχα θεωρεί την εξωτερική παρέμβαση ως άδικη και ιστορικά άγνοια.

Η Ουκρανία και το Σχίσμα

Στο επίκεντρο της ρήξης βρίσκεται η Ουκρανία. Το 2019, ο Βαρθολομαίος χορήγησε αυτοκεφαλία στην Ορθόδοξη Εκκλησία της Ουκρανίας (OCU), προκαλώντας αμέσως σχίσμα με τη Μόσχα. Αγνόησε τις συμβουλές ανώτερων Ελλήνων διπλωματών σχετικά με την πολύ ευδιάκριτη πιθανότητα βίας. Ο Βαρθολομαίος έφτασε στο σημείο να «τιμωρήσει» όλες τις πλευρές στην Ουκρανία για να αποφύγει τη βία στην πρώτη της διακήρυξη «κακοκεφαλίας»!! Αλλά τα χρήματα ρυμουλκήθηκαν πολλά – υποτίθεται πάνω από 20 εκατομμύρια δολάρια!!

Περίπου το 70% των Ουκρανών Ορθοδόξων πιστών παρέμειναν στην Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία (UOC), μια Εκκλησία που συνδέεται πνευματικά με τη Μόσχα αλλά απολαμβάνει ευρεία αυτονομία. Η UOC λειτουργούσε ήδη de facto ως Ουκρανική Εκκλησία, καθιστώντας την αυτοκεφαλία περιττή και διχαστική.

Οι Σχολιαστές ισχυρίστηκαν ότι η δυτική διπλωματική πίεση, συμπεριλαμβανομένων των δωροδοκιών που αποδίδονται στο Υπουργείο Εξωτερικών των ΗΠΑ, επηρέασαν την Κωνσταντινούπολη. Αυτοί οι ισχυρισμοί διαψεύδονται από το Φανάρι, αλλά επιμένουν στην ορθόδοξη και γεωπολιτική ανάλυση.Σε κάποια κωμική περίσταση το 2018, λίγους μήνες μετά τη χορήγηση «κακοκεφαλίας» στην Ουκρανία, ο Βαρθολομαίος παραδέχτηκε ότι έλαβε καραμέλες από τον Ποροσένκο, τον τότε Πρόεδρο της Ουκρανίας (γνωστό και ως «βασιλιά της σοκολάτας» – παρακαλώ συνδέστε εδώ για να φρεσκάρετε τη μνήμη σας – το Helleniscope αναφέρει αυτό το αηδιαστικό επεισόδιο από τότε). Ο Βαρθολομαίος έχει χάσει κάθε αξιοπιστία και θεωρείται ευρέως ως αντιρρησίας με περιορισμένες θεολογικές γνώσεις και ακόμη λιγότερη πίστη.

Εδώ είναι μια φωτογραφία του Βαρθολομαίου από την περιβόητη εκδήλωση του 2018 να πετάει καραμέλες στα παιδιά – καραμέλες που προέρχονται από τον Ποροσένκο!! Το αποκορύφωμα της αλαζονείας!! Νομίζει ότι μπορεί να μας ξεγελάσει όλους – και τον Θεό!!

Από την άποψη της Μόσχας, το αποτέλεσμα δεν ήταν ενότητα αλλά διάσπαση, σύγκρουση και κρατική πίεση στις ενορίες της UOC.

Τελική Αξιολόγηση

Αυτό που εκτυλίσσεται δεν είναι απλώς μια διαμάχη μεταξύ δύο πατριαρχών. Είναι μια αντιπαράθεση μεταξύ του ισχυρισμού της Κωνσταντινούπολης για παγκόσμια πρωτοκαθεδρία χωρίς αυτοκρατορία και της πεποίθησης της Μόσχας ότι η πνευματική εξουσία έπεται της ιστορικής θυσίας, της συνέχειας και των αριθμών.

