ΑΣΤΕΡΑΚΙ.....: προιστορία

ΕΥΔΑΙΜΟΝ ΤΟ ΕΛΕΥΘΕΡΟΝ,ΤΟ Δ ΕΛΕΥΘΕΡΟΝ ΤΟ ΕΥΨΥΧΟΝ ΚΡΙΝΟΜΕΝ...…

[Το μπλόγκ δημιουργήθηκε εξ αρχής,γιά να εξυπηρετεί,την ελεύθερη διακίνηση ιδεών και την ελευθερία του λόγου...υπό το κράτος αυτού επιλέγω με σεβασμό για τους αναγνώστες μου ,άρθρα που καλύπτουν κάθε διάθεση και τομέα έρευνας...άρθρα που κυκλοφορούν ελεύθερα στο διαδίκτυο κι αντιπροσωπεύουν κάθε άποψη και με τά οποία δεν συμφωνώ απαραίτητα.....Τά σχόλια είναι ελεύθερα...διαγράφονται μόνο τά υβριστικά και οσα υπερβαίνουν τά όρια κοσμιότητας και σεβασμού..Η ευθύνη των σχολίων (αστική και ποινική) βαρύνει τους σχολιαστές..]

Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα προιστορία. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Τετάρτη 17 Δεκεμβρίου 2025

Ανθρωπίνοι που έζησαν μεταξύ 1 εκατομμυρίου ετών και 300.000 ετών πριν

Homo Heidelbergensis

ΠΑΛΑΙΟΛΙΘΙΚΗ ΠΕΡΙΟΔΟΣ

Η Παλαιολιθική Περίοδος (περίπου 3 εκατομμύρια χρόνια έως το 10.000 π.Χ.) - που γράφεται επίσης Παλαιολιθική Περίοδος και ονομάζεται επίσης Παλαιολιθική Εποχή - είναι ένα πολιτιστικό στάδιο της ανθρώπινης ανάπτυξης, που χαρακτηρίζεται από τη χρήση εργαλείων από πελεκημένη πέτρα. Η Παλαιολιθική Περίοδος χωρίζεται σε τρεις περιόδους: 1) Κατώτερη Παλαιολιθική Περίοδος (2.580.000 έως 200.000 χρόνια πριν). 2) Μέση Παλαιολιθική Περίοδος (περίπου 200.000 χρόνια πριν έως περίπου 40.000 χρόνια πριν). 3) Ανώτερη Παλαιολιθική Περίοδος (ξεκίνησε πριν από περίπου 40.000 χρόνια). Οι τρεις υποδιαιρέσεις ορίζονται γενικά από τους τύπους εργαλείων που χρησιμοποιούνται - και τα αντίστοιχα επίπεδα πολυπλοκότητας - σε κάθε περίοδο. Η περίοδος μελετάται μέσω της αρχαιολογίας, των βιολογικών επιστημών, ακόμη και των μεταφυσικών σπουδών, συμπεριλαμβανομένης της θεολογίας. Η αρχαιολογία παρέχει επαρκείς πληροφορίες για να παρέχει κάποια εικόνα για το μυαλό των Νεάντερταλ και των πρώιμων σύγχρονων ανθρώπων (δηλαδή του Cro Magnon Man) που έζησαν κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου.

Σύμφωνα με την Εγκυκλοπαίδεια Μπριτάνικα (Encyclopaedia Britannica): «Η έναρξη της Παλαιολιθικής Περιόδου συνέπεσε παραδοσιακά με τις πρώτες ενδείξεις κατασκευής και χρήσης εργαλείων από τον Homo πριν από περίπου 2,58 εκατομμύρια χρόνια, κοντά στην αρχή της Πλειστόκαινης Εποχής (2,58 εκατομμύρια έως 11.700 χρόνια πριν). Το 2015, ωστόσο, ερευνητές που ανασκάπτουν μια ξηρή κοίτη ποταμού κοντά στη λίμνη Τουρκάνα της Κένυας ανακάλυψαν πρωτόγονα πέτρινα εργαλεία ενσωματωμένα σε βράχους που χρονολογούνται πριν από 3,3 εκατομμύρια χρόνια - τα μέσα της Πλειόκαινου Εποχής (περίπου 5,3 έως 2,58 εκατομμύρια χρόνια πριν). Αυτά τα εργαλεία προηγούνται των παλαιότερων επιβεβαιωμένων δειγμάτων του Homo κατά σχεδόν 1 εκατομμύριο χρόνια, γεγονός που αυξάνει την πιθανότητα η κατασκευή εργαλείων να προέρχεται από τον Αυστραλοπίθηκο ή τους συγχρόνους του και ότι ο χρόνος έναρξης αυτού του πολιτιστικού σταδίου θα πρέπει να επανεκτιμηθεί. «Σε όλη την Παλαιολιθική, οι άνθρωποι ήταν τροφοσυλλέκτες, ανάλογα με την επιβίωσή τους από το κυνήγι άγριων ζώων και πτηνών, το ψάρεμα και τη συλλογή άγριων φρούτων, ξηρών καρπών και μούρων. Η τεχνητή καταγραφή αυτού του εξαιρετικά μεγάλου διαστήματος είναι πολύ ελλιπής. Μπορεί να μελετηθεί από τέτοια άφθαρτα αντικείμενα του εξαφανισμένου πλέον πολιτισμού. [Πηγή: Εγκυκλοπαίδεια Britannica ^]

«Σε τοποθεσίες που χρονολογούνται από την Κατώτερη Παλαιολιθική Περίοδο (2.580.000 έως 200.000 χρόνια πριν), έχουν βρεθεί απλά εργαλεία με βότσαλα σε συνδυασμό με τα λείψανα μερικών από τους πρώτους προγόνους του ανθρώπου. Μια κάπως πιο εξελιγμένη παράδοση της Κατώτερης Παλαιολιθικής, γνωστή ως βιομηχανία εργαλείων κοπής Chopper, είναι ευρέως διαδεδομένη στο ανατολικό ημισφαίριο και η παράδοση πιστεύεται ότι ήταν έργο του ανθρωποειδούς είδους που ονομάζεται Homo erectus. Πιστεύεται ότι ο H. erectus πιθανότατα κατασκεύαζε εργαλεία από ξύλο και οστό, αν και δεν έχουν βρεθεί ακόμη τέτοια απολιθωμένα εργαλεία, καθώς και από πέτρα.^

«Πριν από περίπου 700.000 χρόνια εμφανίστηκε ένα νέο εργαλείο της Κατώτερης Παλαιολιθικής, το τσεκούρι χειρός. Οι πρώτοι ευρωπαϊκοί χειροπελέκεις αποδίδονται στη βιομηχανία Abbevillian, η οποία αναπτύχθηκε στη βόρεια Γαλλία στην κοιλάδα του ποταμού Somme. Μια μεταγενέστερη, πιο εκλεπτυσμένη παράδοση χειροπέλεκυ παρατηρείται στη βιομηχανία της Αχελαίας, στοιχεία της οποίας έχουν βρεθεί στην Ευρώπη, την Αφρική, τη Μέση Ανατολή και την Ασία. Μερικοί από τους πρώτους γνωστούς χειροπελέκεις βρέθηκαν στο φαράγγι Olduvai (Τανζανία) σε συνδυασμό με υπολείμματα του H. erectus. Παράλληλα με την παράδοση του χειροπέλεκυ αναπτύχθηκε μια ξεχωριστή και πολύ διαφορετική βιομηχανία λίθινων εργαλείων, βασισμένη σε νιφάδες πέτρας: ειδικά εργαλεία κατασκευάζονταν από επεξεργασμένες (προσεκτικά διαμορφωμένες) νιφάδες πυριτόλιθου. Στην Ευρώπη η Κλακτονική βιομηχανία είναι ένα παράδειγμα παράδοσης νιφάδων. ^

«Οι πρώιμες βιομηχανίες νιφάδων πιθανότατα συνέβαλαν στην ανάπτυξη των εργαλείων νιφάδων της Μέσης Παλαιολιθικής βιομηχανίας της Μουστεριανής, η οποία συνδέεται με τα λείψανα των Νεάντερταλ. Άλλα αντικείμενα που χρονολογούνται στη Μέση Παλαιολιθική είναι χάντρες από κοχύλια που βρέθηκαν τόσο στη Βόρεια όσο και στη Νότια Αφρική. Στο Taforalt του Μαρόκου, οι χάντρες χρονολογήθηκαν πριν από περίπου 82.000 χρόνια και άλλα, νεότερα παραδείγματα συναντήθηκαν στο σπήλαιο Blombos, στο φυσικό καταφύγιο Blombosfontein, στη νότια ακτή της Νότιας Αφρικής. Οι ειδικοί διαπίστωσαν ότι τα σχέδια φθοράς φαίνεται να δείχνουν ότι μερικά από αυτά τα κοχύλια ήταν κρεμασμένα, μερικά ήταν χαραγμένα και παραδείγματα και από τις δύο τοποθεσίες ήταν καλυμμένα με κόκκινη ώχρα. [Πηγή: Εγκυκλοπαίδεια Britannica ^]

