Η αυξανόμενη δημογραφική συρρίκνωση των δυτικών πληθυσμών, η συστηματική αυτο-απέχθεια που καλλιεργείται από τις πολιτικές και πολιτιστικές ελίτ τους, οι επιθετικές φιλελεύθερες πολιτικές που διαλύουν τις κληρονομημένες κοινωνικές δομές και η υπολογισμένη υποδοχή της ισλαμικής διασποράς που σκόπιμα αποκόπτεται από τις πειθαρχημένες παραδόσεις των κοινωνιών καταγωγής τους αποτελούν, συνολικά, ένα συνεκτικό ιστορικό κίνημα που μεταφέρει την ενέργεια, τη φιλοδοξία και την αριθμητική κυριαρχία του ισλαμικού πληθυσμού. πολιτισμό στις δυναμικές πλειοψηφίες της Παγκόσμιας Πλειοψηφίας.
Η Δύση σήμερα αποτελείται από έναν γηράσκοντα πληθυσμό του οποίου ο αριθμός μειώνεται σταθερά σε σύγκριση με τα αυξανόμενα πλήθη πέρα από τα σύνορά της. Αυτή η κοινωνία ακολουθεί μια τροχιά που οδηγεί στην κατάρρευσή της ως ξεχωριστή εκπολιτιστική δύναμη. Το μίσος για τον εαυτό διαπερνά τους πολιτιστικούς θεσμούς και τον δημόσιο λόγο, ενώ μια συγκεκριμένη μορφή φιλελεύθερης ενέργειας οδηγεί πολιτικές που επιταχύνουν τη διαδικασία. Οι ελίτ που κατευθύνουν τις υποθέσεις τους επιδεικνύουν έναν συνδυασμό ηθικής αντιστροφής, συναισθηματικής απομάκρυνσης από τις κοινές ανθρώπινες ανησυχίες και συστηματικής διαφθοράς που τοποθετεί το ιδιωτικό συμφέρον πάνω από κάθε κοινό πολιτικό σκοπό.
Σε πλήρη αντίθεση, οι κοινωνίες της Παγκόσμιας Πλειοψηφίας δείχνουν ζωτικότητα σε κάθε μετρήσιμο τομέα της ανθρώπινης δραστηριότητας. Τα ποσοστά γεννήσεων παραμένουν υψηλά, οι πόλεις επεκτείνονται μέσω στοχευμένων κατασκευών και οι νέοι πληθυσμοί επιδιώκουν την εκπαίδευση, την επιχειρηματικότητα και την τεχνολογική κυριαρχία με εμφανή αποφασιστικότητα. Η φιλοδοξία εκφράζεται σε έργα υποδομής μεγάλης κλίμακας, στην αυξανόμενη βιομηχανική ικανότητα και στην ασφαλή επιβεβαίωση της πολιτιστικής συνέχειας. Αυτές οι κοινωνίες διαθέτουν τους δημογραφικούς και ψυχολογικούς πόρους που είναι απαραίτητοι για να ξεπεράσουν τις θέσεις επιρροής που κάποτε κατείχε η Δύση.
Μια σαφής κατανόηση της ισλαμικής μετανάστευσης στα δυτικά εδάφη απαιτεί την αναγνώριση της σκόπιμης διάκρισης που κάνουν οι παγκοσμιοποιητές υπεύθυνοι λήψης αποφάσεων. Μέσα στα παραδοσιακά νευραλγικά κέντρα του ισλαμικού πολιτισμού, η θρησκεία εμφανίζεται ως μια συνεκτική κοινωνική τάξη που υποστηρίζεται από μακροχρόνιες νομικές, οικογενειακές και εκπαιδευτικές δομές. Η παγκοσμιοποιητική πολιτική αντιμετωπίζει αυτά τα ίδια νευραλγικά κέντρα ως στόχους στρατιωτικής πίεσης, αεροπορικών βομβαρδισμών και παρατεταμένων εκστρατειών διεθνούς δυσφήμισης. Ο στόχος παραμένει η αποδυνάμωση των κυρίαρχων ισλαμικών κρατών που αρνούνται την υποταγή στην κυρίαρχη οικονομική και πολιτική τάξη.
