Αποκαλύπτοντας τον Βίλχελμ Ράιχ: Η σύνδεση νου, σώματος και οργονομίας

 

Συνέντευξη με τον Δρ Edward Chastk στόν Unbekoming

Η σύνδεση νου-σώματος είναι αναμφισβήτητη – όμως η αλλοπαθητική ιατρική δεν ξέρει τι να κάνει με αυτήν. Ή μάλλον, εργάζεται ενεργά για να το δυσφημίσει. Η ψυχιατρική, ωστόσο, έχει οπλίσει αυτή την κατασκευασμένη άγνοια για να πουλήσει ένα διεφθαρμένο αλλά εξαιρετικά κερδοφόρο μοντέλο της σύνδεσης νου-σώματος.

Είχα συναντήσει το όνομα του Βίλχελμ Ράιχ μερικές φορές στα σχόλια, αλλά δεν είχα ακούσει ποτέ για την οργονομία, οπότε ήμουν ευγνώμων για την ευκαιρία να μάθω και για τα δύο από έναν ειδικό στο θέμα.

Εκτιμώ βαθύτατα τον χρόνο, τη φροντίδα και τη λεπτομέρεια που χρειάστηκαν αυτές οι απαντήσεις.

Με ευχαριστίες στον Δρ Edward Chastka.

1. Ed, θα μπορούσες σε παρακαλώ να μας πεις για το ταξίδι σου στην ψυχιατρική και τι σε τράβηξε αρχικά στην οργονομία;

Αποφοιτώντας από το Πανεπιστήμιο της Βιρτζίνια με πτυχίο στη Δράμα, η ζωή μου κατευθυνόταν οπουδήποτε αλλού εκτός από την ιατρική και την ψυχιατρική, αλλά πάντα έψαχνα για την αλήθεια και πάντα έψαχνα ένα καλό βιβλίο για να διαβάσω. Μια μέρα, ψάχνοντας στις στοίβες της βιβλιοθήκης, θυμήθηκα κάτι που ένας φίλος μου είχε πει χρόνια πριν. «Πρέπει να διαβάσετε τον Ράιχ», είπε στο τέλος μιας κάπως πικρής συζήτησης για το πόσο σημαντική ήταν η αγάπη. Εκείνη την ημέρα στις στοίβες, θυμήθηκα τη συμβουλή του όταν έπεσα πάνω σε ένα αντίγραφο της Ανάλυσης Χαρακτήρων του Ράιχ. Το πήρα σπίτι και το διάβασα και ποτέ δεν ήμουν ο ίδιος. Καταβρόχθισα τα βιβλία του Ράιχ με πάθος. Πρώτα η λειτουργία του οργασμού, μετά η βιοπάθεια του καρκίνου που οδηγεί στη δολοφονία του Χριστού και των ανθρώπων που αντιμετωπίζουν προβλήματα. Οτιδήποτε μπορούσα να πάρω στα χέρια μου. Εξήγησαν τόσα πολλά. Άρχισα να βλέπω τους ανθρώπους με διαφορετικό τρόπο, ιδιαίτερα στη δουλειά μου ως χορογράφος σύγχρονου χορού. Προσπαθούσα να στήσω ένα κομμάτι εμπνευσμένο από τις κινήσεις της θαλάσσιας ζωής σε έναν ύφαλο, αλλά όσο κι αν προσπάθησα να δείξω στους χορευτές πώς ένα χταπόδι στριφογύριζε ή ένα ψάρι υφάλου, δεν μπορούσα να αλλάξω το στυλ της κίνησής τους, αυτή μια πριγκίπισσα, αυτή λίγο ένα κλαδάκι. Τώρα κατάλαβα. Ήταν χαρακτήρας, όχι μόνο κάτι στο μυαλό, αλλά αγκυροβολημένο στις φυσικές εντάσεις του σώματος, χρωματίζοντας ασυνείδητα όλα όσα σκεφτόμασταν, λέγαμε και κάναμε. Σύντομα έχασα το ενδιαφέρον μου για τη χορογραφία και αποφάσισα ότι ήθελα να γίνω ιατρικός οργονόμος.

2. Έχετε αναφέρει ότι είστε πιστοποιημένος ιατρικός οργονόμος με 32 χρόνια πρακτικής. Σε τι διαφέρει η οργονομική εκπαίδευση από την παραδοσιακή ψυχιατρική εκπαίδευση;

Για να γίνει κάποιος δεκτός για εκπαίδευση στην ιατρική οργονομία, πρέπει πρώτα να ολοκληρώσει την ιατρική σχολή και ένα πρόγραμμα εκπαίδευσης ειδικότητας είτε στην ψυχιατρική είτε στην εσωτερική ιατρική. Ψυχολόγοι και άλλοι θεραπευτές εκπαιδεύονται σε ένα παράλληλο πρόγραμμα κοινωνικής οργονομίας. Πέρα από αυτή την παραδοσιακή εκπαίδευση, όλοι ολοκληρώνουμε ένα διετές διδακτικό πρόγραμμα ακολουθούμενο από αρκετά χρόνια εποπτευόμενης εκπαίδευσης. Το πιο σημαντικό είναι ότι όλοι κάνουμε τη δική μας θεραπεία στην ιατρική οργονοθεραπεία. Αυτό ξεκινά πολύ πριν από την εισαγωγή στο διδακτικό μάθημα, καθώς κανείς δεν γίνεται δεκτός για εκπαίδευση μέχρι να προχωρήσει καλά η δική του θεραπεία. Είναι σημαντικό να κατανοήσουμε προσωπικά τη θωράκιση και την αισθητηριακή ροή και τον συναισθηματικό παλμό που λαμβάνει χώρα στο σώμα μας κατά τη διάρκεια της θεραπείας. Με άλλα λόγια, πρέπει να είμαστε σε θέση να ανεχόμαστε και να κατανοούμε τα βαθύτερα συναισθήματά μας, αν θέλουμε να βοηθήσουμε τους ασθενείς μας με τα δικά τους.

3. Το έργο του Βίλχελμ Ράιχ κατεστάλη κυρίως από διάφορες κυβερνήσεις. Τι νομίζετε ότι κάνει τις ανακαλύψεις του τόσο αμφιλεγόμενες;

Ο Ράιχ ήταν ένας επαναστάτης στοχαστής και γεμάτος ζωή. Οι κυβερνήσεις συχνά ελέγχονται από ανθρώπους που κρυφά (και μερικές φορές ανοιχτά) μισούν τη ζωή, ή τουλάχιστον τη ζωντάνια, και θέλουν να την καταστρέψουν. Ο Ράιχ ονόμασε αυτό το φαινόμενο συγκινησιακή πανούκλα και είναι τόσο ενεργό σήμερα όσο ήταν στην εποχή του. Το βλέπουμε αυτό στην καταστολή της προσωπικής ελευθερίας και στην ανεξάρτητη επιστημονική έρευνα από τις κυβερνήσεις κατά τη διάρκεια της πανδημίας Covid. Αυτή ήταν δολοφονία μεταμφιεσμένη ως για το κοινό καλό. Οι άνθρωποι που έχουν μολυνθεί από τη συγκινησιακή πανούκλα δεν μπορούν να ανεχθούν την αυθόρμητη κίνηση και δημιουργικότητα που είναι η ουσία της ζωής, και μισούν ιδιαίτερα την αληθινή αγάπη, τη γνήσια εργασία και την ειλικρινή αναζήτηση της γνώσης, που είναι οι ίδιες ιδιότητες που η ιατρική οργονοθεραπεία επιδιώκει να αναπτύξει.

4. Αναφέρατε ότι ο Ράιχ έχει τη διάκριση να καίγονται ή/και να απαγορεύονται τα βιβλία του από τρεις διαφορετικές κυβερνήσεις. Θα μπορούσατε να μας εξηγήσετε το ιστορικό πλαίσιο αυτής της καταστολής;

Ο Ράιχ δεχόταν συχνά πολιτικές και επαγγελματικές επιθέσεις. Αρχικά αγκαλιάστηκε από τους κομμουνιστές επειδή το κίνημα sexpol (σεξουαλική πολιτική) προσέλκυσε πολλούς νέους στο Κομμουνιστικό Κόμμα. Αργότερα κατηγορήθηκε ότι έβαλε τη σεξουαλική πολιτική πάνω από την ταξική πάλη και εκδιώχθηκε από όλες τις κομμουνιστικές οργανώσεις μέχρι το 1934. Το 1933 τα έργα του απαγορεύτηκαν από το ναζιστικό καθεστώς και κάηκαν μαζί με τα έργα άλλων συγγραφέων στις καύσεις βιβλίων των Ναζί εκείνη τη χρονιά. Σχεδόν ταυτόχρονα, αποβλήθηκε από τη Διεθνή Ψυχαναλυτική Εταιρεία. Ο Ράιχ επέμενε ότι οι κοινωνικές αιτίες της ψυχικής δυστυχίας έπρεπε να αντιμετωπιστούν και το έκανε μιλώντας δημόσια, συνήθως σε σοσιαλιστικές ή σεξουαλικές ομάδες υπεράσπισης. Η εκτελεστική επιτροπή του IPA δεν θα ανεχόταν τον κοινωνικό ακτιβισμό του. Εκείνη την εποχή προσπαθούσαν να βρουν έναν τρόπο να παραμείνουν απολίτικοι και να συνυπάρξουν με τους Ναζί. Αυτή η προσπάθεια συνύπαρξης με τον φασισμό είναι ένα από τα πιο επαίσχυντα επεισόδια στην ιστορία της ψυχανάλυσης. Ο Ράιχ εγκατέλειψε τη Γερμανία, πρώτα στη Δανία και στη συνέχεια στη Σουηδία. Και στα δύο μέρη παρενοχλήθηκε από την αστυνομία και αρνήθηκε να του χορηγηθεί βίζα μακράς διάρκειας. Βρήκε καταφύγιο για λίγο στη Νορβηγία, όπου δέχθηκε επίθεση από τον Τύπο και στη συνέχεια διέφυγε στις Ηνωμένες Πολιτείες με ένα από τα τελευταία επιβατηγά πλοία που απέπλευσαν πριν από το ξέσπασμα του Β 'Παγκοσμίου Πολέμου. Για ένα διάστημα, ο Ράιχ εργάστηκε ειρηνικά στην Αμερική. Στη συνέχεια, το 1947, μια γυναίκα με το όνομα Mildred Brady δημοσίευσε ένα άρθρο στο The New Republic που ήταν εξαιρετικά επικριτικό για τον Ράιχ. Την ίδια χρονιά ο FDA ξεκίνησε μια έρευνα που κορυφώθηκε με μια διαταγή του 1954 που απαγόρευε στον Ράιχ τη διακρατική αποστολή συσσωρευτών οργόνης. Ο FDA ερμήνευσε αυτό ότι περιλαμβάνει πολλά από τα βιβλία και τις δημοσιεύσεις του, τα οποία ονόμασε «επισήμανση» για τον συσσωρευτή. Το 1956, ο Ράιχ συνελήφθη και φυλακίστηκε για περιφρόνηση του δικαστηρίου, όταν ένας από τους συνεργάτες του παραβίασε την εντολή στέλνοντας ένα συσσωρευτή μέσω κρατικών γραμμών. Οι συσσωρευτές του καταστράφηκαν και τα βιβλία και οι δημοσιεύσεις του, ακόμη και μερικά από τα ερευνητικά του υλικά που ανέφεραν την οργονοενέργεια ή τον συσσωρευτή, κάηκαν δημόσια, πρώτα το 1956 και στη συνέχεια ξανά το 1960. Ο Ράιχ πέθανε ενώ εξέτιε την ποινή του στο σωφρονιστικό ίδρυμα του Lewisburg το 1957.

5. Από την εμπειρία σας, ποιες είναι οι πιο κοινές παρανοήσεις σχετικά με την οργονομία και το έργο του Ράιχ;

Οι χειρότερες παρανοήσεις σχετικά με την οργονομία διαστρεβλώνουν τη θεωρία του οργασμού του Ράιχ και την ανακάλυψη της ζωτικής ενέργειας, την οποία ονόμασε «οργόνη».

Ο Ράιχ αντιτάχθηκε στους καταναγκαστικούς, δυστυχισμένους γάμους, αλλά αντιτάχθηκε επίσης στο «όλα επιτρέπονται» και στο «ελεύθερο για όλους σεξ» που χαρακτηρίζουν αυτό που έχει ονομαστεί σεξουαλική επανάσταση, η οποία μερικές φορές αποδίδεται σε αυτόν. Η θεωρία του για τη σεξουαλικότητα δίνει έμφαση στην ποιότητα της σεξουαλικής εμπειρίας, μια εμπειρία που μπορεί να είναι βαθιά συγκινητική χτίζοντας ισχυρούς συναισθηματικούς δεσμούς μεταξύ των ανθρώπων σε αντίθεση με την περιστασιακή και συναισθηματικά αδέσμευτη σεξουαλικότητα που προωθείται σήμερα σε ορισμένα μέρη του δυτικού πολιτισμού.

Οι παρανοήσεις σχετικά με την ανακάλυψη της οργονοενέργειας από τον Ράιχ συχνά περιλαμβάνουν τον ισχυρισμό ότι ο Ράιχ εφηύρε ένα «κουτί οργόνης» που ισχυρίστηκε ότι θα μπορούσε να θεραπεύσει τον καρκίνο. Ο Ράιχ εφηύρε τον συσσωρευτή οργόνης ο οποίος, κάτω από ορισμένες ατμοσφαιρικές συνθήκες, μπορεί αυθόρμητα να διατηρήσει μια θερμοκρασία πάνω από εκείνη του περιβάλλοντος αέρα, αλλά ποτέ δεν ισχυρίστηκε ότι θα μπορούσε να θεραπεύσει τον καρκίνο. Ανέφερε περιπτώσεις όπου η θεραπεία με τον συσσωρευτή οργόνης συρρίκνωσε τους όγκους, αλλά αναγνώρισε ότι ο όγκος ήταν μόνο μια επιφανειακή εκδήλωση της βαθύτερης ενεργειακής και μεταβολικής διαδικασίας του καρκίνου και αυτό ο συσσωρευτής οργόνης δεν θεράπευσε.

6. Πώς θα εξηγούσατε την έννοια της «πανοπλίας χαρακτήρα» σε κάποιον που την συναντά για πρώτη φορά; Τι είναι η «μυϊκή θωράκιση» και ποια είναι η σχέση της πανοπλίας με τη συναισθηματική υγεία;

Οι περισσότεροι άνθρωποι έχουν μια διαισθητική κατανόηση των χαρακτηριστικών του χαρακτήρα. Ο χαρακτήρας μπορεί να είναι θαρραλέος ή δειλός, γενναιόδωρος ή φιλάργυρος, εύκολος ή δύσκολος, άκαμπτος ή υποβλητικός, αποφασιστικός ή αμφιταλαντευόμενος και κάθε άτομο έχει πολλά χαρακτηριστικά υφασμένα μαζί για να σχηματίσουν ένα ενιαίο σύνολο, έναν χαρακτήρα. Λιγότεροι άνθρωποι αντιλαμβάνονται τη λειτουργία του χαρακτήρα που υπονοείται στον όρο θωράκιση χαρακτήρα. Οι στάσεις και τα χαρακτηριστικά γνωρίσματα χρησιμοποιούνται για τον έλεγχο ή την καταστολή της συναισθηματικής διέγερσης όπως ο θυμός, η θλίψη, ο φόβος, η ευχαρίστηση ή το άγχος. Ελέγχει τον τρόπο που εκφραζόμαστε, αλλά επίσης, μέσω της θωράκισης στον εγκέφαλο και το αισθητηριακό σύστημα, ελέγχει και διαστρεβλώνει την αντίληψή μας για τους άλλους ανθρώπους και τον κόσμο γύρω μας. Ελέγχει ακόμη και την αντίληψή μας για τον εαυτό μας. Το ασυνείδητο του Φρόιντ είναι ένα παράδειγμα πανοπλίας που εμποδίζει την αντίληψή μας για τον εαυτό μας. Η μυϊκή πανοπλία εξυπηρετεί τον ίδιο σκοπό με την πανοπλία χαρακτήρα, ελέγχοντας τα συναισθήματά μας και την έκφρασή τους. Σκεφτείτε το ως τον τρόπο με τον οποίο οι άνθρωποι κρατούν τον εαυτό τους. Μια ορισμένη ένταση στο μυϊκό σύστημα είναι απαραίτητη για να διατηρήσουμε τη στάση μας, ωστόσο οι περισσότεροι από εμάς έχουμε πολύ περισσότερο από αυτό. Η υπερβολική ένταση των μυών αναστέλλει τον τρόπο που κινούμαστε και, με την πάροδο του χρόνου, προκαλεί σωματικό πόνο και δυσλειτουργία. Η μυϊκή θωράκιση είναι ιδιαίτερα συχνή στο στήθος και το διάφραγμα, αναστέλλοντας την αναπνοή και την κυκλοφορία του αίματος. Αυτό οδηγεί σε πολλές χρόνιες ασθένειες. Τόσο ο χαρακτήρας όσο και η μυϊκή πανοπλία σχηματίζονται στις συγκρούσεις της παιδικής ηλικίας ως απάντηση στην απαίτηση να συμπεριφερόμαστε με ορισμένους τρόπους που συχνά έρχονται σε αντίθεση με αυτό που θέλουμε, τη φύση μας.

7. Ποια είναι η σχέση μεταξύ σωματικής και συναισθηματικής υγείας στην οργονομία. Μπορείτε να εξηγήσετε πώς αυτά είναι αλληλένδετα;

Αυτός είναι ένας τομέας όπου η οργονομία έχει πολλά να προσφέρει στο κίνημα της εναλλακτικής ιατρικής. Μερικές φορές ονομάζεται ολιστική ιατρική, αυτός ο όρος πάντα με μπέρδευε επειδή μου φαίνεται ότι αυτό που λείπει από την εναλλακτική ιατρική είναι μια υποκείμενη θεωρία ή αρχή που την ενσωματώνει. Τόσο η σωματική όσο και η συναισθηματική υγεία εξαρτώνται από αυτό που ο Ράιχ περιέγραψε ως λειτουργική οικονομία οργονοενέργειας, δηλαδή την ανεμπόδιστη συσσώρευση και εκφόρτιση της οργονοενέργειας στο σώμα. Αυτή η ενέργεια είναι η κινητήρια δύναμη πίσω από όλες τις ψυχικές και σωματικές λειτουργίες και μια διαταραχή μπορεί να οδηγήσει σε συναισθηματική ασθένεια, σωματική ασθένεια ή και τα δύο. Τα συναισθήματα είναι μια έκφραση μιας ιδιαίτερης κίνησης της οργονοενέργειας στο σώμα ως σύνολο: παλμός. Είναι η επέκταση της ενέργειας προς τα έξω ή η ενέργεια συστολής προς τα μέσα. Η αγάπη και ο θυμός είναι επεκτατικά συναισθήματα, ενώ η θλίψη και ο φόβος είναι συσπάσεις. Το συναίσθημα συνδέεται στενά με το αυτόνομο νευρικό σύστημα. Παλμός λαμβάνει χώρα σε μεμονωμένα όργανα και συστήματα οργάνων, καθώς και, η αναπνοή, ο χτύπος της καρδιάς, ακόμη και οι κινήσεις του εντέρου και της ουροδόχου κύστης είναι παραδείγματα. Ο παλμός μπορεί να ανασταλεί από τον χαρακτήρα και τη μυϊκή θωράκιση που οδηγεί σε ασθένειες τόσο των συναισθημάτων όσο και του φυσικού σώματος.

8. Τι ρόλο παίζει η λειτουργία του οργασμού στην κατανόηση του Ράιχ για την ανθρώπινη υγεία και ευημερία;

Νωρίς στην ψυχαναλυτική του καριέρα, ο Ράιχ παρατήρησε ότι οι ασθενείς που ανέπτυξαν μια ικανοποιητική σεξουαλική ζωή κατά τη διάρκεια της θεραπείας ήταν πιο πιθανό να διατηρήσουν την πρόοδο που σημείωσαν στη θεραπεία από τους ασθενείς που δεν το έκαναν. Αυτό ήταν μέρος της αναγνώρισής του ότι η ψυχική έννοια της λίμπιντο του Φρόιντ ήταν η εκδήλωση μιας πραγματικής, υποκείμενης βιολογικής ενέργειας. Ο Ράιχ συνειδητοποίησε ότι το σεξ, και ιδιαίτερα ο σεξουαλικός οργασμός, έπαιζε σημαντικό ρόλο στη ρύθμιση της συσσώρευσης και της εκφόρτισης ενέργειας, μια έννοια που ονόμασε σεξουαλική οικονομία. Ένας ικανοποιητικός οργασμός προάγει τη σωματική και ψυχική υγεία, ενώ οι διαταραχές αφήνουν κάποιον ευάλωτο σε σωματικές και ψυχικές ασθένειες. Ο χαρακτήρας και η μυϊκή θωράκιση εμποδίζουν κάθε έκφραση, συμπεριλαμβανομένης της σεξουαλικότητας. Η αφαίρεση της θωράκισης μέσω της ιατρικής οργονοθεραπείας απελευθερώνει τη σεξουαλική έκφραση και μια βελτιωμένη σεξουαλική ζωή είναι ένα σημάδι ότι η θεραπεία λειτουργεί.

9. Θα μπορούσατε να μοιραστείτε μια συγκεκριμένη περίπτωση που αποδεικνύει την αποτελεσματικότητα της ιατρικής οργονοθεραπείας;

Υπάρχουν πολλά όμορφα περιγραφόμενα ιστορικά περιπτώσεων ασθενών που έλαβαν ιατρική οργονοθεραπεία στην οργονομική βιβλιογραφία. Κανένα δεν είναι καλύτερο από αυτό που περιγράφεται στο τελευταίο κεφάλαιο της Ανάλυσης Χαρακτήρων, «Η Σχιζοφρενική Διάσπαση». Πάρτε τη μετάφραση από τον Theodore P. Wolfe αν μπορείτε, καθώς εξουσιοδοτήθηκε από τον Reich και πολύ ανώτερη. Η ιστοσελίδα του Αμερικανικού Κολλεγίου Οργονομίας περιέχει πολλαπλά ιστορικά περιπτώσεων ασθενών που παρουσίασαν διαφορετικούς τύπους συναισθηματικών και συμπεριφορικών προβλημάτων και υποβλήθηκαν σε θεραπεία με ιατρική οργονοθεραπεία.

10. Πώς η ιατρική οργονοθεραπεία χρησιμοποιεί τα ψυχιατρικά φάρμακα διαφορετικά από τη συμβατική ψυχιατρική;

Όταν οι ασθενείς μου ζητούν να συνταγογραφήσω ψυχιατρικά φάρμακα, φροντίζω να επισημάνω ότι κανένα ψυχιατρικό φάρμακο δεν θεραπεύει κανένα ψυχιατρικό πρόβλημα. Τα ψυχιατρικά φάρμακα μπορούν να ανακουφίσουν τα συμπτώματα, αλλά συχνά με κόστος στη συναισθηματική ζωντάνια του ασθενούς και υπάρχουν διάφορες παρενέργειες, μερικές από αυτές σοβαρές. Αυτό δεν σημαίνει ότι οι ασθενείς δεν πρέπει ποτέ να λαμβάνουν φαρμακευτική αγωγή. Η φαρμακευτική αγωγή είναι χρήσιμη για να αποτρέψει έναν ασθενή από το να καταρρεύσει και να μην μπορεί να λειτουργήσει λόγω κατάθλιψης, άγχους ή ψύχωσης. Μερικές φορές είναι απαραίτητα για να βοηθήσουν τον ασθενή να ανεχθεί τα συναισθήματα που είναι πάντα μέρος της θεραπείας μέχρι να μάθει να ανέχεται τα συναισθήματά του χωρίς αυτά. Με οργονομικούς όρους, τα φάρμακα βοηθούν στην καταστολή ή τη δέσμευση της ζωτικής ενέργειας και προστατεύουν τον ασθενή από το να κατακλύζεται από συναισθήματα, παρόμοια με τον τρόπο λειτουργίας της θωράκισης. Είναι σημαντικό να επισημάνουμε εδώ ότι η πανοπλία δεν είναι ούτε καλή ούτε κακή. Αντίθετα, Εξαρτάται από τη λειτουργία του στη ζωή ενός ατόμου. Η θωράκιση είναι προστατευτική καθώς και περιοριστική και είναι αμφίβολο ότι κάποιος θα μπορούσε να επιβιώσει στον σημερινό κόσμο μας χωρίς θωράκιση. Λέω στους ασθενείς ότι είναι έτοιμοι να αρχίσουν να μειώνουν τα φάρμακά τους όταν είναι έτοιμοι να αισθανθούν περισσότερα στη ζωή τους και στη θεραπεία τους, και στη συνέχεια η φαρμακευτική αγωγή μπορεί να μειωθεί σταδιακά, ώστε να μάθουν να ανέχονται το αυξημένο συναίσθημα.

11. Θα μπορούσατε να εξηγήσετε την ανακάλυψη της οργονοενέργειας από τον Ράιχ και τη σημασία της για τη θεραπεία;

Ο Ράιχ ξεκίνησε το ψυχιατρικό του έργο με τη θεωρία του Φρόιντ και του Φρόιντ για τη λίμπιντο, μια ψυχική έννοια των κινήσεων πίσω από τις παρορμήσεις και τα ένστικτα. Από νωρίς, παρατήρησε ότι η κίνηση θα μπορούσε να συσσωρευτεί και στη συνέχεια να αποφορτιστεί και ότι το σώμα είχε μια «ενεργειακή οικονομία», δηλαδή, ένα άτομο απαιτεί τακτική συσσώρευση και εκφόρτιση ενέργειας για να παραμείνει υγιές και ότι η εκφόρτιση ενέργειας στον σεξουαλικό οργασμό ήταν ένα σημαντικό μέρος αυτής της διαδικασίας. Παρατήρησε ότι η συσσώρευση και η εκφόρτιση των κινήσεων ακολουθούσε τη συγκεκριμένη, τετράπλευρη φόρμουλα της σωματικής έντασης-ενεργητικής φόρτισης-ενεργητικής εκφόρτισης-σωματικής χαλάρωσης, πρώτα στον οργασμό και αργότερα σε όλα τα όργανα που διέπονται από το αυτόνομο νευρικό σύστημα. Η μυϊκή θωράκιση και η θωράκιση χαρακτήρα εμποδίζουν αυτή τη διαδικασία, έτσι ο Ράιχ σχεδίασε τη φυτοθεραπεία για να απελευθερώσει τη θωράκιση του ασθενούς. Κατά τη διάρκεια της θεραπείας, οι ασθενείς παρουσίασαν αισθήσεις κάτι που κινείται στο σώμα τους, όταν απελευθερώθηκαν τμήματα της πανοπλίας. Ο Ράιχ ονόμασε αυτό το φαινόμενο ροή και κατέληξε στο συμπέρασμα ότι πρέπει να υπάρχει κάποια μορφή κινούμενης ενέργειας πίσω από αυτά τα συναισθήματα. Αρχικά σκέφτηκε ότι αυτό θα μπορούσε να είναι ηλεκτρισμός και από το 1934 έως το 1936 έκανε μια σειρά πειραμάτων που έδειξαν μια διαφορά στο ηλεκτρικό δυναμικό στην επιφάνεια του δέρματος μεταξύ ευχαρίστησης και άγχους. Σαφώς, η ζωή περιλαμβάνει ηλεκτρική ενέργεια, αλλά ο Ράιχ ήταν δυσαρεστημένος με το μοντέλο της ηλεκτρικής ενέργειας ως βάση για τη ζωή. Υπήρχαν πάρα πολλές αποκλίσεις μεταξύ του τρόπου λειτουργίας του ηλεκτρισμού και του τρόπου λειτουργίας της ζωής. Ο Ράιχ πίστευε ότι οι βασικές λειτουργίες μιας βιολογικής ενέργειας θα πρέπει να είναι τόσο εμφανείς στους μονοκύτταρους οργανισμούς όσο και στους ανθρώπους, έτσι άρχισε να παρατηρεί αμοιβάδες όπου ήταν σε θέση να παρατηρήσει τις ενεργειακές λειτουργίες της διαστολής και της συστολής, και της βιολογικής ροής, σε αυτούς τους μονοκύτταρους οργανισμούς. Όταν άρχισε να μεγαλώνει τις δικές του αμοιβάδες, σημείωσε ένα νέο και συναρπαστικό φαινόμενο: οι αμοιβάδες δεν αναπτύχθηκαν από κύστεις, όπως συνήθως πιστεύεται, αλλά αναπτύχθηκαν από τη συνένωση μικρών κυστιδίων που σχηματίζονται από τη διάσπαση των φύλλων γρασιδιού στο νερό. Αυτά τα κυστίδια συσσωρεύτηκαν μαζί, σχημάτισαν μια μεμβράνη και τελικά απελευθερώθηκαν από την αποσυντιθέμενη λεπίδα του γρασιδιού ως αμοιβάδες. Κάλεσε τα κυστίδια βιόντα. Ο Ράιχ διαπίστωσε ότι και άλλες ουσίες σχημάτιζαν βιόντα, ιδιαίτερα αν θερμαίνονται και στη συνέχεια διογκώνονται σε υγρά. Ενώ παρατηρούσε ένα παρασκεύασμα βιόντων που σχηματίστηκαν από άμμο μέσω ενός μονόφθαλμου μικροσκοπίου, ο Ράιχ ανέπτυξε φλεγμονή στο ένα μάτι που χρησιμοποιούσε για παρατήρηση. Όταν άλλαξε στη χρήση του άλλου ματιού του, ανέπτυξε φλεγμονή και σε αυτό το μάτι. Ο Ράιχ συνειδητοποίησε ότι πρέπει να ασχολείται με κάποια μορφή ακτινοβολίας. Περαιτέρω έρευνα με τα ιόντα άμμου έδειξε ότι ενώ τα ιόντα άμμου δεν είχαν άμεση επίδραση σε ένα ηλεκτροσκόπιο, τα ιόντα άμμου ήταν σε θέση να φορτίσουν οργανικό υλικό όπως καουτσούκ ή βαμβάκι, το οποίο θα μπορούσε στη συνέχεια να φορτίσει το ηλεκτροσκόπιο. Η έκθεση βαμβακιού ή καουτσούκ στο ηλιακό φως έχει το ίδιο αποτέλεσμα. Με αυτό το πείραμα, ο Ράιχ απέδειξε ότι η ενέργεια που εκπέμπεται από τα μπιόν άμμου (και από τον ήλιο) δεν ήταν ηλεκτρισμός, αλλά μπορούσε να παράγει ηλεκτρική ενέργεια μέσω της φόρτισης οργανικών υλικών.

Η ανακάλυψη μιας υποκείμενης ενέργειας που δεν ήταν και δεν συμπεριφερόταν όπως ο ηλεκτρισμός παρείχε μια φυσική βάση για τις ανακαλύψεις του Ράιχ στην ψυχολογία και τη βιολογία και έναν μηχανισμό για την κατανόηση της σχέσης μεταξύ ψυχολογικών και σωματικών ασθενειών όπως ο καρκίνος.

12. Ποιες αλλαγές έχετε παρατηρήσει σε ασθενείς που ολοκληρώνουν επιτυχώς την ιατρική οργονοθεραπεία;

Οι αλλαγές που βλέπω στους ασθενείς είναι συνήθως σταδιακές, αν και μπορεί να υπάρξουν και ξαφνικές ανακαλύψεις. Συχνά η πρώτη αλλαγή που βλέπω είναι μια αλλαγή στην ικανότητα του ασθενούς να εργαστεί ή να σπουδάσει. Καθώς αυτό βελτιώνεται, οι ασθενείς σταδιακά γίνονται λιγότερο ανεκτικοί στην εργασία μόνο και μόνο για να κερδίσουν χρήματα και αρχίζουν να αναζητούν εργασία που ικανοποιεί την ανάγκη τους για συναισθηματική έκφραση και προσωπική ανάπτυξη. Οι ασθενείς παίρνουν πιο σοβαρά την ευτυχία και την ικανοποίηση και στις προσωπικές τους σχέσεις και μπορεί να απομακρυνθούν από παλιές τοξικές ή αλληλεξαρτώμενες σχέσεις και να αναζητήσουν σχέσεις με περισσότερη συναισθηματική ικανοποίηση, τόσο στην εργασία όσο και στην προσωπική τους ζωή. Αυτό μπορεί να σημαίνει την αποχώρηση από έναν κακό γάμο, αν και πιο συχνά οι γάμοι βελτιώνονται. Συμπτώματα όπως άγχος ή κατάθλιψη τείνουν να κυμαίνονται καθ 'όλη τη διάρκεια της θεραπείας. Καθώς η μυϊκή θωράκιση και η θωράκιση του χαρακτήρα καταρρέουν, η ενέργεια που είναι δεσμευμένη σε αυτές απελευθερώνεται. Αυτό μπορεί να οδηγήσει σε συναισθηματική επέκταση, προσεγγίζοντας τον κόσμο και σε νέες εμπειρίες και σχέσεις, αλλά μπορεί επίσης να προκαλέσει άγχος έως ότου οι άνθρωποι μάθουν να ανέχονται να ζουν με αυξημένη συναισθηματική και πνευματική ένταση, επομένως υπάρχει συχνά μια αλλαγή μεταξύ συναισθημάτων άγχους και συναισθημάτων ευεξίας κατά τη διάρκεια της θεραπείας. Θα ήθελα να τονίσω ότι το να είσαι υγιής δεν σημαίνει να είσαι χωρίς άγχος. Το άγχος είναι μέρος της ζωής. Υγεία σημαίνει να μην κολλάς στην κατάσταση του άγχους και να έχεις τη συναισθηματική και πνευματική ικανότητα να αντιμετωπίζεις και να επιλύεις καταστάσεις που προκαλούν άγχος.

13. Πώς εξελίχθηκε η οργονομία από την εποχή του Ράιχ και ποιες νέες εξελίξεις έχουν προκύψει;

Πολλές από τις νέες εξελίξεις στην οργονομία από την εποχή του Ράιχ ήταν στην κοινωνική οργονομία. Όταν ο Ράιχ φυλακίστηκε στο ομοσπονδιακό σωφρονιστικό ίδρυμα στο Lewisburg της Πενσυλβάνια, οι μαθητές και οι συνάδελφοί του σοκαρίστηκαν που ένας άνθρωπος που έδωσε τόσα πολλά στον κόσμο θα μπορούσε να διωχθεί τόσο πολύ. Στο έργο του, ο Ράιχ έγραψε για τη συγκινησιακή πανούκλα, μια πραγματική ιατρική διάγνωση, η οποία άνοιξε την πόρτα στην επιστημονική και βιοενεργειακή μελέτη της καταστροφικής ανθρώπινης συμπεριφοράς. Ο Ράιχ αναγνώρισε ότι η ανθρώπινη πανοπλία έχει ως αποτέλεσμα τη μισαλλοδοξία και τη δίωξη της ζωής άλλων ανθρώπων. Αυτό συμβαίνει επειδή οι άνθρωποι που είναι δυναμικοί, δημιουργικοί ή σεξουαλικοί, μας ενθουσιάζουν, αλλά το θωρακισμένο άτομο αντιδρά στον ενθουσιασμό με άγχος. Ο νευρωτικός χαρακτήρας υπερασπίζεται τον εαυτό του από αυτό το άγχος με πανοπλία, αλλά ο χαρακτήρας της συναισθηματικής πανούκλας δεν έχει αρκετή πανοπλία για να ελέγξει το άγχος του και έτσι προσπαθεί να σταματήσει το άγχος επιτιθέμενος και καταστρέφοντας τους ανθρώπους που το προκαλούν, δηλαδή τους ανθρώπους που είναι πιο ελεύθεροι, πιο συναισθηματικοί, πιο δημιουργικοί και πιο σεξουαλικοί. Αυτή η συμπεριφορά εκλογικεύεται πάντα ως προς το κοινό καλό. Είναι για να σωθεί ο πλανήτης, για να βοηθηθούν τα παιδιά ή για να προωθηθεί η ισότητα, αλλά ο δηλωμένος λόγος είναι μια μεταμφίεση για το πραγματικό κίνητρο που είναι η καταστροφή της ελεύθερης ζωής. Αυτό μπορεί να φανεί εξετάζοντας τις επιπτώσεις της συμπεριφοράς της συναισθηματικής πανούκλας, η οποία ποτέ δεν σώζει πραγματικά τον πλανήτη, δεν βοηθά τα παιδιά ή προωθεί την πραγματική ισότητα, απλώς καταστρέφει τους ανθρώπους.

Ο Ράιχ έθεσε τα θεμέλια για την κοινωνική οργονομία με τις ανακαλύψεις του για την πανοπλία, τον ατομικό χαρακτήρα και τη συγκινησιακή πανούκλα. Στο βιβλίο του Man in the Trap: The Causes of Blocked Sexual Energy, που δημοσιεύθηκε για πρώτη φορά το 1967, ο Δρ Elsworth Baker αναγνώρισε ότι οι άνθρωποι δεν έχουν μόνο έναν ατομικό τύπο χαρακτήρα αλλά και έναν κοινωνικοπολιτικό τύπο χαρακτήρα. Ο ατομικός χαρακτήρας είναι η άμυνα που αναπτύσσουμε ενάντια στις καταστροφικές επιδράσεις του περιβάλλοντός μας και συνήθως αναπτύσσεται καλά στην παιδική ηλικία ή την πρώιμη εφηβεία. Ο κοινωνικοπολιτικός τύπος χαρακτήρα αναπτύσσεται μετά τον ατομικό χαρακτήρα και περιγράφει τον τρόπο με τον οποίο ενεργούμε στον κοινωνικό και πολιτικό κόσμο, συνήθως για να ικανοποιήσουμε τις δικές μας παράλογες ανάγκες. Οι κοινωνικοπολιτικοί τύποι χαρακτήρων βρίσκονται σε ένα φάσμα από τον κομμουνιστή (προοδευτικό) στην άκρα αριστερά έως τον φασίστα στην άκρα δεξιά. Οι περισσότεροι άνθρωποι πέφτουν κάπου στη μέση, αλλά είναι σημαντικό να καταλάβουμε ότι οι φιλελεύθεροι και οι συντηρητικοί έχουν διαφορετικά πρότυπα θωράκισης. Βλέπουν τον κόσμο διαφορετικά, σκέφτονται τον κόσμο διαφορετικά και ενεργούν στον κόσμο διαφορετικά.

Ο Δρ Charles Konia ήταν ο πρώτος που μελέτησε τις πρόσφατες πολιτικές αλλαγές στον δυτικό κόσμο από την ενεργειακή προοπτική της οργονομίας. Περιγράφει αυτό που αποκαλεί «αντιεξουσιαστικό μετασχηματισμό της κοινωνίας», το οποίο περιλαμβάνει τη σεξουαλική επανάσταση των δεκαετιών του '60 και του '70 μέσω της πολιτικής ορθότητας, το Occupy Wall Street, το Black Lives Matter μέχρι την πρόσφατη ώθηση για «αποδόμηση» των βιολογικών σεξουαλικών διαφορών. Ο αντιεξουσιαστικός μετασχηματισμός δεν είναι τόσο ενάντια στην εξουσία αλλά ενάντια στην παραδοσιακή εξουσία των γονέων, των δασκάλων, των υπουργών και των αξιωματούχων της τοπικής αυτοδιοίκησης. τους παραδοσιακούς κοινωνικούς θεσμούς. Ευνοεί την εξουσία μιας αριστερής, πανσεξουαλικής, οτιδήποτε πάει ιδεολογίας που διαδίδεται στο διαδίκτυο και από διασκεδαστές, επιρροές στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης και αριστερούς πολιτικούς. Αυτή η αριστερή μετατόπιση στην κοινωνία συνοδεύεται από μια μετατόπιση της θωράκισης των ανθρώπων από τη μυϊκή θωράκιση στα αντιληπτικά συστήματα, ιδιαίτερα στα μάτια, τα αυτιά και τον εγκέφαλο.

Η λειτουργική σκέψη περιγράφει την τεχνική σκέψης του Ράιχ για τη φύση χρησιμοποιώντας τους κανόνες για το πώς λειτουργεί η φύση και η οργονοενέργεια. Ο Δρ Peter Crist εφάρμοσε τις αρχές της λειτουργικής σκέψης σε οργανισμούς και σχέσεις και διαπίστωσε ότι οι σχέσεις και οι οργανισμοί ακολούθησαν τις ίδιες αρχές. Ποιος ήξερε, οι επιχειρήσεις έχουν πανοπλία χαρακτήρα, πάρα πολύ!

Το Αμερικανικό Κολλέγιο Οργονομίας προσφέρει τώρα ένα εκπαιδευτικό πρόγραμμα στην κοινωνική οργονομία και χρηματοδοτεί μια ομάδα συζήτησης «Αναγνώσεις και Κοινωνική Οργονομία».

14. Για τους αναγνώστες που ενδιαφέρονται να μάθουν περισσότερα για την οργονομία ή ενδεχομένως να αναζητήσουν θεραπεία, ποιες πηγές θα προτείνατε και πώς μπορούν να παραμείνουν συνδεδεμένοι με τις εξελίξεις στον τομέα;

Η ιστοσελίδα του Αμερικανικού Κολλεγίου Οργονομίας περιέχει πληθώρα πληροφοριών για την επιστήμη της οργονομίας και τη θεραπεία με ιατρική οργονοθεραπεία. Εκεί θα βρείτε βίντεο και podcasts καθώς και επιλεγμένα άρθρα από το The Journal of Orgonomy. Πολλά βιβλία για την οργονομία είναι προς πώληση, καθώς και συνδρομές στο The Journal. Η διεύθυνση ιστού είναι: aco@orgonomy.org.

Για τον σοβαρό σπουδαστή, τα έργα του Βίλχελμ Ράιχ αποτελούν τον πυρήνα της επιστήμης της οργονομίας. Ανάλυση χαρακτήρων, Η λειτουργία του οργασμού, Η βιοπάθεια του καρκίνου, Η δολοφονία του Χριστού, Άνθρωποι σε μπελάδες και αιθέρας, Θεός και διάβολος/Κοσμική υπέρθεση είναι μερικά μόνο από τα πολλά έργα του. Οι μεταφράσεις του Theodore Wolf, M.D. είναι ανώτερες αν μπορείτε να τις βρείτε.

Σημαντικές πρόοδοι στην επιστήμη της οργονομίας περιέχονται στο Man in the Trap του Elsworth Baker, M.D., και στην κοινωνική οργονομία στο The Emotional Plague: The Root of Human Evil and Clueless: The Great Human Disconnect του Charles Konia, M.D. https://unbekoming.substack.com/