ΕΥΔΑΙΜΟΝ ΤΟ ΕΛΕΥΘΕΡΟΝ,ΤΟ Δ ΕΛΕΥΘΕΡΟΝ ΤΟ ΕΥΨΥΧΟΝ ΚΡΙΝΟΜΕΝ...…

[Το μπλόγκ δημιουργήθηκε εξ αρχής,γιά να εξυπηρετεί,την ελεύθερη διακίνηση ιδεών και την ελευθερία του λόγου...υπό το κράτος αυτού επιλέγω με σεβασμό για τους αναγνώστες μου ,άρθρα που καλύπτουν κάθε διάθεση και τομέα έρευνας...άρθρα που κυκλοφορούν ελεύθερα στο διαδίκτυο κι αντιπροσωπεύουν κάθε άποψη και με τά οποία δεν συμφωνώ απαραίτητα.....Τά σχόλια είναι ελεύθερα...διαγράφονται μόνο τά υβριστικά και οσα υπερβαίνουν τά όρια κοσμιότητας και σεβασμού..Η ευθύνη των σχολίων (αστική και ποινική) βαρύνει τους σχολιαστές..]




Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Μπαλάνος. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Μπαλάνος. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Τρίτη 19 Δεκεμβρίου 2017

ΜΥΣΤΙΚΕΣ ΑΔΕΡΦΟΤΗΤΕΣ ΚΑΙ ΚΘΟΥΛΟΥ...

Μυστικές Αδελφότητες
     
       Αποτέλεσμα εικόνας για κθουλου
© G. Balanos «Είπαμε ότι η Μυθολογία Κθούλου στηρίζεται σε μια αληθινή μυστική παράδοση. Αυτό σημαίνει ότι σε όλη τη διάρκεια της ιστορίας υπήρξαν πλήθος από μυστικές ομάδες ή αδελφότητες που ακολούθησαν αυτή την παράδοση, ανήκοντας στη μια ή την άλλη παράταξη, κάτω από διάφορα ονόματα.
Αλλά ήδη, στην εποχή μας, σχεδόν όλα εκείνα τα παλιά τυπικά “απόκρυφα μυστικά” έχουν γίνει πλέον καραμέλα που την αγοράζεις στα περίπτερα και που την πιπιλίζουν ακόμη και τα παιδάκια του Δημοτικού. Σήμερα η έννοια του μυστικού έχει πάρει μια εντελώς άλλη απόχρωση, πιο αληθινή και ουσιαστική.
Έτσι, αδελφότητες που κάποτε κρύβονταν στη σκιά, κυρίως για λόγους δικής τους ασφάλειας, έχουν βγει πλέον στο φως, τουλάχιστον όσον αφορά στην εξωτερική όψη τους. Έτσι υπάρχουν σήμερα κάμποσες από αυτές που όχι απλώς ακολουθούν τη μυστική παράδοση που προαναφέραμε αλλά και έχουν δανειστεί συνειδητά την ορολογία της Μυθολογίας Κθούλου. Το σκεπτικό τους εδώ ήταν το εξής-
Αφού ο “Όσιρις XE «Όσιρις» ” ή ο “Χορονζόν XE «Χορονζόν» ” ή ο οποιοσδήποτε άλλος παραδοσιακός θεός ή δαίμονας δεν είναι παρά το συμβολικό όνομα μιας κατάστασης ή μιας Δύναμης, γιατί να μη χρησιμοποιήσουμε ένα άλλο συμβολικό και ίσως πιο πρακτικό (από πλευράς προσέγγισης σ’ αυτό που συμβολίζει) όνομα για το ίδιο πράγμα; ..και φυσικά πολλά από τα ονόματα που επελέγησαν έτσι προήλθαν από τη Μυθολογία Κθούλου.
Όπως ίσως θα περιμένατε, οι περισσότερες από αυτές τις σύγχρονες “κθουλικές” αδελφότητες προήλθαν κυρίως από παρακλάδια και παραφυάδες που ξεπήδησαν από τη ροδο­σταυρική παράδοση της Χρυσής Αυγής XE «Χρυσή Αυγή» , του Ο.Τ.Ο. XE «Ο.Τ.Ο.» και του Αργυρού Αστέρα. Τέτοιες είναι διάφορες και ποικιλώνυμες στοές του Ο.Τ.Ο., η Αδελφότητα του Κυβόλιθου XE «Αδελφότητα του Κυβόλιθου» , η Αδελ­φότητα του Κόκκινου και του Μαύρου Φιδιού XE «Αδελφότητα του Κόκκινου και του Μαύρου Φιδιού»  και ένα σωρό άλλες.
Θα μπλέκαμε σ’ έναν απερίγραπτο κυκεώνα δίχως τελειωμό αν επιχειρούσαμε εδώ οποιαδήποτε αναλυτική απαρίθμηση και αξιολόγηση όλων αυτών των ομάδων, αλλά μπορείτε να θεωρείτε ως σταθερό και μόνιμο δεδομένο το εξής:
Αν εξετάσουμε ως σύνολο τις αμέτρητες “μυστικές αδελ­φότητες” που υπάρχουν ή που ξεφυτρώνουν καθημερινά σαν τα μανιτάρια, θα δούμε ότι τουλάχιστον το 95% είναι κυριολεκτικά φαιδρά κατασκευάσματα “της πλάκας” και μόνο ένα 5%, το πολύ, είναι σοβαρές ή σχετικά σοβαρές. Από αυτό το τελευταίο 5% ένα πολύ μικρότερο, μη υπο­λογίσιμο ποσοστιαίο κλάσμα αναλογεί στις πραγματικές Αδελφότητες Δύναμης.
Από το 5% των σοβαρών ομάδων οι περισσότερες είναι ουσιαστικά ανοιχτές, και μονάχα τυπικά είναι “μυστικές”. Δηλαδή η ύπαρξη και η παρουσία τους είναι γνωστή και λειτουργούν επίσημα και νόμιμα, με κάποιο καταστατικό. Συνεπώς η προσέγγιση στις ομάδες αυτές είναι σχετικά εύκολη, ασχέτως πόσο αυστηρά κριτήρια μπορεί να έχουν στην αποδοχή νέων μελών.
Από το μη υπολογίσιμο ελάχιστο ποσοστό των Αδελ­φοτήτων Δύναμης καμία δεν είναι ανοιχτή, καμία δεν δρα στην επιφάνεια και καμία δεν έχει ποτέ συγκεκριμένο όνομα πέρα από κάποια ανεπίσημα “ονόματα χρήσης”, που και αυτά μπορεί ν’ αλλάζουν ανάλογα με τις περιστάσεις. Όλες αυτές οι ομάδες λειτουργούν πάντα πίσω από την προκάλυψη ή τη βιτρίνα κάποιας άλλης ομάδας ή αδελφό­τητας ή συλλόγου ή εμπορικής εταιρίας ή… οτιδήποτε. Τα όσα αναφέρουμε σε τούτη την έρευνα αφορούν μονάχα στο σοβαρό 5% που συμπεριλαμβάνει και τις ελά­χιστες Αδελφότητες Δύναμης.