Είτε κάποιος αποδέχεται είτε απορρίπτει τις κατηγορίες της Μόσχας, το σχίσμα αποκαλύπτει μια γνώριμη αλήθεια: η Ορθοδοξία βρίσκεται για άλλη μια φορά στο σημείο τομής της θεολογίας, της ιστορίας, της εξουσίας και της γεωπολιτικής. Αυτή τη φορά, ωστόσο, δεν πρόκειται απλώς για την «Αυτοκρατορία». Πρόκειται για την απόρριψη των αντιχριστιανικών παγκοσμιοποιητικών αιρέσεων, οι οποίες στην ουσία αποτελούν ένα μαχαίρι στην καρδιά του Χριστιανισμού.

13 Ιανουαρίου 2026, n.stamatakis@aol.com www.helleniscope.com

**Τό ιστολόγιο δέν συμφωνει απαραίτητα με τις απόψεις των αρθρογράφων

Τετάρτη 14 Ιανουαρίου 2026

Πέρα από τον χώρο και τον χρόνο – Η παρόρμηση του Δημιουργού φτάνει σε κάθε κύτταρο



Του Hans-Jörg Müllenmeister

Η προσπάθεια κατανόησης του ακατανόητου άλλου, που ονομάζουμε «Θεό», είναι σαν να κοιτάμε σε ένα σύμπαν χωρίς φως: το μυαλό μας αισθάνεται το δρόμο του προς τα εμπρός, αλλά έρχεται αντιμέτωπο με οριακές γραμμές που μοιάζουν να ξεδιπλώνονται άπειρα. Προσκολλόμαστε σε μεταφορές όπως η αστερόσκονη, χανόμαστε σε υποθέσεις και φιλοσοφικές σπείρες, μόνο για να συνειδητοποιήσουμε ότι αυτό που ψάχνουμε είναι πέρα από κάθε λογική του πεπερασμένου.

Το δημιουργικό πνεύμα – αυτή η υπερ-πραγματική αρχή – δεν είναι μια μορφή ύλης. Η ύλη είναι παροδική, περιορισμένη από το χώρο και το χρόνο. Η προέλευση όλων των όντων, ωστόσο, υπάρχει ακριβώς πέρα από αυτά τα όρια. Του αποδίδουμε το άπειρο, μια ύπαρξη χωρίς αρχή και τέλος, αποκομμένη από τη ροή των ωρών και των εποχών. Ακόμη και αυτοί οι όροι – άπειρο και διαχρονικότητα – μοιάζουν με μακρινούς γαλαξίες: συναρπαστικοί, αλλά ανέφικτοι για τον σκεπτόμενο εαυτό μας.

Ο Θεός δεν είναι ένα ανθρωπόμορφο υπερον με γένια και σκήπτρο. Αντίθετα, αποκαλύπτεται ως κέντρο καθαρής υπερενέργειας, ως ένα πεδίο πληροφοριών αφάνταστης πυκνότητας, στο οποίο κοιμάται η αρχέγονη ώθηση όλων των όντων. Από αυτή την προέλευση πηγάζει ο χρόνος – αυτός ο αόρατος διάδρομος που καθορίζει τον ρυθμό του γίγνεσθαι, τον παλμό των γεννήσεων των άστρων και των ατομικών συνδέσεων, των ιδεών και των αισθήσεων.

Αλλά το ίδιο το δημιουργικό πνεύμα παραμένει έξω από αυτό το στάδιο. Ο χρόνος, ο χώρος και η ύλη είναι οι εφευρέσεις του, τα εργαλεία του για τη δόμηση των συμπάντων. Αν υπόκειτο σε αυτούς τους νόμους, δεν θα ήταν ο δημιουργός τους, αλλά ο φυλακισμένος τους. Χωρίς το χρόνο, δεν θα υπήρχε καμία κίνηση, καμία αλλαγή, καμία ζωή – και χωρίς δημιουργία, τα πάντα θα παρέμεναν σιωπηλά κενά.

