Σύμβολα & Ψυχή: Εξερευνώντας τις Πύλες σε Βασίλεια Γνώσης, Δύναμης & Κατανόησης
Του James Wasserman
Ο κόσμος των Μαγκλ είναι γεμάτος σύμβολα. Από κουτάκια κόκα κόλα μέχρι καμάρες McDonald's, υπολογιστές IBM μέχρι Apple Macintosh, από σημαίες μέχρι εμβλήματα και μετάλλια, μέχρι την ατελείωτη ποικιλία συσκευασιών προϊόντων, η σύγχρονη κουλτούρα είναι γεμάτη εικόνες. Ανοίξτε τον Χρυσό Οδηγό του τηλεφωνικού σας καταλόγου – με το εμβληματικό ζευγάρι δάχτυλα που περπατούν – και θα βρείτε μυριάδες επαγγελματίες σχεδιαστές λογότυπων και καλλιτέχνες, πολλοί από τους οποίους έχουν εκπαιδευτεί σε κολέγια των οποίων οι κορυφές μπορεί να χρονολογούνται πριν από έναν αιώνα ή περισσότερο.
Walk or Don't Walk με βάση ένα φανάρι που αναβοσβήνει ένα μήνυμα που έχει σχεδιαστεί για να σας αποτρέψει από το να σας πατήσει ένα αυτοκίνητο – του οποίου το χαρακτηριστικό στολίδι του καπό το διαφοροποιεί από τους ανταγωνιστές του και το οποίο τροφοδοτείται από διαφορετικές μάρκες βενζίνης των οποίων η ταυτότητα μπορεί να γίνει αντιληπτή από μακριά ενώ ταξιδεύετε με μεγάλη ταχύτητα. Κοιτάξτε το ταμπλό και μπορείτε να εξακριβώσετε τα λειτουργικά πρότυπα, να προειδοποιηθείτε για προβλήματα στον κινητήρα και να μάθετε με εικονικά μέσα για το όχημα και τις ανέσεις του.
Ζούμε σε έναν κόσμο γεμάτο με οπτικά αναγνωριστικά που προορίζονται να μεταφέρουν σημαντικές πληροφορίες με μια ματιά χωρίς να χρειάζονται λέξεις. Η εραλδική, τα διακριτικά σύμβολα των ευγενών οικογενειών πολεμιστών, ανάγεται στον Μεσαίωνα, όταν διεξάγονταν μεγάλα τουρνουά με κονταρομαχίες μεταξύ βαριά θωρακισμένων ιπποτών που φορούσαν προσωπίδες. Δεδομένου ότι τα άτομα ήταν αγνώριστα με τέτοιο εξοπλισμό, σχεδιάστηκαν μοναδικά οικόσημα για να αναγνωρίζουν τους μαχητές τόσο στους οπαδούς όσο και στους εχθρούς. Ταβέρνες και πανδοχεία, σιδεράδες χωριών, τυπογράφοι και εκδότες, κάθε λογής τεχνίτες και έμποροι ήταν τόσο αναγνωρίσιμοι στα χωριά και τις πόλεις πριν από χίλια χρόνια, όσο και στις σημερινές υπερφωτισμένες μητροπολιτικές περιοχές και στους πιο ήσυχους αγροτικούς κεντρικούς δρόμους. Ωστόσο, υπάρχει ένα άλλο επίπεδο συμβολισμού που υπερβαίνει το απλώς εμπορικό, κοινωνικά ενημερωτικό ή τεχνολογικά χρήσιμο.
Και αυτό είναι το σύμπαν των ιερών συμβόλων, των οποίων η απήχηση στα αρχετυπικά επίπεδα της ανθρώπινης ψυχής μπορεί να προκαλέσει πνευματική αλλαγή και να διευρύνει τη συνείδηση πέρα από τα όρια της εγκόσμιας πραγματικότητας. Σύμβολα που χρησιμεύουν ως πύλες σε βασίλεια γνώσης, δύναμης και κατανόησης που ενημερώνουν και ελέγχουν τη ζωή στη γη και, πιθανώς, τη μεταθανάτια κατάσταση της μη φυσικής ζωής. Σύμβολα που μπορούν να ανοίξουν το μυαλό στην επικοινωνία με πνευματικά όντα που καλωσορίζουν την ευκαιρία να αλληλεπιδράσουν με την ανθρώπινη συνείδηση. Σύμβολα που επιβεβαιώνουν στον επίδοξο μαθητή τη φύση των αληθειών που αναζητά.
Τα σύμβολα είναι το αλφάβητο του Νόμου της Αντιστοιχίας. Αυτή η καθολική αρχή αναγνωρίζει τη διασύνδεση όλων των πραγμάτων με όλα τα άλλα πράγματα, την ύπαρξη πολλαπλών σχέσεων μέσα στον καλειδοσκοπικό πλούτο της Φύσης.
Στο The Mystery Traditions, παρέθεσα την ακόλουθη δήλωση του Titus Burckhardt από το βιβλίο του Alchemy, «Ο αληθινός συμβολισμός εξαρτάται από το γεγονός ότι πράγματα που μπορεί να διαφέρουν μεταξύ τους ως προς το χρόνο, το χώρο, την υλική φύση και πολλά άλλα περιοριστικά χαρακτηριστικά, μπορούν να έχουν και να επιδεικνύουν την ίδια ουσιαστική ποιότητα».
Αυτό το άρθρο θα εξετάσει εν συντομία δύο σύμβολα μεγάλης σημασίας για την ανθρώπινη ζωή. Ελπίζω ότι ο αναγνώστης μπορεί να αποκτήσει μια εικόνα για τον πλούτο του θέματος και μια εκτίμηση για την πολλαπλότητα των ιδεών που εμπλέκονται στη μελέτη του συμβολισμού. Ελπίζω επίσης ότι μπορεί να προτείνει ένα μέσο με το οποίο μπορούν να εξερευνηθούν άλλα σύμβολα.
Ο Κύκλος
Ας ξεκινήσουμε λοιπόν με τον Κύκλο, ένα σύμβολο ενότητας, ολότητας και πληρότητας – μια φιγούρα που φαίνεται να περιέχει τα πάντα μέσα της. Ωστόσο, αντίστροφα, ορίζει και οριοθετεί τον χώρο. Έτσι, είναι ταυτόχρονα μια εικόνα διάκρισης, διαχωρισμού και διαφοράς – θέτοντας όρια μεταξύ αυτού που είναι μέσα και αυτού που είναι έξω. Είναι ένα φράγμα ενάντια στην εισβολή, προσφέροντας ένα κουκούλι προστασίας μέσα στο οποίο μπορεί να συμβεί η ανάπτυξη με ασφάλεια – το αυγό όπου το μωρό μπορεί να πάρει μορφή και να ωριμάσει, ο μαγικός κύκλος στον οποίο μπορεί να γίνει πνευματική πρόοδος.
Ο κύκλος είναι παραδοσιακά σύμβολο του Ήλιου. Για να καταλάβει κανείς την προέλευση αυτής της συσχέτισης, χρειάζεται μόνο να κοιτάξει ψηλά στον ουρανό. Με ένα σημείο στο κέντρο, ο κύκλος είναι η γλυφή του Ήλιου στο αλφάβητο της αστρολογίας. Το αστρολογικό ζωόμορφο του είναι το αρσενικό λιοντάρι, βασιλιάς των θηρίων, ισχυρός, αδηφάγος, γρήγορος, θαρραλέος, θριαμβευτής, βασιλικός. Είναι γεμάτος με μια αυτοπεποίθηση που επιτρέπει την απόλαυση του ελεύθερου χρόνου, ένα είδος καλοήθους αυταρέσκειας ή τεμπελιάς που πηγάζει από την κατανόηση του ρόλου του στην εύστοχα ονομαζόμενη υπερηφάνεια ή οικογένεια λιονταριών, την οποία κυβερνά.
Ο Ήλιος είναι σύμβολο της ανάστασης. Κάθε μέρα αναδύεται από τα βάθη της νύχτας για να φωτίσει σταδιακά τον κόσμο. Κατά τη διάρκεια της ημέρας αυξάνεται σε δύναμη και πάλλεται με ζωογόνο θερμότητα. Η ακτινοβολία του συντηρεί την ανάπτυξη των καλλιεργειών και τις δραστηριότητες όλων των ειδών στη γη. Καθώς η μέρα πλησιάζει στο τέλος της και το φως του ήλιου μειώνεται, στέλνει ακτίνες υπέροχου χρώματος που προαναγγέλλουν την παρακμή και την κάθοδό της, τον φαινομενικό θάνατό της καθώς πρόκειται να την καταπιεί ο δράκος της νύχτας. Και όμως την επαύριο βγαίνει ξανά, σπάζοντας τις αλυσίδες της φυλάκισής του, σηκώνεται για να προαναγγείλει τη νέα αυγή. Είναι η ενσάρκωση της συνέχειας και της ελπίδας, της δυνατότητας ζωής πέρα από το θάνατο και του θριάμβου στις αντιξοότητες.
Ο Ήλιος είναι σύμβολο του εαυτού και της αυτοσυνείδησης. Αντιπροσωπεύει τη μοναδική ατομικότητα κάθε όντος. Όπως ξεχωρίζει ανάμεσα στους φωστήρες του ουρανού, έτσι και ο καθένας μας είναι το κέντρο του δικού μας σύμπαντος. Αν και μπορεί να μην είναι αρκετά πολιτικό να το εκφράσουμε με λόγια, ο καθένας από εμάς αισθάνεται ότι είναι το κέντρο γύρω από το οποίο περιστρέφεται ο κόσμος, όπως τον ξέρουμε. Το Βιβλίο του Νόμου εκφράζει αυτή την εικόνα όμορφα στο απόσπασμα, «Στη σφαίρα είμαι παντού το κέντρο, καθώς αυτή, η περιφέρεια, δεν βρίσκεται πουθενά». Ενώ υπάρχουν πολλοί που τους αρέσει να φαντάζονται τους εαυτούς τους ως άμορφους κυματισμούς σε ένα παγκόσμιο συνεχές, η ίδια η Φύση επαναστατεί ενάντια σε αυτή τη φαντασίωση. Ο Ήλιος είναι η απόδειξή της.
Στη μυθολογία του κόσμου, ο Ήλιος είναι η αρχετυπική ουσία πολλών θεοτήτων που εκτείνονται σε όλους τους πολιτισμούς ενώ μοιράζονται την ίδια ταυτότητα.
Ο Ρα στο αιγυπτιακό πάνθεον έχει κεφάλι γερακιού. Το γεράκι βλέπει μακριά, κατοικεί στα ύψη του ουράνιου περιβάλλοντος, είναι γρήγορο σαν ακτίνα φωτός, ικανό να διαπεράσει όλο το σκοτάδι και τα βάθη για να αρπάξει την τροφή του από τα μυριάδες πλάσματα στα οποία βασιλεύει. Ο Ρα είναι ο δημιουργός θεός, τόσο η σπίθα που ζωντανεύει τον κόσμο όσο και η ενέργεια που τον διατηρεί ζωντανό. Ο Ρα ήταν ο πρώτος και πιο ισχυρός από τους θεούς. Όπως ο Ήλιος, ο ρόλος του είναι αυτός της προβολής, της ηγεσίας και της κυριαρχίας.
Ο Ήλιος υπάγει τους θεούς της ανάστασης, τους σωτήρες που ενεργούν ως μυθικοί μεσολαβητές μεταξύ της Θεότητας και της ανθρωπότητας. Ο Ήλιος είναι το μάτι του Θεού που παρακολουθεί τη δημιουργία του – εμφανώς, αναπόφευκτα, σταθερά πανταχού παρών στον κόσμο μας για να μάθουμε το μάθημα της δικής μας ουσίας. Ο Ήλιος είναι ο σύνδεσμος, ο εκπρόσωπος, ο πρίγκιπας, ο αντιβασιλέας και ο γιος του Θεού – ορατός εκπρόσωπος του Αόρατου Πατέρα όλων. Ως εκ τούτου, είναι ο Ιησούς, ο Άδωνις, ο Βάκχος, ο Κρίσνα, ο Απόλλωνας, ακόμη και ο Βούδας. Ο θάνατός του υφίσταται ως έμπνευση για εμάς μιας ζωής πέρα από αυτό, προσφέροντας την υπόσχεση της νίκης επί των χθόνιων καταστάσεων της ανυπαρξίας.
Το Δέντρο της Ζωής
Στο διάγραμμα του Δέντρου της Ζωής (σελίδα 16) – η παραδοσιακή εσωτερική γεωμετρική αναπαράσταση της μυστικιστικής ολότητας της ύπαρξης – ο Ήλιος είναι ο αριθμός έξι, η Σεφίρα, ή σφαίρα, του Τιφαρέθ, της Ομορφιάς. Ο Τίφαρεθ βρίσκεται στην ισορροπία, στη μέση της απόστασης μεταξύ της ανώτατης σφαίρας του Κέτερ, του Στέμματος – του Σημείου, της πρώτης εκδήλωσης του Άπειρου – και της κάτω σφαίρας του Μαλκούτ, του Βασιλείου – του κόσμου της τρισδιάστατης φυσικής πραγματικότητας στον οποίο ζούμε. Το Tiphareth καταλαμβάνει τον κεντρικό από τους τρεις πυλώνες του Δέντρου της Ζωής, τον Μεσαίο Πυλώνα, που περιβάλλεται εκατέρωθεν από τους Στύλους του Ελέους και της Αυστηρότητας.
Καθώς ο Ήλιος είναι το Tiphareth, ο αριθμός έξι, το γεωμετρικό του σχήμα είναι το εξάγραμμα. Το εξάγραμμο αποτελεί περαιτέρω παράδειγμα της φύσης του Ήλιου ως μεσολαβητή ή σημείου ισορροπίας μεταξύ πάνω και κάτω, ουρανού και γης, Θεού και ανθρώπου. Το εξάγραμμο σχηματίζεται από την ένωση του ανερχόμενου αρσενικού τριγώνου της Φωτιάς και του κατερχόμενου θηλυκού τριγώνου του Νερού. Ο αριθμός έξι, ή εξάδι, ονομάστηκε «η τελειότητα των μερών» από τον Πυθαγόρα. Αυτό μας υπενθυμίζει ότι το Tiphareth (Ομορφιά) είναι η σφαίρα της Αρμονίας. Και η αρμονία παράγεται από την ένωση διακριτών και, σε ορισμένες περιπτώσεις, ασύμφωνων στοιχείων, για να παραχθεί ένα ενιαίο και αισθητικά ευχάριστο σύνολο. Ο Πυθαγόρας παρατήρησε ότι ο αριθμός έξι είναι το πρώτο μείγμα περιττών και ζυγών, που είναι ο πολλαπλασιασμός του δύο επί το τρία. Οι Πυθαγόρειοι όρισαν τους περιττούς αριθμούς ως αρσενικούς και τους ζυγούς αριθμούς ως θηλυκούς. Έτσι, μας υπενθυμίζεται για άλλη μια φορά ότι ο αριθμός έξι και το εξάγραμμο αντιπροσωπεύουν την ένωση αρσενικού και θηλυκού, την αρμονία στην οποία βασίζεται όλη η δημιουργία.
Το μέταλλο του Ήλιου είναι ο χρυσός, το φωτεινότερο και πιο όμορφο από όλα, του οποίου η αξία υπήρξε αμετάβλητος δείκτης πλούτου και μέσο ανταλλαγής για χιλιετίες. Μια επίσκεψη σε οποιαδήποτε εκλεκτή αιγυπτιακή συλλογή, είτε σε μουσείο είτε στις σελίδες ενός βιβλίου, θα δείξει την εξέχουσα θέση του χρυσού ως το επιλεγμένο μέταλλο της φαραωνικής εικονογραφίας και αρχιτεκτονικής. Ομοίως, ο χρυσός ήταν το μέταλλο που επιλέχθηκε για τα περισσότερα από τα τελετουργικά εργαλεία στο Ναό του Σολομώντα. Χρησιμοποιήθηκε επίσης για να καλύψει την ιερή Κιβωτό της Διαθήκης. Η μεσαιωνική και αναγεννησιακή Ευρώπη χρησιμοποιούσε ελεύθερα χρυσό σε εκκλησίες, ιερά και παλάτια, όπως και οι Αζτέκοι, οι Μάγια, οι Ινδοί και οι Κινέζοι βασιλείς και ιερατεία. Ο χρυσός είναι το απόλυτο σύμβολο της τελειότητας που φτάνει ο αλχημιστής – ο οποίος αφαιρεί σε αμέτρητα στάδια τις μυριάδες ακαθαρσίες που συνθέτουν τον μόλυβδο και επιτρέπει τη μετατροπή και τον εξευγενισμό του στον βασιλιά των μετάλλων.
Στο σώμα, ο Ήλιος είναι η καρδιά, συμβολικά το πιο σημαντικό όργανο. Η καρδιά είναι το κεντρικό αντλιοστάσιο του αίματος, η ουσία της ζωής. Όλη η επιβίωση και η υγεία εξαρτώνται από την τακτική και συνεπή κίνησή του. Θεωρούμενη από καιρό ως η έδρα του θάρρους, η καρδιά ξεριζώθηκε από το στήθος των εχθρών και φαγώθηκε από αρχαίους πολεμιστές, για να αυξήσουν τη δύναμή τους καταπίνοντας την ουσία άξιων αντιπάλων. Στην καθομιλουμένη μιλάμε για ένα άτομο «με καρδιά» για να περιγράψουμε το κίνητρο και την αυτοπειθαρχία που απαιτούνται για να ακολουθήσει μια πορεία επιτυχίας στη ζωή. Η καρδιά υποδηλώνει ειλικρίνεια, την εκτίμηση της ουσίας του εαυτού σε δράση. Είναι επίσης η συμβολική έδρα της αγάπης, η κινητήρια δύναμη που συντηρεί τον κόσμο από γενιά σε γενιά.
Μεταξύ των μερών της Ψυχής στην Καμπάλα, ο Ήλιος είναι ένα από τα έξι από τα δέκα Σεφιρόθ που συνθέτουν τη διάνοια, γνωστά ως Ρουάχ. Και εδώ, ο Ήλιος λειτουργεί ως μεσολαβητής μεταξύ των ανώτερων επιπέδων της ψυχής (του Εαυτού, της Δύναμης της Ζωής και της Διαίσθησης) και της χαμηλότερης όψης της (της Ζωικής Ψυχής της Φύσης). Η Διάνοια ζυγίζει και αναλύει, αποφασίζει για την κατάλληλη ανταπόκριση στη διέγερση από πάνω και από κάτω. Λειτουργεί ως μεσολαβητής μεταξύ «ουρανού» και «γης».
Στο επίπεδο της πνευματικής εμπειρίας, ο Ήλιος είναι σύμβολο της μαγικής αρετής της Αφοσίωσης στο Μεγάλο Έργο, το μονοπάτι μέσω του οποίου ένας ζηλωτής μπορεί να φτάσει στα ύψη των πνευματικών δυνατοτήτων. Το στάδιο της μύησης που αντιπροσωπεύεται από το Tiphareth, τη σφαίρα του Ήλιου, είναι γνωστό ως η Γνώση και η Συνομιλία του Αγίου Φύλακα Αγγέλου. Αυτό μπορεί χαλαρά να γίνει κατανοητό ως το σημείο στο οποίο η ανοδική κίνηση της ψυχής συναντά μια βαθιά ανταπόκριση από τα ανώτερα επίπεδα της Θεότητας. Μια άμεση αλληλεπίδραση συμβαίνει στη συνείδηση του ζηλωτή που επιτρέπει την κατανόηση της συνεχιζόμενης αποστολής κάποιου, της πραγματικότητας της πίστης του στην αναζήτηση και της φύσης των καθηκόντων και των υποχρεώσεων υπό τις οποίες πρόκειται να συνεχίσει. Μια τέτοια αλληλεπίδραση είναι μια τέλεια έκφραση του συνόλου συμβόλων που αρχίσαμε να εξερευνούμε με τον Κύκλο.
Η Σελήνη
Για να εξισορροπήσουμε αυτόν τον Ηλιακό διαλογισμό, ας στραφούμε τώρα στη Σελήνη. Αντιπροσωπεύεται από διάφορες γλυφές στο αστρολογικό αλφάβητο λόγω των πολλών σταδίων του περάσματός της κατά τη διάρκεια των είκοσι οκτώ ημερών του σεληνιακού κύκλου από τη Νέα στην Πανσέληνο. Ωστόσο, η Ημισέληνος είναι το τυπικό αστρολογικό σύμβολο της Σελήνης.
Η Σελήνη είναι ο ασυνείδητος εαυτός. Αντιπροσωπεύει τα κρυμμένα μέρη της ψυχής από τα οποία πηγάζουν οι διαθέσεις, τα συναισθήματα, τα όνειρα και η διαίσθηση. Τα βάθη της ψυχής είναι το ίδιο το βασίλειο των εικόνων. Ο ασυνείδητος νους είναι η πηγή της μαγείας και της μαγείας – στην οποία οι κρυφές δυνάμεις της φύσης τίθενται σε λειτουργία με άμεση έκκληση από τις κρυμμένες δυνάμεις του εαυτού. (Σε πρακτικό επίπεδο, για να αποκτήσετε πρόσβαση σε τέτοια βαθύτερα επίπεδα συνείδησης, η λογική διάνοια πρέπει να επιστρατευτεί για να βοηθήσει στη στρατηγική ενός μέσου για να παρακάμψει τον εαυτό της.) Η Σελήνη είναι το σύμβολο της καθολικότητας, του συλλογικού ασυνείδητου, του πληρώματος, όπου ο ατομικός εαυτός ενώνεται με το παγκόσμιο ρεύμα ζωής.
Η Σελήνη αντιπροσωπεύει παραδοσιακά τη Θεά, το συμπλήρωμα της ηλιακής αρσενικής θεότητας. Στην Αίγυπτο, είναι η Ίσις, η Μάγισσα. Η Ίσις είναι μια πολύπλοκη θεότητα που αναγνωρίζεται ως σύντροφος τόσο του Ρα όσο και του Όσιρι, Άρχοντα του Κάτω Κόσμου. Είναι γνωστή ως κόρη και ερωμένη του Ρα και σύζυγος και αδελφή του Όσιρι. (Ο Όσιρις μπορεί να θεωρηθεί η νυχτερινή όψη του Ρα – του θεού Ήλιου κάτω από τον ορίζοντα, Άρχοντα του βασιλείου του θανάτου. Τα σύμβολα, όπως μπορεί να έχει παρατηρήσει ο αναγνώστης, τείνουν να τρέχουν μαζί. Η ρευστότητά τους και η τάση τους προς τη μεταστοιχείωση είναι μεταξύ των μαθημάτων τους.)
Η Σελήνη ταυτίζεται περαιτέρω με θεές όπως η Περσεφόνη, της οποίας η θητεία στον Κάτω Κόσμο εξισορροπείται από τον χρόνο της στη γη. Η Νταϊάνα, η όμορφη παρθένα θεά του κυνηγιού, είναι ένα άλλο σεληνιακό αρχέτυπο, όπως και η Μαρία, η Αθηνά, η Βέστα, η Κουάν Γιν, η Αστάρτη, η Ινάννα και η Κάλι. Τα σύμβολα της Σελήνης και της Αφροδίτης τρέχουν σε στενή παραλληλότητα (όπως και αυτά του Ήλιου και του Άρη), επομένως μπορεί κανείς εύκολα να συμπεριλάβει τη Χάθορ, την Αφροδίτη και την Αφροδίτη, καθώς και πιο σκούρα θηλυκά αρχέτυπα όπως η Λίλιθ, η Ερεσκιγκάλ, η Εκάτη και η Ασταρώθ.
Όπως οι φάσεις της Σελήνης, το αρχέτυπο της Γυναίκας συνδέεται στενά με το χρόνο και τους ρυθμούς της ζωής – από τα παλιρροϊκά μοτίβα του ωκεανού μέχρι τον εμμηνορροϊκό κύκλο. Η φυσική τριπλή όψη του θηλυκού αρχέτυπου συνδέεται παραδοσιακά με την έμμηνο ρύση: η παρθενική νεότητα, η σύζυγος και η μητέρα και η κόρη. Πολλά ημερολόγια βασίζονται στη Σελήνη, μεταξύ των οποίων το εβραϊκό και το μουσουλμανικό ημερολόγιο που χρησιμοποιούνται σήμερα.
Η Σελήνη είναι σύμβολο γονιμότητας στην ταύτισή της με τη Γυναίκα, την κιβωτό της ζωής που πλέει στις θάλασσες του χρόνου. Οι κύκλοι της Σελήνης ρυθμίζουν επίσης τη φύτευση και τη συγκομιδή, και έτσι ταυτίζεται με την τροφή και τη διατροφή.
Σε φυσικό επίπεδο, η Σελήνη αντανακλά το φως του Ήλιου τη νύχτα. Περιγράφεται ως «νεκρός» πλανήτης, δηλαδή χωρίς μετρήσιμο ενεργό πυρήνα. Ενώ αυτά τα γεγονότα είναι πτυχές του θηλυκού αρχέτυπου, ιδιαίτερα αυτή της φάσης Hag ή Crone και της σκοτεινής πλευράς της δύναμης των μαγισσών, υπάρχουν πολλά περισσότερα που πρέπει να ληφθούν υπόψη. Η Σελήνη είναι το νυχτερινό συμπλήρωμα του Ήλιου. Το πώς φωτίζει τη νύχτα μπορεί να έχει λιγότερο άμεση σημασία από το γεγονός ότι το κάνει. Περπατώντας στην ύπαιθρο υπό το φως της Σελήνης, δεν έχει σημασία αν το φως που μας καθοδηγεί αντανακλάται ή είναι εγγενές.
Στο Δέντρο της Ζωής, η Σελήνη είναι το Yesod, το Θεμέλιο, η ένατη Σεφίρα. Το Yesod βρίσκεται επίσης στον Μεσαίο Πυλώνα, ακριβώς κάτω από το Tiphareth, και ακριβώς πάνω από τον φυσικό κόσμο του Malkuth, της δέκατης Sephira. Το Yesod ολοκληρώνει τη γεωμετρική συμμετρία του προηγούμενου Sephiroth, ενώ το Malkuth κρέμεται σαν μενταγιόν από το Δέντρο.
Το Yesod είναι ο κόσμος των εικόνων και των ιδεών (άγγελοι) λίγο πριν από την ενσάρκωσή τους στην ύλη και τη μορφή του Malkuth. Η Σελήνη είναι του Διαμορφωτικού Κόσμου, Yetzirah, το βασίλειο των αιτιών πίσω από το πέπλο της φυσικής ζωής, το αστρικό επίπεδο του οποίου οι δονητικοί κυματισμοί ενημερώνουν τον κόσμο της ουσίας.
Το Yesod είναι ο αριθμός εννέα, ο αριθμός των μηνών της εγκυμοσύνης. Με δυνατότητα μείωσης σε τρία, το εννέα είναι το πρώτο τετράγωνο ενός περιττού αριθμού. (Το τρία είναι «η πρώτη και σωστή ένωση των ενοτήτων», δηλαδή, είναι η επέκταση από το Σημείο, στη Γραμμή, στο Επίπεδο, αυτοτελές από μόνο του.) Το εννέα ονομαζόταν «Ωκεανός» ή «Ορίζοντας» από τους Πυθαγόρειους επειδή είναι το ύψος των αριθμών: το να πας πιο μακριά στο δέκα είναι μόνο μια επιστροφή στο ένα. Το εννέα είναι το φυσικό όριο του αριθμού.
Το μέταλλο της Σελήνης είναι το ασήμι, το άλλο παραδοσιακό νόμισμα του βασιλείου, υπερασπιστής της αξίας, μέσο ανταλλαγής και σύμβολο της ομορφιάς του ορυκτού κόσμου – λαμπερό και φωτεινό, καθαρής σύνθεσης.
Στο σώμα, η Σελήνη είναι τα γεννητικά όργανα, τα όργανα της γένεσης και η αισθησιακή, ενστικτώδης, επίμονη φωτιά εκείνων των παθών πάνω στα οποία χτίζονται και καταστρέφονται ζωές και βασίλεια. Ένας απείθαρχος κόσμος υπερβολής που μπορεί να διοχετευθεί μέσω της μύησης για να γίνει η μηχανή της εκδήλωσης και της μεγάλης δύναμης.
Στο επίπεδο της πνευματικής εμπειρίας, η Σελήνη συνδέεται με τη μαγική αρετή της Ανεξαρτησίας. Πόσο ενδιαφέρον είναι ότι μετά τη συζήτηση της καθολικότητας και της ταυτότητάς της με το ασυνείδητο – καθώς και τον χαρακτηρισμό της Σελήνης ως «αντανάκλασης» του Ήλιου – θα ταυτιζόταν με την Ανεξαρτησία. Ίσως το μάθημα εδώ είναι ότι καθώς το Yesod είναι το Θεμέλιο, το Έργο μπορεί να λάβει χώρα μόνο μέσα στο άτομο. Πρέπει να μάθουμε να διαχωρίζουμε τα πολλά σκέλη των κληρονομικών και περιβαλλοντικών τάσεων προκειμένου να αποκαλύψουμε την αληθινή και μοναδική φύση μας.
Ενώ έχουμε εξερευνήσει πολλές πτυχές αυτών των δύο σημαντικών συμβόλων, έχουμε αγγίξει μόνο την επιφάνεια. Θα ήταν δυνατό να γραφτούν τόμοι για τον αρχετυπικό συμβολισμό του Ήλιου και της Σελήνης. Κοιτάζοντας τις διδασκαλίες που υπονοούνται στον Κύκλο και την Ημισέληνο, έχουμε εισέλθει σε έναν κόσμο, ή μάλλον σε ένα σύμπαν, μαγείας, αστρολογίας, μυθολογίας, θρησκείας, ηθικής, ψυχολογίας, αστρονομίας, βιολογίας, φυσικής και ιστορίας. Το πιο σημαντικό, έχουμε δει ένα μονοπάτι μέσω του οποίου άνδρες και γυναίκες μπορούν να επιτύχουν τους απώτερους στόχους της ζωής μας – πνευματικό επίτευγμα, παγκόσμια συνείδηση, ενότητα με τον Θεό και την επίτευξη του Μεγάλου Έργου.
Οι πεζοί μπορούν ακόμα να διασχίσουν με ασφάλεια το δρόμο υπακούοντας στα φώτα που αναβοσβήνουν με σημάδια σηκωμένων χεριών ή φιγούρες σε κίνηση. Ας πραγματοποιήσουμε τη δική μας άνοδο στα κοσμικά όρια της Αιωνιότητας μέσω των ιερών συμβόλων της Μύησης.
Αυτό το άρθρο δημοσιεύτηκε στο New Dawn 116
---
Πολιτικές μυστικές εταιρείες: Τα κρυφά μονοπάτια της εξουσίας
Ανήκε ο Ζανόνι σε αυτή τη μυστικιστική Αδελφότητα, η οποία, σε μια παλαιότερη εποχή, καυχιόταν για μυστικά από τα οποία η Φιλοσοφική Λίθος δεν ήταν παρά το λιγότερο; που θεωρούσαν τους εαυτούς τους κληρονόμους όλων όσων είχαν διδάξει οι Χαλδαίοι, οι Μάγοι, οι Γυμνοσοφιστές και οι Πλατωνιστές; και που διέφεραν από όλους τους σκοτεινότερους Υιούς της Μαγείας στην αρετή της ζωής τους; την καθαρότητα των δογμάτων τους και την επιμονή τους, ως θεμέλιο κάθε σοφίας, στην υποταγή των αισθήσεων και στην ένταση της Θρησκευτικής Πίστης;
– Zanoni, Sir Edward Bulwer Lytton
Οι σημερινές κυβερνήσεις έχουν να κάνουν όχι μόνο με άλλες κυβερνήσεις, με αυτοκράτορες, βασιλιάδες και υπουργούς, αλλά και με τις μυστικές εταιρείες που έχουν παντού τους αδίστακτους πράκτορές τους και μπορούν την τελευταία στιγμή να ανατρέψουν όλα τα σχέδια των κυβερνήσεων.
– Βρετανός πρωθυπουργός Μπέντζαμιν Ντισραέλι, 1876
Δύο πολύ διαφορετικές απόψεις για τις μυστικές κοινωνίες αποκαλύπτονται στα παραπάνω αποσπάσματα. Το πρώτο περιγράφει μια πνευματική αδελφότητα δεσμευμένη στη Σοφία και καθοδηγώντας την ανθρωπότητα προς το βασίλειο του Άπειρου. Το δεύτερο επιδιώκει να εκθέσει τις μηχανορραφίες των αναζητητών εξουσίας που καλύπτουν τις χειραγωγικές τους ατζέντες στο σκοτάδι. Εκτός από τις πνευματικές και πολιτικές μυστικές εταιρείες, θα μπορούσε κανείς να προσθέσει εγκληματικές μυστικές εταιρείες όπως η Μαφία, ή ακόμα και μυστικές ελίτ στρατιωτικές μονάδες – καμία από τις οποίες δεν θα συζητηθεί εδώ.
Όλες οι μυστικές εταιρείες μοιράζονται ορισμένα θεμελιώδη θέματα. Η συμμετοχή περιορίζεται σε όσους έχουν διαρκές ενδιαφέρον για το θέμα. Έτσι, μια πνευματική ομάδα θα προσελκύσει ανθρώπους που αναζητούν περισσότερη γνώση για έναν συγκεκριμένο δάσκαλο ή τύπο πρακτικής. Ο μαθητής γνωρίζει το θέμα εκ των προτέρων και θα προσεγγίσει την ομάδα για περαιτέρω οδηγίες. Πιο σπάνια, ένα άτομο μπορεί να «χτυπηθεί» από την ομάδα λόγω μιας αντιληπτής συγγένειας με τον σκοπό του.
Σε μια πολιτική μυστική κοινωνία, η συμμετοχή περιορίζεται σε όσους μοιράζονται μια ιδεολογική συγγένεια με τους στόχους που αντιπροσωπεύει η ομάδα. Στο πιο απομακρυσμένο άκρο του πολιτικού φάσματος, η αποστολή θα είναι η επανάσταση. Μια τέτοια κοινωνία θα κάνει τα πάντα για να υπερασπιστεί τον εαυτό της. Γενικά θα υπάρχουν μικροί ημιαυτόνομοι πυρήνες που θα λειτουργούν σε γενική συνεννόηση, αλλά με αποκοπές που εισάγονται σε όλα τα επίπεδα για την προστασία των άλλων μελών από την έκθεση ή την προδοσία. Αυτός ο τύπος κοινωνίας αντιπροσωπεύεται από μια σύγχρονη ομάδα όπως η Αλ Κάιντα. Οι διαβόητοι Weathermen των δεκαετιών του 1960 και του 1970 είχαν παρόμοια δομή. Το παράνομο επαναστατικό μοντέλο αναπτύχθηκε και τελειοποιήθηκε από τον Χασάν-ι-Σαμπάχ, ηγέτη του Τάγματος των Ασσασίνων των Νιζαριτών Ισμαηλιτών μεταξύ του τέλους του 11ου και των αρχών του 12ου αιώνα.
Σε ένα άλλο πολιτικό επίπεδο βρίσκονται ιδεολογικές ομάδες όπως το Συμβούλιο Εξωτερικών Σχέσεων ή οι συμμετέχοντες στο Παγκόσμιο Οικονομικό Φόρουμ. Εδώ βρίσκουμε ηγέτες στην πολιτική, τις επιχειρήσεις, τα οικονομικά, την εκπαίδευση και τα μέσα ενημέρωσης που μπορεί να μοιράζονται την πίστη στην αξία των παγκόσμιων λύσεων. βρίσκονται σε υψηλές θέσεις εξουσίας και επιρροής. και αντιπροσωπεύουν διαφορετικά επίπεδα εμπλοκής με τον εσωτερικό κύκλο της ομάδας. Τα περισσότερα μέλη απλώς καλωσορίζουν την ευκαιρία να συναναστραφούν με άλλες γνωστές προσωπικότητες και τιμώνται με το να τους προσφέρονται προνόμια μέλους ή συμμετοχής. Ωστόσο, η ιδεολογία στα υψηλότερα επίπεδα τέτοιων ομάδων υποστηρίζει μια παγκόσμια κυβέρνηση – που θα διοικείται από μια τάξη ειδικών και σχεδιαστών, στους οποίους θα έχει ανατεθεί η λειτουργία κεντρικά οργανωμένων κοινωνικών και πολιτικών θεσμών. Αν και τα μέλη μπορεί να πειστούν να προσθέσουν τις σημαντικές φωνές τους σε ορισμένες διεθνικές πολιτικές και οικονομικές πολιτικές, μπορεί να μην είναι τόσο υποστηρικτικά (ή ακόμη και να γνωρίζουν) τις μακροπρόθεσμες φιλοδοξίες του εσωτερικού κύκλου. Ενώ αυτές οι ομάδες συχνά πραγματοποιούν τις συναντήσεις τους μυστικά, οι λίστες μελών τους είναι θέμα δημόσιας καταγραφής. Είναι η κεντρική ατζέντα που είναι μεταμφιεσμένη.
Ο Adam Weishaupt ίδρυσε τους Βαυαρούς Illuminati το 1776. Οι Illuminati θεωρούνται από πολλούς ότι εκτείνονται στο χάσμα μεταξύ της πνευματικής και της πολιτικής μυστικής κοινωνίας. Συχνά πιστώνονται (ή κατηγορούνται) ότι επηρέασαν τη Γαλλική Επανάσταση το 1787, οι Illuminati δίδαξαν ένα δόγμα κοινωνικής και πολιτικής απελευθέρωσης που εξαρτιόταν από την ισότητα των ανθρώπων, τον εναγκαλισμό του ορθολογισμού και την άρνηση του στέμματος και της εκκλησίας ως νόμιμων θεσμών για τη ρύθμιση των κοινωνικών και ηθικών αξιών. Η πίκρα της ζωής στην Ευρώπη εκείνη την εποχή – όταν η εκκλησία και το κράτος μονοπωλούσαν τους πόρους και συχνά ενεργούσαν με ανεύθυνο τρόπο προς τους πολίτες – δημιούργησε ευρεία δυσαρέσκεια σε όλες τις τάξεις. Ενώ οι απόψεις των Illuminati μπορεί να ακούγονται αρκετά προχωρημένες για την εποχή, οι ευρωπαϊκές επαναστάσεις που πιστεύεται ότι ενθάρρυναν εκφυλίστηκαν σε βάναυσα λουτρά αίματος των οποίων η μοναδική έλλειψη ηθικής πυξίδας ήταν φρικτή.
Ανατυπώθηκε με άδεια από το The Mystery Traditions: Secret Symbols and Sacred Art από τον James Wasserman (Destiny Books, 2005).
**Τό ιστολόγιο δέν συμφωνει απαραίτητα με τις απόψεις των αρθρογράφων
