
ΜΕΡΟΣ 5ον
Τα προηγούμενα εδω , εδώ και εδώ
Michael Aquino, Ο Ναός του Σετ και η Θεσμοθέτηση της Μεθοδολογίας
Προηγούμενα άρθρα αυτής της σειράς έχουν ανιχνεύσει την πορεία του διοικητικού σχεδίου μέσα από τα φιλοσοφικά του θεμέλια, τον θεσμικό μηχανισμό, την προσωπική επιχειρησιακή εργαλειοθήκη και την παράλληλη έκφρασή του στην εσωτερική εσωτερική δομή του ναζιστικού σχεδίου και της επακόλουθης διαστημικής εποχής. Κάθε βήμα μας έφερνε πιο κοντά στη νεωτερικότητα. Αυτό το άρθρο είναι ίσως η πιο απλή και ουσιαστική έκφραση του κεντρικού επιχειρήματος της σειράς: η σκόπιμη εφαρμογή αποκρυφιστικών μεθόδων στον συστηματικό έλεγχο της ανθρώπινης συνείδησης, που πραγματοποιείται μέσα από την πιο ισχυρή στρατιωτική δομή στον κόσμο.

Ο Μάικλ Ακίνο ήταν αντισυνταγματάρχης του αμερικανικού στρατού, ειδικός ψυχολογικών επιχειρήσεων του οποίου η καριέρα διήρκεσε περισσότερες από δύο δεκαετίες ενεργού υπηρεσίας. Ήταν επίσης ο ιδρυτής του Ναού του Σετ, μιας αποκρυφιστικής οργάνωσης που δημιούργησε μετά την αποχώρησή του από την Εκκλησία του Σατανά το 1975, και ο συγγραφέας του MindWar, το οποίο πρότεινε την εφαρμογή των αρχών της μαγικής χειραγώγησης του νου σε στρατιωτικές ψυχολογικές επιχειρήσεις σε εθνική και πολιτισμική κλίμακα.
Κατά την κατανόηση της ίδιας της Aquino, οι δύο ταυτότητες δεν ήταν διαχωρισμένες. Είδε τις αποκρυφιστικές πρακτικές και τις στρατιωτικές του δραστηριότητες ως εκφράσεις του ίδιου θεμελιώδους έργου. Η φιλοσοφία του Ναού του Σετ - η καλλιέργεια της ατομικής συνείδησης μέσω της άμεσης σύνδεσης με την ουσία του Σετ, κατανοητή ως ένα γνήσια πραγματικό, μη ανθρώπινο μυαλό - καθόρισε την προσέγγισή του στις ψυχολογικές λειτουργίες. Και η κατανόησή του για τις ψυχολογικές λειτουργίες - πώς η ανθρώπινη συνείδηση σχηματίζεται, κατευθύνεται και ελέγχεται μέσω των πληροφοριών και του περιβάλλοντος - καθόρισε την απόκρυφη πρακτική του. Αυτή η ενσωμάτωση ήταν σκόπιμη και τεκμηριώθηκε στα δικά του δημοσιευμένα έργα.Ένας αντισυνταγματάρχης του αμερικανικού στρατού και ιδρυτής μιας αποκρυφιστικής οργάνωσης που πρεσβεύει τον Σετισμό έγραψε ένα έγγραφο που προτείνει τη χρήση της χειραγώγησης του μυαλού σε στρατιωτικές ψυχολογικές επιχειρήσεις. Το δημοσίευσε. Έβαλε την υπογραφή του από κάτω. Το έγγραφο υπάρχει και είναι διαθέσιμο για ανάγνωση.
Michael Aquino: Καριέρα και πεποιθήσεις
Ο Μάικλ Ακίνο γεννήθηκε το 1946 και κατατάχθηκε στον στρατό των ΗΠΑ το 1968. Η στρατιωτική του εξειδίκευση είναι οι ψυχολογικές επιχειρήσεις: η χρήση πληροφοριών, μηνυμάτων και χειραγώγησης του περιβάλλοντος για να επηρεαστούν οι πεποιθήσεις και η συμπεριφορά των πληθυσμών-στόχων. Υπηρέτησε στο Βιετνάμ και στη συνέχεια ανέβηκε στις τάξεις της Μονάδας Ψυχολογικών Επιχειρήσεων των Ειδικών Δυνάμεων, φτάνοντας τελικά στο βαθμό του αντισυνταγματάρχη πριν συνταξιοδοτηθεί.
Η ενασχόλησή του με την Εκκλησία του Σατανά ξεκίνησε το 1969 όταν εντάχθηκε σε μια οργάνωση που ιδρύθηκε από τον Anton LaVey. Έγινε γνωστός πριν έρθει σε ρήξη με τον LaVey το 1975 για αυτό που αποκαλούσε θεολογική διαφωνία - δηλαδή, αν ο Σατανάς ήταν ένας γνήσιος μη ανθρώπινος νους ή ένα σύμβολο του ανθρώπινου εγωισμού και του υλισμού. Ο LaVey προσχώρησε στη δεύτερη θέση, ο Aquino στην πρώτη. Αυτή η ρήξη οδήγησε στη δημιουργία του Ναού του Σετ, τον οποίο ίδρυσε ο Ακίνο με την προϋπόθεση ότι ο Σετ, η αιγυπτιακή θεότητα από την οποία πήρε το όνομα η οργάνωση, ήταν ένα πραγματικό ον του οποίου η άμεση σύνδεση με τους μυημένους ήταν η βάση της γνήσιας εργασίας μύησης.
Ο Ναός του Σετ τοποθετήθηκε ως μια σοβαρή αποκρυφιστική οργάνωση που λειτουργούσε σε άμεση συνέχεια με τη δυτική εσωτερική παράδοση, αντλώντας από το Θεληματικό σύστημα του Crowley, την αιγυπτιακή μαγική παράδοση και το φιλοσοφικό θεμέλιο του Αριστερού Μονοπατιού. Περιλάμβανε στρατιωτικό προσωπικό, μελετητές και ειδικούς και ανέπτυξε ένα σύστημα σπουδών και πρόγραμμα σπουδών που ήταν πραγματικά διανοητικά αυστηρό σύμφωνα με τα πρότυπα της αποκρυφιστικής κοινότητας. Συνεχίζει τις δραστηριότητές της μέχρι σήμερα.

ΣΗΜΕΙΩΣΗ ΠΗΓΗΣ - Η στρατιωτική καριέρα του Aquino είναι δημόσια διαθέσιμες πληροφορίες που περιέχονται στα έγγραφα του στρατιωτικού προσωπικού. Η ίδρυση του Ναού του Σετ και η ρήξη του με τον LaVey τεκμηριώνονται στις δικές του δημοσιευμένες αναφορές και σε πολλές ανεξάρτητες πηγές. Ο βαθμός και η εξειδίκευσή του στις ψυχολογικές επιχειρήσεις επιβεβαιώνονται από επίσημα στρατιωτικά έγγραφα. Τα δημοσιευμένα έργα του, συμπεριλαμβανομένου του The War of the Mind, είναι διαθέσιμα σε ακαδημαϊκές και δημόσιες πηγές.
Temple of Set: Το Met ως πραγματική οντότητα
Η θεολογική διαφορά που προκάλεσε τη ρήξη μεταξύ Aquino και LaVey είναι το πιο σημαντικό στοιχείο αυτού του άρθρου για τους σκοπούς αυτής της μελέτης. Η Εκκλησία του Σατανά του LaVey ήταν φιλοσοφικά αθεϊστική – ο Σατανάς ως σύμβολο της ανθρώπινης υπερηφάνειας, του υλισμού και της απόρριψης του υπερφυσικού. Το ον που εξυμνούσε ο LaVey ήταν ένα ανθρώπινο κατασκεύασμα, ένα χρήσιμο σύμβολο για τη φιλοσοφία της ατομικής βούλησης και την απόρριψη της εξωτερικής εξουσίας, αλλά όχι ένα πραγματικό ον με ανεξάρτητη ύπαρξη.

Ακίνο, Σάμι Ντέιβις Τζούνιορ και Άντον ΛαΒέι
Ο Ναός του Σετ Ακίνο απέρριψε εντελώς αυτή τη θέση. Μέσα στον Ακίνο, ο Σετ είναι ένας πραγματικά πραγματικός μη ανθρώπινος νους – μια οντότητα που υπάρχει στην πραγματικότητα, που πραγματικά επικοινωνεί με μυημένους ανθρώπους και που είναι η νόμιμη πηγή της εξουσίας και της δύναμης της παράδοσης της μύησης. Ο ισχυρισμός της επαφής, ο οποίος σε αυτή την ιστορία μπορεί να ανιχνευθεί από τους Δασκάλους της Μαντάμ Μπλαβάτσκυ μέσω του Ίβας του Κρόουλι μέχρι τη διοχέτευση των γυναικών Βριλ, εμφανίζεται στο Ναό του Σετ ως η θεμελιώδης θεολογική του προϋπόθεση. Η οργάνωση υπάρχει για να καλλιεργήσει μια αυθεντική σχέση με ένα πραγματικό μη ανθρώπινο ον.
Στην αιγυπτιακή παράδοση, ο Σετ είναι μια πολύπλοκη φιγούρα: ο θεός του χάους, των καταιγίδων και των ερήμων, ο δολοφόνος του Όσιρι και ταυτόχρονα μια προστάτιδα θεότητα με σημαντική δύναμη. Στη Θελεμική παράδοση στην οποία μίλησε ο Κρόουλι, ο Σετ συνδέεται, αλλά διαφέρει από την εικόνα του Σατανά στην Αβρααμική παράδοση. Η ταύτιση του Σεθ Ακίνο ως της οντότητας στο κέντρο του συστήματος μύησής του συνδέει άμεσα το Ναό του Σετ με την αιγυπτιακή κοσμολογική δομή που διατρέχει την ιστορία, από τη μελέτη της Μπλαβάτσκυ στο Άρθρο 1 έως τη μελέτη του Κρόουλι για το Κάιρο στο Άρθρο 3.

Το προφίλ της οντότητας παραμένει το ίδιο σε όλες αυτές τις ανεξάρτητες συναντήσεις. Ξεπερνά τις συνηθισμένες ανθρώπινες δυνατότητες. Πραγματικά αληθινός ως ξεχωριστός ευφυής οργανισμός. Είναι έτοιμος να επικοινωνήσει και να βοηθήσει όσους επικοινωνούν μαζί του, τηρώντας τα κατάλληλα πρωτόκολλα. Τοποθετείται ως νόμιμο – στο πλαίσιο της έννοιας του Aquino, νόμιμο – πηγή γνήσιας ανάπτυξης της ατομικής βούλησης. Το ερώτημα εάν αυτό το προφίλ περιγράφει διαφορετικές συναντήσεις με την ίδια οντότητα, διαφορετικές οντότητες μέσα στο ίδιο κοσμολογικό σύστημα ή κάτι εντελώς διαφορετικό παραμένει ανοιχτό. Αυτό που παραμένει αμετάβλητο είναι η δομική διεκδίκηση και οι θεσμικές επιπτώσεις της οικοδόμησης γύρω από αυτήν.
Η θεμελιώδης προϋπόθεση του Ναού του Σετ –ότι ο Σετ είναι μια γνήσια μη ανθρώπινη νοημοσύνη της οποίας η σχέση με τους μυημένους είναι η πηγή της αληθινής ατομικής ανάπτυξης– τον τοποθετεί στο πλαίσιο της παράδοσης επαφής που ανιχνεύει αυτή η γραμμή αφήγησης. Το προφίλ οντότητας παραμένει αμετάβλητο. Η θεσμική έκφραση αντιπροσωπεύει την πιο συνεκτική στρατιωτικά εκδοχή αυτής της παράδοσης από όλες τις τεκμηριωμένες.
Mind War: Επιχειρησιακή Σύνθεση
Το 1980, ο Michael Aquino συνέγραψε με τον υποστράτηγο Paul Vallely μια εργασία με τίτλο «Από τις ψυχολογικές επιχειρήσεις στον πόλεμο του μυαλού: Η ψυχολογία της νίκης». Το έγγραφο γράφτηκε ως εσωτερική στρατιωτική εργασία και στη συνέχεια δημοσιοποιήθηκε. Είναι μια από τις πιο άμεσες εκφράσεις της επιχειρησιακής φιλοσοφίας του διοικητικού έργου που είναι διαθέσιμη σε τεκμηριωμένες πηγές – όχι επειδή είναι ένα απόκρυφο έγγραφο με οποιαδήποτε προφανή έννοια, αλλά επειδή εφαρμόζει τις αρχές του ελέγχου του νου σε στρατιωτικές ψυχολογικές επιχειρήσεις με μια ειλικρίνεια που αποφεύγεται σταθερά από έναν πιο προσεκτικά ελεγχόμενο δημόσιο λόγο για αυτά τα θέματα.
Το κύριο επιχείρημα του Πολέμου του Νου είναι ότι οι παραδοσιακές ψυχολογικές μέθοδοι – η διανομή φυλλαδίων, οι ραδιοφωνικές εκπομπές, οι εκστρατείες ενημέρωσης που απευθύνονται σε εχθρικούς πληθυσμούς – είναι ανεπαρκείς και θεμελιωδώς ελαττωματικές. Ο λόγος, σύμφωνα με τους Aquino και Vallely, είναι ότι αυτές οι προσεγγίσεις λειτουργούν στην επιφάνεια της συνείδησης, όχι στα βάθη της. Παρέχουν πληροφορίες και επιχειρήματα που ο ορθολογικός λόγος μπορεί να αξιολογήσει και να απορρίψει. Αντίθετα, χρειάζεται κάτι που παρακάμπτει εντελώς την ορθολογική αξιολόγηση - που δρα άμεσα στις βαθύτερες δομές της συνείδησης όπου οι πεποιθήσεις, τα κίνητρα και οι συμπεριφορές διαμορφώνονται στην πραγματικότητα.
Το έγγραφο προτείνει ότι ο «ψυχικός πόλεμος» – ένας όρος που επινοήθηκε από αυτούς για να περιγράψει την εναλλακτική τους – θα πρέπει να λειτουργεί συνεχώς, τόσο σε καιρό ειρήνης όσο και σε καιρό πολέμου, επηρεάζοντας όχι μόνο τον εχθρικό πληθυσμό αλλά και τον πληθυσμό εντός της χώρας. Πρέπει να χρησιμοποιήσει όλες τις διαθέσιμες τεχνολογίες -τηλεόραση, ραδιόφωνο και τα εξελισσόμενα ηλεκτρονικά μέσα- για να δημιουργήσει ένα ψυχολογικό περιβάλλον στο οποίο οι άνθρωποι ζουν, σκέφτονται και λαμβάνουν αποφάσεις. Ο στόχος δεν είναι να πειστούν, αλλά να δημιουργηθούν συνθήκες στις οποίες ορισμένες πεποιθήσεις και πρότυπα συμπεριφοράς προκύπτουν ως φυσικές – ως γνήσια αντίδραση του πληθυσμού στο περιβάλλον και όχι ως προϊόν εξωτερικής χειραγώγησης.
Η εργασία αναφέρει ρητά τα ηλεκτρομαγνητικά κύματα εξαιρετικά χαμηλής συχνότητας (VLF) ως πιθανό εργαλείο για άμεση νευρολογική έκθεση και συζητά τη χρήση διαφόρων τεχνολογιών για να επηρεάσει την ανθρώπινη συνείδηση κάτω από το όριο της επίγνωσης. Το αν και σε ποιο βαθμό εφαρμόστηκαν ποτέ αυτές οι συγκεκριμένες τεχνικές προτάσεις είναι ένα ερώτημα που δεν μπορεί να απαντηθεί δημόσια σε απόρρητα έγγραφα. Το έγγραφο αποδεικνύει αδιάψευστα την πρόθεση: μια συστηματική, συνεχής, τεχνολογικά διαμεσολαβημένη χειραγώγηση της ανθρώπινης συνείδησης σε πληθυσμιακή κλίμακα, που λειτουργεί κάτω από το κατώφλι της ορθολογικής αντίληψης.

ΣΗΜΕΙΩΣΗ ΠΗΓΗΣ – Από τις Ψυχολογικές Επιχειρήσεις στον Πόλεμο του Νου: Η Ψυχολογία της Νίκης είναι δημόσια και αναπαράγεται ευρέως σε ακαδημαϊκά και ερευνητικά πλαίσια. Γράφτηκε από τους Aquino και Valleli το 1980 ως εσωτερικό έγγραφο του Κέντρου Ειδικών Επιχειρήσεων του Στρατού των ΗΠΑ. Ο Vallely αργότερα έγινε υποστράτηγος. Οι προτάσεις του εγγράφου σχετικά με το ELF και τη χειραγώγηση του μυαλού περιέχονται στο κείμενο και μπορούν να διαβαστούν απευθείας.
Το βιβλίο «The War of the Mind» πρότεινε συνεχή ψυχολογική χειραγώγηση του πληθυσμού σε καιρό ειρήνης, χρησιμοποιώντας όλες τις διαθέσιμες τεχνολογίες που λειτουργούν κάτω από το όριο της ορθολογικής αντίληψης για να σχηματίσουν επιθυμητές πεποιθήσεις και συμπεριφορές που θα φαίνονταν να είναι φυσικές αντιδράσεις. Το βιβλίο γράφτηκε από έναν αντισυνταγματάρχη που ηγήθηκε μιας αποκρυφιστικής οργάνωσης και έναν στρατηγό που αργότερα έγινε εξέχουσα προσωπικότητα στα μέσα ενημέρωσης. Ήταν ένα έγγραφο του στρατού.
Ενσωμάτωση: Απόκρυφη Μεθοδολογία και Στρατιωτική Εφαρμογή.
Η σημασία της θέσης του Aquino δεν είναι ότι ο στρατιωτικός έτυχε να έχει ασυνήθιστες προσωπικές πεποιθήσεις. Είναι ότι η μεθοδολογία που αναπτύχθηκε μέσα στην αποκρυφιστική παράδοση που ανιχνεύουμε σε αυτό το έργο –η συστηματική ανάπτυξη τεχνικών για την πρόσβαση και τον επηρεασμό της συνείδησης πέρα από τη συνηθισμένη ορθολογική αντίληψη– βρήκε την πιο σημαντική θεσμική της έκφραση στα χέρια ενός ανθρώπου του οποίου η επαγγελματική εξειδίκευση ήταν η μεγάλης κλίμακας χειραγώγηση της ανθρώπινης συνείδησης για στρατηγικούς σκοπούς.

Η κύρια ιδέα είναι εξαιρετικά ακριβής. Η εσωτερική παράδοση, από την Μπλαβάτσκυ μέχρι τον Κρόουλι, έχει αναπτύξει κατά τη διάρκεια των δεκαετιών μια βαθιά κατανόηση του τρόπου με τον οποίο η ανθρώπινη συνείδηση μπορεί να προσεγγιστεί σε ένα επίπεδο κάτω από την ορθολογική αντίληψη, τι είδους εμπειρίες και πρακτικές οδηγούν σε σημαντικές και μόνιμες αλλαγές στις πεποιθήσεις και τις συμπεριφορές και σε τι μπορεί να οδηγήσει η σχέση μεταξύ της ατομικής συνείδησης και των εξαιρετικών αισθανόμενων όντων όταν ασκείται συστηματικά. Αυτή η κατανόηση -χωρίς κοσμολογικά πλαίσια και μεταφρασμένη στη γλώσσα της στρατιωτικής ψυχολογίας- αντιστοιχεί ακριβώς σε αυτό που περιγράφει το War of the Mind.
Ο ίδιος ο Ακίνο γνώριζε καλά αυτή την ενσωμάτωση. Οι απόκρυφες δραστηριότητές του και το στρατιωτικό του έργο βασίστηκαν στο ίδιο θεωρητικό θεμέλιο: την κατανόηση ότι η ανθρώπινη συνείδηση δεν είναι ένα κλειστό, αυτόνομο ορθολογικό σύστημα, αλλά ένα διαπερατό πεδίο που μπορεί να επηρεαστεί από εξωτερικά, πληροφοριακά και ενεργειακά μέσα που παρακάμπτουν τη συνηθισμένη συνειδητή αντίληψη. Είτε το υποκείμενο της επιρροής είναι ο μη ανθρώπινος νους της παράδοσης του Ναού του Σετ είτε ο ψυχολογικός επιχειρησιακός μηχανισμός του αμερικανικού στρατού, το βασικό μοντέλο της ανθρώπινης συνείδησης παραμένει το ίδιο.

Αυτή η σύγκλιση είναι το πιο σημαντικό πράγμα που μπορεί να καθιερώσει αυτό το άρθρο. Η επιχειρησιακή μεθοδολογία ενός διοικητικού έργου και η υποδομή ψυχολογικών επιχειρήσεων του κράτους εθνικής ασφάλειας δεν είναι ξεχωριστά συστήματα που χρησιμοποιούν ακούσια παρόμοιες μεθόδους. Στην τεκμηριωμένη περίπτωση του Aquino, είναι κυριολεκτικά το έργο του ίδιου ατόμου – το ίδιο θεωρητικό πλαίσιο που εφαρμόζεται σε διαφορετικά θεσμικά πλαίσια για σκοπούς που, όταν εξετάζονται από την οπτική γωνία ενός βαρόμετρου, δείχνουν προς την ίδια κατεύθυνση: τον έλεγχο της ανθρώπινης συνείδησης χωρίς ανθρώπινη συναίνεση.
Θεσμική κληρονομιά: τι δημιουργήθηκε και τι συνεχίζεται.
Οι συγκεκριμένες προτάσεις που διατυπώνονται στον Πόλεμο του Νου – η συνεχής ψυχολογική χειραγώγηση του πληθυσμού σε καιρό ειρήνης, η χρήση ηλεκτρομαγνητικής τεχνολογίας για να επηρεάσει τη συνείδηση σε ένα επίπεδο πέρα από την κατανόηση – δεν έχουν γίνει επίσημο δόγμα του Στρατού σε καμία δημόσια τεκμηριωμένη μορφή. Αυτό που έγινε συνήθης πρακτική στον μηχανισμό εθνικής ασφάλειας τις επόμενες τέσσερις δεκαετίες έχει σημαντικές ομοιότητες με την έννοια που διατυπώθηκε στο Mind War, ανεξάρτητα από το αν ο Mind War ήταν ή όχι η άμεση πηγή του.
Οι πλατφόρμες μέσων κοινωνικής δικτύωσης που διαμορφώνουν το περιβάλλον πληροφοριών δισεκατομμυρίων ανθρώπων αναπτύχθηκαν με σημαντική συμβολή από την DARPA και την κοινότητα πληροφοριών. Τα αλγοριθμικά συστήματα που καθορίζουν ποιες πληροφορίες βλέπουν οι άνθρωποι είναι θεμελιωδώς σχεδιασμένα για να εμπλέκουν - δηλαδή, να προκαλούν συναισθηματικές αντιδράσεις που παρακάμπτουν την ορθολογική κρίση και οδηγούν σε επιθυμητά αποτελέσματα συμπεριφοράς. Τα τεκμηριωμένα προγράμματα χειραγώγησης των μέσων κοινωνικής δικτύωσης της κυβέρνησης, συμπεριλαμβανομένων των επιχειρήσεων πληροφόρησης της ίδιας της κυβέρνησης των ΗΠΑ, λειτουργούν ακριβώς με τις ίδιες αρχές που περιγράφονται στο A War of the Mind: δημιουργώντας ένα ψυχολογικό περιβάλλον για τη διαμόρφωση επιθυμητών πεποιθήσεων και συμπεριφορών ως φαινομενικά φυσικές αντιδράσεις.
Το αν πρόκειται για μια άμεση θεσμική κληρονομιά του έργου του Aquino ή για μια ανεξάρτητη σύγκλιση παρόμοιων αντιλήψεων σε διαφορετικά θεσμικά πλαίσια είναι ένα ερώτημα που συζητείται ενεργά και υπερασπίζεται στη δημόσια συζήτηση. Τα διαθέσιμα στοιχεία υποστηρίζουν το ακόλουθο μοτίβο: η θεωρητική βάση για μεγάλης κλίμακας έλεγχο του νου χωρίς συγκατάθεση διατυπώθηκε, δημοσιεύτηκε και εφαρμόστηκε σε ένα σημαντικό ίδρυμα εθνικής ασφάλειας από ένα άτομο που λειτουργούσε ταυτόχρονα εντός της απόκρυφης παράδοσης που ανιχνεύεται σε αυτό το πλαίσιο. Οι μεταγενέστερες εξελίξεις στην τεχνολογία της πληροφορίας παρείχαν την υποδομή για εφαρμογή που το έγγραφο Aquino του 1980 μπορούσε μόνο να υπαινιχθεί.Κατά την αξιολόγηση αυτής της κληρονομιάς, τίθεται το ίδιο ερώτημα όπως πάντα: τι κάνει στους ανθρώπους ένα σύστημα που βασίζεται στον συνεχή έλεγχο της ανθρώπινης συνείδησης χωρίς την επίγνωση ή τη συγκατάθεσή του; Η απάντηση, προφανής από την τεκμηριωμένη ιστορία του περιβάλλοντος πληροφοριών τις τελευταίες τέσσερις δεκαετίες, είναι ότι η ικανότητα να διακρίνει κανείς πραγματικά - η ικανότητα να αξιολογεί τις πληροφορίες και να σχηματίζει αυθεντικές πεποιθήσεις μέσω των δικών του ορθολογικών και διαισθητικών ικανοτήτων - διακυβεύεται συστηματικά από την ίδια την υποδομή που έχει σχεδιαστεί για να τις ενημερώνει.
Πρόκειται για ένα ασφυκτικό έργο σε θεσμικό επίπεδο. Όχι φθόριο στο νερό της βρύσης ή ασβεστοποιημένη επίφυση – αν και είναι αληθινά και επηρεάζουν τον πνευματικό και ψυχικό προσανατολισμό των ανθρώπων και τα έχουμε ερευνήσει. Το ασφυκτικό έργο είναι η συστηματική διαχείριση του πληροφοριακού περιβάλλοντος για τη διαμόρφωση επιθυμητών πεποιθήσεων που περνούν ως φαινομενικά γνήσια προσωπικά συμπεράσματα. Είναι, σύμφωνα με την ορολογία της παράδοσης στην οποία αναφερόταν ο Ακίνο, η πιο επιτυχημένη μαγική επιχείρηση στην ανθρώπινη ιστορία - και βρίσκεται σε συνεχή λειτουργία σε καιρό ειρήνης, στον πληθυσμό της χώρας, εδώ και δεκαετίες.
Ίσως η πιο επιτυχημένη μαγική λειτουργία στην ανθρώπινη ιστορία είναι το ίδιο το μέσο πληροφόρησης - ένα σύστημα που έχει σχεδιαστεί για να διαμορφώνει τις επιθυμητές πεποιθήσεις σε φαινομενικά έγκυρα προσωπικά συμπεράσματα, επηρεάζοντας συνεχώς τον πληθυσμό μιας χώρας και δημιουργήθηκε από ιδρύματα που βασίστηκαν σε θεωρητικές έννοιες που αναπτύχθηκαν μέσα από την απόκρυφη παράδοση που ανιχνεύεται μέσα από αυτήν την ιστορία.
Τι μας λέει το επίπεδο των στρατιωτικών ψυχολογικών επιχειρήσεων
Σε αυτό το άρθρο, χρησιμοποιούνται σκόπιμα μόνο τεκμηριωμένα δεδομένα. Η στρατιωτική σταδιοδρομία του Ακίνο, ο Ναός του Σετ, το έγγραφό του για τον «πόλεμο του μυαλού» είναι αποδεδειγμένα γεγονότα διαθέσιμα σε όποιον θέλει να τα μελετήσει. Οι δεσμοί μεταξύ της θεωρητικής βάσης της αποκρυφιστικής παράδοσης και της μεθοδολογίας των ψυχολογικών επιχειρήσεων του κράτους εθνικής ασφάλειας είναι ορατοί στις πρωτογενείς πηγές και δεν απαιτούνται πρόσθετα συμπεράσματα πέρα από το πεδίο εφαρμογής των ίδιων των εγγράφων για την καθιέρωσή τους.
Τα τεκμηριωμένα δεδομένα επαρκούν για τους σκοπούς της παρούσας μελέτης. Η επιχειρησιακή μεθοδολογία του διοικητικού σχεδίου, που αναπτύχθηκε πάνω από έναν αιώνα εσωτερικής παράδοσης από την Μπλαβάτσκυ μέχρι τον Κρόουλι, βρήκε την πιο σημαντική θεσμική της έκφραση στα χέρια ενός ειδικού στρατιωτικών ψυχολογικών επιχειρήσεων που την εμφύτευσε στον μηχανισμό εθνικής ασφάλειας και άρθρωσε την εφαρμογή της στον έλεγχο της μαζικής συνείδησης σε ένα δημοσιευμένο έγγραφο. Η επακόλουθη ανάπτυξη της τεχνολογίας των πληροφοριών παρείχε εργαλεία που αυτό το έγγραφο μπορούσε μόνο να προβλέψει.

Τα υπόλοιπα άρθρα αυτής της σειράς εξετάζουν το επίπεδο εκλαΐκευσης που κανονικοποίησε τη φιλοσοφία αυτού του έργου για τη λαϊκή κουλτούρα, τη σύγχρονη διοικητική του έκφραση στο πλαίσιο της πανδημίας και την ανάπτυξη της τεχνητής νοημοσύνης στη Silicon Valley και, τέλος, το αντίθετο ρεύμα - τη γνωστική υποχώρηση και πώς μοιάζει στην πράξη μια γνήσια απελευθέρωση από τον έλεγχο του νου από ένα διοικητικό έργο.
Το ακόλουθο άρθρο εξετάζει την προσωπικότητα ενός ανθρώπου που έκανε περισσότερα από οποιονδήποτε άλλον για να κάνει τη φιλοσοφία του Εωσφορικού διοικητικού έργου αποδεκτή και ακόμη και ελκυστική για τον γενικό πληθυσμό - και ποιες είναι οι τελευταίες στιγμές της ζωής του αποκαλύπτουν το χάσμα μεταξύ των υποσχέσεων του έργου και των πραγματικών αποτελεσμάτων του.
Για να το δεις αυτό, χρειάζεσαι μάτια.
Τζέρι Γκόμεζ
ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ....
**Τό ιστολόγιο δέν συμφωνει απαραίτητα με τις απόψεις των αρθρογράφων