Όλες οι πρακτικές που εφαρμόζουν οι ομάδες αυτές συνο­ψίζονται στο εξής:
Στη δύναμη που προκύπτει από την αλληλεπίδραση ενός “+” και ενός “–”,
αυτών των δύο θεμελιωδών και αντιθέτων πόλων
ή φορτίσεων που χαρακτηρίζουν, περιγράφουν και κινούν ολόκληρο το σύμπαν.
Με όρους απλής φυσικής θα λέγαμε ότι όλες ανεξαιρέτως οι μαγικές πρακτικές βασίζονται σε ενεργειακές έννοιες πολικότητας και φόρτισης, και συχνά αυτοί ακριβώς οι όροι χρησιμοποιούνται και από τις ομάδες αυτές.
Η Δύναμη προκύπτει από την αλληλεπίδραση αυτών των δύο αντιθέτων ενεργειακών εκδηλώσεων αλλά, για λόγους που δεν είναι επί του παρόντος ν’ αναλύσουμε, η ενέργεια ανήκει στο “–” και ρέει από το “–” προς το “+”. Αυτή η ροή εκφράζει και τη λεγόμενη εντροπία του συστήματος.
Ξαναγυρίζοντας στην απόκρυφη θεώρηση, είναι φανερό ότι η φύση όλων των θεών, οντοτήτων ή Δυνάμεων, αν και επιφανειακά πολλαπλή λόγων των απείρων ονομάτων τους, στην ουσία πάντα αναλύεται και εκφράζεται σε ζεύγη, γιατί το ζεύγος είναι η απλούστερη διπολική μονάδα.
Αυτή η διπολική και διφορούμενη φύση των θεϊκών χαρακτήρων που προκύπτει από τις πολλαπλές ταυτίσεις και τις κατοπτρικές ή καρκινικές αντιστροφές υπάρχει και ισχύει παντού και χωρίς καμία εξαίρεση σε όλο το μαγικοθρησκευτικό χώρο. Αυτή η αντιστροφή και διπολικότητα είναι βασικό να γίνει κατανοητή, γιατί διαφορετικά ο αναγνώστης θα μπλέξει σ’ έναν ατέλειωτο λαβύρινθο δίχως αρχή και τέλος. Γι’ αυτό και τα συνοψίζω με τον απλούστερο δυνατό τρόπο.
Πολικότητα σημαίνει:
Η κάθε θεότητα εμπεριέχει δυο αντίθετες όψεις: φωτεινή/ σκοτεινή, αρσενική/θηλυκή, καλή/κακή κτλ.
Αντιστροφή σημαίνει:
Αν αναποδογυρίσουμε την ίδια ακριβώς θεμελιακή θεότητα απλώς προκύπτει μια νέα θεότητα που είναι το είδωλο της προηγούμενης σαν να τη βλέπαμε σε καθρέφτη.
Έτσι:

Αν η πολικότητα κάνει κάθε θεότητα Ανδρόγυνη, η αντι­στροφή της απλώς την κάνει Γύνανδρη.
Το ίδιο, φυσικά, ισχύει και αν αλλάξει διαμετρικά η θέση και η θεώρηση ή σκοπιά του παρατηρητή. Από κει και μετά αυτά τα θεϊκά δίπολα διακλαδίζονται πλέον ξανά και ξανά και χωρίζονται στους άπειρους θεούς, θεές ή άλλες σχετικές οντότητες της κάθε παράδοσης.
Στην τελική αυτή εξελικτική φάση ο κάθε θεός ή θεά εξειδικεύεται κι εκφράζει πλέον, ή προβάλλει προς τα έξω, μονάχα κάποιο επιμέρους στοιχείο του αρχικού δίπολου. Έτσι, άμεσα εμφα­νής είναι πλέον μονάχα ο ένας πόλος, ας πούμε το φως ή το σκοτάδι, το αρσενικό ή το θηλυκό, το καλό ή το κακό κ.ο.κ. Συνήθως αυτούς τους πόλους τους αναφέ­ρουμε ως αρνητικές ή θετικές όψεις.
Αλλά και ο δεύτερος πόλος –η αντίθετη όψη– υπάρχει πάντα κρυμμένος κάπου στο βάθος ή την άλλη πλευρά.
Όμως στον αποκρυφισμό τα πάντα δίνονται σκόπιμα μέσα από σκοτεινούς συμβολισμούς, άλλοτε γιατί υπάρχει λόγος γι’ αυτό και άλλοτε από απλή… συνήθεια. (…)
Όπως είναι φανερό, το σεξ, που εκφράζει τη βασική διπολικότητα στο βιολογικό επίπεδο, παίζει μεγάλο ρόλο σε όλον αυτό το χώρο, έστω και αν δεν είναι πάντα αυτό που θα φανταζόταν ένας αδαής. Άλλωστε, εδώ, οι κακο­παθημένες έννοιες “Δεξί Μονοπάτι” και “Αριστερό Μο­νοπάτι” δεν σημαίνουν “καλό” και “κακό” όπως φαντάζονται οι αμύητοι, ούτε “άσπρη μαγεία” και “μαύρη μαγεία” όπως φαντάζονται οι αφελείς – απλώς οι ονομασίες αυτές διακρίνουν κατά πόσο η ανθρώπινη σεξουαλική δύναμη χρησιμοποιείται εσωτερικά (δίχως ερωτική πράξη) στην πρώτη περίπτωση και εξωτερικά (με ερωτική πράξη) στην δεύτερη.»

Όταν η Ιστορία ΔΕΝ διδάσκει όσα θα έπρεπε…
Όταν η Ιστορία, για μια ακόμη φορά, επαναλαμβάνεται!

Μία από τις σημαντικότερες οργανώσεις στο χώρο του Αποκρυφισμού, η Χρυσή Αυγή, ιδρύθηκε το 1897 στην Αγγλία. Περίεργη, αμφιλεγόμενη αλλά με αναμφισβήτητα πολύτιμο έργο στο χώρο είχε κατά καιρούς ως μέλη της τον διάσημο συγγραφέα Έντουαρντ Μπούλβερ-Λύττον, «τελευταίο μαθητή του Ελιφάς Λεβί», τον Άρθουρ Έντουαρντ Ουέιτ, τον Μπραμ Στόουκερ, συγγραφέα του «Δράκουλα», τον Σαξ Ρόμερ, δημιουργό του Φου Μαντσού, τον Άλτζερνον Μπλάκγουντ, και αργότερα τον Άλειστερ Κρόουλυ.
Στις αρχές του 20ού αιώνα, και ακριβώς με τη συμμετοχή του Α. Κρόουλυ, τα πράγματα παίρνουν μιαν άσχημη τροπή. Ήδη η ομάδα είχε επαφές με ευρωπαϊκές κινήσεις, όπως εκείνη του Ρούντολφ Στάινερ στη Γερμανία. Την περίοδο εκείνη ο βασικός κορμός της ομάδας θα χωριστεί σε δύο κλάδους.
Από τη μια μεριά ο Κρόουλυ θα κυριαρχήσει με μια μορφή διεστραμμένου σατανισμού, με μεγάλη έμφαση στο σεξ. Το άσχημο δεν ήταν το σεξ στην όλη ιστορία. Κάθε άλλο. Υπάρχουν άλλες σκοτεινές πλευρές που προτιμώ να μην αναφέρω. Μια εξέλιξη, πάντως, στο παρακλάδι αυτό θα οδηγήσει αργότερα στις ναζιστικές θεωρίες. Νέες κρυφές ομάδες θα δημιουργηθούν εδώ, κι αυτά τα γεγονότα αναλύουν θαυμάσια οι Πάουελς και Μπερζιέ στην «Αυγή των Μάγων».
Από την άλλη μεριά, ένα άλλο παρακλάδι στηρίζεται σε ανθρωπιστικές ιδέες. Εδώ ανήκει και ο Ρούντολφ Στάινερ. Η σύγκρουση θα είναι βίαιη μεταξύ τους, και ο Στάινερ θα θεωρηθεί ο μεγαλύτερος εχθρός του ναζισμού. Τα κέντρα του καίγονται από μαινόμενους ναζί, και ο ίδιος δραπετεύει στην Ελβετία, όπου και πεθαίνει. Για μια ακόμη φορά η Έρευνα του Αγνώστου εκφυλίζεται και οι γνώσεις χρησιμεύουν στην παγκόσμια αλληλοσφαγή.
Αλλά αυτό δεν θα πρέπει να κάνει εντύπωση στον ψύχραιμο αναγνώστη. Οι γνώσεις είναι ουδέτερες. Δεν είναι υπεύθυνες για το πώς τις χρησιμοποίησαν οι άνθρωποι, αλλά η τραγωδία του ναζισμού δείχνει τα απίστευτα όρια που μπορούν να σπρωχτούν οι άνθρωποι όταν πιστεύουν στο απόλυτο. Αλλά, μήπως, και οι χριστιανοί ιερείς δεν ξέχασαν το «αγαπάτε αλλήλους» προκειμένου να ευλογήσουν το κάθε άρμα μάχης που βγαίνει από το εργοστάσιο; Αν θέλετε να σφάξετε κόσμο, θα βρείτε και δικαιολογίες γι’ αυτό, σε κάθε ιδεολογία. Το φάρμακο;
Απαλλαγείτε από δαύτες. Φυλαχτείτε από ανθρώπους που ξέρουν την Αλήθεια.

Το μεγάλο σφάλμα των ανθρώπων που άρχισαν τις έρευνες του αγνώστου ήταν η μυστικότητα. Δημιούργησαν κλειστές ομάδες μυημένων, εκλεκτών. Ήταν φυσιολογικό σ’ ένα τέτοιο έδαφος ν’ αναπτυχθούν ιδέες περί ανωτερότητας των λίγων. «Εμείς που είμαστε μυημένοι, είμαστε καλύτεροι. Άρα είμαστε και οι πιο κατάλληλοι για να διευθύνουμε τον κόσμο.»
Η συνέχεια εδώ είναι φανερή. «Οι άλλοι, οι αμύητοι είναι κατώτερα πλάσματα. Εξοντώστε τους!» Εκεί καταλήγουν όλες οι θεωρίες που γνωρίζουν το τι είναι κακό και τι είναι καλό, αργά ή γρήγορα. …και η μυστικότητα εμποδίζει τους έξω ν’ αντιληφθούν εγκαίρως το πού οδηγούν, και βοηθά τους μέσα να πιστέψουν στην ανωτερότητά τους.
Και αλίμονο μας αν δεν αντιληφθούμε, ότι ο ρατσισμός που διαφαίνεται, π.χ. μέσα από τα κείμενα του Λάβκραφτ, δεν έχει καμία σχέση με τα πράγματα που ανακάλυψε. Ο ρατσισμός του, όπως και το μεγάλο σαγόνι του, ανήκαν σε κείνον και μόνο, και δε μας χρειάζονται. Αυτά που βρήκε μας ενδιαφέρουν. Αλλά οι άνθρωποι πιστεύουν ό,τι τους αρέσει. Έτσι, πολλοί αρνήθηκαν τη Σχετικότητα, όχι γιατί είχαν κάποια επιστημονική αντίρρηση, αλλά γιατί ο Αϊνστάιν ήταν εβραίος!
Μα, να πάρει ο διάολος! Είμαστε μερικά δισεκατομμύρια μαμούνια πάνω στον κόκκο σκόνης που λέγεται Γη. Δεν είμαστε εβραίοι, χριστιανοί, μουσουλμάνοι. Δεν είμαστε άσπροι, μαύροι, κίτρινοι. Δεν είμαστε Έλληνες, Αμερικανοί, Κινέζοι. Είμαστε μερικά δισεκατομμύρια άνθρωποι, που κουβαλάμε ένα όργανο που σπάνια χρησιμοποιούμε. Λέγεται μυαλό. Είναι γκρίζο απ’ έξω και άσπρο από μέσα. Όλο το υπόλοιπο σώμα είναι η θήκη του. Τι σημασία έχει το χρώμα, η φυλή, η θρησκεία ή το φύλο της θήκης;
Δουλεύει το μυαλό; Καλό δικό μας. Δε δουλεύει το μυαλό; Κακό δικό μας. Όσα δουλεύουν, ας δώσουν τα μέσα να δουλέψουν και τα υπόλοιπα. …και αν μετά αυτά δουλέψουν σε διαφορετικά κανάλια από το δικό μας; Και λοιπόν; Ποιος μας βεβαιώνει ότι το δικό μας (μυαλό) βρίσκεται στον καλύτερο δρόμο;
——————————————————-©G. Balanos
 “Αινίγματα σε γκρίζο φόντο”.

Τετάρτη 20 Οκτωβρίου 2010

ΠΑΙΓΝΙΔΙΑ ΥΠΑΡΞΗΣ ΚΑΙ ΑΝΥΠΑΡΞΙΑΣ.....

ΕΝΑ ΜΗΝΥΜΑ ΤΟΥ ΓΙΩΡΓΟΥ ΜΠΑΛΑΝΟΥ ΣΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ ΚΑΙ Η ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΠΟΥ ΕΔΩΣΕ Η ΣΥΝΕΡΓΑΤΙΔΑ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΙΝΑ ΣΑΒΒΑΝΗ, ΣΤΟΝ ΜΗΝΑ ΠΑΠΑΓΕΩΡΓΙΟΥ ΚΑΙ ΤΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ ΦΑΙΝΟΜΕΝΑ



Ο Γιώργος Μπαλάνος είναι χωρίς αμφιβολία ένα όνομα-θρύλος στον ελληνικό χώρο της μελέτης και της έρευνας του Παραδόξου. Αν και έχει συγγράψει και μεταφράσει εκατοντάδες σχετικά βιβλία και άρθρα, προτιμά να διατηρεί τα τελευταία χρόνια ένα χαμηλό προφίλ, αποφεύγοντας δηλώσεις και συνεντεύξεις.
O Μηνάς Παπαγεωργίου (meta-journalist) παρουσιάζει τη συζήτησή του με τη Χριστίνα Σαββανή, επί χρόνια στενή συνεργάτιδα του κ. Μπαλάνου και συντονίστρια του εκδοτικού οίκου «Locus-7». Μιλά για το έργο και τη δράση του γνωστού συγγραφέα, αλλά και για τα όσα απασχολούν σήμερα τους Ελληνες ερευνητές. Μεγάλο ενδιαφέρον παρουσιάζει τέλος και το μήνυμα-τοποθέτηση του ίδιου του Γιώργου Μπαλάνου, με την ευκαιρία της παραχώρησης της συνέντευξης!


Το κείμενο πρωτοδημοσιεύτηκε στο τεύχος 3 του περιοδικού "Φαινόμενα" (16/10/2010).






1) Στην κεντρική σελίδα των εκδόσεων Locus 7 αναφέρεται: Γιώργος Μπαλάνος, ο εγκυρότερος Ερευνητής του Αγνώστου, συγγραφέας & μεταφραστής βιβλίων Έρευνας, Επιστημονικής Φαντασίας, Μυστηρίου & Απόκρυφου στην Ελλάδα, εδώ και 40 χρόνια. Θα μπορούσατε να μας μιλήσετε περιληπτικά για την πορεία και το έργο του κ. Μπαλάνου σχετικά με την έρευνα του Αγνώστου στη χώρα μας;

Θα ξεκινήσω λέγοντας ότι μπορώ να θεωρήσω τον εαυτό μου αντικειμενικό, παρά το μεγάλο θαυμασμό μου για το έργο του, μιας και διένυσα μεγάλο διάστημα ως αναγνώστριά του πριν τον γνωρίσω από κοντά και ξεκινήσουμε τη συνεργασία μας. Στην πορεία του χρόνου μπόρεσα να εκτιμήσω και πράγματα και προσεγγίσεις που δεν φαίνονται με την πρώτη ματιά, αν θα διάβαζε απλώς κανείς μια βιογραφία του Μπαλάνου, και θα σας τα παραθέσω στη συνέχεια. Το έργο του χωρίζεται σε τρία κύρια σκέλη το αντικειμενικά ερευνητικό, το υποκειμενικά μαγικό και το εξωστρεφές συγγραφικό. Το πρώτο σκέλος ξεκίνησε από καθαρά βιωματικές αφορμές, αλλά σαφέστατα τεκμηριώθηκε με επιστημονική μεθοδολογία.
Για παράδειγμα, όλα τα ανεξήγητα και μυστηριώδη φαινόμενα που ερεύνησε, τα προσέγγισε πρώτα από την πλευρά της επιστήμης, της λογικής ανάλυσης και με τις ανάλογες μεθόδους και κατόπιν από την πλευρά του αποκρυφισμού και της μεταφυσικής. Αυτό του έδωσε τη δυνατότητα να διαχωρίσει τα ασυνήθιστα φαινόμενα από τα πραγματικά μεταφυσικά. Στον τομέα αυτό εντάσσονται οπωσδήποτε τα φαινόμενα της Πεντέλης, τα αστυμαγικά φαινόμενα, η διερεύνηση των ελληνικών και διεθνών μαγικών οργανώσεων και των πυρήνων δύναμης στην πολιτική και οικονομική ζωή του τόπου (με την αποκάλυψη της μυστηριώδους ύπαρξης της περιβόητης Φωλιάς του Παγωνιού).
Βαθύς γνώστης της ανθρωπολογίας, της ιστορίας, της εθνολογίας αλλά και της ανθρώπινης ψυχολογίας, κυρίως όμως της φυσικής και της ιατρικής, ήταν από τους ελάχιστους που τεκμηρίωσε εξ αρχής τους ισχυρισμούς και τις θέσεις του. Δεν είναι τυχαίο ότι αμέσως και σαφώς θεωρείται εκπρόσωπος της Μεθοδολογίας της Έρευνας του παράξενου στην Ελλάδα. Είχε την ευκαιρία και τις σχετικές υποτροφίες σπουδών στη φυσική επιστήμη που τόσο αγαπά, αλλά επέλεξε συνειδητά τη μελέτη και το βιωματικό δρόμο από τη στενή πανεπιστημιακή ειδίκευση, τη βιβλιογραφία της οποίας τιμά ιδιαιτέρως και εμπράκτως.
Προχωρώντας ένα βήμα παρακάτω ασχολήθηκε και με την ενεργειακή σύνδεση του Ανθρώπου με το Κοσμικό Δίκτυο, συγγράφοντας τη μεθοδολογία της Κοσμικής Βιοδυναμικής.
Στο άλλο σκέλος της δραστηριότητάς του, το λογοτεχνικό, έχοντας κτήμα του τον πλούτο της πραγματικά εντυπωσιακής βιβλιοθήκης του, εμπνεύστηκε, επέλεξε και μοιράστηκε με το ελληνικό κοινό τα διαμάντια της Επιστημονικής Φαντασίας, του Φάνταζυ, της Ηρωικής Φαντασίας, της Φαντασίας Τρόμου και Μαγείας, του Εσωτερισμού, του Μυστικισμού και της Απόκρυφης Παράδοσης της αγγλικής λογοτεχνίας και γραμματείας.
Έχοντας μάθει, μόνος του στην αρχή, από ηλικία 12 ετών αγγλικά, διάβασε σε πολύ νεαρή ηλικία τον Χ.Φ. Λάβκραφτ από το πρωτότυπο και είναι ο άνθρωπος που τον έκανε γνωστό στο ελληνικό κοινό. Είναι ένα είδος ανεκδότου μεταξύ μας, επίσης, η σύμπτωση ότι όταν τον ανακάλυψε ο ίδιος, ο Λάβκραφτ στην Αμερική είχε αρχίσει να ξεχνιέται, και μόνο μετά από επίμονη αναζήτηση των βιβλίων του από τον ίδιο και την παρέα του, άρχισε να εμφανίζεται και πάλι στο προσκήνιο πέραν του Ατλαντικού!
Η μεγάλη του πείρα και η επιμονή του στη γλωσσική αρτιότητα κάθε μετάφρασής του τον έκανε βαθύ γνώστη τόσο του συγκεκριμένου λογοτεχνικού είδους όσο και της αγγλικής γλώσσας. Ως αποτέλεσμα, η φήμη του εξαπλώθηκε πέρα από τα σύνορα της Ελλάδας, απέκτησε το βραβείο Διεθνές Βραβείο Μετάφρασης Karel, από την World Science Fiction Association, και δεν είναι τυχαίο ότι ο Carl Sagan συγκατατέθηκε να μεταφραστεί μόνο από τον Γ. Μπαλάνο το βιβλίο του «Η Επαφή». Κάτι που δεν φαίνεται με την πρώτη ματιά, είναι πολύ μεγάλη ικανότητά του να ξεχωρίζει και να παρουσιάζει τα καλύτερα έργα κάθε συγγραφέα τον οποίο έχει μελετήσει. Οι δε πρόλογοι στις μεταφράσεις του έχουν γίνει πλέον θρυλικοί!
Αναπόφευκτα, λοιπόν, προχώρησε και στη συγγραφή δικών του βιβλίων Επιστημονικής Φαντασίας αλλά και Μαγείας, εκτός φυσικά από τα διάσημα, πλέον, βιβλία του έρευνας, τα οποία αγαπήθηκαν στο σύνολό τους σχεδόν φανατικά από το ελληνικό αναγνωστικό κοινό. Μάλιστα, σχεδόν όλα από αυτά σήμερα θεωρούνται cult και σημεία αναφοράς για κάθε ενδιαφερόμενο αναγνώστη του χώρου του Παράξενου και του Ανεξήγητου.

2) Είστε η επί χρόνια στενότερη συνεργάτιδα του κ. Μπαλάνου και φαντάζομαι ότι θα έχετε περάσει ατελείωτες ώρες συζητώντας και ερευνώντας διάφορες υποθέσεις. Αν και η έρευνα αποτελεί ως επί το πλείστον μια καθαρά βιωματική υπόθεση, θα μπορούσατε να μας πείτε λίγα λόγια για τις έως τώρα εμπειρίες και συναισθήματά σας;

Αυτό που δεν είναι ιδιαίτερα γνωστό είναι ότι επέλεξα να αφήσω μια από τις πλέον αξιόλογες και καλοπληρωμένες δουλειές στην Ευρώπη (μόνιμη υπάλληλος στην Ε.Ε.), ακριβώς για να ζήσω από κοντά την μαγεία της έρευνας, της εξερεύνησης, των μυστηρίων και του παράξενου. Μα πάνω απ’ όλα, την ελευθερία που χαρακτηρίζει τον τρόπο ζωής στο Locus-7, γιατί περί αυτού πρόκειται. Μεγάλοι βαθμοί ελευθερίας, ανοιχτοί ορίζοντες, η δυνατότητα να σκέφτεται κανείς για λογαριασμό του, χωρίς δόγματα, περιττούς φόβους, με ό,τι ο καθένας διαπιστώνει μόνος του ως αληθινό, με ό,τι χαρίζει εξέλιξη. Τελικά, άξιζε τον κόπο το τίμημα μπροστά σε όσα είδα, έμαθα και βίωσα με αυτά τα Άλλα Μάτια που απέκτησα εδώ.
Πέραν αυτού, βέβαια, δεν θα σας κρύψω και το πόσο εκστατικός στέκεται ο νους μπροστά στο γεγονός ότι ο κόσμος μας είναι πολύ περισσότερο ρευστός και θαυμαστός απ’ ό,τι φαίνεται συνήθως. Κάτι που ίσως μεν το γνωρίζουμε εγκεφαλικά, αλλά που μας κλονίζει όταν, για παράδειγμα, περπατώντας τις νύχτες στους δρόμους της πόλης, τυχαίνει να γινόμαστε μάρτυρες μιας άλλης απίστευτης όψης της, τόσο «μαγικής» -ας μου επιτραπεί ο όρος- που είναι πέρα απ’ όσα γνωρίζαμε γι΄αυτήν μέχρι τώρα! Τέτοιες εμπειρίες αφήνουν αρκετό περιθώριο αμφιβολίας για τις καλοτακτοποιημένες εικόνες του κόσμου μας αλλά και λαχτάρας για να δούμε και τις άλλες όψεις του.

