η ανθελληνικότητα του πατριαρχείου της Νέας Ρώμης – α’

 

η ανθελληνικότητα του πατριαρχείου της Νέας Ρώμης – α’

..η αντεθνική δράση της οβραιοχριστιανικιάς εκκλησίας !!

..φύσα αγέρι,

φύσα αγέρι του βουνού !!

Παλαιός

Προοίμιον

Όσο υπάρχει γραπτή ιστορία, δυστυχώς τίποτα καλό, δεν θα βρούμε να έχει γίνει από τις θρησκείες ..το μόνο που ανεξαιρέτως όλες «προσέφεραν» στην ανθρωπότητα, μηδέ στην Ελλάδα εξαιρουμένων, ήταν χειραγώγηση, αποβλάκωση, πόνο, σφαγές, καταστροφή και δυστυχία.

Όθεν «Ὄλβιος ὅστις ἱστορίης ἔσχεν μάθησιν«, αλλά και κυρίως το που και πως να το χρησιμοποιεί.

Εδώ στην Γελαδοχώρα, η 12-θεϊστικιά θρησκεία, δεν ήταν κάτι το διαφορετικό, απλά ήταν μιά άλλη μορφή καταπίεσης, αφαίμαξης, διάσπασης και αποβλάκωσης …όπου εκεί στην Ελληνιστική εποχή είχε καταντήσει του κουτρούλη το μπουρδέλο ..αυτό όμως δεν ήταν λόγος για να πάμε από το κακό στο χειρότερο ….

.

..η εξέλιξη

Είδανε λοιπόν, τα μαύρα σκοτεινά ιερατεία, ότι η Αβραμικιά που είχαν φορτώσει στους Οβριούς, δούλευε καλά …και ο Γιαχβίκουλας έκανε θραύση …και θελήσανε να φτιάξουν την συνέχειά της …οπότε βρήκαν την Μαριά, της δώκανε και μύρισε το κρίνο, και την φορτώσανε στον Γιοσήφη (και χωρίς να ιδρώσει να την φουσκώσει ..τα βούτηξε χοντρά ..κορόϊδο ήταν ;;) …και βγάλανε τον Τζέχο, που καταριόταν τις συκιές και έπνιγε τα γουρούνια …αλλά το πράμα δεν τράβαγε, μέχρι που βρήκαν τον Σαυλάκη, που έκαψε την Ρώμη κλπ. κλπ. (γνωστά δεν χρειάζεται να σας τα λέω εγώ) ..αλλά και πάλι το πράμα σουρνώταν, μέχρι που άλλαξαν τροπάριο, και σπρώξαν προς τα ‘δω, από την άλλη άκρη της Γιουροπίας, την Αγγλίτσικη Υόρκη, εκείνο «το καλό πιδί» τον «άγιο δολοφόνο» Χλωρο-Κων/νο, και το πράμα πήρε ‘μπρός ..και μας φόρεσε ολόσωμη σκούφια ..τον Οβραιοχριστιανοταλιμπάνικο βόθρο, που έκανε έργο ζωής του, την καταστροφή κάθε τι Ελληνικού …..βιβλία, επιστήμες, ακαδημίες, τέχνες, οποιονδήποτε έλεγε ότι ήταν Έλλην, ….έκαψε και διέλυσε τα Πάντα – και απ’ το κακό πήγαμε στο ολέθριο …ο κόσμος αποβλακώθηκε, ντίπ κατά ντίπ, και δεν έμεινε τίποτε όρθιο !!

• η ηλιθιότητα βάρεσε ταβάνι
• γράμματα και επιστήμες πήγαν στον γεροδιάβολο
• οι ακαδημίες κατέβασαν ρολά
• η Ελληνική Γραμματεία, έγινε προσανάμματα, και μείναμε με το 2% και πετσοκωμένο
• η ιατρική ψώφησε, θεραπεία πλέον μόνο με κυριελέησον, μέχρι τελικής πτώσεως
• θέατρα και άλλα πάπαλα …διασκέδαση πλέον μόνο με σφαγές και μπουρλοτιάσματα
• τα περικλεή αγάλματα αντικαταστάθηκαν με πατημένες σκυθρωπές μουτσούνες
• κλπ. κλπ.

το μόνο που είχε και γνώρισε ανάπτυξη ήταν :

• μοναστήρια, …όλοι τρέχανε να γίνουν καλόγεροι και καλόγριες
• εκκλησιές …κάθε τετράγωνο και από μία, και κάποιες φορές καβάλα η μία στην άλλη
• κυριελέησον, πρωΐ, μεσημέρι, βράδυ, κι ανάμεσα για να δένει το σκατό
• αγιοποιήθηκε και το μουνί της Χάϊδως, μέχρι και κωλοτρυπίδες αγιοποιήσανε
• η πτωματολατρεία γνώρισε δόξες φοβερές, ότι κομμάτι τράβαγε η πουτάνα η ψυχή του κάθε μπετόβλακα
• αναλφαβητισμός στα ουράνια, λίγο ακόμη και θα το έριχναν στα μουγκρητά
• σφαγές, εξανδραποδισμοί και Σκυθοπόλεις
• φορολογία, ακόμα και στις καμινάδες και τα παράθυρα (ευτυχώς ο αέρας την γλίτωσε)
• άαα και πάνω απ’ όλα πλήρης αποβλάκωση
• κλπ. κλπ.

.

..η με σχέδιο καταστροφή κάθε τι Ελληνικού

Αυτά δεν γίνανε έτσι από τύχη, αλλά ήταν «η με σχέδιο καταστροφή κάθε τι Ελληνικού !» …η πρόοδος έπρεπε ν’ ανακοπεί, και όλα να πεταχτούν στα τάρταρα, πράγμα που ανέκαθεν το παλεύανε.

Με το που αναγορεύτηκε σε χειραγωγικό βραχίονα, το χριστιανοταλιμπαναριό, έπεσε με τα μούτρα (σαν έτοιμο από καιρό ! ..για μήπως ήταν ;;) στο καταστροφικό του έργο, και δεν άφησε τίποτα όρθιο …και πάνω απ’ όλα στο να εξαφανίσει κάθε έννοια και στοιχείο Ελληνικό.

Με φούρια και μεθοδικά, όλα γίνανε σμπαράλια, άνθρωποι, κείμενα, κτίσματα, υγεία κλπ. κλπ.  …φωτιά, μπαλτάδες, βαριοπούλες, ανέλαβαν δράση ..ήταν στις δόξες τους !!

.

..η ελευθερία, ακόμη και ως λέξη, έπρεπε να πεθάνει – πλέον μόνο υποταγή, σκύψιμο και τουρλοκώλιασμα

Ποιά θρησκεία αγκάπης, ισότητος και κουραφέξαλα ;; … ο κενοδιαθηκικός και παλιοδιαθηκικός αχταρμάς, τα λέει ξκεκάθαρα …ο Τζέχος με τον μπαμπάκα του τον Γιαχβίκουλα και τον Σαβαώθη δεν μιλάνε για ισότητες και ελευθερία, αλλά για σκύψιμο και υποταγή.

Ο ξεμωραμένος Γιαχβίκος, που ψάχνει εναγωνίως να ρίξει κάμμια ποδάγρα και να κάψει αποθήκες …

Ο Τζέχος που με κάτι συκιές και γουρούνια τα είχε βάλει …

Ο κουτσοΣαυλάκης, και  που όλο αυτό, το κακό συναπάντημα, δικό του κυρίως έργο και προώθημα είναι …

Όλοι εδαύτοι, που σκοπό είχαν να κάνουν τις γυναίκες  ..αποσκευές …να διαλύσουν τις οικογένειες στρέφοντας τον έναν εναντίον του άλλου …και κυρίως να περάσουν και να επιβάλουν την ανελευθερία και την υποταγή …κλπ. κλπ.

.

Πως λέτε όλοι οι τραγόπουστες να μιλάνε πάντα και παντού για Δουλική Υποταγή ;;

Το πατριαρχείο, και γενικώς το παπαδαριό, έδωσε ρέστα …απέτρεψε κάθε κίνηση αποτίναξης του ζυγού, κράτησε υπόδουλο και αγράμματον τον κόσμο, κατέδωσε και κυνήγησε κάθε επαναστατική κίνηση …ακόμη και αφού είχε δημιουργηθεί το ψωροκρατίδιο, το πατριαρχείο καλούσε σε Δουλική Υποταγή.

Αυτό δεν προέκυψε στην πορεία, αλλά το σούρνει το Οβραιοχριστιανοταλιμπαναριό από γεννησιμιού του …πάρτε γεύση από τα «ιερά» κενοδιαθηκικά και λοιπά του κιτάπια :

Κατά Ματθαίον (10: 24):
«Οὐκ ἔστιν μαθητὴς ὑπὲρ τὸν διδάσκαλον οὐδὲ δοῦλος ὑπὲρ τὸν κύριον αὐτοῦ».

Προς Τιμόθεον Α’ (6: 1-2):
«Ὅσοι εἰσὶν ὑπὸ ζυγὸν δοῦλοι, τοὺς ἰδίους δεσπότας πάσης τιμῆς ἀξίους ἡγείσθωσαν, ἵνα μὴ τὸ ὄνομα τοῦ Θεοῦ καὶ ἡ διδασκαλία βλασφημῆται. οἱ δὲ πιστοὺς ἔχοντες δεσπότας μὴ καταφρονείτωσαν, ὅτι ἀδελφοί εἰσιν, ἀλλὰ μᾶλλον δουλευέτωσαν, ὅτι πιστοί εἰσι καὶ ἀγαπητοὶ οἱ τῆς εὐεργεσίας ἀντιλαμβανόμενοι».

Προς Τίτον (2: 9-10):
«Δούλους ἰδίοις δεσπόταις ὑποτάσσεσθαι, ἐν πᾶσιν εὐαρέστους εἶναι, μὴ ἀντιλέγοντας, μὴ νοσφιζομένους, ἀλλὰ πίστιν πᾶσαν ἐνδεικνυμένους ἀγαθήν, ἵνα τὴν διδασκαλίαν τοῦ σωτῆρος ἡμῶν Θεοῦ κοσμῶσιν ἐν πᾶσιν».

Προς Κολοσσαείς (3: 22):
«Οἱ δοῦλοι ὑπακούετε κατὰ πάντα τοῖς κατὰ σάρκα κυρίοις, μὴ ἐν ὀφθαλμοδουλίαις, ὡς ἀνθρωπάρεσκοι, ἀλλ’ ἐν ἁπλότητι καρδίας, φοβούμενοι τὸν Θεόν».

Προς Εφεσίους (6: 5-8):
«Οἱ δοῦλοι ὑπακούετε τοῖς κυρίοις κατὰ σάρκα μετὰ φόβου καὶ τρόμου ἐν ἁπλότητι τῆς καρδίας ὑμῶν ὡς τῷ Χριστῷ, μὴ κατ’ ὀφθαλμοδουλίαν ὡς ἀνθρωπάρεσκοι, ἀλλ’ ὡς δοῦλοι τοῦ Χριστοῦ, ποιοῦντες τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ ἐκ ψυχῆς, μετ’ εὐνοίας δουλεύοντες ὡς τῷ Κυρίῳ καὶ οὐκ ἀνθρώποις, εἰδότες ὅτι ὃ ἐάν τι ἕκαστος ποιήσῃ ἀγαθόν, τοῦτο κομιεῖται παρὰ τοῦ Κυρίου, εἴτε δοῦλος εἴτε ἐλεύθερος.».

Προς Κορινθίους Α’ (7: 21):
«δοῦλος ἐκλήθης; μή σοι μελέτω· ἀλλ’ εἰ καὶ δύνασαι ἐλεύθερος γενέσθαι, μᾶλλον χρῆσαι».

Πέτρου Α’ (2: 18-19):
«οἱ οἰκέται ὑποτασσόμενοι ἐν παντὶ φόβῳ τοῖς δεσπόταις, οὐ μόνον τοῖς ἀγαθοῖς καὶ ἐπιεικέσιν, ἀλλὰ καὶ τοῖς σκολιοῖς· τοῦτο γὰρ χάρις, εἰ διὰ συνείδησιν Θεοῦ ὑποφέρει τις λύπας, πάσχων ἀδίκως».

Διδαχή τών Δώδεκα Αποστόλων (4: 11):
«Ὑμεῖς δὲ οἱ δοῦλοι ὑποταγήσεσθε τοῖς κυρίοις ὑμῶν ὡς τύπῳ θεοῦ ἐν αἰσχύνῃ καὶ φόβῳ».

Μέγας Βασίλειος (Βιβλιοθήκη Ελλήνων Πατέρων, τ. 53, σελ. 207-208):
«Όσοι δούλοι ευρίσκονται υπό ζυγόν και προσφεύγουν στις αδελφότητες των εκκλησιών, αφού τους νουθετήσουν οι αδελφότητες να γίνουν υπάκουοι και αφού τους βελτιώσουν, να τους παραδίδουν στους δεσπότες τους… Ο ζυγός της δουλείας κατά τρόπον αρεστόν κατορθούμενος από τον Κύριο, κάνει αυτόν που τον υπομένει, άξιο της βασιλείας των ουρανών».

Ιωάννης ο Χρυσόστομος (Εις την Α΄ Κορινθίους oμιλία, κεφ. 19, σελ. 535):
«Όπως ακριβώς δεν ωφελεί καθόλου η περιτομή ούτε βλάπτει η έλλειψις περιτομής, έτσι ούτε βλάπτει η δουλεία ούτε ωφελεί η ελευθερία… Και δια να καταδείξη τούτο με μεγαλυτέραν σαφήνειαν λέγει (σ.σ.: αναφέρεται στον Παύλο, ερμηνεύοντας την «Προς Κορινθίους★Α’») “αλλά και αν ημπορείς να γίνεις ελεύθερος, χρησιμοποίησε περισσότερον την δουλείαν”· δηλαδή να είσαι περισσότερο δούλος. Και διατί τέλος πάντων αυτόν που δύναται να ελευθερωθεί τον συμβουλεύει να παραμείνη δούλος. Διότι θέλει να δείξη ότι καθόλου δεν βλάπτει η δουλεία, αλλ’ ωφελεί μάλιστα… Και γνωρίζω μεν ότι μερικοί ισχυρίζονται ότι το είπε (ο Παύλος) περί ελευθερίας, υποστηρίζοντες ότι σημαίνει, εάν ημπορείς να ελευθερωθής, ελευθερώσου… Δεν λέγει λοιπόν τούτο, αλλ’ εκείνο που είπα προηγουμένως, θέλων να δείξη ότι δεν κερδίζει τίποτε περισσότερον αυτός που γίνεται ελεύθερος και επομένως, λέγει, και αν ακόμη εξαρτάται από σένα να ελευθερωθής, μάλλον μένε ως δούλος».

★ Οι αποστολικές επιστολές, δεν απευθύνονταν προς Έλληνες, αλλά πρός Ελληνίζοντες Εβραίους …αυτό μάλλον ξέχασαν να σας το ‘πούνε  !!

Σύνοδος Γάγγρας στην Παφλαγονία (Κανόνας 3):
«Ει τις δούλον, προφάσει θεοσεβείας, διδάσκοι καταφρονείν δεσπότου και αναχωρείν της υπηρεσίας και μη μετ’ ευνοίας και πάσης τιμής τώ εαυτού δεσπότη εξυπηρετείσθαι, ανάθεμα έστω».

Νικόδημος ο Αγιορείτης (Γάμος και Παρθενία) –  σχετικά την «Προς Κορινθίους Α’»),
«Αν ήσουν, λέγει χριστιανός, δούλος και επίστευσας, μη φρόντιζε περί τούτου μηδέ ταράττου πως είσαι δούλος και εξαγορασμένος σκλάβος τινός, διά τι η δουλεία τόσον δεν σε βλάπτει εις την πίστην και εις την ψυχήν, ώστε οπού, και αν ημπορής να ελευθερωθής από την δουλείαν, μεταχειρίσου ακόμη περισσότερον την δουλείαν, ήτοι δούλευε και δος τον εαυτόν σου εις την δούλευσιν του αυθέντου σου».

Και το κερασάκι στην «τούρτα»

Κοσμάς ο Αιτωλός (Διδαχή Ε’):
«Τριακόσιους χρόνους μετά την Ανάστασιν του Χριστού μας, έστειλεν ο Θεός τον άγιον Κωνσταντίνον και εστερέωσε βασίλειον χριστιανικόν∙ και το είχαν χριστιανοί το βασίλειον 1150 χρόνους. Ύστερα το εσήκωσεν ο Θεός το βασίλειον από τους Χριστιανούς και ήφερε τον Τούρκο μέσα από την Ανατολήν και του το έδωκε δια εδικόν μας καλόν… Και τι; Άξιος ήτον ο Τούρκος να έχη βασίλειον; Αλλά ο Θεός του το έδωκε δια το καλόν μας. Και διατί δεν ήφερεν ο Θεός άλλον βασιλέα, οπού ήτον τόσα ρηγάτα★ εδώ κοντά να τους το δώση, μόνον ήφερε τον Τούρκον μέσαθε από την Κοκκινην Μηλιά και του το εχάρισε; Διατί ήξευρεν ο Θεός πως τα άλλα ρηγάτα μας βλάπτουν εις την Πίστιν, και ο Τούρκος δεν μας βλάπτει, άσπρα★ δώσ’ του και καβαλλίκευσέ τον από το κεφάλι. Και δια να μην κολασθούμεν το έδωκε του Τούρκου και τον έχει ο Θεός τον Τούρκον ωσάν σκύλλον να μας φυλάη».

Είδατε ο δάσκαλος του γένους ;;

Και το ανεπανάληπτο (Διδαχή Γ’):
«Η τέλεια αγάπη είναι να πουλήσεις όλα σου τα πράγματα και να τα δώσεις ελεημοσύνη, κι εσύ να πουληθείς σκλάβος. Και όσα παίρνεις, να τα δίνεις όλα ελεημοσύνη».

Ελπίζω να σας έφυγε η απορία, πως φάγαμε 2-χιλιετίες δουλείας … αλλά αν όμως έχετε ακόμη αμφιβολίες ..στην συνέχεια θα σας δώσω και καμμιά 40-αριά εγκυκλίους του «φιλελληνικού» μη χέσω πατριαρχείου, και των σκατοπατριαρχών του, από τον καιρό των Ορλωφικών, μέχρι που επιτέλους καταφέραμε να έχουμε μιά δική μας σποριά εδάφους, έστω και υπό νέο Νταβατζιλίκι.

.

..Ελλάδα και Ελληνιοσμός σε διωγμό

Τι είπατε ;; …δεν ήταν επί τούτου, να καταστρέψουν την Ελλάδα και τον Ελληνισμό ;;

Τότε πως οι αυτοκράτορες της Ανατολικιάς Ρωμαϊκιάς αυτοκρατορίας κυνήγησαν κάθε τι Ελληνικό ;; …πως επέτρεψαν και έσπρωξαν το ππαδαριό να καταστρέψει Ελλάδα και Έλληνες ;; …γιατί αυτά τα «άγια καθάρματα» κατά την εκκλησία εκίνησαν Διωγμούς και έστησαν Σκυθοπόλεις ;; και απηγόρευσαν επί ποινή θανάτου, το να λέει κάποιος ότι είναι Έλλην/ις ;;  «… διωγμός γέγονεν Ελλήνων μέγας» λέει ο Μαλάλας, XVIII (ΙΗ), σ-449, γρ-3 (184)

Συνεχίζετε να έχετε ακόμη αμφιβολίες ;; δείτε τους κώδικες, ιδίως των Θεοδοσίου και Ιουστινιανού, αυτών ντέ που έχει αγιοποιήσει αυτή η πουστοθρησκεία …

Απορείτε πως χαρακτηρίζω έτσι αυτή την βδελυγματική θρησκεία ;; 

…δικαιολογήστε μου πως γίνεται «θρησκεία αγάπης μη χέσω», να αγιοποιεί δολοφόνους και καταστροφείς ;;  …είναι ποτέ δυνατόν να είναι κάτι διαφορετικό από αυτούς που αγιοποιεί ;; ..δυστυχώς, σας αρέσει δεν σας αρέσει, τα ίδια και χειρότερα σκατά είναι με δαύτους !!

Εδώ δεν θα ασχοληθούμε με όλα εκείνα τα «ωραία», που έκαναν τα βδελύγματα, τον καιρό της Ανατολικιάς Ρωμαιοκρατίας (ίσως κάποια άλλη φορά), αλλά θα περάσουμε στα δρώμενα τους επί Οθωμανοκρατίας, από τα Ορλωφικά μέχρι την ίδρυση του Γελαδέζικου κρατιδίου.

..και αναρωτιούνται ακόμα κάποιοι

Κάποιοι απορούν πως διάολο η επανάσταση του 1821 κινδύνευσε να πάει άπατη …

Απλό είναι, λίγοι ήταν αυτοί που νοιάζονταν και πάλευαν για Ελευθερία ….οι δε της υψηλής κοινωνίας (παπαδαριά, φαναριώτες και κοτζαμπάσηδες – πατριάρχες, αρχιερείς, επίσκοποι, κατώτερος κλήρος, μοναστήρια, κοτζαμπάσηδες είχαν γίνει ληστές του άμοιρου λαού) είχαν βολευτεί, …κάτι που βεβαίως με τίποτα δεν ήθελαν ν’ αλλάξει, και να το χάσουν !!  γιατί λοιπόν να θέλουν επαναστάσεις και αλλαγές ;; οπότε ήταν πλήρως αντίθετοι ..μόνο όταν δεν τους έπαιρνε αλλιώς κάναν την ανάγκη φιλότιμο !!  ….και οι υπόλοιποι, ο λαουτζίκος, είχαν φτάσει σε τέτοιο σημείο αποβλάκωσης, που δεν τους ένοιαζε η δυστυχία τους, αλλά το αν θα μπορέσουν να πάνε να κλάψουν στα ντουβάρια της βρωμοσαλήμ ή θα καταφέρουν να πάνε στην αγκιαΤζουφριάν, να τουρλοκωλιαστούν και  ν’ ανάψουν κεριά, λιβάνια και καντήλια ….τόσο μα τόσο καλά ήταν τα πράγματα (!!) …πέραν του ότι ο καθένας κοιτούσε πως θα την βγάλει, πως θα τα βολέψει …έτσι που η προδοσία παραλίγο να γίνει δεύτερο κουστούμι του καθενός !! …για ποιά ιδανικά και υψηλές ιδέες μιλάμε ;; ..αυτός ήταν και ο λόγος που η επανάσταση δεν στηρίχθηκε καθολικά, αλλά απεναντίας υπονομεύθηκε, όχι μόνο από το παπαδαριό και τους κοτζαμπάσηδες, αλλά πολλάκις και από το πόπολο ..ναι αμεεέ !!

Και ενώ το σκατοπατριαρχείο και η βρωμερά πόρνη του, είχαν κηρύξει έναν αδιάκοπο πολύπλευρο πόλεμο, ενάντια στον Ελληνικό λαό, αυτός ο Γελαδολαός δεν φαίνεται να είχε πάρει είδηση, όλο αυτό που γινόταν εναντίον του, αλλά άφησε τα γαμημένα τσόλια, και μοστράρανε μπροστά μπροστά, εκεί στο Προσωρινό Πολίτευμα με την Α’ Εθνοσυνέλευση της Επιδαύρου, την πόρνη και τον σκατοθεό της …δεν τους έφτασε το γαμήσι που είχαν φάει 1,5 χιλιετία, φροντίζανε και για την συνέχιση του ξεκωλιάσματός τους …το είχαν συνηθίσει βλέπετε τα παιδιά, και θέλαν κι άλλο !! …έ μετά από κάτι τέτοια, περιμένατε η Επανάσταση να ‘δεί άσπρη μέρα ;; …και βεβαίως πήγε στον διάολο !! …και αν δεν ήταν αυτός ο κάποιος «πούστης» που ήθελε αυτό τον σκατολαό να το έχει ως γελωτοποιό του, για να έχει το καθημερινό του γέλιο, θα είχαμε σβήσει οριστικά και αμετάκλητα.

...τα ζητάει ο κώλος του

Δεν του έφτασαν αυτού του ηλίθιου λαού, όλα όσα είχε κάνει αυτός ο πουστότραγος ο Γληγοράκης, στις τρείς πατριαρχείες του, ..αλλά τον αναγορεύσανε (όπως και άλλους σιχαμερους προδότες) σε Εθνομάρτυρα !! …και του στήσανε και ανδριάντα, εκεί μπροστά στο Πανεπιστήμιο, και μάλιστα δίπλα, ρε οι ξεπουλημένες πόρνες, σ’ αυτόν του Ρήγα.

Ευτυχώς όμως βρέθηκε κάποιος ..ο Λιαντίνης, να τους τα σούρει :

Μπροστά στο Εθνικό πανεπιστήμιο, 

ο ανδριάντας του Γρηγορίου Ε’, 

δίπλα σ’ αυτόν του Ρήγα !!

…πού ξανακούστηκε τέτοιο κυλώνειο άγος ;; 

Ο Λεωνίδας κι ο Εφιάλτης αγκαλιά ??!!

Αντί να στήνουμε ανδριάντες σε όλους αυτούς που προσέφεραν τα πάντα για να μπορέσει να ελευθερωθεί η χώρα, εμείς στήνουμε σε εχθρούς και προδότες !!

.

…και ξεχνάμε πάντα τα άξια

Πόσα Ελληνόπουλα γνωρίζουν γι’ αυτούς που έδωσαν τα πάντα και έπεσαν ή πέθαναν στην ψάθα ..ξεχασμένοι και πολλάκις σαν τα σκυλιά ;; τι γνωρίζουν για τις πραγματικές Ελληνίδες του αγώνα που προσέφεραν τα πάντα ;; …τι πραγματικά γνωρίζουν για την Λασκαρίνα, που όργωνε με τα καράβια της τις θάλασσες και πρωτοστατούσε στον αποκλεισμό των Τούρκων, …ή για την Μάντυ, την Μαντώ, την όμορφη, ξακουστή και θρυλική Μανταλένα, που πρόσφερε όλη την τεράστια περιουσία της για τον αγώνα, τα πλοία και τα πολλά σώματα των 50, 100 και 200 αντρών που όπλιζε και συντηρούσε, που έτρεχε παντού σε όλη την Ελλαδική επικράτεια να βοηθήσει και να περιθάλψει τον κόσμο όπου υπήρχε ανάγκη, …που τρέμαν ρωτώντας οι Τούρκοι, αν εκεί που θα πάνε βρίσκεται προπύργιο η Μανταλένα, και κάναν μεταβολή αν υπήρχε τέτοια περίπτωση, και την τιτάνια προσπάθειά της να ξεσηκώσει με τα φλογερά γράμματά της την κοινωνία της Ευρώπης αλλά και της Αμερικής, και που ένα μεγάλο μέρος του Φιλελληνικού κινήματος σ’ αυτήν οφείλεται, και τέλος για το κυνήγι και τον αποκλεισμό που δέχτηκε από τα καθίκια της Γελαδικής …τι ξέρουν για την Δόμνα που επίσης και ‘κείνη έδωσε τα πάντα, και τα καράβια της, και πέθανε πάμφτωχη σε μια παράγκα στον Πειραιά …και τόσες και τόσες άλλες πραγματικές Ελληνίδες που ποτέ δεν έσκυψαν, ποτέ δεν γονάτισαν …να σαν την Δέσπω, την Μόσχω, την Λένω-Λενιώ, και άλλες και άλλες …αλλά τι ξέρουν επίσης και για όλους εκείνους που τόσα είχαν κάνει, ενώ δεν δέχθηκαν να πάρουν ποτέ λάφυρα, να σαν τον Νικήτα, που έλεγε «πάρτε τα όλα, εγώ δεν θέλω τίποτα, έχω τα κουμπούρια και το γιαταγάνι μου, αυτά μου φτάνουν», και αφέθηκαν τυφλοί να ζητιανεύουν και να ψωφήσουν σαν τα σκυλιά ;;

..και όχι σαν κάτι πουστότραγους, που αγκωμαχούσαν και γονάτιζαν τα μουλάρια τους από το πλιάτσικο, που είχαν κάνει, ή σαν τους άλλους που η επανάσταση ήταν ευκαιρία πλιάτσικου, και αντί να προστατεύουν τα νησιά και τα παράλια κοιτούσαν τι θα πλιατσικολογήσουν, αντί να εμποδίσουν τον Ιμπραήμ να φτάσει στην Πελοπόννησο τους ένοιαζε μόνο το πλιάτσικο, και μπουρλότιασαν τον στόλο του νεοσύστατου κρατιδίου επειδή ο μπαρμπα-Γιάννης δεν είχε λεφτόδεντρο να τους δώσει ότι ζητούσουν – Μακρυγιάννηδες, Μιαούληδες, Κουντουριώτηδες κλπ. κλπ. ;;

Δυστυχώς, αυτός ο κοπρολαός ποτέ δεν αναγνώρισε και δεν τίμησε πραγματικά αυτούς τους ανθρώπους, τους αγνούς πατριώτες, τους πραγματικούς Έλληνες, και όχι τα τσόλια όπως πάντα κάνει ….και μετά αυτοί οι κόπροι θέλουν και έχουν την αξίωση να λέγονται Έλληνες/ίδες !! ….ούστ στο διάλο από ‘κεί !!

Αυτός ο τόπος λίγους και μετρημένους, βγάζει πραγματικούς πατριώτες και Έλληνες …αυτό που σε πληθώρα βγάζει είναι κόπρους, ηλίθιους, χαφιέδες και προδότες …από δαύτους έχουμε πάντα περίσσευμα …και μετά σκούζουν που τους λέω Ζά και Ζωντόβολα … 

Νομίζουν κάποιοι ότι έγιναν επιστήμονες, επειδή τους δώκανε ένα χαρτί …και θένε να λένε ότι γνωρίζουν και έχουν το δικαίωμα να λένε ότι μαλακία και ηλιθιότητα τους κατέβει στα κλούβια κεφάλια τους …βλέπουν θεοσημεία και εκπληρώσεις μπροφυτειών και ονειρεύονται την ώρα και την στιγμή που θα σουρθούν και θα τουρλοκωλιαστούν στις Τζουφριές …σκατά επιστήμονες είναι όλοι εδαύτοι …που είναι οι έρευνες, οι συγκεντρώσεις στοιχείων που δείχνουν τι ήταν και τι προσέφεραν οι λίγοι εκείνοι πατριώτες ώστε τα σημερινά κοπρόσκυλα να νομίζουν ότι απέκτησαν και έχουν το δικαίωμα γνώμης και άποψης …αλλά το αρχαιώθεν λεγόμενο «γνωρίζεις ;; για να έχεις το δικαίωμα να έχεις άποψη και γνώμη;;» φαίνεται ότι ούτε το είδαν ούτε το άκουσαν ποτέ !!

Ή οι άλλοι «στόκοι», που νομίζουν ότι είναι Έλληνες και πατριώτες, επειδή κουνήσανε μιά σημαία της πουστρόπολης-πουστροαυτοκρατορίας, ή επειδή είπανε και δηλώσανε ότι είναι ακόλουθοι και υποτακτικοί του Τζέχου και του Γιαχβίκουλα …άντε από ‘κεί χάμω γεμίσαμε Ζωντόβολα, και ντίπ κατά ντίπ πανίβλακες !!

.

…οι πουστότραγοι αλλοίωσαν και βρώμησαν τα πάντα

Φτάσανε τα γαμημένα τσόλια να βρωμήσουν την ημερομηνία έναρξης της επανάστασης με το μύρισμα του κρίνου από την Μαριά …η πουστοθρησκεία παντού και πάντα μπροστά – σας έγραψα στο προηγούμενο πότε και που κίνησε η επανάσταση …σταματήστε πχιά να σούρνεστε πίσω απ’ τα σκατά.

Προσπάθησαν να μας πούνε ότι την επανάσταση την κήρυξε ο έτερος πουστότραγος ο Γερμανός, αυτός που κρυβόταν μην και τον πάρει κάμμια αδέσποτη, αυτός που τέτοιο πράμα, όρκιση οπλαρχηγών δεν το θυμόταν να το γράψει στ’ απομνημονεύματά του, αυτός που νοιαζόταν μόνο για το τι και πόσα θα σουφρώσει – υπομονή θα τα πούμε !!

Δεν ήταν αυτό το μόνο …θελήσαν να περάσουν ότι μόρφωναν το γελαδολαό -στα αόρατα κρυφά σχολειά- …αυτοί που κατέστρεψαν όλη την Ελληνική Γραμματεία …αυτοί που θα ωθούσαν το πόπολο στα μουγκρητά, …αν δεν χρειάζονταν ζωντόβολα να ψέλνουν τα κυριελέησον.

Οι Στοκχολμιασμένες πουτάνες, αυτού του λαού, που βρωμίζουν το όνομα Έλληνες, ακόμα και σήμερα, ηδονίζονται με τουρλοκωλιάσματα στην μΠόλην, κεριά και λιβάνια στην αγκιαΤζουφριάν, ονειρευόμενοι να σούρνονται πίσω από βρυκολακιασμένους εξαδάχτυλους και λοιπά σκατά.

Τι να περιμένουμε λοιπόν από έναν τέτοιο λαό, που όχι μόνο δεν ονειρεύεται Ελευθερία, πρωτοπορία, ανάπτυξη, παραγωγή και άνοδο, αλλά με τίποτα δεν θέλει κάτι τέτοιο …και βγάζει καντήλες όταν βλέπει να του μιλάμε για την Πάλαι Ποτέ Ελλάδα, να του ζητάμε ν’ αποκτήσει Όραμα και Σκοπό, να επιτελέσει την Αποστολή του ….

Θέματα που τ’ αναπτύσσουμε σε άλλες αναρτήσεις, εδώ στην συνέχεια θα σας δείξω όλη αυτήν την βρωμιά που έχυσε πάνω στον Γελαδολαό το πουστοπατριαρχείο και οι σκατοπατριάρχες του, από τον καιρό της 2ης Τουρκοκρατίας, των Ορλωφικών, της επανάστασης και της δημιουργίας του Ελλαδικού κρατιδίου.

=====τέλος προοιμίου=====

Σημείωση :

Σας είχα υποσχεθεί να σας παραθέσω τα σκατά του Γρηγοράκη, αλλά δεν μου βγήκε απλά σεντόνι, αλλά βιβλίο ολάκερο …κατόπιν τούτου και άργησα αρκετά, αλλά και είμαι αναγκασμένος να σας το δώσω σε κομμάτια :

1. το προοίμιο
2. διαφωτισμός και η περίοδος των Ορλωφικών μέχρι το 1800
3. το κυνήγι των κλεφταρματολών από το 1800 έως τις παραμονές της επανάστασης
4. τα χρόνια της επανάστασης   
5. τα μετά την ίδρυση του Γελαδικού μπορντέλου μέχρι τις μέρες μας

Στο τέλος θα σας τα δώσω όλα αυτά σε μορφή PDF, ώστε πρωτίστως να τα έχετε σε αρχείο, και δεύτερον εάν θελήσετε να πάτε σ’ ένα φωτοτυπάδικο να τα τυπώσετε και να τα δέσετε ως ένα βιβλίο Α4 ή Α5 και να τα βάλετε στην βιβλιοθήκη σας …

 **Τό ιστολόγιο δέν συμφωνει απαραίτητα με τις απόψεις των αρθρογράφων.