Ωστόσο, τα ίδια τα παγκοσμιοποιητικά δίκτυα δίνουν μια διαφορετική υποδοχή στους ισλαμικούς πληθυσμούς μόλις εγκαταλείψουν τα προγονικά τους εδάφη και εγκατασταθούν σε δυτικές πόλεις. Η υποδοχή γίνεται ιδιαίτερα θερμή για ομάδες που έχουν αποσπαστεί από τα πειθαρχημένα στελέχη των κοινωνιών καταγωγής τους, ομάδες των οποίων τα μέλη εμφανίζονται στις στατιστικές εγκληματικότητας με υψηλά ποσοστά και των οποίων οι δημόσιες εκφράσεις πίστης μειώνουν τη θρησκεία σε μια σειρά από προκλητικές χειρονομίες. Αυτές οι διασπορές λαμβάνουν θεσμική προστασία, οικονομική στήριξη και προνομιακή πρόσβαση στα συστήματα στέγασης και κοινωνικής πρόνοιας.
Το μοντέλο προτίμησης που προκύπτει αποκαλύπτει ένα συνεπές κριτήριο κρίσης. Οι ισλαμικές κοινότητες που παραμένουν ριζωμένες στα ιστορικά τους εδάφη χαρακτηρίζονται ως εχθροί ή κακοί, ενώ εκείνες που μετακινούνται στο δυτικό διάστημα χαρακτηρίζονται ως σύμμαχοι ή φίλοι. Οι μετεγκαταστημένες κοινότητες αποδυναμώνουν την εσωτερική συνοχή της παράδοσης που κάποτε κληρονόμησαν και, ταυτόχρονα, διαβρώνουν τα κληρονομημένα έθιμα, τους νομικούς κανόνες και τις δημογραφικές ισορροπίες των πληθυσμών υποδοχής. Αυτό το διπλό αποτέλεσμα ωφελεί τα στρατηγικά συμφέροντα εκείνων που στοχεύουν στη διάλυση τόσο της κλασικής ισλαμικής όσο και της κλασικής ευρωπαϊκής τάξης.
Η ευρωπαϊκή πολιτική ηγεσία συνεχίζει να επιβεβαιώνει τις ίδιες πολιτικές που παράγουν αυτά τα αποτελέσματα. Οι φιλελεύθεροι αξιωματούχοι διορίζουν άτομα με μεταναστευτικό υπόβαθρο σε θέσεις που επιβλέπουν την περαιτέρω μετανάστευση. Επεκτείνουν τα κανάλια εισόδου που παρακάμπτουν τους νομικούς ελέγχους, πραγματοποιούν δημόσιες τελετές καλωσορίσματος για μουσουλμάνους νεοφερμένους και αφαιρούν χριστιανικά σύμβολα και χριστιανικό προσωπικό από κέντρα πολιτιστικής εξουσίας. Κάθε νέο διοικητικό μέτρο που λαμβάνεται από Ευρωπαίους αξιωματούχους βασίζεται στα προηγούμενα και συνεχίζει την ίδια συνεχή πορεία που έχει ήδη ξεκινήσει.
Η Ευρωπαϊκή Ένωση μεταφράζει αυτές τις προτιμήσεις σε δεσμευτικούς κανονισμούς και μηχανισμούς χρηματοδότησης. Οι υπάλληλοι διαθέτουν πόρους που ενθαρρύνουν την επέκταση των δικτύων μεταναστών, μειώνοντας παράλληλα την υποστήριξη προς τους αυτόχθονες πληθυσμούς των κρατών μελών. Τα σχολικά προγράμματα σπουδών και οι κατευθυντήριες γραμμές για τα μέσα ενημέρωσης γιορτάζουν την άφιξη νέων κοινοτήτων και παρουσιάζουν την παλαιότερη πολιτιστική κληρονομιά ως εμπόδιο στην πρόοδο. Ο κυβερνητικός μηχανισμός λειτουργεί με αδιάλειπτη συνέχεια, μετατρέποντας κάθε αφηρημένη αρχή σε συγκεκριμένη θεσμική πρακτική.