Ιστότοποι και πόροι για ανθρωπίνους και ανθρώπινη προέλευση: Πρόγραμμα Smithsonian Human Origins humanorigins.si.edu ; Ινστιτούτο Ανθρώπινης Προέλευσης iho.asu.edu ; Becoming Human Τοποθεσία του Πανεπιστημίου της Αριζόνα becominghuman.org ; Αίθουσα Ανθρώπινης Προέλευσης Αμερικανικό Μουσείο Φυσικής Ιστορίας amnh.org/exhibitions ; Το Ίδρυμα Bradshaw bradshawfoundation.com ; Britannica Ανθρώπινη Εξέλιξη britannica.com ; Ανθρώπινη Εξέλιξη handprint.com ; Μουσείο Ανθρωπολογίας του Πανεπιστημίου της Καλιφόρνια ucmp.berkeley.edu; Ιστολόγιο ανθρωπολογίας του John Hawks johnhawks.net/ ; Νέος Επιστήμονας: Ανθρώπινη Εξέλιξη newscientist.com/article-topic/human-evolution

Εξέταση απολιθωμένων δοντιών για την εύρεση ενός κοινού προγόνου των Νεάντερταλ και των σύγχρονων ανθρώπων

Δόντια Homo sapien και Homo erectus

Ο Geoffrey Mohan έγραψε στους Los Angeles Times: «Οι επιστήμονες που αναζητούν τον χαμένο κρίκο μεταξύ των σύγχρονων Ευρωπαίων και των Νεάντερταλ θα πρέπει να επιστρέψουν στην Αφρική, σύμφωνα με μια νέα μελέτη που θα μπορούσε να κλαδέψει μερικά από τα νεότερα κλαδιά του εξελικτικού δέντρου. Οι ερευνητές έριξαν μια άλλη ματιά σε ένα κοινό απολίθωμα που χρησιμοποιήθηκε για τη χρονολόγηση των πρώιμων ανθρώπων - τα δόντια. Εξετάζοντας το μοτίβο των σημείων στους γομφίους των ευρωπαϊκών απολιθωμάτων, των παλαιότερων αφρικανικών και ασιατικών απολιθωμάτων και των σύγχρονων ανθρώπων, κατέληξαν σε μια εικόνα του πώς θα μπορούσαν να έμοιαζαν τα δόντια ενός κοινού προγόνου. [Πηγή: Geoffrey Mohan, Los Angeles Times, 21 Οκτωβρίου 2013 |**|]

«Αυτό που συνειδητοποιήσαμε είναι ότι κανένα από τα είδη που έχουμε στο αρχείο απολιθωμάτων δεν είναι παρόμοιο με τη μορφολογία των προγόνων που υπολογίσαμε ως το πιο πιθανό», δήλωσε η Aida Gomez-Robles, ανθρωπολόγος στο Πανεπιστήμιο George Washington και επικεφαλής συγγραφέας της μελέτης που δημοσιεύτηκε διαδικτυακά τη Δευτέρα στο Proceedings of the National Academy of Sciences. Πιστεύουμε ότι δεν το βρήκαμε γιατί στην πραγματικότητα δεν έχουμε αυτόν τον πρόγονο στο αρχείο απολιθωμάτων».

«Οι παλαιοντολόγοι έχουν προσφέρει διάφορα απολιθώματα ως υποψήφιο για τον κοινό πρόγονο στους Ευρωπαίους, μεταξύ των οποίων ο Homo heidelbergensis, ένα ψηλό και δυνατό είδος που περιπλανήθηκε έξω από την Αφρική πριν από λιγότερο από 800.000 χρόνια και το οποίο πήρε το όνομά του από τη νοτιοδυτική γερμανική πόλη κοντά στην οποία βρέθηκε.**|

Οι περισσότερες αναλύσεις DNA τοποθετούν τη διάσπαση μεταξύ των Νεάντερταλ και των σύγχρονων ανθρώπων σε περίπου 400.000 χρόνια πριν, δώστε ή πάρτε μερικές εκατοντάδες χιλιάδες χρόνια. Αλλά τα δόντια του άνδρα της Χαϊδελβέργης λένε μια διαφορετική ιστορία, είπε ο Gomez-Robles. Μοιάζουν πολύ με εκείνα των φημισμένων ειδών που πήραν το όνομά τους από μια σπηλιά στην κοιλάδα του Νεάντερ, βορειότερα. «Δείχνει σαφή οδοντική συγγένεια με τους Νεάντερταλ και πιστεύουμε ότι ο λόγος για αυτό είναι ότι βρίσκονται ήδη στη γενεαλογία που οδηγεί από τους Νεάντερταλ».

«Ο αγνοούμενος πρόγονος θα έπρεπε να έχει δόντια που μοιάζουν λίγο περισσότερο με τα ελικόπτερα του Homo ergaster, που περιπλανήθηκαν στην ανατολική και νότια Αφρική πριν από 1,3 έως 1,8 εκατομμύρια χρόνια, σύμφωνα με τη μελέτη. Μπορούμε να αποκλείσουμε όλα τα ευρωπαϊκά είδη ως πιθανούς προγόνους, επειδή βρίσκονται ήδη στη γραμμή που οδηγεί στους Νεάντερταλ και έχουμε ένα αφρικανικό είδος, το οποίο είναι το πιο παρόμοιο με τη μορφολογία των προγόνων», είπε ο Γκόμεζ-Ρόμπλες. "Έτσι, η πιο διαισθητική εξήγηση είναι ότι κάποιο αφρικανικό είδος μεταγενέστερο του Homo ergastor θα είναι ο πρόγονος." |**|

«Η μελέτη έδειξε ότι οι ηλικίες που προέρχονται από τη μοντελοποίηση του DNA υποτιμήθηκαν. Εναλλακτικά, τα δόντια μπορεί να έχουν αρχίσει να αλλάζουν πιο γρήγορα για τους σύγχρονους ανθρώπους ή το σχήμα των δοντιών άλλαζε πριν αποκλίνουν τέτοια είδη. Καμία από αυτές τις υποθέσεις δεν υποστηρίζεται από τα δεδομένα ή από κοινά αποδεκτά μοντέλα εξέλιξης, σημείωσε η Gomez-Robles. Μια μελέτη που δημοσιεύθηκε την περασμένη εβδομάδα στο περιοδικό Science κλόνισε ομοίως την κοινή άποψη για το εξελικτικό δέντρο, υποδηλώνοντας ότι πολλά είδη που χρονολογούνται πριν από περίπου 2 εκατομμύρια χρόνια είναι αντίθετα ένα».

Οι Νεάντερταλ και οι άνθρωποι χωρίστηκαν πριν από 550.000 και 765.000 χρόνια

Το 2016, μια ομάδα με επικεφαλής τον Matthias Meyer, μοριακό βιολόγο στο Ινστιτούτο Max Planck για την Εξελικτική Ανθρωπολογία στη Λειψία της Γερμανίας, ανέλυσε την αλληλουχία DNA 430.000 ετών από ένα σπήλαιο στη βόρεια Ισπανία και απώθησε τις εκτιμήσεις για το χρόνο κατά τον οποίο οι αρχαίοι πρόγονοι των ανθρώπων διαχωρίστηκαν από εκείνους των Νεάντερταλ σε 550.000 και 765.000 χρόνια πριν. [Πηγή: Ewen Callaway, Nature, 14 Μαρτίου 2016]

Ο Ewen Callaway έγραψε στο Nature: «Η ανάλυση αντιμετωπίζει τη σύγχυση σχετικά με το σε ποια είδη ανήκουν τα λείψανα. Μια έκθεση που δημοσιεύθηκε το 2013 αλληλούχισε την αλληλουχία του μιτοχονδριακού γονιδιώματος ενός μηριαίου οστού - το οποίο αποτελείται από DNA από τις δομές παραγωγής ενέργειας του κυττάρου που είναι πιο άφθονο στα κύτταρα από το πυρηνικό DNA. Πρότεινε ότι τουλάχιστον ένα άτομο που αναγνωρίστηκε από τα λείψανα ήταν πιο στενά συνδεδεμένο με μια ομάδα που ονομάζεται Ντενίσοβαν - γνωστό από λείψανα που βρέθηκαν χιλιάδες χιλιόμετρα μακριά στη Σιβηρία - παρά με τους Ευρωπαίους Νεάντερταλ. «Είναι υπέροχα νέα να έχουμε μιτοχονδριακό και πυρηνικό DNA από κάτι που είναι 430.000 ετών. Είναι σαν επιστημονική φαντασία. Είναι μια καταπληκτική ευκαιρία», λέει η Maria Martinón-Torres, παλαιοανθρωπολόγος στο University College του Λονδίνου.

Το πυρηνικό DNA, η ομάδα του Meyer», αναφέρθηκε στο τεύχος της 14ης Μαρτίου 2016 του Nature, «δείχνει ότι οι ανθρωπίνοι Sima είναι στην πραγματικότητα πρώιμοι Νεάντερταλ. Και η ηλικία του υποδηλώνει ότι οι πρώτοι πρόγονοι των ανθρώπων αποκλίνουν από εκείνους των Νεάντερταλ μεταξύ 550.000 και 765.000 ετών πριν - πολύ πίσω για τους κοινούς προγόνους και των δύο για να ήταν ο Homo heidelbergensis, όπως είχαν υποθέσει ορισμένοι. Οι ερευνητές θα πρέπει τώρα να αναζητούν έναν πληθυσμό που έζησε πριν από περίπου 700.000 έως 900.000 χρόνια, λέει ο Martinón-Torres. Πιστεύει ότι ο Homo antecessor, γνωστός από λείψανα 900.000 ετών από την Ισπανία, είναι ο ισχυρότερος υποψήφιος για τον κοινό πρόγονο, εάν τέτοια δείγματα μπορούν να βρεθούν στην Αφρική ή τη Μέση Ανατολή».

Atapuerca, Ισπανία — Ανθρωπίδες πριν από 1,2 εκατομμύρια χρόνια

Η Atapuerca στη βόρεια Ισπανία είναι ένας ανθρωπολογικός και αρχαιολογικός χώρος που χαρακτηρίστηκε μνημείο παγκόσμιας κληρονομιάς της UNESCO το 2000 και φιλοξενεί μερικά από τα παλαιότερα λείψανα ανθρωποειδών που βρέθηκαν στην Ευρώπη. Σύμφωνα με την UNESCO: «Τα σπήλαια της Sierra de Atapuerca περιέχουν ένα πλούσιο αρχείο απολιθωμάτων των πρώτων ανθρώπων στην Ευρώπη, από σχεδόν ένα εκατομμύριο χρόνια πριν και εκτείνεται μέχρι την Κοινή Εποχή. Αντιπροσωπεύουν ένα εξαιρετικό απόθεμα δεδομένων, η επιστημονική μελέτη των οποίων παρέχει ανεκτίμητες πληροφορίες για την εμφάνιση και τον τρόπο ζωής αυτών των απομακρυσμένων ανθρώπινων προγόνων. [Πηγή: Ιστοσελίδα μνημείου παγκόσμιας κληρονομιάς της UNESCO =]

Αταπουέρκα

Ο Αρχαιολογικός Χώρος της Αταπουέρκα βρίσκεται κοντά στην πόλη Μπούργκος, στην Αυτόνομη Κοινότητα της Καστίλλης και Λεόν, στα βόρεια της Ιβηρικής Χερσονήσου. Το ακίνητο περιλαμβάνει 284.119 εκτάρια και περιέχει ένα πλούσιο αρχείο απολιθωμάτων των πρώτων ανθρώπων στην Ευρώπη, πριν από σχεδόν ένα εκατομμύριο χρόνια και εκτείνεται στην Κοινή Εποχή. Αποτελεί ένα εξαιρετικό επιστημονικό απόθεμα που παρέχει ανεκτίμητες πληροφορίες για την εμφάνιση και τον τρόπο ζωής αυτών των μακρινών ανθρώπινων προγόνων. =

«Οι τοποθεσίες Sierra de Atapuerca παρέχουν μοναδική μαρτυρία για την προέλευση και την εξέλιξη τόσο του υπάρχοντος ανθρώπινου πολιτισμού όσο και άλλων πολιτισμών που έχουν εξαφανιστεί. Η εξελικτική γραμμή ή γραμμές από τους Αφρικανούς προγόνους της σύγχρονης ανθρωπότητας τεκμηριώνονται σε αυτές τις τοποθεσίες. Τα πρώτα και πιο άφθονα στοιχεία της ανθρωπότητας στην Ευρώπη βρίσκονται στη Sierra de Atapuerca. Οι περιοχές αποτελούν εξαιρετικό παράδειγμα συνεχούς ανθρώπινης κατοίκησης, λόγω των ιδιαίτερων οικοσυστημάτων τους και της γεωγραφικής τους θέσης. Τα απολιθώματα στη Sierra de Atapuerca αποτελούν ένα ανεκτίμητο απόθεμα πληροφοριών σχετικά με τη φυσική φύση και τον τρόπο ζωής των πρώτων ανθρώπινων κοινοτήτων στην Ευρώπη. Επιπλέον, έχουν καταγραφεί γραπτά και εγχάρακτα πάνελ, με γεωμετρικά μοτίβα, σκηνές κυνηγιού και ανθρωπόμορφες και ζωόμορφες μορφές.

Οι πρώτοι ανθρωπίνοι στη Βόρεια Ευρώπη και τη Βρετανία, πριν από 850.000 χρόνια

Τα πρώτα στοιχεία ανθρώπων στη Βρετανία βρίσκονται στο Happisburgh στο Norfolk, όπου τα λιθικά αντικείμενα και η πανίδα έχουν διαβρωθεί από παράκτιες αποθέσεις. Η τοποθεσία χρονολογείται στα 850.000 χρόνια ή παλαιότερα. Περιβαλλοντικά δεδομένα που υποδηλώνουν ένα σχετικά ψυχρό κλίμα κατά τη στιγμή της κατοχής. Η τοποθεσία του Happisburgh είναι ιδιαίτερα σημαντική καθώς έχει καθυστερήσει την εκτίμηση της ανθρώπινης παρουσίας στη Βόρεια Ευρώπη. Είναι επίσης η τοποθεσία των παλαιότερων αποτυπωμάτων ανθρωποειδών που βρίσκονται εκτός Αφρικής. [Πηγή: University College London]

Οι αρχαιολόγοι που έσκαβαν σε μια παραλία του Νόρφολκ βρήκαν τα εργαλεία από πυριτόλιθο που δείχνουν ότι οι πρώτοι άνθρωποι ζούσαν στη Βρετανία πολύ νωρίτερα από ό,τι πιστεύαμε προηγουμένως. Ο Ian Sample έγραψε στον The Guardian: Ενώ έσκαβαν κατά μήκος του, οι αρχαιολόγοι ανακάλυψαν 78 κομμάτια αιχμηρού πυριτόλιθου σε σχήμα πρωτόγονων εργαλείων κοπής και διάτρησης. Τα πέτρινα εργαλεία ανακαλύφθηκαν από ιζήματα που πιστεύεται ότι είχαν τοποθετηθεί είτε πριν από 840.000 είτε 950.000 χρόνια, καθιστώντας τα τα παλαιότερα ανθρώπινα αντικείμενα που βρέθηκαν ποτέ στη Βρετανία. [Πηγή: Ian Sample, The Guardian, 7 Ιουλίου 2010]

Ερευνητές με επικεφαλής το Μουσείο Φυσικής Ιστορίας και το Βρετανικό Μουσείο στο Λονδίνο άρχισαν να ανασκάπτουν τοποθεσίες κοντά στο Happisburgh το 2001 ως μέρος του έργου Ancient Human Occupation of Britain και σύντομα ανακάλυψαν εργαλεία από τη λίθινη εποχή κάτω από κοιτάσματα της εποχής των παγετώνων. Μέχρι στιγμής, όμως, δεν έχουν βρει λείψανα των αρχαίων ανθρώπων που τα έφτιαξαν. «Αυτό θα ήταν το «ιερό δισκοπότηρο» της δουλειάς μας», είπε ο Stringer. «Οι άνθρωποι που κατασκεύασαν τα εργαλεία του Happisburgh μπορεί κάλλιστα να σχετίζονται με τους ανθρώπους παρόμοιας αρχαιότητας από την Atapuerca της Ισπανίας, που αποδίδονται στο είδος Homo antecessor, ή «πρωτοπόρος άνθρωπος».

Σύμφωνα με το BBC: Λόγω των απολιθωμάτων που λείπουν, δεν είναι σαφές ποια είδη ανθρώπων υπήρχαν στο Happisburgh, αλλά μεταγενέστερα υπολείμματα σε άλλα μέρη της Ευρώπης υποδηλώνουν ότι μπορεί να ήταν ένα πιο προηγμένο είδος που ονομάζεται Homo antecessor. Το είδος των ανθρώπων του Happisburgh μπορεί να εξελίχθηκε στους Νεάντερταλ, οι οποίοι ήταν καλά εδραιωμένοι πριν από 400.000 χρόνια.

Στο γειτονικό Suffolk βρίσκεται μια άλλη τοποθεσία, το Pakefield, η οποία χρονολογείται στα 700.000 χρόνια, με πανίδα και περιβαλλοντικά δεδομένα που υποδηλώνουν μεσογειακό κλίμα. Δεν έχουν ανακτηθεί υπολείμματα ανθρωποειδών από αυτές τις τοποθεσίες. Ωστόσο, οι ημερομηνίες, τα ανθρωπογενή εργαλεία και το μέγεθος των αποτυπωμάτων των ανθρωποειδών μπορεί να υποδηλώνουν έναν Homo antecessor ή έναν παρόμοιο ανθρωποειδή (Ashton et al. 2014). [Πηγή: University College London]

Sima de los Huesos, Ισπανία — Ανθρωπίνοι από 780.000 έως 125.000 χρόνια πριν

Η τοποθεσία Sima de los Huesos ("Pit of Bones") είναι η βόρεια Ισπανία περίπου 100 πόδια (30 μέτρα) κάτω από την επιφάνεια στο κάτω μέρος ενός κατακόρυφου άξονα 42 ποδιών (13 μέτρων). Αυτός ο «Λάκκος των Οστών» έχει δώσει απολιθώματα τουλάχιστον 28 ατόμων, τη μεγαλύτερη συλλογή ανθρώπινων απολιθωμάτων στον κόσμο που χρονολογούνται από το Μέσο Πλειστόκαινο, περίπου 780.000 έως 125.000 χρόνια πριν, μαζί με υπολείμματα αρκούδων των σπηλαίων και άλλων ζώων. Τα παλαιότερα απολιθώματα σύγχρονων ανθρώπων που έχουν βρεθεί μέχρι σήμερα χρονολογούνται πριν από περίπου 200.000 χρόνια. Οι αρχαιολόγοι προτείνουν ότι τα οστά μπορεί να έχουν παρασυρθεί από τη βροχή ή τις πλημμύρες ή ότι τα οστά θάφτηκαν σκόπιμα εκεί.

Τοποθεσία Atapurca

Ο Χένρι Μακ Χένρι έγραψε στην Εγκυκλοπαίδεια Μπριτάνικα (Encyclopædia Britannica): «Έχουν βρεθεί πάνω από 1.600 ανθρώπινα απολιθώματα, περιλαμβανομένων αρκετών σχεδόν ολόκληρων κρανίων. Η ηλικία αυτού του υλικού είναι τουλάχιστον 300.000 χρόνια και μπορεί να είναι έως και 600.000 χρόνια. Τα μεγέθη του εγκεφάλου είναι εντός του εύρους τόσο των Νεάντερταλ (H. neanderthalensis) όσο και των σύγχρονων ανθρώπων. Οι σκελετοί διαθέτουν πολλά χαρακτηριστικά μοναδικά για τους Νεάντερταλ, όπως ένα προεξέχον μέσο πρόσωπο, μακρόστενα ηβικά οστά και παχιά οστά δακτύλων. Σε αντίθεση με τους μεταγενέστερους Νεάντερταλ, ωστόσο, δεν εκφράζουν πλήρως τη χαρακτηριστική μορφή του Νεάντερταλ. Η τοποθεσία φιλοξενούσε επίσης ένα κάταγμα κρανίου 430.000 ετών, το οποίο είναι η παλαιότερη απόδειξη διαπροσωπικής βίας στον Homo. [Πηγή: Henry McHenry, Encyclopædia Britannica]

Απολιθώματα από το Sima de los Huesos της Ισπανίας, που χρονολογούνται στα 400.000 χρόνια, παρέχουν τα πρώτα γενετικά στοιχεία για τους Νεάντερταλ. Είναι πιθανό ή πιθανό τα απολιθώματα να προέρχονται από ένα ανθρωποειδές πριν από τον Νεάντερταλ. Ο Ewen Callaway έγραψε στο Nature: «Τα λείψανα είναι γνωστά ως ανθρωπίνοι Sima επειδή βρέθηκαν στο Sima de los Huesos (ισπανικά σημαίνει «λάκκος οστών»), ένα φρεάτιο βάθους 13 μέτρων στα βουνά Atapuerca της Ισπανίας. Λίγες αρχαίες τοποθεσίες είναι τόσο σημαντικές ή ενδιαφέρουσες όσο η Σίμα, η οποία περιέχει τα λείψανα τουλάχιστον 28 ατόμων, μαζί με αυτά δεκάδων αρκούδων των σπηλαίων και άλλων ζώων. Οι ανθρωπίνοι μπορεί να έπεσαν κατακόρυφα στο θάνατό τους, αλλά ορισμένοι ερευνητές πιστεύουν ότι θάφτηκαν σκόπιμα εκεί. [Πηγή: Ewen Callaway, Nature, 14 Μαρτίου 2016]

«Τα κρανία των ανθρωπιδών Sima έχουν την αρχή μιας προεξέχουσας κορυφογραμμής φρυδιών, καθώς και άλλα χαρακτηριστικά τυπικά των Νεάντερταλ. Αλλά άλλα χαρακτηριστικά και αβεβαιότητες γύρω από την ηλικία τους - ορισμένες μελέτες τα τοποθετούν στα 600.000 χρόνια, άλλες πιο κοντά στα 400.000 - έπεισαν πολλούς ερευνητές ότι μπορεί να ανήκουν σε ένα παλαιότερο είδος γνωστό ως Homo heidelbergensis. Η σύγχυση κορυφώθηκε όταν ο Meyer, ο συνάδελφός του Svante Pääbo και η ομάδα τους αποκάλυψαν τη μιτοχονδριακή σύνδεση με τους Ντενίσοβαν. Αλλά ήλπιζαν ότι η ανάκτηση του πυρηνικού DNA των σκελετών - το οποίο αντιπροσωπεύει πολύ περισσότερες γραμμές καταγωγής από ό,τι το μιτοχονδριακό DNA, το οποίο κληρονομείται αποκλειστικά από τη μητρική γραμμή - θα ξεκαθάριζε τα πράγματα».

Ανθρωπίνοι στο Ισραήλ πριν από 400.000-250.000 χρόνια

Η ανθρωπολόγος του Πανεπιστημίου της Αριζόνα Mary C. Stiner ανακάλυψε ότι οι άνθρωποι που ζούσαν στο σπήλαιο Qesem στο κεντρικό Ισραήλ πριν από 400.000 έως 250.000 χρόνια ήταν επιτυχημένοι στο κυνήγι μεγάλων θηραμάτων, όπως και οι μεταγενέστεροι κυνηγοί της λίθινης εποχής στην περιοχή. «Οι κυνηγοί της Κατώτερης Παλαιολιθικής (παλαιότερα) ήταν επιδέξιοι κυνηγοί μεγάλων θηραμάτων, όπως και οι άνθρωποι της Ανώτερης Παλαιολιθικής (αργότερα) σε αυτήν την τοποθεσία», είπε. «Αυτό μπορεί να μην φαίνεται μεγάλο θέμα στους μη μυημένους, αλλά υπάρχουν πολλές εικασίες για το αν οι άνθρωποι της ύστερης Κατώτερης Παλαιολιθικής ήταν σε θέση να κυνηγήσουν καθόλου ή αν περιορίστηκαν σε απλή σάρωση. Στοιχεία από το σπήλαιο Qesem λένε ότι όπως και οι μεταγενέστεροι παλαιολιθικοί άνθρωποι, οι παλαιότεροι παλαιολιθικοί άνθρωποι επικεντρώθηκαν στη συγκομιδή μεγάλων θηραμάτων. Ήταν πραγματικά στην κορυφή της τροφικής αλυσίδας». [Πηγή: Lori Stiles, University of Arizona Communications, uanews.org, 12 Αυγούστου 2009]

Σύμφωνα με το Πανεπιστήμιο της Αριζόνα: «Οι άνθρωποι του σπηλαίου Qesem κυνηγούσαν συνεργατικά και στη συνέχεια μετέφεραν τα υψηλότερης ποιότητας μέρη του σώματος του θηράματός τους στο σπήλαιο, όπου έκοβαν το κρέας με εργαλεία κοπής με πέτρινες λεπίδες και το μαγείρευαν με φωτιά. « Qesem» σημαίνει «έκπληξη». Το σπήλαιο ανακαλύφθηκε σε λοφώδες ασβεστολιθικό έδαφος περίπου επτά μίλια ανατολικά του Τελ Αβίβ πριν από εννέα χρόνια, κατά τη διάρκεια της κατασκευής δρόμου.

«Το κρέας είναι ένα από τα τρόφιμα υψηλότερης ποιότητας που μπορεί να φάει ο άνθρωπος και είναι από τους πιο δύσκολους πόρους για συγκομιδή από το περιβάλλον. Οι αρχαιολόγοι γνωρίζουν ότι οι ρίζες της σαρκοφάγου εκτείνονται βαθιά στο παρελθόν. Αλλά οι λεπτομέρειες της κοινής χρήσης σαρκοφάγων και κρέατος ήταν πρόχειρες. Και είναι σημαντικές λεπτομέρειες, γιατί αντικατοπτρίζουν την εξελικτική εξέλιξη στις ανθρώπινες οικονομικές και κοινωνικές συμπεριφορές. Η Stiner και οι συνεργάτες της ανέφεραν την έρευνα στο άρθρο τους, «Συνεργατικό κυνήγι και κοινή χρήση κρέατος 400-200 kya στο σπήλαιο Qesem, Ισραήλ» στα Πρακτικά της Εθνικής Ακαδημίας Επιστημών.

Θεωρία του Homo splitter της ανθρώπινης εξέλιξης

Homo lumper θεωρία της ανθρώπινης εξέλιξης

Λείψανα 200.000 ετών προ-Νεάντερταλ ανακαλύφθηκαν στη Γαλλία

Λείψανα ενός προ-Νεάντερταλ ηλικίας 200.000 ετών βρέθηκαν στη Νορμανδία της Γαλλίας. Είναι «το μόνο γνωστό παράδειγμα από τη βόρεια Ευρώπη» και μπορούν να βοηθήσουν στη συμπλήρωση ενός μέρους του εξελικτικού χρονοδιαγράμματος που λείπει, σύμφωνα με τους ερευνητές. Η Katie Spicer έγραψε στους International Business Times: «Τρία οστά βραχιόνων από την εποχή του Μέσου Πλειστόκαινου, ανακαλύφθηκαν από αρχαιολόγους από το Γαλλικό Εθνικό Ινστιτούτο Προληπτικής Αρχαιολογικής Έρευνας (Inrap), οι οποίοι δημοσίευσαν τα αποτελέσματά τους στο επιστημονικό περιοδικό PLOS ONE. [Πηγή: Katie Spicer, International Business Times, 10 Οκτωβρίου 2014]

«Τα απολιθώματα, ένα βραχιόνιο οστό, μια ακτίνα και μια ωλένη, βρέθηκαν στο Tourville-la-Rivière, κοντά στη Νορμανδία, και προέρχονται από το αριστερό χέρι ενός εφήβου ή ενός ενήλικα, ο οποίος πιστεύεται ότι είναι ο γηραιότερος Νορμανδός που ανακαλύφθηκε ποτέ. Άλλα απολιθώματα που βρέθηκαν στην τοποθεσία περιλαμβάνουν τα υπολείμματα 15 ειδών ζώων.

«Παρόμοια ευρήματα έχουν γίνει στο Ηνωμένο Βασίλειο και τη Γερμανία και οι επιστήμονες ελπίζουν ότι η ανακάλυψη στη Νορμανδία θα καλύψει ένα κενό στην εξέλιξη των προ-Νεάντερταλ καθώς «αυτή είναι μια περίοδος με πολύ λίγα απολιθώματα», σύμφωνα με τον Bruno Maureille, συν-συγγραφέα της μελέτης. Η ανάλυση μας λέει ότι ο άνθρωπος του Tourville είναι πιο κοντά στους Νεάντερταλ παρά στον σύγχρονο άνθρωπο», είπε ο Maureille. Στη μελέτη των οστών, οι αρχαιολόγοι διαπίστωσαν ότι το βραχιόνιο οστό είχε μια ασυνήθιστη οστική κορυφογραμμή όπου ένας σύνδεσμος είχε σπάσει, πιθανώς λόγω επαναλαμβανόμενων κινήσεων όπως η ρίψη. Σύμφωνα με τον Maureille, παρόμοιες ραβδώσεις οστών έχουν παρατηρηθεί σε σύγχρονους αθλητές».

Ακραία θεωρία του Homo splitter της ανθρώπινης εξέλιξης

Πηγές εικόνας: Wikimedia Commons εκτός από το ισπανικό τσεκούρι από το Nature

Πηγές κειμένου: National Geographic, New York Times, Washington Post, Los Angeles Times, περιοδικό Smithsonian, Nature, Scientific American. Live Science, περιοδικό Discover, Discovery News, περιοδικό Φυσικής Ιστορίας, περιοδικό Archaeology, The New Yorker, Time, BBC, The Guardian, Reuters, AP, AFP και διάφορα βιβλία και άλλες εκδόσεις. https://europe.factsanddetails.com/

**Τό ιστολόγιο δέν συμφωνει απαραίτητα με τις απόψεις των αρθρογράφων

Σάββατο 31 Μαΐου 2025

Η ξεχασμένη ήπειρος: Ανατολική Ευρώπη--[ Η αρχαία ιστορία επαναλαμβάνεται με τον δικό της τρόπο:-Αρχαία Παννονίας]

by Μπόρις Ναντ [Απόσπασμα από το After the Virus: The Rebirth of a Multipolar World (PRAV Publishing, 2022), σε μετάφραση Jafe Arnold.]

Μετά τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο, η Ευρώπη χωρίστηκε σε Ανατολή και Δύση. Η Ανατολή ήταν υπό την κυριαρχία της Μόσχας και η Δύση υπό την αδιαμφισβήτητη κυριαρχία της Ουάσιγκτον. Η παλιά διαίρεση σε «Ανατολή» και «Δύση» ήταν έτσι ιδιαίτερα απολυταρχική κατά τη διάρκεια του Ψυχρού Πολέμου, που εδραιώθηκε από το Σιδηρούν Παραπέτασμα. Μετά την πτώση του Τείχους του Βερολίνου, όταν υψώθηκε η σημαία της «ενωμένης Ευρώπης», υποτίθεται ότι θα υπήρχε μόνο μία, ισχυρή, μοναδική Ευρώπη, ενωμένη κάτω από την ομπρέλα του ΝΑΤΟ και της ΕΕ. Από αυτή την άποψη, η Ανατολική Ευρώπη – η «ευρωπαϊκή περιφέρεια» – έπρεπε να γίνει μέρος της Δύσης και να ξεχάσει ή να ξεπεράσει την ιστορική της κληρονομιά και τις ιστορικές παραδόσεις της, οι οποίες κηρύχθηκαν οπισθοδρομικές όπως το «βαρύ φορτίο του κομμουνισμού» ή της Ορθοδοξίας. Αυτός ο σχεδιασμός, σύντομα αποδείχθηκε, ήταν αρκετά ουτοπικός. Η πραγματικότητα ήταν και είναι διαφορετική. Η Ευρώπη αποτελείται από διαφορετικά σύνολα και περιφέρειες, και κάθε μία από αυτές έχει τις δικές της αναπτυξιακές πορείες και τα δικά της συμφέροντα.

Η ιδιαιτερότητα της Ανατολικής Ευρώπης έγκειται στο ότι αντιπροσώπευε πάντα ένα σταυροδρόμι, μια «ζώνη επαφής» και μια γέφυρα μεταξύ των πολιτισμών. Αλλά η πιο σημαντική πολιτισμική διαίρεση δεν είναι η διχοτόμηση μεταξύ «Δύσης» και «Ανατολής». Στην πραγματικότητα, η Ανατολική Ευρώπη δεν ήταν ποτέ «Δύση», ούτε ήταν η «Ανατολή» όπως φανταζόταν ότι ήταν, αλλά ήταν κάτι τρίτο και ασύγκριτα πιο σημαντικό. Αυτά ειπώθηκαν από έναν «ιστορικό της θρησκείας, ανθρωπιστή, οριενταλιστή, φιλόσοφο και γόνιμο συγγραφέα», τον Mircea Eliade, του οποίου ο μακροχρόνιος συνεργάτης και φίλος Joseph Mitsuo Kitagawa έγραψε: «Ο Eliade γεννήθηκε στο Βουκουρέστι της Ρουμανίας, πολύ κοντά στη φανταστική γραμμή όπου η Δύση συναντά την Ανατολή». Από αυτή την αβέβαιη «συνοριακή γραμμή», ο Eliade πήγε πρώτα στην Ανατολή: «Πέρασε σχεδόν πέντε χρόνια στην Ινδία, μελετώντας ινδική φιλοσοφία με τον Surendranath Dasgupta στο Πανεπιστήμιο της Καλκούτας. Πέρασε τους επόμενους έξι μήνες σε ένα άσραμ κοντά στο Rishikesh στα Ιμαλάια. Μετά το 1945, ο Eliade έζησε στη Δύση: 10 χρόνια, από το 1945 έως το 1955, στο Παρίσι και τα επόμενα 30 χρόνια στην Αμερική, εργαζόμενος στο Πανεπιστήμιο του Σικάγο. Ο Mircea Eliade δεν ήταν καθόλου δυτικός, αλλά ένας «άνθρωπος τρίτης κουλτούρας»: «Είχε όλους τους λόγους να συλλάβει το έργο του σε μια εξαιρετικά συγκριτική προοπτική». Πράγματι, αφιέρωσε τη ζωή του στην επιβεβαίωση μιας θέσης: της ουσιαστικής ενότητας των παραδόσεων της Ευρασίας. Ο Eliade είχε μια ισχυρή επίγνωση αυτής της ενότητας», γράφει ο Ιταλός καθηγητής Claudio Mutti, «και κατά τη διάρκεια της πιο άγριας περιόδου του Ψυχρού Πολέμου δεν συμφώνησε να ορίσει την Ευρώπη μέσα στα στενά σύνορα που οι απολογητές του "δυτικού πολιτισμού" προσπάθησαν να επιβάλουν».

«Το γεγονός είναι ότι ο Eliade ήταν Ρουμάνος, όχι Δυτικός», τονίζει ο καθηγητής Mutti, και ανήκε σε ένα «έθνος που διαμορφώθηκε σε ένα γεωγραφικό σταυροδρόμι». Ο ρουμανικός πολιτισμός δεν είναι «δυτικός», αλλά ένας πολιτισμός που παραδοσιακά παίζει το ρόλο του διαμεσολαβητή μεταξύ διαφορετικών παραδόσεων και πολιτισμών της Ανατολής και της Δύσης. Οι επιρροές που το διέτρεξαν είναι πολλές, άλλοτε άμεσες, άλλοτε ρευστές και σχεδόν ανεπαίσθητες. Είναι μια «κουλτούρα διαμεσολάβησης» και μια κουλτούρα μεγάλων δημιουργικών συνθέσεων». Ο ρουμανικός πολιτισμός», όπως το είδε ο Eliade, «αντιπροσώπευε ένα είδος γέφυρας μεταξύ της Δύσης και του Βυζαντίου, μεταξύ της Δύσης και του σλαβικού κόσμου, μεταξύ της Ανατολής και της Μεσογείου». «Αυτό που ισχυρίζεται ο Eliade για τον πολιτισμό της χώρας του», δηλώνει ο Mutti, «αποδεικνύεται αληθινό για όλη τη Νοτιοανατολική Ευρώπη». Πράγματι, το ίδιο μπορεί να ειπωθεί για ολόκληρη την ευρωπαϊκή Ανατολή.

Γενικά, η Ανατολή και η Δύση υπάρχουν ως δύο αντιθετικοί και ασυμβίβαστοι πολιτισμοί; Είναι η Δυτική Ευρώπη η μόνη «αληθινή Ευρώπη», η οποία διεκδικεί όλα τα δικαιώματα της οικουμενικότητας και της νεωτερικότητας, του παρελθόντος και του μέλλοντος; Απέναντί της σε αυτό το όραμα είναι η Ευρώπη στην Ανατολή – «οπισθοδρομική», «πρωτόγονη» και φυσικά άπορη· Οι πολιτισμοί και τα ιστορικά χαρακτηριστικά της υποτίθεται ότι πρέπει να διαγραφούν και να ξεχαστούν το συντομότερο δυνατό, ώστε να ενταχθούν στην «προοδευτική Δύση».

Αυτή είναι η δυτική αντίληψη για τη σύγχρονη ιστορία της Ευρώπης. Αρνείται στην Ανατολική Ευρώπη κάθε πολιτιστική ταυτότητα και μοναδικότητα. Ο Mircea Eliade έγραψε γι' αυτό ακριβώς με μια αίσθηση γελοιοποίησης και σαρκασμού:

Υπάρχουν ακόμη έντιμοι άνθρωποι μεταξύ των διανοουμένων για τους οποίους η Ευρώπη τελειώνει στον Ρήνο ή, στην καλύτερη περίπτωση, στη Βιέννη. Πέρα από αυτό αρχίζει αυτό που είναι γι' αυτούς ένας άγνωστος κόσμος, ίσως γοητευτικός αλλά αβέβαιος. Αυτοί οι καθαρολόγοι θα έμπαιναν στον πειρασμό να ανακαλύψουν κάτω από το δέρμα ενός Ρώσου αυτόν τον διαβόητο Τάταρο για τον οποίο άκουγαν στο σχολείο. όσον αφορά τα Βαλκάνια, αρχίζει αυτός ο συγκεχυμένος εθνικός ωκεανός των ιθαγενών που εκτείνεται μέχρι τη Μαλαισία.

Για τέτοιους «πνευματικούς καθαρολόγους» και «έντιμους ανθρώπους», η Ασία αρχίζει «έξω από τη Βιέννη». Εδώ τελειώνει ο «πολιτισμός» – και ο πολιτισμός υπάρχει αποκλειστικά στον ενικό, όπως στον «δυτικό πολιτισμό». Η Αυστρία είναι μόνο ένα προεξέχον φρούριο, όπως υποδηλώνει το όνομά του: "Αυστρία", ή Österreich, από το παλιό γερμανικό Ostarrîchi, που σημαίνει "Ανατολικό Ράιχ" - τα ανατολικά σύνορα της Αγίας Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας. Οι υπόλοιποι πέρα είναι άγριοι ή βάρβαροι. Η λέξη «βάρβαρος» είναι δάνειο από τους αρχαίους Έλληνες, στη γλώσσα των οποίων υπήρχε ονοματοποιία αποτελούμενη από συλλαβές που υποτίθεται ότι μιμούνταν ήχους ζώων. "Bar-bar" - εξ ου και "βάρβαρος" - ήταν οποιοσδήποτε δεν κατείχε ανθρώπινη γλώσσα και επομένως έμοιαζε με χαζό ζώο. Για τους Δυτικούς, «έξω από τη Βιέννη» αρχίζει η «Ανατολή», αυτή η σκοτεινή Σκυθία που, σύμφωνα με τα λόγια του Carl Gustav Jung, δεν παύει να προβληματίζει και να τρομάζει τη γερμανική μικροαστική τάξη. τη Σκυθία από την οποία «πάντα φυσούν νέοι και διαφορετικοί άνεμοι». Αυτοί οι «βάρβαροι» είναι, στην πραγματικότητα, κυρίως Σλάβοι.

Αυτή η ρατσιστική αντίληψη διακηρύχθηκε αρκετά ανοιχτά από το Τρίτο Ράιχ του Χίτλερ, για το οποίο οι Σλάβοι ήταν υπάνθρωποι και οι Γερμανοί Άριοι ήταν οι φορείς του πολιτισμού. Αυτός ο δυτικός ρατσισμός δεν εξαφανίστηκε με τον Χίτλερ, αλλά έγινε μόνο υποσυνείδητος και μετακινήθηκε στη σφαίρα του ασυνείδητου, γεγονός που σε καμία περίπτωση δεν τον καθιστούσε λιγότερο επικίνδυνο ή καλύτερα προαίρετο. Η περίπτωση της σύγχρονης Ευρωπαϊκής Ένωσης είναι η ίδια. Είναι εξουσιοδοτημένο να υπαγορεύει τους κανόνες, δεδομένου ότι αντιπροσωπεύει τον μόνο αληθινό πολιτισμό. Εναπόκειται σε όλους τους άλλους, συμπεριλαμβανομένης της Ανατολικής Ευρώπης (η οποία κατά τα άλλα παραμένει ουσιαστικά «βάρβαρη»), να αποδεχτούν αυτούς τους κανόνες σαν να ήταν στην πραγματικότητα οι κανόνες του ίδιου του πολιτισμού, ως στοιχειώδεις προϋποθέσεις για την πολιτισμένη ζωή. Ο μεταμοντέρνος ρατσισμός αποφεύγει να μιλήσει για βιολογική ανωτερότητα, αλλά έχει αντικαταστήσει αυτή την ιδέα με την πολιτισμένη ανωτερότητα της Δύσης.

Είναι αδύνατο να εντοπίσουμε τα σύνορα μέσα στα οποία εκτείνεται αυτός ο φανταστικός «πολιτισμός». Κατά τη διάρκεια του 19ου, ακόμη και του 20ού αιώνα, για τους Άγγλους φιλελεύθερους κυρίους οι Γερμανοί ήταν «βάρβαροι» και «Ούννοι», και αυτή η προπαγάνδα αναβίωσε στον Πρώτο και Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο. Από την ίδια ακριβώς συλλογιστική προέκυψε ένα ακόμη κατασκεύασμα: η «Μέση Ευρώπη» ή η «Κεντρική Ευρώπη», η οποία σηματοδότησε ένα είδος «μετάβασης» μεταξύ της πολιτισμένης Δύσης και της άγριας Ανατολής, δηλαδή, κάτι που δεν ήταν η «πραγματική Δύση» αλλά δεν ήταν, ή δεν ήταν εντελώς βάρβαρη ή η «οπισθοδρομική Ανατολή».

Όλη η παλικαριά είναι μια ανακριβής, ψεύτικη εικόνα που η Δύση έχει καλλιεργήσει γύρω της και έχει επιβάλει σε άλλους, πρώτα και κύρια στην Ανατολική Ευρώπη, η οποία, ακόμα χθες «κομμουνιστική», είναι καταδικασμένη να φέρει το βαρύ φορτίο μιας «ολοκληρωτικής κληρονομιάς» από τις «κομμουνιστικές δικτατορίες» της.

Σε αυτή την υποτιθέμενη «Μέση Ευρώπη» ανήκει η πεδιάδα της Παννονίας. Αυτή η τοποθέτηση, σημειώνει ο Aleksandar Gajić στο έργο του The Geopolitical Position of Vojvodina, έχει ριζώσει τόσο στην κοινότητα των εμπειρογνωμόνων όσο και στο ευρύ κοινό της Σερβίας, όπου πιστεύεται ότι η περιοχή της βόρειας σερβικής επαρχίας της Βοϊβοντίνα και ολόκληρη η πεδιάδα της Παννονίας βρίσκονται στην Κεντρική Ευρώπη, ενώ το υπόλοιπο είναι τα «πρωτόγονα Βαλκάνια». Η ροή του Δούναβη και του Σάβου θεωρείται ότι σηματοδοτεί ένα «σταθερό σύνορο μεταξύ διαφορετικών γεωπολιτικών και πολιτισμικών οντοτήτων».

Αυτή η θέση είναι, φυσικά, βαθιά λανθασμένη, στην οποία ο Gajić παρατηρεί: «Τέτοιες απόψεις είναι αποτέλεσμα προκαταλήψεων που ρίζωσαν λόγω ιστορικών συνθηκών τους τελευταίους αιώνες, όταν η περιοχή της Βοϊβοντίνα ήταν μια ζώνη επαφής και συνόρων μεταξύ των αυτοκρατοριών των Αψβούργων και της Οθωμανικής αυτοκρατορίας και αργότερα τα σύνορα μεταξύ Αυστροουγγαρίας και Σερβίας». Η ραχοκοκαλιά της αυτοκρατορίας των Αψβούργων, θυμάται ο Milomir Stepić, ήταν ο Δούναβης: «Οι πεδιάδες της Παννονίας ήταν ο πυρήνας αυτού του μεγάλου και ισχυρού κράτους και ο χώρος της σημερινής Βοϊβοντίνας, με τους Σέρβους υπερασπιστές της, ήταν ένας απορροφητής κραδασμών κατά τη διάρκεια των τουρκικών επιδρομών και ένα γεωστρατηγικό «εφαλτήριο» για αντι-διεισδύσεις στο νότο». Τα ουγγρικά συμφέροντα, των οποίων οι φιλοδοξίες περιελάμβαναν την πολιτική, εδαφική, «μεγάλη δύναμη» ενοποίηση ολόκληρων των πεδινών περιοχών της Παννονίας, ταιριάζουν καλά με τις γρήγορες γερμανικές διεισδύσεις στο νότο και την ανατολή. Συνολικά, ο Gajić καταλήγει: «Η άποψη ότι αυτή η περιοχή ήταν μέρος μιας αποκλειστικής, πολιτιστικά ανώτερης Καθολικής Κεντρικής Ευρώπης, της οποίας οι ορθόδοξοι κάτοικοι ήταν συνηθισμένοι εισβολείς και ότι πέρα από αυτό το "πολιτισμικό σύνορο" υπήρχε μόνο βαρβαρότητα και μη πολιτισμός, ήταν καλά τοποθετημένη από τη γεωστρατηγική άποψη των Αψβούργων».

Τι είναι, λοιπόν, η Παννονία αν όχι η «Κεντρική Ευρώπη»; Από την αρχαιότητα, η Παννονία υπήρξε ένας «χώρος επαφής» - ένας τόπος αλληλεπιδράσεων, συναντήσεων και συγκρούσεων μεταξύ της ευρωπαϊκής Rimland και των ευρασιατικών στεπών. Αν και εν μέρει απομονωμένη από τα Καρπάθια και τα βουνά Τάτρα στην Ανατολή, η πεδιάδα της Παννονίας ήταν και παραμένει «το δυτικότερο τμήμα του μεγάλου χώρου στέπας της Ευρασίας». Κατά μήκος αυτών των μονοπατιών, από την Ανατολή και τη Βορειοανατολική, οι αρχαιότερες γνωστές μεταναστεύσεις (ινδοευρωπαϊκών) νομάδων προχώρησαν στην κοιλάδα της Παννονίας, δημιουργώντας μεταξύ άλλων τα hotspots των πρώτων πολιτισμών στην Ευρώπη. Εδώ, στην πραγματικότητα, συναντιούνται τουλάχιστον τρεις διαφορετικοί γεωπολιτικοί «μεγάλοι χώροι»: ο δυτικός, που προέρχεται από το κέντρο της ευρωπαϊκής Rimland, ο χώρος της ρωσικής Ευρασίας και ο χώρος της Μεσογείου και της Μέσης Ανατολής.

Στην Παννονία και τα Βαλκάνια, των οποίων τα σύνορα σε όλη την ιστορία δεν ήταν ούτε πολιτιστικά ούτε γεωπολιτικά, αλλά μόνο γεωγραφικά, εμφανίστηκαν οι πρώτοι πολιτισμοί: ο Μεσολιθικός και Νεολιθικός πολιτισμός του Lepenski Vir (κατά την περίοδο από το 9500 έως το 5500 π.Χ. περίπου), ο πολιτισμός Starčevo της Μέσης Νεολιθικής (κατά την 5η και 4η χιλιετία π.Χ.), στη συνέχεια ο πολιτισμός Vinča ο οποίος, σύμφωνα με ορισμένους μελετητές, περιλαμβάνονται μετανάστες από την Ανατολία. Οι φορείς του πολιτισμού Vučedol (3000 - 2200 π.Χ.) ήταν οι ινδοευρωπαϊκοί λαοί της ευρασιατικής στέπας, το επίκεντρό της βρίσκεται στο Srem και τη Σλαβονία και η εμβέλειά της περιλαμβάνει έναν πολύ ευρύτερο χώρο από τη Σλοβενία στη Δύση, τη Σερβία στην Ανατολή και την Πράγα και τη λεκάνη της Βιέννης στο Βορρά. Το γεγονός είναι ότι ο νεολιθικός πολιτισμός της Ευρώπης ξεκίνησε εδώ (στο Lepenski Vir)», καταλήγει ο αρχαιολόγος Djordje Janković, «και ο πολιτισμός Vinča είναι πραγματικά το παλαιότερο κράτος στην Ευρώπη».

Έτσι, δεν υπάρχει ενιαία πολιτισμική και γεωπολιτική οντότητα που να εκτείνεται νότια από την Κεντρική Ευρώπη μέχρι τον Σάβο και τον Δούναβη, εκτός από εκείνη που εμφανίστηκε πολύ αργά στην ιστορία (η μοναρχία των Αψβούργων). Αντίθετα, η αλήθεια είναι ακριβώς το αντίθετο.

Η Ανατολική Ευρώπη έχει τις δικές της μοναδικότητες και τη δική της εξαιρετικά πλούσια πολιτιστική κληρονομιά. Είναι, από πολλές απόψεις, ένας κόσμος από μόνος του. Η Ανατολική Ευρώπη είναι επίσης ένας χώρος μεταξύ δύο πολιτισμών των οποίων τα σύνορα δεν είναι αμετάβλητα και σταθερά: του δυτικοευρωπαϊκού και του ρωσικού. Στο μνημειώδες έργο του Noomakhia, στον τόμο που είναι αφιερωμένος στον «Σλαβικό Λόγο», ο Ρώσος στοχαστής Alexander Dugin σημειώνει: «Ακριβώς εδώ έτρεχαν τα σύνορα μεταξύ των νομαδικών, ινδοευρωπαϊκών, πατριαρχικών πολιτισμών του Turan και των μητριαρχικών πολιτισμών της Παλαιάς Ευρώπης (που εμφανίστηκαν στην Ανατολία και εξαπλώθηκαν στα Βαλκάνια και τη Νότια Ευρώπη), καθώς και μεταξύ της καθολικής (λατινικής) κελτογερμανικής Δύσης και της ρωσοορθόδοξης Ανατολής».

Ο σαρματικός-σκυθικός παράγοντας έπαιξε αναμφίβολα σημαντικό και κατά πάσα πιθανότητα μοιραίο ρόλο στην εθνογένεση των Σλάβων. Αλλά πολύ πριν από την άφιξη των πρώτων Ινδοευρωπαίων στα Βαλκάνια και την Παννονία, πιστεύει ο Ντούγκιν, εδώ επικρατούσε μια «αρχαία μητριαρχία – ο πολιτισμός της Μεγάλης Μητέρας – και τα απομεινάρια της βρίσκονται στο Lepenski Vir, στη Βίντσα και αλλού». Επομένως, είναι λάθος να φανταζόμαστε τα Βαλκάνια ως περιφέρεια της Ευρώπης. Τα Βαλκάνια ήταν το πραγματικό κέντρο της Ευρώπης. Οι νεολιθικοί πολιτισμοί, όπως αυτοί του Lepenski Vir ή της Vinča, δεν ήταν μόνο οι παλαιότεροι πολιτισμοί και κράτη, ή πρωτο-κράτη, της Ευρώπης, αλλά ήταν, όπως έδειξαν τα έργα του καθηγητή Radivoje Pešić, επίσης το λίκνο της ευρωπαϊκής γραφής, αν και αυτό αμφισβητείται σήμερα. Κατά μία έννοια», λέει ο Ντούγκιν, «εδώ είναι επίσης το λίκνο της ευρωπαϊκής αγροτιάς, και η ευρωπαϊκή αγροτιά είναι υπεύθυνη για πολλά από τα βασικά στοιχεία της ευρωπαϊκής ταυτότητας». Μπορεί να είναι περιττό να προσθέσουμε, αλλά θα το κάνουμε: αυτά τα «βασικά στοιχεία» της ευρωπαϊκής ταυτότητας είναι εκείνα που έχουν ξεχαστεί ή καταπιεστεί βαθιά.

Μέχρι σήμερα, το κυρίαρχο έθνος της Ανατολικής Ευρώπης και των Βαλκανίων παραμένει οι Σλάβοι. Ωστόσο, λόγω μιας σειράς ιστορικών συνθηκών, ολόκληρη η Ανατολική Ευρώπη ήταν πάντα ένα πολύπλοκο συνονθύλευμα διαφορετικών εθνοτήτων, λαών και θρησκειών. Επιπλέον, στο παρελθόν αυτός ο χώρος δεν ήταν ποτέ γεωπολιτικά μοναδικός. «Αλλά», γράφει ο Ντούγκιν, «αυτό δεν σημαίνει ότι οι λαοί της Ανατολικής Ευρώπης δεν μπορούν να αναπτύξουν πολιτιστική ενότητα στο μέλλον και να ανακτήσουν την πολιτιστική τους ταυτότητα βασισμένη σε ένα κοινό ανατολικοευρωπαϊκό Dasein».

Η ιστορία, διακρίνει ο Βέλγος μελετητής Robert Steuckers, περιορίζεται σήμερα ανεπίτρεπτα σε μια δυτική εκδοχή, ενώ η κληρονομιά πολλών λαών – Σκυθών, Σαρματών και Σλάβων – έχει διαγραφεί από τη συλλογική μνήμη. Η εκ νέου ανακάλυψη αυτής της χαμένης κληρονομιάς είναι ζωτικής σημασίας όχι μόνο για το μέλλον της Ευρώπης, της Ανατολής και της Δύσης, αλλά και ολόκληρης της Ευρασίας. Οι μελλοντικές εμπεριστατωμένες μελέτες πρέπει να λαμβάνουν υπόψη «κάθε συνιστώσα στην κοινή επικράτεια της Ευρώπης και της Ασίας» και να επικεντρώνονται σε «εις βάθος μελέτες που ανακαλύπτουν συγκλίσεις, όχι λόγους εχθροπραξιών». Το πρώτο βήμα προς αυτή την κατεύθυνση είναι «η αναζήτηση συγκλίσεων μεταξύ των δυτικοευρωπαϊκών δυνάμεων και της Ρωσίας ως βάση για την ενότητα της Ευρασίας».

Έχοντας αυτό κατά νου, ο Steuckers αναφέρει το παράδειγμα του φιλοσόφου Leibniz. Ως διπλωμάτης, ο Λάιμπνιτς ήταν αρχικά δύσπιστος απέναντι στη Ρωσία, την οποία έβλεπε σε ένα «νέο μογγολικό χανάτο» ή «Ταρταρία» που ενδεχομένως αποτελούσε απειλή για την Ευρώπη. Στη συνέχεια, μελετώντας την ανάπτυξη της Πετρινικής Ρωσίας, «άρχισε να αντιλαμβάνεται τη γιγαντιαία Ρωσία ως απαραίτητο εδαφικό δεσμό που θα μπορούσε να επιτρέψει στην Ευρώπη να συνδεθεί με δύο παλιούς πολιτισμικούς χώρους, την Κίνα και τη Ρωσία, οι οποίες εκείνη την εποχή είχαν υψηλότερο πολιτιστικό επίπεδο από την Ευρώπη».

Ο Γάλλος ιστορικός Arthur Conte έχει επίσης επισημάνει τη σημασία της Σαρματίας για τη διαμόρφωση των σλαβικών λαών: «Το σαρματικό στοιχείο είναι σημαντικό όχι μόνο για τους σλαβικούς λαούς, αλλά και για τη Δύση, η οποία προσπάθησε να διαγράψει την κληρονομιά τους από τη συλλογική μνήμη». Οι Σαρμάτες αποτελούσαν κάποτε τη ραχοκοκαλιά του ρωμαϊκού ιππικού, το οποίο «στη ρωμαϊκή Βρετανία αποτελούνταν εν μέρει ή σε μεγάλο βαθμό από Σαρμάτες ιππότες». Σήμερα, οι Βρετανοί ιστορικοί αναγνωρίζουν αυτούς τους Σαρμάτες και την κληρονομιά τους ως την προέλευση των κελτικών αρθουριανών μύθων (όπως το «σπαθί στην πέτρα» και ο θρύλος του Αγίου Δισκοπότηρου).

Στο βιβλίο του Empires of the Silk Road: A History of Central Asia from the Bronze Age to the Present, ο καθηγητής Christopher Beckwith υποστηρίζει ότι στο μακρινό παρελθόν ήταν οι έφιπποι ινδο-ιρανικές φυλές (κυρίως οι Σκύθες και οι Σαρμάτες) που καθιέρωσαν το σύνολο των κανόνων στους οποίους βασίστηκαν όλα τα μελλοντικά οργανωτικά σχήματα των βασιλείων και των αυτοκρατοριών κατά μήκος του Δρόμου του Μεταξιού. Η αρχαία ιστορία επαναλαμβάνεται με τον δικό της τρόπο: ο «Νέος Δρόμος του Μεταξιού» συνδέει την Κίνα με τις εκτάσεις της Κεντρικής Ασίας και της Ρωσίας, που εκτείνεται στην Ανατολική Ευρώπη προς τη Δύση. Στο παρελθόν καθώς και σήμερα, ο Δρόμος του Μεταξιού αντιπροσωπεύει τον άξονα της Ευρασίας - τη ραχοκοκαλιά της - γύρω από τον οποίο έχουν διαμορφωθεί ξανά και ξανά αυτοκρατορίες και ζώνες αμοιβαίας ευημερίας από τις προσπάθειες για την εδραίωση της ειρήνης σε όλη την τεράστια επικράτεια μεταξύ της Δυτικής Ευρώπης και της Κίνας. Όλα αυτά διαφέρουν εντελώς από τις αντιλήψεις στις οποίες βασίζονται και εφαρμόζονται σήμερα οι δυτικές πολιτικές, όπως το σχέδιο του Brzeziński, το οποίο ενθαρρύνει τον διαρκή πόλεμο σε αντίθεση με το One Belt One Road της Κίνας, «το πιο σοβαρό έργο για τον 21ο αιώνα».

Η αναγωγή της ιστορίας αποκλειστικά στη δυτικοευρωπαϊκή εκδοχή είναι «διανοητικά απαράδεκτος αναγωγισμός». Στην πραγματικότητα, πρόκειται για διανοητική απάτη και πολιτική χειραγώγηση, όπου τα ιστορικά γεγονότα αγνοούνται συστηματικά, σύμφωνα με τα λόγια του Steucker, «μόνο και μόνο επειδή δεν ταιριάζουν στα σχήματα των επιφανειακών ερμηνειών του Διαφωτισμού που επιδιώκουν σήμερα οι δυτικές δυνάμεις, οι οποίες έχουν προκαλέσει έναν ολόκληρο αριθμό καταστροφών».

***

PRAV Perspectives | PRAV Publishing | Substack

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ: Μετά τον ιό: Η αναγέννηση ενός πολυπολικού κόσμου (PRAV Publishing, 2022)

**Τό ιστολόγιο δέν συμφωνει απαραίτητα με τις απόψεις των αρθρογράφων.