«Από τους καρπούς θα τους γνωρίσετε»

«Ο Πάπας Φραγκίσκος μου είπε: Είμαι έτοιμος να πεθάνω, συνεχίστε τις ιδέες μας»: η μνήμη της Emma Bonino

Roberto PECCHIOLI

«Από τους καρπούς θα τους γνωρίσετε», απάντησε ο Ιησούς στους μαθητές που τον ρώτησαν πώς να διακρίνει τους καλούς από τους κακούς προφήτες. Αν αυτό είναι το κριτήριο της κρίσης, το ποντιφικάτο του Jorge Mario Bergoglio αφήνει πάνω απ' όλα ερείπια, ολοκληρώνοντας στη Δύση μια διαδικασία υποχώρησης της πίστης και της χριστιανικής πρότασης μακροπρόθεσμα, που επιταχύνθηκε από τη Δεύτερη Σύνοδο του Βατικανού, στο τέλος της οποίας ο τότε πάπας, Παύλος VI, φώναξε απελπισμένα και χωρίς να εισακούσει ότι ο καπνός του Σατανά είχε διεισδύσει στην Εκκλησία.

Οι ανυποψίαστοι είχαν ανοίξει καρδιές, πόρτες και παράθυρα. Η βασιλεία του Φραγκίσκου σήμαινε μια περαιτέρω κατάρρευση των θρησκευτικών επαγγελμάτων, της λαϊκής συμμετοχής σε τελετές – όλο και περισσότερο στερούμενες πνευματικής σημασίας – της χριστιανικής λαβής στην κοινωνία. Μια τρομακτική ισορροπία, σε συνδυασμό με τον μαζικό πρακτικό αθεϊσμό και τον εξισλαμισμό της ηπείρου μας, του οποίου ο καθολικισμός φαίνεται να είναι ένας απλός παρατηρητής, μερικές φορές ένας υποστηρικτής.
Στο Ευαγγέλιο του Λουκά, μια άλλη δήλωση του Ιησού θα πρέπει να κάνει τα τείχη της Λεονίνης να τρέμουν: αλίμονο σε σας όταν όλοι μιλούν καλά για εσάς.

Π

Το βακχικό των μέσων ενημέρωσης που συνοδεύει τον θάνατο του Bergoglio - προσεκτικά προετοιμασμένο για κάποιο χρονικό διάστημα - είναι μια σχεδόν ομόφωνη χορωδία επαίνων για τον πάπα που ήρθε, όπως επιβεβαίωσε ο ίδιος, από το τέλος του κόσμου. Επαίνους, πανηγυρισμοί, μελάσα που ρέουν, βροντερά χειροκροτήματα από μια μιντιακή, πολιτιστική και πολιτική χορωδία στην οποία ακούγονται μόνο μεμονωμένες αντιρρήσεις. Ας είμαστε σαφείς: ο ανθρώπινος πόνος και η ασθένεια αξίζουν κάθε σεβασμό. Αλλά μπροστά στην ιστορία - και την παπική αποστολή - τα σχεδόν δώδεκα χρόνια του Bergoglian είναι ένα ακάνθινο στεφάνι.

Δεν είναι τυχαίο ότι ο πιο πλούσιος έπαινος προέρχεται από μη καθολικούς, μη πιστούς, κοσμικούς και άθρησκους. Το επίσημο πένθος είναι τεράστιο: αυτό και μόνο πρέπει να κάνει τους πιστούς καχύποπτους. Ποτέ, στη μνήμη μας, όταν η Ιταλία ήταν ακόμη καθολική, ο θάνατος του πάπα δεν συνοδεύτηκε από τη διακοπή εκπομπών -συμπεριλαμβανομένων αθλητικών εκπομπών- και ραδιοφωνικών και τηλεοπτικών προγραμμάτων, που μετατράπηκαν σε συλλογική χορωδία εορτασμού του εκλιπόντος σε ενιαία δίκτυα.

Τίποτα παράξενο: "ένας από αυτούς" έχει πεθάνει, δηλαδή μια προσωπικότητα αναφοράς της κυρίαρχης σκέψης. Ένα περίεργο βραχυκύκλωμα, αφού η δυτική επικρατούσα τάση είναι ριζικά αντιχριστιανική, υλιστική, αθεϊστική. Ακόμη πιο παράξενη είναι η ευχαρίστηση των αντιπάλων της εκκλησίας πάνω απ 'όλα. Από τους καρπούς θα τους αναγνωρίσετε. Ούτε ένα από τα μέλη της μοναδικής φιλοπαπικής ορχήστρας δεν έχει προσηλυτιστεί. Κανείς δεν έχει προσχωρήσει στην εκκλησία του Ιησού, η οποία μετονομάστηκε από το 2013 σε «εκκλησία του Φραγκίσκου». Υπάρχει κάποια αλήθεια σε αυτό το ψευδεπίγραφο δεύτερο βάπτισμα: ο Αργεντινός πάπας έκανε πικετοφορία στο πλοίο του Πέτρου όσο λίγοι άλλοι στο παρελθόν.

Ήταν επαναστάτης, ακόμα κι αν οι υποστηρικτές του προτιμούν να μιλούν για προφητεία. Μια προφητεία που έχει παραμερίσει το δόγμα, την ιεροτελεστία, τα σύμβολα, την εσχατολογία – δηλαδή τον τελικό προορισμό του ανθρώπου – προτιμώντας την ποιμαντική διάσταση. Ποιμένες ενός όλο και πιο ισχνού ποιμνίου, από το οποίο έχει αφαιρεθεί η διάσταση του ιερού και του μυστηρίου. Ένα ποίμνιο χωρίς στόχο, αφού αυτός ο πάπας σχεδόν ποτέ δεν μίλησε για την αιωνιότητα και για το σχέδιο του Θεού για το πλάσμα που έγινε, σύμφωνα με το παλιό δόγμα, κατ' εικόνα και ομοίωσή του.

Μια εκκλησία νοσοκομείου εκστρατείας, άρεσε στον Bergoglio να λέει. Σωστά, αλλά οι πληγές του πνεύματος έχουν επιδεινωθεί. Αν «από τους καρπούς θα τους αναγνωρίσετε», ο σημερινός πλούσιος έπαινος δεν λαμβάνει υπόψη την πραγματικότητα, αν και πρέπει να παραδεχτούμε ότι δεκαετίες σύγχυσης είχαν προδιαθέσει την Εκκλησία στα σοκ της Αργεντινής. Κάποιος είχε ήδη ταρακουνήσει το δέντρο, αλλά οι καρποί δεν είναι αυτοί που ήλπιζαν οι ίδιοι οι καινοτόμοι. Η προφητεία που συμβαδίζει με την εποχή έχει γίνει μια επιχείρηση κατεδάφισης σε μια κρίση πίστης. Σύμφωνα με μια από τις πιο ριζοσπαστικά αντι-καθολικές εφημερίδες, τη La Repubblica, ο Bergoglio ήταν «ο πάπας του τελευταίου». Η φωνή από τη γερουσία δραπέτευσε. Οι αναγνώστες της εφημερίδας είναι καλοθρεμμένοι μετα-αστοί, κάθε άλλο παρά τελευταίοι· χειροκροτούν με χαρά βλέποντας την προοδευτική υποχώρηση του Χριστιανισμού.

Επιπλέον, ο Eugenio Scalfari, ένας κοσμικός πάπας της προοδευτικής ψευδοθρησκείας, ήταν έμπιστος και συνομιλητής του Bergoglio, με προσκολλημένο δογματικό υπόβαθρο που ποτέ δεν αρνήθηκε η Αγία Έδρα.

Πες μου με ποιον πας και θα σου πω ποιος είσαι: ο Αργεντινός ήταν σύντροφος του Marco Pannella και της Emma Bonino, αιχμή του δόρατος της πιο ακραίας εκκοσμίκευσης και αμβλώσεων. Η κυρία με το τουρμπάνι έπλεξε το εγκώμιο του Φραγκίσκου, επαινώντας τη δέσμευσή του στους μετανάστες, τους φυλακισμένους και το περιβάλλον. Φαίνεται ότι ο πάπας της ζήτησε να προωθήσει «τις ιδέες μας» (Il Fatto Quotidiano). Περίεργες συγκλίσεις.

Με κίνδυνο να ανταγωνιστούμε κάποιους αναγνώστες, τολμούμε να πούμε ότι έχουμε βαρεθεί την αφόρητη λιτανεία για το «τελευταίο». Και εμείς, ο προτελευταίος, ο τρίτος-τελευταίος, εκείνοι που έχουν περάσει τη ζωή τους έντιμα, προσπαθώντας να παραμείνουν προσκολλημένοι στην ηθική και το χριστιανικό δόγμα, ποιοι είμαστε; Δεν υπάρχει θέση για εμάς στο νοσοκομείο εκστρατείας: πολύ φυσιολογικό, πολύ πιστό. Ο άσωτος υιός έγινε δεκτός με μεγάλο ενθουσιασμό από τον πατέρα του, προκαλώντας τις δικαιολογημένες διαμαρτυρίες του αδελφού του, αλλά εξακολουθούσε να επιστρέφει στην πατρίδα του. Στη θεολογία του Bergoglian, το έλεος έρχεται ελεύθερα, χωρίς να το ζητάει. Είναι η θεϊκή δικαιοσύνη ισοδυναμία μεταξύ καλού και κακού;
Εξάλλου, πρέπει να κρίνω, ήταν η ανησυχητική απάντηση σε μια ερώτηση σχετικά με την ηθική νομιμότητα των ομοφυλοφιλικών πράξεων. Ήσουν ο Πέτρος, πάνω στον οποίο κάποιος έχτισε την εκκλησία του! Η οποία δεν ήταν πράσινη, όπως μετά την Amoris Laetitia, αλλά θεωρήθηκε «η» οδός, όχι μια πίστη μεταξύ άλλων, όπως διαβάζουμε στην απερίσκεπτη οικουμενική διακήρυξη του Αμπού Ντάμπι.

Ένας σχετικισμός εναντίον του οποίου ο Βενέδικτος XVI πολέμησε μάταια, ο οποίος έχει γίνει το έμβλημα του νοσοκομείου πεδίου όπου οι γιατροί και οι νοσοκόμες δεν φορούν καν λευκά παλτά. Ο Bergoglio με το πόντσο στις τελευταίες μέρες του είναι η εικόνα που ενοχλεί περισσότερο, στα μάτια εκείνων που γνωρίζουν τη σημασία των συμβόλων. Περιέγραψε όχι τον εαυτό του – έναν άνθρωπο ανάμεσα στους ανθρώπους – αλλά τη λειτουργία του Βικάριου του Χριστού, του οποίου το ορατό σημείο είναι η παπική συνήθεια.

Ελάχιστα, τελικά, σε σύγκριση με το είδωλο του Αμαζονίου που μεταφέρεται σε πομπή, οι φιλο-ΛΟΑΤ παρεκκλίνουν (περισσότερο από τους οπαδούς, πράγματι) των παράξενων εικόνων ζώων στον Άγιο Πέτρο, ο ευτελισμός των τελετουργιών και της λειτουργίας, το κλείσιμο των τόπων λατρείας στην πανδημία, συμπεριλαμβανομένου του εξαπολυμένου εμβολιασμού. Το νοσοκομείο εκστρατείας θεραπεύει (ίσως) τα σώματα, αλλά φαίνεταιδιαφορετικό στις ψυχές. Αλλά χωρίς ένα τελικό δόγμα, γίνεται κανείς μια ένωση αμοιβαίας βοήθειας, ευγενής, χρήσιμη, χωρίς κλήση στην αλήθεια. Και ποιος χρειάζεται, εκτός από τον εαυτό του (την επιμονή των αδρανών του Vilfredo Pareto) μια εκκλησία που «προχωράει»;

Από τι, λοιπόν; Κάποιοι, στην ορχήστρα κροκοδείλων, μιλούν για έναν «προοδευτικό» πάπα. Τι σημαίνει πρόοδος, σε σύγκριση με το αιώνιο και το αμετάβλητο; Σύμφωνα με τον Ezra Pound, ο ναός είναι ιερός επειδή δεν είναι προς πώληση. Ο Ιησούς το ήξερε αυτό πρώτα, όταν έδιωξε τους εμπόρους, αλλά θα εξακολουθεί να υπάρχει ναός αν συνεχιστεί η κατεδάφιση;
Λέξεις "προς τα πίσω", το επίθετο Bergoglian που απευθύνεται σε όσους δεν συμφωνούσαν μαζί του. Σε θέματα πίστης, η έννοια επιρρημάτων όπως εμπρός και πίσω μας διαφεύγει, αλλά είναι δικό μας λάθος, εκπαιδευμένο στη σαφήνεια. Αφήστε την ομιλία σας να είναι ναι, ναι, όχι, όχι. Τα περισσότερα προέρχονται από τον Πονηρό. Αντ 'αυτού, τόλμησαν να τροποποιήσουν το Πάτερ Ημών, την προσευχή που υπαγόρευσε ο Ιησούς. Τώρα ας παρακαλέσουμε να μην εγκαταλειφθούμε στον πειρασμό, αλλά το λατινικό κείμενο – μεταφρασμένο από τους Πατέρες της Εκκλησίας – λέει «ne nos inducas», μην μας οδηγείτε. Από τη λειτουργία της λέξης, η αναφορά σε «ανθρώπους καλής θέλησης» έχει εξαφανιστεί και έχει αντικατασταθεί από «άνδρες αγαπημένους από τον Κύριο». Η καλή θέληση, δηλαδή η επιθυμία να ενεργούμε δίκαια, δεν μετράει πλέον.

Ωστόσο, η αναζήτηση της πίστης, η δίψα για υπέρβαση είναι ανεξάλειπτες. Οι βαπτίσεις στην ενήλικη ζωή και η επιθυμία να ζήσουν μια ισχυρή πνευματικότητα, με στόχο την αλήθεια, αυξάνονται. Χρειαζόμαστε ένα σαφές μήνυμα, όχι το τραύλισμα της συγγνώμης για θέσεις που δεν είναι ευπρόσδεκτες στο πνεύμα της εποχής.

Ποια είναι η απάντηση στην ανάγκη για το απόλυτο, ελλείψει προβληματισμού για το νόημα της ύπαρξης και για το κήρυγμα, τον πυρήνα της πίστης, τον θάνατο και την ανάσταση του Χριστού; Το
τρομερό ερώτημα είναι: εξακολουθεί η Εκκλησία να πιστεύει στον πυρήνα του μηνύματός της, στην ανάσταση χωρίς την οποία, παραδέχεται ο Απόστολος Παύλος, οι Χριστιανοί θα ήταν οι πιο άτυχοι από τους ανθρώπους; Αυτά είναι ερωτήματα που ποτέ δεν πιστεύαμε ότι θα ρωτούσαμε.

Ίσως είμαστε μπερδεμένοι, ίσως δεν έχουμε καταλάβει, αλλά ποτέ δεν αισθανθήκαμε τόσο περίεργα. Ο θόρυβος αυτών των ημερών, η ειλικρινής συγκίνηση πολλών, δεν εξαπατούν την αυτοαποκαλούμενη εκκλησία του Φραγκίσκου. Μόλις κλείσει ο τάφος του Φραγκίσκου, η συγκίνηση των ειδήσεων τελειώσει, το τσίρκο των μέσων ενημέρωσης θα προχωρήσει σε κάτι άλλο. Όταν ένας πάπας πεθάνει, ένας άλλος θα γίνει. Η εχθρότητα θα συνεχιστεί, η αντιθρησκευτική προκατάληψη που διακόπηκε στιγμιαία θα ξαναρχίσει. https://www.maurizioblondet.it/