Από τον Mario Ortiz
Θα προσπαθήσω να συσχετίσω την Αποκάλυψη, τον Αντίχριστο, τον μεγιστάνα της τεχνολογίας Peter Thiel, τη σύνδεσή του με την Αργεντινή και τον πρόεδρό της Javier Milei. Αρχικά, ας ορίσουμε τα πλαίσια του προβλήματος. Μία από τις εμμονές του Thiel είναι η έλευση του Αντίχριστου. Αν, με ένα αλαζονικό και αυτάρεσκο βλέμμα, θεωρήσουμε αυτή την ανησυχία ως ένα απλό χόμπι, κάτι εκκεντρικό, ενός πολυδισεκατομμυριούχου στον ελεύθερο χρόνο του, σίγουρα χάνουμε κάτι πολύ σημαντικό. Και η μυωπία, σε αυτή την περίπτωση, μπορεί να σας κοστίσει ακριβά.
Ο Thiel είναι κάτοχος πτυχίου φιλοσοφίας από το Πανεπιστήμιο του Στάνφορντ και είναι ένας από τους ιδρυτές της Palantir και άλλων εταιρειών τεχνολογίας αιχμής. Είναι επίσης, με τον δικό του τρόπο, ένας γενοκτόνος που έχει θέσει την εταιρεία του στην υπηρεσία των ενόπλων δυνάμεων των ΗΠΑ και του Ισραήλ για να τους παρέχει στρατιωτικά δεδομένα και στόχους. Υπάρχουν εκείνοι που πιστεύουν ότι ο θάνατος του Αγιατολάχ Αλί Χαμενεΐ και η βομβιστική επίθεση στο δημοτικό σχολείο στο Minab (Ιράν) δεν θα μπορούσαν να συμβούν χωρίς τη συνεργασία της Palantir. Ο Thiel, ο οποίος εγκαταστάθηκε πρόσφατα στην Αργεντινή, είναι επίσης στοχαστής, όπως πολλοί από τους συναδέλφους του στη Silicon Valley όπως ο Alex Karp, ο Nick Land και ο Mark Andressen (με κάποιες αποχρώσεις), υποστηρικτές ενός ρεύματος σκέψης που έχει ονομαστεί «ο σκοτεινός Διαφωτισμός». Οι επιταχυντικές, ρατσιστικές και αντιδημοκρατικές ιδέες του συνοψίζονται σε ένα μανιφέστο 22 σημείων που συστηματοποιεί τον τεχνοφασισμό της ψηφιακής νεοφεουδαρχίας.
Οι αναφορές του Thiel στον Αντίχριστο δεν ήταν τυχαίες ιδέες, αλλά το καλά μελετημένο θέμα μιας σειράς συνεδρίων που πραγματοποιήθηκαν με απόλυτη εμπιστευτικότητα και στα οποία μπορούσε να προσεγγιστεί μόνο με πρόσκληση. Έχει επίσης μιλήσει για το θέμα σε ορισμένες συνεντεύξεις που παραχώρησε στις Ηνωμένες Πολιτείες. Αλλά πριν εμβαθύνουμε στις δηλώσεις του, πρέπει να αναρωτηθούμε: τι ακριβώς είναι ο Αντίχριστος σύμφωνα με τη χριστιανική θεολογία;
Πρέπει να αρχίσουμε να σκιαγραφούμε τη μορφή του Αντίχριστου. Όπως δηλώνει ο μεγάλος Αργεντινός θεολόγος και συγγραφέας Leonardo Castellani, «είναι το μεγαλύτερο μυστήριο στην ανθρώπινη ιστορία και το κλειδί για τη μεταφυσική της» (Christ Returns or Does He Not Return?, 2004, 35). Παρά αυτή τη συνάφεια, οι βιβλικές αναφορές σε αυτόν τον ριζοσπαστικό αντίπαλο του Χριστού είναι μάλλον σπάνιες: η χρήση του όρου «αντίχριστος» εμφανίζεται πέντε φορές τόσο στον ενικό όσο και στον πληθυντικό, όλες σε δύο από τις επιστολές του αποστόλου Ιωάννη. Φυσικά, συνδέεται στενά με τον διάβολο, τον εχθρό του Θεού και της ανθρωπότητας.
Ξεκινώντας από εδώ, ο Castellani δηλώνει ότι οι «ευφάνταστοι ερμηνευτές» έχουν αφιερωθεί στη συλλογή κάθε ιερού κειμένου που παραπέμπει με κάποιο τρόπο σε αυτή τη φιγούρα και τα έχουν αναμείξει με ιδιωτικές αποκαλύψεις ή απλές φαντασιώσεις για να δώσουν σχήμα σε μια τερατώδη φιγούρα που είναι πιο κοντά στον θρύλο παρά στη σοβαρή ανάλυση. Υπέθεσαν ότι ήταν Εβραίος, ή ιερόσυλος γιος καλόγριας και επισκόπου, που θα γεννιόταν με δόντια ήδη αμβλύ και βρισμένα και που θα μάθαινε όλες τις ανθρωπιστικές επιστήμες με απίστευτη ταχύτητα. Σήμερα μπορούμε επίσης να πούμε ότι τέτοιες ιστορίες έχουν αποτελέσει τη βάση για μια άφθονη φιλμογραφία τρόμου, όπως το *Μωρό της Ρόζμαρι* ή η *Προφητεία*, που έχουν ως υπομόχλιο τη γέννηση αυτού του διεστραμμένου πλάσματος. Στην Αργεντινή γυρίστηκε πρόσφατα η ταινία *When evil is lurking*, η οποία πραγματεύεται το ίδιο θέμα.
Ένα άλλο ερμηνευτικό ρεύμα προσανατολίστηκε στην ταύτιση του Αντίχριστου με ορισμένα ιστορικά πρόσωπα. Έτσι, στο Μεσαίωνα υπήρχαν εκείνοι που θεωρούσαν τον Μωάμεθ και το Ισλάμ εχθρούς του Χριστιανισμού και κατά τη διάρκεια της Προτεσταντικής Μεταρρύθμισης ο Μαρτίνος Λούθηρος κατηγόρησε τον παπισμό ότι ήταν ο αντίπαλος του Ιησού, συνδέοντάς τον με τη «Μεγάλη» της Αποκάλυψης που έχει σαρκικές σχέσεις με τις δυνάμεις αυτού του κόσμου. Σε αυτές τις γραμμές, ο Castellani αναδεικνύει τον Χιλιανό θεολόγο Manuel Lacunza, του οποίου η καινοτομία συνίσταται στο να δείξει ότι ο Αντίχριστος δεν είναι τόσο ένα θέμα όσο ένα σύστημα σκέψης: η φιλοσοφία του Διαφωτισμού του δέκατου όγδοου αιώνα που αποτέλεσε το ιδεολογικό υπόστρωμα τόσο για τη διάλυση του τάγματος των Ιησουιτών στο οποίο ανήκε, όσο και για τη Γαλλική Επανάσταση, διώκοντας την Εκκλησία. Ο Castellani κάνει μια διαλεκτική σύνθεση αυτών των ερμηνευτικών τάσεων και καταλήγει στο συμπέρασμα ότι ο Αντίχριστος θα είναι ταυτόχρονα ένα σύστημα σκέψης και ένας άνθρωπος που ενσαρκώνει αυτό το σύστημα, όπως ακριβώς «ο Μουσολίνι δημιούργησε τον ιταλικό εθνικισμό και ήταν με τη σειρά του δημιούργημά του». Αυτή η θεολογική τάση θα έχει λογοτεχνικές συνέπειες τεράστιας σημασίας.
Ο Ανθρώπινος Αντίχριστος
Ο θεολόγος Manuel Lacunza εγκαινιάζει μια νέα προοπτική για τον Αντίχριστο, υποθέτοντας ότι είναι η ιδεολογία του Διαφωτισμού που εξαπέλυσε τη Γαλλική Επανάσταση και καταδίωξε την Εκκλησία. Αυτό το ιστορικό ρεύμα μετατοπίστηκε από θρυλικές και τερατώδεις μορφές σε άλλες με καλά καθορισμένο ανθρώπινο περίγραμμα που, σε διαφορετικές εποχές, στάθηκαν ως αντίπαλοι του Χριστού και της Εκκλησίας του. Αυτή η μετατόπιση επιτρέπει την εμφάνιση ενός σώματος αφηγήσεων που γράφτηκαν μεταξύ του τέλους του δέκατου ένατου αιώνα και κατά τη διάρκεια του εικοστού αιώνα που ορίσαμε στη μεταπτυχιακή μας διατριβή ως «σύγχρονο αποκαλυπτικό μυθιστόρημα». Είναι ένα πολύ περιορισμένο και καλά καθορισμένο σύνολο, που αποτελείται από το A Brief Tale of the Antichrist του Vladimir Soloviev (1900), The Lord of the World του Monsignor Robert H. Benson (1907), Juana Tabor και 666 του Hugo Wast (1942), His Majesty Dulcinea του Leonardo Castellani (1956) και Omega 666 - The Grey Planet του Juan Luis Gallardo (1996). Πρόκειται για μυθιστορήματα με σαφές χριστιανικό θρησκευτικό αποτύπωμα που παίρνουν ως υποκείμενο την Αποκάλυψη του Αγίου Ιωάννη και προτείνουν δυστοπικά φουτουριστικά σενάρια στα οποία ο Αντίχριστος αναδύεται και ανεβαίνει στην κορυφή της παγκόσμιας δύναμης. Είναι ένας πλήρως ανθρώπινος άνθρωπος που σκιαγραφεί τον εαυτό του ως χαρισματικό και λαμπρό πολιτικό, την ενσάρκωση ενός ιδεολογικού συστήματος με σαφές κοσμικό και αντιθρησκευτικό αποτύπωμα. Είναι ένας αυταρχικός που διώκει την Εκκλησία και κάθε αντιπολίτευση, επιβάλλει τη χρήση ενός αναγνωριστικού σήματος που φανερώνει την προσκόλληση στο καθεστώς (τη σφραγίδα που αναφέρεται στην Αποκάλυψη) και, ενοποιώντας τον κόσμο υπό τις διαταγές του, εγγυάται την παγκόσμια ειρήνη.
Με αυτόν τον τρόπο, καταλήγει ο Castellani, «ο Αντίχριστος θα είναι μια Κοσμική Παγκόσμια Αυτοκρατορία ενωμένη με μια Νέα Αιρετική Θρησκεία. ενσαρκωμένος σε έναν άνθρωπο ή ίσως σε δύο ανθρώπους, τον τύραννο και τον Ψευδοπροφήτη».
Σε αυτό το πλαίσιο, ξεχωρίζει ο Κύριος του Κόσμου του Άγγλου ιερέα Ρ. Χ. Μπένσον. Δεδομένης της πρώιμης κυκλοφορίας του, μπορεί να θεωρηθεί ότι εγκαινιάζει το υποείδος των δυστοπικών μυθιστορημάτων. Ο Castellani το μετέφρασε το 1958. Οι Πάπες Βενέδικτος XVI και Φραγκίσκος συνέστησαν την ανάγνωσή του. Ο αντίχριστος, που ονομάζεται Julian Felsenburgh, είναι ένας Αμερικανός πολιτικός που αποκτά πρόσβαση στην παγκόσμια εξουσία με την υποστήριξη του Τεκτονισμού, ο οποίος γίνεται ένα είδος επίσημης θρησκείας. Η Καθολική Εκκλησία, που τώρα έχει μειωθεί στο ελάχιστο, διώκεται ανελέητα και, την τελευταία στιγμή που πρόκειται να εξαλειφθεί, το μυθιστόρημα τελειώνει απότομα. Η τελευταία φράση, «και ο κόσμος πέρασε στη δόξα», υποδηλώνει ότι η Δευτέρα Παρουσία του Ιησού Χριστού έχει συμβεί. Ο θρησκευόμενος αναγνώστης γνωρίζει ήδη ότι ο Μεσσίας θα ξεκινήσει την Εσχάτη Κρίση και ότι ο Felsenburgh και οι πιστοί του θα ηττηθούν και θα καταδικαστούν στην άβυσσο.
Ο Peter Thiel και ο Αντίχριστος: πρώτες σκέψεις
Ο μεγιστάνας έχει ασχοληθεί με το θέμα του Αντίχριστου σε διαφορετικές μορφές κειμένου και μέσα: μεταξύ των πιο προσιτών πηγών είναι η συνομιλία του στο πρόγραμμα του Ιδρύματος Χούβερ, «Uncommon Knowledge», στο οποίο μιλά για τους έσχατους καιρούς, τον Αρμαγεδδώνα και τη σύγχρονη τεχνολογία. η εκτενής συνέντευξη με τον Tyler Cowen, η σειρά τεσσάρων ιδιωτικών διαλέξεων με τίτλο «Ο Αντίχριστος», που πραγματοποιήθηκε στο Σαν Φρανσίσκο το 2025 και το 2026 παρουσίασε μια διευρυμένη έκδοση αυτών των διαλέξεων στη Ρώμη, σημαντικά κοντά στο Βατικανό.
Ο μεγιστάνας κάνει δικές του τις βασικές κατηγορίες της χριστιανικής αποκαλυπτικής αφήγησης και τις προικίζει με νέα νοήματα. Αναγνωρίζει ότι ο σημερινός πολιτισμός έχει αναπτύξει πιθανές υπαρξιακές απειλές: «πυρηνικά όπλα, κλιματική αλλαγή, βιοτεχνολογία, νανοτεχνολογία, ρομπότ δολοφόνοι, τεχνητή νοημοσύνη που θα μετατρέψουν τον κόσμο σε βίντεο ή ποιος ξέρει τι», ωστόσο, για αυτόν υπάρχει μεγαλύτερος κίνδυνος:
«Κατά τη γνώμη μου», λέει ο Thiel, «ένας άλλος υπαρξιακός κίνδυνος είναι μια ολοκληρωτική παγκόσμια κυβέρνηση. Μου φαίνεται τουλάχιστον τόσο τρομακτικό όσο και τα άλλα. Σε ένα βιβλικό εσχατολογικό πλαίσιο, υποτίθεται ότι ανησυχούμε για τον Αρμαγεδδώνα. Υποτίθεται ότι πρέπει επίσης να ανησυχούμε για τον Αντίχριστο. Ίσως θα έπρεπε να ανησυχούμε περισσότερο για τον Αντίχριστο επειδή έρχεται πρώτος. "
Σε αυτές τις συνομιλίες με τον Tyler Cowen, ο Thiel δηλώνει ότι γνωρίζει τα μυθιστορήματα του Soloviev και του Benson, κάτι που του επιτρέπει να αντιμετωπίσει μια συγκριτική ανάλυση μέσα σε αυτήν την αποκαλυπτική αφήγηση σε σταθερή βάση. Αλλά τι ακριβώς εννοούν με τον όρο Αντίχριστος;
Ο Peter Thiel αποκαλεί τον Αντίχριστο
Οι απαντήσεις του είναι μάλλον ασαφείς και αφήνουν τον όρο σε μια κατάσταση κυμαινόμενης σημασίας: από την επιταχυντική προοπτική του, ο Αντίχριστος θα ήταν εκείνη η ολοκληρωτική κυβέρνηση που θα προσπαθήσει να αναλάβει την απόλυτη εξουσία για να περιορίσει την πρόοδο της τεχνολογίας: «Στην ουσία, η λογοτεχνική εκδοχή θα ήταν ότι ο Αντίχριστος θα ανέβαινε στην εξουσία μιλώντας συνεχώς για τον Αρμαγεδδώνα και λέγοντάς μας τρομακτικές ιστορίες χιλιετιών» (Συνομιλίες με τον Tyler Cowen). Πιστεύει ότι ο Αρμαγεδδών θα εξαπολυθεί από μια αντίχριστη φιγούρα που τροφοδοτεί τον φόβο για υπαρξιακές απειλές όπως η κλιματική αλλαγή, η τεχνητή νοημοσύνη και ο πυρηνικός πόλεμος ακριβώς για να συσσωρεύσει αμέτρητη δύναμη. Η ιδέα είναι ότι αυτός ο αριθμός πείθει τους ανθρώπους ότι είναι η μόνη εγγύηση για την αποφυγή ενός τρίτου παγκόσμιου πολέμου, υπό την προϋπόθεση ότι αποδέχονται μια ενιαία παγκόσμια τάξη που θα είναι επιφορτισμένη με την προστασία από όλες τις αποκαλυπτικές καταστροφές και την επιβολή πλήρους περιορισμού στην τεχνολογική πρόοδο. Κατά τη γνώμη του, αυτό συμβαίνει ήδη. Ο Thiel είπε ότι οι διεθνείς χρηματοπιστωτικοί οργανισμοί, που δυσκολεύουν τους ανθρώπους να κρύψουν τον πλούτο τους σε φορολογικούς παραδείσους, είναι ένα σημάδι ότι ο αντίχριστος μπορεί να συσσωρεύει δύναμη και να επιταχύνει τον Αρμαγεδδώνα. Ο Thiel αναλογίζεται επίσης την αινιγματική φιγούρα του «katejon» που αναφέρει ο Άγιος Παύλος στη Δεύτερη Επιστολή προς τους Χριστιανούς της Θεσσαλονίκης: κάτι ή κάποιος που εμποδίζει την άφιξη του Αντίχριστου, αλλά στη συνέχεια θα εξαφανιστεί, αφήνοντας το πεδίο ανοιχτό στον εχθρό. Αυτό το katejon παίρνει διαφορετικές εμφανίσεις ανάλογα με την εποχή. Έτσι, κατά τη διάρκεια του Ψυχρού Πολέμου, μπορεί να ήταν οι Χριστιανοδημοκράτες που σταμάτησαν την πρόοδο του κομμουνισμού.
Σε ένα άρθρο που δημοσιεύτηκε στην εφημερίδα The Guardian, ο Thiel δίνει ένα πρόσωπο σε αυτήν την πιθανή φιγούρα: «Η θέση μου είναι ότι, τον δέκατο έβδομο και δέκατο όγδοο αιώνα, ο Αντίχριστος θα ήταν ένας χαρακτήρας παρόμοιος με τον Doctor Strange, έναν επιστήμονα που ασκούσε κάθε είδους σκοτεινές και εξωφρενικές επιστήμες. Στον εικοστό πρώτο αιώνα, ο Αντίχριστος είναι ένας Λουδίτης που θέλει να βάλει τέλος στην επιστήμη. Κάποιος σαν την Γκρέτα [Θέρνμπεργκ] ή τον Ελιέζερ [Γιουντκόφσκι]».
Πολιτική θεολογία
Τονίζουμε ότι για τον Peter Thiel ο Αντίχριστος δεν είναι το τέρας των ταινιών, αλλά εκείνοι που ισχυρίζονται ότι ρυθμίζουν την τεχνολογική ανάπτυξη στο όνομα των ανθρωπίνων και περιβαλλοντικών δικαιωμάτων, της κατάρρευσης του πολιτισμού ή μιας ανθρωπιστικής ηθικής. Σίγουρα, η αναγνώριση της Γκρέτα Θέρνμπεργκ ως Αντίχριστου είναι σχεδόν κακόγουστο αστείο. Ο Πάπας Λέων ΙΔ ́ θα μπορούσε επίσης να εμπίπτει σε αυτή την κατηγορία μετά την εγκύκλιό του «Magnífica Humanitas». Όπως και να έχει, δεν είναι αστείο το γεγονός ότι ο Thiel, ο Karp και πολλοί από τους συναδέλφους τους στη Silicon Valley καταφεύγουν σε μεταφυσικές κατηγορίες για να προβληματιστούν σχετικά με τα κοινωνικά προβλήματα, δηλαδή να επεξεργαστούν μια «πολιτική θεολογία» που θα πρέπει να λάβουμε πολύ σοβαρά υπόψη. Το ότι ένας από τους πιο ισχυρούς και επιδραστικούς μεγιστάνες της τεχνολογίας στον κόσμο μιλά με εσχατολογικούς όρους μου φαίνεται ότι είναι το πιο σχετικό γεγονός στην ιστορία των τελευταίων αιώνων. Μετά βίας μπορούμε να μετρήσουμε το βάθος αυτού που διακυβεύεται. Από τον δέκατο όγδοο αιώνα δεν έχουμε δει έναν επαναπροσδιορισμό του δεσμού που ενώνει τα άτομα και το κράτος από θεολογική άποψη. Πρέπει να ανατρέξει κανείς στον Ρουσσώ στο τελευταίο κεφάλαιο του «Κοινωνικού Συμβολαίου» - το οποίο ο Μαριάνο Μορένο δεν ήθελε να μεταφράσει - για να βρει κάτι παρόμοιο.
Δεν είναι τυχαίο ότι οι σημερινοί φιλοσοφικοί μονάρχες σκοπεύουν να ανατρέψουν τους όρους του Διαφωτισμού για να δώσουν ζωή σε αυτό που αποκαλούν «Σκοτεινό Φωτισμό». Στις επόμενες παρεμβάσεις θα πρέπει να αναλύσουμε και να αναλύσουμε τις δύο συνιστώσες, θεολογική και πολιτική, για να προσπαθήσουμε να κατανοήσουμε τον συνδυασμό τους σε μια ανώτερη ενότητα.
Πιστεύω -διατυπώνω αυτή την υπόθεση- ότι οι προφητείες της Αποκάλυψης γίνονται πραγματικότητα και μπορούμε να υποψιαστούμε ότι αντιμετωπίζουμε την πραγματική και συγκεκριμένη πιθανότητα να εμφανιστεί ο Αντίχριστος.
Ο Αντίχριστος σύμφωνα με τη σημερινή Εκκλησία
Έχουμε περιγράψει τον Αντίχριστο σύμφωνα με τους θρύλους, την πρόσφατη λογοτεχνία και τον Peter Thiel. Ποια είναι η σημερινή θέση της Καθολικής Εκκλησίας; Η Κατήχηση (Catechismus Catholicæ Ecclesiæ), η επίσημη έκδοση της οποίας δημοσιεύτηκε στα λατινικά το 1997, περιέχει μια έκθεση πίστης, δόγματος και ηθικής, φωτισμένη από την Αγία Γραφή, την Αποστολική Παράδοση και το εκκλησιαστικό Magisterium. Ο αριθμός 675 λέει αυτολεξεί: «Πριν από την έλευση του Χριστού, η Εκκλησία θα πρέπει να περάσει από μια τελική δοκιμασία που θα κλονίσει την πίστη πολλών πιστών (πρβλ. Λκ 18:8· Ματθ. 24:12). Ο διωγμός που συνοδεύει το προσκύνημά του στη γη (πρβλ. Λκ 21:12· (Ιω. 15:19-20) θα αποκαλύψει το «μυστήριο της ανομίας» με τη μορφή μιας θρησκευτικής απάτης που θα προσφέρει στους ανθρώπους μια φαινομενική λύση στα προβλήματά τους με τίμημα την αποστασία από την αλήθεια. Η υπέρτατη θρησκευτική απάτη είναι αυτή του Αντίχριστου, δηλαδή αυτή ενός ψευδομεσσιανισμού στον οποίο ο άνθρωπος δοξάζει τον εαυτό του τοποθετώντας τον εαυτό του στη θέση του Θεού και ο Μεσσίας του ήρθε με σάρκα (πρβλ. 2 Θεσσαλονικείς 2:4-12, Α ́ Θεσσαλονικείς 5:2-3, Β ́ Ιω. 7, Α ́ Ιωάννου 2:18, 22).
Το κείμενο δεν θα μπορούσε να είναι σαφέστερο και πιο ξεκάθαρο. Στην προ-παρουσιακή περίοδο (πριν από τη Δευτέρα Παρουσία) η κακία θα εκδηλωθεί με τη μορφή της υπέρτατης θρησκευτικής απάτης που είναι η ανθρωπολατρία, ή ο άνθρωπος που στέκεται απέναντι στον Θεό (Homo Deus) και υπόσχεται έναν ψεύτικο μεσσιανισμό στον οποίο όλα τα προβλήματα προφανώς θα λυθούν. Εδώ είναι τα δύο Θηρία της Αποκάλυψης: το Θηρίο της Θάλασσας (πολιτική εξουσία) και το Θηρίο της Γης (η ψεύτικη θρησκεία που θέτει τον εαυτό της στην υπηρεσία της πολιτικής εξουσίας). Το τίμημα που θα πληρώσουμε θα είναι η εγκατάλειψη της πίστης στον Αληθινό Θεό για να αποτίσουμε φόρο τιμής στον Ψεύτικο Μεσσία.
Αυτό το κείμενο της Κατήχησης, που μέχρι πρόσφατα φαινόταν υπερβολικό, σήμερα είναι διορατικό και προφητικό για το παρόν μας που χαρακτηρίζεται από την ανάπτυξη της τεχνητής νοημοσύνης και της τεχνοφεουδαρχίας.
Το κείμενο του Αγίου Ιωάννη του Αποστόλου και η Αποκάλυψη
Πριν συνεχίσουμε με τον Αντίχριστο, τον Peter Thiel και τον Milei, είναι απαραίτητο να σταθούμε, έστω και για λίγο, στην Αποκάλυψη του Αγίου Ιωάννη και να συνεχίσουμε την ανάλυση των τρεχόντων γεγονότων με άλλες εννοιολογικές ιδέες. Όπως είναι γνωστό, είναι το πιο σκοτεινό κείμενο σε ολόκληρη τη Βίβλο. Είναι ένα σύνολο οραμάτων καταστροφών, επιδημιών και τεράτων που σε κάνουν να ανατριχιάζεις. Ίσως αυτός είναι ο λόγος που η λέξη «αποκάλυψη» είναι συνώνυμη με τους κατακλυσμούς και το τέλος του κόσμου. Είναι σοβαρό λάθος.
Το κείμενο είναι σίγουρα περίπλοκο γιατί ο Άγιος Ιωάννης αντλεί από ένα ρεπερτόριο συμβολικών εικόνων που υπάρχουν στην πολιτιστική κληρονομιά του εβραϊκού λαού και στις Αγίες Γραφές, αλλά το τελικό νόημα είναι σαφές: οι δυνάμεις του καλού και του κακού που έχουν συγκρουστεί από την αυγή της ανθρώπινης ιστορίας θα φτάσουν σε μια στιγμή παροξυσμού στην οποία θα φαίνεται ότι οι διαβολικές δυνάμεις νικούν τους αγίους και εκμηδενίζουν την αλήθεια. Εκείνη ακριβώς τη στιγμή, ο Θεός επεμβαίνει άμεσα. Ο Ιησούς Χριστός δεν επιστρέφει πλέον ως πράος αμνός προορισμένος για θυσία, αλλά με δόξα και μεγαλοπρέπεια για να αποκαταστήσει τον κόσμο, να ανακοινώσει την ετυμηγορία του για την ιστορία (Τελευταία Κρίση) και να συντρίψει οριστικά το κεφάλι του κολασμένου φιδιού. Με άλλα λόγια: γνωρίζουμε ότι η ιστορία θα έχει αίσιο τέλος και αυτό πρέπει να είναι ένας λόγος ελπίδας για τους πιστούς. Ο Θεός δεν καταστρέφει τον κόσμο ή την ανθρωπότητα επειδή δεν θα καταστρέψει ποτέ το έργο Του. Όταν επιστρέψει ο Ιησούς Χριστός, θα υπάρξει ο θρίαμβος του Καλού και θα υπάρξει «ένας νέος Ουρανός και μια νέα Γη».
Τα σημεία των καιρών
Στο μέρος 6 προβλέψαμε την κεντρική υπόθεση: οι προφητείες της Αποκάλυψης εκπληρώνονται και μπορούμε να υποψιαστούμε ότι γινόμαστε μάρτυρες της πραγματικής και συγκεκριμένης πιθανότητας να εμφανιστεί ο Αντίχριστος.
Πάμε βήμα-βήμα. Υπάρχει ένα ρεύμα θεολόγων, όπως ο Ernst-Bernard Alló, ο οποίος θεώρησε το βιβλίο του Αγίου Ιωάννη μια προφητεία που είχε ήδη εκπληρωθεί με τους τελευταίους διωγμούς της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας. Όσο για τη Δευτέρα Παρουσία του Χριστού, θα γινόταν σε ένα μέλλον τόσο μακρινό και απροσδιόριστο που δεν αξίζει καν να ληφθεί υπόψη.
Ο Leonardo Castellani επιχειρηματολόγησε κατά αυτής της ερμηνείας. Ο Αργεντινός, βασιζόμενος στους Πατέρες της Εκκλησίας, ιδιαίτερα στον Άγιο Αυγουστίνο, υποστήριξε ότι η Αποκάλυψη αφηγείται την ΙΣΤΟΡΙΑ ΟΛΗΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ από την Ανάληψη του Χριστού μέχρι την Παρουσία του. Δεν θα μπούμε σε λεπτομέρειες αυτής της θέσης γιατί θα μας έπαιρνε πολύ χρόνο. Ας πούμε μόνο αυτό: Ο ίδιος ο Ιησούς είπε ότι κανείς δεν γνωρίζει την ημέρα και την ώρα που θα επιστρέψει, αλλά συνέστησε να είμαστε άγρυπνοι για τα «σημεία των καιρών» και παρείχε μια σειρά ενδείξεων στον εσχατολογικό λόγο του Ματθαίου 24. Αν συνδυάσουμε τις θέσεις του Καστελάνι με τις ενδείξεις του Ευαγγελίου και, με τη σειρά μας, τις συγκρίνουμε με τα τρέχοντα γεγονότα, τα αποτελέσματα της ανάλυσης σκιαγραφούν τρομακτικές προοπτικές. Ας δούμε "τα σημάδια":
- Πόλεμοι: δεν χρειάζεται να σταθείτε πολύ για να συνειδητοποιήσετε ότι ζούμε σε μια εποχή στην οποία ο πόλεμος είναι μια μόνιμη κατάσταση, όπως είπε ο Πάπας Βενέδικτος XV κατά τη διάρκεια του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου.
- Κατακλυσμοί: μέρα με τη μέρα γινόμαστε μάρτυρες των καταστροφικών συνεπειών των ακραίων καιρικών φαινομένων και στην Bahía Blanca βιώσαμε έναν κατακλυσμό που μας σημάδεψε για πάντα.
- Ασθένειες: Απλώς αναφέρετε την πανδημία Covid-19, είτε πρόκειται για φυσικό είτε για σκόπιμα προκληθέν γεγονός.
Σε όλα αυτά πρέπει να προστεθούν παράγοντες πνευματικής τάξης, που επίσης προφητεύονται στην Αγία Γραφή
- Αποστασία: εγκατάλειψη της πίστης και άδειες εκκλησίες
- Η «ψύξη της φιλανθρωπίας»: ζούμε σε έναν βίαιο κόσμο. Έχουμε έναν πρόεδρο που υπερηφανεύεται ότι είναι σκληρός. μετά τη γενοκτονία των Ναζί, μένουμε έκπληκτοι από τη γενοκτονία που διέπραξε το Ισραήλ.
- Η αστραπιαία εξάπλωση του νεοπαγανισμού και του σατανισμού: κατάρες, ξόρκια, μαύρη μαγεία κ.λπ.
Ο Castellani σωστά δήλωσε ότι η «βροχή φωτιάς» που περιγράφεται στην Αποκάλυψη έχει πάψει να είναι μεταφορά και έχει κυριολεκτικά γίνει πραγματικότητα με την ατομική βόμβα. Με όλα αυτά δεν εννοώ ότι βρισκόμαστε ήδη στις πύλες της Εσχάτης Κρίσης, αλλά είναι αδύνατο να μην θεωρήσουμε αυτά τα γεγονότα ως σημεία των καιρών και να μην προβληματιστούμε.
Στα σημάδια των αποκαλυπτικών καιρών που περιγράφουμε πρέπει να προσθέσουμε το προφανές γεγονός ότι η τεχνολογία στα χέρια μιας υπερσυγκεντρωμένης πολιτικοοικονομικής εξουσίας καθιστά δυνατή την πραγματοποίηση του ονείρου του απόλυτου ελέγχου της κοινωνίας και της αυτοματοποιημένης διαχείρισης των προβλημάτων της.
Επιτρέψτε μου να αναφέρω δύο παραδείγματα: η κυβέρνηση του Milei, στενά συνδεδεμένη με τον Peter Thiel και την Palantir, ανακοίνωσε την κυκλοφορία του «ψηφιακού δίδυμου», ενός αλγοριθμικού μοντέλου του καθενός μας που τροφοδοτείται από τα δεδομένα μας στα επίσημα αρχεία, αλλά και από τα γούστα, τις προτιμήσεις, την κατανάλωση, τις αναρτήσεις, τις αγορές, τις φωτογραφίες που ανεβάζουμε στα κοινωνικά δίκτυα κ.λπ. Αυτό το ψηφιακό διπλό «Τάδε» θα επιτρέψει στην εξουσία να καθορίσει τη συμπεριφορά, την επικινδυνότητα, τις κοινωνικές ανάγκες του τάδε στον πραγματικό κόσμο και ενδεχομένως να τον βοηθήσει ή να τον εξουδετερώσει.
Πώς θα λειτουργούσε η τελευταία περίπτωση; Εδώ είναι το δεύτερο παράδειγμα.
Το 2025, η κυβέρνηση των ΗΠΑ διέταξε 2,7 εκατομμύρια Λατινοαμερικανούς χωρίς έγγραφα και μετανάστες που είναι ακόμα ζωντανοί να «σκοτωθούν» ψηφιακά ή να διαγραφούν από το σύστημα. Αυτή η κίνηση είχε σκοπό να παρακινήσει αυτούς τους ανθρώπους να αυτοαπελαθούν στις αντίστοιχες χώρες τους ή να πάνε σε ένα δημόσιο γραφείο για να τακτοποιήσουν την κατάστασή τους, ώστε να συλληφθούν αμέσως.
Αυτά τα παραδείγματα είναι ανησυχητικά κοντά στην εκπλήρωση με κυριολεκτική έννοια της προφητείας της Αποκάλυψης: το θηρίο θα επιβάλει ένα σημάδι 666 σε όλους τους οπαδούς του, χωρίς το οποίο δεν θα μπορούν να εμπορεύονται, να πουλούν ή να αγοράζουν (Αποκ. 13:16-18).
Η ευθυγράμμιση του Milei με τον Peter Thiel και τους μεγιστάνες της τεχνολογίας της Silicon Valley ανταποκρίνεται στο τρελό έργο της παράδοσης της Αργεντινής σε ψηφιακές πολυεθνικές για να μετατραπεί η χώρα σε προνομιακή εστία που παρεμβαίνει στην παγκόσμια συζήτηση για την ανάπτυξη της πληροφορικής.
Τα ιδανικά τους οραματίζονται ένα σενάριο σριο στο οποίο η δημοκρατία, όπως την καταλαβαίνουμε, καταργείται υπέρ μιας τεχνολογικά διαχειριζόμενης πολιτικής που κυβερνά τη χώρα, υποβαθμισμένη σε αυτορυθμιζόμενες πόλεις-κράτη μέσω αλγορίθμων, ως ένα είδος μεγα-εταιρείας.
Αυτές οι αυτοματοποιημένες εταιρείες δεν θα καταφύγουν σε χειραγώγηση δεδομένων για να στρεβλώσουν τα αποτελέσματα των ηλεκτρονικών ψηφοφοριών: αντίθετα, θα μπορούν να επηρεάσουν στην προκαταρκτική φάση, διαμορφώνοντας συνειδήσεις και σκιαγραφώντας προτιμήσεις που στη συνέχεια θα επιβεβαιωθούν στην κάλπη. Εάν ο Milei σκοπεύει να θέσει ξανά υποψηφιότητα και μπορεί να βασιστεί σε αυτή την τεχνολογία υπέρ του, θα είναι πρακτικά ανίκητος παρά τις συνωμοσίες του «κόκκινου κύκλου» και τις ατάκες του «Don Chatarrín».
Ο «Νέος Μεσσίας»
Έχουμε ήδη δει ότι, σύμφωνα με την Κατήχηση της Καθολικής Εκκλησίας, ο Αντίχριστος δεν είναι η τερατώδης φιγούρα των ταινιών, αλλά «μια θρησκευτική απάτη που θα προσφέρει στους ανθρώπους μια προφανή λύση στα προβλήματά τους με τίμημα την αποστασία από την αλήθεια». Είδαμε επίσης ότι, σύμφωνα με τον Peter Thiel, Αντίχριστος σημαίνει οποιοδήποτε άτομο ή θεσμό που σκοπεύει να περιορίσει ή να ρυθμίσει την τεχνολογική πρόοδο. Θα μπορούσε κανείς να σκεφτεί, ύπουλα, ότι ο μεγιστάνας πραγματοποιεί μια επιχείρηση τακτικού αποπροσανατολισμού, αφού η κατηγορία του αντίχριστου ταιριάζει απόλυτα στον ίδιο τον Thiel και στους μεγιστάνες του «σκοτεινού διαφωτισμού».
Στην πραγματικότητα, είναι αυτοί που θέλουν να αναλάβουν την παγκόσμια εξουσία (ή τουλάχιστον τη δυτική ισχύ) με τη δικαιολογία μιας αλγοριθμικής διαχείρισης της κοινωνίας που εξουδετερώνει τις συγκρούσεις και τις υπαρξιακές απειλές της (μαζικές μεταναστεύσεις, πόλεμοι, πανδημίες κ.λπ.). Για το σκοπό αυτό, θα απαιτήσει υπακοή σε μια τεχνοκρατική διακυβέρνηση που περιορίζει τα δικαιώματα και τις ελευθερίες υπέρ μιας κυβερνητικής διοίκησης ικανής να ελέγχει ακόμη και τα υποατομικά επίπεδα του κοινωνικού ιστού.
Με αυτόν τον τρόπο, ο άνθρωπος που γνωρίζουμε θα τείνει να εξαλειφθεί «από πάνω» ή «από κάτω» σύμφωνα με μια φιλοσοφία με σαφές αντιανθρωπιστικό αποτύπωμα. Σύμφωνα με το μανιφέστο του Palantir, υπάρχουν ανεπτυγμένοι πολιτισμοί και άλλοι που είναι οπισθοδρομικοί. Αυτή η αξιοκρατία καθιστά δυνατή τη μείωση των καθυστερημένων τομέων, στην ανθρωπιά τους, σε απλά πακέτα δεδομένων προς διαχείριση και αυτοματοποίηση. Αυτή η «υπο-ανθρωπότητα» δεν θα είναι τίποτα περισσότερο από «εισροές» που θα τροφοδοτούν τη μηχανή της εξουσίας.
Από την άλλη, θα υπάρχει μια ελίτ «στην κορυφή» που θα τείνει να ξεπεράσει το είδος χάρη στη μετανθρωπιστική τεχνολογία που θα μεταμορφώσει τη θνητή σάρκα σε αθάνατη ουσία, βιοτρονικούς υπεράνθρωπους, διαείδη μιας νέας γενιάς θεών.
Αυτοί οι νέοι υπεράνθρωποι θα είναι οι πρωταγωνιστές αυτού που ο Castellani ονόμασε τη μεγάλη μοντερνιστική αίρεση, που ανακοινώθηκε επίσης στην Κατήχηση: η αντιστροφή του χριστιανικού δόγματος (ο άνθρωπος γίνεται Θεός αντί για τον Θεό που γίνεται άνθρωπος) που αδειάζει το περιεχόμενο της πίστης για να το αντικαταστήσει με την ειδωλολατρία και τη λατρεία του ανθρώπου. Αυτοί είναι οι νέοι μεσσίες που υπόσχονται λύτρωση χωρίς την παρέμβαση του Χριστού. Μια έμφυτη εσχατολογία που υπόσχεται παράδεισο σε αυτή τη γη ή σε έναν άλλο πλανήτη χάρη μόνο στις δυνάμεις της απεριόριστης επιστημονικής προόδου.
Με μια λέξη, είναι η εκπλήρωση του αρχαίου πειρασμού του φιδιού στον Αδάμ και την Εύα: φάτε τον απαγορευμένο καρπό και θα γίνετε σαν θεοί.
Οι φιλόσοφοι μονάρχες
Το οπτικό αρχέτυπο του μεγιστάνα είναι ο θείος Σκρουτζ που κολυμπάει στη μέση του πλούτου του σαν ψάρι στις τροπικές θάλασσες. Αυτός ο χαρακτήρας ενσαρκώνει ιστορικές προσωπικότητες όπως ο Pierpont Morgan, ο John D. Rockefeller ή ο Nathan M. Rothschild, παραδείγματα του καπιταλιστή αφιερωμένα αποκλειστικά στην εκμετάλλευση και τη συσσώρευση υπεραξίας.
Αλλά για πρώτη φορά στην ιστορία της νεωτερικότητας, συναντάμε τεχνο-μεγιστάνες της Silicon Valley όπως ο Alex Karp ή ο Peter Thiel, οι οποίοι δεν είναι αφοσιωμένοι μόνο στο κέρδος, αλλά και στην ανάπτυξη ιδεών. Η βαθύτερη και πιο ανησυχητική φιλοδοξία τους: θέλουν να φέρουν επανάσταση στον κόσμο.
Πράγματι, φαίνεται ότι τα χρήματα είναι μόνο ένα μέσο για την επίτευξη άλλων φιλόδοξων στόχων σε πλανητική κλίμακα, ιδίως για την επιτάχυνση της ανάπτυξης της επιστήμης για την «επαναφορά» της κοινωνίας.
Τα παλιά μοτίβα σκέψης δεν είναι πλέον χρήσιμα για την ανάλυση του τρέχοντος σεναρίου. Ο Αντόνιο Γκράμσι είπε ότι η καπιταλιστική τάξη προσέλαβε οργανικούς διανοούμενους για να επεξεργαστούν την ιδεολογία που ήταν απαραίτητη για να εγγυηθεί την ηγεμονία πάνω στις υπόλοιπες κυριαρχούμενες τάξεις.
Λοιπόν, αυτοί οι νέοι κυβερνητικοί μεγιστάνες επεξεργάζονται οι ίδιοι τα θεωρητικά πλαίσια του «σκοτεινού διαφωτισμού» που καθοδηγούν τη δράση τους, χωρίς να αναθέτουν το έργο σε επαγγελματίες της σκέψης. Ο Thiel, απόφοιτος φιλοσοφίας από το Στάνφορντ, ασχολείται με κάθε είδους συζητήσεις επηρεασμένος από τα αναγνώσματα των αγαπημένων του συγγραφέων, René Girard και Carl Schmitt. Αυτό είναι πολύ ασυνήθιστο.
Αυτό που προσπαθώ να καταστήσω σαφές είναι ότι για αυτούς, η φιλοσοφική εικασία δεν είναι ένα υπερβολικό χόμπι των πολυδισεκατομμυριούχων στις στιγμές αναψυχής τους. Αντιμετωπίζουμε μια νέα πρόκληση και αν δεν πάρουμε στα σοβαρά τη φιλοσοφία τους, όσο παράλογη κι αν φαίνεται, αν δράσουμε επιφανειακά, διατρέχουμε τον σοβαρό κίνδυνο να μην καταλάβουμε τίποτα.
Ο πλούσιος θείος είναι η εμβληματική εικόνα του παλιού εκατομμυριούχου. Ψάχνω στο Διαδίκτυο για μια φιγούρα που αναφέρεται στον σημερινό φιλόσοφο μονάρχη. Δεν υπάρχει κανένας. Μου θυμίζει μόνο τον αυτοκράτορα Μάρκο Αυρήλιο. Δεν με ενδιαφέρει να εφεύρω μια εικόνα με τεχνητή νοημοσύνη. Ίσως η μόνη καρικατούρα που μου φαίνεται κατάλληλη είναι αυτή του Pinky και του Cerebro, αυτού που ήθελε να κυριαρχήσει στον κόσμο.
Ας επιστρέψουμε στον επίσημο ορισμό του Αντίχριστου που αναφέρεται στον αριθμό 675 της Κατήχησης της Καθολικής Εκκλησίας: «Ο διωγμός που συνοδεύει το προσκύνημά του στη γη θα αποκαλύψει το «μυστήριο της ανομίας» με τη μορφή μιας θρησκευτικής απάτης που θα προσφέρει στους ανθρώπους μια προφανή λύση στα προβλήματά τους με τίμημα την αποστασία από την αλήθεια. Η υπέρτατη θρησκευτική απάτη είναι αυτή του Αντίχριστου, δηλαδή αυτή ενός ψευδομεσσιανισμού στον οποίο ο άνθρωπος δοξάζει τον εαυτό του τοποθετώντας τον εαυτό του στη θέση του Θεού και του Μεσσία του που έγινε σάρκα».
Φυσικά, δεν σκοπεύω να συκοφαντήσω ή να μετατραπώ σε ψευδοπροφήτη, αλλά υπό το πρίσμα των παραπάνω, είναι εύλογο να υποψιαστούμε ότι η τρέχουσα ανάπτυξη αλγορίθμων, τεχνολογιών αιχμής και συστημάτων σκέψης που αναπτύχθηκαν από τους νέους φιλοσοφικούς μονάρχες επιτρέπει στην επιβεβαίωση της Κατήχησης να γίνει απτή πραγματικότητα βραχυπρόθεσμα ή μεσοπρόθεσμα.
Στην πραγματικότητα, η Palantir και ο γαλαξίας των εταιρειών τεχνολογίας που συνδέονται με τη Silicon Valley θα μπορούσαν να προταθούν ως η «λύση» σε όλα τα προβλήματα (πόλεμοι, μεταναστεύσεις, πανδημίες, περιβαλλοντικές καταστροφές κ.λπ.) υπό την προϋπόθεση ότι θα εξαλειφθούν όλα τα εμπόδια και οι κανονισμοί που περιορίζουν την ανάπτυξή τους και ότι «το άθροισμα της δημόσιας εξουσίας» θα παραδοθεί στην τεχνητή νοημοσύνη και σε μια μικρή ελίτ φωτισμένων τεχνοκρατών.
Θα ήταν οι νέοι Illuminati του σκοτεινού διαφωτισμού που θα κυβερνούσαν δεσποτικά στη σκιά των ολοκληρωμένων μικροκυκλωμάτων για να φτάσουν στον κβαντικό παράδεισο στη γη, ο οποίος, παρεμπιπτόντως, δεν θα είναι προσβάσιμος σε όλη την ανθρωπότητα, αλλά μόνο στους εκλεκτούς.
Ένας τεχνοτρονικός μεσσιανισμός σε αναζήτηση της μετανθρωπιστικής αθανασίας θα μπορούσε να τεθεί στον Θεό, απαιτώντας υποταγή και λατρεία από τις κυβερνήσεις, την πολιτική τάξη και τους πολίτες γενικότερα.
Η εσωτερική έρευνα του Peter Thiel θα επιβεβαίωνε ότι κινείται σε ένα πλαίσιο αποκρυφιστικής πνευματικότητας. Εάν η Εκκλησία αντιταχθεί σε αυτήν την κατάσταση πραγμάτων, θα κηρυχθεί δημόσιος εχθρός και θα διωχθεί σκληρά.
«Διάλογος» και «Αιρετικόν»
Το 2006, ο Peter Thiel ίδρυσε το DIALOG, μια εξαιρετικά μυστική συνάντηση όπου συγκαλεί πολυδισεκατομμυριούχους και κυβερνητικούς αξιωματούχους για να συζητήσουν μια σειρά από προκαθορισμένα θέματα. Η Ελβετίδα χακτιβιστής Maia Arson Crimew κατάφερε να διεισδύσει στη βάση δεδομένων και έτσι μπόρεσε να αποκαλύψει ότι στη συνάντηση που θα πραγματοποιηθεί τον Αύγουστο του τρέχοντος έτους στο Δουβλίνο θα συμμετάσχουν 220 καλεσμένοι, μεταξύ των οποίων, μεταξύ άλλων, ο Scott Bessent, Υπουργός Οικονομικών των Ηνωμένων Πολιτειών. Ο γερουσιαστής Τεντ Κρουζ, ο οποίος προεδρεύει της επιτροπής της Γερουσίας που επιβλέπει το εμπόριο δεδομένων. Δημοκρατικός γερουσιαστής Cory Booker. Στρατηγός Alexus G. Grynkewich, σημερινός Ανώτατος Διοικητής του ΝΑΤΟ στην Ευρώπη. Auren Hoffman, Elon Musk, Peter Thiel, Palmer Luckey (Anduril Industries), Alex Karp (Palantir) και Marcos Galperin (Mercado Libre).
Σημειώστε δύο πράγματα: Το DIALOG συγκεντρώνει το κράτος και τους ιδιώτες επιχειρηματίες υψηλού επιπέδου, με πραγματική και αποτελεσματική εξουσία, γύρω από το ίδιο τραπέζι.
Με άκρα μυστικότητα, φέτος σχεδιάζουν να συζητήσουν θέματα όπως:
- Τα χρήματα αγοράζουν την ευτυχία;
- Αποκατάσταση της πυρηνικής ενέργειας
- Προς τον Τρίτο Παγκόσμιο Πόλεμο
- Πώς πάει η σεξουαλική σας ζωή
- Πώς να ξεκινήσετε τη δική σας αίρεση
- Αποικισμός του Άρη, ευγονική, διεπαφές εγκεφάλου-μηχανής, παραψυχολογία, 3D εκτύπωση πυροβόλων όπλων, ναταλισμός («εργοστάσια μωρών») και πόλεις τσάρτερ. Μια συνεδρία είχε τίτλο: «Ο στόχος είναι η αθανασία». Ένα άλλο, «Πώς να νοθεύσετε τις εκλογές».
Ο Thiel ηγείται επίσης μιας άλλης μυστικοπαθούς και ελίτ ομάδας που ονομάζεται HERETICON, η οποία έχει προσφέρει συνεδρίες για τα UFO, την αθανασία, το τέλος του κόσμου, τον ναταλισμό, την παραψυχολογία, τη γενετική τροποποίηση, το «σεξ και τον Θεό» και τον «υπαρξιακό κίνδυνο».
Από όλο αυτό το τρομακτικό μείγμα, θα ήθελα να τονίσω ιδιαίτερα την παρουσία του εσωτερικού περιεχομένου και του μυστικού.
Οι Νέοι Illuminati
Ο Peter Thiel ίδρυσε τη DIALOG και την HERETICON, δύο εξαιρετικά μυστικοπαθείς κοινωνίες στις οποίες συζητούνται ιδέες που φοβούνται την ανθρωπότητα: ευγονική, Τρίτος Παγκόσμιος Πόλεμος, αθανασία, εκλογική νοθεία κ.λπ. Από όλο αυτό το τρομακτικό μείγμα θα ήθελα να επισημάνω τέσσερις πτυχές που με ενδιαφέρουν ιδιαίτερα:
α) ελιτισμός: μόνο πολυδισεκατομμυριούχοι, ανώτεροι κυβερνητικοί και στρατιωτικοί αξιωματούχοι μπορούν να έχουν πρόσβαση σε αυτό, με αποκλειστική πρόσκληση.
β) μυστικότητα: απόλυτη εμπιστευτικότητα σχετικά με το ποιοι είναι οι καλεσμένοι και ποια θέματα συζητούνται (θυμηθείτε ότι αυτό ήρθε στο φως χάρη σε έναν χάκερ που αποκάλυψε τις πληροφορίες).
γ) συνέχεια στο χρόνο: Το DIALOG υπάρχει από το 2006 και έχει μόνιμα μέλη και άλλους περιστασιακούς επισκέπτες. e
δ) κάποιο εσωτερικό περιεχόμενο όπως η παραψυχολογία, η ίδρυση λατρειών, οι επαφές με UFO και οι συνεδρίες ύπνωσης.
Αυτές οι τέσσερις πτυχές είναι απαραίτητες για τη σύσταση μιας στοάς, αν και σίγουρα δεν εννοώ ότι εξαρτώνται αυστηρά από τον Τεκτονισμό. Στην πραγματικότητα, είναι ακριβώς το αντίθετο. Η εικασία μου είναι ότι οι παραδοσιακές μασονικές στοές αγωνίζονται να επιβιώσουν από την παρακμή τους και ότι η ποιότητα των μελών τους και το συγκεκριμένο βάρος της επιρροής τους απέχουν έτη φωτός από τις στοές Thiel, όπου βρίσκονται εκείνοι που πραγματικά αποφασίζουν για το μέλλον μας.
Επιτρέπουμε στους εαυτούς μας να καθιερώσουμε μια συγκεκριμένη κατηγορία: ορίζουμε τον «Τεκτονισμό» ως την υιοθέτηση χαρακτηριστικών που προσιδιάζουν σε μια Τεκτονική Στοά χωρίς αυτό να συνεπάγεται άμεση σύνδεση ή επίσημη εξάρτηση από τον Τεκτονισμό.
Η Στοά Λαουτάρο ήταν «μασονιστική» ακριβώς με αυτή την έννοια, αφού ήταν μια πατριωτική κοινωνία της οποίας τα μασονικά μέλη δεν μπόρεσαν ποτέ να αποδείξουν, με έγγραφα στο χέρι. Ο γέρος Μαγκουάιρ έστειλε ερωτηματολόγια απευθείας στις Μεγάλες Ανατολές του Λονδίνου, της Ιρλανδίας και των Ηνωμένων Πολιτειών, οι οποίες απάντησαν ότι δεν είχαν κανένα ίχνος των πατριωτών μας.
Η Λέσχη Μπίλντερμπεργκ και οι συναντήσεις του Thiel είναι μασονικές. Εδώ συγκεντρώνονται οι αυθεντικοί πνευματικοί κληρονόμοι των αρχαίων Illuminati.
Οι Νέοι Illuminati και ο Πρίγκιπας αυτού του Κόσμου
Πλησιάζουμε στο τέλος αυτού του κύκλου αναρτήσεων. Ήρθε η ώρα να τα πω όλα, ακόμα κι αν με πουν τρελό.
Έχουμε ήδη δει ότι οι μασονικές στοές DIALOG και HERETICON συγκεντρώνουν τους πιο ισχυρούς ανθρώπους της Δύσης σε μυστικές συναντήσεις όπου αποφασίζουν ποια μορφή θα πάρει το μέλλον. Είδαμε επίσης ότι, μεταξύ άλλων θεμάτων της ημερήσιας διάταξης, ασχολούνται με θέματα που σχετίζονται με τον εσωτερισμό: ύπνωση, εξωγήινες επαφές, παραψυχολογία. Αυτό μπορεί να φαίνεται σαν την τρέλα των εκατομμυριούχων που θέλουν να διασκεδάσουν με παραφυσικά φαινόμενα στα διαλείμματα των επαγγελματικών συναντήσεων. Φαίνεται, αλλά δεν είναι.
Σκεφτείτε για μια στιγμή: μπορείτε πάντα να φιλοδοξείτε για περισσότερη δύναμη και χρήματα, αλλά τι άλλο μπορούν να θέλουν αυτοί που έχουν ήδη τα πάντα, αυτοί για τους οποίους εκατοντάδες εκατομμύρια δολάρια είναι απλώς ψιλά;
Εκεί που η επιθυμία είναι απεριόριστη γιατί δεν τελειώνει ποτέ, εκεί ακριβώς φτάνουν στο όριο του ανθρώπου: επιδιώκουν τον μετανθρωπισμό, να ξεπεράσουν τα ανθρώπινα όρια του θανάτου, της ασθένειας και του πόνου μέσω της τεχνολογίας. Και αυτό θα ικανοποιήσει τις φιλοδοξίες τους; Ούτε για όνειρο. Μόνο ο Θεός μπορεί να εκπληρώσει τις βαθύτερες επιθυμίες μας, αλλά αυτοί οι κύριοι σίγουρα δεν είναι χριστιανοί ή βουδιστές μοναχοί.
Μετά τον μετανθρωπισμό, τι θα έρθει; E... αυτό που θα έρθει είναι μη ανθρώπινες ανώτερες διάνοιες... Εξωγήινοι; Ας μην ξεχνάμε ότι ένα από τα θέματα που θίγονται σε αυτά τα συνέδρια είναι η επαφή με όντα από έναν άλλο κόσμο. Όμως, συνειδητά ή ασυνείδητα, τα όντα με τα οποία έρχονται σε επαφή δεν είναι οι κάτοικοι του αστερισμού της Ανδρομέδας, αλλά πιθανότατα ο έκπτωτος άγγελος στην αρχή του χρόνου, αυτός που είπε στον Αδάμ και την Εύα: «Αν φας τον απαγορευμένο καρπό, θα γίνεις σαν θεοί», αυτός που πρότεινε στον Ιησού: «Αν με λατρέψεις, θα σου δώσω όλο τον κόσμο». Εκείνοι που λαχταρούν να υποτάξουν αυτόν τον κόσμο στη δική τους δεσποτική εξουσία γίνονται «έξω από αυτόν τον κόσμο» και, όση δύναμη κι αν έχουν, καταλήγουν να γίνονται μαριονέτες απόκρυφων και φαύλων δυνάμεων που υπερβαίνουν τη νοημοσύνη τους.
Συμπέρασμα
Όσοι έχουν παρακολουθήσει το νήμα της συζήτησης μπορεί να αισθάνονται συγκλονισμένοι από την κλίμακα των κακών δυνάμεων που είναι συγκεντρωμένες στις τεχνοκρατικές ολιγαρχίες αυτών των νέων Illuminati, από την ικανότητά τους να παρακολουθούν και να κυριαρχούν στην αστική και πολιτική κοινωνία. Ωστόσο, ένα τέτοιο σενάριο δεν πρέπει να μας οδηγήσει σε απόγνωση. Πρώτον, έχουμε ήδη δει στη θέση 8 ότι η Αποκάλυψη του Αγίου Ιωάννη είναι ένα βιβλίο χαράς: το κακό είναι ήδη καταδικασμένο. Ο ίδιος ο Θεός θα τον σαρώσει με «την πνοή του στόματός του».
Στις 13 Ιουλίου 1917, η Παναγία είπε στα τρία παιδιά βοσκών της Φάτιμα ότι ο κόσμος θα περνούσε συμφορές, «αλλά στο τέλος, η Άμωμη Καρδιά μου θα θριαμβεύσει». Σωστά. Συνθλίβει το κεφάλι του φιδιού και, μάλιστα, σε πολλούς εξορκισμούς ο διάβολος ομολογεί ότι έχει τον πανικό της Κυρίας των Ουρανών.
Τι μπορούμε να κάνουμε; Διαδώστε την αλήθεια, παραμείνετε σε εγρήγορση, αναλύστε κριτικά, μελετήστε, μείνετε ήρεμοι και μην αφήσετε τον εαυτό μας να κατακλυστεί από μίσος. Οι διανοούμενοι και οι συγγραφείς πρέπει να συνειδητοποιήσουν την ευθύνη τους, αφού έχουν το χάρισμα του λόγου, και να μην αφήσουν τον εαυτό τους να παρασυρθεί από τη ματαιοδοξία μιας επιτυχημένης καριέρας. πρέπει να ακολουθήσουν το παράδειγμα του Martín Fierro και «να μην κουρδίζουν την κιθάρα μόνο για ευχαρίστηση, αλλά για να τραγουδήσουν πράγματα αξίας».
Και το πιο σημαντικό, πρέπει να υψώσουμε τις προσευχές μας. Φαίνεται λίγο, αλλά είναι πολύ. Και όσοι δεν είναι Καθολικοί ή Χριστιανοί, ας υψώσουν τις καλές τους προθέσεις, ας προσευχηθούν με τον δικό τους τρόπο. Ο Θεός ακούει τα πάντα.
Ο Mario Ortiz είναι λέκτορας και πτυχιούχος Λογοτεχνίας στο Εθνικό Πανεπιστήμιο του Νότου. Ασκεί διδακτικές δραστηριότητες σε πανεπιστημιακά και προπανεπιστημιακά περιβάλλοντα. Είναι μέλος των ερευνητικών ομάδων της Γραμματείας Επιστήμης και Τεχνολογίας (UNS) στους τομείς της συγκριτικής λογοτεχνίας και της περιφερειακής ιστορίας και ειδικεύεται στην ιστορία του τοπικού Τεκτονισμού.
Πηγή:
https://noticiasholisticas.com.ar/
**Τό ιστολόγιο δέν συμφωνει απαραίτητα με τις απόψεις των αρθρογράφων
