ΕΥΔΑΙΜΟΝ ΤΟ ΕΛΕΥΘΕΡΟΝ,ΤΟ Δ ΕΛΕΥΘΕΡΟΝ ΤΟ ΕΥΨΥΧΟΝ ΚΡΙΝΟΜΕΝ...…

[Το μπλόγκ δημιουργήθηκε εξ αρχής,γιά να εξυπηρετεί,την ελεύθερη διακίνηση ιδεών και την ελευθερία του λόγου...υπό το κράτος αυτού επιλέγω με σεβασμό για τους αναγνώστες μου ,άρθρα που καλύπτουν κάθε διάθεση και τομέα έρευνας...άρθρα που κυκλοφορούν ελεύθερα στο διαδίκτυο κι αντιπροσωπεύουν κάθε άποψη και με τά οποία δεν συμφωνώ απαραίτητα.....Τά σχόλια είναι ελεύθερα...διαγράφονται μόνο τά υβριστικά και οσα υπερβαίνουν τά όρια κοσμιότητας και σεβασμού..Η ευθύνη των σχολίων (αστική και ποινική) βαρύνει τους σχολιαστές..]




Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Ν.ΛΑΟΣ. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Ν.ΛΑΟΣ. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Παρασκευή 5 Αυγούστου 2022

ΝΑΖΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΜΥΣΤΙΚΕΣ ΥΠΗΡΕΣΙΕΣ ΣΤΗΝ ΜΕΤΑΧΙΤΛΕΡΙΚΗ ΕΠΟΧΗ!!!

 


** Δρ. Νικόλαος Λάος
Ναζισμός και μυστικές υπηρεσίες στη μεταχιτλερική εποχή

    Μετά από τη λήξη του Δευτέρου Παγκοσμίου Πολέμου, οι μυστικές υπηρεσίες των Η.Π.Α. (αρχικώς το Office of Strategic Services, «πρόγονος» της CIA) εφάρμοσαν την επιχείρηση «Paperclip», της οποίας ο σκοπός ήταν η διάσωση και η μεταφορά Γερμανών φυσικών επιστημόνων, μηχανικών και τεχνικών στις Η.Π.Α. προκειμένου να εργαστούν για την αμερικανική κυβέρνηση και να παραδώσουν στις Η.Π.Α. μυστικά της στρατιωτικής τεχνολογίας των ναζί, δεδομένου ότι οι ναζί είχαν πραγματοποιήσει πολύ σημαντικά τεχνολογικά επιτεύγματα στα πεδία της πυραυλικής και της αεροναυτικής (περιλαμβανομένης της έρευνας των UFOs, δηλαδή, ειδικών μυστικών ιπτάμενων δίσκων).

 

Τον Αύγουστο του 1945, ο συνταγματάρχης Χόλγκερ Τόφτοϊ (Holger Toftoy), επικεφαλής του Κλάδου Πυραυλικής του Τμήματος Έρευνας και Ανάπτυξης (Research and Development Division) των Σωμάτων Πολεμικού Υλικού του Στρατού των Η.Π.Α., προσέλαβε εκατόν είκοσι επτά Γερμανούς επιστήμονες ειδικευμένους στην πυραυλική, μεταξύ των οποίων ο αεροναυπηγός και διαστημικός αρχιτέκτων Βέρνερ φον Μπράουν (Wernher von Braun) και ο Έμπερχαρντ Ρις (Eberhard Rees), ο οποίος είχε εργαστεί στο πυραυλικό πρόγραμμα της ναζιστικής Γερμανίας και, μετά από τη στρατολόγησή του από τις ένοπλες δυνάμεις των Η.Π.Α., διετέλεσε ανώτατο στέλεχος και αργότερα διευθυντής του Κέντρου Διαστημικών Πτήσεων George C. Marshall στο Χάντσβιλ στην Αλαμπάμα. Κατ’ αυτόν τον τρόπο, σημαντικοί παράγοντες του κατεστημένου της ναζιστικής Γερμανίας διαδραμάτισαν καθοριστικό ρόλο στη δημιουργία του στρατιωτικο-βιομηχανικού συμπλέγματος των Η.Π.Α. 

    Επίσης, το 1945, ο Αμερικανός διπλωμάτης, δικηγόρος της Γουόλ Στριτ (δηλαδή, του χρηματοοικονομικού κατεστημένου) και κατάσκοπος Άλεν Ντάλες (Allen Dulles), ο οποίος διετέλεσε διευθυντής της CIA από το 1953 έως το 1961, θεμελίωσε μια μακρά και ευρεία σχέση συνεργασίας με τον Γερμανό ναζί στρατηγό Καρλ Βολφ (Karl Wolff). Ο Καρλ Βολφ ήταν παρασημοφορημένος στρατηγός των Ες-Ες και αρχηγός των Ες-Ες και της ναζιστικής αστυνομίας στην Ιταλία. Στο πλαίσιο της συνεργασίας και της συμφωνίας μεταξύ του Βολφ και του Ντάλες, ο Βολφ έπεισε τις δυνάμεις των Ες-Ες που δρούσαν στην Ιταλία να παραδοθούν για να αποκτήσουν ασυλία ως προς τις κατηγορίες για εγκλήματα πολέμου και ύστερα, απολαμβάνοντας την κατάλληλη προστασία, να χρησιμοποιηθούν για την ανασυγκρότηση της μεταπολεμικής Γερμανίας και για τη στελέχωση αντικομμουνιστικών υπηρεσιών και υπηρεσιών ψυχολογικού πολέμου ως κατάσκοποι στο πλευρό των Η.Π.Α. 

    Ένα πρόσωπο το οποίο διαδραμάτισε σημαντικό ρόλο στο να έλθουν σε επαφή και να συνεργαστούν μεταξύ τους ο Ντάλες και ο Βολφ ήταν ο Ελβετός τραπεζίτης Φρανσουά Ζενού (François Genoud, 1915–96), ο οποίος, μετά από το τέλος του Δευτέρου Παγκοσμίου Πολέμου, υπήρξε ο εκτελεστής της διαθήκης και των τελευταίων οδηγιών του υπουργού Προπαγάνδας του ναζιστικού καθεστώτος Γιόζεφ Γκέμπελς (Joseph Goebbels), και, έως το τέλος της ζωής του, ήταν ένας από τους σημαντικότερους χρηματοοικονομικούς διαχειριστές των τραπεζικών λογαριασμών των ναζί στην Ελβετία, ένας από τους σημαντικότερους τραπεζίτες και ευεργέτες των ναζί οι οποίοι διασώθηκαν και δεν υπέστησαν διώξεις καθώς και ένας από τους κύριους τραπεζίτες αραβομουσουλμανικών παραγόντων συνδεδεμένων με την τρομοκρατία, όπως η σαουδαραβική οικογένεια Μπιν Λάντεν (bin Laden), η οποία παίζει πολύ σημαντικό ρόλο τόσο στο πεδίο της επιχειρηματικότητας όσο και στο πεδίο της τρομοκρατίας (βλ. Wyden, Peter, The Hitler Virus: The Insidious Legacy of Adolf Hitler, New York: Arcade, 2001).

    Αξίζει να ερευνήσουμε βαθύτερα τον Φρανσουά Ζενού και τις δραστηριότητές του στο πλαίσιο της παρούσας έρευνας. Μετά από τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο, ο Ζενού και η εταιρεία εισαγωγών-εξαγωγών Diethelm Brothers (με έδρα τη Λοζάνη) χρηματοδότησαν την έκδοση του ναζιστικού περιοδικού Der Weg κατά το χρονικό διάστημα 1948–49. Υπεύθυνοι για τη διεύθυνση και τη σύνταξη αυτού του περιοδικού ήταν πρώην αξιωματικοί των Ες-Ες με έδρα το Μπουένος Άιρες. Το 1959, ο Ζενού ίδρυσε τον Διεθνή Σύνδεσμο Φίλων του Αραβικού Κόσμου (International Association of the Friends of the Arab World) μαζί με τον Γάλλο ακροδεξιό πολιτικό και συγγραφέα Μπενουά-Μεσέν (Benoist-Méchin). Επίσης, με τα παλαιά ναζιστικά του κεφάλαια και με νέους πόρους που αποκόμισε από λαθρεμπόριο ναρκωτικών και όπλων καθώς και από τη διαχείριση μέρους του ταμείου του Εθνικού Απελευθερωτικού Μετώπου της Αλγερίας (FLN), ο Ζενού ίδρυσε μια τράπεζα με την ονομασία Banque Commerciale Arabe στη Λοζάνη. Ένας από τους στενότερους συνεργάτες του Ζενού στο λαθρεμπόριο όπλων ήταν ο αυστριακής καταγωγής Ότο Σκορτσένι (Otto Skorzeny), ο οποίος έδρευε στη Μαδρίτη υπό την προστασία του φασιστικού καθεστώτος του Φρανσίσκο Φράνκο (Francisco Franco), ο οποίος κυβέρνησε δικτατορικώς την Ισπανία από το 1939 έως το 1975. Κατά τη διάρκεια του Δευτέρου Παγκοσμίου Πολέμου, ο Ότο Σκορτσένι είχε διατελέσει αντισυνταγματάρχης των Ες-Ες και επικεφαλής των ειδικών παραστρατιωτικών επιχειρήσεων του Χίτλερ. Ο Ότο Σκορτσένι συνεργάστηκε ως σύμβουλος με τις αιγυπτιακές κυβερνήσεις του Ναγκίμπ (Naguib) και του Νάσερ (Nasser) και με την αργεντινή κυβέρνηση του Περόν (Perón), ήταν μέλος των επιχειρήσεων λαθρεμπορίου όπλων μέσω των οποίων χρηματοδοτήθηκαν η αντιγκολική Οργάνωση Μυστικός Στρατός (OAS) και το αλγερινό FLN, και, το 1963, άρχισε να συνεργάζεται και με την ισραηλινή μυστική υπηρεσία Mossad (σχετικές αποκαλύψεις δημοσίευσαν η ισραηλινή εφημερίδα The Jerusalem Post στις 20 Σεπτεμβρίου 1989 και η βρετανική εφημερίδα The Guardian στις 21 Σεπτεμβρίου 1989). 

    Το τρίγωνο Ντάλες–Βολφ–Ζενού είναι ενδεικτικό της ναζιστικής-φασιστικής φράξιας που υπάρχει μέσα στο κατεστημένο των Η.Π.Α. και ιδίως μέσα στο στρατιωτικο-βιομηχανικό σύμπλεγμα και στις μυστικές υπηρεσίες των Η.Π.Α., αλλά και μέσα στο κατεστημένο άλλων χωρών, ακόμη και μέσα σε σιωνιστικά δίκτυα (καθώς ορισμένα σιωνιστικά δίκτυα επιδιώκουν να θέσουν υπό τον έλεγχό τους και να χειραγωγούν παράγοντες της διεθνούς ακροδεξιάς στο πλαίσιο ενός νέου «πολέμου των πολιτισμών»).

    Μετά από τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο, το παπικό-ρωμαιοκαθολικό Τάγμα των Ιπποτών της Μάλτας διαδραμάτισε σημαντικό ρόλο ως μια οργάνωση διασύνδεσης πρώην αξιωματούχων του ναζιστικού καθεστώτος της Γερμανίας, αμερικανικών μυστικών υπηρεσιών, παραγόντων του Βατικανού και φασιστικών καθεστώτων της Λατινικής Αμερικής. Αναφορικώς με το παπικό-ρωμαιοκαθολικό Τάγμα των Ιπποτών της Μάλτας, πρέπει να διευκρινιστούν τα εξής: υπάρχουν διεθνώς διάφορα Τάγματα «της Μάλτας» (ή «του Αγίου Ιωάννη»), άλλα από τα οποία είναι τεκτονικά ιπποτικά Τάγματα και άλλα αυτόνομα χριστιανικά ιπποτικά Τάγματα με φιλανθρωπικούς και διάφορους άλλους σκοπούς, αλλά το Βατικανό έχει το δικό του Τάγμα της Μάλτας, του οποίου η επίσημη ονομασία είναι Κυρίαρχο Στρατιωτικό Οσπιταλιερικό Τάγμα του Αγίου Ιωάννη της Ιερουσαλήμ, της Ρόδου και της Μάλτας (Supremus Militaris Ordo Hospitalarius Sancti Ioannis Hierosolymitani Rhodiensis et Melitensis), και το οποίο είναι ένα ρωμαιοκαθολικό ιπποτικό Τάγμα. Η διοικητική έδρα του παπικού-ρωμαιοκαθολικού Τάγματος των Ιπποτών της Μάλτας είναι το Palazzo Magistrale στη Ρώμη, ο επικεφαλής του φέρει τον τίτλο του Πρίγκιπα και Μεγάλου Διδασκάλου, και ο εκκλησιαστικός πάτρωνας αυτού του Τάγματος είναι ένας καρδινάλιος της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας ο οποίος επιλέγεται για αυτόν τον σκοπό από τον Πάπα της Ρώμης. 

    Μετά από τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο, ο Γερμανός αντιστράτηγος Ράινχαρντ Γκέλεν (Reinhard Gehlen), ο οποίος είχε διατελέσει αρχηγός της στρατιωτικής κατασκοπείας του Χίτλερ στο Ανατολικό Μέτωπο, όπου οργάνωσε και επόπτευσε τη διάπραξη φρικαλεοτήτων σε βάρος Εβραίων, Τσιγγάνων και Σλάβων, στρατολογήθηκε από τη CIA, συνέβαλε στη στρατολόγηση σημαντικών πρώην ναζί από τις αμερικανικές μυστικές υπηρεσίες και έλαβε την ανώτατη τιμητική διάκριση από το παπικό-ρωμαιοκαθολικό Τάγμα των Ιπποτών της Μάλτας, δηλαδή, τον Μεγαλόσταυρο της Αξίας (Grand Cross of Merit). 

    Το 1988, ο Μεγαλόσταυρος της Αξίας του παπικού-ρωμαιοκαθολικού Τάγματος των Ιπποτών της Μάλτας απονεμήθηκε στον Αμερικανό πρόεδρο Ρόναλντ Ρέιγκαν για την «αφοσίωσή του στις χριστιανικές αρχές». Με τον όρο «αφοσίωση στις χριστιανικές αρχές», το εν λόγω Τάγμα των Ιπποτών της Μάλτας εννοούσε ότι ο Ρέιγκαν, με προπαγανδιστικό κάλυμμα τη χριστιανική πίστη (σε αντιδιαστολή προς τους «άθεους» κομμουνιστές) και τη συντηρητική ρητορεία, παρείχε τεράστια οικονομική και στρατιωτική υποστήριξη σε καταπιεστικά καθεστώτα της Λατινικής Αμερικής, όπου εκπαιδευμένα από τις Η.Π.Α. τάγματα θανάτου δολοφόνησαν εκατοντάδες χιλιάδες αθώους πολίτες. Αξίζει, μάλιστα, να επισημανθεί ότι ο τεσσαρακοστός Πρόεδρος των Η.Π.Α., δηλαδή, Ρόναλντ Ρέιγκαν, είναι ο πρώτος πρόεδρος των Η.Π.Α. ο οποίος έχει επισήμως καταδικαστεί από το Διεθνές Δικαστήριο (International Court of Justice) για παράνομη χρήση βίας (δηλαδή, για τρομοκρατία) στο πλαίσιο του πολέμου των Η.Π.Α. εναντίον της Νικαράγουας.

    Μια από τις κύριες σφαίρες επιρροής του παπικού-ρωμαιοκαθολικού Τάγματος των Ιπποτών της Μάλτας είναι η Λατινική Αμερική, όπου πολλοί φασίστες και δραπέτες ναζί βρήκαν ασφαλές και εγκάρδιο καταφύγιο. Ο Χιλιανός δικτάτορας στρατηγός Αουγκούστο Πινοσέτ (Augusto Pinochet, 1915–2006), ένας αχυράνθρωπος της CIA και καταδικασμένος εγκληματίας πολέμου ο οποίος κυβέρνησε τη Χιλή κατά το χρονικό διάστημα 1974–90, ήταν Ιππότης της Μάλτας (του παπικού-ρωμαιοκαθολικού Τάγματος των Ιπποτών της Μάλτας). Ιππότης της Μάλτας (του παπικού-ρωμαιοκαθολικού Τάγματος των Ιπποτών της Μάλτας) ήταν και ο έκπτωτος Περουβιανός δικτάτορας, συστηματικός καταπατητής ανθρώπινων δικαιωμάτων και καταχραστής Αλμπέρτο Φουτζιμόρι (Alberto Fujimori), ο οποίος ήταν «ο άνθρωπος των Η.Π.Α. στη Λίμα» έως τη σύλληψή του το 2005. Ένας ακόμη Ιππότης της Μάλτας (του παπικού-ρωμαιοκαθολικού Τάγματος των Ιπποτών της Μάλτας) ήταν και ο πρώην Αργεντινός φασίστας πρόεδρος Χουάν Περόν (Juan Peron, 1895–1974), ο οποίος, σύμφωνα με αποχαρακτηρισμένα αρχεία της CIA, ξέπλυνε μεγάλες ποσότητες του χρυσού των ναζί μέσω της τράπεζας Banco Ambrosiano, η οποία ήταν θυγατρική της Τράπεζας του Βατικανού και κατέρρευσε το 1982 υπό το βάρος αποκαλύψεων για τις παράνομες δραστηριότητες της διοίκησής της (βλ. O’Shaughnessy, Hugh, “Nazi Gold ‘Shipped by U-boat to Argentina,’” Independent, 7 November 2004, online:

https://www.independent.co.uk/news/world/americas/nazi-gold-shipped-by-u-boat-to-argentina-5350561.html). Ο πρώτος μη-στρατιωτικός διοικητής της CIA, δηλαδή, Άλεν Ντάλες, ο οποίος, όπως προανέφερα, υπήρξε εκπρόσωπος των συμφερόντων της Γουόλ Στριτ και διαδραμάτισε πρωταγωνιστικό ρόλο στη συνεργασία της CIA με πρώην αξιωματούχους του ναζιστικού καθεστώτος της Γερμανίας, έφερε επίσης τον τίτλο του Ιππότη της Μάλτας (του παπικού-ρωμαιοκαθολικού Τάγματος των Ιπποτών της Μάλτας).  

    Η προαναφερθείσα μιλιταριστική νοοτροπία του ιστορικού, παπικού-ρωμαιοκαθολικού Τάγματος των Ιπποτών της Μάλτας και μια, συναφής προς αυτή, στρατηγική για τη χειραγώγηση της πνευματικότητας προωθούνται και μέσω τεκτονικών, «συμβολικών» Ταγμάτων Ιπποτών της Μάλτας. Για παράδειγμα, στο πλαίσιο του βρετανικού Τεκτονισμού, τα Ηνωμένα Θρησκευτικά, Στρατιωτικά και Τεκτονικά Τάγματα του Ναού και του Αγίου Ιωάννη της Ιερουσαλήμ, της Παλαιστίνης, της Ρόδου και της Μάλτας (αγγλιστί, United Religious, Military and Masonic Orders of the Temple and of St. John of Jerusalem, Palestine, Rhodes and Malta), που είναι απλούστερα γνωστά με τις ονομασίες Ναΐτες Ιππότες (Knights Templar) και Ιππότες της Μάλτας (Knights of Malta), αποτελούν ένα ενιαίο αυτοτελές τεκτονικό ιπποτικό Τάγμα που διοικείται από ένα Σώμα το οποίο, αντί για Μεγάλη Στοά, ονομάζεται Μέγα Ηγουμενείο (Grand Priory). Οι προϋποθέσεις εισδοχής σε αυτό το τεκτονικό ιπποτικό τάγμα είναι ο υποψήφιος να κατέχει τον βαθμό του Διδασκάλου Τέκτονα και την Τάξη της Ιερής Βασιλικής Αψίδας της Ιερουσαλήμ και να είναι χριστιανός στο θρήσκευμα (οποιουδήποτε χριστιανικού δόγματος). Αυτό το τεκτονικό ιπποτικό Τάγμα με το τόσο εντυπωσιακό όνομα συνενώνει το Τάγμα των Ιπποτών του Αγίου Ιωάννη (γνωστό και ως Τάγμα των Ιπποτών της Μάλτας) και το Τάγμα των Ναϊτών σε ένα ενιαίο τεκτονικό ιπποτικό σύστημα, το οποίο βεβαίως έχει συμβολικό χαρακτήρα και δεν διεκδικεί καμία ιστορική συνέχεια από τα αντίστοιχα αυθεντικά Σταυροφορικά Τάγματα των Αγίων Τόπων. Το Μέγα Ηγουμενείο αυτού του τεκτονικού ιπποτικού Τάγματος έχει στη δικαιοδοσία του και απονέμει, πρώτον, τον βαθμό του Ιππότη του Ναού (Ναΐτη Ιππότη), και, δεύτερον, σε μια ενιαία τελετή, τον βαθμό του Ιππότη του Αγίου Παύλου ή της Μεσογειακής Διάβασης (Knight of St. Paul or Mediterranean Pass) και τον βαθμό του Ιππότη του Αγίου Ιωάννη, της Παλαιστίνης, της Ρόδου και της Μάλτας. Στον λεγόμενο Αμερικανικό Τεκτονικό Τύπο, επισήμως γνωστό με την ονομασία Τύπος της Υόρκης (York Rite), την ανώτατη διοίκηση του Τεκτονισμού έχουν οι Ιππότες της Μάλτας και οι Ναΐτες Ιππότες, προωθώντας μια στροφή του Ελευθεροτεκτονισμού από την κουλτούρα μιας φιλελεύθερης, ανθρωπιστικής, ρασιοναλιστικής συμβολικής συντεχνίας (η οποία τονίζεται ιδιαιτέρως στο πλαίσιο φιλελεύθερων Υπάτων Συμβουλίων του Αρχαίου και Αποδεδεγμένου Σκωτικού Τύπου της Γαλλίας και της Ιταλίας) προς μια οιονεί στρατιωτικώς και νέο-σταυροφορικώς οργανωμένη τεκτονική οντότητα. 

 

Φονταμενταλιστές Ευαγγελικοί 

    Στις Η.Π.Α., φονταμενταλιστικές χριστιανικές-ευαγγελικές οργανώσεις, διαστρέφοντας τη θεολογία του Λούθηρου, αποτελούν οργανώσεις δεξιόστροφων μελών των αμερικανικών Ευαγγελικών Εκκλησιών (Evangelical Churches) και συμμάχους του δεξιόστροφου Σιωνισμού. Ο ευαγγελικός φονταμενταλισμός των Η.Π.Α., ο οποίος ενσωματώθηκε στις δεξιόστροφες αμερικανικές ευαγγελικές κοινότητες έχει τις ρίζες του στα έτη 1910–15. Σε εκείνη τη χρονική περίοδο, ο Καλιφορνέζος εκατομμυριούχος Λάιμαν Στιούαρτ (Lyman Stewart), ο οποίος ήταν ένας από τους ιδρυτές της πετρελαϊκής εταιρείας Union Oil και του Ινστιτούτου της Βίβλου στο Λος Άντζελες (Bible Institute of Los Angeles), επιμελήθηκε την έκδοση ενός δωδεκάτομου έργου με τίτλο Τα Θεμελιώδη (The Fundamentals), στο οποίο άρθρωσε μια ρητορική εναντίον της νεοτερικότητας με έναν μανιχαϊκό τρόπο ο οποίος ωθεί και καθοδηγεί διάφορες αμερικανικές θρησκευτικές κοινότητες στο να πιστεύουν ότι οι Η.Π.Α. αποτελούν ένα έθνος που φέρει μια ειδική ευλογία από τον Θεό, να ερμηνεύουν τη Βίβλο με απολύτως κυριολεκτικό τρόπο και να υποστηρίζουν μια «αποκαλυπτική» γεωπολιτική η οποία βασίζεται στον βιβλικό κυριολεκτισμό, στην παραγωγή και διάδοση γεωπολιτικών αφηγήσεων αναμεμειγμένων με φαντασιακά, χολιγουντιανής υφής στοιχεία βιβλικού «αποκαλυπτισμού» και «προφητολογίας», καθώς και στη συστηματική διαστρέβλωση βιβλικών χωρίων. Από την προαναφερθείσα προοπτική, η νοοτροπία της αμερικανικής ευαγγελικής Δεξιάς είναι συναφής με τη νοοτροπία του ισλαμικού φονταμενταλισμού-τζιχαντισμού: αντί να εκπνευματίζουν την πολιτική, πολιτικοποιούν την πνευματικότητα, και, κατ’ αυτόν τον τρόπο, καθίστανται φορείς του κακού στην ιστορία. 

 

Νεοσυντηρητισμός (Neoconservatism)

    Ο σημαντικότερος καρπός της σύνθεσης μεταξύ φονταμενταλιστικών αμερικανικών ευαγγελικών οργανώσεων και δεξιόστροφων σιωνιστών είναι το λεγόμενο ρεύμα του αμερικανικού νεοσυντηρητισμού, στη διαμόρφωση του οποίου πρωταγωνίστησαν δεξιόστροφοι Αμερικανοεβραίοι διανοούμενοι, πολλοί από τους οποίους προέρχονταν από μια ομάδα φιλελεύθερων/σοσιαλδημοκρατών και τροτσκιστών η οποία είναι γνωστή ως οι Εβραίοι διανοούμενοι της Νέας Υόρκης (Jewish intellectuals in New York City) της γενεάς του 1930. Οι νεοσυντηρητικοί συνέθεσαν την τροτσκιστική αρχή της συνεχούς επανάστασης με την πολιτική σκέψη του συντηρητικού Γερμανοαυστριακού φιλοσόφου Λέο Στράους (Leo Strauss, 1899–1973), διαμορφώνοντας μια νέα πολιτική θεωρία η οποία προωθεί την ιδέα ενός συνεχούς πολέμου για την παγκόσμια πολιτική επιβολή της νεοσυντηρητικής ελίτ των Η.Π.Α. Με άλλα λόγια, οι νεοσυντηρητικοί μετέτρεψαν την ιδέα του μεγάλου σοσιαλιστή επαναστάτη και διανοουμένου Λέον Τρότσκι (Leon Trotsky (1879–1940) περί «συνεχούς επανάστασης» σε μια ιδέα περί συνεχούς ιμπεριαλιστικού πολέμου προς εξυπηρέτηση των συμφερόντων του στρατιωτικο-βιομηχανικού συμπλέγματος των Η.Π.Α. και μιας δεξιόστροφης σιωνιστικής ομάδας συμφερόντων η οποία εδρεύει και δρα τόσο στις Η.Π.Α. όσο και στο Κράτος του Ισραήλ. Αποσπώντας την ιδέα του Τρότσκι περί «συνεχούς επανάστασης» από το σοσιαλιστικό της πλαίσιο και επανερμηνεύοντάς τη με όρους μιλιταρισμού και αγοραίου καπιταλισμού, αλλά και συνδυάζοντας τη φιλοπόλεμη ιδεολογία τους με τον αποκαλυπτισμό και την προφητολογία φονταμενταλιστών Ευαγγελικών (στους οποίους αναφέρθηκα προηγουμένως), οι νεοσυντηρητικοί κατέστησαν μια ιδεολογική «αβάν-γκαρντ» της αμερικανικής Δεξιάς και ένα ιδιόμορφο ιμπεριαλιστικό λόμπι. 

    Από τις αρχές της δεκαετίας του 1990, η ιδέα ότι το ριζοσπαστικό Ισλάμ θα αντικαταστήσει, ή μάλλον θα διαδεχθεί, τον κομμουνισμό ως η νέα «μεγάλη απειλή» είχε ήδη αρχίσει να εκκολάπτεται στους κόλπους της ισραηλινής Δεξιάς. Η βάση αυτής της ιδέας ήταν ο φόβος των νεοσυντηρητικών ότι η κατάρρευση της Σοβιετικής Ένωσης και η χαλάρωση των δεσμών στους κόλπους της αμερικανικής Δεξιάς, λόγω της ανάδυσης μιας νέας, μεταψυχροπολεμικής παγκόσμιας τάξης πραγμάτων, η οποία χαρακτηρίζεται από την κυριαρχία της παγκοσμιοποίησης και του κοσμοπολιτικού φιλελευθερισμού, θα υπονόμευε την παραδοσιακή αμερικανική Δεξιά, το αμερικανικό στρατιωτικο-βιομηχανικό σύμπλεγμα και τη συνέχιση της βαθιάς στρατηγικής συμμαχίας μεταξύ των Η.Π.Α. και του Ισραήλ στη Μέση Ανατολή. Εξ ου και οι νεοσυντηρητικοί επένδυσαν πολλαπλώς στο να καλλιεργήσουν μίσος εναντίον του Ισλάμ μεταξύ πολλών Δυτικών και στο να πυροδοτήσουν έναν «πόλεμο των πολιτισμών», μετατρέποντας την ομώνυμη θεωρία του Σάμιουελ Χάντινγκτον σε μια «αυτοεκπληρούμενη προφητεία» (βλ. Peleg, Ilan, and Paul Scham, “Israeli Neo-Revisionism and American Neoconservatism: The Unexplored Parallels,” Middle East Journal, τόμ. 61, 2007, σελ. 73–94).

    Ορισμένοι παραδειγματικοί εκπρόσωποι του νεοσυντηρητισμού μεταξύ του πολιτικού κατεστημένου των Η.Π.Α. είναι οι εξής: ο Τζορτζ Γουόκερ Μπους, 43ος πρόεδρος των Η.Π.Α., ο Πολ Γούλφοβιτς (Paul D. Wolfowitz), ο οποίος διετέλεσε πρόεδρος της Παγκόσμιας Τράπεζας και αναπληρωτής υπουργός Άμυνας των Η.Π.Α. υπό τον πρόεδρο Τζορτζ Γουόκερ Μπους, ο Έλιοτ Έιμπραμς (Elliott Abrams), διπλωμάτης και δικηγόρος ο οποίος έχει υπηρετήσει σε διάφορα αξιώματα σχετικά με την εξωτερική πολιτική των Η.Π.Α. υπό τους προέδρους Ρόναλντ Ρέιγκαν, Τζορτζ Γουόκερ Μπους και Ντόναλντ Τραμπ, ο Ρίτσαρντ Περλ (Richard Perle), βοηθός υπουργός Άμυνας για Παγκόσμιες Στρατηγικές Υποθέσεις υπό τον πρόεδρο Ρόναλντ Ρέιγκαν, και ο Πολ Μπρέμερ Γ´ (Paul Bremer III), διπλωμάτης ο οποίος, το 2003, διορίστηκε από τις Η.Π.Α. κατοχικός πρόεδρος του Ιράκ μετά από την εισβολή των Η.Π.Α. στο Ιράκ. 

 

Φεουδαρχικές και μαφιόζικες ελίτ

    O Γάλλος καθηγητής της Ιστορίας του Δικαίου και διακεκριμένος βιβλιοκριτικός Ζακ ντε Σεν Βικτόρ (Jacques de Saint Victor) έχει αποφανθεί ότι η μαφία (συγκεκριμένα, το ευρωπαϊκό και το αμερικανικό σύστημα του οργανωμένου εγκλήματος) γεννήθηκε στα ερείπια του φεουδαρχικού καθεστώτος, και αναπτύχθηκε περαιτέρω ως μια συνέπεια της ανάπτυξης της αστικής δημοκρατίας και του καπιταλισμού από τον δέκατο ένατο αιώνα και μετά (Victor, Jacques de Saint, Un Pouvoir Invisible: Les mafias et la société démocratique, XIXe–XXIe siècles, Paris: Gallimard, 2012). Η ουσία της νεοτερικής μαφίας είναι το αποτέλεσμα της συγχώνευσης μεταξύ μιας σάπιας αριστοκρατίας και μιας εγκληματικής αστικής τάξης, και διάφορες μυστικές/«εσωτεριστικές» εταιρείες λειτουργούν ως οργανώσεις «βιτρίνα» της μαφίας ή ως οργανώσεις που συνεργάζονται με τη μαφία (όπ.π.). Επί πλέον, το 2008, ο Αμερικανός διεθνολόγος και δημοσιογράφος Ντέιβιντ Ρόθκοπφ (David J. Rothkopf), ο οποίος διετέλεσε διευθύνων σύμβουλος του ομίλου FP, που εκδίδει το περιοδικό Foreign Policy, εξέδωσε το βιβλίο του με τίτλο Υπερτάξη: Η Παγκόσμια Ελίτ της Δύναμης και ο Κόσμος που Δημιουργούν, στο οποίο ισχυρίζεται ότι ο κόσμος υπόκειται στην τεράστια επιρροή μιας υπερεθνικής ελίτ την οποία ονόμασε «υπερτάξη» («superclass»), και έχει αναφερθεί εκτενώς σε παράνομες «σκιώδεις ελίτ» των οποίων η επιρροή βασίζεται στη χρήση παράνομων και αντισυμβατικών μέσων (Rothkopf, David J., Superclass: The Global Power Elite and the World They Are Making, U.S.A.: Farrar, Straus and Giroux, UK: Little, Brown, 2008).

    Διάφορα μέλη των παραδοσιακών φεουδαρχικών ελίτ και της παραδοσιακής αριστοκρατίας επιχειρούν να συγκαλύψουν τον πνευματικό εκφυλισμό τους και τα ιδιοτελή τους συμφέροντα πίσω από την παραδοσιακή μεταφυσική (εξ ου και συχνά επιδεικνύουν φιλεοεκκλησιαστικές και συντηρητικές στάσεις) και πίσω από παραδοσιακούς θεσμούς (εξ ου και συχνά συνεργάζονται στενά με εκκλησιαστικούς και στρατιωτικούς θεσμούς). Οι σημαντικότεροι σύγχρονοι φεουδαρχικοί-αριστοκρατικοί οίκοι που μετέχουν σε αυτό που ο Ντέιβιντ Ρόθκοπφ έχει ονομάσει «υπερτάξη» ή «σκιώδη ελίτ» είναι οι εξής, και, μάλιστα, είναι συλλογικώς γνωστοί με την ονομασία «μαύρη αριστοκρατία» (αγγλιστί, «black nobility»):

O Οίκος Σφόρτσα (House of Sforza), ο οποίος ασκούσε εξουσία στην αναγεννησιακή Ιταλία με βάση το Μιλάνο. Η οικογένεια Σφόρτσα–Τσεζαρίνι (Sforza–Cesarini) έχει χαρακτηριστεί ως ένας αριστοκρατικός οίκος που συνδέεται με τη μαφιόζικη οργάνωση Stidda, η οποία δρα στο Μιλάνο και στη Σικελία, και ο πρώην Ιταλός πρωθυπουργός Σίλβιο Μπερλουσκόνι (Silvio Berlusconi), ο οποίος ήταν μέλος της διαβόητης Στοάς «P2», λειτούργησε ως ένας εκπρόσωπος των συμφερόντων της σικελικής μαφίας και του Οίκου Σφόρτσα (βλ. https://nuevodesordenmundial.com/?cat=1).  

Ο Οίκος της Σαβοΐας (House of Savoy), ο οποίος εγκαθιδρύθηκε το 1003 στην ιστορική περιοχή της Σαβοΐας, στις δυτικές Άλπεις, κοντά στη λίμνη της Γενεύης, και σταδιακώς η εξουσία του επεκτάθηκε κατορθώνοντας να θέσει υπό τη διοίκησή του το Βασίλειο της Σικελίας το 1713, και, μέσω του κλάδου Σαβοΐας–Καρινιάνο (Savoy–Carignano), ηγήθηκε της ενοποίησης της Ιταλίας και βασίλευσε στο Βασίλειο της Ιταλίας από το 1861 έως το 1946. Επίσης, για ένα βραχύ χρονικό διάστημα, ο Οίκος της Σαβοΐας βασίλευσε και στο Βασίλειο της Ισπανίας κατά τη διάρκεια του δεκάτου ενάτου αιώνα. Ο Οίκος της Σαβοΐας ίδρυσε την τράπεζα με την ονομασία Banque de Savoie το 1851, και έχει δημοσιευθεί ότι μέλη αυτού του αριστοκρατικού οίκου έθεσαν υπό τον έλεγχό τους τη γενοβέζικη μαφία (βλ. https://nuevodesordenmundial.com/?cat=1). 

Ο Οίκος Τορλόνια (House of Torlonia), ο οποίος είναι μια οικογένεια ευγενών από τη Ρώμη, και απέκτησε μεγάλη περιουσία κατά τη διάρκεια του δεκάτου ογδόου και του δεκάτου ενάτου αιώνα διότι, σε εκείνη τη χρονική περίοδο, διαδραμάτισε πρωταγωνιστικό ρόλο στη διαχείριση των χρηματοοικονομικών περιουσιακών στοιχείων του Βατικανού. Ο Οίκος Τορλόνια έχει συνεργαστεί στενά με την τραπεζική οικογένεια Μποργκέζε (Borghese) της Ρώμης, και διαδραματίζει πρωταγωνιστικό ρόλο στην εποπτεία των ιδιωτικών ελβετικών τραπεζικών λογαριασμών της ιταλικής αριστοκρατίας. Επίσης, ο Οίκος Τορλόνια έχει ιδρύσει την ιταλική ιδιωτική τράπεζα με την ονομασία Banca del Fucino, στη διοίκηση και στην ιδιοκτησία της οποίας συμμετέχει. Η Banca del Fucino συνεργάζεται με τον χρηματοοικονομικό όμιλο των Ρόθτσαϊλντ (Rothschild) και έχει χαρακτηριστεί ως τράπεζα που εξυπηρετεί κεφάλαια της μαφιόζικης οργάνωσης Κόζα Νόστρα (Cosa Nostra) διεθνώς (βλ. https://nuevodesordenmundial.com/?cat=1).

Ο Οίκος Μάσιμο (House of Massimo), ένας από τους παλαιότερους πριγκιπικούς οίκους της Ευρώπης, ο οποίος φημολογείται ότι κατάγεται από την οικογένεια πατρικίων «gens Fabia» της αρχαίας Δημοκρατίας της Ρώμης. Σύμφωνα με διάφορα δημοσιεύματα, μέλη του Οίκου Μάσιμο συνδέονται με το εγκληματικό συνδικάτο Κλάρκενγουελ (Clerkenwell) του Λονδίνου, το οποίο είναι γνωστό και ως η Οικογένεια Άνταμς (Adams Family) και συνδέεται με την ιρλανδική μαφία και με την τουρκοκυπριακή μαφιόζικη οικογένεια Αρίφ (Arif), η οποία εδρεύει στο νότιο Λονδίνο (βλ.  https://nuevodesordenmundial.com/?cat=1).

Ο Οίκος Αλντομπραντίνι (House of Aldobrandini), ιταλική αριστοκρατική οικογένεια από τη Φλωρεντία στενά συνδεδεμένη με το Βατικανό. Σύμφωνα με διάφορα δημοσιεύματα, ο Οίκος Αλντομπραντίνι, κατέχοντας τον τίτλο του Δούκα του Μπρίντιζι στην Απουλία, έχει μερικώς υπό τον έλεγχό του τη μαφία της Απουλίας, γνωστή ως Σάκρα Κορόνα Ουνίτα (Sacra Corona Unita), και συνδέονται μέσω γάμου με τον Οίκο Ρόθτσαϊλντ (βλ. https://nuevodesordenmundial.com/?cat=1, και https://thebridgelifeinthemix.info/history/in-profile-the-aldobrandini-lucifer-and-its-servants/).

Ο Οίκος των Βουρβόνων (House of Bourbon), ένας ευρωπαϊκός βασιλικός οίκος γαλλικής καταγωγής, ο οποίος αρχικώς βασίλευσε στη Γαλλία και στην περιοχή Ναβάρα της Ισπανίας στον δέκατο έκτο αιώνα, και, στον δέκατο όγδοο αιώνα, μέλη της ισπανικής δυναστείας των Βουρβόνων ανήλθαν στους θρόνους της Ισπανίας, της  Νάπολης, της Σικελίας και της Πάρμας. Επίσης, ο βασιλικός Οίκος των Βουρβόνων της Ισπανίας φέρει τον τίτλο του Βασιλέα της Ιερουσαλήμ, και, σύμφωνα με διάφορα δημοσιεύματα, συνδέεται με τα εγκληματικά καρτέλ του Μεξικού και γενικώς της Λατινικής Αμερικής (βλ. https://worldcrimesyndicate.blogspot.com/2020/03/bourbon-crime-syndicate.html). Ο Οίκος των Βουρβόνων έχει ιδρύσει την ισπανική τράπεζα Banco Santander υπό τη Βασίλισσα Ισαβέλλα Β´ (Isabella II). Αξίζει να αναφερθεί ότι, το 2012, ο Πρίγκιπας Φραγκίσκος του Οίκου των Βουρβόνων και του γερμανικού Οίκου Χάρντενμπεργκ (Francisco de Borbon Graf von Hardenberg) υπήρξε ένας από τους συνιδρυτές της παγκόσμιας εταιρείας εμπορευμάτων και επενδύσεων Alpha Trading (η οποία, μεταξύ άλλων, ασχολείται με την εξόρυξη και το εμπόριο πολύτιμων μετάλλων, πετρελαίου και φυσικού αερίου) και είναι εκτελεστικό στέλεχος της χρηματοοικονομικής εταιρείας Neftan Ltd, η οποία ασχολείται, μεταξύ άλλων, με τη χρηματοδότηση κυβερνήσεων και διοικείται από τον πατέρα του, τον Δούκα της Σεβίλλης. 

Ο Οίκος Ντόρια (House of Doria), μια παλαιά και πολύ πλούσια αριστοκρατική οικογένεια από τη Γένοβα. Ο Οίκος Ντόρια είναι μια από τις αριστοκρατικές οικογένειες που εποπτεύουν την τράπεζα Goldman Sachs και συμμετέχουν στο ιδιοκτησιακό της καθεστώς. Σημαντικά στελέχη της Goldman Sachs έχουν εκπαιδευθεί σε πανεπιστήμια που ελέγχονται από το Τάγμα των Ιησουιτών ή/και φέρουν ιπποτικούς τίτλους του Βατικανού. 

Ο Οίκος Ορσίνι (House of Orsini), μια από τις ισχυρότερες και επιδραστικότερες οικογένειες ευγενών της μεσαιωνικής Ιταλίας και της αναγεννησιακής Ρώμης. Επίσης, ο Οίκος Ορσίνι της Ρώμης μαζί με τον Οίκο Ορσίνι–Ρόζενμπεργκ (Orsini–Rosenberg) της Αυστρίας και την οικογένεια Ρόζενμπεργκ (Rosenberg) της Βοημίας έχουν αποτελέσει πάτρωνες του ροδοσταυρικών ταγμάτων. Σύμφωνα με διάφορα δημοσιεύματα, οι οικογένειες Ορσίνι και Ρόζενμπεργκ έχουν μερικώς υπό τον έλεγχό τους τις ισραηλινές μαφίες, περιλαμβανομένης της εγκληματικής επιχείρησης του Ζεέβ Ρόζενσταϊν (Zeev Rosenstein), η οποία, με έδρα το Ισραήλ, πρωταγωνιστεί στο παγκόσμιο εμπόριο του ναρκωτικού έκσταση, γνωστό επιστημονικώς ως μεθυλενεδιοξυμεθαμφεταμίνη (βλ. https://nuevodesordenmundial.com/?p=1557).

Ο Οίκος Φαρνέζε (House of Farnese), μια από τις ισχυρότερες αριστοκρατικές οικογένειες της αναγεννησιακής Ρώμης, και, μάλιστα, σε αυτή την οικογένεια ανήκε ο Πάπας Παύλος Γ´ (Paulus III, 1468–1549), ο οποίος καθιέρωσε το Τάγμα των Ιησουιτών. Η οικογένεια Φαρνέζε κατείχε τον τίτλο του Δούκα της Πάρμας. 

Ο Οίκος ΦιτζΤζέιμς (House of FitzJames), γνωστός και ως ο Οίκος ΦιτζΤζέιμς–Στιούαρτ (House of FitzJames–Stuart), μια αριστοκρατική οικογένεια της Σκωτίας η οποία εγκαθιδρύθηκε από τον Ιάκωβο ΦιτζΤζέιμς (James FitzJames), 1ο Δούκα του Μπέρικ (Berwick). Επίσης, ο Οίκος ΦιτζΤζέιμς απέκτησε τον τίτλο του Δούκα της Άλμπα της Ισπανίας μέσω του κλάδου της οικογένειας ντε Σίλβα (de Silva) που συνδέθηκε μέσω γάμου με την ισπανική αριστοκρατική οικογένεια Αλβάρεζ (Alvarez). Εξ ου και ο Οίκος ΦιτζΤζέιμς έχει στην ιδιοκτησία του το Παλάτι Liria στη Μαδρίτη και το Παλάτι Dueñas στη Σεβίλλη. Μέλη της οικογένειας ΦιτζΤζέιμς συνδέονται μέσω γάμου με την ισπανική αριστοκρατική οικογένεια Μαρτίνεζ (Martinez) και συμμετέχουν στον έλεγχο της μαφίας του Πουέρτο Ρίκο, στην οποία πρωταγωνιστεί η μαφιόζικη οικογένεια Μαρτίνεζ (βλ. https://worldcrimesyndicate.blogspot.com/2020/03/martinez-mafia.html). 

Ο Οίκος Παλαβιτσίνι (House Pallavicini), μια ιταλική αριστοκρατική οικογένεια η οποία έχει εκτεταμένη παρουσία στην Ιταλία και στην Αυστρία, και ένας κλάδος της συνδέεται με την οικογένεια Κρόμγουελ στην Αγγλία μέσω γάμων που έχουν λάβει χώρα μεταξύ αυτών των δύο οικογενειών. Μάλιστα, ο Οράτιο Παλαβιτσίνι (Horatio Pallavicini) χρίστηκε ιππότης από τη Βασίλισσα Ελισάβετ Α´ (Elizabeth I) της Μεγάλης Βρετανίας το 1587, και ένας υιός του νυμφεύθηκε την Τζέιν Κρόμγουελ (Jane Cromwell), ένας άλλος υιός του νυμφεύθηκε την Κάθριν Κρόμγουελ (Catherine Cromwell), και η κόρη του παντρεύτηκε τον Χένρι Κρόμγουελ (Henry Cromwell). Ο Οίκος Παλαβιτσίνι έχει αναπτύξει σημαντική τραπεζική δραστηριότητα στη Γένοβα, και έχει συνεργαστεί στενά με την οικογένεια των Οντεσκάλκι (Odescalchi). 

Ο Οίκος Οντεσκάλκι (Odescalchi), ο οποίος κατέχει παλάτια και τίτλους ευγενείας στην Ιταλία και στην Ουγγαρία. Συγκεκριμένα, οι Οντεσκάλκι είχαν τίτλους ευγενείας στο Κόμο της βόρειας Ιταλίας, κατά μήκος των ελβετικών συνόρων, δημιούργησαν μια σημαντική τράπεζα στη Γένοβα, απέκτησαν τον τίτλο του Δούκα της Σίρμια (Syrmia) στην Ουγγαρία και κατέχουν ένα κάστρο στην Κροατία. Από τον Οίκο Οντεσκάλκι, κατάγονται ο Πάπας Ιννοκέντιος ΙΑ´ και διάφοροι άλλοι ρωμαιοκαθολικοί επίσκοποι. Οι οίκοι των Οντεσκάλκι, των Παλαβιτσίνι, της Σαβοΐας και των Τζουστινιάνι (Giustiniani) αποτελούν μεγαλομετόχους του εδρεύοντα στη Γένοβα τραπεζικού ομίλου Carige (Banca Carige S.p.A.), ο οποίος ιδρύθηκε το 1483, και, το 2018, αναγνωρίστηκε ως ένας από τους μεγαλύτερους τραπεζικούς ομίλους που εποπτεύονταν από την Ευρωπαϊκή Κεντρική Τράπεζα. Η οικογένεια Οντεσκάλκι έχει ασκήσει εξουσία στην Κροατία, και, όπως έχει δημοσιευθεί, μέλη αυτού του Οίκου έχουν μερικώς υπό τον έλεγχό τους τη σερβική μαφία, ενώ ένας από τους ρόλους του Οίκου Οντεσκάλκι είναι να εποπτεύει εξελίξεις που συμβαίνουν στα πεδία της επιστήμης και της τεχνολογίας, περιλαμβανομένων του CERN και της στρατιωτικής τεχνολογίας (βλ. https://blacknobilityvaticancosanostra.blogspot.com/2019/08/technocratic-mafia-of-rome.html).

Ο Οίκος των Αψβούργων (House of Habsburg), γνωστός και ως ο Οίκος της Αυστρίας, ο οποίος κατείχε τον θρόνο της Αγίας Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας του γερμανικού έθνους από το 1438 έως το 1740, και από αυτόν τον οίκο προήλθαν τα βασίλεια της Βοημίας, της Ουγγαρίας, της Κροατίας, της Γαλικίας, της Πορτογαλίας και της Ισπανίας. Ο Οίκος των Αψβούργων έχει μακρά παράδοση στο να χρησιμοποιεί Εβραίους τραπεζίτες για τη διαχείριση των επιχειρηματικών συμφερόντων του, διεκδικεί την ιδιοκτησία ενός σημαντικού τμήματος του Κράτους του Ισραήλ (από την εποχή των Σταυροφοριών), έχει στενούς δεσμούς με τη βασιλική οικογένεια του Λιχτενστάιν, και διαδραματίζει πολύ ισχυρό ρόλο στο παπικό-ρωμαιοκαθολικό Τάγμα των Ιπποτών της Μάλτας (στο οποίο αναφέρθηκα προηγουμένως). Πολλοί σιωνιστές τραπεζίτες υπηρετούν τα συμφέροντα της οικογένειας των Αψβούργων (ιδίως οι Ελβετοί Ρόθτσαϊλντ (Rothschild) ανήκουν στους αυλικούς των Αψβούργων). 

    Ο Ότο φον Χάμπσμπουργκ (Otto von Habsburg, 1912–2011), ο μεγαλύτερος υιός του τελευταίου αυτοκράτορα της Αυστροουγγαρίας και αρχηγός του Οίκου Αψβούργων-Λορένης (Habsburg-Lorraine), έγινε μέλος του παπικού-ρωμαιοκαθολικού Τάγματος των Ιπποτών της Μάλτας το 1932, διετέλεσε ευρωβουλευτής εκπροσωπώντας το κόμμα Χριστιανική Κοινωνική Ένωση της Βαυαρίας (CSU) κατά το χρονικό διάστημα 1979–99, προώθησε συστηματικά το σχέδιο της Ευρωπαϊκής Ενοποίησης και διετέλεσε πρόεδρος του κινήματος Διεθνής Πανευρωπαϊκή Ένωση (International Paneuropean Union) από το 1973 έως το 2004. Ο Καρλ φον Χάμπσμπουργκ (Karl von Habsburg), υιός του Ότο φον Χάμπσμπουργκ και επίσης μέλος του παπικού-ρωμαιοκαθολικού Τάγματος των Ιπποτών της Μάλτας (κατά οικογενειακή παράδοση), υπήρξε ένας από τους συνιδρυτές της αυστριακής επενδυτικής εταιρείας BG Privatinvest (η οποία πραγματοποίησε σημαντικές επενδύσεις στα βουλγαρικά ΜΜΕ), και, το 2009, έγινε μέλος ενός μεγάλου ολλανδικού ομίλου ΜΜΕ (ο οποίος περιλάμβανε ραδιοφωνικούς σταθμούς, έναν τηλεοπτικό σταθμό και ένα περιοδικό).

Ο Οίκος των Ρόθτσαϊλντ (House of Rothschild), μια ισχυρή τραπεζική οικογένεια Εβραίων-σιωνιστών ευγενών οι οποίοι αρχικώς κατάγονταν από τη Φρανκφούρτη, και σταδιακώς δημιούργησαν τράπεζες στο Λονδίνο, στο Παρίσι, στη Φρανκφούρτη, στη Βιέννη και στη Νάπολη και έλαβαν τίτλους ευγενείας στην Αγία Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία του γερμανικού έθνους και στη Μεγάλη Βρετανία. Ο γενάρχης της τραπεζικής δυναστείας των Ρόθτσαϊλντ ήταν ο Γερμανοεβραίος τραπεζίτης Μάγερ Άμσελ Ρόθτσαϊλντ (Mayer Amschel Rothschild, 1744–1812), ο οποίος υπήρξε αυλικός στην Επικράτεια του Έσεν-Κάσελ (Landgrafschaft Hessen-Kassel) της Αγίας Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας του γερμανικού έθνους. Ο Οίκος των Ρόθτσαϊλντ, επιδιώκει να λειτουργήσει ως ένας «μέγας θησαυροφύλακας» της «υπερτάξης». 

    Σε αυτό το σημείο, αξίζει να κάνουμε τη διευκρίνιση ότι ο όρος «μαύρη αριστοκρατία» έχει αρχίσει να χρησιμοποιείται ευρέως σχετικά πρόσφατα, αλλά αυτός ο όρος έχει υπάρξει και χρησιμοποιείται επί αρκετούς αιώνες, αναφερόμενος σε μια ρωμαϊκή βαρονική τάξη και σε ισχυρές οικογένειες που εγκαταστάθηκαν στη Ρώμη, και όλοι αυτοί είχαν ως κοινά χαρακτηριστικά τους, πρώτον, τη συνεργασία τους με το Βατικανό και, δεύτερον, την υποστήριξη μιας μορφής φεουδαρχικού συστήματος έναντι του αστικού φιλελευθερισμού και βεβαίως έναντι ριζοσπαστικών κοινωνικοαπελευθερωτικών και φιλελεύθερων/σοσιαλιστικών κινημάτων (βλ. και το λήμμα «Black nobility» στη Wikipedia (καθώς και τη βιβλιογραφία που παραθέτει): https://en.wikipedia.org/wiki/Black_nobility#:~:text=The%20black%20nobility%20or%20black,and%20took%20over%20the%20Quirinal). Επί πλέον, πρέπει να επισημανθεί ότι ορισμένοι συνωμοσιολόγοι έχουν χρησιμοποιήσει τους όρους «μαύρη αριστοκρατία», ή «μαύρη αδελφότητα», όχι για να αναφερθούν ευθέως και επακριβώς σε ένα πραγματικό ιστορικό γεγονός και σε πραγματικούς ιστορικούς αριστοκρατικούς Οίκους (όπως αυτοί που προανέφερα), που συνεχίζουν ακόμη και σήμερα να κατέχουν πολύ μεγάλη οικονομική και κοινωνικο-πολιτική ισχύ, αλλά για να διεξάγουν «σουιφτιανή σάτιρα», ή για να προωθήσουν μια φαντασιακή λογοτεχνία, ή για να παραπληροφορήσουν τις μάζες με «εξωτικές» και «αλλόκοσμες» αφηγήσεις στο πλαίσιο ψυχολογικών επιχειρήσεων που διεξάγουν διάφοροι κρατικοί και μη-κρατικοί παράγοντες. 

    Σύμφωνα με τους ερευνητές Τάισον Λιούις (Tyson Lewis) και Ρίτσαρντ Καν (Richard Khan), ο όρος «σουιφτιανή σάτιρα» («Swiftian satire») αναφέρεται σε εκείνες τις περιπτώσεις όπου μια ιδέα αποσπάται από την πραγματικότητα για να ωθήσει τους ανθρώπους να αμφισβητήσουν τον κόσμο γύρω τους. Αυτός ο όρος πήρε το όνομά του από τα γραπτά του Τζόναθαν Σουίφτ (Jonathan Swift), ο οποίος, στο μυθιστόρημα Τα Ταξίδια του Γκιούλιβερ (Gulliver’s Travels), μεταχειρίζεται τη φαντασία για να εκφράσει τους προβληματισμούς του αναφορικώς με διάφορα κοινωνικά θέματα (βλ. Lewis, Tyson, and Khan, Richard, “The Reptoid Hypothesis: Utopian and Dystopian Representational Motifs in David Icke’s Alien Conspiracy Theory,” Utopian Studies, τόμ. 16(1), 2005, σελ. 45–74). Παρ’ ότι η «σουιφτιανή σάτιρα» μπορεί να χρησιμοποιήσει τεχνικές παραμυθιού και αλλόκοτους ισχυρισμούς για να προβληματίσει και να διεγείρει εμμέσως τις μάζες, χωρίς να προσφεύγει στην επιστημονική έρευνα ή στην ιστοριογραφία, μπορεί, από την άλλη πλευρά, να καλλιεργήσει τον ανορθολογισμό, να υπονομεύσει την ικανότητα του πληθυσμού-στόχου να αντιλαμβάνεται ορθώς το ιστορικό περιβάλλον του και να δρα ορθολογικώς για να το αλλάξει σύμφωνα με την προθετικότητα της συνείδησής του, και, γενικώς μπορεί να χρησιμοποιηθεί για να προωθήσει ανυπόστατες θεωρίες συνωμοσίας που αποσκοπούν στο να προκαλέσουν διανοητική σύγχυση και να συγκαλύψουν πραγματικές συνωμοσίες. Εξ ου και, για παράδειγμα, υιοθετώντας την επιστημονική προσέγγιση των κοινωνικών φαινομένων και την επιστημονική ιστοριογραφία, επιλέξαμε, σε αυτό το άρθρο, να χρησιμοποιήσουμε τον όρο «μαύρη αριστοκρατία» για να αναφερθούμε σε συγκεκριμένους ιστορικούς, υπαρκτούς ακόμη και σήμερα, αριστοκρατικούς Οίκους και στην ισχύ και στις διασυνδέσεις τους, αντί να κάνουμε «σουιφτιανή σάτιρα» και βεβαίως αντί να παραπληροφορούμε με αφηγήσεις περί φαντασιακών όντων, μυθικών συμβάντων και τεράτων. 

 

**Ο Δρ. Νικόλαος Λάος είναι φιλόσοφος και μαθηματικός, εργάζεται ως σύμβουλος και εκπαιδευτής σε θέματα μαθηματικού μοντελισμού και νοοπολιτικής, και έχει ερευνήσει τα ζητήματα της γεωπολιτικής του Ελευθεροτεκτονισμού στα οποία αναφέρεται τόσο ως ακαδημαϊκός ερευνητής όσο και ως τέκτων, ενεργό-εκτελεστικό μέλος τού 33ου βαθμού του Αρχαίου και Αποδεδεγμένου Σκωτικού Τύπου του Ordine Massonico Tradizionale Italiano (Ρώμη, Ιταλία). Είναι συγγραφέας του εκδοτικού οίκου Nova Science Publishers σε θέματα μαθηματικών και φιλοσοφίας (Νέα Υόρκη):
https://novapublishers.com/shop/a-course-of-philosophy-and-mathematics-toward-a-general-theory-of-reality/     

 http://www.omegapress.gr

Παρασκευή 23 Μαρτίου 2018

Περί (“Little Group”) ,Η.Π.Α καί αλλων,από τον Ν.ΛΑΟΣ


                  Nicolas Laos Author   
Στο κάτωθι λινκ, από το 18ο λεπτό και μετά, μπορείτε να ακούσετε τη συζήτηση που είχα στις 21/3/2018 με τον δημοσιογράφο κ. Λάμπρο Καλαρρύτη στο ραδιοφωνικό σταθμό ΠΑΡΑΠΟΛΙΤΙΚΑ 90,1 FM για μείζονα ζητήματα διεθνούς πολιτικής: Σε αυτήν την συζήτηση, εκτός από την ανάλυση της Τουρκίας, συνεισέφερα στον δημόσιο διάλογο τα εξής: Πρώτον, κατήγγειλα τις απόπειρες δαιμονοποίησης του Αμερικανού προέδρου Τραμπ και του Ρώσου προέδρου Πούτιν (οι οποίοι απλώς, με τα μειονεκτήματά τους κα...ι τα πλεονεκτήματά τους) προσπαθούν να εγκαθιδρύσουν ένα επικαιροποιημένο διπολικό διεθνές σύστημα και να αντισταθμίσουν και να οριοθετήσουν την Κίνα. Δεύτερον, επισήμανα ότι, τον Σεπτέμβριο του 2017, ο Jean-Pierre Jouyet ανέλαβε τη θέση του πρέσβη της Γαλλίας στο Λονδίνο, και, τον Ιανουάριο του 2018, η Γαλλία και το Ηνωμένο Βασίλειο συγκρότησαν μια διπλωματική και στρατιωτική συνεργασία, και, μάλιστα, τον Ιανουάριο του 2018, αυτά τα δύο κράτη ίδρυσαν έναν κοινό μυστικό θεσμό ο οποίος ονομάζεται η “Μικρή Ομάδα” (“Little Group”) και αποσκοπεί στην επιβολή μιας γαλλο-βρετανικής νεο-αποικιοκρατικής πολιτικής στη λεκάνη της Λεβαντίνης (Ανατολική Μεσόγειο), όπως είχαν κάνει πάλι, το 1916, οι Αγγλο-Γαλλοι με την τότε διμερή συμφωνία τους Sykes–Picot. Εξ ου και εν Ελλάδι δρουν πολλοί προπαγανδιστικοί μηχανισμοί για το ενεργειακό ζήτημα, που εκπορεύονται από τα γαλλο-βρετανικά επιχειρηματικά και πολιτικά λόμπι. Τρίτον, στην ίδια εκπομπή, όπως θα ακούσετε, επεσήμανα ότι ο πρόεδρος Τραμπ απέλυσε τον πρώην Αμερικανό υπουργό Εξωτερικών Τίλερσον επειδή ο Αρχηγός του Ρωσικού Γενικού Επιτελείου Ενόπλων Δυνάμεων πληροφόρησε τον Αμερικανό ομόλογό του ότι ο Τίλερσον εμπλεκόταν σε ένα σχέδιο βρετανικών παραγόντων, στο πλαίσιο της προαναφερθείσας γαλλο-βρτανικής μυστικής συμφωνίας συνεργασίας, να διαπράξουν προβοκάτσια με χημικά όπλα στη Συρία προκειμένου να προωθήσουν δικά τους συμφέροντα (εξ ου και η κρίση στη Γκούτα της Συρίας), κατά παράβαση της πολιτικής του προέδρου Τραμπ (οι ανωτέρω ρωσικές πληροφορίες επιβεβαιώθηκαν και ο Τίλερσον απολύθηκε διότι μπέρδεψε τον ρόλο του ΥΠΕΞ με τον ρόλο του λομπίστα της Μόμπιλ και της προαναφερθείσας γαλλο-βρετανικής ομάδας). Υπό αυτό το πρίσμα, το περιστατικό της δηλητηρίασης του Ρώσου διπλού πράκτορα στο Λονδίνο αποκτά νέες διαστάσεις, και πρέπει να εξεταστεί και το ενδεχόμενο γαλλο-βρετανικής προβοκάτσιας (άλλωστε, οι γαλλικές μυστικές υπηρεσίες έχουν παίξει στρατηγικό ρόλο στην ανάπτυξη του ISIS και παλαιότερα της μυστικής οργάνωσης Safari Club για τη χειραγώγηση εξελίξεων στη Μέση Ανατολή).
Εδώ είναι το λινκ, ακούστε από το 18 λεπτό:




mixcloud.com
Listen to ΕΚΠ. ΕΜΕΙΣ ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ 21-03-2018 by parapolitika901




 

 

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 


 

 
 



 


 

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 









Παρασκευή 16 Μαρτίου 2018

ΚΑΙ Η ΑΠΟΨΗ ΤΟΥ Ν.ΛΑΟΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΡΟΣΦΑΤΗ ΕΠΙΚΑΙΡΟΤΗΤΑ..

Nicolas Laos Author

Το ξέρουμε απ’ την εποχή του Ψυχρού Πολέμου ότι, σε κάθε μεγάλη πολιτική αντιπαράθεση, υπάρχουν οι ιδεολόγοι, οι συμφεροντολόγοι, οι κλακαδόροι και οι ηλίθιοι. Και συνήθως, στον νεωτερικό πραγματιστικό κόσμο, επικρατούσαν και επικρατούν οι συμφεροντολόγοι…και των δύο πλευρών…και, μάλιστα, σε συνεννόηση μεταξύ τους, ανταγωνιζόμενοι μόνο για τη μοιρασιά των κομματιών της ‘πίτας’ που ζυμώνουν μαζί…
Για να μη πω πολλά για το τι σηματοδοτεί η αλλαγή του Τίλερσον με τον Πομπέο, αρκ...ούμαι, κατ’ αρχάς, να σας πω να σκεφθείτε με την απλή ανακριτική λογική “ποιος ωφελείται” και να προσθέσω “ποιος ωφελείται Πραγματικά,” τονίζοντας το “Πραγματικά.” Λοιπόν, ο Τίλερσον ήθελε να συνεχίσει κατά κάποιον τρόπο την πολιτική Ομπάμα αναφορικώς με τη συνεννόηση και οικονομική-γεωστρατηγική συνεργασία των ΗΠΑ με το Ιράν και αναφορικώς με τις συνεργασίες των ΗΠΑ με τη Μέρκελ, με την Κίνα και με την Τουρκία, στο πνεύμα του βιβλίου “Η Μεγάλη Σκακιέρα” του Μπρζεζίνσκι. Έρχεται ο Πομπέο με αποστολή από τον Τραμπ, πρώτον, να αντιστρέψει αυτήν την πορεία και να ανατρέψει αυτήν την πολιτική πλήττοντας, ακόμη και στρατιωτικώς, το Ιράν, ώστε να αποκόψει την Κίνα ενεργειακώς και εμπορικώς από το Ιράν, δεύτερον, να πλήξει με χαμηλής έντασης επιχειρήσεις (οικονομικά-νομικά-πολιτικά μέσα) τη Μέρκελ, και να “τελειώσει” τον Ερντογάν, πιθανώς δε, να ετοιμάσει κι ένα Κουρδιστάν. Και η Ρωσία; Μα, η Ρωσία, σε τελική ανάλυση, ωφελείται από όλα τα προαναφερθέντα σχέδια Τραμπ-Πομπέο, και, μάλιστα, χωρίς να υποστεί στρατιωτικό είτε πολιτικό κόστος: το Ιράν αποτελεί στρατηγικό ενεργειακό ανταγωνιστή της Ρωσίας και έχει ένα σιιτικό καθεστώς το οποίο, στην πραγματικότητα, είναι απεχθές στη Μόσχα από την εποχή της Σοβιετικής Ένωσης, η ενεργειακώς πεινασμένη Κίνα, χάνοντας το Ιράν ως ενεργειακό προμηθευτή, εξαρτάται ενεργειακώς ακόμη περισσότερο από τη Ρωσία, ο Ερντογάν υφίσταται την ποινή που θα ήθελε να του επιβάλλει η Μόσχα (μεταξύ άλλων, και για το ζήτημα της πτώσης του ρωσικού πολεμικού αεροπλάνου από τουρκικά πυρά), και η Μέρκελ επίσης υφίσταται την ποινή που θα ήθελε να της επιβάλλει η Μόσχα (καθώς η Μέρκελ θέλει να γίνει αυτοτελής πόλος τόσο έναντι της Ρωσίας όσο και έναντι των ΗΠΑ και έχει πρωτοστατήσει στις ευρωπαϊκές κυρώσεις εναντίον της Ρωσίας). Άρα: Τραμπ και Πούτιν επιδιώκουν να ανατρέψουν το ιδρυμένο μοντέλο παγκόσμιας τάξης για να επιβάλλουν ένα νέο μοντέλο διπολισμού και στρατηγικών ανταγωνισμών αλλά και στρατηγικών συνεννοήσεων μεταξύ τους…Θα υπάρχουν, βεβαίως, και οι κλακαδόροι και οι ηλίθιοι ένθεν κακείθεν (ο διπολισμός πάντα παράγει έντονο οπαδισμό), αλλά με αυτούς δεν ασχολούμαι…“ου γάρ οίδασι τί ποιούσι”…
Παραπέμπω στις πολιτικές αναλύσεις που περιέχονται στο βιβλίο μου "Υπό τον Παντεπόπτη Οφθαλμό", Εκδόσεις Δίαυλος:
http://www.diavlos-books.gr/…/ypo-ton-pantepopti-ofthalmo-i…
Νικόλαος Λάος
 


 

Σάββατο 2 Σεπτεμβρίου 2017

Ιστορικό Παράρτημα ΙΙ: Η σιωνιστοφασιστική κουλτούρα, ιδεολογία και νοοτροπία των θεμελιωτών του σχεδίου της Ευρωπαϊκής Ενοποίησης[ΜΕΡΟΣ Β΄]

Ιστορικό Παράρτημα ΙΙ: Η σιωνιστοφασιστική κουλτούρα, ιδεολογία και νοοτροπία των θεμελιωτών του σχεδίου της Ευρωπαϊκής Ενοποίησης
    Οι ιδεολογικές και πολιτικές ρίζες του αυτοκρατορικού σχεδίου της παγκόσμιας χρηματοοικονομικής ελίτ του 21ου αιώνα για την Ευρώπη βρίσκονται στο κίνημα Pan-Europa, του οποίου ιδρυτής ήταν ο Αυστριακός θεωρητικός της γεωπολιτικής και φιλόσοφος κώμης φον Κουντενχόβε-Καλέργκι (Coudenhove-Kalergi, 1894-1972).
Αποτέλεσμα εικόνας για ΚΑΛΕΡΓΚΙ    Σύμφωνα με τον Κουντενχόβε-Καλέργκι, η πολιτική και οικονομική ολοκλήρωση της Ευρώπης θα μπορούσε να υλοποιηθεί μόνο επί τη βάσει μιας κοινής ευρωπαϊκής κουλτούρας, η οποία, διά της υπάρξεώς της καθ’ εαυτής, θα έδινε περιεχόμενο στην έννοια του «ευρωπαϊκού έθνους». Στα δύο βασικά του δοκίμια –Pan-Europa (1923) και Πρακτικός Ιδεαλισμός (1925)– ο Κουντενχόβε-Καλέργκι δεν προσδιόρισε επακριβώς το τι εννοούσε με την όρο κοινή ευρωπαϊκή κουλτούρα. Ωστόσο, στο φιλοσοφικό του σύγγραμμα Πρακτικός Ιδεαλισμός, που γράφτηκε για πιο απαιτητικό διανοητικά αναγνωστικό κοινό, επισημαίνει ότι η εβραϊκή πνευματική παράδοση έπαιξε πρωταγωνιστικό ρόλο στη διαμόρφωση του ευρωπαϊκού πολιτισμού και, κατ’ επέκταση, οδηγεί στην ενίσχυση των Εβραίων ως μελών της ευρωπαϊκής ελίτ. Δεν είναι τυχαίο μάλιστα ότι ο Εβραϊσμός έχει εισχωρήσει στους μεγάλους ευρωπαϊκούς Οίκους ευγενών μέσω επιγαμιών και ότι, από πολλές πλευρές, ο Ναός του Σολομώντα προβάλλεται, από τους Σιωνιστές και τους συμμάχους τους, ως αρχετυπικός τόπος λατρείας του Θεού όλων των θρησκειών και πάντως σίγουρα των τριών μεγάλων μονοθεϊστικών θρησκειών (Ιουδαϊσμός, Χριστιανισμός και Ισλάμ).
    Επίσης, στην προσπάθειά του να αρθρώσει μια νέα μεθοδολογία κοινωνικής ιεραρχίας, ο Κουντενχόβε-Καλέργκι διαίρεσε τους Ευρωπαίους σε δύο κατηγορίες: στους «ανθρώπους της ποσότητας» και στους «ανθρώπους της ποιότητας» και υποστήριξε ότι οι «άνθρωποι της ποιότητας» είναι φορείς «μιας ανώτερης αποστολής» και προέρχονται από τις τάξεις «του αίματος της φεουδαρχικής αριστοκρατίας» και «της εβραϊκής πνευματικής αριστοκρατίας». Αυτό το μείγμα αποτελεί για τον Κουντενχόβε-Καλέργκι τον προπλασμό της ευρωπαϊκής αριστοκρατίας της νέας εποχής. Ο Κουντενχόβε-Καλέργκι υποστηρίζει ότι η νέα πανευρωπαϊκή αριστοκρατία πηγάζει από τη φεουδαρχική ελίτ και από τον Εβραϊσμό και ειδικότερα εκφράζει τον θαυμασμό του προς τον Εβραϊσμό, γράφοντας ότι «οι δραπέτες της φυλακής-γκέτο (Εβραίοι) εξελίχθηκαν σε μια πνευματική αριστοκρατία της Ευρώπης», και ακόμη επισημαίνει ως μέλη της εβραϊκής πνευματικής αριστοκρατίας της εποχής του τον Λασάλ (LaSalle), τον Αϊνστάιν (Einstein), τον Μπερξόν (Bergson) και «τον πρόδρομο της σύγχρονης πολιτικής», όπως τον αποκαλεί, Λέοντα Τρότσκι (Leon Trotsky).
    Οι εκλεκτοί «άνθρωποι της ποιότητας», κατά τον Κουντενχόβε-Καλέργκι, πρέπει να εποπτεύουν τους πολλούς «ανθρώπους της ποσότητας». Γράφει για το μέλλον των «ανθρώπων της ποσότητας» ο Κουντενχόβε-Καλέργκι: «Η ευρασιατική-νεγροειδής φυλή του μέλλοντος, παρόμοια ως προς την εξωτερική της εμφάνιση με τους αρχαίους Αιγυπτίους, θα αντικαταστήσει την ποικιλία των λαών με την ποικιλία των ατόμων». Με λίγα λόγια, το σχέδιο Κουντενχόβε-Καλέργκι προβλέπει μια διπλή κίνηση: από τη μια πλευρά, το διαιρεμένο σε ποικίλες εθνοτικές ομάδες «ευρωπαϊκό έθνος» θα συγχωνευθεί με μια πληθώρα άλλων φυλών και εθνοτικών ομάδων, ώστε να μην υπάρχουν συλλογικές (αλλά μόνο ατομικές) ιδιοπροσωπίες, και, από την άλλη πλευρά, η ελίτ θα προσδιορίζεται από την «εβραϊκή αριστοκρατία» και τη γερμανική δύναμη (αναζωογονώντας τον ιμπεριαλισμό των Τευτόνων Ιπποτών).
    Υπάρχει μια εντυπωσιακή συμφωνία μεταξύ του οράματος του Κουντενχόβε-Καλέργκι και των ιδεών του Ασέρ Ζβι Χιρς Γκίνσμπεργκ (Asher Zvi Hirsch Ginsberg), ο οποίος είναι ο ιδεολογικός προπάτωρ του Σιωνισμού και είναι περισσότερο γνωστός με το όνομα Αχάντ Χαάμ (Ahad Haam). Επίσης, το κίνημα «Paneuropa» του Κουντενχόβε-Καλέργκι έλαβε γενναία στήριξη από Σιωνιστές κεφαλαιοκράτες: τον τραπεζίτη Λούις Ροθτσάιλντ (Louis Rothschild), τους τραπεζίτες Πολ και ο Μαξ Γουάρμπουργκ (Warburg) και τον χρηματιστή Μπέρναρντ Μπαρούχ (Bernard Baruch). Σήμερα, το κίνημα «Pan-Εuropa», υπό την επίσημη ονομασία του International Pan-Europa Union, αποτελεί μια ιδιαίτερα ισχυρή διεθνή οργάνωση, η οποία έχει άμεση παρουσία σε πολλές ευρωπαϊκές χώρες.
    Το 1927, ο Γάλλος «ευρωπαϊστής» πολιτικός και νομπελίστας Αριστίντ Μπριάντ (Aristide Briand) εξελέγη επίτιμος πρόεδρος του Κινήματος Pan-Europa, σε δραστηριότητες του οποίου συμμετείχαν επίσης ο Άλμπερτ Αϊνστάιν (Albert Einstein), ο Τόμας Μαν (Thomas Mann) και ο  Σίγκμουντ Φρόυντ (Sigmund Freud). Αξίζει επιπλέον να σημειωθεί ότι, ήδη το 1939, το αμερικανικό think-tank Council on Foreign Relations (CFR) οργάνωσε ένα πρόγραμμα με τίτλο «Ευρωπαϊκή Ολοκλήρωση» στο Πανεπιστήμιο της Νέας Υόρκης και ανέθεσε στον Κουντενχόβε Καλέργκι να διδάξει αυτό το πρόγραμμα στα χρόνια του Δευτέρου Παγκοσμίου Πολέμου. Χρηματοδοτημένο γενναία από το Ίδρυμα Ροκφέλερ (Rockefeller Foundation) και από άλλους ισχυρούς οικονομικούς παράγοντες, το CFR επεξεργάστηκε συγκεκριμένα σχέδια για την οικονομική ολοκλήρωση της Ευρώπης, ώστε να οικοδομηθεί ένας ευρωατλαντικός γεωπολιτικός και γεωοικονομικός χώρος υπό την ηγεσία μιας ευρωατλαντικής ελίτ. Αυτά τα σχέδια διατυπώθηκαν δημοσίως όταν, το 1946, μια από τις ομάδες μελέτης του CFR, με επικεφαλής τον Ντέιβιντ Ροκφέλερ και τον δικηγόρο Τσαρλς Σπόφορντ (Charles M. Spofford), συνέταξε μια μελέτη με τίτλο Η Ανοικοδόμηση της Ευρώπης (The Reconstruction of Europe), η οποία άσκησε σημαντική επιρροή σε κυβερνητικούς κύκλους των ΗΠΑ.
    Τον Μάρτιο του 1947, μετά από συστηματική πολιτική πίεση που άσκησε ο Κουντενχόβε-Καλέργκι, δύο Αμερικανοί γερουσιαστές, ο Ουίλιαμ Φουλμπράιτ (William Fullbright) και ο Έλμπερτ Τόμας (Elbert D. Thomas), ηγήθηκαν της ψήφισης και από τα δύο Νομοθετικά Σώματα των ΗΠΑ μιας απόφασης που διακηρύσσει ότι «το Κονγκρέσο είναι υπέρ της δημιουργίας των Ηνωμένων Πολιτειών Ευρώπης». Για να προσελκύσουν δημόσια υποστήριξη προς αυτό το ψήφισμα, μέλη του CFR ενορχήστρωσαν μια έντονη επικοινωνιακή εκστρατεία. Στις 17 Μαρτίου, το περιοδικό Life, του οποίου ο εκδότης, ο Χένρι Λους (Henry Luce), ήταν ηγετικό στέλεχος του CFR, έγραψε τα εξής: «η πολιτική μας θα έπρεπε να βοηθήσει τα έθνη της Ευρώπης να ομοσπονδοποιηθούν». Στο ίδιο πνεύμα, ο Σάμερ Ουέλες (Sumner Welles) έγραψε στην εφημερίδα Washington Post, ιδιοκτησίας ενός ακόμη μέλους του CFR, του Εουτζέν Μέγερ (Eugen Meyer), τα εξής: «η Ευρώπη χρειάζεται απελπισμένα μια αποτελεσματική μορφή πολιτικής και οικονομικής ομοσπονδοποίησης». Επίσης, στις 18 Απριλίου, η εφημερίδα The New York Times, που αποτελεί κύριο δίαυλο έκφρασης του δημοσίου λόγου του CFR, δημοσίευσε ένα κύριο άρθρο που διακήρυσσε τα εξής: «Η Ευρώπη πρέπει να ομοσπονδοποιηθεί ή αλλιώς θα χαθεί» («Europe must federate or perish»).
    Στη διάρκεια του Ψυχρού Πολέμου, το ευρωατλαντικό κατεστημένο υποστήριξε την ευρωπαϊκή ολοκλήρωση με σκοπό να δημιουργήσει έναν ευρωατλαντικό γεωπολιτικό πόλο εναντίον της Σοβιετικής Ένωσης και έναν μεγάλο και υποταγμένο ευρωατλαντικό γεωοικονομικό χώρο στην υπηρεσία του πολυεθνικού κεφαλαίου και του μονοπωλιακού καπιταλισμού. Επίσης, μέσω του σχεδίου της ευρωπαϊκής ολοκλήρωσης, η πάλαι ποτέ Δυτική Γερμανία λειτούργησε ως τοποτηρητής της Ουάσινγκτον τόσο στην Κοινή Αγορά, όσο και στην Ευρώπη γενικότερα. Τον ίδιο ρόλο ανέθεσε, ή ακριβέστερα επέβαλε, η Ουάσινγκτον στην ενωμένη πλέον Γερμανία μετά από τη λήξη του Ψυχρού Πολέμου.
    Η Ευρωπαϊκή Οικονομική Κοινότητα (ΕΟΚ) και μετέπειτα Ευρωπαϊκή Ένωση (ΕΕ) φέρει εντόνως τη σφραγίδα του Κουντενχόβε-Καλέργκι, τον οποίο τιμά ιδιαιτέρως ως έναν σημαντικό πνευματικό πατέρα της (το πρώτο πρόσωπο που τιμήθηκε με το βραβείο Καρλομάγνου, δηλαδή με μια από τις κορυφαίες ευρωπαϊκές τιμητικές διακρίσεις που απονέμει η ΕΟΚ/ΕΕ, ήταν ο Κουντενχόβε-Καλέργκι, το 1950). Ο Κουντενχόβε-Καλέργκι πρότεινε το ποίημα του Γερμανού ποιητή Φρίντριχ Σίλερ «Ωδή στη Χαρά», όπως έχει μελοποιηθεί από τον Λούντβιχ βαν Μπετόβεν, να γίνει ο επίσημος Ευρωπαϊκός Ύμνος. Πράγματι, το 1972, η από τον Μπετόβεν σύνθεση της «Ωδής στη Χαρά» του Σίλερ υιοθετήθηκε ως ύμνος του Ευρωπαϊκού Συμβουλίου, και, το 1985, οι Ευρωπαίοι ηγέτες την υιοθέτησαν ως επίσημο ύμνο της Ευρωπαϊκής Ένωσης (χωρίς τους στίχους). Το ακαδημαϊκό έτος 1972-1973 στο Κολέγιο της Ευρώπης (Collège d’ Europe) ονομάστηκε έτος Κουντενχόβε-Καλέργκι.
    Τον Νοέμβριο του 2012, το βραβείο Κουντενχόβε-Καλέργκι απονεμήθηκε στον τότε πρόεδρο του Ευρωπαϊκού Συμβουλίου, Χέρμαν φαν Ρομπάι (Herman Van Rompuy), στο πλαίσιο ενός συνεδρίου στη Βιέννη αφιερωμένου στον εορτασμό των 90 ετών από την ίδρυση του Κινήματος «Pan-Europa». Τον Μάιο του 2014, το βραβείο Κουντενχόβε-Καλέργκι απονεμήθηκε στον τότε πρόεδρο του Eurogroup (δηλαδή της επίσημης σύσκεψης των υπουργών οικονομικών της Ευρωζώνης), Ζαν-Κλοντ Γιουνκέρ (Jean-Claude Juncker). Μεταξύ των πολιτικών προσωπικοτήτων της Ευρώπης που έχουν τιμηθεί με το βραβείο Κουντενχόβε-Καλέργκι, περιλαμβάνονται η Γερμανίδα καγκελάριος Άνγκελα Μέρκελ (Angela Merkel), το 2010, και η Λετονή πρόεδρος Βάιρα Βίκε-Φραϊμπέργκα (Vaira Vike-Freiberga), το 2006.Δρ Νικόλαος Λάος
http://www.4pt.su/el/content/i-parakratiki-drasi-ton-ellinikon-akrodexionfasistikon-dynameon-eyroatlantiko-systima
http://dia-kosmos.blogspot.gr/
 

Ο Μουσολίνι ως πράκτορας της βρετανικής μυστικής υπηρεσίας MI5 και ο Χίτλερ ως ο σκιώδης θεμελιωτής του σιωνιστικού Κράτους του Ισραήλ

Ιστορικό Παράρτημα Ι: Ο Μουσολίνι ως πράκτορας της βρετανικής μυστικής υπηρεσίας MI5 και ο Χίτλερ ως ο σκιώδης θεμελιωτής του σιωνιστικού Κράτους του Ισραήλ[ΜΕΡΟΣ Α΄]
Η υπονόμευση του φασισμού/εθνικοσοσιαλισμού, μέσω προβοκατόρων, πρακτόρων και χειραγωγούμενων στελεχών, υπήρξε εξ αρχής σχέδιο της φιλελεύθερης και της σιωνιστικής ολιγαρχίας. 

Σύμφωνα με τον φάκελο του Τσιάνο («The Ciano Papers») που υπάρχει στο ιστορικό αρχείο της Κεντρικής Υπηρεσίας Πληροφοριών (CIA) των ΗΠΑ, ο Γκαλεάτσο Τσιάνο (Galeazzo Ciano) είχε διατελέσει υπουργός Εξωτερικών της Ιταλίας την περίοδο κατά την οποία η Μεγάλη Βρετανία είχε δώσει τη συγκατάθεσή της στην κατάκτηση της Αιθιοπίας από την Ιταλία, στην επέμβαση της Ιταλίας στον Ισπανικό Εμφύλιο Πόλεμο και στην πολιτική προσέγγιση μεταξύ της Ιταλίας και της ναζιστικής Γερμανίας κι έτσι υπήρχε ισχυρός δίαυλος επικοινωνίας μεταξύ της βρετανικής κυβέρνησης και του Τσιάνο. Σχετικές πληροφορίες περιέχονται στα ημερολόγια του Τσιάνο της περιόδου 1939-1943, που εκδόθηκαν στην αγγλική γλώσσα, το 1946, στη Νέα Υόρκη, από τον εκδοτικό οίκο Doubleday & Co. Επίσης, η διείσδυση των βρετανικών μυστικών υπηρεσιών στο φασιστικό καθεστώς της Ιταλίας ήταν βαθιά εφόσον, το 1917, ο Μπενίτο Μουσολίνι –ο οποίος τότε εργαζόταν ως δημοσιογράφος– στρατολογήθηκε από τη βρετανική υπηρεσία πληροφοριών MI5, όπως αποκάλυψε σχετική ιστορική έρευνα του δρα Πίτερ Μάρτλαντ (Peter Martland), καθηγητή ιστορίας στο Πανεπιστήμιο του Cambridge (τα πορίσματα αυτής της έρευνας δημοσιεύθηκαν στην εφημερίδα The Guardian στις 13 Οκτωβρίου 2009).

Στη Γερμανία, η διαχείριση του εθνικοσοσιαλιστικού κινήματος υπό του Άντολφ Χίτλερ (Adolf Hitler) υπήρξε εξαιρετικά αποτυχημένη και διαβρώθηκε από ξένους πράκτορες και πολιτικούς εχθρούς. Γι’ αυτό, τα πλέον διακεκριμένα στελέχη του «συντηρητικού επαναστατικού κινήματος», στα οποία ανήκε και ο πολιτικός φιλόσοφος Καρλ Σμιτ, σύντομα διαχώρισαν τη θέση τους από τον Χίτλερ.

Το «συντηρητικό επαναστατικό κίνημα» ξεκίνησε αρχικά ως ένα γερμανικό εθνικό συντηρητικό κίνημα που γνώρισε ιδιαίτερη ακμή μετά από το τέλος του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου. Η σχολή του «επαναστατικού συντηρητισμού» βασίζει τις ιδέες της σε έναν οργανισμικό παρά υλιστικό τρόπο σκέψης για την κοινωνία και στην έννοια της λαϊκής κοινότητας (Volksgemeinschaft) παρά στην ταξική σύγκρουση και στη δυναμική της μάζας. Σύμφωνα με τον Χέρμαν Ράουσνινγκ (Hermann Rauschning), έναν χαρακτηριστικό εκπρόσωπο του επαναστατικού συντηρητισμού, η συντηρητική επανάσταση αναφέρεται στην «προπολεμική μοναρχο-χριστιανική εξέγερση εναντίον της νεωτερικότητας» και μόνο ως συμφωνία με τον Διάβολο μπορεί να θεωρηθεί η συνεργασία μελών του επαναστατικού συντηρητισμού με τον Χίτλερ κατά την περίοδο της Βαϊμάρης. Επίσης, ο Καρλ Σμιτ θεωρούσε τον εθνικοσοσιαλισμό του Χίτλερ «υπερβολικά άξεστο» (βλ. C. Schmitt, «The Legal Basis of the Total State», στο: R. Griffen, Fascism, Εκδ. Oxford University Press, 1995, σελ. 108).

Ο Χίτλερ, ακαλλιέργητος επιστημονικά και φορέας ποικίλων ψυχολογικών προβλημάτων, γοητεύθηκε από τον σιωνιστικό εθνορατσισμό και προσπάθησε να τον μιμηθεί με γερμανικούς όρους. Έτσι, ο Χίτλερ κατέστησε τον ρατσισμό κεντρική συνιστώσα του εθνικοσοσιαλισμού, προκαλώντας, ως εκ τούτου, τον εκφυλισμό και την παρακμή της εθνικοσοσιαλιστικής ιδεολογίας, ενώ το Εθνικοσοσιαλιστικό Κόμμα θα μπορούσε να έχει, εναλλακτικά, ως ιδεολογία του τον επαναστατικό συντηρητισμό. Σύμφωνα με τον Χέρμαν Ράουσνινγκ (Hermann Rauschning), έναν χαρακτηριστικό εκπρόσωπο του επαναστατικού συντηρητισμού, η συντηρητική επανάσταση αναφέρεται στην «προπολεμική μοναρχο-χριστιανική εξέγερση εναντίον της νεωτερικότητας» και μόνο ως συμφωνία με τον Διάβολο μπορεί να θεωρηθεί η συνεργασία μελών του επαναστατικού συντηρητισμού με τον Χίτλερ κατά την περίοδο της Βαϊμάρης. Επίσης, ο Καρλ Σμιτ θεωρούσε τον εθνικοσοσιαλισμό του Χίτλερ «υπερβολικά άξεστο» (βλ. C. Schmitt, «The Legal Basis of the Total State», στο: R. Griffen, Fascism, Εκδ. Oxford University Press, 1995, σελ. 108).

Τι είναι όμως ο Σιωνισμός και πώς συνδέθηκε με τον Ναζισμό του Χίτλερ;

Στο πλαίσιο της προσπάθειας των Δυτικών Μεγάλων Δυνάμεων του 19ου και του 20ού αιώνα να διαχειριστούν πολιτικά τη Μέση Ανατολή μέσω μιας νέας μορφής αποικιακού ελέγχου και να την εντάξουν στο παγκόσμιο καπιταλιστικό σύστημα, έπρεπε η Δύση να αποδομήσει την έννοια του ισλαμικού χαλιφάτου και συγχρόνως, στο πλαίσιο της πολιτικής «διαίρει και βασίλευε», να δημιουργήσει στη Μέση Ανατολή και ένα μη ισλαμικό ιουδαϊκό/εβραϊκό κράτος. Επειδή όμως ο Ορθόδοξος Ιουδαϊσμός είναι ασύμβατος με τις αρχές της νεωτερικής Δύσης περί εθνοκρατικών υποκειμένων και με τον δυτικό ιμπεριαλισμό και επειδή οι Ορθόδοξοι Ιουδαίοι δεν είχαν θέσει ποτέ ζήτημα δημιουργίας ιουδαϊκού κράτους στη Μέση Ανατολή ή οπουδήποτε αλλού, η Δύση έπρεπε να αποδομήσει και να χειραγωγήσει και τον ιουδαϊκό κόσμο, αφενός δημιουργώντας τον Σιωνισμό (εβραϊκό/ιουδαϊκό εθνικισμό), ως αντίπαλο του Ορθόδοξου Ιουδαϊσμού, αφετέρου δημιουργώντας εκείνες τις ιστορικές συνθήκες που θα εξανάγκαζαν πολλούς Ιουδαίους της Ευρώπης να υποστηρίξουν την ιδέα της δημιουργίας ενός ιουδαϊκού κράτους στη Μέση Ανατολή και μάλιστα να μεταναστεύσουν σε αυτό.

Η νεωτερική Δύση διείσδυσε και παραμόρφωσε τον ιουδαϊκό κόσμο μέσω του Σιωνισμού. Ο όρος ‘Σιωνισμός’ διατυπώθηκε πρώτη φορά το 1893 από τον Αυστριακό συγγραφέα, δημοσιογράφο, Ιουδαίο διανοούμενο και εθνικιστή Νάθαν Μπιρνμπάουμ (Nathan Birnbaum), αλλά ο θεμελιωτής του Σιωνισμού είναι ο Αυστρο‐Ούγγρος δημοσιογράφος και πολιτικός ακτιβιστής Θίοντορ Χερτσλ (Theodor Herzl, 1860‐1904). Ο Σιωνισμός αποτελεί έναν συγκερασμό μεταξύ του Ιουδαϊσμού και των νεωτερικών Δυτικών παραδόσεων του εθνικισμού, του ιμπεριαλισμού και της εκκοσμίκευσης (όπως αυτή διαμορφώθηκε από τον Ευρωπαϊκό Διαφωτισμό). Ο Σιωνισμός αφενός επιχειρεί να δημιουργήσει ένα ιδιαίτερο ιουδαϊκό πολιτικό υποκείμενο διακριτό από όλα τα έθνη‐κράτη, ώστε να θεμελιώσει το αίτημα της δημιουργίας ιουδαϊκού έθνους‐κράτους, αφετέρου προτείνει την (πολιτιστική) αφομοίωση των Ιουδαίων/Ισραηλιτών μέσα στο πνεύμα και τον τρόπο ζωής της νεωτερικότητας: και ως προς τα δύο αυτά αιτήματα, ο Σιωνισμός είναι αντίθετος προς τον Ορθόδοξο Ιουδαϊσμό, ο οποίος βασίζεται στη θεονομία και στην ιερή ιουδαϊκή γραμματεία. Επίσης, ο Σιωνισμός καλλιεργεί στους Εβραίους οπαδούς του ένα μείγμα έντονης γεωπολιτικής ανασφάλειας και φιλοδοξίας, το οποίο είναι άσχετο προς την παραδοσιακή ιουδαϊκή κουλτούρα.

Σε αντιδιαστολή προς τον Σιωνισμό και τη δική του εκδοχή του Ιουδαϊσμού, υπάρχει ο Ορθόδοξος Ιουδαϊσμός, ο πυρήνας του οποίου είναι οι Χαρεντίμ. Το βιβλικό ρήμα ‘χαρέντ’ και το αντίστοιχο επίθετο ‘χαρεντίμ’ εμφανίζονται στο βιβλίο του Ησαΐα, χωρία 66:2 και 66:5, και σημαίνουν αυτόν που ‘τρέμει’ στον λόγο του Θεού. Ο όρος Χαρεντίμ σημαίνει το δέος και την αγωνία κάποιου κατά την προσπάθειά του να πραγματώσει το θέλημα του Θεού. Επίσης, μια άλλη θεμελιώδης μορφή του Ορθοδόξου Ιουδαϊσμού σχεδόν ταυτόσιμη με τους Χαρεντίμ είναι ο Χασιδικός Ιουδαϊσμός, ο οποίος αναπτύχθηκε πρωτίστως στην Ανατολική Ευρώπη (Ουκρανία και Λευκορωσία), τον 18ο αιώνα, με θεμελιωτή τον Ραββίνο Γισροέλ μπεν Ελιέζερ (Yisroel ben Eliezer), γνωστό και ως Μπαάλ Σημ Τοβ (Baal Shem Tov). Ο όρος Χασιδικός Ιουδαϊσμός προέρχεται από την εβραϊκή λέξη ‘χασιντούτ’, που σημαίνει ευσέβεια.

Το 1912, ιδρύθηκε ο οργανισμός World Agudath Israel ως πολιτικός βραχίονας του Ορθοδόξου Ιουδαϊσμού (διαδεχόμενος τον οργανισμό Agudas Shlumei Emunei Yisroel) για να διαχωρίσει σαφώς τους Ορθοδόξους Ιουδαίους, τόσο από τους εθνικιστές θρησκευομένους Ιουδαίους (Torah Nationalists Mizrachi) όσο και από τους εκκοσμικευμένους Σιωνιστές. Σε αντίθεση προς τους Σιωνιστές (που υιοθετούν τη νεωτερικότητα και επιδιώκουν να ταυτίσουν τον Ισραηλίτη με ένα έθνος‐κράτος και με μια εθνικιστική ιδεολογία, εξυπηρετώντας έτσι τα σχέδια για τη Μέση Ανατολή που διαμορφώνουν οι εθνικές ελίτ των Δυτικών Μεγάλων Δυνάμεων και μια παγκόσμια καπιταλιστική ελίτ), οι Ορθόδοξοι Ιουδαίοι ενδιαφέρονται για τη διαφύλαξη του μεταφυσικού τρόπου ύπαρξής τους στην ιστορία και δεν χρειάζονται γι’ αυτό ούτε νεωτερικό έθνος‐κράτος, ούτε νεωτερική πολιτική ιδεολογία. Μάλιστα, ο Ραββίνος Σαμσόν Ραφαήλ Χιρς (Samson Raphael Hirsch, 1808‐1888), ραββίνος της Φρανκφούρτης, στη Γερμανία, είχε υποστηρίξει ότι οι μεγαλύτεροι ραββίνοι θα έπρεπε να συναχθούν και να αφορίσουν τους Σιωνιστές (βλ.Mara D‟ara Yisroel, τ. 2, σελ. 43).

Σύμφωνα με τους Χαρεντίμ, που είναι ο πυρήνας του Ορθοδόξου Ιουδαϊσμού, κάθε άνθρωπος, ανεξαρτήτως αν είναι Ιουδαίος ή όχι, μπορεί να σωθεί εάν τηρεί τους Επτά Νόμους του Νώε, οι οποίοι, σύμφωνα με το Βαβυλωνιακό Ταλμούδ, δόθηκαν από τον Θεό ως ένα δεσμευτικό σύνολο νόμων για τα «τέκνα του Νώε», δηλαδή για ολόκληρη την ανθρωπότητα, και οι οποίοι νόμοι είναι οι εξής: (1) η απαγόρευση της ειδωλολατρείας, (2) η απαγόρευση του φόνου, (3) η απαγόρευση της κλοπής, (4) η απαγόρευση της σεξουαλικής ανηθικότητας, (5) η απαγόρευση της βλασφημίας, (6) η απαγόρευση της βρώσης κρέατος που έχει ληφθεί από ζώο που είναι ακόμη ζωντανό, και (7) η εντολή να υπάρχουν δικαστήρια για την απονομή δικαιοσύνης. Σύμφωνα με την ορθόδοξη ραββινική παράδοση, οι προαναφερθέντες επτά Νωεχιτικοί Νόμοι προέρχονται από την ίδια την Τορά και συγκεκριμένα από τις βασικές εντολές που δόθηκαν στον Αδάμ στον Κήπο της Εδέμ (Γένεσις2:16) και από τις εντολές που προστέθηκαν μετά από τον Κατακλυσμό του Νώε (Γένεσις 9:8‐17). Το να είσαι όμως γνήσιος Ιουδαίος (Ισραηλίτης), διδάσκουν οι Χαρεντίμ, σημαίνει ότι τηρείς (ή τουλάχιστον συστηματικά αγωνίζεσαι για να τηρείς) όλες τις 613 εντολές («μιτσβότ») που περιλαμβάνονται στην Τορά και αναφέρονται συλλογικά ως «Μωσαϊκός Νόμος» ή ως «Σιναϊτικός Νόμος». Με άλλα λόγια, οι Ορθόδοξοι Ιουδαίοι βιώνουν τη θρησκεία τους ως μια πνευματική πορεία που χαρακτηρίζεται από υπαρξιακό και ηθικό ηρωισμό και βεβαίως η έννοια του Ισραηλίτη κατά τους Ορθόδοξους Ιουδαίους δεν έχει καμία σχέση με τον πολίτη του σιωνιστικού κράτους του Ισραήλ, ούτε με τον Σιωνισμό γενικά, αλλά, τουναντίον, όπως θα εξηγήσουμε στη συνέχεια, ο Ορθόδοξος Ιουδαϊσμός απορρίπτει το σιωνιστικό κράτος του Ισραήλ.

Σε αντιδιαστολή προς τον Οθρόδοξο Ιουδαϊσμό, ήδη πριν από τη δημιουργία του Σιωνισμού, δημιουργήθηκε ο Μεταρρυθμισμένος Ιουδαϊσμός (Reformed Judaism), ο οποίος υπέταξε τον Μωσαϊκό Νόμο στην ιστορικότητα, επέφερε έναν συμβιβασμό και συγκερασμό του Μωσαϊκού Νόμου με το πνεύμα της δυτικοευρωπαϊκής νεωτερικότητας και του Ευρωπαϊκού Διαφωτισμού και έδωσε την άδεια στους ραββίνους να διαλέγουν και να αποφασίζουν οι ίδιοι ποιες εντολές θα τηρούν από τον Μωσαϊκό Νόμο. Μια σέκτα του Μεταρρυθμισμένου Ιουδαϊσμού είναι και ο Σιωνισμός. Ενώ, για τον Ορθόδοξο Ιουδαϊσμό, η ουσία της ‘ιουδαϊκότητας’ (του να είσαι Ιουδαίος) συνίσταται στο να τηρείς και τις 613 εντολές της Τορά, οι Σιωνιστές αντιλαμβάνονται και ορίζουν την ‘ιουδαϊκότητα’ σύμφωνα με εκκοσμικευμένα και συγκεκριμένα σύμφωνα με εθνικιστικά κριτήρια. Ενώ σύμφωνα με τους Ορθόδοξους Ιουδαίους, το να είσαι Ιουδαίος είναι μια πολύ δύσκολη και ριψοκίνδυνη (λόγω ακριβώς της δυσκολίας που ενέχει), πλην προσωπική, πνευματική απόφαση, οι Σιωνιστές έχουν αποσυνδέσει την ταυτότητα του σιωνιστικού ιουδαϊσμού από την Τορά και την ορίζουν με βάση τη δυτικοευρωπαϊκή, νεωτερική θεωρία του εθνικισμού.

Ο Ορθόδοξος Ιουδαϊσμός (συγκεκριμένα οι παραδόσεις των Χαρεντίμ και των Χασιδιστών) απορρίπτει τον εθνικισμό και την εκκοσμίκευση, θεωρεί την ίδρυση του σιωνιστικού Κράτους του Ισραήλ ως αντίθετη προς την Τορά και δίδει έμφαση στη μυστική ένωση του ανθρώπου με τον Θεό σύμφωνα με την παράδοση της Μερκαμπά («μυστικισμός του άρματος»), η οποία επικεντρώνεται στα θεία οράματα που αναφέρονται στο βιβλίο του Ιεζεκιήλ (κεφάλαιο 1), σε μια σειρά μυστικιστικών ιουδαϊκών κειμένων που είναι γνωστά ως «χεκαλότ» (ανάκτορα) και περιλαμβάνουν ιστορίες ανάληψης στα ουράνια ανάκτορα και στον Θρόνο του Θεού, καθώς και στην καμπαλιστική διδασκαλία περί της «Νεσαμά», δηλαδή εκείνου του ψυχικού δοχείου στον άνθρωπο που δέχεται τη θεία ενέργεια της Μπινά (θεία κατανόηση), καθιστώντας τον άνθρωπο κοινωνό του Ρουάχ Ελοχίμ (Πνεύμα του Θεού), σύμφωνα με τα βιβλικά χωρία Γένεσις 1:2 και 41:38, Έξοδος 31:3 και 35:31, Αριθμοί 24:2, 1 Σαμουήλ10:10, 11:6, 16:15, 18:10, 19:20, 2 Χρονικών 15:1 και 24:20, Ιώβ 33:4, Ησαΐας 42:1. Σε αυτό το σημείο, υπάρχει μια σχετική συνάφεια μεταξύ των ορθοδόξων ιουδαϊκών κειμένων περί θείων οραμάτων και περί της «Νεσαμά» με τις ορθόδοξες χριστιανικές διδασκαλίες των Βυζαντινών Ησυχαστών περί της θέας του Θεού από τον άνθρωπο ως άκτιστο φως και περί πληρώσεως του ανθρωπίνου νοός με τις άκτιστες ενέργειες του Θεού.

Πολλοί Ορθόδοξοι Ραββίνοι, όπως ο οργανισμός Neturei Karta, επισημαίνουν ότι το Ολοκαύτωμα εναντίον των Εβραίων που εξαπέλυσε το Τρίτο Ράιχ του Χίτλερ χειραγωγήθηκε από παράγοντες του Σιωνισμού, με σκοπό να εξολοθρεφθούν κυρίως οι Ορθόδοξοι Ιουδαίοι και έτσι να διευκολυνθεί η πραγματοποίηση του σχεδίου των Σιωνιστών, εφόσον αφενός θα είχαν εξολοθρευθεί οι θεματοφύλακες του ορθοδόξου ιουδαϊκού λόγου, αφετέρου το αίτημα του Σιωνισμού θα είχε κερδίσει ευρεία απήχηση και ηθικό κύρος στην παγκόσμια κοινή γνώμη.

Ο θεμελιωτής του Σιωνισμού, Θίοντορ Χερτσλ, γράφει στη σελίδα 68, του Ημερολογίου του: 
«Μια ιδέα ανέτειλε στην καρδιά μου να φέρω τον αντισημιτισμό και να εξαλείψω τον ιουδαϊκό πλούτο», έτσι ώστε, μέσω της αντισημιτικής βίας και της ανασφάλειας, να πεισθούν οι Ιουδαίοι της Ευρώπης να αναζητήσουν την ασφάλειά τους στον Σιωνισμό και στη δημιουργία σιωνιστικού κράτους. Επίσης, στη σελίδα 16, του Ημερολογίου του, ο Χερτσλ είχε παραδεχθεί σχετικά με τη διαμόρφωση του ‘Σιωνιστή Ιουδαίου’ το εξής: «Ο αντισημιτισμός βοηθεί στην οικοδόμηση αυτού του νέου είδους Ιουδαίου».
Αξίζει να επισημανθεί ότι ο Άντολφ Άιχμαν (Adolf Eichmann), ο Γερμανός αξιωματικός των Ναζί που υπήρξε ένας από τους κύριος οργανωτές του Εβραϊκού Ολοκαυτώματος, ήταν ιουδαϊκής καταγωγής Σιωνιστής και, μέσω του διωγμού των Εβραίων στην Ευρώπη, εξυπηρετούσε το σιωνιστικό σχέδιο για τη δημιουργία ιουδαϊκού έθνους‐κράτους στην Παλαιστίνη. Σχετικώς και για μια μεθοδική μελέτη του θέματος, παραπέμπουμε στο συνταρακτικά αποκαλυπτικό ιστορικό βιβλίο του Χένεκε Κάρντελ (Hennecke Kardel), Adolf Hitler Founder of Israel: Israelin War with Jews (Εκδόσεις Modjeskis Society, 1996), του οποίου ο τίτλος στα ελληνικά σημαίνει: «Άντολφ Χίτλερ ο Θεμελιωτής του Ισραήλ: Το Ισραήλ σε Πόλεμο με τους Ιουδαίους». Αυτό το ιστορικό βιβλίο προκάλεσε σοκ με τα στοιχεία που παραθέτει και του έγινε εκτενής βιβλιοπαρουσίαση ακόμη και στην εφημερίδα The New York Times, Book Review Section, 17 Νοεμβρίου 1996, σελ. 7.

Όταν μάλιστα ο Άιχμαν πρότεινε στον Σιωνιστή Νταβίντ Μπεν‐Γκουριόν (David Ben‐Gurion), τον τότε επικεφαλής τότε της «Ιουδαϊκής Υπηρεσίας για το Ισραήλ» (HaSochnut HaYehudit L’Eretz Yisra’el) και μετέπειτα πρώτο πρωθυπουργό του Κράτους του Ισραήλ, να σωθούν περί το ένα εκατομμύριο Εβραίοι αντί οικονομικών ανταλλαγμάτων, ο Μπεν‐Γκουριόν και η «Ιουδαϊκή Υπηρεσία για το Ισραήλ» απέρριψαν την πρόταση.

Δρ Νικόλαος Λάος
http://www.4pt.su/el/content/i-parakratiki-drasi-ton-ellinikon-akrodexionfasistikon-dynameon-eyroatlantiko-systima
http://dia-kosmos.blogspot.gr/