Οι παρατηρητές που εξετάζουν τη σειρά των αποφάσεων διαπιστώνουν ότι οι πιο απίθανες διοικητικές επιλογές γίνονται με αξιόπιστη συχνότητα. Οι επιτροπές που αποτελούνται από νεοαφιχθέντες λαμβάνουν εξουσία για την επιλογή των μελλοντικών αφίξεων. Οι δημόσιοι πόροι χρηματοδοτούν την κατασκευή ξένων θρησκευτικών δομών που αντικαθιστούν τους γηγενείς τόπους λατρείας. Η νομική προστασία επεκτείνεται σε πρακτικές που έρχονται σε αντίθεση με τους εναπομείναντες κανόνες των κοινωνιών υποδοχής.
Συνολικά, αυτές οι εξελίξεις σχηματίζουν ένα συνεκτικό ιστορικό κίνημα. Η δημογραφική συρρίκνωση της Δύσης προχωρά χέρι-χέρι με τη δημογραφική επέκταση της Παγκόσμιας Πλειοψηφίας. Η εσωτερική περιφρόνηση των δυτικών ελίτ βρίσκει το αντίστοιχό της στη σίγουρη πρόοδο των κοινωνιών που εξακολουθούν να θεωρούν τη συνέχειά τους ως θετικό αγαθό. Η ισλαμική μετανάστευση, υπό την επιλεκτική προστασία των παγκοσμιοποιημένων δικτύων, επιταχύνει τον μετασχηματισμό εισάγοντας πληθυσμούς των οποίων η παρουσία αλλάζει τόσο το θρησκευτικό τοπίο όσο και την πολιτική ισορροπία δυνάμεων. Η διαδικασία συνεχίζεται υπό τη συνεχή καθοδήγηση των ευρωπαϊκών θεσμικών οργάνων, τα οποία αντιμετωπίζουν κάθε επόμενο βήμα ως τη φυσική εκπλήρωση της φιλοσοφίας τους για τη διακυβέρνηση.
https://www.eurosiberia.net/p/western-decline-and-the-islamic-influxLa αυξανόμενη δημογραφική συρρίκνωση των δυτικών πληθυσμών, η συστηματική αυτο-απέχθεια που καλλιεργείται από τις πολιτικές και πολιτιστικές ελίτ τους, οι επιθετικές φιλελεύθερες πολιτικές που διαλύουν τις κληρονομημένες κοινωνικές δομές και η υπολογισμένη υποδοχή της ισλαμικής διασποράς που σκόπιμα αποκόπτεται από τις πειθαρχημένες παραδόσεις των κοινωνιών καταγωγής τους αποτελούν, συνολικά, ένα ιστορικό κίνημα Είναι μια συνεκτική στρατηγική που μεταφέρει την ενέργεια, τη φιλοδοξία και την αριθμητική κυριαρχία του πολιτισμού στις δυναμικές πλειοψηφίες της Παγκόσμιας Πλειοψηφίας.
Η Δύση σήμερα αποτελείται από έναν γηράσκοντα πληθυσμό του οποίου ο αριθμός μειώνεται σταθερά σε σύγκριση με τα αυξανόμενα πλήθη πέρα από τα σύνορά της. Αυτή η κοινωνία ακολουθεί μια τροχιά που οδηγεί στην κατάρρευσή της ως ξεχωριστή εκπολιτιστική δύναμη. Το μίσος για τον εαυτό διαπερνά τους πολιτιστικούς θεσμούς και τον δημόσιο λόγο, ενώ μια συγκεκριμένη μορφή φιλελεύθερης ενέργειας οδηγεί πολιτικές που επιταχύνουν τη διαδικασία. Οι ελίτ που κατευθύνουν τις υποθέσεις τους επιδεικνύουν έναν συνδυασμό ηθικής αντιστροφής, συναισθηματικής απομάκρυνσης από τις κοινές ανθρώπινες ανησυχίες και συστηματικής διαφθοράς που τοποθετεί το ιδιωτικό συμφέρον πάνω από κάθε κοινό πολιτικό σκοπό.