Πέρα από τα φυσικά προβλεπόμενα όριά του

Όλα τα όρια είναι ξένα προς το δημιουργικό πνεύμα – ούτε καν ο τοίχος της κοσμικής ταχύτητας δεν επιβραδύνει τον άχρονο υπερχώρο του. Το βασίλειό του επιπλέει πέρα από τον κόσμο μας, χωρίς να δεσμεύεται από χωρικές διαστάσεις, και έτσι είναι σε θέση να λειτουργεί ταυτόχρονα σε κάθε γωνιά του σύμπαντος χωρίς να χάνει ούτε στιγμή χρόνο.

Ως δημιουργός του κόσμου των δικών του νόμων της φύσης, υψώνεται κυρίαρχα πάνω από τις θεμελιώδεις σταθερές από τις οποίες προέκυψε η ζωή μας. Σε αυτό το σύμπαν της σκέψης, αναδύεται η εικόνα ενός άμαζου, άχρονου υπερόντος, εξίσου παρόντος σε κάθε σημείο του σύμπαντος. Ακόμη και πριν από τη Μεγάλη Έκρηξη, υπήρχε μόνος – χωρίς θεϊκούς οπαδούς, χωρίς ουράνιες δυναστείες. Γιατί το αληθινό δημιουργικό πνεύμα δεν είναι μια παροδική, υλική οντότητα, αλλά μια ρευστή συμπύκνωση καθαρής, ακατανόητης νοημοσύνης.

Κυβερνήτης των Πολυσυμπάντων

Δεν είναι τυχαίο που μιλάμε για «σύμπαντα» στον πληθυντικό: θα ήταν αφελές να υποθέσουμε ότι ο κόσμος μας είναι το μοναδικό παιδί της Μεγάλης Έκρηξης πριν από 12,7 δισεκατομμύρια χρόνια. Ο αιώνιος δημιουργός, του οποίου το έργο πάλλεται σε αδιάκοπους κύκλους, δεν θα μπορούσε ποτέ να μείνει αδρανής. Αντίθετα, το χωροχρονικό μας συνεχές μπορεί να είναι η τελευταία ενσάρκωση μιας ατελείωτης σειράς κοσμικών περιπετειών.

Κάποιοι ρωτούν από πού πήρε ο άυλος Θεός το δομικό υλικό για το πρώτο του σύμπαν – στο κάτω-κάτω, τίποτα δεν πηγάζει από το καθαρό τίποτα. Ο περιορισμένος νους μας καταφεύγει στο E = m·c² για να κατανοήσει ότι η ενέργεια και η μάζα είναι οι δύο όψεις του ίδιου θαύματος. Η λυτρωτική απάντηση: Ό,τι γίνεται προκύπτει από την άπειρη θεϊκή ενέργεια. Και από πού προέρχεται αυτή η ίδια η ενέργεια; Στο τέλος, αυτό παραμένει καθαρή γνώση του Θεού.

Οι τέσσερις θεμελιώδεις δυνάμεις προέρχονται από μια θεϊκή αρχέγονη δύναμη;

Μερικοί προτείνουν ότι όλες οι γνωστές στοιχειακές δυνάμεις - ισχυρή και ασθενής πυρηνική δύναμη, ηλεκτρομαγνητισμός και βαρύτητα - γεννήθηκαν από μια κρυμμένη θεϊκή αρχέγονη δύναμη. Ενώ η βαρύτητα και ο ηλεκτρομαγνητισμός έχουν άπειρη επίδραση, ισχυρές και ασθενείς πυρηνικές δυνάμεις παραμένουν στην υποατομική περιοχή. Το όνειρο μιας ομοιόμορφης «παγκόσμιας φόρμουλας» που συνδυάζει όλες αυτές τις δυνάμεις παραμένει συναρπαστικό. Ακόμα κι αν βρούμε αυτή την τελευταία «φιλοσοφική λίθο» μια μέρα, αυτό δεν μειώνει την παντοδυναμία του Θεού. Η ουσία Του παραμένει απρόσιτη στον περιορισμένο νου μας.

Πεδία Δύναμης και Νοητικός Συντονισμός

Γιατί ο Θεός να μην υφάνει ακόμη περισσότερα, ανεξερεύνητα πεδία δύναμης – που τροφοδοτούνται από ανεξερεύνητα σωματίδια-φορείς; Τέτοια φαινόμενα αντικατοπτρίζονται ήδη στην ανθρώπινη εμπειρία: τηλεπάθεια, τηλεκίνηση, μετάδοση σκέψης σε χιλιάδες χιλιόμετρα. Προφανώς, υπάρχουν πεδία δύναμης πέρα από την ηλεκτρομαγνητική ακτινοβολία που μεταφέρουν πληροφορίες και συνείδηση.

Ένα αρχέγονο πεδίο δύναμης αγάπης για τη δημιουργία;

Προφανώς, ο Δημιουργός αντλεί από ένα παγκόσμιο πεδίο δύναμης που ενώνει πληροφορίες, ενέργεια και συναισθήματα. Αυτός ο θερμός ιστός της θεϊκής αγάπης διαπερνά ολόκληρη τη δημιουργία. Χωρίς αυτή την αγάπη, καμία ζωή δεν θα μπορούσε να προκύψει. Είναι η μήτρα που διαμορφώνει και παρασύρει τους ζωντανούς. Ο άνθρωπος και το μικρόβιο, η λεπίδα του γρασιδιού και ο γαλαξίας – όλα μαρτυρούν το ανυπέρβλητο πεδίο δύναμης της αγάπης του Θεού. Ακόμα κι αν είχαμε όλα τα συστατικά για ένα μόνο φύλλο χόρτου, δεν θα μπορούσαμε να πάρουμε ένα ζωντανό φύλλο χόρτου από αυτό.

Κλειδί για την ύπαρξη του Θεού: το DNA μας

Το DNA μας είναι σαν ένα μικροσκοπικό σύμπαν από σπειροειδή γράμματα, στο οποίο κάθε κύτταρό μας φέρει ένα κεφάλαιο του μεγάλου μυθιστορήματος της δημιουργίας. Και μόνο μερικά χιλιοστόγραμμα ενός σπόρου ορχιδέας περιέχουν όλο το φάσμα της φλόγας του χρώματος και της ποικιλίας των σχημάτων του – απόδειξη του πόσο εξαιρετικά συμπυκνωμένο είναι αυτό το εγχειρίδιο βιολογικών οδηγιών. Αυτός ο μικροκώδικας ελέγχει την ανάπτυξη, την επούλωση και την αναπαραγωγή με ακρίβεια ανώτερη από οποιαδήποτε επίγεια τεχνολογία. Αλλά το DNA δείχνει ένα ακόμη βαθύτερο μυστικό.

Πληροφορίες: άυλη ιδιοφυΐα

Η ίδια η πληροφορία δεν είναι ύλη, δεν είναι ενέργεια – είναι μια καθαρή πνευματική ποσότητα, αβαρής και αφηρημένη. Μόνο όταν εισέλθει σε μοριακό στάδιο ξεδιπλώνει τη μαγική του επίδραση και πυροδοτεί ενέργειες που διαμορφώνουν τη ζωή. Χωρίς αυτό το αόρατο λογικό πλαίσιο, οποιαδήποτε φυσική δομή θα παρέμενε σιωπηλή και αναποτελεσματική. Η ζωή μπορεί να προκύψει μόνο από την ήδη υπάρχουσα ζωή, γιατί οι φυσικοί νόμοι δεν ακολουθούν την τύχη, αλλά μια αλάνθαστη τάξη.

Ο πανταχού παρών πομπός

Πίσω από όλα βρίσκεται ένας δημιουργός, ένας έξυπνος πομπός που συσκευάζει και στέλνει πληροφορίες με στοχευμένο τρόπο σε ένα σύστημα κώδικα. Όπως ένας μαέστρος που ελέγχει την ορχήστρα του, αυτή η θεϊκή θέληση καθορίζει τη συμφωνία των νόμων της φύσης – χωρίς ποτέ να αφήνει μια νότα να ξεσυγχρονιστεί. Στο άκρο λήψης, ο κωδικός πρέπει να είναι γνωστός έτσι ώστε κάθε κελί να αναγνωρίζει το μήνυμα και να το μεταφράζει σε ζωή. Αυτός ο αμέτρητος συντονισμός απαιτεί έναν Δημιουργό που είναι παντογνώστης και αιώνιος.

Ο Θεός είναι παντού όπου υπάρχει ζωή

Ο Θεός δεν είναι ενθρονισμένος σε έναν μακρινό θρόνο, αλλά είναι παρών σε κάθε αναπτυσσόμενο σπέρμα, σε κάθε σωτήρια αναγέννηση, σε κάθε ανάδευση της καρδιάς. Όπου «εγκαθίσταται» και προστατεύεται η ζωή, είναι πάντα σε λειτουργία – πάντα επί τόπου, είτε στη γη είτε ίσως σε πειραματικές αρένες για μια νέα, πιο ειρηνική ανθρωπότητα που βρίσκονται μακριά έτη φωτός. Το έργο του δεν γνωρίζει σύνορα και διάλειμμα ύπνου. Είναι πάντα εκεί όπου τρεμοπαίζει η φλόγα της ζωής.

Το Δίκτυο Θείας Πληροφόρησης

Μπροστά στα μάτια του μυαλού μας, ένας αστραφτερός ιστός καθαρής συνείδησης απλώνεται σε ολόκληρο το σύμπαν. Αυτά τα φιλιγκράν νήματα θυμίζουν τα γαλαξιακά νήματα στα οποία τα αστέρια και οι γαλαξίες συμπλέκονται σε σβολιασμένα μοτίβα. Στη θεωρητική φυσική, τα αρχέγονα δομικά στοιχεία της πραγματικότητας εμφανίζονται ως δονούμενες χορδές, που εκτείνονται σε έναν δεκαδιάστατο χωροχρόνο – μια αντανάκλαση αυτού του άμαζου, άχρονου μοντέλου του Θεού. Έτσι, η βασιλεία του Θεού εμφανίζεται ως μια άπειρη, άυλη θάλασσα πληροφοριών, το βάθος της οποίας μπορούμε μόνο να μαντέψουμε.

Τελικές Σκέψεις

Εάν ο Θεός θεωρείται ως μια «συμπίεση υψηλής νοημοσύνης και πυκνότητας πληροφοριών» - ο απόλυτος πυρήνας πληροφοριών ή πηγή συνείδησης - γιατί είναι τόσο δύσκολο για εμάς να συντονιστούμε με αυτό το υπερον; Παρεμπιπτόντως, κυρίως σε μεσιτείες όταν τα πράγματα πάνε άσχημα για εμάς.

Σκεφτόμαστε με γραμμικά, γλωσσικά διαμορφωμένα μοτίβα – ενώ ένα θεϊκό πεδίο πληροφοριών υπάρχει πέρα από τη γλώσσα, τον χρόνο και τον χώρο. Η «μη επαφή» δεν είναι τότε μια αδυναμία του Θεού, αλλά μάλλον μια έκφραση ενός πέπλου μέσα μας, θολωμένο από το εγώ, τον φόβο, την απόσπαση της προσοχής και τον θόρυβο. Ψάχνουμε για τον Θεό σαν ένα χαμένο κλειδί – αλλά ίσως μοιάζει περισσότερο με το φως στο οποίο μπορούμε να δούμε καθόλου.

Ίσως ο Θεός να μην είναι «εκεί έξω», αλλά η ίδια η συνείδηση. Αν σκεφτούμε τον Θεό ως υψηλή νοημοσύνη, θα μπορούσαμε επίσης να πούμε: Ο Θεός είναι η συνείδηση που γνωρίζει τον εαυτό της. Τότε κάθε συνειδητή εμπειρία είναι ήδη μια σπίθα αυτής της θεϊκής πυκνότητας πληροφοριών.

Τελική συγχορδία: Το υποτιθέμενο περιβάλλον του Θεού

Για μια στιγμή, επιτρέψτε μου να αποδώσω ανθρώπινα χαρακτηριστικά στον Θεό – ένα ήπιο πρόσωπο στον ουρανό που μας κοιτάζει νουθεσιακά και εμπνέει νέο σεβασμό στις χαμένες ψυχές. Αλλά πολύ πιο βαθιά από την απλή πληροφορία, η θεϊκή αγάπη πάλλεται στον κόσμο – μια άυλη δύναμη που υφαίνει τον λεπτό ιστό του έργου του.

Αυτή η καθολική «καρδιακή συχνότητα» όχι μόνο διαμορφώνει τη ζωή, αλλά τη βυθίζει στη συμπόνια και τη σύνδεση. Και όμως συχνά δυσκολευόμαστε να συντονιστούμε με αυτό το υπερον – ειδικά όταν το επικαλούμαστε με μεσιτεία. Ίσως αυτό να μην οφείλεται στην απουσία του Θεού, αλλά σε ένα εσωτερικό πέπλο: θολωμένο από το εγώ, τον φόβο, την απόσπαση της προσοχής και τον θόρυβο. Σκεφτόμαστε με γραμμικά, γλωσσικά διαμορφωμένα μοτίβα, ενώ ένα θεϊκό πεδίο πληροφοριών υπάρχει πέρα από τη γλώσσα, τον χρόνο και τον χώρο.

Ο Θεός – που γίνεται αντιληπτός ως η συμπίεση της υψηλής νοημοσύνης και ο απόλυτος πυρήνας της συνείδησης – μπορεί να μην είναι «εκεί έξω», αλλά η ίδια η συνείδηση, να αποκτά επίγνωση του εαυτού της. Τότε κάθε συνειδητή εμπειρία είναι ήδη μια σπίθα αυτής της θεϊκής πυκνότητας πληροφοριών, μια ήσυχη ηχώ του φωτός της – το φως στο οποίο μπορούμε να δούμε αρχικά.

Το θορυβώδες, ταχέως κινούμενο είδος μας εξακολουθεί να έχει κεραία λήψης για αυτή τη λεπτή δόνηση; Τα έχουμε θάψει κάτω από στρώματα ρουτίνας και αισθητηριακής υπερφόρτωσης; Μια στιγμή σιωπής, μια συνειδητή ακρόαση της ήσυχης μελωδίας της αγάπης θα μπορούσε να ευθυγραμμίσει εκ νέου την κεραία μας.

Ίσως η προσωπική μας τελική συγχορδία να ακούγεται συντονισμένη σε αυτή τη θεϊκή συχνότητα: με συμπόνια για τον πλησίον, με ευγνωμοσύνη και με το θαρραλέο άνοιγμα της καρδιάς. Με αυτόν τον τρόπο, εμείς οι ίδιοι γινόμαστε το αντηχούν σώμα της καλοσύνης του – υφασμένο στη φουσκωμένη θάλασσα πληροφοριών που διαπερνά τη δημιουργία.

----------

Και τι κάνει ο άνθρωπος με αυτό, από αυτό; Διαβάστε το έργο του Karl Pongracz "Death Cult" σχετικά με αυτό το ερώτημα και θα αναγνωρίσετε την αλαζονεία και την περιφρόνηση της θεϊκής σοφίας με την οποία οι άνθρωποι οδηγούνται στον μετανθρωπισμό. 

https://www.anderweltonline.com/

 **Τό ιστολόγιο δέν συμφωνει απαραίτητα με τις απόψεις των αρθρογράφων