Τίποτα δεν εμπνέει περισσότερο τρόμο στον μετα-ανθρώπινο κόσμο μας από το βλέμμα ενός παιδιού. Η ηθική ανανέωση της κοινωνίας εξαρτιόταν πάντα από την αποδιοργανωτική, ενοχλητική και άθραυστη αθωότητα της παιδικής ηλικίας.
Η υπέρτατη χαρά της απόκτησης παιδιών, η υπαρξιακή συγκίνηση της ανατροφής τους, η ανθρώπινη αξιοπρέπεια που μας απονέμεται από την πάντα ανάξια και ακλόνητη αγάπη ενός παιδιού – εν ολίγοις, κάθε μία από τις πιο αυτονόητες ανθρωπολογικές βεβαιότητες οδεύει να γίνει αλήθειες κατακόμβης, τόσο ανείπωτες όσο και οδυνηρές.
Όλο και μεγαλύτερα τμήματα του πληθυσμού, τα οποία η υποτιθέμενη φωτισμένη Δύση μας έχει στειρώσει πολιτισμικά – αν όχι σωματικά – και έχει πειστεί να αντικαταστήσει τους ανύπαρκτους απογόνους τους με εξίσου στειρωμένα κατοικίδια ζώα, δεν είναι σε θέση να καταλάβουν πώς κάποιος θα μπορούσε να θέλει να έχει παιδιά αντί να παραμείνει αιώνια σε εφηβική κατάσταση προκειμένου να εμπλακεί στην «αυτοπραγμάτωση».
Αντιμετωπίζουμε έναν πολιτισμικό αγώνα, μεταμφιεσμένο σε μια απλή πολιτιστική μάχη, μεταξύ των ανθρώπινων αρχών που τοποθετούν το παιδί στο κέντρο του κόσμου – ένα κέντρο επίσης για εκείνους που δεν ήθελαν ή δεν μπόρεσαν να γίνουν γονείς αλλά έχουν εκτελέσει μια σημαντική υπηρεσία ως γείτονες, θείοι, νονοί – και το μετα-ανθρώπινο δόγμα που βρίσκει την εθελοντική στειρότητα ως πηγή υπερηφάνειας και τα κατοικίδια ζώα ως ένα κούφιο αντίδοτο στη μοναξιά.
Βυθισμένοι σε αυτόν τον πόλεμο, αποφεύγουμε ένα μπαράζ παιδικής φοβικής προπαγάνδας που μετατρέπει τη μητρότητα σε εφιάλτη ( Πέντε μικροί λύκοι του Ruíz de Azúa), καλεί για απαρτχάιντ για παιδιά ( Ενάντια στα παιδιά του Meruane), απαιτεί το δικαίωμα να μετανιώσει που είχε παιδιά μόλις φτάσει στη μέση ηλικία, ακόμη και όταν το άτομο που το κάνει ισχυρίζεται ότι τα αγαπά μέχρι θανάτου (Maier), ή απαιτεί από τους γονείς να πληρώνουν τις γιαγιάδες για κάθε ώρα που αφιερώνουν στη φροντίδα των εγγονιών τους (Anna Freixas).
Όλα αυτά ονομάζονται ηθική πρόοδος στη Δύση. Έζησα μια γεύση από αυτό πριν από μερικές εβδομάδες όταν, ενώ καθάριζα την κουζίνα, αποφάσισα να βάλω το "First Dates" στην τηλεόραση και βρέθηκα μπροστά σε μια κομψή 77χρονη Κολομβιανή γυναίκα και την 44χρονη κόρη της. Η τελευταία, εκτός από μητέρα και εκπληκτική σωματική διάπλαση που συνδύαζε τα καλύτερα της Shakira και της Beatrice του Petrarch, ήταν επίσης γιαγιά. Αφού παρουσιάστηκαν ως καθολικές, αυτές οι δύο γυναίκες μπόρεσαν να βιώσουν από πρώτο χέρι τον εκφυλισμό του ευρωπαϊκού πολιτισμού, αντιπαραβάλλοντας τα ανθρώπινα ιδανικά τους με τον μηδενιστικό τρόπο ζωής των δύο ημερομηνιών τους.
Από τη μία πλευρά, ένας ορμονικός Ιταλός γύρω στα τριάντα, ο οποίος, παρά το γεγονός ότι διατηρούσε μια σεξουαλική ορμή τόσο υγιή όσο και άχαρη, πίστευε ότι ήταν δεκαπέντε χρονών και επαναλάμβανε, στο σκάνδαλο της κολομβιανής θεότητας, ότι ήθελε να βγει έξω και να διασκεδάσει και ήταν πολύ μικρός για να κάνει παιδιά. Από την άλλη, ένας ηλικιωμένος Ισπανός που παραπονέθηκε για το πόσο χρονών ήταν το ραντεβού του και ο οποίος επανέλαβε σαν παπαγάλος στην κυρία της Καραϊβικής ότι ήταν άθεος, αν και δεν ήταν άθεος που, όπως ο C. Tangana στο τραγούδι "Soy ateo" ("Είμαι άθεος"), έδειξε την εγγύτητά του στη θεότητα χορεύοντας με τη Nathy Peluso στην αψίδα του καθεδρικού ναού του Τολέδο, Αλλά μάλλον ένας μοναχικός, σκυθρωπός άνθρωπος, αναλωμένος από μια ιδεολογία πολύ μακριά από οποιαδήποτε ριζοσπαστική υπεράσπιση της ανθρωπότητας που θα μπορούσε να είχε ο αθεϊσμός σε άλλα πλαίσια ή περιστάσεις.
Εν τω μεταξύ, ελέγχω τα μηνύματα και τις ειδοποιήσεις του τηλεφώνου μου. Ένας φίλος μου έστειλε tweets σχετικά με τη θεωρία της Μεγάλης Αντικατάστασης και ένας άλλος μου έστειλε ένα βίντεο του Roberto Vaquero, μιλώντας για την καταστροφή της Δύσης στα χέρια του ισλαμικού πολιτισμού. Συμφωνώ ότι η πολυπολιτισμικότητα είναι ένα όπλο πολιτισμικής εξόντωσης και ότι η μαζική μετανάστευση είναι ένας σαδιστικός ελιγμός από τις ελίτ για να απογυμνώσουν τόσο τους ντόπιους όσο και τους μετανάστες από κάθε ρίζα και αξιοπρέπεια και να δημιουργήσουν έγκλημα και κοινωνικές συγκρούσεις.
Αλλά πιστεύω επίσης ότι κάνουμε εντελώς λάθος να κατηγορούμε τους ξένους για την καταστροφή των «δυτικών αξιών μας». Δεν είμαστε, στην πραγματικότητα, η πανούκλα που απειλεί να εκμηδενίσει τους «οπισθοδρομικούς πολιτισμούς» τους; Οι Λατινοαμερικανοί και οι Μουσουλμάνοι επιτίθενται στην οικογένεια, την κοινότητα ή το επιστημονικά αποδεδειγμένο βιολογικό γεγονός ότι η ανθρώπινη φυλή χωρίζεται σε άνδρες και γυναίκες;
Ας ασχοληθούμε επίσης με το τι συμβαίνει στις πόλεις μας, όπου οι κοινότητες γειτονιάς αντικαθίστανται από ένα αμάλγαμα νομαδικών, ξεριζωμένων υπάρξεων που αποτελούνται από αυτό που ο Juan Irigoyen έχει αποκαλέσει «κατοίκους της κατοίκησης» – δηλαδή, αιώνια άτεκνη δυτική νεολαία που περιφρονεί τα παιδιά και τους ηλικιωμένους και, ικανοποιημένη να ζει στριμωγμένη σε διαμερίσματα που έχουν μετατραπεί σε κυψέλες και με τους φορητούς υπολογιστές τους μονίμως συντονισμένους με το Netflix, «ηγούνται του νέου εξευγενισμού» εκτοπίζοντας τις οικογένειες που διαμένουν επί μακρόν από τα σπίτια τους. Χωρίς απογόνους (prole) να υπερασπιστούν (χωρίς τη δυνατότητα να μεταμορφωθούν ακόμη και σε προλετάριους), αυτά τα άτομα φαίνονται παραιτημένα από την απάνθρωπη εντολή του συστήματος και προσφέρουν τη ζωή τους ως θυσία.
Μπορεί να νομίζουν ότι δεν έχουν μεγάλο πρόβλημα, αλλά στην πραγματικότητα το κάνουν. Η Δύση έχει γίνει σήμερα μια δαιμονική κουλτούρα που, μέσω του ελέγχου της συμπεριφοράς, κρατά τον πληθυσμό της παραπλανημένο κάτω από την ψευδή αφήγηση ότι, με τους θεούς που υποτίθεται ότι ανατράπηκαν και τις θρησκείες που έπεσαν, εμείς οι άνθρωποι πρέπει να θεοποιήσουμε τους εαυτούς μας.
Αυτές οι ψευδαισθήσεις της θεοποίησης έχουν επωαστεί από την αρχή από τον φιλελευθερισμό, μια προτεσταντική ιδεολογία που ακυρώνει τη θέλησή μας σε οτιδήποτε είναι ανθρώπινα αποφασίσιμο (για παράδειγμα, ρύθμιση της αγοράς), μόνο για να την ενθαρρύνει σε σχέση με οτιδήποτε μπορεί να απαγορευτεί, υποσχόμενη ευτυχία, αυτοδιάθεση και το δικαίωμα να αλλάξουμε τη φύση μας. Η τελευταία διαστροφή του φιλελευθερισμού – που δεν πρέπει να συγχέεται με τον καπιταλισμό, που υπάρχει επίσης στις μη φιλελεύθερες κοινωνίες – ήταν να αρνηθεί «επιστημονικά», τώρα που η τεχνητή νοημοσύνη περιμένει στα φτερά, την ύπαρξη ελεύθερης βούλησης (Robert Sapolsky et al.). Ο φιλελευθερισμός είχε πάντα τον σοσιαλισμό ως μεγάλο σύμμαχό του. Σχεδιασμένος ως φιλελεύθερο εμβόλιο (ένας αποδυναμωμένος φιλελεύθερος ιός), ο σοσιαλισμός κατέληξε επίσης να κηρύξει πόλεμο στην ανθρώπινη φύση μέσω φιλελεύθερων δογμάτων όπως η τυφλή πίστη στην πρόοδο, η τεχνολογία ή η ανάγκη ρήξης με την παράδοση.
Είτε μέσω του ολοκληρωτισμού της αγοράς είτε μέσω του κρατικού ολοκληρωτισμού - και οι δύο ακυρώνουν τα εκπολιτιστικά επιτεύγματα της αγοράς και του κράτους - ο φιλελευθερισμός και ο σοσιαλισμός έχουν γίνει αυτοάνοσες ασθένειες της Δύσης που κατέληξαν να συγχωνευθούν στον μεταανθρωπισμό, την ιδεολογία που περιβάλλει το δόγμα woke, την Ατζέντα 2030 και την ψηφιακή παγκοσμιοποίηση.
Ο μεταανθρωπισμός επιδιώκει να μας στερήσει το τελευταίο ίχνος ανθρωπιάς που έχει απομείνει στη ζωή μας με την υπόσχεση να μας μετατρέψει σε θεούς που θα αφήσουν τον Homo sapiens στον σκουπιδοτενεκέ της ιστορίας. Με αυτή την έννοια, η στειρότητα, ο «πετσισμός» και η παιδοφοβία είναι πρακτικές που μας ενθαρρύνουν να σταματήσουμε να βλέπουμε τους εαυτούς μας ως ανθρώπους – δηλαδή, να είμαστε θνητοί και υποταγμένοι σε μια ανώτερη δύναμη – και αντ' αυτού να σκεφτόμαστε τους εαυτούς μας ως αυτάρκεις Θεούς.
Μόνο με το να μην αναπαράγουμε και να επιδιώκουμε να ελέγξουμε αυτά τα θαύματα που ονομάζονται γέννηση και θάνατος μέσω της έκτρωσης και της ευθανασίας, μπορούμε να θεοποιήσουμε ψευδώς τους εαυτούς μας θεωρώντας τους εαυτούς μας τους δημιουργούς της αρχής και του τέλους της ύπαρξής μας. Χτυπώντας τους εαυτούς μας στην πλάτη επειδή δεν έχουμε απογόνους με το τραγικό πρόσχημα της «αυτοπραγμάτωσης», πηγαίνουμε από το να μεταδίδουμε στα παιδιά μας το θαύμα μιας ζωής που δεν θα είναι ποτέ δική μας, αλλά που μας περιλαμβάνει και μας υπερβαίνει, στο να είμαστε οι θεοποιημένοι ιδιοκτήτες της ζωής των κατοικίδιων ζώων, τα οποία μπορούμε να δούμε να γεννιούνται και να πεθαίνουν. Αλλά τους οποίους δεν επιτρέπουμε να αναπαραχθούν, για να μην συνωμοτήσουν εναντίον μας με τον τρόπο που οι μυθολογικοί γίγαντες κάποτε συνωμότησαν εναντίον των ουρανών. Η αντικατάσταση ενός παιδιού με ένα κατοικίδιο ζώο συνεπάγεται τη μετατροπή του κατοικίδιου ζώου σε υπηρέτη και πιστό μας και αντιλαμβανόμαστε τους εαυτούς μας ως δημιούργους που μπορούν να ελέγξουν και να διαχειριστούν άλλες ζωές χωρίς ελευθερία.
Δεν υπάρχει τίποτα, επομένως, που να προκαλεί τόσο τρόμο στη μετα-ανθρώπινη Δύση μας όσο το βλέμμα ενός παιδιού. Η ηθική ανανέωση της κοινωνίας εξαρτιόταν πάντα, από γενιά σε γενιά, από την ενοχλητική, αναπόφευκτη και ανατρεπτική αθωότητα των παιδιών. Λίγα χρόνια αφότου αφήσαμε πίσω την εφηβεία, ακριβώς όταν πιστεύουμε ότι η ανθρωπότητα είναι σκληρή και η απογοήτευση αρχίζει να εισχωρεί στα σωθικά μας, γινόμαστε γονείς και τα παιδιά για άλλη μια φορά μας μολύνουν με αθωότητα.
Όταν τα παιδιά μας παύουν να είναι παιδιά και χάνουμε την άμεση επαφή με την αθωότητα, το μίσος απειλεί να επιστρέψει σε εμάς μέχρι να γίνουμε παππούδες και η παιδική ηλικία να μας εξαγνίσει για άλλη μια φορά. Τα παιδιά είναι το θεμέλιο της ηθικής, ο απαραίτητος δεσμός για την ανθρώπινη ζωή. Πώς μπορούμε να παραμείνουμε άνθρωποι σε μια Δύση που δεν φυλάσσεται από τα μάτια των παιδιών; Ποιο τραγικό μέλλον μας περιμένει, απογυμνωμένοι από την αθωότητά τους;
Αν υπάρχει ένα πράγμα για το οποίο πρέπει να είμαστε ξεκάθαροι σήμερα, είναι ότι η προέλευση αυτής της μάστιγας της ηλιθιότητας είναι ο Διαφωτισμός, ένα κίνημα πολιτισμικής εξόντωσης στην υπηρεσία του αρπακτικού ιμπεριαλισμού, το οποίο η Αγγλία, η Γαλλία, η Γερμανία και οι Ηνωμένες Πολιτείες έχουν εγκαθιδρύσει παντού από τον 18ο αιώνα.
Ο Διαφωτισμός μετέτρεψε τη θεότητα και την αιωνιότητα σε κοινότυπα καταναλωτικά αγαθά και διακήρυξε την ανάγκη για τη δυτική ανθρωπότητα να εγκαταλείψει τις πιο βασικές θρησκευτικές αρχές (το δικαίωμα στη ζωή, στην οικογένεια και στην παράδοση) και να παραδοθεί στο άγνωστο, να διοικείται από μια τεχνοκρατική ελίτ.
Ο στόχος είναι η δημιουργία ενός νέου ανθρώπου που πρέπει να επιδείξει απόλυτη πίστη στον επιστημονισμό -όχι στην επιστήμη- διακινδυνεύοντας, για παράδειγμα, τη ζωή του κάνοντας έντρομη και άθελά του ένεση στον εαυτό του με «εμβόλια» mRNA ή υποθέτοντας, ενάντια σε κάθε λογική, ότι μας λείπει η ελεύθερη βούληση και πρέπει να υπακούμε στην τεχνητή νοημοσύνη.
Παραδόξως, η επιστήμη είναι το μεγάλο θύμα του Διαφωτισμού, ο οποίος τον κηρύσσει ασυμβίβαστο με τη θρησκεία, παρά το γεγονός ότι συχνά συμβαδίζει με τη θρησκεία, από την ίδρυση των πανεπιστημίων μέχρι το μεντελικό κατεστημένο της γενετικής (ο Σερβέτ ή ο Μπρούνο δεν εκτελέστηκαν, στην πραγματικότητα, άθλια για τις επιστημονικές θεωρίες τους, αλλά για πολιτικούς και δογματικούς λόγους).
Ο φονταμενταλισμός του Διαφωτισμού είναι εμφανής στους σύγχρονους τζιχαντιστές όπως ο Richard Dawkins, ο Christopher Hitchens και ο Sam Harris, οι οποίοι κήρυξαν την ανθρωπότητα και τη θρησκεία ασυμβίβαστες, παρά το γεγονός ότι η θρησκεία, όπως μας έδειξαν ο Francisco de Vitoria και ο Giambattista Vico, είναι η πραγματική πηγή των οικουμενικών αρχών και η προέλευση του πολιτισμού.
Ο Διαφωτισμός είναι μια αρνητική θρησκεία με την έννοια ότι, αντί να επανασυνδέει ή να επανενώνει τα ανθρώπινα όντα στη βάση μιας ηθικής κοινότητας, τα διαχωρίζει από τους άλλους μέχρι να εξατομικευτούν. Απαιτεί από τον πραγματικά «φωτισμένο» πολίτη να απαρνηθεί την ανθρωπολογική κληρονομιά του με έναν όλο και πιο υπερβολικό και βίαιο τρόπο. Ως εκ τούτου, οι φωτισμένοι ξύπνησαν την αποδομητική φρενίτιδα της ρίψης της παράδοσης στη φωτιά.
Το φωτισμένο άτομο προσποιείται πάντα ότι γνωρίζει ένα πράγμα περισσότερο από τον διάβολο (δηλαδή, να είναι θεός), όταν στην πραγματικότητα είναι ένας φτωχός διάβολος που υπακούει σε ένα αντιδραστικό, πληβοφοβικό και ψευδώς καθολικό δόγμα που προέκυψε για να θέσει τέλος στις πρώιμες σύγχρονες επαναστάσεις και που κατέληξε να μετατρέψει τον επιστημονισμό στο όπιο του λαού. και μετατρέποντάς μας όλους σε ορφανά εφήβων, χωρίς καμία βάση στην παράδοση, οι οποίοι, στερημένοι, πρέπει να υποταχθούν στην τεχνοκρατία.
Μόνο αναγνωρίζοντας πώς έχουμε αναγκαστεί να απαρνηθούμε όλα όσα πραγματικά είμαστε, εξηγούμε γιατί τόσοι πολλοί έχουν πειστεί ότι η απόκτηση παιδιών (το απόλυτο αποκορύφωμα της ατομικής και συλλογικής ζωής) είναι τρέλα, όταν, στην πραγματικότητα, η πραγματική τρέλα δεν τα έχει ενώ ενεργεί ως ξεριζωμένοι δανδήδες.
Με όλο το σεβασμό στα γαϊδούρια, τα άλογα και τα μουλάρια, θα μπορούσαμε να πούμε ότι η Δύση έχει γίνει αυτό που έχει γίνει, επειδή έχουμε εξαπατηθεί να επιλέξουμε να σταματήσουμε να είμαστε γαϊδούρια (μικρά, αργά, έξυπνα, αναλογικά) και να γίνουμε άλογα (μεγάλα, γρήγορα, προβλέψιμα, ψηφιακά), χωρίς να καταλαβαίνουμε ότι οι άνθρωποι ανήκουν περισσότερο στη γενεαλογία των γαϊδουριών (γάιδαρος του Βαλαάμ; Ο γάιδαρος του Ιησού. Πλατέρο, μαλακό και τριχωτό) παρά με εκείνο των αλόγων, στις πλάτες των οποίων ιππεύουν οι τέσσερις καβαλάρηδες της αποκάλυψης.
Προσπαθώντας τόσο σκληρά να αντικαταστήσουμε την αργή αλλά σοφή φύση του γαϊδουριού μας με την τεχνητή και τηλεχειριζόμενη νοημοσύνη των αλόγων, έχουμε αναμειχθεί μαζί τους μέχρι να γίνουμε μουλάρια (δηλαδή, στείρα ζώα). Μπορούμε να παρηγορήσουμε τον εαυτό μας με τη σκέψη ότι είναι στο χέρι μας να αλλάξουμε το χρώμα των ματιών μας, να κάνουμε ένεση στον εαυτό μας με Botox, να μετατρέψουμε νόμιμα τα χέρια μας σε πόδια, τα ρουθούνια μας σε κόλπους ή να έχουμε ένα avatar ως σύντροφο, αλλά είμαστε ήδη ζώα φορτίου, στείρα, καταδικασμένοι να υπακούμε, χωρίς τη δυνατότητα να ξεφτιλίσουμε ή να γεννήσουμε ζωές. https://brownstone.org
**Τό ιστολόγιο δέν συμφωνει απαραίτητα με τις απόψεις των αρθρογράφων.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου