Ο πολιτισμός είναι μια κίνηση και όχι μια συνθήκη, ένα ταξίδι και όχι ένα λιμάνι.
— Άρνολντ Τόινμπι
Γενικά στην αρχαία ελληνική μυθολογία, η Ευρώπη ήταν μια πριγκίπισσα από την αρχαία πόλη της Τύρου, που βρίσκεται κατά μήκος της ακτής της Φοινίκης στον σύγχρονο Λίβανο, μέχρι που απήχθη από τον Δία με τη μορφή ταύρου και μεταφέρθηκε στο ελληνικό νησί της Κρήτης. Το ποίημα «Ευρώπη» του Έλληνα βουκολικού ποιητή Μόσχου (περ. 150 π.Χ.) αφηγείται την ιστορία του μύθου. Η φοινικική σύνδεση απεικονίζεται επίσης στον μύθο της Σκωτίας, στον οποίο η πρόγονος των Σκωτσέζων και των Γαέλων (μέσω του γιου της Gaedel) παντρεύεται τον γιο του μυθικού προγόνου των Φοινίκων που ζήτησε το χέρι της από τον πατέρα της, έναν Αιγύπτιο φαραώ.1 Στο ποίημα του Μόσχου, η Ευρώπη μένει έγκυος από τον Δία και εγκαθίσταται στην Κρήτη για να γεννήσει τα παιδιά του θεού. Ένας από αυτούς ήταν ο βασιλιάς Μίνωας. Στη συνέχεια γίνεται η πρώτη βασίλισσα του νησιού.2
Οι φιγούρες τόσο της Ευρώπης όσο και της Σκωτίας υποδεικνύουν μεγάλες κλίμακες διαπολιτισμικών συνδέσεων και εμπορίου, απεικονίζοντας συμβολικά τη μεταφορά πολιτισμού και επιρροής από την Ασία στην Ευρώπη. Σύμφωνα με τον Χέγκελ, το δυτικό κίνημα της ιστορικής πραγμάτωσης στο οποίο οι πριγκίπισσες αφήνουν πίσω τους τις περιοχές της Δυτικής Ασίας και της Εύφορης Ημισελήνου (όπου δημιουργήθηκε η πρώτη γνωστή γενιά υψηλών πολιτισμών), περνώντας από την Κρήτη και την Αίγυπτο (δεύτερη γενιά, με τους Μινωίτες να λειτουργούν ως δορυφορικός πολιτισμός των Αιγυπτίων, τον οποίο κληρονόμησαν οι Έλληνες) πριν ιδρύσουν και παράσχουν κληρονομιά στην τρίτη γενιά πολιτισμών στην πιο μακρινή Δύση. Πραγματικά, στη δυτικότερη περιοχή του World-Island.Οι πολιτισμοί αναδύονται αρχικά γύρω από πηγές νερού, έτσι τα ποτάμια ή οι παράκτιες περιοχές όπου οι πληθυσμοί μπορούν να βασίζονται στους πόρους, να εμπορεύονται πιο εύκολα, να αμβλύνουν τη στρατιωτική πίεση στην ξηρά και να αναγκάζονται να αναπτύξουν εξειδίκευση στην εργασία. Σε ευρύτερη κλίμακα, με γεωπολιτικούς όρους, αναφερόμαστε στον χώρο «Rimland», τις περιοχές της εσωτερικής ημισελήνου που περιβάλλουν την Ευρασιατική Ενδοχώρα. Είναι το μέρος όπου συγκεντρώνονται οι μεγάλες μάζες του παγκόσμιου πληθυσμού και είναι ιστορικά μια περιοχή εντατικής πολιτισμικής δραστηριότητας και πολιτιστικών ανταλλαγών ως συνέπεια τόσο των στρατηγικών πλεονεκτημάτων όσο και των τρωτών σημείων που προσφέρει.
Όπως έγραψε ο Carl Schmitt, «η παγκόσμια ιστορία είναι μια ιστορία της μάχης των θαλάσσιων δυνάμεων εναντίον των χερσαίων δυνάμεων και των χερσαίων δυνάμεων εναντίον των θαλάσσιων δυνάμεων».3 Στην πολιτική των μεγάλων δυνάμεων, το Rimland αντιπροσωπεύει τη διασταύρωση της χερσαίας και της θαλάσσιας ισχύος και την τελική σύγκλιση του ανταγωνισμού τους, γιατί στεγάζει γεωοικονομικά σημεία απαραίτητα για το παγκόσμιο εμπόριο και τις ενεργειακές ροές4, όπως τα σημεία συμφόρησης του Στενού της (από όπου διέρχεται περίπου το 80% του εισαγόμενου αργού πετρελαίου της Κίνας), η Διώρυγα του Σουέζ, και το Bab-el-Mandeb. Περαιτέρω, αυτός ο χώρος είναι η κρίσιμη περιοχή για τον περιορισμό και την πρόσβαση της Heartland ή, από την άλλη πλευρά, παρέχει τον τρόπο για τις δυνάμεις της ενδοχώρας να προβάλλουν επιρροή προς τα έξω.
Μια τέτοια διπλή λειτουργία καθιστά το Rimland το βασικό πεδίο μάχης για τον έλεγχο των παγκόσμιων πόρων, του εμπορίου και της γεωπολιτικής προβολής. Επομένως, αν οι χώρες αυτής της περιοχής ζούσαν σε μια πιο ανταγωνιστική κατάσταση ανάπτυξης και απολάμβαναν τους καρπούς της, σήμερα είναι καταδικασμένες να βρεθούν παγιδευμένες στα διασταυρούμενα πυρά μεταξύ μεγάλων, μεγαλύτερων χερσαίων και θαλάσσιων δυνάμεων. Η μορφή της περιφερειακής δυναμικής τους έχει τη δυνατότητα να αλλάξει την παγκόσμια ισορροπία δυνάμεων. Από την άποψη της αμερικανικής μεγάλης στρατηγικής, η πιο σημαντική οδηγία είναι να αποτραπεί η εδραίωση του ελέγχου γύρω από το Rimland, γιατί αυτό θα ήταν θεμελιώδες για μια ενοποιημένη συμμαχία, όπως και να φαίνεται, της ευρασιατικής υπερηπείρου.5 Επιτρέπει την πρόσβαση στις παγκόσμιες αγορές, την ασφάλεια στην ξηρά, καθώς και τη διασφάλιση επιρροής σε δίκτυα υλικοτεχνικής υποστήριξης κρίσιμης σημασίας. Ο χώρος Rimland είναι όπου καθορίζεται η ισορροπία δυνάμεων.6
Οι συμβολικές εικόνες στο μύθο της Ευρώπης υποδηλώνουν ένα είδος πρόγνωσης από τους αρχαίους Έλληνες στο οποίο διαισθάνεται το πέρασμα της ελληνορωμαϊκής, απολλώνιας μορφολογίας στους δυτικοευρωπαϊκούς κοινωνικούς σχηματισμούς. Σύμφωνα με τον Spengler, ο πολιτισμός του Φάουστ είναι συνδεδεμένος με τα καθεστώτα των σημείων τόσο του Κλασικού όσο και του Μαγιανού-Λεβαντίνικου κόσμου, παίζοντας με την παρόρμηση των προ-πολιτισμικών γοτθικών-γερμανικών πληθυσμών. Στη συνέχεια, τελικά εξατομικεύεται σε έναν ατομικό οργανισμό από την εποχή των Καρολιδών και μετά σε περισσότερο από μια χιλιετία ιστορικής πραγμάτωσης.
Στην περίπτωση του Πανρωσικού χώρου, ο οποίος σύμφωνα με την Ευρασιατική άποψη αποτελεί έναν πολιτισμό από μόνος του που φιλοξενεί το μεγαλύτερο μέρος της απεραντοσύνης της Heartland, η πρώιμη αναπτυξιακή του διαδικασία πέρασε από μια παρόμοια συγχώνευση στοιχείων7: το ελληνορωμαϊκό στοιχείο ενοποιείται με το Μάγο στην επίδραση του Βυζαντινισμού και της Ορθόδοξης Χριστιανοσύνης, των επιδρομών και των οικισμών των Βόρειων Βαράγγων, συν την επιρροή στη δημιουργία κράτους από τους Μογγόλους. Από τη σταθεροποιημένη Δυτική Ευρώπη, οι επιρροές στη Ρωσία ήρθαν επίσης αργότερα κατά τη διάρκεια της Πέτρινης και της Σοβιετικής περιόδου, αλλά το χρονοδιάγραμμα των γεγονότων και ένα εντελώς ξεχωριστό περιβαλλοντικό τοπίο στο οποίο ο χώρος από την Αρκτική έως την Κεντρική Ασία, την Κριμαία έως το Βλαδιβοστόκ δεν αποτελούν πλέον «μια κατακτημένη περιοχή, αλλά μέρος της ιερής γης του ρωσικού λαού»8... όλα διαμόρφωσαν τη Ρωσία ως έναν μοναδικό, όχι αποκλειστικά ευρωπαϊκό πολιτισμό.9
Μέχρι σήμερα, η δυτική-φαουστική Ur-Idea του «άπειρου χώρου»10 δεν έχει ακόμη εξαντληθεί εντελώς. Όσον αφορά την Αμερική - τη μεγαλοπολίτικη, κοσμοπολίτικη χειμερινή φάση του δυτικού-φαουστικού πολιτιστικού μεγα-οργανισμού -, αυτή η παρόρμηση έχει μόνο απελευθερωθεί, δυναμώνει και φτάνει σε πραγματικά απίστευτες, σαετανικές διαστάσεις για τους σκοπούς της παγκόσμιας ηγεμονίας. Θυμίζοντας τον Χέγκελ, οι Ηνωμένες Πολιτείες ενσαρκώνουν την πιο μακρινή Δύση που έφτασε η Ιστορία - το τελικό της σημείο11. Από μια άποψη, εάν οι αυτόχθονες πληθυσμοί εξαφανίζονται και τα ιστορικά, επιστημονικά, καλλιτεχνικά τους επιτεύγματα ξεχνιούνται και καταπολεμώνται. Στο επίπεδο του υψηλού σχεδιασμού, η τεχνική πρόοδος είναι όλο και μεγαλύτερη, απεριόριστη και συμμετοχική.12 Μπορεί το ένα να διαδέχεται το άλλο.
Ο Ψυχρός Πόλεμος που έγινε ο κανόνας σημαίνει ότι τα περίφημα μέτωπα για την πραγμάτωση του ανθρώπινου πνεύματος, από την οικονομία μέχρι τον πολιτισμό και την τεχνοεπιστήμη, πρέπει να συγκεντρωθούν. Συγκεντρωτισμός όχι από την κατάληψη του κράτους, αλλά από την πανταχού παρουσία του κράτους. Όλοι θεωρούμε δεδομένο το εγελιανό κράτος στις μέρες μας, και κατά την άποψη του Χέγκελ το ίδιο το κράτος είναι η δημιουργική δύναμη της Ιστορίας και Ιστορία σημαίνει πολιτική.13
Ο διαστημικός αγώνας κατά τη διάρκεια του Ψυχρού Πολέμου τόσο από την Αμερική όσο και από τη Σοβιετική Ένωση έδειξε μια έντονη εσωτερική διάθεση από την πλευρά και των δύο αυτών οργανισμών για εξερεύνηση και κατάκτηση του διαστήματος (καθώς και από τον γερμανικό κοινό παρονομαστή που ενεργεί). αλλά θα έλεγα ότι είναι μόνο η αμερικανική σύγχρονη οντότητα — επηρεασμένη από στοιχεία εβραϊκής ψευδομόρφωσης — που διώκει τόσο έντονα το άπειρο εικονικό χώρος. Τόσο ο ιδιωτικός τομέας όσο και οι κυβερνητικές υπηρεσίες (όπως η DARPA), σε συνδυασμό με στόχο την ολική εικονικότητα, με την έννοια μιας πλήρους ψηφιακής, πληροφοριακής, καθολικά υπολογιστικής, εμμένειας14, είτε μέσω της ψηφιακής κλωνοποίησης της συνείδησης (ένα όραμα μη πνευματικής αθανασίας), της αυστηρής εξερεύνησης του ψυχεδελικού Υπερδιαστήματος ή της υπαγωγής του ανθρώπου στην Τεχνητή Γενική-Υπερνοημοσύνη.1516
Προφανώς, όλα είναι έτοιμα για άμεση οπλοποίηση - τόσο για εγχώριους όσο και για παγκόσμιους σκοπούς. Στρατηγικά, εάν αυτός ο ηγεμόνας μείνει στάσιμος ενώ κατέχει την υπεροχή στους ωκεανούς (θαλάσσιο στοιχείο), έχοντας το κομμάτι του ουρανού και του διαστήματος17 (στοιχείο αέρα) και αγωνίζεται να κατακτήσει την ήπειρο1819 (στοιχείο της γης), θα κάνει έναν πλευρικό ελιγμό (στοιχείο αιθέρα;).
Σήμερα, τα απολλώνια στοιχεία της Δύσης όχι μόνο μένουν πίσω, αλλά υπονομεύονται προγραμματικά. Αν η ενοποιητική δύναμη ενός πολιτισμού είναι η δυναμική μεταξύ του φαουστικού (στον Νίτσε, διονυσιακό) και του απολλώνιου αντίθετου πόλου20, τότε, σε αυτή την επικράτεια υποτάσσεται κανείς αναγκαστικά στην ολική, απεριόριστη, διονυσιακή μέθη. Σύμφωνα με την ανάπτυξη του Aleksandr Dugin21, σίγουρα προς τον κυβελιανό κόσμο της αδιαφοροποίητης. Αλλά παρεκκλίνω.
Καθ' όλη τη διάρκεια της ιστορικής πορείας της Ευρώπης, η γεωγραφική πραγματικότητα της ηπείρου, που βρίσκεται εντός της ευρασιατικής περιφέρειας, μπορεί να θεωρηθεί ότι δρα στην ιστορική της εξέλιξη, την πολιτική και τις φιλοσοφικές προεκτάσεις της. Για παράδειγμα, το νησί Αγγλία που περνά από μια στοιχειώδη μετατόπιση από τη στεριά στη θάλασσα και γίνεται η Βρετανική Αυτοκρατορία. Ένα έθνος βοσκών, της «κομητείας Tolkenian» που στράφηκε σε ναυτική ύπαρξη κατά τη διάρκεια της βασιλείας της βασίλισσας Ελισάβετ Α', επιτυγχάνοντας ναυτική υπεροχή έναντι των Ισπανών και ένα νέο προνομιακό εμπορικό δίκτυο που επέτρεψε τη συγκομιδή πολλών καρπών.22 Ιστορικά, από αυτό προέκυψε η ανάγκη για τους Άγγλους να εργαστούν ενεργά για να αποτρέψουν την εμφάνιση μιας μοναδικής μεγάλης δύναμης στην ήπειρο ή την ενοποίηση των κοινών συμφερόντων μεταξύ των εθνών της, συμπεριλαμβανομένης της Ρωσίας. Σε μια ακόμη πιο ζοφερή εμφάνιση, κάποια στιγμή ενδιάμεσα, «ο εβραϊκός οικουμενισμός και η αγγλική ναυτική δύναμη συγχωνεύτηκαν σε ένα τεράστιο έργο για την ανθρωπότητα, από το οποίο κανείς δεν μπορούσε να ξεφύγει».23 Καθώς η Γαλλία, η Γερμανία και η Ρωσία φέρουν παραδοσιακά έναν τελουρικό χαρακτήρα στο εσωτερικό τους, βρίσκονταν συνεχώς σε πόλεμο εναντίον της Αγγλίας επειδή διεξήγαγαν αυτές τις επίγειες παρορμήσεις στην πολιτική της. Από τον Αγγλο-Ισπανικό Πόλεμο (1585–1604), τον Επταετή Πόλεμο (1756-1763), τους Ναπολεόντειους πολέμους (1803-1815), την Ιερή Συμμαχία μέχρι το Μεγάλο Παιχνίδι μεταξύ Ηνωμένου Βασιλείου και Ρωσίας24 και τέλος τους Παγκόσμιους Πολέμους. Με την ολοκληρωτική χαρτογράφηση του κόσμου, αυτή η επιτακτική ανάγκη έγινε μια εντελώς εκτεθειμένη, αυτοσυνείδητη μεγάλη στρατηγική στη γεωπολιτική στα έργα του Halford Mackinder (1861-1947) και του Nicholas Spykman (1893-1943).
Η στρατηγική της Αγγλίας κληρονομήθηκε από τις Ηνωμένες Πολιτείες και εξελίχθηκε περαιτέρω στην οδηγία διείσδυσης στην Heartland, εμποδίζοντας παράλληλα τις συμμαχικές δυνάμεις εκτός της επιρροής της να εδραιώσουν τον έλεγχο γύρω από τον χώρο Rimland, ο οποίος «αποτελείται από τρία τμήματα: την ευρωπαϊκή ακτή, την έρημο Αραβίας-Μέσης Ανατολής και την ασιατική γη των μουσώνων».25 Σε απάντηση, ο άξονας Μόσχας-Τεχεράνης-Πεκίνου στοχεύει συνειδητά σε μια τέτοια κατασκευή. Για την επίτευξη της ευρασιατικής ασφάλειας, η κινεζική σφαίρα επιρροής στοχεύει να εδραιώσει τον έλεγχο στην ασιατική rimland και η συμμαχική ιρανική σφαίρα στη Μέση Ανατολή.
Στην περίπτωση της Ρωσίας, η δική της σφαίρα επιρροής, όλο και λιγότερο σταθερή, περιλαμβάνει αναμφισβήτητα τα έθνη της ΚΑΚ, την Ουκρανία με αστερίσκο, τη Γεωργία και τη Βόρεια Κορέα. Η Ρωσία – στην πράξη η ίδια η Ευρασιατική Ενδοχώρα ως κράτος – παραμένει, από σήμερα, εντελώς έξω από εκεί που είναι γεωπολιτική επιταγή να έχει εξασφαλιστεί: την Ευρωπαϊκή Rimland.26
Σε όλη την Ιστορία, η ίδια η Ευρώπη είναι η αλληλεπίδραση μεταξύ των αντίθετων παρορμήσεων και των πόλων ξηράς και θάλασσας.27 Και από γεωστρατηγική άποψη, «η συνεχιζόμενη ύπαρξη μιας ομάδας ανεξάρτητων κρατών στο Rimland της Ευρώπης ήταν σχεδόν τόσο επωφελής για τη Ρωσία όσο και για τις Ηνωμένες Πολιτείες, καθώς της παρείχε ένα απόθεμα ασφαλείας έναντι ενός πιθανού αγγλοαμερικανικού συνδυασμού εναντίον της».28 Κατά την περίοδο του Ψυχρού Πολέμου (1945-1991), κανένα από τα αντίπαλα μπλοκ δεν πέρασε όλα τα χρόνια εντελώς αυστηρό. Αν από τη μία πλευρά αυτό αποδείχθηκε από την Ουγγρική Επανάσταση (1956) και την Άνοιξη της Πράγας (1968), από την άλλη από την ανάπτυξη της Επιχείρησης Gladio και την προεδρία του στρατηγού Charles de Gaulle από το 1959 έως το 1969. Η διακυβέρνηση του Ντε Γκωλ σημάδεψε ιδιαίτερα τη Γαλλία ως κυρίαρχο έθνος μπροστά στην αμερικανική οδηγία για την ατλαντική μονομέρεια. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, η Γαλλία ενσωμάτωσε την ευρωπαϊκή ενέργεια, επιδίωξε διπλωματική ανεξαρτησία που αποκατέστησε τη φιλία με τη Γερμανία και βελτίωσε τις σχέσεις με τη Ρωσία, μείωσε το αμερικανικό στρατιωτικό προσωπικό στο εσωτερικό του ΝΑΤΟ (από 50.417 το έτος 1958 σε 1.491 το 196729) και, φυσικά, κατασκεύασε πυρηνικά.30 Ο Σαρλ ντε Γκωλ εργάστηκε για το ιδανικό της Ευρώπης να γίνει μια κοινή τρίτη δύναμη στην πολιτική των μεγάλων δυνάμεων.31 Μια κυρίαρχη πανευρωπαϊκή ένωση διαφορετική από το χωρίς σύνορα σχέδιο του Jean Monnet, το οποίο καταλήγει αναγκαστικά σε αποικία. Έπρεπε να εκδιωχθεί.32
Η Αμερική προσπαθεί να κυριαρχήσει στην Ευρώπη, όπως ακριβώς επιδιώκει να κυριαρχήσει στη Λατινική Αμερική, τη Νοτιοανατολική Ασία. Η Αμερική, είτε το θέλει είτε όχι, έχει γίνει σήμερα μια επιχείρηση παγκόσμιας ηγεμονίας.33
Γεγονός είναι ότι όταν η Ευρώπη είναι κυρίαρχη, στρέφεται γρήγορα σε ηπειρωτικές προσπάθειες, όπως αποδεικνύεται από τα σχέδια ολοκλήρωσης και σκεπτικισμού του ατλαντισμού, έλκοντας φυσικά προς μια τελουρική ύπαρξη, κινούμενη «προς τη φύση της, για να γίνει περισσότερο σαν τον εαυτό της μέσα από τον ολισμό της βαθιάς ηπείρου».[34] Τέλος, ακολουθούν οι προσπάθειες για φιλία προς τη Ρωσία, και όλα αυτά επειδή η εξέλιξη σε μια ρωσο-ευρωπαϊκή στρατηγική συμμαχία – μέσω του άξονα Μόσχας-Βερολίνου-Παρισιού – είναι η φυσική κατάληξη της γεωπολιτικής και της γεωοικονομίας αυτής της χερσαίας μάζας που εκτείνεται «από το Δουβλίνο μέχρι το Βλαδιβοστόκ». Από τη μια πλευρά, ως συνέπεια της επιτακτικής ανάγκης για ασφάλεια από εξωτερικές επιρροές, από την άλλη για τους πόρους, την ελεύθερη κυκλοφορία, το ανθρώπινο κεφάλαιο και τις δυνατότητες μετά την επταετή ενοποίηση Ανατολής-Δύσης.
Το ακόλουθο απόφθεγμα του Mackinder συνοψίζει το θαλασσοκρατικό όραμα:
Η ανατροπή της ισορροπίας δυνάμεων υπέρ του κεντρικού κράτους, με αποτέλεσμα την επέκτασή του στα περιθωριακά εδάφη της Ευρω-Ασίας, θα επέτρεπε τη χρήση τεράστιων ηπειρωτικών πόρων για τη ναυπήγηση στόλων και η αυτοκρατορία του κόσμου θα ήταν τότε ορατή. Αυτό θα μπορούσε να συμβεί εάν η Γερμανία συμμαχούσε με τη Ρωσία.35
Η Ευρώπη που συνδέεται μονομερώς με το διατλαντικό δίκτυο εμπορίου, πολιτικής και κοινωνικής διαμόρφωσης (με το παράδειγμα των μεγάλων αφηγήσεών της) που διεξάγεται ασύμμετρα από τις Ηνωμένες Πολιτείες γίνεται το σοβαρότερο πρόβλημα για τη Ρωσία. Αλλά και για τα ίδια τα ευρωπαϊκά έθνη. Θα πρέπει να κοιτάξουμε με αντικειμενικά μάτια ολόκληρο τον πανδυτικό χώρο (από τους Ευρωπαίους μέχρι τους Αμερικανούς). Γίνεται σαφές ότι οι κοινωνίες τους είναι αιχμάλωτες υπό τον έλεγχο μιας σχεδόν ανώνυμης εξουσίας που εργάζεται για το αντίθετο από τα συμφέροντά τους. Ανάγονται σε εργαλεία για το σχέδιο της παγκοσμιοποίησης.36
Το ποίημα του Μόσχου απεικονίζει τέλεια:
«Τότε ήταν η Ευρώπη Φοίνικας που είχε γεννήσει
Έμαθε στο ψηλό τόξο της την ουράνια μοίρα της.
Είχε ένα σώμα που κανένας άντρας δεν είχε γνωρίσει ακόμα.
Δύο γυναίκες προσπάθησαν να την έχουν δική τους.
Το καθένα ήταν στην πραγματικότητα μια γη. Τους είδε να τσακώνονται,
Ένας σαν γείτονας, ένας σαν ένας από μακριά.
Αυτός από την πατρίδα της την κρατούσε κοντά της,
Όπως η μητέρα της που την είχε ταΐσει στο στήθος της.
Αλλά τα χέρια δύναμης του άλλου σύντομα την έκαναν να υποχωρήσει
Η πριγκίπισσα ονειρεύεται τις γυναικείες προσωποποιήσεις δύο χωρών που παλεύουν για την κατοχή της. Το ένα είναι μια γειτονική γη που τη φροντίζει και την φροντίζει. Η άλλη, πολύ μακριά, στην πραγματικότητα αποκτά την κατοχή της πριν η πριγκίπισσα ξυπνήσει κλαίγοντας για τον Δία. Αυτός είναι ο αγώνας για το Rimland. Αν η Ευρώπη μεταφερθεί αργότερα δυτικά σε ένα νησί από τον Δία μεταμφιεσμένο σε Ταύρο, αυτό σημαίνει ότι η άλλη γη, η μητέρα, είναι η Ανατολή.
Μια γη, ή οποιαδήποτε χωρική ή χωρική αρχή φέρει πάντα ιδέες, καθώς προσφέρει δυνατότητες που συμβάλλουν στη ζωή του κράτους, κάνοντάς το να αναπτυχθεί ή να υποχωρήσει, να προσαρμοστεί ή να πεθάνει. Αυτό είναι ένα βασικό αξίωμα της πολιτικής γεωγραφίας.37
Ο συμβολισμός του Ταύρου είναι επίσης σημαντικός για τους σκοπούς μας. Ο ταύρος είναι ένα πεμπτουσένσιο ζώο της ξηράς. Στο μύθο, αντιπροσωπεύει ταυτόχρονα την αρρενωπότητα και τη θεϊκή δύναμη του Δία, καθώς και, συχνά απεικονίζεται ως λευκός, που έρχεται σε ειρήνη και αβλαβής. Σε μια περίπτωση, ο Ουράνιος Πατέρας αντικατοπτρίζει τον αστερισμό του Ταύρου στον υλικό μας κόσμο, σε μια άλλη, ο Δίας τώρα αναμφίβολα συνδεδεμένος με τις τελουρικές αρχές, έχει τη μορφή του αρχετυπικού ζώου της ξηράς για να μεταφέρει την Ευρώπη πέρα από τη θάλασσα. Αυτό δεν αντιπροσωπεύει παρά τη σύγκλιση των στοιχείων της γης και του νερού στις περιοχές του Rimland, που αποτελούν το αρχικό καύσιμο του υψηλού πολιτισμού, καθώς το μείγμα τους προκαλεί χημικές συγγένειες ή αντιθέσεις38.
Τέτοιες δεξιότητες σαν τις δικές σας δεν ταιριάζουν παρά μόνο σε μια θεϊκή δύναμη,
Δεδομένου ότι οι ταύροι δεν ταιριάζουν στη θάλασσα περισσότερο από τις δόφινες στην ακτή,
Ενώ η θάλασσα είναι στεριά για σένα, κάθε οπλή ένα κουπί.
Μπορεί κάλλιστα να γεμίσεις σύντομα στροβιλίζοντας,
Πάνω από γκρίζες ομίχλες, για να πετάξει στα ύψη σαν πουλί
Η ευρωπαϊκή Rimland δεν έχει μόνο εξαντληθεί ιστορικά, αλλά η κυριαρχία της φαίνεται υπό την επίδραση μιας ξένης κυριαρχίας που αντιπροσωπεύεται από τη διατλαντική προσκόλληση39. Διαβρώνεται από το ενεργό πλαίσιο του φιλελευθερισμού, στη βάση βαδίζει προς το να γίνει νεκροταφείο. Ο μύθος, η ιστορία και η γεωπολιτική πρακτική συγκλίνουν στο ίδιο σημείο για να αποδείξουν ότι η ζωή αποκομμένη από αυτή την «κοινή γη» είναι ο αφύσικος τρόπος για να φέρει την ιστορική της ύπαρξη.
Η Heartland ανατολικά από το ευρωπαϊκό Rimland, ο ορίζοντας από όπου ανατέλλει ο Ήλιος, είναι στην πραγματικότητα ο γεωγραφικός άξονας της ιστορίας, αλλά επιπλέον καθιστά ένα κέντρο έλξης για το πνεύμα. Το χώμα από όπου αναδύονται οι βαθιές ρίζες του. Πράγματι, οι αρχαιότερες απαρχές του ευρωπαϊκού πολιτισμού βρίσκονται στα ασιατικά εδάφη της Ρωσίας. Από τις στέπες του Πόντου-Κασπίας νότια μέχρι τα Ουράλια Όρη ξεκινώντας γύρω στο 3000 π.Χ., οι πρώτοι Ινδοευρωπαίοι εξαπλώθηκαν προς όλες τις κατευθύνσεις.
Μιλώντας με τους πιο αγνούς όρους, αν η απομάκρυνση από αυτή την κοινή γη σημαίνει θάνατο, τότε ο χώρος της Heartland γίνεται ισοδύναμος με μια εκπορευόμενη πηγή του ίδιου του Dasein. Για τον κύκλο μας, φέρει ένα νόημα ισοδύναμο με τον ιερό Βορρά του αρχαίου. Ο Ντούγκιν περιέγραψε πώς, ελλείψει των παλαιοηπείρων του Βορρά και του Νότου, η μαρτυρία της αντίθεσής τους περνά πραγματικά στην Ανατολή και τη Δύση. Στο πλαίσιο της ιερής γεωγραφίας:
Η αλλαγή του κάθετου άξονα Βορρά-Νότου στον οριζόντιο Ανατολής-Δύσης, χαρακτηριστική των τελευταίων σταδίων του κύκλου, διατηρεί ωστόσο τη λογική και συμβολική σύνδεση μεταξύ αυτών των δύο ιερών-γεωγραφικών ζευγών. […] Ανατολικά είναι η οριζόντια προβολή του Βορρά προς τα κάτω. Δυτικά είναι οριζόντια προβολή του Νότου προς τα πάνω. Από αυτή τη μεταφορά ιερών νοημάτων μπορεί κανείς εύκολα να αποκτήσει τη δομή της ηπειρωτικής όρασης που χαρακτηρίζει την Παράδοση.40
Τώρα, επαναλαμβάνοντας τα προαναφερθέντα σημεία και προχωρώντας σε πιο συγκεκριμένους όρους, η Heartland έχει τη στρατηγική προτεραιότητα να έχει τα δυτικά της σύνορα, με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, να συναντούν τον Ατλαντικό ωκεανό.41 Το Κρεμλίνο ακολούθησε μια εξωτερική πολιτική προσανατολισμένη προς αυτό το ιδανικό, αλλά όλα ματαιώθηκαν τεχνητά42 πριν φτάσουν στην καταστροφική, καταστροφική και τραγική τρέχουσα κατάσταση πραγμάτων.
Κατά τη διάρκεια αυτών των περιόδων, η Ρωσία και η Κίνα ήταν αμοιβαία καχύποπτες σε έντονο βαθμό, μέχρι να αλλάξει το παράδειγμα. Περιέργως, η αρχική αποτυχία εδραίωσης της ρωσοευρωπαϊκής στρατηγικής ζώνης (που τελικά οδήγησε στον πόλεμο στην Ουκρανία) επιτάχυνε τις άλλες παράλληλες διαδικασίες της γενικής ευρασιατικής στρατηγικής: 1. Εμβάθυνση των δεσμών της Μόσχας με την Κίνα και το Ιράν (καθώς και με τη Λευκορωσία και τη Βόρεια Κορέα) και 2. Αυτοί οι παράγοντες (αλλά ταυτόχρονα και άλλα κράτη άξονα) επιδιώκουν περαιτέρω τις σφαίρες επιρροής τους σε κάθε αντίστοιχη περιφερειακή περιοχή.
Αναμφισβήτητα, η Ευρώπη δεν βρίσκεται κάτω από ένα πολυμερές μοντέλο ούτε σε μια διμερή σχέση με τις ΗΠΑ. Και είναι προφανές ότι η τρέχουσα μονομέρεια μετά τον Ψυχρό Πόλεμο δεν εξυπηρετεί τα δικά της συμφέροντα.[43] Η θαλασσοκρατική εξουσία δεν επαναπαύεται από τους στόχους της, επομένως δεν υπάρχει μακροπρόθεσμη επιβίωση χωρίς ενοποίηση συμφερόντων πέρα από την οικονομική σφαίρα· δεν διοικείται από έξω, αλλά αποκλειστικά σε περίπτωση πλήρους ρήξης με αυτήν την εξουσία — στις εξωτερικές και ήδη εσωτερικές πτυχές της: τις ΗΠΑ και το Ισραήλ και τις προσκολλήσεις σε πολλαπλούς θεσμούς, μοντέλα, επενδύσεις κ.λπ. Είναι αδύνατο να φανταστεί κανείς ένα τέτοιο σενάριο χωρίς την υποστήριξη ή ακόμα και την πρωτοβουλία της Μόσχας.
Εάν αποσπαστεί από τη Ρωσία, η ενοποίηση των ευρωπαϊκών οικονομιών και της εξωτερικής πολιτικής, στη συνέχεια της άμυνας και της πολιτικής, παραμένει συνδεδεμένη με τη στρατηγική της Αμερικής. Η οργάνωση των πολιτικών αρχών αυτής της οντότητας, όπως οι βασικές σχέσεις φιλίας και εχθρότητας44 θα έπρεπε να αποκρυσταλλωθεί με κάποιο τρόπο. Πάντα θα αποκρυσταλλώνεται και θα κατευθύνεται προς αυτή ή εκείνη την βασική κατεύθυνση - αυτή ή εκείνη τη μεγαλύτερη γεωπολιτική οντότητα.45 Η ευρωπαϊκή rimland βρίσκεται ανάμεσα στα διασταυρούμενα πυρά της Ρωσίας και της Αμερικής — και πάλι, μας θυμίζει το όνειρο της πριγκίπισσας Ευρώπης στο ποίημα του Μόσχου. Επιπλέον, για να δαγκώσουμε τις ΗΠΑ, είναι επιτακτική ανάγκη να βασιστούμε στη ρωσική ομπρέλα πληροφοριών (ISR), τη στρατιωτική ισχύ και την παρουσία στο διάστημα.
Για αυτό, η Ευρώπη πρέπει αναπόφευκτα να αντιμετωπίσει το πρόσωπο του Ιανού και να επιλέξει ποιο μονοπάτι θα κοιτάξει και θα προχωρήσει. Ανεξάρτητα από τις δευτερεύουσες ασήμαντες ερωτήσεις, έχουμε αναλύσει ποιος τρόπος είναι ο πιο φυσικός, απαραίτητος και θετικός — τόσο για τους πόλους του Heartland όσο και για τους πόλους του Rimland. Στην κλίμακα των παγκόσμιων ευθυγραμμίσεων, η ανάπτυξη ενός χωρικού φαντασιακού που αναγνωρίζει τον εαυτό του ως μέρος της Ευρύτερης Ευρασίας είναι ο μόνος τρόπος για να έχουμε μέλλον. Οι σταθερές είναι εκεί, ως δυνατότητες που περιμένουν να πραγματοποιηθούν. Όχι φόρμες που περιμένουν να γεμίσουν με περιεχόμενο, αλλά αντίθετα, περιεχόμενο που επιθυμεί να αποκτήσει μορφή. Γίνεται, συνειδητοποιούμε, όχι ζήτημα αν, αλλά πώς και πότε.
Σε μια τελευταία σημείωση: η απαρχή του Φαουστικού και του Ρωσικού πολιτισμού πέρασε από μια διαδικασία αρχικής συγχώνευσης που μοιράστηκε πολλά κοινά στοιχεία. Εάν η Ρωσία και η Δυτική Ευρώπη πρόκειται να συγχωνευθούν, οι πολιτιστικές-μορφολογικές τους εξελίξεις θα συναντηθούν με έναν νέο τρόπο. Μια διαλεκτική σχέση συνεχίζεται επίσης με τη Ρωσία και την Αμερική - την αρχική ινδοευρωπαϊκή πατρίδα και το τελικό σημείο - , αντιμετωπίζοντας τη μεγαλύτερη και σε όλο και μεγαλύτερη έκταση και κλίμακα. Είναι δυνατή η συγχώνευση των Λόγων τους; Εκεί, το βαθύ βόρειο δάσος συναντά τη στέπα. Το πρωταρχικό σύμβολο του άπειρου διαστήματος συγχωνεύεται με τον απέραντο ορίζοντα. Η παρόρμηση για καθετότητα (που σχετίζεται με την πρωταρχική αιτιότητα) και οριζοντιότητα (που σχετίζεται με την εκδήλωση του κόσμου). Κάθετα και οριζόντια επίπεδα, όπως στο σταυρό, που συνδέονται στο σημείο σύγκλισης του κέντρου. Υπάρχει μια νέα ολότητα εκεί;
Ιρλανδικός Οριενταλισμός: Μια Λογοτεχνική και Πνευματική Ιστορία. Τζόζεφ Λένον (2008)
Η Ευρώπη του Μόσχου, μεταφρασμένη σε ηρωικό στίχο από τον David Bruce Gain: https://www.scribd.com/document/27891437/Moschus-Europa-translated-into-heroic-verse-by-David-Bruce-Gain
Ξηρά και θάλασσα, τμήμα 3. Καρλ Σμιτ (1942)
Martin D. Mitchell (2020), Using the principles of Halford J. Mackinder and Nicholas John Spykman to reevaluate a twenty-first-century geopolitical framework for the United States (Χρήση των αρχών των Halford J. Mackinder και Nicholas John Spykman για την επαναξιολόγηση ενός γεωπολιτικού πλαισίου του εικοστού πρώτου αιώνα για τις Ηνωμένες Πολιτείες), Comparative Strategy, 39:5, 407-424, DOI: 10.1080/01495933.2020.1803709
Colin S. Gray (2015), Nicholas John Spykman, Η ισορροπία δυνάμεων και η διεθνής τάξη, Journal of Strategic Studies, 38:6, 873-897
Η Γεωγραφία της Ειρήνης. Νίκολας Τζον Σπάικμαν (1944)
Η γέννηση της τραγωδίας. Φρίντριχ Νίτσε (1872)
«Αυτός ο «δυτικός πολιτισμός», που βασίζεται στην ίδια την αρχή του χρονικοκεντρισμού, δεν είναι σημάδι ακριβώς αυτού του τιτάνιου γήινου κύκλου; Αν λάβουμε υπόψη τον υλισμό και την αυξημένη και σαφώς ανθυγιεινή προσήλωση των σύγχρονων ανθρώπων στα πράγματα και τα ατομικά (και όλο και πιο μικροσκοπικά) φαινόμενα, την κυριαρχία της ποσότητας έναντι της ποιότητας, της γήινης έναντι της ουράνιας και της μηχανικής έναντι της οργανικής, την υπεροχή του ατομικιστικού κατακερματισμού, συμπεριλαμβανομένων των αισθητικών κανόνων της σύγχρονης τέχνης, τότε η ιδέα ότι βρισκόμαστε υπό την κυριαρχία του Μαύρου Λόγου φαίνεται να είναι μια εντελώς πιθανή υπόθεση».
https://eurasianist-archive.com/2019/04/22/noomakhia-the-three-logoi-apollo-dionysus-and-cybele/
Ξηρά και θάλασσα, τμήμα 8. Καρλ Σμιτ (1942)
Γη και θάλασσα. Καρλ Σμιτ (1942)
Αναμφισβήτητα επανασυσκευασμένο στον Ψυχρό Πόλεμο, https://en.wikipedia.org/wiki/Great_Game
Η Γεωγραφία της Ειρήνης. Νίκολας Τζον Σπάικμαν (1944)
Αυτό συνοψίζει τη δεύτερη πτυχή του ερωτήματος.
**Τό ιστολόγιο δέν συμφωνει απαραίτητα με τις απόψεις των αρθρογράφων
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου