ΕΥΔΑΙΜΟΝ ΤΟ ΕΛΕΥΘΕΡΟΝ,ΤΟ Δ ΕΛΕΥΘΕΡΟΝ ΤΟ ΕΥΨΥΧΟΝ ΚΡΙΝΟΜΕΝ...…

[Το μπλόγκ δημιουργήθηκε εξ αρχής,γιά να εξυπηρετεί,την ελεύθερη διακίνηση ιδεών και την ελευθερία του λόγου...υπό το κράτος αυτού επιλέγω με σεβασμό για τους αναγνώστες μου ,άρθρα που καλύπτουν κάθε διάθεση και τομέα έρευνας...άρθρα που κυκλοφορούν ελεύθερα στο διαδίκτυο κι αντιπροσωπεύουν κάθε άποψη και με τά οποία δεν συμφωνώ απαραίτητα.....Τά σχόλια είναι ελεύθερα...διαγράφονται μόνο τά υβριστικά και οσα υπερβαίνουν τά όρια κοσμιότητας και σεβασμού..Η ευθύνη των σχολίων (αστική και ποινική) βαρύνει τους σχολιαστές..]




Κυριακή 31 Ιανουαρίου 2021

Μνήμη Καραθανάση, Βλαχάκου, Γιαλοψού, αγώνας Ιμίων και Αιγαίου......

 


Μνήμη Καραθανάση,  Βλαχάκου, Γιαλοψού, αγώνας Ιμίων και Αιγαίου.

του Θεοφάνη Μαλκίδη

Τούτες τις ώρες με ό,τι (ξανα)συμβαίνει για τα Ίμια σε πολιτικό και ναυτικό επίπεδο,  δεν μπορεί παρά  να φέρεις στο νου σου τις ελληνικές αυτές νησίδες και τη μνήμη  των Χριστόδουλου Καραθανάση, Παναγιώτη Βλαχάκου και   Έκτορα Γιαλοψού. Των μελών του πληρώματος του ελικοπτέρου  του Πολεμικού Ναυτικού που έπεσαν υπέρ Ελληνισμού  τον  Ιανουάριο του  1996.....Παράλληλα έρχεται στη μνήμη  η συμφωνία των Σημίτη-Πάγκαλου λίγους μήνες αργότερα στη Μαδρίτη για τα "ζωτικά συμφέροντα "  της Τουρκίας στο Αιγαίο και για την άγνοια της πολιτικής ηγεσίας και  όχι μόνο περί θαλασσίων συνόρων!


Παράλληλα, η συζήτηση που έχει ξεκινήσει στην Ελλάδα για την Αποκλειστική Οικονομική Ζώνη (ΑΟΖ), έφερε στο  προσκήνιο θέματα με τεράστιο εθνικό και διεθνές ενδιαφέρον. Εθνική  κυριαρχία και φυσικοί πόροι.  Παράλληλα αναδείχτηκαν  και συνιστώσες  που σχετίζονται με τα παραπάνω και ιδιαίτερα με το κατά πόσο η  Ελλάδα μπορεί- στην παρούσα συγκυρία- να ανακηρύξει την  ΑΟΖ και  εάν αυτή περιλαμβάνει όλη την ελληνική επικράτεια και βεβαίως  για το σχέδιο αξιοποίησης και νησιών και βραχονησίδων, στο  οποίο αντέδρασε η Τουρκία.

Το πρόβλημα του Καστελλόριζου ήταν το πρώτο που προέκυψε και μάλιστα με ιδιαίτερα προκλητικό τρόπο, αν ληφθούν υπόψη  οι σχετικές δηλώσεις του Τούρκου υπουργού Εξωτερικών.

Η ΑΟΖ και τα προβλήματα περί οριοθέτησης και ανακήρυξης είχαν και έχουν και συνέχεια. Η επόμενη έντονη αμφισβήτηση προέκυψε στο βόρειο ακρότατο όριο της ελληνικής (και ευρωπαϊκής για να μη λησμονούμε) θαλάσσιας κυριαρχίας: στη Ζουράφα (Λαδόξερα).

Η παρουσία του Πολεμικού Ναυτικού, του Λιμενικού Σώματος και των  Ελλήνων αλιέων, είναι εστίες αντίστασης στην τουρκική αμφισβήτηση,  όμως στην ιστορική στιγμή που περνά η πατρίδα μας, η κατοχύρωση  της ελληνικής κυριαρχίας, με κάθε τρόπο και μέσο που διαθέτουμε,  (και ) στη Ζουράφα, είναι άμεση προτεραιότητα.

Είναι περιττό να αναφέρουμε ξανά την κρίσιμη εθνική  αλλά οικονομική και πολιτική κρίση την οποία περνάμε όλοι μας.  Η πατρίδα μας θα πρέπει ανακτήσει την κυριαρχία της, σε όλα  τα επίπεδα, ζήτημα που συνδέεται και με την ΑΟΖ, από το  Καστελλόριζο και τα Ίμια μέχρι τη Ζουράφα. Ειδικά στο  Αιγαίον πέλαγος,  κάθε άλλη καθυστέρηση θα συνεπάγεται πλήρης αμφισβήτηση της εθνικής κυριαρχίας και σ΄ αυτό το κομμάτι  της πατρίδας μας. Και πιστεύουμε ότι δεν υπάρχει Έλληνας και  Ελληνίδα που επιθυμεί κάτι τέτοιο.

Επιπλέον το οφείλουμε στους πεσόντες για την εθνική κυριαρχία,  από τα Ίμια μέχρι τη Ζουράφα και  το Καστελλόριζο.

Υ. Γ. Και ένα πολύ ενδιαφέρον και άγνωστο εν πολλοίς ζήτημα:

Από το βιβλίο ιστορίας της Γ' Γυμνασίου απουσιάζουν οι τρεις πεσόντες αξιωματικοί! Αντιθέτως υπάρχει η φωτογραφία του πρωθυπουργού που χειρίστηκε με το γνωστό τρόπο την κρίση και  την αναγκαιότητα να τα <<βρούμε>> με τον εισβολέα στο Αιγαίο.

Ειδικότερα στη  σελίδα 163 (ενότητα 58)    δεν υπάρχει   καμία απολύτως αναφορά στην ελληνικότητα των Ιμίων και τους  πεσόντες αξιωματικούς του  Πολεμικού Ναυτικού:

«Την ίδια εποχή, με αφορμή τη διεκδίκηση της βραχονησίδας  Ίμια, στα Δωδεκάνησα, ξέσπασε κρίση στις ελληνοτουρκικές σχέσεις  που αποκλιμακώθηκε με αμοιβαίες υποχωρήσεις (1996)».

 

Ούτε Ελληνικά Ίμια, ούτε Έλληνες που έπεσαν εν ώρα καθήκοντος, υπερασπιζόμενοι σημαία, εθνική κυριαρχία και  θαλάσσια  σύνορα, που κάποιοι αγνοούσαν και συνεχίζουν να αγνοούν και να  υποτιμούν τη σημασία τους.

Η τότε υπουργός (Άννα Διαμαντοπούλου) με απόφασή της  στις 19/10/2009, κατόπιν εισήγησης του Παιδαγωγικού Ινστιτούτου,  είχε εγκρίνει την ανατύπωση του βιβλίου με βελτιώσεις. Μάλιστα είχε ανακοινωθεί ότι  στη νέα έκδοση η αναφορά θα

άλλαζε από την πρόταση «με αφορμή τη διεκδίκηση  της βραχονησίδας Ίμια» στην πρόταση «με αφορμή τη διεκδίκηση  από την Τουρκία της βραχονησίδας Ίμια» χωρίς όμως να γίνεται  και πάλι μνεία στη πτώση του ελικοπτέρου και την απώλεια  των  Χριστόδουλου Καραθανάση, Παναγιώτη Βλαχάκου και  Έκτορα Γιαλοψού.

Σήμερα, παρά τις τότε διαβεβαιώσεις στο βιβλίο δεν έχει γίνει  καμία απολύτως αλλαγή, ελπίζοντας τουλάχιστον τώρα να γίνει το αυτονόητο…..

Από τη  συνέντευξή  στο ράδιο Μετρόπολις Θεσσαλονίκης Μακεδονίας

Σάββατο 30 Ιανουαρίου 2021

Ο ΟΔΥΣΣΕΑΣ ΑΝΔΡΟΥΤΣΟΣ ΚΑΙ Ο ΡΟΛΟΣ ΤΩΝ ΤΕΚΤΟΝΙΚΩΝ ΣΤΟΩΝ ΣΤΗΝ ΖΩΗ ΤΟΥ[ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ ΓΕΝΙΚΟΤΕΡΑ]...

 

Ανδρούτσος ο δολοφονηθείς αντιμασόνος.
Ο Οδυσσέας αποκτά από νωρίς στρατιωτική και οικονομική δύναμη και γίνεται ο πρώτος της Ανατολικής Στερεάς, υπηρετώντας πιστά τα αντιοθωμονικά συμφέροντα του Αλή, μέχρι το 1818. Εκείνη τη χρονιά "φτάνει η ώρα"και μυείται στη Φιλική Εταιρία από τους αδερφούς Πετμεζά αποκτώντας πρόσβαση σε αρχαία και μεσαιωνικά ελληνικά κείμενα, που ίσως ο μέσος Έλληνας ούτε σήμερα δεν έχει!
Πράγμα που μπορεί να αντιληφτεί κανείς αν μελετήσει τις σωζόμενες επιστολές του. Χαρακτηριστικότερη αυτών είναι η επιστολή στον πολιτικό Α. Λόντο (http://www.katiousa.gr/.../odysseas-androutsos-palikari.../), στην οποία αναπτύσσει μια ρητορικότατη επιχειρηματολογία, χρησιμοποιώντας τα λεγόμενα «Περί Σωκράτους δαψονίου» του Πλάτωνα και τα «Περί ενανθρωπίσεως του Λόγου» του Μεγάλου Αθανασίου! Άρα εκτός από το στρατιωτικό και οικονομικό "οπλοστάσιο", ο Οδυσσέας αρματώνεται και με ένα πλούσιο γνωστικό, μυστικιστικό και ηθικό υπόβαθρο γύρω από την τέχνη του πολέμου, την στρατηγική και την Ιστορία του τόπου του.
Ο Ανδρούτσος αναλαμβάνει αμέσως τον νέο του ρόλο στις προπαρασκευαστικές ενέργειες του Αγώνα, ορκιζόμενος πίστη στο Γένος μέχρι θανάτου! Προτείνει κατ'επανάληψη στον ίδιο τον Αλή Πασά τον εκχριστιανισμό του και την συμμετοχή του στον Αγώνα εναντίον του Σουλτάνου, σύμφωνα με το παμβαλκανικό, απελευθερωτικό "όνειρο του Ρήγα"που προέβλεπε τον ξεσηκωμό όλων των βαλκανικών λαών, με επίκεντρο τον ελληνικό πολιτισμό.
Βοηθά τον Αλή για τελευταία φορά στην πολιορκία των Ιωαννίνων από τα Οθωμανικά στρατεύματα, στοχεύοντας σε μια Ορθόδοξη ελληνοαλβανική συμμαχία, που αποτυγχάνει λόγω του Ομέρ Βρυώνη, που πείθει τον Αλή να αρνηθεί να γίνει χριστιανός. Αυτή η άρνηση είναι ιστορικά και η αρχή του τέλους του Πασά των Ιωαννίνων. Ετσι ο Ανδρούτσος αναχωρεί για τον νότο με άλλους 1500 μάχιμους Ελληνες...
Ο ρόλος του Τεκτονισμού στον Αγώνα
Πίσω από τη στρατηγική, τις ηρωικές μάχες του Αγώνα, το λαϊκό αίμα και τις θυσίες για την απελευθέρωση του Γένους, εξ αρχής υπήρξε ένα καθοριστικό παρασκήνιο σε επίπεδο κατευθυνόμενης πολιτικής, διπλωματίας, ευρωπαϊκου ελέγχου, τεκτονικών ομάδων και μυστικών εταιριών.
Η ίδια η Φιλική Εταιρία βασίζει την εσωτερική οργάνωση της σε τεκτονικά πρότυπα προσαρμοσμένα στην ιδιοσυγκρασία των Ελλήνων.
Αν και παρ'όλη την τεκτονική ιδιότητα ορισμένων ιδρυτών όπως ο Εμανουήλ Ξάνθος που μετανιώνει αργότερα γι'αυτή, η Εταιρία δεν υπήρξε ποτέ παράρτημα του Τεκτονισμού. Σύμφωνα με τον Ε. Λιακόπουλο στο βιβλίο του "Ο Τεκτονισμός στην Ελλάδα", η Φιλική Εταιρία «δεν αποτέλεσε ποτέ κέντρο ουσιαστικών αποφάσεων, ούτε είχε σχεδιαστεί για να λειτουργήσει σαν μηχανισμός πολιτικών ζυμώσεων».
Γι αυτό, «και μόνο η τύχη της Φιλικής Εταιρίας αρκεί να επιβεβαιώσει ότι αυτή δεν ήταν παράρτημα τεκτονικό». Χαρακτηριστικό αντιμασωνικό είναι το γεγονός, πως για να μυηθεί κάποιος στην Εταιρία θα έπρεπε να είναι απαραίτητα Ορθόδοξος με ελληνική καταγωγή.
Από το 1822 ως το 1825 όλα τα υπάρχοντα του Οδυσσέα φυλάσσονται στο απάτητο Άντρο του, τη Μαύρη Τρούπα της Βελίτσας. Ο Ανδρούτσος εκμεταλλευόμενος τη φυσική θέση της σπηλιάς, την μετατρέπει σε ένα κυριολεκτικά απόρθητο τόπο, ικανό να φιλοξενήσει τον ίδιο και τους ανθρώπους του, για μεγάλο χρονικό διάστημα, αν χρειαστεί.
Προμηθεύεται και αποθηκεύει στο σπήλαιο όσα αγαθά θα χρειάζονταν οι άνθρωποι του, ακόμα και αν πολιορκηθούν, πράγμα που αποδεικνύεται από τον κατάλογο λαφύρων που κατάσχει η κυβέρνηση από τη Μαύρη Τρούπα. Προαισθανόμενος το τέλος του, η παράδοση λέει πως ο Οδυσσέας προνοεί και κρύβει το μεγαλύτερο μέρος του θησαυρού του σε τόπο που μόνο εκείνος θα μπορούσε να είχε πρόσβαση και σπάνιοι άντρες, αντίστοιχοι της δικιάς του σωματικής κατατομής και ευφυΐας.
Την κρυψώνα του Θησαυρου δεν την γνωρίζει κανείς! Ούτε η μάνα του, ούτε η γυναίκα του, ούτε ο γαμπρός του, ο γνωστός Άγγλος τυχοδιώκτης, Εδουάρδος Τρελόνι. Ο Ανδρούτσος ποντάρει στην πιθανότητα πως θα πραγματοποιηθεί η δίκη και πως θα επιστρέψει ξανά στη σπηλιά του. Πράγμα όμως, που δεν συμβαίνει ποτέ...
Τοπικοί θρύλοι λένε πως χρησιμοποίησε ως βοηθό του στο κρύψιμο του θησαυρού, τον πιστό του νέγρο υποτακτικό που τον ακολουθούσε παντού, μοναδικό μάρτυρα της κρυψώνας, τον οποίο σκοτώνει και θάβει ο ίδιος με τιμές ήρωα.
Μια άλλη εκδοχή θέλει τον θησαυρό να τον καταχράζεται ο Άγγλος γαμπρός του. Εδουάρδος Τρελόνι, ο οποίος μετά την δολοφονία του Αντρούτσου χωρίζει την αδερφή του, την οποία έχει παντρευτεί από συμφέρον μόνο και μόνο για να βρίσκεται κοντά στον Οδυσσέα και στα χρήματα.
Φεύγει για την Αγγλία νύχτα, με καράβι που μεταφέρει ελληνικές αρχαιότητες και ξαναπαντρεύεται ζώντας βασιλικά μέχρι το τέλος της ζωής του...
Το μόνο σίγουρο πάντως είναι πως δεν βρέθηκαν ποτέ ούτε γρόσια ούτε λίρες κατά την παράδοση του σπηλαίου στη κυβέρνηση, πράγμα που κατά καιρούς πυροδότησε και πυροδοτεί έρευνες από διάφορους φιλόδοξους θησαυρόθήρες για την ανεύρεση επιτέλους του θρυλικού «θησαυρού του Ανδρούτσου»...
...στη πλάτη του ελληνικού ονείρου στήνονται τρεις πολιτικές παρατάξεις, βάσει της κρομγουελικής δομής του διαίρει και βασίλευε, για να διαπραγματευθούν την πορεία της ελληνικής ανεξαρτησίας. Έχοντας τον τεκτονικό μηχανισμό των Μεγάλων Δυνάμεων ως τη βασική τους σκακιέρα, παίζουν πάνω της την τύχη των Ελλήνων, πράγμα που ο ίδιος ο Οδυσσέας αντιλαμβάνεται από νωρίς και αντιδρά πρώτος πριν κι από τους Νικηταρά, Μακρυγιάννη, Παπαφλέσσα και Κολοκοτρώνη, θυσιάζοντας όπως θα δούμε τελικά τη ζωή του για την πραγματική ελευθερία.
• Η Γαλλική μερίδα θα προσαρτήσει το «αστικο-δημοκρατικό ρεύμα», το σοσιαλιστικότερο της εποχής. Τους προοδευτικούς λόγιους και οπλαρχηγούς που ιδεολογικά εμπνέονται από τον γαλλικό φιλελευθερισμό, αλλά πολιτικά στηρίζονταν στη ρωσική κρατική μηχανή. Με πρωτοπόρους τους Ζακυνθινούς αδερφούς Βιτάλη και τον αντιπρόσωπο της Φιλελληνικής Εταιρίας των Παρισίων, στρατηγό Ρος, πιέζουν προς την συνταγματική μοναρχία με βασιλιά τοπ δευτερότοκο γιο του Δούκα της Ορλεάνης, Νέμουρους ή τον δεκάχρονο Λουδοβίκο Κάρολο, δημιουργώντας το γαλλικό κόμμα, με κύριο πολιτικό εκφραστή του τον Ιωάννη Κωλέττη.
• Από την άλλη, ο πρώτος Τέκτων της Ελλάδος, Διονύσιος Ρώμας, ιδρύει μεταξύ άλλων στη Ζάκυνθο τη τεκτονική στοά αγγλικών συμφερόντων «Αναγεννηθείς Φοίνιξ» που θα παίξει καθοριστικό ρόλο στο στήσιμο της ελληνικής πολιτικής σκακιέρας. Μαζί με τους Τέκτονες Στεφάνου και Δραγώνα, και σε συνεργασία με τον Άγγλο διοικητή της Επτανήσου Άνταμ δημιουργούν την αγγλική μερίδα, με κύριο πολιτικό εκφραστή της τον Αλέξανδρο Μαυροκορδάτο.
Το αγγλικό κόμμα χειραγωγεί από την μια το «συντηριτικό-συμβιβαστικό ρεύμα» των εφοπλιστών των νήσων και των πλούσιων Φαναριωτών και από την άλλη, «το αντιδραστικό ρεύμα» των κοτζαμπάσιδων και των τσιφλικάδων που έχαναν σταδιακά την παλαιά τους εξουσία.
• Η ρωσική μερίδα στηρίζεται από τους φιλοκαποδιστριακούς Ζαίμη, Θεοτόκη, Τουρτούρη, αδερφούς Παπαγιαννόπουλους και τον Ιγνάτιο επίσκοπο Ουγγροβλαχίας. Αυτό το κόμμα που προέβλεπε εν αγνοία του Καποδίστρια, να κυβερνήσει εκείνος την Ελλάδα με βοήθεια από τον Τσάρο και την Ορθόδοξη σύμπραξη των ομόδοξων ρωσικών Εκκλησιών, υπήρξε ο πιο αδύναμος τελικά πόλος επιρροής γιατί δε στηριζόταν στον τεκτονικό μηχανισμό, σε αντίθεση με τα ισχυρά κόμματα Αγγλικό και Γαλλικό.
Μια άλλη πληγή της απομάκρυνσης των Ελλήνων από την ρωσική βοήθεια ήταν η προδοσία της Μεγάλης Αικατερίνης στον Ρώσο τουρκικό πόλεμο, οταν άφησε στο έλεος της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας τους Έλληνες συμμάχους της. Αίσθημα όχι και τόσο δίκαιο μακροπρόθεσμα, μιας και στη συνθήκη Κιουτσούκ - Καϊναρτζή οφείλεται η απίστευτη οικονομική ανάπτυξη των προεπαναστατημένων Ελλήνων...
Παρ'όλα αυτά ο Καποδίστριας διορίζεται παραδόξως πρώτος κυβερνήτης της Ελλάδος.
Ο λόγος αυτός της καθαρότητας του ρωσικού κόμματος από τεκτονικές μηχανορραφίες ήταν η βασική αιτία αυτό το κόμμα να αφομοιώσει σιγά-σιγά πολλούς απογοητευμένους οπλαρχηγούς και αγωνιστές όπως τον Νικηταρά, τον Ανδρούτσο και τον Καραϊσκάκη.
Χαρακτηριστικότερο παράδειγμα ο Κολοκοτρώνης, που ενώ ξεκίνησε αρχικά να στηρίζει την αγγλική παράταξη ως μυημένος τέκτων στον «Αναγεννώμενο Φοίνικα», μεταπήδησε στο ρωσικό κόμμα και κατέληξε να φωνάζει, σαν τον Εμανουήλ Ξάνθο, «πως ότι είναι να κάνωμε, Θα το κάνωμε μόνοι μας».
Η μυστική εταιρία του Οδυσσέα Ανδρούτσου
Ο Οδυσσέας Ανδρούτσος από την άλλη δεν υπήρξε ποτέ Τέκτων. Στηρίζει παρ'όλ αυτά για ένα μικρό χρονικό διάστημα τους προοδευτικότερους Γάλλους που είχαν μεγαλύτερη επιρροή στη Ρούμελη και ιδρύει, όπως συνέβαινε την εποχή εκείνη, την δικιά του πατριωτική, μυστική εταιρία, με τις συστάσεις του Νέγρη.
Μετά την αποδυνάμωση της Φιλικής Εταιρίας πολλοί αγωνιστές με δύναμη και κύρος δημιουργούν τις δικές τους πατριωτικές μυστικές εταιρίες, με σκοπό την αληθινή αντικαταστάτρια της Φιλικής και εγγυούνταν πως δεν θα εμπλακούν σε πάθη και συμφέροντα που χώριζαν την πολιτική από την στρατιωτική ηγεσία.
Όλες αυτές οι "ιδιωτικές"εταιρίες χωρίς τεκτονικές πλάτες αποτυγχάνουν του εγχειρήματος τους η μια μετά την άλλη και μετατρέπονται πολύ γρήγορα σε εταιρίες πρακτόρων και δολοφόνων, όπως π.χ. η εταιρία Αδελφότης, των Γαλανόπουλου, Βαρβόγλη και Μποταϊτη, που στρέφεται συνωμοτικά κατά του Κολοκοτρώνη.
Έτσι ο ξενοκίνητος Τεκτονισμός στην Ελλάδα κερδίζει όλο και περισσότερο την πολιτική ηγεσία, οδηγώντας τη χώρα προς τον εμφύλιο και το διαίρει και βασίλευε.
H αντίστοιχη πατριωτική, μυστική εταιρία του Οδυσσέα ονομάζεται Γεροπυριόβολος του Ολύμπου και σε αυτήν ανήκε και ο Καραϊσκάκης.
Ο Γεροπυριόβολος του Ολύμπου διέπεται από τις ιδεολογικές αρχές του Οδυσσέα Ανδρούτσου που συνέκλιναν στη «Χάρτα του Ρήγα», προσπαθώντας να δημιουργήσει συνθήκες παμβαλκανικού ξεσηκωμού, στα πλαίσια επανάστασης της Βυζαντινής - Ρωμαίικης Αυτοκρατορίας.
Ο πραγματικός ξεσηκωμός στη Μολδοβλαχία, με τον Αλέξανδρο Υψηλάντη και τους Ιερολοχίτες, έχει αποτύχει και η μεταφορά του στη παλαιά Ελλάδα ώστε να δημιουργηθεί ένα εθνοκράτος - προτεκτοράτο των Μεγάλων Δυνάμεων είναι πια γεγονός. Ο Οδυσσέας αντιλαμβάνεται την Αγγλογαλλική, τεκτονική, συνομωσία εναντίον της Ελλάδος και την επερχόμενη χρηματοπιστωτική χρεοκρατία των δανείων και ψάχνει, επί ματαίω, τρόπους εμπλοκής αρχικά του Αλή Πασά, και μετέπειτα των Αλβανών -Ορθοδόξων και Αλεβίτων- αλλά και των Σέρβων στην Επανάσταση.
Από τους τελευταίους, συνομιλεί με Μλάντιτς, Προντάνοβιτς και Χρήστο Ντάνκοβιτς που αγωνίζονται στο πλευρό τον Ελλήνων όπως ακριβώς είχε κάνει ο Γεωργάκης Ολυμπιος και άλλοι αγωνιστές στη Σερβία, το 1804 και μετά. Οι Σέρβοι αξιωματικοί μυούνται στην Φιλική και σε άλλες εταιρίες και ενώ θεωρείται δεδομένη η συνεπανάσταση του ηγέτη τους, Μίλος Ομπρένοβιτς, η έκβαση του ελληνικού Αγώνα και τα μεγάλα συμφέροντα αλλάζουν τα δεδομένα, με τους Βενετσιάνους να παίζουν για άλλη μια φορά καθοριστικό ρόλο.
Ο Νέγρης, ο Κωλέτης και ο γαλλοκρατουμενος Άρειος Πάγος που είναι η βασική, πολιτική αρχή της Ρούμελης πληροφορούνται τις αντιευρωπαϊκές κινήσεις του Ανδρούτσου και συνεργάζονται με τους κοτζαμπάσιδες εχθρούς του οπλαρχηγού για να τον βγάλουν από την μέση και να τον αντικαταστήσουν το γρηγορότερο.
Το αυτό πράττουν και οι Αγγλόφιλοι του Μαυροκορδάτου από την Πελοπόννησο που φοβούνται τη απίστευτη λαϊκή επιρροή του. Δεν είναι τυχαίο το γεγονός πως γι αυτόν τον ήρωα και τα κατορθώματα του γράφτηκαν τα περισσότερα δημοτικά τραγούδια της εποχής. Φοβούνται ακόμα πιο πολύ την πολυμήχανη αντίληψη του δημοφιλή οπλαρχηγού και βλέπουν στο πρόσωπο του τον πιθανό εκφραστή του ρωσικού κόμματος και την ενδυνάμωση του.
Βέβαια το πατριωτικό ιδεολόγημα του Οδυσσέα ξεπερνά ακόμα και την ρωσική εμπλοκή, θέλοντας να σκαρώσει τους Βαλ κανικούς πολέμους έναν αιώνα πριν και κατασκευάζοντας ένα πανβαλκανικό, βυζαντινό κράτος στην Ενδιάμεση Περιοχή, λύνοντας έτσι το Ανατολικό Ζήτημα πριν την οριστική διάλυση της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας...
Η δολοφονία του "Λιονταριού της Ρούμελης"
Οι δολοφόνοι του, επιχειρούν πρώτα δια της πλαγίας οδού. Ο "Λέοντας της Ρούμελης"είναι άπιαστος. Στήνουν μια σειρά από δολοφονικές απόπειρες εναντίον του που όλες αποτυγχάνουν. Οι κυριότερες είναι τρεις. Η πρώτη από κάποιο Μπούσγο, που του ζητούν οι πρόκριτοι της Λιβαδειάς να τον δολοφονήσει. Η δεύτερη στο καράβι του καπετάν-Αντώνη Βισβίζη με ενέδρα που παραγγέλλει ο Κωλέτης και η τρίτη από τους Αγγλους δολοφόνους του Μαυροκορδάτου.
Σε επιστολή του Οδυσσέα, που διασώθηκε, παραπονιέται πως τρεις φορές η Κυβέρνηση αποπειράθηκε να τον δολοφονήσει και ότι, ενώ και τις τρεις φορές έπιασε τους δράστες και τους παρέδωσε στις Αρχές, αυτοί αφέθηκαν ελεύθεροι.
Ο ίδιος γράφει πως «οι κυβερνήτες μας από τότε που πήραν το δάνειο, δεν σκέπτονται άλλο τίποτα, απ’ το να δολοφονούν εκείνους που υπερασπίζονται τα δίκαια του λαού... χρησιμοποιούν τα χρή ματα του δανείου όχι για τις ανάγκες του πολέμου... είκοσι ως τριάντα άνθρωποι έχουν πληρωθεί από τους ελεεινούς κυβερνήτες και τριγυρίζουν για να βρουν ευκαιρία να με δολοφονήσουν... θα αναγκαστώ να προτιμήσω τον τουρκικό ζυγό...»!
Ο Ανδρούτσος είναι ο μόνος που αντιλαμβάνεται πως οι οθωμανικές συνθήκες για τον ελληνισμό είναι πιο γόνιμες από την εθνικοποίηση ενός αγγλικού, οικονομικού προτεκτοράτου. Βλέπει την παγκόσμια τάξη πραγμάτων της νέας Αγγλοσαξωνικής Αυτοκρατορίας σε σύγκριση με την γερασμένη Οθωμανική, που οδεύει στο τέλος της. Βλέπει τον κίνδυνο εκ Δυσμών και δύο αιώνες μπροστά! Βλέπει το σήμερα!
Η σκληρή ιδιοσυγκρασία του και η απείθαρχη ορμή του για την απελευθέρωση της Ελλάδος από πάσης φύσεως αρχή τον καθιστούν πραγματικό γεωπολιτικό γνώστη, που προτείνει στον ίδιο τον Γέρο του Μοριά την ριψοκίνδυνη στροφή προς την καθ'ημάς Ανατολή, μέχρι να πέσει ο γερασμένος και αδύναμος μουσουλμάνος γίγαντας με τα πήλινα πόδια. Ηταν θέμα χρόνου, όποιο κι αν ήταν το τίμημα.
Πριν το Γένος χαθεί στην σκληρή αγκαλιά της Δύσης από τον χειρότερο αυριανό αγγλικό ζυγό... Λέει χαρακτηρι στικά στον Κολοκοτρώνη, πως ορκιστήκαμε στο «Ελευθερία ή Θάνατος» και όχι στο «Ανεξαρτησία ή Θάνατος» (ή στο «Ασφάλεια ή Θάνατος»... ΠΒ).
Οι εχθροί του αλλάζουν σχέδιο και ψάχνουν κατηγορητήριο ωστε να δικασουν τον Οδυσσέα. Τον απομονώνουν πολιτικά και τον εξοντώνουν στρατιωτικά με μοναδική κατηγορία πως "εφόσον δεν είναι μαζί μας είναι εναντίον μας". Του αφαιρούν τον βαθμό του και θέτουν σε κυκλοφορία φήμες ότι έρχεται από τον Μοριά ο Υψηλάντης με το Νικηταρά για να τον συλλάβουν, ενώ αντιθέτως έρχονταν για να εμποδίσουν την κάθοδο του Δράμαλη.
Ήθελαν να τον αναγκάσουν να φτάσει στα άκρα από την απελπισία του και να καταφύγει -σαν άλλος Αλκιβιάδης-στους Τούρκους, για να του κολλήσουν αμετάκλητα τη ρετσινιά του προδότη. Πράγμα που δεν έγινε ποτέ βέβαια! Επικηρύσσεται το κεφάλι του με 5000 γρόσια από τον Κωλέττη και αφορίζεται για λαϊκίστικους λόγους από τον επίσκοπο Ιωσήφ, υπουργό Εκκλησιαστικών. Ο Μακρυγιάννης πληροφορείται τις φήμες και τον ενημερώνει... «Ενώθηκαν σε ένα σώμα να σε βαρέσουνε, να μείνουν αυτοί στο ποδάρι σου.»
Οι εχθροί του Οδυσσέα βασίζονται προσχηματικά στα λεγόμενα "καπάκια". Στις προφορικές, ψεύτικες συνθήκες και πληροφορίες με τα οποία ο Ανδρούτσος συχνά εξαπατούσε τους Τούρκους, εξυπηρετώντας τον Αγώνα, όπως έπρατταν εκείνη την εποχή όλοι οι οπλαρχηγοί.
Οι εχθροί του, ωστόσο, είναι τόσο άνανδροι και άτιμοι που ανακαλούν την επικήρυξη και τον αφορισμό του παρακαλώντας τον οπλαρχηγό, λίγους μήνες μετά, να ανακόψει την κάθοδο του Δράμαλη. Από την άλλη ο ίδιος παραμένει τόσο ανδρείος και τίμιος που κτυπά τον Δράμαλη και τον εφοδιασμό του, ενώ είχε χίλιους δύο λόγους ζωής και θανάτου να αρνηθεί.
Τον Ιανουάριο του 1823, που αρχίζει ο πρώτος ελληνικός εμφύλιος πόλεμος, αποφεύγει να πάρει μέρος, διαλύοντας τα υπολείμματα της στρατιάς του Δράμαλη στην Ακρατα.
Το τέλος του σπουδαίου αυτού ήρωα ήταν άδικο και φριχτό! 'Οντας περήφανος και έχοντας εμπιστοσύνη στην ελληνική δίκαιοσύνη, παραδίδεται αμαχητί στο πρώην πρωτοπαλίκαρο του, τον Γκούρα, για να δικαστεί ως «ύποπτος για μυστικές συμφωνίες με τους Τούρκους», κατ'εντολή του Κωλέτη.
Οδηγείται έτσι ως κρατούμενος από την σπηλιά του, τη Μαύρη Τρούπα της Βελίτσας, σε κελί της Ακροπόλεως Αθηνών! Δίκη φυσικά δε γίνεται ποτέ! Κάποιοι θέλουν να βγάλουν απλά από τη μέση τον "Σταυραετό της Ρούμελης"! Ο Κωλέτης, υποχείριο των ξένων δανειστών, παραγγέλλει στο πρώην πρωτοπαλίκαρο του, τον Γκουρα την δολοφονία του Οδυσσέα, τάζοντας του τη θέση του και εκείνος συνθηματικά γράφει εντολή θανάτου στον επίσης πρώην σύντροφο του Οδυσσέα, Μαμούρη: «Πούλα γρήγορο το λάδι γιο να μη πέσει η τιμή του και χαθεί»...
Οι δολοφόνοι του, τέσσερεις τον αριθμό, οι Μαμούρης, Τριαναταφυλλίνας, Τζαμάλας και ο στρατιώτης Θεοχάρης από το Λιδορίκι, μπαίνουν τη νύχτα προς ξημέρωμα, 4 προς 5 Ιουνίου 1825, στο κελί του Οδυσσέα. Πρέπει να τον σκοτώσουν με τα χέρια και με πέτρες και όχι με όπλα και μαχαίρια, για να φανεί αυτοκτονία. Όμως δεν μπορούν να τον κάνουν καλά κι ας είναι αλυσοδεμένος και πληγωμένος!
Η στιχομυθία που ακολουθεί είναι χαρακτηριστική: «Ξέρω πολύ καλά ποιοι είστε και γιατί ήρθατε εδώ μέσα. Ξέρω πολύ καλά ποιος σας έστειλε. Αν μου λύνατε το ένα χέρι θα βλέπατε ποιος είμαι κι εγώ.
Αυτές εδώ τις σαπιοκοιλιές δε τις συνερίζομαι, αλλά εσύ μωρέ Γιάννη γιατί;».
Του κάνουν το φριχτό «στρίψιμο» των γεννητικών οργάνων, του χτυπάνε με πέτρα τα γεννητικά όργανα και το πρόσωπο, τον στραγγαλίζουν και μετά τον ρίχνουν από τον Ιερό βράχο, κάτω -συμβολικά χωρίς να ξέρουν...- από τον ναό της Απτέρου Νίκης! Ο ιατροδικαστής αλλάζει το αρχικό ιατροδικαστικό πόρισμα κατόπιν πιέσεως και γράφει αυτοκτονία!
Μετά από 38 ολόκληρα χρόνια, ο φύλακας Κωνσταντίνος Καλατζής που άλλαξαν το μοιραίο βράδυ οι φονιάδες του, καταθέτει όλη την αλήθεια στην ελληνική δικαιοσύνη για την απάνθρωπη δολοφονία του ήρωα!
Ήρωας ή προφήτης;
Πιο σπουδαίο λοιπόν κι απ'την ανδρεία του και την πολυμήχανη αντίληψη του αναδεικνύεται το ήθος του ελεύθερου "Σταυραετού"! Δεν έπεσε από εχθρικό βόλι! Κανείς δεν τον κατάφερε! Ούτε από εμφύλιο χέρι! Κάλιο να ψόφαγε παρά να έριχνε σε Ρωμιό, όπως έλεγε!
Δολοφονήθηκε άνανδρα ενώ παραδόθηκε στη κυβέρνηση οικιοθελώς για να δικαστεί! Καθαρός ουρανός αστραπές δε φοβάται!
Καθαρός ουρανός που σκοτείνιασε γιατί πήρε πρέφα τις πολιτικές μηχανορραφίες των καλαμαράδων στις ξένες αυλές, τα βρόμικα παιχνίδια των Μεγάλων Δυνάμεων και το ξεπούλημα της Ρωμιοσύνης! Κατάλαβε από νωρίς πως η Ελλάδα θα έπεφτε σε χειρότερο ζυγό από τον Τούρκικο! Και έτσι έγινε! Έλεγε συνέχεια χαρακτηριστικά τη φράση "οι καλαμαράδες θα μας φάνε το κεφάλι".
Ένα μήνα σχεδόν μετά από τη δολοφονία του ο Οδυσσέας Ανδρούτσος επιβεβαιώνεται άκρως προφητικός. H Ελλάδα δυστυχώς δεν διοικείται από 'Ελληνες! Ο Ιμπραήμ με τον αιγυπτιακό του στόλο εισβάλει στη Πελοπόννησο και καταπνίγει την Επανάσταση, που αποτυγχάνει σκόπιμα για δεύτερη φορά, μετά την Μολδοβλαχία. Οι Μεγάλες Δυνάμεις, με επικεφαλής την Αγγλία, για τα γεωπολιτικά τους συμφέροντα εισηγούνται στους Τέκτονες πολιτικούς της Ελλάδος την υπογραφή της Συνθήκης Υποτέλειας (Act of Submission) στη Βασίλισσα, ώστε να σώσουν την Ελλάδα από τον Ιμπραήμ.
Οι πολιτικοί και ορισμένοι οπλαρχηγοί υπογράφουν στις 24 Ιουλίου του 1825 αυτή τη Συνθήκη της ντροπής όπου η χώρα βαφτίζεται αγγλικό προτεκτοράτο, πουλώντας την ελευθερία της, για την ανεξαρτησία της. Επιβάλλονται τα πρώτα αγγλικά δάνεια για την ανάπτυξη της χώρας και η σκόπιμη κακοδιαχείριση τους, για να θεμελιωθεί η χιονοστιβάδα του σημερινού χρέους.
Ακολουθεί μετά από καιρό η ναυμαχία του Ναβαρίνου όπου οι ξένες δυνάμεις Αγγλία, Γαλλία και Ρωσία νικούν για χάρη της Ελλάδος τον αιγυπτιακό στόλο και, μετά από τέσσερα χρόνια πολιτικών ζυμώσεων και την δολοφονία του Καποδίστρια, επιβάλουν τον ανήλικο Βαυαρό Όθωνα ως πρώτο βασιλιά του προτεκτοράτου και την χρόνια χρεοκρατία των δανείων και του δυτικού ελέγχου που υπομένουμε μέχρι σήμερα, ως νεοραγιάδες...
* * * *
ΠΗΓΗ περιοδικό Τρίτο μάτι τεύχος 194

ΔΕΝ ΚΑΤΑΠΙΝΟΝΤΑΙ ΟΛΑ ΑΜΑΣΗΤΑ...

 


Φ

τάνουμε σε ένα σημείο όπου όσα μας σερβίρουν σαν έγκυρη πληροφόρηση και γνώση, έγκυρα σχέδια και πλάνα, φαίνεται να θρυμματίζονται και να μην γίνονται πιστευτά. Η νομιμοποίηση του επίσημου λόγου για πάρα πολλά θέματα και μάλιστα καίρια, δοκιμάζει μεγάλες αμφισβητήσεις.

Οι κυβερνήσεις εμφανίζονται αναξιόπιστες και ανίκανες να αντιμετωπίσουν την πανδημία. Το μόνο που κάνουν είναι να κατηγορούν με αλαζονική υποκρισία τους πολίτες γιατί δεν πειθαρχούν στα μέτρα που παίρνονται.

Οι επιτροπές των ειδικών, οι κορυφαίοι υποτίθεται επιστήμονες και οι διεθνείς φορείς τους, έχουν πει του κόσμου τα ψέματα και τις μπούρδες για να δικαιολογήσουν αντιφατικά μέτρα και οδηγίες για μάσκες, εμβόλια και φάρμακα, σαν να είναι οργανωμένοι οπαδοί ποδοσφαιρικών ομάδων.

Η Ε.Ε. γίνεται σούργελο με τον τρόπο που διαχειρίζεται τα εμβόλια και οι εταιρείες βγαίνουν λάδι. Ανακαλύφθηκε ένα νέο είδος εθνικισμού, ο «εμβολιακός εθνικισμός».

Ο πολίτης επιτρέπεται να κάνει την απλή σκέψη: Θα γινόταν οι θάνατοι να είναι οι μισοί αν υπήρχε στοιχειώδης οργάνωση της πρωτοβάθμιας δημόσιας υγείας, αν δεν είχαν κλείσει τόσα νοσοκομεία κι αν δεν επιβάλλονταν τόσες περικοπές σε αυτόν τον τομέα; Αν αυτή η απλή σκέψη είναι δικαιολογημένη, τότε ποιοι πρέπει να κατηγορηθούν για εγκλήματα;

Αλλά τα αμάσητα που θέλουν με το ζόρι να καταπιούμε δεν περιορίζονται σε ένα πεδίο. Στέλνουμε στις τάχα «διερευνητικές» επαφές με την Τουρκία άνθρωπο που διετέλεσε αρχηγός της ΚΥΠ και δεν είδε κατοχικές δυνάμεις στην Κύπρο αλλά απλώς «τουρκική δύναμη αποβίβασης» (κατά δήλωσή του το 2009), ενώ όλως τυχαίως ήταν στην ελληνική πρεσβεία της Κύπρου την περίοδο του 1974.

Πανηγυρίζει ο Τσίπρας για τη Συμφωνία των Πρεσπών και επειδή όλοι την αποδέχονται σήμερα. Οι πάντες κρύβουν ότι ετοιμάζεται μεγαλύτερη υποχώρηση και απεμπόληση κυριαρχικών δικαιωμάτων της χώρας προς την Τουρκία. Την ίδια στιγμή, η «Βόρεια Μακεδονία» θέτει επισήμως ζήτημα ύπαρξης «μακεδονικής» μειονότητας στην Ελλάδα…

Ο πολιτικός κόσμος δεν βγάζει άχνα για το αν «δανείζουμε» συστήματα Patriot στην Σαουδική Αραβία, ή έχουμε παρουσία στρατιωτικών στο Μαλί της Αφρικής. Τώρα μάλιστα αρχίζουμε να βλέπουμε «φιλελληνική πολιτική» του Μπάιντεν και σκληρή τάχα στάση του απέναντι στην Τουρκία…

Στους τομείς της δημοκρατίας, «αποφασίζομεν και διατάσσομεν». Απαγορεύονται οι συναθροίσεις 3 ατόμων στο Πολυτεχνείο, 100 ατόμων στα φοιτητικά συλλαλητήρια, μπορούμε να απομακρύνουμε από τα σπίτια τους όσους ενδέχεται να μολύνουν άλλους και να τους μεταφέρουμε όπου θέλουμε, απαγορεύεται η κυκλοφορία μετά τις 9 το βράδυ και σε ορισμένες περιοχές από τις 5 το απόγευμα. Πρόστιμα 300, 500, 3.000 και 5.000 χιλιάδων ευρώ ανά περίπτωση. Γιορτινά τραπέζια με 9 άτομα αυστηρά δύο οικογενειών. Στην ουσία, έχουμε κατάργηση του δημόσιου χώρου με δικτατορικές διατάξεις και καταπάτηση του Συντάγματος.

Αυτό που δεν καταλαβαίνουν, είναι πως δεν καταπίνονται πλέον αμάσητα όλα όσα σερβίρονται. Όχι μόνο στην Ελλάδα, αλλά σε πολλά μέρη του σύγχρονου κόσμου. Θα φυσήξει άλλος άνεμος, το δείχνουν πολλά σημάδια.

 (edromos.gr)

Παρασκευή 29 Ιανουαρίου 2021

ΓΙΑ ΝΑ ΜΗΝ ΑΝΑΡΩΤΙΟΥΝΤΑΙ ΚΑΠΟΙΟΙ.......

 

Θα πρέπει ο κόσμος σήμερα που ζει το δικό του Ανθρώπινο Ολοκαύτωμα σε ημέρες άπλετης ..ελευθερίας έξω από κάθε είδους ιδεολογίες και επιστημονικές θεωρίες που παραπέμπουν στον λαβύρινθο των συζητήσεων της δημ(ι)οκρατίας άνευ ουσίας και απόδειξης. Συμπεριλαμβανομένου ακόμη και της πάνας αλλαγής, ή φίμωτρου, προσώπου, για να δείχνει όντως τόσο αποκρουστικός, επειδή έτσι τον κατάντησαν οι προοδευτικοί κατά τα άλλα απάνθρωποι που τον καθοδηγούν και διαφεντεύουν δίχως να το βλέπει!
:
«Ναζιστική θηριωδία» είναι το ορθόν, επειδή υπακούει στους νόμους ιεροτελεστιών του Ιερατείου της Βαβυλώνος. Νόμους ίδιους, επάνω στους οποίους βασίζεται ο «κομμουνισμός» του Σιωνιστή (και όχι μόνον Γερμανού) Μαρξ, ή ορθότερα η άλλη άκρη του νομίσματος του Σιωνιστικού Καμπαλισμού ή Σατανιστικού Κανιβαλισμού, που συνάμα με τον «ναζισμό» μας επιβλήθηκαν πλέον δια της μάσκας. Θέμα γνωστό στους υψηλόβαθμους πεφωτισμένους και όχι ευρέως γνωστόν στο απλό κοινό που ακροβατεί μεταξύ ενδιαφέροντος φιλοξενίας για ότι κουνιέται στους δρόμους, χωρίς να γνωρίζει το φίδι στον κόρφο του που του επιβάλλουν να αποδεχτεί και να αγκαλιάσει. Αφού όπως το επίσης σιωνιστικό τέκνο του Συστήματος ο Χίτλερ έκαψε τα βιβλία των παγκοσμιοποιητών, έτσι και η σημερινή δημοκρατική πλευρά του αντιπάλου δέους εξαφάνισε τα απαγορευμένα βιβλία για να μην μάθει ο κοινός νους την Γνώση.
...
Για να μην αναρωτιούνται και οι επώνυμοι ιστορικοί του Κατεστημένου ή της καθεστηκυίας τάξης των βολεμένων έμμισθων μέχρι τον τελικό τους θάνατο για να εμπαίζουν τις μάζες που επικροτούν το θέατρο στο οποίο θεατές είναι και μόνον, κι όχι συμμέτοχοι, αφού κάποιος πρέπει να πληρώσει με αίμα την επιβίωσή του στην σάπια κι άνιση κοινωνία, μιας και δεν υπάρχει πλέον χρήμα ούτε για τσιγάρα.
Έκπληκτοι ακόμη και οι συγγραφείς της ιστορίας ..αναρωτιούνται, που υποτίθεται κατέχουν την γνώση, κι ουχί την γνώμη! Δεν είναι δυνατόν η κ. Αρβελέρ να γράφει, «Ο πολιτισμός δεν σε κάνει υποχρεωτικά πολιτισμένο. Πώς είναι δυνατόν να συνέβη το Ολοκαύτωμα... Πώς είναι δυνατόν να συμβαίνουν αυτά σ’ ένα τόπο όπου αιώνες πριν η Αντιγόνη είχε πει, ‘‘Δεν γεννήθηκα για να μισώ αλλά για να αγαπώ’’».
Ας σκίσει τα πτυχία της λοιπόν, εάν όχι τα ιμάτιά της, αφού δεν γνωρίζει ή δεν ξέρει πώς μία από τις έδρες της Μαύρης Αδελφότητας που πολεμάει ενάντια της Παγκοσμιοποίησης της Λευκής Αδελφότητας είναι και η Γερμανία. Και πολιτισμός ανθρώπινος δεν νοείται πλέον εάν δεν περνά από τα φίλτρα επιτροπής των υπάνθρωπων απάνθρωπων δοξαστών του Όφεως (βλ. φιλμ Κόναν ο βάρβαρος), που μόνον άνθρωποι δεν λέγονται, (οι Κινέζοι τιμούν τον Δράκο –του γένους μίξης των ερπετοειδών με τους Δρακονιανούς ή Λεμούριους προκατακλυσμιαίους κατοίκους του Ειρηνικού Ωκεανού, γι’ αυτο και ζούσαν υπογείως όπως τα ερπετά), και εκείνοι που ονομάζονται «άνθρωποι», οι πρώτοι, τους συγκαταλέγουν στο βασίλειο των ζώων ως απογόνους του πιθήκου. Κρύβοντας με τους ελληνόφωνους πράκτορές τους και λυσσαλέο μίσος τα στοιχεία του καθηγητή Πουλιανού περί του σπηλαίου των Πετραλώνων για να μην διαψευστεί η πλαστή θεωρία τους, όπως και σε άλλα μέρη του κόσμου με παρόμοια στοιχεία περί του αντιθέτου!
Και γι’ αυτούς που ακόμη αναρωτιούνται, αφού η μνήμη τους είναι μεταξύ Μαρξ και Ένγκελς, μπερδεύοντας το αυγό του φιδιού, που είναι κατ’ εξοχήν η μήτρα του Σιωνισμού–Κομμουνισμού για τα δήθεν στρατόπεδα μεταναστών (επιδοτούμενων του Σόρος τουριστών) ή για τα «γκέτο» (χρηματοδοτούμενα κι αυτά από τους παγκοσμιοποιητές), την «κου κλουξ κλαν» (οργάνωση επίσης των παγκοσμιοποιητών δουλεμπόρων), ή για το μόνο που υπάρχει ακόμα πρώτος, δεύτερος και τρίτος κόσμος (ας δουν την Ελλάδα για να το νοιώσουν καλύτερα κι ας μην ζουν στον γυάλινο κόσμο τους), η ιστορία δεν διδάσκει τίποτα στο ανθρώπινο ον από τα γενοφάσκια του για να στέκουν ακόμη αμαθείς και οι «μορφωμένοι».
Φυσικά και δεν διδάσκει, αφού η ιστορία απευθύνεται στους βλάκες ή μελλοντικούς πεφωτισμένους που θα διοικήσουν τυφλά τις μάζες, όπως όλοι οι συντονιστές της προδοσίας ΚΝιτΕς από όλα τα χρώματα των συγκοινωνούντων δοχείων του κομματικού πολιτικού τόξου για την Ελλάδα ή από τα υψηλότερα αξιώματα λήψεως αποφάσεων για τις ανεπτυγμένες χώρες και τους παγκόσμιους οργανισμούς!
Είναι γνωστό πόσοι εβραίοι κυνηγήθηκαν από το καμπαλιστικό καθεστώς του Ισραήλ, όταν τόλμησαν να μιλήσουν για την πραγματική ιστορία του αυτονόητου. Πώς ενώ οι «ευγενείς» σαν τον Αϊνστάιν έφευγαν σαν κύριοι από την Γερμανία και δεν κυνηγήθηκαν όπως η μεσαία τάξη των Σεφαραδειτών εβραίων, για να κτισθεί ο μύθος του αφηγήματος των υπολοίπων που διοικούν την Ανθρωπότητα. Και οι οποίοι κρύβονται πίσω από το μελετημένο «ολοκαύτωμα», πίσω από το οποίο κρύβεται ο δικός τους θεός ή GOD –Gold, Oil, Diamonds. Με όλες τις αποκρουστικές συνέπειες ανθρώπινης εκμετάλλευσης και ρύπανσης του πλανήτη, από τις οποίες οι ίδιοι καμώνονται ότι θα μας σώσουν βάζοντάς μας να πληρώνουμε ..φόρους, αντί να τα πληρώσουν από την τσέπη τους, και να ζητήσουν συγγνώμη για το εμπόριο δουλείας από αρχαιότητος μέχρι σήμερα με τους σταλμένους μετανάστες για να αλλοιώσουν τον πολιτισμό και την κοινωνική ζωή της Ευρώπης!
Ας διαβάσουν επιτέλους οι ανιστόρητοι και μορφωμένοι αμόρφωτοι μαρξιστές «ιστορικοί» και «προοδευτικοί» των κατεχόμενων πόλεων των Αθηνών, των Παρισίων κ.λπ. μεγαλουπόλεων των Χρηματιστηρίων, που τρώνε το κουτόχορτο ως οικΩλογική τροφή στα ακριβά τους κεκλεισμένων των θυρών δείπνα, κι ας σιωπήσουν επιτέλους, επειδή καλή είναι η έγνοια για την «επαίτειο» και την διαμαρτυρία περί των άλλων ζωών, αλλά κάνουν κακό στην έννοια του Θείου Δικαίου. Πάνω σ’ αυτόν τον μύθο δεν παραμυθιάζουν μόνον τα υποψήφια θύματά τους, αλλά και τον ίδιο τους τον εαυτό.
Η ασχετίλα έχει γίνει πλέον σαν τη μάσκα του υποκόσμου, αφού δεν ξεσηκώνονται για την γενοκτονία των τελευταίων Ελλήνων που απέμειναν στα πατρώα τους εδάφη εκδιωκόμενοι παντιοτί τρόπω. Ή ας αναφερθούν τουλάχιστον για την μνήμη των πάμπολλων εκατομμυρίων θυμάτων του Κομμουνισμού σε Ευρώπη και Ασία, παρά να γράφουν ομιλίες ή εντυπώσεις που δεν στέκουν πλέον ούτε στον αέρα του «φβ», μιάς και οι πορείες διαμαρτυρίας απαγορεύονται δια δημοκρατικού ροπάλου και τα κελλιά για τους αντιφρονούντες του εμβολίου κτίζονται σε κάθε χώρα του Ευρωπαϊκού ..Μεσαίωνα. Ο εφευρεθείς ρατσιστικός (κοροδο)ιός ισχύει για τους φέροντες τον σταυρό (του μαρτυρίου) ως φαίνεται, κι όχι την ημισέληνο ή το σφυροδρέπανο.
Εκτός κι αν δεν αισθάνονται πλέον «Έλληνες», αφού αποτελούν το «νέο προϊόν» του παγκοσμιοποιημένου μαζικού εμβολιασμού για να ταξιδεύουν σε όλο τον κόσμο «δημοκρατικά» κι «ελεύθερα» μακριά από τους μαγαρισμένους «ορθόδοξους» και «ψεκασμένους» που είναι αντίθετοι στο τσιπάρισμα του Αντίχριστου. Τότε, πάω πάσο!


Πέμπτη 28 Ιανουαρίου 2021

Oι ομοιότητες των ΗΠΑ του 21ου αιωνα με την Ρωμαική Αυτοκρατορία του 3ου αιωνα ειναι εκπληκτικές. ....

 

Oι ομοιότητες των ΗΠΑ του 21ου αιωνα με την Ρωμαική Αυτοκρατορία του 3ου αιωνα ειναι εκπληκτικές.

Όπως ο Μπάρακ Ομπάμα ηταν ο πρώτος έγχρωμος Προεδρος στην ιστορια των Ηνωμενων πολιτειων, ετσι και ο Σεπτίμιος Σεβήρος ηταν ο πρώτος έγχρωμος (Απο την Λιβυη) Αυτοκράτορας στην ιστορία της Ρώμης.
Ο στρατός των ΗΠΑ, τελευταίο προπύργιο των Λευκών μεχρι και τα τέλη του 20ου αιωνα, εχει κατακλυστεί στις αρχές του 21ου απο μαύρους και λατίνο μιγάδες, στον ιδιο βαθμό που οι Ιταλοί πλεον δεν αποτελουσαν την πλειοψηφία στις λεγεώνες, ηδη απο την δεκαετία του 180, ενω ο τρίτος αιωνας ειδε αμέτρητους Παννονούς, Κέλτες, Ιλλυριούς, Σύρους, Θράκες, Μαυριτανούς, να καταλαμβάνουν καίριες θέσεις οχι μονο στον στρατό, αλλα ακομα και στην σύγκλητο ενω τα ίδια συμβαίνουν τωρα στην σύγκλητο η ακομα και στην ....κυβέρνηση των ΗΠΑ ( Βλ.Alexandra Okasio-Kortez, Kamala Harris).
Νεες ασιατικές-αφρικανικές επιδράσεις εχουν εισρεύσει στήν κουλτούρα της χώρας, αποανατολικές ιδεολογίες, στον ιδιο βαθμό που η Ρώμη του 3ου αιωνα δεχόταν το πολιτισμικό σοκ της λιβυο-συριακής παρέας του Καρακάλλα, που εισήγε "καινά δαιμόνια" στην Αυτοκρατορική αυλή, καθως και πλήθος νεο-καρχηδονιακών και νεο-φοινικικών τάσεων.
Πριν απο λίγες μέρες, ορίσθηκε υφυπουργός υγείας ενας τραβεστί(!), γεγονός πρωτάκουστο στα χρονικά των ΗΠΑ, ενω τον ταυτόσημο σε ολα 3ο αιώνα, στον θρόνο της Ρώμης, ανέβηκε ενας τραβεστί ελληνοσύρος νεαρός, ο Ηλιογάβαλος, γεγονός που εκανε τα κόκκαλα του Οκταβιανού Αυγούστου να γινουν σκόνη απο το ...τρίξιμο.
Οι ενδείξεις οτι μέρος της πολιτικής ελιτ των ΗΠΑ εχει τάσεις έντονου αποκρυφισμού ειναι πάμπολλες, σε βαθμό που να αντανακλούν τις παρανοικές και διαβολικές τελετές του Αυτοκράτορα Ηλιογάβαλου, που έφερε τον "Μαύρο βράχο" του Συριακού Θεου Βάαλ μεσα στο Καπιτώλιο(!), ενω έκανε ανήκουστες θυσίες με φίδια(!) και μαιμούδες μεσα στα ανάκτορα του Παλατίνου λόφου.
Οι εμφύλιοι πολεμοι δε, στη Ρωμη του 3ου αιωνα μΧ ηταν "αμέτρητοι", αλλα στις ΗΠΑ του 21ου αιωνα, όλες οι προυποθέσεις υπάρχουν για σειρά εμφυλιων, αφου η κατάσταση μυρίζει μπαρούτι..
Τα συμπεράσματα δικα σας, αλλα οι ομοιότητες εχουν πάψει να ειναι "τυχαίες" εδω και καιρό. Η Ιστορία, μεσω του Χάους και της Πολυπλοκότητας, επαναλαμβάνεται και θα επαναλαμβάνεται αιώνια, αφου διέπεται απο τις ιδιες σταθερές και με τους ιδιους πρωταγωνιστές: Τους....ανθρώπους.