3) Χωρίς αμφιβολία «Το Αίνιγμα της Πεντέλης» του Γ. Μπαλάνου αποτέλεσε το βιβλίο που προκάλεσε τη μεγαλύτερη συζήτηση. Σε αυτό ο συγγραφέας συνδύασε την εκδήλωση του παράξενου, μυστικά έργα ξένων δυνάμεων, εμπλοκή πολιτικών προσώπων, τον παράγοντα «τόπος δύναμης» και άλλα πολλά που έχουν καταστήσει μέχρι και σήμερα τη λεγόμενη «Σπηλιά του Νταβέλη» ως το Νο1 hot spot εκδήλωσης ανεξήγητων φαινομένων στην Αττική. Θα μπορούσατε να μας πείτε λίγα λόγια για αυτή την ιστορία; Αλήθεια, τι γίνεται σήμερα στην Πεντέλη;

Αστειευόμενοι μεταξύ μας, συχνά λέμε σε όποιον από την παρέα επισκέπτεται τη Σπηλιά: «Τι γίνεται πάνω; Άνοιξε κανένα εστιατόριο, ή ακόμα;»! Πράγματι η Σπηλιά είναι πλέον τόσο θρυλική, που σε αναγνωρισιμότητα ανταγωνίζεται ακόμα και πολιτικά ονόματα! Πολλά από τα οποία θέλησαν να συνδέσουν το όνομά τους με αυτήν, και από προσωπικό ενδιαφέρον, αλλά και για λόγους διαφήμισης... Αυτό που συμβαίνει τώρα στη Σπηλιά είναι ότι δέχεται τόσες πολλές επισκέψεις από ...τουρίστες συμπολίτες μας, οι οποίοι με μια ευκαιριακή παρεϊστικη διάθεση φιλοδοξούν να δουν σημεία και τέρατα. Κάποτε θα λέγαμε ότι τουλάχιστον θα απολάμβαναν έστω το ειδυλλιακό τοπίο, κάτι που δεν ισχύει σήμερα μετά τις πρόσφατες πυρκαγιές. Το γεγονός αυτό, όμως, της πολυκοσμίας αλλοιώνει τα όσα θα μπορούσε να δει ένα έμπειρο μάτι ερευνητή και καταστρέφει στοιχεία φαινομενικά άσχετα. Αλλά, ακόμη παραπέρα, δεν είναι δυνατό να κατανοήσουμε γιατί οι επισκέπτες της καταστρέφουν συστηματικά είτε το φυσικό χώρο εντός και εκτός της σπηλιάς, έως ακόμη και τα αρχαιολογικού ενδιαφέροντος εκκλησάκια που βρίσκονται στην είσοδό της.
Στις όχι τόσο συχνές, πλέον, επισκέψεις μας παρατηρούμε ακόμη αξιοσημείωτα φαινόμενα, τα πιο πολλά μάλιστα είναι του είδους που αναφέρεται στο βιβλίο «Πέρα από το Αίνιγμα της Πεντέλης», που περιέχει το σύνολο της έρευνας του Γ. Μπαλάνου στο θέμα. Αλλά οι συνθήκες δεν επιτρέπουν πλέον και τόσο σοβαρή μελέτη των φαινομένων, παρά μόνο... ρηχού τηλεοπτικού ενδιαφέροντος.

4) Ο κ. Μπαλάνος έχει αποτραβηχτεί εδώ και αρκετά χρόνια από τα «φώτα της δημοσιότητας», σταματώντας την αρθρογραφία και τις συνεντεύξεις του. Για ποιον λόγο ακολούθησε αυτή την πορεία;

Πέρα από το όποιο θέμα της προσωπικής καταξίωσης, το κύριο κίνητρο στο έργο του Γ. Μπαλάνου ήταν να γίνουν γνωστές στο ευρύ κοινό και άλλες παράλληλες όψεις της πραγματικότητας, και η ελευθερία που αυτές μπορούν να χαρίσουν σε κάθε σκεπτόμενο άνθρωπο. Αναπόφευκτα, λοιπόν, σεβόμενος περισσότερο το μήνυμα και λιγότερο τον αγγελιαφόρο, αντιλήφθηκε ότι η δημοσιότητα καθαυτή είναι ένα εισιτήριο για να «καβαλήσει κανείς το καλάμι», όπως λέει μεταξύ μας. Κάτι που θα διέψευδε και το έργο και θα υποβάθμιζε σοβαρά το μήνυμα που θέλησε να μοιραστεί. Ήδη μας αναφέρει όταν κάποιες ερωτήσεις μας τις θεωρεί επαναλαμβανόμενες, ότι τα έχει πει όλα στα βιβλία του!
Επιπρόσθετα, τα πάμπολλα μπλεξίματά του –ηθελημένα ή μη, σοβαρά ή κωμικά– με ποικίλες ντόπιες και ξένες υπηρεσίες επέβαλαν μια επιπρόσθετη διακριτικότητα στις έρευνες και τις κινήσεις του.





5) Οι εκδόσεις Locus-7 κινούνται εδώ και αρκετά χρόνια με έναν εντελώς διαφορετικό τρόπο σε σχέση με τη συμβατική εκδοτική βιομηχανία. Θα μπορούσατε να μας μιλήσετε λίγο για το μοντέλο που εφαρμόζετε σε ό,τι αφορά τη διακίνηση των βιβλίων σας; Κρίνεται επιτυχημένο εκ του αποτελέσματος;

Μετά από 12 και πλέον χρόνια, είμαι σε θέση να πω ότι η μέθοδος αυτή είναι από τις πλέον πετυχημένες, παρά τις αρκετές τεχνικές δυσκολίες που παρουσιάζει, ειδικά για κάποιον αρχάριο στο χώρο, αλλά μ’ ένα σημαντικότατο πλεονέκτημα: Μας επέτρεψε την εκδοτική ανεξαρτησία και την απεμπλοκή από τα λεγόμενα εμπορικά βιβλία και το συχνά ανεκδιήγητο εκδοτικό κατεστημένο, μας χάρισε την ελευθερία επιλογής ποιότητας όπως την εννοούμε εμείς, και έδωσε την ευκαιρία στο ελληνικό αναγνωστικό να αποκτήσει βιβλία, που πολύ δύσκολα θα είχε την τύχη να απολαύσει, λόγω του θεωρητικά μικρού ενδιαφέροντος. Βέβαια, αυτό στην πορεία αντιστράφηκε τόσο, που μας αναγκάζει να σκεφτούμε νέες μεθόδους ταχύτερης και καλύτερης παραγωγής των βιβλίων, μιας και η ζήτηση πλέον ξεπερνά την προσφορά!
Ήμασταν οι πρώτοι που εφάρμοσαν στην Ελλάδα το μοντέλο της μικρής κλίμακας εκτυπώσεων, γεγονός που μας έδωσε τη δυνατότητα να έχουμε τόσους πολλούς τίτλους διαθέσιμους που να ανταγωνίζονται σε αριθμό εκείνους των μεγάλων εκδοτικών οίκων. Ήταν μια μέθοδος που επέλεξα και εξέλιξα προσωπικά, αλλά βασιζόμενη σε μια μορφή μικρής κλίμακας εκδόσεων που εφάρμοζε παλαιότερα ο Γ. Μπαλάνος.
Αναφορικά με το οικονομικό αποτέλεσμα ήταν αυτό που μας επέτρεψε να μην αφιερώσουμε όλη μας τη ζωή στην εργασία μας, αλλά στα ερευνητικά και παράξενα ενδιαφέροντά μας.
Είμαστε, πάντως, από τους λίγους ευτυχείς θνητούς πού κάναμε χόμπυ τη δουλειά μας.
Eπίσης, στο ίδιο πλαίσιο υλοποιήσαμε και το ενδιαφέρον μας για την τέχνη ιδίως στο χώρο του Παράξενου και του Μυστηριακού, φτιάχνοντας συλλογικά ένα ηλεκτρονικό καλλιτεχνικό χώρο, το www.mystery.gr, όπου τόσο εμείς όσο και όποιοι συνεργάτες μας έχουν παρόμοια ταλέντα και ανησυχίες, δημιουργούμε και μοιραζόμαστε αντικείμενα τέχνης εμπνευσμένα από τις γνώσεις και τα ενδιαφέροντά μας. Είναι μια προσπάθεια που εντάσσεται στο ίδιο πλαίσιο, που ξεφεύγει από τα πλαίσια της επαγγελματική προσέγγισης και αγγίζει εκείνο της δημιουργίας και της αυτογνωσίας.
Ως δημιουργική ομάδα είμαστε περήφανοι να πούμε ότι δεν δουλεύουμε, μιας και ασχολούμαστε ακριβώς με αυτό που αγαπάμε.

6) Με βάση την εμπειρία σας, ποιο είδος θεματολογίας πιστεύετε ότι προσελκύει περισσότερο το κοινό; Μιλήστε μας λίγο και για τα ξενόγλωσσα έργα που επιλέγετε να κυκλοφορήσετε για το ελληνικό κοινό.

Η συνομωσιολογία και η τρομολαγνεία! Είδος που απορρίψαμε εξαρχής ως επιλογή, παρά τη φαινομενικά τεράστια επιτυχία που υποσχόταν! Γιατί εμείς επιλέξαμε να αναδείξουμε τις δημιουργικές όψεις κάθε ανήσυχου νου και όχι τα κατώτερα ένστικτά του. Αυτό δεν μας στέρησε, βέβαια, τη δυνατότητα να αγγίξουμε τομείς έρευνας πολύ παράξενες – από μυστικές οργανώσεις και ανθρώπους δύναμης μέχρι και επιρροές στο συλλογικό ασυνείδητο (βλ. το θέμα της Έρπουσας Σκιάς).
Επί της ουσίας, όμως, η τεκμηριωμένη έρευνα, τομέας ο οποίος έχει υποφέρει τα πάνδεινα στην ελληνική βιβλιογραφική πραγματικότητα, είναι η πλέον ελκυστική και περιζήτητη θεματολογία για τον Έλληνα αναγνώστη, ακολουθούμενη από τα έργα της χρυσής εποχής της κλασικής Επιστημονικής Φαντασίας. Επίσης να προσθέσουμε εδώ και το τεράστιο ενδιαφέρον για τα έργα του Λάβκραφτ και του Κρόουλυ αλλά και του εφαρμοσμένου μυστικισμού.
Τα ξενόγλωσσα βιβλία μας αποτελούν προσωπική του επιλογή κ. Μπαλάνου και είναι έργα συγγραφέων που διαμόρφωσαν το χώρο του Αγνώστου, και θεωρούμε τα περισσότερα ως σχεδόν απαραίτητα για μια σφαιρική γνώση του σοβαρού μελετητή.

7) Είναι αλήθεια ότι ο Γ. Μπαλάνος ενέπνευσε μια ολόκληρη γενιά ερευνητών του παράξενου στη χώρα μας. Μετά από τόσα χρόνια ποια είναι η δική σας άποψη σχετικά με την εξέλιξη του ρεύματος αυτού στην Ελλάδα;


Η σύγχρονη Ελλάδα φημίζεται για το συστηματικό αφοπλισμό των άξιων παιδιών της. Παρ’ όλα αυτά μέσα από τη δυσπραγία στην ανάδειξη νέων αξιόλογων ανθρώπων, έχει καταφέρει να ξεχωρίσει ένας ικανός αριθμός νέων ερευνητών, με τέτοιο υπόβαθρο που να αποτελεί σοβαρό αντίλογο σ’ έναν μάλλον φαύλο λόγο που προσπαθεί να κυριαρχήσει. Δεν μπορώ να μην αναφερθώ στον, πολύ εκτεταμένο δυστυχώς, αριθμό ευκαιριακών ή και εντελώς ανερμάτιστων ανθρώπων που διεκδικούν μονοπώλια γνώσης και σοφίας σε σημείο φαιδρό, εκμεταλλευόμενοι πολλά από κατώτερα συστατικά του ανθρώπινου νου. Όμως, για κάποιους από τους αξιόλογους αυτούς νέους ερευνητές, είμαστε περήφανοι να πούμε, ότι μαθήτευσαν κοντά στον Γ. Μπαλάνο, αλλά κι ένας-δύο πολύ αξιόλογοι τέτοιοι πόλοι εδρεύουν στην όμορφη Θεσσαλονίκη. Υπάρχουν και αρκετές μικρότερες ομάδες και στην επαρχία από νέους ανθρώπους, που κρατούν αναμμένη τη Φλόγα της Αναζήτησης. Επιτρέψτε μου να μην αναφέρω ονόματα, γιατί η τυχόν παράλειψη κάποιων από αυτούς θα ήταν κάτι παραπάνω από άδικη για την αξιόλογη παρουσία τους. Εξάλλου, μια κεφάτη δόση μυστικότητας είναι αναγκαία στη δουλειά μας.

8) Θα θέλατε να στείλετε κάποιο μήνυμα στους ανήσυχους αναγνώστες των ανανεωμένων Φαινομένων;

Διανύουμε μια περίοδο μεγάλης ρευστότητας σχεδόν σε όλους τους τομείς της ζωής μας όπως την ξέραμε. Και η αναταραχή αυτή φέρνει στην επιφάνεια στοιχεία που κάθε σκεπτόμενος ουδέποτε θα ήθελε να τα συναντήσει στη ζωή του. Το παράξενο και το θαυμαστό, παρ’ ό,τι εξακολουθούν να είναι πάντα γύρω μας και να μας χαρίζουν με την παρουσία τους την ευκαιρία διεύρυνσης της αντίληψής μας, έχει γίνει πεδίο ποικιλόχρωμης εκμετάλλευσης και εκδήλωσης αστήρικτων φαντασιοπληξιών, αλλά και των δήθεν επιστημονικών και ιατρικών υπερβολών. Θέλει μεγάλη προσοχή στις επιλογές μας, αλλά όχι και συλλήβδην απόρριψη των πάντων. Να μπορούμε να ξεχωρίζουμε το αντικειμενικό γεγονός από αυτό που ίσως εμείς θα θέλαμε -είτε κάποιοι διαμορφωτές γνώμης θα ήθελαν- να πιστεύουμε.
Προτείνω, λοιπόν, σε κάθε φιλομαθή αναγνώστη των Φαινομένων μια από τις αγαπημένες μου φράσεις του Χ.Φ. Λάβκραφτ, που νομίζω πως πρέπει να θυμάται πάντα κάθε ανήσυχο μυαλό: “Απόκτησε αρκετές ΓΝΩΣΕΙΣ για να μπορείς να δεις τα πράγματα με τα μάτια ενός ερευνητή, δίχως να σε τυφλώνουν ούτε οι δεισιδαιμονίες της άγνοιας ούτε οι προκαταλήψεις της επιστήμης.”
Ο πραγματικά συγκλονιστικός κόσμος που ζούμε δεν τελειώνει στα στενά όρια της γήινης ατμόσφαιρας, και όσο και αν νοιαζόμαστε για την πολύπαθη χώρα μας και τον ταλαιπωρημένο πλανήτη που μας φιλοξενεί όλους, το σύμπαν είναι τεράστιο, και μας περιμένει ως ανθρωπότητα να το γνωρίσουμε. Αν δεν στενεύουμε εμείς μόνοι μας τα όριά μας, δεν μπορεί να μας σταματήσει κανείς!


Το μήνυμα του Γιώργου Μπαλάνου προς τους αναγνώστες των Φαινομένων






Παιχνίδια Ύπαρξης και Ανυπαρξίας

Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι η ανθρωπότητα βαδίζει ολοταχώς προς μία από τις πλέον κρίσιμες καμπές στην ιστορία της. Ό,τι κι αν υπάρχει πέρα από τη στροφή, το θέμα είναι ότι βαδίζουμε με ολοένα και αυξανόμενη ταχύτητα – μια ταχύτητα που κάποτε ή σε απογειώνει ή σε σκοτώνει. Αλλά, με κάμποσα δισεκατομμύρια ανθρώπους πάνω στον πλανήτη, υπάρχει το ενδεχόμενο να συμβούν και τα δύο: κάποιοι ν’ απογειωθούν και κάποιοι να πέσουν στον γκρεμό.
Υπάρχει έγκαιρη επιλογή εδώ;
Ίσως ναι, ίσως όχι – γιατί δε γνωρίζω τι περιθώρια χρόνου υπάρχουν, και το «έγκαιρο» της επιλογής εξαρτάται από τα περιθώρια αυτά.
Πάντως, η ιστορία αυτή έχει επαναληφθεί και σ’ έναν άλλο αγώνα δρόμου, κάποτε, μεταξύ θηλαστικών και δεινοσαύρων. Μην ξεχνάτε, το πρώτο θηλαστικό που εμφανίστηκε ανάμεσα στους τρανούς δεινοσαύρους ήταν πολύ φαινομενικά ασήμαντο έστω και για να το φτύσουν – αλλά πού είναι οι τρανοί δεινόσαυροι σήμερα;
Θηλαστικά και δεινόσαυροι. Κάποιοι απογειώθηκαν και κάποιοι έπεσαν στον γκρεμό.
Εμείς – τι από τα δύο;
Ποιος ξέρει; Όχι εγώ, πάντως. Προσωπικά, το λίγο και το μόνο που θα μπορούσα να ισχυριστώ ότι ξέρω και ότι είμαι σίγουρος γι’ αυτό, είναι το εξής:
Ξέρω ότι υπάρχουν διάσπαρτοι στον κόσμο μας άνθρωποι ενός άλλου είδους –«κομμάτια» ενός ευρύτερου ζωντανού παζλ– που δεν τους συνδέει καμία απτή ή ανιχνεύσιμη σχέση, αλλά μόνον η πανίσχυρη Mορφοδιάταξη του συνόλου τους. Ένας μη εντοπίσιμος –από τους άλλους– δεσμός που υπάρχει στη διαφορετική φύση τους. Και όταν αυτά τα «ανθρώπινα κομμάτια» ενωθούν στην αληθινή συνολική τους μορφή, τότε ίσως το έδαφος να σειστεί συθέμελα κάτω από τις σημερινές ανθρώπινες κοινωνίες.
Δε θα μπορούσα να γίνω πιο σαφής, αλλά–
–ίδωμεν...


Γιώργος Μπαλάνος



ΠΗΓΗmeta-journalist.blogspot.com