Σε πλήρη αντίθεση, οι κοινωνίες της Παγκόσμιας Πλειοψηφίας δείχνουν ζωτικότητα σε κάθε μετρήσιμο τομέα της ανθρώπινης δραστηριότητας. Τα ποσοστά γεννήσεων παραμένουν υψηλά, οι πόλεις επεκτείνονται μέσω στοχευμένων κατασκευών και οι νέοι πληθυσμοί επιδιώκουν την εκπαίδευση, την επιχειρηματικότητα και την τεχνολογική κυριαρχία με εμφανή αποφασιστικότητα. Η φιλοδοξία εκφράζεται σε έργα υποδομής μεγάλης κλίμακας, στην αυξανόμενη βιομηχανική ικανότητα και στην ασφαλή επιβεβαίωση της πολιτιστικής συνέχειας. Αυτές οι κοινωνίες διαθέτουν τους δημογραφικούς και ψυχολογικούς πόρους που είναι απαραίτητοι για να ξεπεράσουν τις θέσεις επιρροής που κάποτε κατείχε η Δύση.
Μια σαφής κατανόηση της ισλαμικής μετανάστευσης στα δυτικά εδάφη απαιτεί την αναγνώριση της σκόπιμης διάκρισης που κάνουν οι παγκοσμιοποιητές υπεύθυνοι λήψης αποφάσεων. Μέσα στα παραδοσιακά νευραλγικά κέντρα του ισλαμικού πολιτισμού, η θρησκεία εμφανίζεται ως μια συνεκτική κοινωνική τάξη που υποστηρίζεται από μακροχρόνιες νομικές, οικογενειακές και εκπαιδευτικές δομές. Η παγκοσμιοποιητική πολιτική αντιμετωπίζει αυτά τα ίδια νευραλγικά κέντρα ως στόχους στρατιωτικής πίεσης, αεροπορικών βομβαρδισμών και παρατεταμένων εκστρατειών διεθνούς δυσφήμισης. Ο στόχος παραμένει η αποδυνάμωση των κυρίαρχων ισλαμικών κρατών που αρνούνται την υποταγή στην κυρίαρχη οικονομική και πολιτική τάξη.
Ωστόσο, τα ίδια τα παγκοσμιοποιητικά δίκτυα δίνουν μια διαφορετική υποδοχή στους ισλαμικούς πληθυσμούς μόλις εγκαταλείψουν τα προγονικά τους εδάφη και εγκατασταθούν σε δυτικές πόλεις. Η υποδοχή γίνεται ιδιαίτερα θερμή για ομάδες που έχουν αποσπαστεί από τα πειθαρχημένα στελέχη των κοινωνιών καταγωγής τους, ομάδες των οποίων τα μέλη εμφανίζονται στις στατιστικές εγκληματικότητας με υψηλά ποσοστά και των οποίων οι δημόσιες εκφράσεις πίστης μειώνουν τη θρησκεία σε μια σειρά από προκλητικές χειρονομίες. Αυτές οι διασπορές λαμβάνουν θεσμική προστασία, οικονομική στήριξη και προνομιακή πρόσβαση στα συστήματα στέγασης και κοινωνικής πρόνοιας.
Το μοντέλο προτίμησης που προκύπτει αποκαλύπτει ένα συνεπές κριτήριο κρίσης. Οι ισλαμικές κοινότητες που παραμένουν ριζωμένες στα ιστορικά τους εδάφη χαρακτηρίζονται ως εχθροί ή κακοί, ενώ εκείνες που μετακινούνται στο δυτικό διάστημα χαρακτηρίζονται ως σύμμαχοι ή φίλοι. Οι μετεγκαταστημένες κοινότητες αποδυναμώνουν την εσωτερική συνοχή της παράδοσης που κάποτε κληρονόμησαν και, ταυτόχρονα, διαβρώνουν τα κληρονομημένα έθιμα, τους νομικούς κανόνες και τις δημογραφικές ισορροπίες των πληθυσμών υποδοχής. Αυτό το διπλό αποτέλεσμα ωφελεί τα στρατηγικά συμφέροντα εκείνων που στοχεύουν στη διάλυση τόσο της κλασικής ισλαμικής όσο και της κλασικής ευρωπαϊκής τάξης.
Η ευρωπαϊκή πολιτική ηγεσία συνεχίζει να επιβεβαιώνει τις ίδιες πολιτικές που παράγουν αυτά τα αποτελέσματα. Οι φιλελεύθεροι αξιωματούχοι διορίζουν άτομα με μεταναστευτικό υπόβαθρο σε θέσεις που επιβλέπουν την περαιτέρω μετανάστευση. Επεκτείνουν τα κανάλια εισόδου που παρακάμπτουν τους νομικούς ελέγχους, πραγματοποιούν δημόσιες τελετές καλωσορίσματος για μουσουλμάνους νεοφερμένους και αφαιρούν χριστιανικά σύμβολα και χριστιανικό προσωπικό από κέντρα πολιτιστικής εξουσίας. Κάθε νέο διοικητικό μέτρο που λαμβάνεται από Ευρωπαίους αξιωματούχους βασίζεται στα προηγούμενα και συνεχίζει την ίδια συνεχή πορεία που έχει ήδη ξεκινήσει.
Η Ευρωπαϊκή Ένωση μεταφράζει αυτές τις προτιμήσεις σε δεσμευτικούς κανονισμούς και μηχανισμούς χρηματοδότησης. Οι υπάλληλοι διαθέτουν πόρους που ενθαρρύνουν την επέκταση των δικτύων μεταναστών, μειώνοντας παράλληλα την υποστήριξη προς τους αυτόχθονες πληθυσμούς των κρατών μελών. Τα σχολικά προγράμματα σπουδών και οι κατευθυντήριες γραμμές για τα μέσα ενημέρωσης γιορτάζουν την άφιξη νέων κοινοτήτων και παρουσιάζουν την παλαιότερη πολιτιστική κληρονομιά ως εμπόδιο στην πρόοδο. Ο κυβερνητικός μηχανισμός λειτουργεί με αδιάλειπτη συνέχεια, μετατρέποντας κάθε αφηρημένη αρχή σε συγκεκριμένη θεσμική πρακτική.
Οι παρατηρητές που εξετάζουν τη σειρά των αποφάσεων διαπιστώνουν ότι οι πιο απίθανες διοικητικές επιλογές γίνονται με αξιόπιστη συχνότητα. Οι επιτροπές που αποτελούνται από νεοαφιχθέντες λαμβάνουν εξουσία για την επιλογή των μελλοντικών αφίξεων. Οι δημόσιοι πόροι χρηματοδοτούν την κατασκευή ξένων θρησκευτικών δομών που αντικαθιστούν τους γηγενείς τόπους λατρείας. Η νομική προστασία επεκτείνεται σε πρακτικές που έρχονται σε αντίθεση με τους εναπομείναντες κανόνες των κοινωνιών υποδοχής.
Συνολικά, αυτές οι εξελίξεις σχηματίζουν ένα συνεκτικό ιστορικό κίνημα. Η δημογραφική συρρίκνωση της Δύσης προχωρά χέρι-χέρι με τη δημογραφική επέκταση της Παγκόσμιας Πλειοψηφίας. Η εσωτερική περιφρόνηση των δυτικών ελίτ βρίσκει το αντίστοιχό της στη σίγουρη πρόοδο των κοινωνιών που εξακολουθούν να θεωρούν τη συνέχειά τους ως θετικό αγαθό. Η ισλαμική μετανάστευση, υπό την επιλεκτική προστασία των παγκοσμιοποιημένων δικτύων, επιταχύνει τον μετασχηματισμό εισάγοντας πληθυσμούς των οποίων η παρουσία αλλάζει τόσο το θρησκευτικό τοπίο όσο και την πολιτική ισορροπία δυνάμεων. Η διαδικασία συνεχίζεται υπό τη συνεχή καθοδήγηση των ευρωπαϊκών θεσμικών οργάνων, τα οποία αντιμετωπίζουν κάθε επόμενο βήμα ως τη φυσική εκπλήρωση της φιλοσοφίας τους για τη διακυβέρνηση.
**Τό ιστολόγιο δέν συμφωνει απαραίτητα με τις απόψεις των αρθρογράφων
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου