Η Ρωσία έχει αυτό που όλοι χρειάζονται.....

 

Εικόνα που παράχθηκε από AI - РИА Новости, 1920, 27.04.2024

Σεργκέι Σαβτσούκ

"Σε κυνηγούσα τρεις μέρες για να σου πω ότι δεν με νοιάζει για σένα". Κάπως έτσι μπορεί να περιγράψει κανείς την κατάσταση με το ρωσικό φυσικό αέριο, χωρίς το οποίο, όπως αντιλαμβάνεται κάθε λογικός άνθρωπος, η Ευρωπαϊκή Ένωση δεν μπορεί να τα βγάλει πέρα. Την ίδια στιγμή, όσο πλησιάζουμε στο τέλος του έτους, τόσο πιο συχνές και πιο δυνατές είναι οι διαβεβαιώσεις των Ευρωπαίων πολιτικών ότι δεν πρόκειται ποτέ, σε καμία περίπτωση,  να αγοράσουν είτε από  αγωγό είτε υγροποιημένο καύσιμο ρωσικής προέλευσης. Το Κίεβο τραγουδάει μαζί με αυτή τη χορωδία, ανεβάζοντας περιοδικά μια παντομίμα με παρόμοιο σύνθημα: η τρέχουσα σύμβαση διαμετακόμισης με την Gazprom είναι η τελευταία και δεν θα υπάρξουν διαπραγματεύσεις το φθινόπωρο. Καμία απολύτως διαπραγμάτευση, τελεία και παύλα.

Όλα θα ήταν καλά, αλλά στη μεγάλη σκηνή της πληροφορίας στην Ευρώπη κυριαρχούν οι πολιτικοί, δηλαδή οι προσωρινοί και οι μεγάλοι ειδικοί στο να κάνουν ευσεβείς πόθους εις βάρος της φυσικής και των εθνικών συμφερόντων.

Εν τω μεταξύ, σε έναν παράλληλο κόσμο όπου λειτουργούν οι φυσικοί νόμοι και όχι η κραυγαλέα αντιρωσική συγκυρία, οι χρηματοδότες και οι αναλυτές προειδοποιούν ότι οι πολιτικοί καλά θα κάνουν να επιστρέψουν στη γη τώρα. Το Bloomberg, το οποίο αγοράζει και δημοσιεύει συχνά απόρρητα εταιρικά δεδομένα, γράφει ότι οι τιμές του φυσικού αερίου αυξάνονται σήμερα στις αγορές της Ασίας και του Ειρηνικού. Οι αυξήσεις των τιμών δεν είναι ακόμη κρίσιμες, αλλά είναι σημαντικές - και έχουν ήδη αναγκάσει ορισμένες χώρες της περιοχής να αναστείλουν προσωρινά τις αγορές. Οι συντάκτες υπενθυμίζουν επίσης ότι τους δύο τελευταίους χειμώνες η ΕΕ κατάφερε να γλιστρήσει κάτω από το όριο κατανάλωσης πόρων αποκλειστικά και μόνο λόγω του ήπιου και μάλλον θερμού καιρού. Αυτή η έλξη της κλιματικής γενναιοδωρίας δεν μπορεί να διαρκέσει για πάντα, και ένας νέος χειμώνας μπορεί κάλλιστα να οδηγήσει σε μια κατάσταση στην οποία τόσο οι απλοί Ευρωπαίοι όσο και οι κρατικοί προϋπολογισμοί θα τρίζουν τα δόντια τους.

Δεν χρειάζεται να πέσουμε στην αυταπάτη ότι οι Ηνωμένες Πολιτείες συζητούν τα πιθανά δεινά του Παλαιού Κόσμου από συγγένεια ή ανθρωπιά. Καθόλου. Η Ευρώπη έχει ήδη χάσει την κυριαρχία και την υποκειμενικότητά της στην τρέχουσα ιστορική περίοδο και αντιμετωπίζεται από τους μεγάλους παίκτες αποκλειστικά ως η πιο ευρύχωρη και φερέγγυα αγορά πωλήσεων. Δεν υπάρχει χώρος για συναισθηματισμούς στη διασφάλιση των γεωπολιτικών και οικονομικών τους συμφερόντων, γι' αυτό και η Ουάσιγκτον πραγματοποίησε με επιτυχία έναν πολυδιάστατο συνδυασμό, με αποτέλεσμα τα χαρτονομίσματα του ευρώ να ρέουν όχι προς τη Μόσχα, αλλά πέρα από τον ωκεανό.

Η Ευρώπη είναι επίσης η σημαντικότερη αγορά της Κίνας - και το Πεκίνο έχει μια συνεπή πολιτική πίεσης για ειρήνη και αποκατάσταση των εμπορικών οδών, είτε με χερσαία διέλευση μέσω της Ρωσίας και της Λευκορωσίας, είτε με θαλάσσια διέλευση μέσω της διώρυγας του Σουέζ. Και οι δύο έχουν το ίδιο τελικό σημείο. Το οικονομικό μαξιλάρι της ΕΕ είναι ακόμη πολύ παχύ, οπότε όλοι πρέπει να φροντίσουν να μην πεθάνει η γριά κυρία πριν την ώρα της, κολακευμένη από τους γλυκούς λόγους του πολιτικού γραφείου των Βρυξελλών.

Ταυτόχρονα, η οικονομική και βιομηχανική κατάσταση δυτικά του Σμολένσκ αφήνει πολλά περιθώρια. Όλες ανεξαιρέτως οι χώρες της ευρωζώνης, ακόμη και εκείνες που δεν έχουν στο αναμνηστικό τους ένα σωρό πακέτα κυρώσεων, επιδεικνύουν εξαιρετικά μέτριους ρυθμούς οικονομικής ανάπτυξης. Και το Ηνωμένο Βασίλειο, το οποίο πέρασε την πόρτα με την επιγραφή "Brexit", εισήλθε επισήμως σε ύφεση στο τέλος του χειμώνα.

Και όχι μόνο αυτό, αλλά συνέβη σε μεγάλο βαθμό επειδή η ΕΕ έβγαλε οικειοθελώς το ρωσικό σκαμνί υδρογονανθράκων από κάτω από τα πόδια της. Τα στοιχεία για την κατανάλωση φυσικού αερίου από τις χώρες της ευρωζώνης τα τελευταία δύο χρόνια είναι αμείλικτα.

Το 2022-2023, η κατανάλωση φυσικού αερίου στο σύνολό της μειώθηκε - τι απίστευτη σύμπτωση - ακριβώς κατά τον όγκο των ρωσικών εισαγωγών, δηλαδή κατά 110-120 δισεκατομμύρια κυβικά μέτρα ετησίως. Ενώ το 2021 η ΕΕ κατανάλωσε περίπου 480-500 δισεκατομμύρια κυβικά μέτρα, πέρυσι η φιλική οικογένεια του ευρωπαϊκού κυπρίνου τελείωσε με 360 δισεκατομμύρια κυβικά μέτρα.

Για να μην ταράξουμε τον αέρα, ας δώσουμε τον λόγο στο Bruegel, ένα ερευνητικό πρακτορείο με έδρα τις Βρυξέλλες. Μια ανάλυση της δυναμικής της κατανάλωσης φυσικού αερίου από τις χώρες της ΕΕ κατά το περασμένο έτος είναι εξαιρετικά εύγλωττη:

Φινλανδία - μείον 42 τοις εκατό,

Τριπλή εξαφάνιση της Βαλτικής - μείον 25-34%,

Γερμανία και Γαλλία, μείον 16% και 14% αντίστοιχα,

Πολωνία, Τσεχική Δημοκρατία, Αυστρία, Ιταλία - από 12 έως 19 τοις εκατό, φυσικά αρνητικά.

Ο Διεθνής Οργανισμός Ενέργειας(ΔΟΕ) έχει επίσης ρίξει λίγο πιπέρι στο λαιμό του.

Η βιομηχανία της ΕΕ κατανάλωσε πέρυσι 25 δισεκατομμύρια κυβικά μέτρα φυσικού αερίου λιγότερα, δηλαδή μείον 20 τοις εκατό σε σύγκριση με το προηγούμενο έτος. Ο ΙΕΑ αναφέρει ρητά ότι αυτό οφείλεται στην απώλεια ενεργοβόρων βιομηχανιών. Μεταξύ των τελευταίων συγκαταλέγεται η παραγωγή γεωργικών λιπασμάτων, όπου τουλάχιστον το 40% των επιχειρήσεων είναι αδρανείς. Η άρνηση από το φυσικό αέριο και οι τιμές της ηλεκτρικής ενέργειας που εκτοξεύτηκαν στη στρατόσφαιρα μετά από αυτό οδήγησαν σε μείωση της παραγωγής αλουμινίου και χάλυβα κατά τουλάχιστον δέκα τοις εκατό. Η κατάσταση είναι παρόμοια στο τσιμέντο, το γυαλί, τα κεραμικά, τη μηχανική και την επεξεργασία τροφίμων.

Στο συμπέρασμά του, ο ΙΕΑ φτάνει στα όρια της οικολογικής και πολιτικής ιεροσυλίας, καθώς γράφει ότι οι προσπάθειες αντικατάστασης του φυσικού αερίου με μαζούτ και πετρέλαιο έχουν αφήσει τον ευρωπαϊκό πραγματικό τομέα σε κατάσταση μόνιμης έκπληξης, και γενικά, το ξηρό μεθάνιο είναι ασυναγώνιστο ως προς τα θερμιδικά και άλλα φυσικά χαρακτηριστικά του.

Αυτό που συνέβη είναι ακριβώς αυτό για το οποίο πολλοί Ρώσοι και σπάνιοι δυτικοί εμπειρογνώμονες μιλούν ακούραστα. Αποδείχθηκε ότι η αγορά προσφοράς είναι πεπερασμένη και δεν υπάρχουν πωλητές συγκρίσιμοι με τη Ρωσία. Ναι, το αμερικανικό υγροποιημένο αέριο έχει κερδίσει το ήμισυ της αγοράς υγροποιημένου φυσικού αερίου. Ναι, το κρατικό επενδυτικό ταμείο της Νορβηγίας τα πήγε καλά, αλλά η μείωση της κατανάλωσης κατά σχεδόν ένα τέταρτο είναι ο θάνατος της βιομηχανίας, χωρίς επιλογές. Δηλαδή, το οικονομικό λίπος που έχουν συνηθίσει οι Ευρωπαίοι εξακολουθεί να υπάρχει, αλλά υπάρχουν όλο και λιγότερες πηγές για να το τροφοδοτήσουν.

Αυτή η ιστορία βρίσκεται στην αρχή της, καθώς ο αριθμός εκείνων που είναι πρόθυμοι να βάλουν το χέρι στην τσέπη των Ευρωπαίων δεν μειώνεται. Ο διευθυντής της τουρκικής εταιρείας πετρελαίου και φυσικού αερίου TBNG δήλωσε πρόσφατα ότι η Τουρκία χαιρετίζει την άρνηση της ΕΕ να εισάγει ρωσικό φυσικό αέριο, το κλείσιμο του ουκρανικού διαδρόμου διαμετακόμισης και είναι έτοιμη να κατασκευάσει έναν κόμβο φυσικού αερίου στη Θράκη μέσα στα επόμενα ένα ή δύο χρόνια. Προκειμένου να προμηθεύει τους Ευρωπαίους με το ίδιο ρωσικό αέριο - εκτός, βέβαια, αν οι Βρυξέλλες θέλουν να θάψουν οριστικά τα απομεινάρια της βιομηχανίας τους.

Υπάρχει ένα παλιό παιδαγωγικό ανέκδοτο που λέει ότι για όσους δεν έχουν σπουδάσει φυσική στο σχολείο, ο κόσμος είναι γεμάτος μαγεία και θαύματα. Σύντροφοι Ευρωπαίοι, καλώς ήρθατε στο παραμύθι.

https://ria.ru

https://tokoutsavaki.livejournal.com/

ΠΕΡΙ ΒΛΗΜΑΤΩΝ, ΠΟΛΙΤΙΚΩΝ ΚΑΙ ΑΛΛΩΝ

Εκλογικό ημερολόγιο εν μέσω βλημάτων (πραγματικών)

Δεν υπάρχει αμφιβολία πως οι 31 συνδυασμοί που παρουσιάζονται τελικά στις ευρωεκλογές έχουν καταρτίσει ένα ημερολόγιο δραστηριοτήτων. Το ίδιο και οι υποψήφιοι των κομμάτων που ελπίζουν να εκλέξουν ευρωβουλευτή (οι θέσεις είναι λίγες: 21 ευρωβουλευτές στέλνει η χώρα μας). Άρα υπάρχουν εκλογικά ημερολόγια, κομματικά και ατομικά, που ξετυλίγονται και θα κορυφωθούν την ημέρα των εκλογών. Θα σταχυολογήσουμε ορισμένα εκλογικά ενσταντανέ, αφού όμως κάνουμε μια επισήμανση την οποία ξεχνούν τα κόμματα και οι υποψήφιοι που κυνηγούν τον σταυρό.

Την Τρίτη 23/4 τέσσερις καθημερινές εφημερίδες είχαν στο πρωτοσέλιδό τους την είδηση ότι ΝΑΤΟ, ΗΠΑ, Γερμανία κ.λπ. πιέζουν την Ελλάδα να στείλει κι άλλο οπλισμό στην Ουκρανία – συγκεκριμένα, συστήματα Patriot και S-300. Κάπως πιο υποβαθμισμένα υπήρχε η είδηση ότι το «Ύδρα», που βρίσκεται στην Ερυθρά Θάλασσα, κατέρριψε ένα μη επανδρωμένο αεροσκάφος. Την ίδια μέρα οι ειδήσεις για κλιμακώσεις με διάφορες NAVTEX και γυμνάσια της Τουρκίας έδειχναν να «καταπίνεται» το Καστελόριζο. Κάνουμε αυτήν την επισήμανση διότι ίπτανται πραγματικά βλήματα.

Ο πόλεμος είναι κοντά και είμαστε μπλεγμένοι σ’ αυτόν. Αλλά το «εκλογικό ημερολόγιο» καλά κρατεί… χωρίς «ανησυχίες» γι’ αυτά. Πάμε λοιπόν στα εκλογικά:

● Το κόμμα Σπαρτιάτες αποκλείεται από τις εκλογές, και αναμένεται είτε να μοιραστούν οι έδρες του στα άλλα κοινοβουλευτικά κόμματα είτε να γίνουν επαναληπτικές εκλογές σε ορισμένες περιφέρειες. Το πού θα πάνε οι ψηφοφόροι των Σπαρτιατών στις ευρωεκλογές απασχολεί όλα τα κόμματα. Το μπουνίδι μεταξύ πρώην βουλευτή τους και βουλευτή της Ελληνικής Λύσης εντάσσεται σε έναν σχεδιασμό φραγής της ροής ψηφοφόρων προς Βελόπουλο.

Ήδη υπάρχει ολόκληρο σχέδιο να αντιμετωπιστεί ο Βελόπουλος, όπως και η Νίκη, ιδιαίτερα στη Β. Ελλάδα. Οι μηχανισμοί της Ν.Δ. δουλεύουν φουλ.

● Όμως υπάρχει κι ένα άλλο «μπουνίδι», που σχετίζεται με την κόντρα μεταξύ Μαξίμου και ομίλου Μαρινάκη. Οι διώξεις για τη δολοφονία του αστυνομικού από τη φωτοβολίδα που πέταξαν χούλιγκαν του Ολυμπιακού επιστρατεύονται σαν απειλή προς τον όμιλο, αφού αναφέρονται στα έγγραφα οι διοικήσεις του Ολυμπιακού και ο δήμαρχος Πειραιά. Μάλλον δεν πρόκειται μόνο για προειδοποιητικές βολές. Ανακοίνωση της θύρας 7 κάνει λόγο για τα Τέμπη και για τιμωρία του Μητσοτάκη. Ο πολιτικός αγώνας στην Ελλάδα παίρνει κι άλλες μορφές, ενδεχομένως πιο αποτελεσματικές από τη σικέ κομματική αντιπαράθεση.

● Μια άλλη εκλογική είδηση είναι πως ήδη 115.000 πολίτες έχουν κάνει αίτηση για να ψηφίσουν επιστολικά. Η συντριπτική πλειοψηφία τους (87.000) είναι πολίτες εσωτερικού. Ο Πρετεντέρης πανηγυρίζει για τον «εκσυγχρονισμό» και με εξυπνακίστικο στυλ εξηγεί πως πάντα επικρατεί «το δίκαιο του ψηφοφόρου, δηλαδή της δημοκρατίας». Δεν καταλαβαίνει πως υποβιβάζει τη δημοκρατία σε μια απλή στιγμή αποστολής μιας επιστολικής ψήφου, ή άντε μιας παρουσίας κάθε 4 χρόνια σε ένα εκλογικό τμήμα. Πάντως ο ίδιος είναι χαρούμενος αφού «κάνουμε τη δουλειά μας».

● Ο Κασσελάκης, μετά την ενημέρωσή μας από το Αμέρικα για το θαύμα κατά τη βάπτισή του, πραγματοποιεί μια ιδιότυπη (προεκλογική) κρουαζιέρα στα νησιά μαζί με τον θαλασσόλυκο ναύαρχο-προστάτη του, τον κ. Αποστολάκη. Ο δε Μητσοτάκης προσπαθεί να ξυπνήσει το εκλογικό του πελατολόγιο, να αντιμετωπίσει διαρροές και φθορές, να υποσχεθεί δουλειές και να δώσει έναν τόνο ότι κρίνονται πολλά σε αυτές τις ευρωεκλογές. Ναι, σαν εκλογές «εσωτερικού» θα στείλουν πολλαπλά μηνύματα.

● Στο κλίμα αυτό, μετά την ευρωβουλή ανησυχεί και το Στέιτ Ντιπάρτμεντ για τα ανθρώπινα δικαιώματα στην Ελλάδα. Ο νέος ολοκληρωτισμός της Ε.Ε. και ιδίως των ΗΠΑ (όπου συλλαμβάνονται εκατοντάδες καθηγητές πανεπιστημίου και φοιτητές που διαμαρτύρονται ειρηνικά για τη σφαγή στη Παλαιστίνη) κάνει υποδείξεις για τα ανθρώπινα δικαιώματα, θέτοντας θέματα για εθνικές μειονότητες, πρόσφυγες και μετανάστες, συν κάτι λίγα για αυταρχισμό. Μέσω τέτοιων εκθέσεων παίζεται και ένα πολιτικό παιχνίδι.

● Για να μην ξεχνιόμαστε, στις ευρωεκλογές συμμετέχει –με τη βοήθεια των τουρκικών προξενικών αρχών– και ένα κόμμα της μουσουλμανικής μειονότητας στη Θράκη. Στη σύσκεψη του κόμματος αυτού παραβρέθηκε και ο ένας από τους δύο μειονοτικούς βουλευτές που συμμετέχουν στην κοινοβουλευτική ομάδα της… Νέας Αριστεράς.

● Η Βίκυ Φλέσσα, μετά τον συνυποψήφιό της κ. Αυτιά που ανέκραξε ξανά το «πατρίς, θρησκεία, οικογένεια», σε ένα κρεσέντο αμοραλισμού αυτοβαπτίστηκε «θηλυκός Πάγκαλος», λέγοντας πως στα Τέμπη «όλοι μαζί σκοτώσαμε τα παιδιά»…

Με άλλα λόγια: μας περικυκλώνουν πραγματικά βλήματα (κάθε είδους, όχι μόνο πολεμικά), κι εμείς προσποιούμαστε ότι δεν τρέχει τίποτα. Χρειάζονται επειγόντως «άλλα πράγματα»!

edromos.gr

/www.anixneuseis.gr

Σφοδρή επίθεση Ισραήλ κατά Ρ.Τ.Ερντογάν: «Θέλεις να επανιδρύσεις την Οθωμανική Αυτοκρατορία – Η Ιερουσαλήμ όμως δεν είναι Κων/πολη»

 

Σφοδρή, σφοδρότατη επίθεση εξαπέλυσε σήμερα το Τελ Αβιβ κατά της Άγκυρας και του Ρ.Τ.Ερνtογάν προσωπικά, κατηγορώντας τον Τούρκο πρόεδρο ότι θέλει να επανιδρύσει την Οθωμανική Αυτοκρατορία και να... καταλάβει την Ιερουσαλήμ, ηγούμενος του μουσουλμανικού κόσμου.

Όλα αυτά μέσω του Ισραηλινού υπουργού Εξωτερικών

Ισραήλ Κατς, ο οποίος με μια καυστική του ανάρτηση στο Χ την οποία διάνθισε με ένα κοιμώμενο Ερντογάν ανέφερε:

“Ο Ερντογάν ονειρεύεται την επανίδρυση της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας και συνεχίζει να επιτίθεται και να συκοφαντεί το Ισραήλ όπως έγινε και σήμερα στο Φόρουμ της Ιερουσαλήμ.

Ο άνθρωπος της Μουσουλμανικής Αδελφότητας ονειρεύεται να ανατρέψει το Ισραήλ, να κατακτήσει την Ιερουσαλήμ και να ηγηθεί του μουσουλμανικού κόσμου.

Ερντογάν, μπορείς να συνεχίσεις να παρακολουθείς τις τηλεοπτικές σειρές Direlis Arturorol

και Osman και απλά να ονειρεύεσαι.”, είπε ο Ισραηλινός υπουργός Εξωτερικών για να συνεχίσει:

“Το Ισραήλ δεν είναι η σταυροφορική αυτοκρατορία και η Ιερουσαλήμ η πρωτεύουσα του Ισραήλ δεν είναι η Κωνσταντινούπολη.

Η Ιερουσαλήμ θα παραμείνει για πάντα η πρωτεύουσα του εβραϊκού λαού.

Επέστρεψε στην πραγματικότητα και σταμάτα να σέρνεις την Τουρκία σε σκοτεινά μέρη – ντροπιάζεις την κληρονομιά του Ατατούρκ και τον ίδιο τον τουρκικό λαό!”

Ρ.Τ.Ερντογάν: Τηλεφώνημα στον προπονητή του Παναθηναϊκού Εργκίν Αταμάν για τις απειλές Ισραηλινού της Μακάμπι

Όμως η άγρια κόντρα Τουρκιάς Ισραήλ έχει φτάσει και στον αθλητισμό.

Νωρίτερα ο Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν είχε τηλεφωνήσει στον Εργκίν Αταμάν για να του δηλώσει την στήριξή του μετά από την καταγγελία του προπονητή του Παναθηναϊκού για απειλές από μέλος της Μακάμπι Τελ Αβίβ.

Ο Εργκίν Αταμάν κατήγγειλε μετά το 2ο παιχνίδι του Παναθηναϊκού με την Μακάμπι στο ΟΑΚΑ ότι «κάποιος από το προσωπικό της Μακάμπι, δεν ξέρω ποιος, μου είπε όταν πήγαινα στα αποδυτήρια, ‘θα δεις στο Ισραήλ, θα δεις τι θα κάνουν οι Σιωνιστές σε εσένα’.

Είμαι ο Εργκίν Αταμάν, είμαι ο προπονητής του Παναθηναϊκού, είμαι ο προπονητής της Εθνικής Τουρκίας, είμαι Τούρκος πολίτης. Δεν μπορείτε να μου κάνετε τίποτα».

FONAKLAS .COM

ΚΟΙΤΑΞΤΕ ΑΥΤΟΥΣ ΤΟΥΣ ΔΥΟ ΚΑΛΑ. ΝΑΙ, ΘΕΛΟΥΝ ΚΙ ΑΥΤΟΙ ΜΙΑ ΔΙΚΗ ΤΟΥΣ ΝΕΑ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΤΑΞΗ. ΑΛΛΆ ΚΟΙΤΑΞΤΕ ΤΟΥΣ ΚΑΛΥΤΕΡΑ ΚΑΙ ΣΕ ΣΧΕΣΗ ΜΕ ΤΟ ΜΕΛΛΟΝ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ...

Γράφει ο Κ-ΤΑΥΡΟΣ

 ΤΟ ΤΙ ΕΧΟΥΝ ΕΠΙΤΥΧΕΙ ΩΣ ΤΩΡΑ ΚΑΙ ΤΙ ΤΟΥΣ ΕΧΕΙ ΑΠΟΜΕΙΝΕΙ ΝΑ ΠΡΑΞΟΥΝ ΓΙΑ ΝΑ ΑΛΛΑΞΟΥΝ ΤΟΝ ΠΛΑΝΗΤΗ ΜΕ ΠΡΟΣΗΜΟ ΤΗΝ ΚΥΡΙΑΡΧΙΑ ΑΡΚΟΥΔΑΣ/ΔΡΑΚΟΥ ΑΝΤΙ ΤΟΥ ΦΙΔΙΟΥ, ΑΥΤΟ ΜΠΟΡΕΙΤΕ ΝΑ ΤΟ ΚΑΤΑΝΟΗΣΕΤΕ ΔΙΑΒΑΖΟΝΤΑΣ ΕΔΩ.

ΚΑΙ ΑΥΤΟ.. ΑΝ ΕΝΤΩΜΕΤΑΞΥ ΚΑΠΟΙΟ ΠΑΡΑΦΡΟΝ ΣΙΩΝΙΣΤΙΚΟ ΦΙΔΙ ΔΕΝ ΠΑΤΗΣΕΙ ΚΑΠΟΙΟ ΚΟΥΜΠΙ ΤΟΥ ΑΡΜΑΓΕΔΩΝΟΣ.

Η Ρωσία και η Κίνα (όπως και η Ινδία σαφώς) έχουν αποδείξει τον σεβασμό τους στον Ελληνικό Πολιτισμό, καθώς και στον διαχρονικό του ρόλο στην αξιοπρεπή πορεία της ανθρωπότητος. Γνωρίζουν επίσης ότι υπάρχει ένα αξιοσέβαστο απομεινάρι αυτού του "ρόλου-αποστολής" ανάμεσα σε ένα κρίσιμο ποσοστό συνειδητοποιημένων Ελλήνων.

Την Κίνα την ενδιαφέρει πολύ, να συνεχίσει να υπάρχει αυτό το δυναμικό εντός της χώρας μας, ΧΩΡΙΣ ΆΛΛΕΣ ΕΞΑΡΤΗΣΕΙΣ · για λόγους πολιτισμικού γοήτρου, αλλά κυρίως για να εξασφαλίσει έναν μόνιμο τίμιο παράγοντα με τον οποίο θα συναλλάσσεται στον εμπορικό αυτό κόμβο μεταξύ Ανατολής και Δύσης, την Ελλάδα μας.

Την Ρωσία την ενδιαφέρει επίσης μια Ελλάδα με αυτεξούσιο στις αποφάσεις της όσον αφορά το συμφέρον της Ελλάδος και τον κεντρικό της ρόλο στον πολιτισμικό και ενεργειακό πλούτο της Μεσογείου. Και παράλληλα την χρειάζεται ως έναν έμπιστο σύμμαχο στην κάθοδο των ρωσικών συμφερόντων προς τον ευρωπαϊκό νότο, το Αιγαίο και το θαλάσσιο πέρασμα προς Ερυθρά θάλασσα-Ινδικό Ωκεανό. Την ενδιαφέρει επίσης η σταθεροποίηση ενός Ορθόδοξου Τόξου στο Νότο, μέσω των ορθόδοξων βαλκανικών χωρών, προπορευούσης της Ελλάδος και της Συρίας. Την ενδιαφέρουν πολλά, τα οποία προϋποθέτουν μια Ελλάδα απαλλαγμένη από υποταγή σε αμερικανικά, ισραηλινά και τουρκικά συμφέροντα.

Θα πει κάποιος: Γιατί δεν παραμένουμε τότε στην Νέα Παγκόσμια Τάξη των χαζαρο-σιωνιστικών αμερικανικών και αγγλοσαξωνικών συμφερόντων, αντί να αλλάζουμε αφεντικό;

Εδώ ακριβώς είναι το καυτό σημείο. Δεδομένης της μελλοντικής ιδεώδους εικόνας που έδωσα προηγουμένως, δεν θα πρόκειται πλέον ακριβώς για αλλαγή "αφεντικού", αλλά για την Ελλάδα ως έναν υψηλής αίγλης συνδιαχειριστή πολλών επιμέρους πραγμάτων, ο οποίος φυσικά και θα γίνει μέλος των BRICS, φυσικά και θα ανέλθει σε υψηλότερο οικονομικό και βιοτικό επίπεδο.

Και τώρα το σημαντικότερο, το οποίο το έχω τονίσει πολλάκις και στο παρελθόν.

Η Ελλάδα δεν είναι πια ένα ακόμα κράτος υπό τον πλήρη έλεγχο και χειρισμό των Δυτικών. Πάει αυτό, πέρασε. Έχουμε μπει πια γι αυτούς στο plan b: Της ΥΠΕΡΦΤΩΧΟΠΟΙΗΣΗΣ ΚΑΙ ΡΙΖΙΚΗΣ ΕΞΟΝΤΩΣΗΣ ΕΙΔΙΚΑ ΕΜΑΣ ΤΩΝ ΓΗΓΕΝΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ !..άντε να μείνουμε μερικοί ως τουριστική ατραξιόν, σαν τους Ινδιάνους, για λίγο μπουζούκι, greek islands και "μουζάκα" (μουσακά). Έχει μπει πια μπροστά το σχέδιο, με συνοπτικότερες διαδικασίες, του να μετατραπούμε σε χώρα που όλοι στο εξωτερικό κατά βάθος θα ξέρουν ότι αποτελούμε μια νέα τουρκική επαρχία· και μόνιμος τόπος εγκατάστασης περισσότερων Ασκεναζίμ Εβραίων, οι οποίοι θα εξυπηρετούνται από νέους "Έλληνες", πολιτογραφημένο εργατικό δυναμικό αφροασιατών μουσουλμάνων (λάθρο τούς λέμε σήμερα -σικ), και το επίσημο θρήσκευμα του χώρου (όχι χώρας) θα είναι η ανεξιθρησκεία, δηλαδή το ισλάμ.

Και όλα αυτά φαίνονται πια ξεκάθαρα με μια απλή ματιά καθημερινά στην επικαιρότητα· πχ βλέποντας πρόσφατες επίσημες στατιστικές, κατά τις οποίες είμαστε η δεύτερη σε ανεργία χώρα της Ευρώπης (ο Κούλης λέει το αντίθετο, γιατί δείχνει να τους τακτοποιεί όλους με 6μηνες συμβάσεις στο δημόσιο, που όμως δεν τους ξαναπροσλαμβάνει, παίρνοντας καινούριους), είμαστε η δεύτερη μετά την Βουλγαρία σε φτώχεια (αν και στη Βουλγαρία οι μικροί μισθοί είναι σε συμφωνία με χαμηλές τιμές στα σουπερ-μάρκετ -τρεις φορές κάτω τα περισσότερα προϊόντα σε σχέση με την Ελλάδα), η Κομισιόν και το State Department εξέδωσαν εκθέσεις που μάς πιστοποιούν ως το πιο διεφθαρμένο κράτος στην Ευρώπη, με τον πιο διεφθαρμένο πρωθυπουργό. Αλλά η τηλεορασόπληκτη ελλαδόμαζα πιστεύει τον Μιζοτάκη (και αφοπλιστή της Ελλάδος), ο οποίος τής λέει ότι "είμαστε στην σωστή πλευρά της Ιστορίας". Ε όχι, δεν είμαστε!

Μιλήσαμε πριν για τους λαθρομετανάστες και την επιβεβαιωμένη πια αντικατάστασή μας από αυτούς, που είναι το σημαντικότερο και επικινδυνότερο σκέλος του σχεδίου των Νεοταξιτών στην Ελλάδα. Η Νέα Παγκόσμια Τάξη των BRICS όμως, πρόκειται να φέρει οικονομική ανάπτυξη και στις ισλαμικές χώρες της Ανατολής και της Βόρειας Αφρικής. ΑΥΤΟ ΕΙΝΑΙ ΠΟΥ ΘΑ ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΣΕΙ ΡΟΕΣ ΤΩΝ ΛΑΘΡΟΜΕΤΑΝΑΣΤΩΝ ΠΙΣΩ ΣΤΙΣ ΧΩΡΕΣ ΤΟΥΣ.

Δεν ξέρω πόσο πιο απλά ακόμα να σάς μεταδώσω την θετική εικόνα που παρουσιάζω, αν καταφέρουμε να αλλάξουμε ρότα, δηλαδή να μπούμε στην ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΗ "ΣΩΣΤΗ ΠΛΕΥΡΑ ΤΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ". Θα μπορούσα να μπω σε δεκάδες ακόμα λεπτομέρειες, οι οποίες κρέμονται αυτή τη στιγμή απ' τα χείλη μου, αλλά θα ολοκληρώνονταν σε ένα οκτασέλιδο σεντόνι, το οποίο επίτηδες δεν συνηθίζω να προβαίνω ποτέ. Ίσως ο σύνδεσμος που σάς έδωσα στην αρχή να προσφέρει κάποια κάλυψη. 

Ίσως μόνο αυτά τα λίγα για σήμερα να αρκούν για να τα μεταδώσετε στους ανθρώπους που αγαπάτε πολύ και θέλετε να ξυπνήσουν από την πλασματική/ψεύτικη εικόνα της τηλεοπτικής και διαδικτυακής λίστας Πέτσα (μητσοτακική ενημέρωση). Προς το παρών.. σήμερα κιόλας, το πρωί, παραλίγο να συγκρουστώ στο viber, με αγαπητό μου συμμαθητή από το Λύκειο, δικηγόρος σήμερα, ο οποίος όταν διάβασε να τού γράφω λίγα πράγματα σαν αυτά.. ξέρετε τί γύρισε και μού απάντησε..; "Τα απορρίπτω συλλήβδην" !!!! Αντιλαμβάνεστε λοιπόν σε τί χάος, άγνοια, εξαπάτηση, μικροπρέπειες και μικροσυμφεροντολογισμούς έχουμε ατυχώς εμπλακεί όλοι μας, χωρίς ούτε ένα 15% εξ ημών των συνειδητοποιημένων Ελλήνων να μπορούμε να αλλάξουμε ΜΟΝΟΙ μας κάτι για να σωθεί η πατρίδα μας.

Σε πείσμα όμως όλων των σατανάδων και των προδοτών, οι οποίοι νιώθουν ασφαλείς για την ώρα, η Ελλάδα θα σωθεί ! Υπάρχει ορίζοντας ! Υπάρχει μέλλον ! στο οποίο ο ρόλος μας θα είναι πάλι πλανητικώς ευδιάκριτο ότι είναι εξέχων, και ο αρμοδιότερος να λογοδοτήσει για την πορεία της ανθρωπότητος στη Γαλαξιακή οικογένεια.             
 

 ΚΩΣΤΑΣ-ΤΑΥΡΟΣ              Διόδοτος: ΚΟΙΤΑΞΤΕ ΑΥΤΟΥΣ ΤΟΥΣ ΔΥΟ ΚΑΛΑ. ΝΑΙ, ΘΕΛΟΥΝ ΚΙ ΑΥΤΟΙ ΜΙΑ ΔΙΚΗ ΤΟΥΣ ΝΕΑ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΤΑΞΗ. ΑΛΛΆ ΚΟΙΤΑΞΤΕ ΤΟΥΣ ΚΑΛΥΤΕΡΑ ΚΑΙ ΣΕ ΣΧΕΣΗ ΜΕ ΤΟ ΜΕΛΛΟΝ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ... (diodotos-k-t.blogspot.com)

ΦΕΜΙΝΟΘΕΙΣΜΟΣ![1. Ηρακλής, «ερπετισμός» και «φεμινοκρατία». 2. Το Βατικανό και η Μεγάλη Θεά] ΜΕΡΟΣ Β΄

 

ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ ΕΛΙΖΕΕΦ

ΜΕΡΟΣ Β΄

1. Μέσα στον πατριαρχικό, βασιλικό σκυθικό κόσμο, υπήρχαν αρκετά ισχυρές φεμινοθεϊστικές τάσεις, τις οποίες έχουμε ήδη θίξει παραπάνω, αναφέροντας το παράδειγμα του φεμινοθεϊστή-προδότη Ανάχαρσις.

Και αυτές οι τάσεις αντικατοπτρίστηκαν σε έναν από τους εθνογενετικούς θρύλους των Σκυθών. Αναφέρεται από τον πατέρα της ιστορίας, Ηρόδοτο (5ος αιώνας π.Χ.). Σύμφωνα με αυτό, ο Ηρακλής πήγε μακριά στη Δύση, για να πάρει τις αγελάδες του γίγαντα Γηρυόνη. Αυτό μπορεί να θεωρηθεί ως μια προσπάθεια διείσδυσης στην ουσία της δυτικής, ατλαντικής παράδοσης, παίρνοντας κάποια νοήματα από αυτήν. Αλλά, ταυτόχρονα, ο Ηρακλής παίρνει τη δύναμή του, σκοτώνει τον Geryon - παρεμπιπτόντως, ένα τέρας με τρία σώματα. Αποδεικνύεται ότι η δυτική, ατλάντεια παράδοση αμφισβητείται επίσης εδώ.
Μετά από αυτό, ο Ηρακλής βρίσκεται στη Σκυθία. Δηλαδή, ο συμβολισμός είναι προφανής – αρχικά, ο ήρωας πηγαίνει κάπου μακριά προς τα δυτικά, προς την Ατλαντίδα. Στη συνέχεια, πολύ ανατολικά, στα εδάφη της Σκυθίας, τα οποία αναβίωσαν τις σκανδιναβικές πραγματικότητες της Υπερβορείας (αντιτάχθηκαν από τη δυτική Ατλαντίδα). Υπάρχει ο νικητής του φιδιόσκυλου Κέρβερος («Αρχαίος 'Ελληνισμός': Μια διαστρέβλωση της παράδοσης») – είχε σχέση με ένα φίδι-κορίτσι.
Ο Ηρόδοτος αναφέρει: «Όταν ξύπνησε, ο Ηρακλής βγήκε σε όλη τη χώρα αναζητώντας άλογα και τελικά έφτασε σε μια χώρα που ονομαζόταν Υλαία. Εκεί, σε μια σπηλιά, βρήκε ένα πλάσμα μικτής φύσης, ένα μισό κορίτσι, μισό φίδι. Το πάνω μέρος του σώματός της από τους γλουτούς ήταν θηλυκό και το κάτω μέρος ήταν σαν φίδι. Βλέποντάς την, ο Ηρακλής ρώτησε έκπληκτος αν είχε δει κάπου τα χαμένα του άλογα.
Η κοπέλα υποσχέθηκε να επιστρέψει τα άλογα στον Ηρακλή με αντάλλαγμα την οικειότητα. Από τον ήρωα γέννησε τρεις γιους - Agathyrs, Gelon και Scythian. Ο τελευταίος – ο μικρότερος – αδελφός απέδειξε την υπεροχή του καταφέρνοντας να πυροβολήσει το τόξο του μεγάλου πατέρα του και να φορέσει τη ζώνη του. (Ιστορία, Βιβλίο IV, Μελπομένη, 8-10, Εκδοτικός Οίκος Nauka, Λένινγκραντ, 1972.
Μετάφραση και σχολιασμός από τον G. A. Stratanovsky, επιμέλεια S. L. Utchenko. Ο επιμελητής της μετάφρασης είναι ο N. A. Meshchersky.)
Φυσικά, υπάρχει ένας πολύ ανησυχητικός συμβολισμός. Η σύνδεση με το «ερπετό» στο σπήλαιο (ένδειξη του υπόγειου, χθόνιου χώρου) μιλάει από μόνη της. Παρεμπιπτόντως, το θέμα του "ερπετοειδούς" είναι πολύ σημαντικό και σοβαρό, απλώς έχει καρικατούρα στο άκρο. Φυσικά, μιλάμε για κάποια μη ανθρώπινα όντα, αλλά μιλάμε για ανθρώπους με υπερβολική ζωική, πνευματική (όχι πνευματική) φύση. («Ο κόσμος των ανθρώπων και ο κόσμος των ζώων. Υποστροφή και Μεταμόρφωση» – 
Στο μύθο του φιδιού-παρθένου, η δράση λαμβάνει χώρα στην Υλαία, μια περιοχή που βρίσκεται στις χαμηλότερες περιοχές του Δνείπερου. Εκεί, όπως ειπώθηκε στα προηγούμενα σκίτσα, υπήρχε ιερό άλσος στο οποίο γινόταν η λατρεία της Μητέρας Θεάς. Οι αρχαίοι συγγραφείς την ταύτισαν με την Εκάτη, τη θεά της μαγείας, της νύχτας και του σεληνόφωτος. Προφανώς, λατρευόταν από ένα μέρος των Σκυθών, οι οποίοι υπόκειντο σε αντιμυητική επιρροή. (Η Εκάτη είναι τώρα σεβαστή από τους υποστηρικτές της «φεμινιστικής», νεοπαγανιστικής και αποκρυφιστικής αίρεσης της Wicca, η οποία θεωρείται πτυχή της τριαδικής γυναικείας θεότητας.)
Το θέμα των αλόγων που συλλαμβάνονται από το φίδι-κορίτσι αξίζει ιδιαίτερης αναφοράς. Έχω ήδη γράψει ότι η λατρεία του αλόγου έχει συχνά υποστεί μια σημαντική αντιστροφή.
Ο Ηρακλής ήρθε σε επαφή με ένα συγκεκριμένο φιδίσιο (δυτικό) ρεύμα μέσα στη σκυθική-υπερβόρεια παράδοση. Όσο για τους Σκύθες, ο παραπάνω μύθος είναι ένας από τους εθνογενετικούς θρύλους που αφορούν κάποιο μέρος τους (η Σκυθία περιελάμβανε τους Σλάβους, τους βόρειους Ιρανούς και άλλους λαούς). Ο Ηρόδοτος αναφέρει: «Ο Ταργιτάιος ήταν αυτού του είδους και είχε τρεις γιους: τον Λιποξαΐδα, τον Αρποξαΐδα και τον νεότερο, τον Κολαξαί.
Ο μεγαλύτερος αδελφός μου ήταν ο πρώτος που είδε αυτά τα πράγματα. Μόλις ήρθε να τα πάρει, ο χρυσός έλαμψε με χρυσό. Τότε αποσύρθηκε, και ο δεύτερος αδελφός πλησίασε, και πάλι ο χρυσός τυλίχθηκε στις φλόγες. Έτσι, η θερμότητα του φλεγόμενου χρυσού έδιωξε και τους δύο αδελφούς, αλλά όταν ήρθε ο τρίτος, ο νεότερος, αδελφός, η φλόγα έσβησε και πήρε το χρυσό στο σπίτι του. Ως εκ τούτου, οι μεγαλύτεροι αδελφοί συμφώνησαν να δώσουν το βασίλειο στους νεότερους.
Τώρα, από τη Λιποξη, όπως λένε, κατάγεται η σκυθική φυλή που ονομάζεται Avhats, από τον μεσαίο αδελφό, η φυλή των Katiars και των Thraspii, και από τον νεότερο από τους αδελφούς, ο βασιλιάς, η φυλή των Paralats. Όλες οι φυλές μαζί ονομάζονται scolots, δηλαδή βασιλείς. Οι Έλληνες τους αποκαλούν Σκύθες». (Ηνωμένο Βασίλειο, ό.π., 5-6)
Είναι προφανές ότι αυτοί οι δύο εθνογενετικοί μύθοι ανήκαν σε διαφορετικούς κλάδους των Σκυθών. (*) Ωστόσο, η ομοιότητα των δύο εθνογενετικών θρύλων (που περιγράφηκαν παραπάνω) που παραθέτει ο Ηρόδοτος είναι επίσης εντυπωσιακή. Σε αυτά, είναι ο μικρότερος αδελφός που παίρνει την ηγεσία. Προφανώς, ήταν περίπου ο ίδιος μύθος. Αλλά αν ο Υπερβόρειος Ηλιακός μύθος για τον Kolaxai (ο Ήλιος-Βασιλιάς, "kolo" - ο Ήλιος) αντιστοιχούσε πλήρως στην Παράδοση, τότε ο μύθος του φιδιού του σπηλαίου ήταν μια αντιστροφή. Ανήκε σε κάποιο μέρος των Σκυθών που λάτρευαν ή είχαν την τάση να λατρεύουν, τη Μεγάλη Θεά. Κατάγονταν από τον Τρώγοντα του Φιδιού. Και ο Ανάχαρσις δεν ήταν ο πρώτος (και όχι ο τελευταίος) Σκύθης που προσχώρησε στον φεμινοθεϊσμό.
Οι αρχαίοι συγγραφείς (Ηρόδοτος, Αριστοτέλης, Ψευδο-Ιπποκράτης) λένε για ένα συγκεκριμένο σημαίνον στρώμα σκυθικών μάντεις. Αυτά τα ανδρόγυνα ντύνονταν με γυναικεία φορέματα και χρησιμοποιούνταν ως γυναίκες σεξουαλικά. Συνδέθηκαν με τη λατρεία της Artimpasa, της αμφιφυλόφιλης θεάς της νύχτας, της προστάτιδας της γονιμότητας. Πιστεύεται ότι ο σχηματισμός της λατρείας της επηρεάστηκε από τη λατρεία της Σουμεριακής-Ακκαδικής Αστάρτης-Ιστάρ. Οι Ακκάδιοι και οι Σουμέριοι την αποκαλούσαν «την αρχαιότερη του ουρανού και της γης». Οι Φοίνικες συνέδεσαν την Artimaspa με τη Σελήνη και την αντιπροσώπευαν ως γυναίκα με κέρατα. Οι Έλληνες το δανείστηκαν από τους Φοίνικες και οι Σκύθες από μακρινές δυτικές εκστρατείες.
Οι αμφιφυλόφιλοι enarei μαρτυρούν την κατεύθυνση του φεμινοθεϊσμού (το συζητήσαμε παραπάνω, σε συνδυασμό με τον Κερασφόρο Θεό). Όπως είναι προφανές (τουλάχιστον με βάση την αντίδραση του Ανάχαρσις στην επιλογή του αδελφού του), η ύπαρξη ιερατικής εταιρείας των Εναρέων επιτρεπόταν μόνο για ένα μέρος των Σκυθών.
Φυσικά, δεν μπορείτε να αγνοήσετε τις διάσημες, θρυλικές Αμαζόνες, οι οποίες είναι, τρόπον τινά, η βιτρίνα της αρχαιότερης θηλυκοκρατίας. Ο Ηρόδοτος λέει για έναν γάμο στον οποίο μερικοί νέοι Σκύθες εισήλθαν σε μερικές Αμαζόνες, οι οποίοι έφτασαν στην περιοχή της Μαιώτιδας (Αζοφική Θάλασσα) και πολέμησαν με τους Σκύθες για μεγάλο χρονικό διάστημα. Στην αρχή, οι Σκύθες δεν κατάλαβαν καν ότι ήταν σε πόλεμο με τις γυναίκες, θεωρούσαν τους εχθρούς τους άνδρες νεαρής ηλικίαςΕκατό. Έχοντας μάθει ότι οι απρόσκλητοι επισκέπτες ήταν γυναίκες, οι Σκύθες αποφάσισαν να σταματήσουν τους πολέμους και να πάρουν απογόνους από έναν τέτοιο πολεμικό λαό. Έστειλαν τους νέους τους στις Αμαζόνες, οι οποίοι κέρδισαν τις καρδιές των αυστηρών πολεμιστών. Αλλά οι απόγονοι της ένωσης γάμου μαζί τους δεν πήγαν στους Σκύθες. Υποκύπτοντας στις παρακλήσεις των συζύγων τους, οι νέοι άνδρες «διέσχισαν το Tanais (Don - A.E.) ... τριήμερο ταξίδι προς τα ανατολικά από τη λίμνη Μαιώτιδα, προς την κατεύθυνση του βόρειου ανέμου».
Έτσι προέκυψε μια μητριαρχική κοινότητα πολεμοχαρών Αμαζόνων, οι οποίες, από το ίδιο το γεγονός της ύπαρξής τους, αντικρούουν τις εικασίες σχετικά με την «ειρηνική» φύση της μητριαρχίας. Ταυτόχρονα, οι άνδρες που έπεσαν στην τροχιά του «Αμαζονισμού» έγιναν θηλυπρεπείς. Ο Palaephat (τρίτος αιώνας π.Χ.) έγραψε: «Οι Αμαζόνες λέγεται ότι ήταν βάρβαροι άνδρες, όχι γυναίκες». Ξύριζαν τα γένια τους, φορούσαν χιτώνες και έδεναν τα μαλλιά τους με έναν επίδεσμο. Αυτή η εμφάνιση, φυσικά, ήταν πολύ διαφορετική από αυτή του θαρραλέου Σκύθη, ο οποίος φορούσε γενειάδα και παντελόνι. Όπως είναι προφανές, το θέμα της αμφιφυλοφιλίας τίθεται και πάλι εδώ.
Από τους απογόνους αυτών των νέων ανδρών και των Αμαζόνων προήλθαν οι «θηλυπρεπείς» Σαρμάτες, οι οποίοι ήταν μια «φεμινοκρατική» οντότητα. Οι αρχαιολόγοι έχουν βρει τάφους της Σαρματίας όπου είναι θαμμένες πλούσιες γυναίκες. Σε αυτούς τους τάφους τοποθετούνται όπλα, εξοπλισμός αλόγων και ιερατικά χαρακτηριστικά. Ο Ηρόδοτος ονόμασε επίσης τους Σαυρομάτες "σαύρα-μάτια", και στο Κίεβο "Σύνοψη" (17ος αιώνας) αναφέρεται: "Sauromatsia ονομάζεται στα ελληνικά από το λαό, που έχει την ομοιότητα των οχιών, ή αφθώδης πυρετός, τα μάτια: γιατί "έχιδνα" είναι ελληνικό "savros", και "μάτι" - "omma" ονομάζεται. Ένα τέτοιο παράξενο όνομα δεν είναι η απόλυτη φύση των ματιών, αλλά μάλλον ο φόβος και το θάρρος του λαού της Σαρματίας, επειδή ολόκληρη η γη έτρεμε σε αυτούς τους ανθρώπους.
Προφανώς, οι Σαρμάτες ήταν λάτρεις φιδιών και ασκούσαν ενεργά μαγεία φιδιών, εμπλέκοντας λυκανθρώπους στο ερπετό. Ο αρχαίος συγγραφέας Παυσανίας έγραψε τα εξής για τους Σαρμάτες: «Καθένας από αυτούς έχει πολλά άλογα, και δεδομένου ότι είναι νομάδες, η γη τους δεν χωρίζεται σε ξεχωριστά οικόπεδα και δεν θα γεννήσει τίποτα εκτός από άγρια δέντρα. Όχι μόνο χρησιμοποιούν αυτά τα άλογα για πόλεμο, αλλά τα θυσιάζουν στους τοπικούς θεούς και γενικά τρώνε το κρέας τους. Αφού συγκεντρώσουν τις οπλές τους, τις καθαρίζουν και, κόβοντάς τις σε κομμάτια, κάνουν πλάκες από αυτές που μοιάζουν με κλίμακες δράκων. Αν δεν έχετε δει ποτέ δράκο, σίγουρα έχετε δει ένα πράσινο κουκουνάρι. Αφού τα τρυπήσουν και τα δέσουν μαζί με τα νεύρα των αλόγων και των βοδιών, χρησιμοποιούν αυτά τα κοχύλια, τα οποία δεν είναι λιγότερο όμορφα από αυτά των Ελλήνων και όχι λιγότερο ανθεκτικά. Είναι καλοί στο να αντέχουν σε χτυπήματα με σπαθιά και δόρατα σε μάχες σώμα με σώμα». (Στα ρωσικά παραμύθια, η εικόνα ενός ήρωα με κεφάλι φιδιού είναι ευρέως διαδεδομένη.
Τον 3ο αιώνα π.Χ., οι νομάδες Σαρμάτες επιτέθηκαν στους συγγενείς τους, τους Σλάβους-Σκύθες και τους Σκύθες-Ιρανούς, καταστρέφοντας μία από τις μεγαλύτερες αυτοκρατορίες του κόσμου. ("Η ηλιακή αυτοκρατορία της Σκυθίας ως πρόδρομος της Ρωσίας" - Παραδόσεις των νικητών" - https://history.eco/aleksandr-eliseev-solnechnaya-imperiya-skifiya-tradiczii-pobeditelej)
Επιπλέον, η δράση τους εναντίον των Σκυθών-συμμάχων ήταν σχεδόν ταυτόχρονα με την ανατολική επέκταση των Γαλατών, των οποίων η παράδοση («Κελτισμός») είναι πολύ κοντά στην Ατλάντεια παράδοση. (Έχουμε ήδη σημειώσει τον τεράστιο ρόλο του κελτικισμού στην ανάπτυξη του φεμινοθεϊσμού.)
Ο συμβολισμός είναι προφανής – εδώ υπάρχει μια τελετουργική θανάτωση του Αλόγου και η τελετουργική μεταμόρφωσή του σε Φίδι, στο οποίο μετατρέπεται ο ίδιος ο Σαρμάτ. Υπάρχει μια προφανής αντιστροφή λόγω της προαναφερθείσας παραμόρφωσης της λατρείας του Αλόγου. Και μετά ο NeoΕίναι απαραίτητο να θυμηθούμε το φίδι-κορίτσι που κατέλαβε τα άλογα του Ηρακλή.
Οι νομάδες Σαρμάτες νίκησαν τους Σκύθες-Σλάβους, αλλά στη θέση της αυτοκρατορίας τους προέκυψε μια νέα αυτοκρατορία - "Μεγάλη Σαρματία", η οποία, σύμφωνα με τους αρχαίους συγγραφείς, συνόρευε με τον γερμανικό κόσμο στα δυτικά. Προφανώς, οι Σλάβοι συμφιλιώθηκαν με τους Σαρμάτες, τους "επεξεργάστηκαν" και προέκυψε μια νέα σλαβική οντότητα. Η φιδίσια φύση έχει περάσει από μια ηλιόλουστη, πνευματική μεταμόρφωση. Αργότερα, στη θέση τόσο της Μεγάλης Σκυθίας όσο και της Μεγάλης Σαρματίας, θα προκύψει το παλιό ρωσικό κράτος, κληρονομώντας τόσο τους Σκύθες όσο και τους Σαρμάτες. Και η Σαρματία θεωρήθηκε αργότερα ως σλαβική γη, έτσι στο Gustin Chronicle διαβάζουμε: «Οι Σλοβένοι που χωρίστηκαν στη Σαρματία ήταν sedesh komuždo στη θέση τους...»

Ο Ταργιτάι ήταν γιος του Δία και εγγονός του Βορυσθένη, της θεότητας του ποταμού. Ο τελευταίος προσωποποίησε τον ποταμό Δνείπερο. Και η λατρεία του ήταν ένα από τα σημαντικότερα συστατικά των θρησκευτικών απόψεων που ήταν ευρέως διαδεδομένες μεταξύ των Ελλήνων αποίκων που ζούσαν κοντά στις εκβολές του Δνείπερου. Είναι προφανές ότι το στέλεχος "bor" δείχνει άμεσα την πιστότητα του Hyper-Borey, της μεγάλης βόρειας παράδοσης, χαρακτηριστικής των αρχαιότερων Σλάβων.
Πρέπει να υπενθυμίσουμε εδώ ότι ο Ηρόδοτος περιγράφει τη Σκυθία ως μια τεράστια οντότητα που κατοικείται από διαφορετικούς λαούς. Μαζί με τους νομαδικούς Σκύθες, ζούσαν εκεί και μερικοί Σκύθες-αγρότες (ας δώσουμε προσοχή στο "άροτρο" που έπεσε από τον ουρανό - μια σαφής ένδειξη της γεωργικής πτυχής). Υπάρχει μια ιδέα (Ακαδημαϊκός Β. Α. Rybakov και άλλοι) σύμφωνα με την οποία οι Σκύθες-"αγρότες" ("άροτρα"), που αποκαλούν τους εαυτούς τους "Skolots", ήταν οι αρχαιότεροι Σλάβοι. Ένας από τους κλάδους των Skolots, οι Kolaksaev Paralats, κατοικούσαν στην περιοχή του Μεσαίου Δνείπερου. Την 1η χιλιετία π.Χ. υπήρχαν ιδιαίτερα ανεπτυγμένοι πολιτισμοί, η ζώνη κατανομής των οποίων συμπίπτει με τη ζώνη διανομής των αρχαιότερων σλαβικών υδρωνύμων. Οι φορείς αυτών των καλλιεργειών ασκούσαν καλλιέργεια οργώματος και ασχολούνταν με επιτυχία με χειροτεχνίες. Στην περιοχή αυτή εντοπίζονται και οι ακόλουθοι εθνοπολιτικοί σχηματισμοί, οι οποίοι κληρονομούν τα παραλάτη-θραύσματα. Είναι s-pal-y, s-pal-y, s-pal-ee. Λαμβάνοντας υπόψη την εξαιρετική ευκολία με την οποία το "r" μετατρέπεται σε "l" και το "a" σε "o", το εθνώνυμο "Paralats" μπορεί να θεωρηθεί μια μορφή του εθνωνύμου "Pol-yane", το οποίο έχει κατέβει στην ιρανική επεξεργασία. (Ο Ηρόδοτος φαίνεται να χρησιμοποίησε δεδομένα που αναφέρθηκαν από τους ιρανόφωνους Κιμμέριους και Σάκες.)
Η εθνογένεση αυτών των σχηματισμών οδήγησε στο σχηματισμό της εθνοπολιτικής ένωσης των Πολυανών, βάσει της οποίας προέκυψε το παλαιό ρωσικό κράτος (Κίεβο Ρωσία). Το "The Tale of Bygone Years" αναφέρει ότι τα ξέφωτα άρχισαν να ονομάζονται "Rus". Και αυτό αντικατοπτρίζει τις πραγματικότητες του σχηματισμού του έθνους των Σλάβων-Ρως (Rusich).
Χαρακτηριστικά, οι Paralats-Polyans (Skolots) ονομάζονταν και «Bor-Isfenites» – από το όνομα του Δνείπερου. Στην αρχή της εποχής μας, ο Στράβων τοποθέτησε ορισμένα bor-usks στην περιοχή του Δνείπερου. Και τον 3ο αιώνα μ.Χ., οι αρχαίοι συγγραφείς έγραψαν για τους Borans που ζούσαν στην περιοχή της Βόρειας Μαύρης Θάλασσας. Το "B" μετατρέπεται εύκολα σε "p" και το "r" σε "l", γι 'αυτό και στους Borysthenites-Boraeans-Borus-Borans πρέπει κανείς να δει τους Paralats-Pals-Spalovs-Spalei-Polyans.

2. Τον Οκτώβριο του 2019 πραγματοποιήθηκε στο Βατικανό η Σύνοδος του Αμαζονίου, όπου προσκλήθηκαν εκπρόσωποι της Καθολικής Εκκλησίας από την Αφρική και τη Νότια Αμερική. Επιπλέον, εκπρόσωποι από 17 αυτόχθονες πληθυσμούς του Αμαζονίου ήταν ξεχωριστά παρόντες. Το θέμα της Συνόδου ήταν «Ο Αμαζόνιος: Νέοι δρόμοι για την Εκκλησία και για μια ολιστική οικολογία». Από αυτή την άποψη, ξύλινα ειδώλια εγκαταστάθηκαν στους κήπους του Βατικανού, τα οποία απεικόνιζαν την Pachamama, την αρχαία ινδική θεά της γονιμότητας. Και dunnΤα ειδώλια χρησιμοποιήθηκαν σε διάφορες ιερές τελετές. Έτσι ξέσπασε ένα είδος «ειδωλολατρικού σκανδάλου», το οποίο συγκλόνισε πολλούς πιστούς και μη πιστούς. Παρεμπιπτόντως, πέρασε λίγο περισσότερο από μία εβδομάδα και στην είσοδο του ρωμαϊκού Κολοσσαίου εκτέθηκε ένα άγαλμα μιας ειδωλολατρικής χαναανιτικής θεότητας, η οποία απαιτούσε τη θυσία παιδιών. Αυτό έγινε στο πλαίσιο μιας κοσμικής ειδωλολατρικής έκθεσης, αλλά προέκυψε το ερώτημα - ήταν αυτό δυνατό χωρίς την έγκριση του Βατικανού;
Τέτοιες ενέργειες έθεσαν επίσης ένα άλλο ερώτημα: «Τι είδους θεό λατρεύουν πραγματικά μερικοί άνθρωποι στο Βατικανό;»
Και εδώ μπορείτε να θυμηθείτε μια ποικιλία από εκπληκτικά πράγματα που συνέβησαν όχι πολύ καιρό πριν. Έτσι, την 1η Μαΐου 1985, ο Πάπας Ιωάννης Παύλος Β '(Karol Józef Wojtyła) συμμετείχε στην «Ιεροτελεστία του αρραβώνα στη θάλασσα» (Cervia, Ιταλία). Και εδώ είναι απλά απαραίτητο να θυμηθούμε το βενετσιάνικο τελετουργικό του "αρραβώνα στη θάλασσα". Συνίστατο στο γεγονός ότι την ημέρα της Ανάληψης του Κυρίου, ο Δόγης της Βενετίας πήγε στην Αδριατική Θάλασσα σε μια τελετουργική γαλέρα και έριξε ένα χρυσό θαλάσσιο δαχτυλίδι στην άβυσσο. Σύμφωνα με την επίσημη εκδοχή, ήταν μια ιεροτελεστία διέλευσης και υποτίθεται ότι ευνοούσε τη ναυσιπλοΐα. Ωστόσο, υπάρχει μια εκδοχή σύμφωνα με την οποία υπάρχει ένα "λείψανο" μιας πολύ παλαιότερης, προχριστιανικής τελετουργίας να φέρει μια ανθρωποθυσία σε ένα θαλάσσιο τέρας - μια τεράστια σαύρα, παρόμοια με έναν κροκόδειλο. Σύμφωνα με την εκδοχή, οι θυσίες συνεχίστηκαν μετά τον εκχριστιανισμό, μόνο που ήταν ήδη «μεταμφιεσμένες» ως εκτέλεση εγκληματιών. (Για περισσότερες λεπτομέρειες σχετικά με αυτόν τον αρραβώνα, βλέπε Ilion-skiv "On the Ritual Communication of Man with Relict Monsters" - https://history.eco/ilion_skiv_o_ritualnoj_kommunikaczii_s_chudovishhami; 
Λοιπόν, η αρχαία θρησκεία των μαγισσών ήταν επίσης καλά μεταμφιεσμένη.
Για να διευκρινιστούν αυτές οι «παραξενιές», αξίζει να αναφερθούμε στις παρατηρήσεις του Vladimir Karpets: «... Λίγους αιώνες πριν από τη γέννηση του Χριστού, η Ρώμη κυβερνήθηκε στην πραγματικότητα από τη λεγόμενη Curia Roma – τη «Ρωμαϊκή Κουρία» (η αρχική έννοια της λέξης curia – δικαστήριο, συνεταιρισμός, συμμορία), η οποία στην πραγματικότητα δημιούργησε τη λατινική γλώσσα ως ένα είδος «Εσπεράντο» εκείνης της εποχής... Η Curia Roma αποτελούνταν από δικαστές που εκτελούσαν ιερατικές λειτουργίες και από την εποχή του Numa Pompilius (VIII αιώνα π.Χ.) ονομάζονταν καρδινάλιοι, οι οποίοι φέρεται να είχαν το δικαίωμα να ανοίγουν και να κλείνουν το cardo - τις πύλες της κόλασης και του παραδείσου. Η Σύγκλητος ανακήρυξε την Κουρία αλάνθαστο μαντείο και ο επικεφαλής της ονομάστηκε pontifex maximus - ο ανώτατος ποντίφικας, δηλαδή μεσολαβητής - το σημερινό όνομα του Πάπα της Ρώμης. Ήταν η Κουρία που ήταν η αόρατη δύναμη που καθοδηγούσε τη σύγκλητο και, υπό την αυτοκρατορία, τους αυτοκράτορες, οι οποίοι ταυτόχρονα προσπάθησαν να περιορίσουν τη δύναμή της μέσω της αυτοθέωσης και της λατρείας της «ιδιοφυΐας του αυτοκράτορα». Οι Curials, οι οποίοι χρησιμοποιούσαν μαγικές γνώσεις, είχαν κατακτήσει την τέχνη της πρόκλησης «θαυμάτων», «αιμορραγίας» κ.λπ., ιδιαίτερα μέσω της λατρείας των αγαλμάτων των θεών. Μετά το Διάταγμα του Μιλάνου το 311, το οποίο εξίσωσε τα δικαιώματα των χριστιανών με τους ειδωλολάτρες, οι χριστιανοί επίσκοποι έγιναν μέρος της Κουρίας. Αναπόφευκτα, η κρυπτογραφία της Κουρίας σε σχέση με τους αυτοκράτορες συνδυάστηκε με την αντίθεση των πρώτων παπών στους δεύτερους. Ταυτόχρονα, το ερώτημα ποιος ήταν επικεφαλής της "νέας κουρίας" - οι κληρονόμοι του Πάπα Linius (ήταν αυτός, και καθόλου ο Άγιος Πέτρος, ο οποίος ήταν πρώτος επικεφαλής της ρωμαϊκής έδρας) ή οι παγανιστικοί καρδινάλιοι - παραμένει ασαφές. ("Rus, ποιος κυβέρνησε τον κόσμο" - Μόσχα: Olma-Press, 2005)
Ταυτόχρονα, ο V. Karpets έδωσε προσοχή στο«Υπάρχουν επίμονες παραδόσεις ότι η Παναγία των Παρισίων (ο καθεδρικός ναός της Παναγίας του Παρισιού) χτίστηκε προς τιμήν του "ψαριού της Melusine" και μόνο για τους "ξένους" προς τιμήν της Παναγίας».
Η ίδια η Melusine ήταν ένα πλάσμα κελτικής προέλευσης (κελτικό ίχνος και πάλι!). Αυτή είναι η νεράιδα που φυλάκισε τον πατέρα της, βασιλιά Ελίνας της Αλβανίας, μέσα στο βουνό. (Δεν είναι μια φεμινιστική εξέγερση εναντίον του Πατέρα, εναντίον του Μονάρχη;) Για αυτή την αμαρτία, έπρεπε να μετατρέπεται σε φίδι κάθε Σάββατο. Η Melusine έγινε σύζυγος ενός ευγενούς νεαρού, του Raymondin, απαγορεύοντάς του να την βλέπει τα Σάββατα. Με αυτόν τον τρόπο, βοήθησε τον Ραϋμοντέν να ανακτήσει το βασίλειό του. Αλλά έσπασε την απαγόρευση, μετά την οποία η Melusine εξαφανίστηκε, συνεχίζοντας να τον πατρονάρει. Και το φάντασμά της, με τη μορφή ενός φτερωτού φιδιού, είναι καταδικασμένο να περιπλανηθεί στη γη – μέχρι την Τελική Κρίση. Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι υπάρχει μια ηχώ του ρωσικού παραμυθιού για τη Marya Morevna, η οποία φυλάκισε τον Koshchei, όπως έκανε η Melusine με τον Αλβανό βασιλιά.
Όσον αφορά την περαιτέρω εξέταση του φεμινοθεϊσμού, πρέπει να σημειωθεί ότι εντός του καθολικισμού υπήρχε πάντα μια υπερβολική εξύψωση της Μητέρας του Θεού, της Παρθένου Μαρίας, η οποία μπορεί να θεωρηθεί ως συνειδητή ή ασυνείδητη θεοποίηση του θηλυκού. Η λατρεία της Μητέρας του Θεού εδώ παίρνει συχνά αρκετά ειδωλολατρικά περιγράμματα. Και πρέπει να σημειωθεί ότι οι ορθόδοξοι θεολόγοι ήταν (και εξακολουθούν να έχουν) μια ακούραστη πολεμική εναντίον αυτής ακριβώς της «αίρεσης». Για παράδειγμα: «Το 1950, ο Πάπας Πίος XII διακήρυξε το δεύτερο δόγμα της Μαρίας, την ανάσταση και τη σωματική ανάληψη της Παρθένου Μαρίας στον ουρανό. Η διατύπωση αυτού του δόγματος επιτρέπει μια διπλή ερμηνεία: μπορεί να αναφέρεται στη μετάβαση της Μητέρας του Θεού στη μετά θάνατον ζωή τόσο μέσω του θανάτου όσο και έξω από αυτόν. Το νέο δόγμα ήταν ένα λογικό συμπέρασμα από το δόγμα της Άμωμης Σύλληψης, γιατί αν η Μητέρα του Θεού είχε αποκλειστεί από το γενικό νόμο του προπατορικού αμαρτήματος, τότε αναμφίβολα της δόθηκαν υπερφυσικά χαρίσματα – δικαιοσύνη και αθανασία, Αυτή, όπως και οι προπάτορες της πτώσης, δεν έπρεπε να υποταχθεί στο νόμο του σωματικού θανάτου... Αν θέλουμε να είμαστε συνεπείς και να βασιστούμε στο δόγμα της Άμωμης Σύλληψης, οι καθολικοί θεολόγοι έχουν δύο επιλογές. Ο πρώτος είναι να αρνηθούμε την ίδια την πιθανότητα του θανάτου της Μητέρας του Θεού, όπως κάνουν οι λεγόμενοι αθάνατοι (αθάνατοι). Αν αναλογιστούμε το γεγονός του θανάτου της Υπεραγίας Θεοτόκου, μπορούμε μόνο να διακηρύξουμε τον θάνατο της Μητέρας του Θεού ως λυτρωτικό και την ίδια την Παναγία ως λυτρωτή ή συν-λυτρωτή, όπως λέγεται και γράφεται και προς τον οποίο κλίνει η σύγχρονη Μαριολογία. (Ορθοδοξία και Δυτικός Χριστιανισμός, Θεολογική Ακαδημία Μόσχας, Εκδοτικός Οίκος του Πατρός, 1995).
Και από αυτή την άποψη, πολλά μπορούν να γίνουν κατανοητά από την εξέταση της δογματικής επανάστασης του filioque, η οποία αποτέλεσε τη βάση του Σχίσματος στις Ανατολικές και Δυτικές Εκκλησίες.
Το filioque διαστρέβλωσε την ουσία του χριστιανικού δόγματος της Τριάδας. Στην Ορθοδοξία υπάρχει «εντολή ενός ανθρώπου» του Θεού Πατέρα, από τον οποίο γεννιέται ο Θεός Υιός και από τον οποίο εκπορεύεται ο Θεός το Άγιο Πνεύμα. Για τους Καθολικούς, με το filioque τους, το Άγιο Πνεύμα εκπορεύεται από τον Υιό και τον Πατέρα. Έτσι, κατά τη γνώμη των ορθοδόξων θεολόγων, η έμφαση δίνεται ακριβώς στην κοινή ουσία των τριών υποστάσεων και εμφανίζεται ως κάτι απρόσωπο, με τον τρόπο της ουσίας, της ύλης. «Σύμφωνα με την ορθόδοξη διδασκαλία, όπως είδαμε, δεν υπάρχει απρόσωπη ουσία στον Θεό», γράφει ο επίσκοπος Βασίλειος (Rodzianko). - Αυτή είναι η κύρια διαφορά μεταξύ της τριαδικής θεολογίας της Ανατολής και της Δύσης, στην οποία βασίζεται το όλο πρόβλημα του filioque, το οποίο θα συζητήσουμε Περισσότερα να ειπωθούν παρακάτω. Έχουμε ήδη πει ότι η υποστατική ιδιότητα του Προσώπου του Πατέρα είναι η αγέννητη. Περιλαμβάνει την προσωπική συνάντηση της πληρότητας της θείας ουσίας με το θείο Πρόσωπο μέσω της εμφάνισης της γέννησης και της προέλευσης στο αγέννητο. Ας θυμόμαστε ότι ο Πατέρας είναι ο «πατέρας» επειδή είναι η πηγή και των δύο, από Αυτόν τα πάντα. Όλη η πληρότητα προέρχεται από τον Πατέρα: «ο ένας κινήθηκε στο διπλό και σταμάτησε στην τριάδα», σύμφωνα με τα λόγια του Αγίου. Άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος. Με αυτό το Svt. Ο άγιος Γρηγόριος υποδήλωνε τον «στροβιλισμό» στον Θεό... – μια ελληνική πατερική έκφραση που απεικονίζει τη θεία κοινωνία αγάπης και των τριών Προσώπων της Θεότητας). Με αυτόν τον τρόπο, όλα φωτίζονται με φως, θα λάμψουν, δεν υπάρχει τίποτα σκοτεινό ή κρυμμένο στον Θεό, όλα είναι εντελώς διαφανή στην αμοιβαία αγάπη και το πλήρες άνοιγμα μεταξύ τους και μεταξύ τους. «Φως του Φωτός, αληθινό του Θεού, αληθινό του Θεού», όπως λέει το Σύμβολο της Πίστεως της Ορθοδόξου Εκκλησίας. Στο σημείο αυτό υπάρχει μια πολύ βαθιά δογματική απόκλιση από τη λατινική θεολογία, στην οποία η θεία ουσία δεν είναι προσωπική, όπως στην Ορθοδοξία. Θεωρείται εδώ ως «η απρόσωπη ουσία του Θεού, ένα είδος "κοινού ταμείου" στο οποίο αποκαλύπτονται τα Πρόσωπα, αλλά όχι απαραίτητα "διαφανή" μεταξύ τους, όπως, για παράδειγμα, "η μία αρχή στην ομοουσιότητα του Πατέρα και του Υιού, από την οποία εκπορεύεται το Άγιο Πνεύμα", σύμφωνα με το δόγμα της Συνόδου της Φλωρεντίας για το Filioque. (Η θεωρία της φθοράς του σύμπαντος και η πίστη των πατέρων, Μόσχα: Pravoslavny Palomnik Publishing House, 1996)
Όπως μπορούμε να δούμε, στο κεφάλι είναι ένα άμορφο απρόσωπο πλήθος, το οποίο συμβολικά εκφράζει την αρχέγονη χαοτική ύλη, τη materia prima, η οποία πρέπει να διακρίνεται από τα σχηματισμένα "πράγματα" (materia secunda). Αυτό το ζήτημα είναι κάτι, ας πούμε, προμητρικό («Η γη ήταν άμορφη και άδεια, και το σκοτάδι είναι πάνω από τα βαθιά», Γεν. 1:2), εκφράζει ακριβώς τον ανύπαρκτο αντιπόλο του άυλου. Δημιουργήθηκε έτσι ώστε ο άνθρωπος να έχει την ευκαιρία να επιλέξει μεταξύ αυτού και του ακτίστου Όντος, διαφορετικά οι άνθρωποι θα είχαν γίνει απλά «αυτόματα του Απόλυτου». Σε αυτό το σημείο, είναι η Marya Morevna (Mar-ena) που έρχεται στο μυαλό. Εξ ου και η υπερτροφική προσκύνηση της Παναγίας, η οποία αναφέρεται (συνειδητά ή ασυνείδητα) στη Maren-Melusine.
Εν κατακλείδι, αξίζει να αναφερθούμε στο βιβλίο του Γάλλου συγγραφέα (ρουμανικής καταγωγής) Jean Parvulesco «Ο Πούτιν και η Ευρασιατική Αυτοκρατορία». (Μόσχα, Amphora Publ., 1996. – Μετάφραση από τα γαλλικά από τον V. Karpets). Αυτός ο συγγραφέας είναι μια λατρεία για πολλούς παραδοσιακούς. Ο ίδιος τηρεί την καθολική παράδοση και ως εκ τούτου η γνώμη του είναι πολύ σημαντική για το θέμα μας. Ο J. Parvulesco ισχυρίζεται: «Το κέντρο βάρους του μεγάλου πρωτοποριακού έργου στις "πύρινες πνευματικές κορυφές" είναι πάντα το θεϊκό (δηλαδή, το "θεϊκό"! – Α.Ε.) Η προσωπικότητα της Μαρίας. Όλα γίνονται πάνω από τη Μαρία, στη Μαρία, για τη Μαρία και με τη Μαρία».
Αυτό είναι πολύ αποκαλυπτικό, όπως και οι αναλογίες με τον Ινδουισμό: «Όσο για τον ίδιο τον Ινδουισμό, πρέπει να περάσει από μια εσωτερική εξέλιξη, η οποία, ωστόσο, αρχικά καθορίστηκε από μόνη της... να κάνει μια υπερ-ιστορική ανάβαση στη δική του πρωταρχική και ταυτόχρονα τελική έννοια της «Μητέρας Ινδίας». Μια ινδική παράδοση... περιέχει μια σοφική και μαριανή αντίληψη των έσχατων καιρών, ικανή να μεταδοθεί στον καθολικισμό καθώς και να αποκατασταθεί στον ινδουισμό. Επιπλέον, είναι ταυτόσημη με τον ανανεωμένο, εσωτερικά μεταμορφωμένο καθολικισμό, ο οποίος ήδη διακηρύσσεται δογματικά παγκόσμια υπεροχή της Παρθένου, του Συζύγου του Ζωντανού Θεού και της Μοναδικής Κυρίας του ουρανού και της γης, της «Μητέρας Durga». Έτσι θα είναι το θεολογικό και μεταφυσικό η συνάντηση του Ινδουισμού και του Καθολικισμού, η οποία γεννά, ή μάλλον αντιπροσωπεύει, το γάμο τους στη νέα αυτοκρατορική θρησκεία της εποχής του Πλανητικού Αρχιπελάγους και του Imperium Ultimum.
Ωστόσο, θα ήταν λάθος να μειώσουμε τον καθολικισμό σε «φεμινοθεϊσμό». Υπάρχουν δύο "όροφοι" εδώ. Σε ένα από αυτά υπάρχει η «μεγάλη θεά» - Marya Morevna, και από την άλλη - ο "χωρισμένος θεός" - Koshchei ο Αθάνατος. Αλλά αυτό, όπως λένε, είναι ένα θέμα για ξεχωριστή συζήτηση.------

εφημερίδα Ζάβτρα (zavtra.ru)