ΝΤΟΥΓΚΙΝ: Ο τραμπισμός ως ιδεολογία!!!!

Αλεξάντερ Ντούγκιν

Η επανάσταση του Τραμπ

Τώρα όλοι στη Ρωσία και στον κόσμο είναι σαφώς μπερδεμένοι για το τι συμβαίνει στις Ηνωμένες Πολιτείες. Ο νεοεκλεγείς πρόεδρος Τραμπ και μια ομάδα στενότερων συνεργατών του, κυρίως ο παθιασμένος Έλον Μασκ, έχουν αναπτύξει σχεδόν επαναστατική δραστηριότητα. Ο Trump δεν έχει ακόμη αναλάβει καθήκοντα, θα είναι στις 20 Ιανουαρίου, αλλά η Αμερική και η Ευρώπη έχουν αρχίσει να τρέμουν. Πρόκειται για ένα ιδεολογικό και γεωπολιτικό τσουνάμι που, ειλικρινά, κανείς δεν περίμενε. Πολλοί περίμεναν ότι μετά την εκλογή του, ο Τραμπ – όπως συνέβη εν μέρει στην πρώτη θητεία του – θα επέστρεφε σε μια περισσότερο ή λιγότερο συμβατική πολιτική. Ας είναι με τα χαρισματικά και αυθόρμητα χαρακτηριστικά του. Μπορούμε ήδη να πούμε ότι αυτό δεν συμβαίνει. Ο Τραμπ είναι μια επανάσταση. Επομένως, αυτή τη στιγμή, σε αυτή τη μεταβατική περίοδο της μεταβίβασης εξουσίας από τον Μπάιντεν στον Τραμπ, είναι λογικό να αναλύσουμε με τον πιο σοβαρό τρόπο: τι συμβαίνει στην Αμερική; Και σίγουρα κάτι συμβαίνει εκεί, και κάτι πολύ, πολύ σημαντικό.

Το βαθύ κράτος και η ιστορία της αμερικανικής ανόδου

Πρώτα απ 'όλα, θα πρέπει να διευκρινιστεί πώς, δεδομένης της δύναμης του βαθέως κράτους, ο Trump θα μπορούσε να είχε εκλεγεί στην πρώτη θέση. Αυτό απαιτεί μεγαλύτερη αναθεώρηση.

Το βαθύ κράτος στις Ηνωμένες Πολιτείες αντιπροσωπεύει τον πυρήνα του κρατικού μηχανισμού και την ιδεολογική και οικονομική ελίτ που συνδέεται στενά με αυτόν. Το κράτος, οι επιχειρήσεις και η εκπαίδευση στις Ηνωμένες Πολιτείες είναι ένα ενιαίο σύστημα ιριδιζόντων αγγείων και όχι κάτι αυστηρά ξεχωριστό. Σε αυτό προστίθενται οι παραδοσιακές μυστικές κοινωνίες και λέσχες των ΗΠΑ, οι οποίες προηγουμένως χρησίμευαν ως κέντρα επικοινωνίας για τις ελίτ. Όλο αυτό το συγκρότημα ονομάζεται συνήθως "βαθύ κράτος". Ταυτόχρονα, τα δύο κύρια κόμματα – οι Δημοκρατικοί και οι Ρεπουμπλικάνοι – δεν αποδεικνύονται φορείς κάποιας ιδιαίτερης ιδεολογίας, αλλά εκφράζουν παραλλαγές μιας ενιαίας ιδεολογικής, πολιτικής και οικονομικής πορείας που ενσαρκώνεται στο βαθύ κράτος. Και η ισορροπία μεταξύ τους έχει σχεδιαστεί μόνο για να διορθώσει ορισμένα δευτερεύοντα σημεία, διατηρώντας μια σύνδεση με την κοινωνία στο σύνολό της.

Μετά τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο, οι Ηνωμένες Πολιτείες πέρασαν από δύο στάδια: την ιδεολογική και γεωπολιτική εποχή του Ψυχρού Πολέμου με την ΕΣΣΔ και το σοσιαλιστικό στρατόπεδο (1947-1991) και την περίοδο του μονοπολικού κόσμου ή το «τέλος της ιστορίας» (1991-2024). Στο πρώτο στάδιο, οι Ηνωμένες Πολιτείες ήταν ισότιμος εταίρος με την ΕΣΣΔ και στο δεύτερο στάδιο, νίκησαν εντελώς τον αντίπαλό τους και έγιναν η μόνη πολιτική και ιδεολογική υπερδύναμη στον κόσμο (ή υπερδύναμη). Το βαθύ κράτος, όχι τα κόμματα ή άλλοι θεσμοί, έχει γίνει ο φορέας αυτής της αμετάβλητης γραμμής παγκόσμιας κυριαρχίας. Από τη δεκαετία του '90 του εικοστού αιώνα, αυτή η κυριαρχία άρχισε να αποκτά το χαρακτήρα μιας αριστερής-φιλελεύθερης ιδεολογίας. Η φόρμουλά της ήταν ένας συνδυασμός των συμφερόντων του μεγάλου διεθνούς κεφαλαίου και μιας προοδευτικής, ατομικιστικής κουλτούρας. Αυτή η στρατηγική έγινε πλήρως αποδεκτή από το Δημοκρατικό Κόμμα και μεταξύ των Ρεπουμπλικάνων υποστηρίχθηκε από εκπροσώπους των «νεοσυντηρητικών». Η κύρια ιδέα ήταν τώρα η πεποίθηση ότι μόνο γραμμική και σταθερή ανάπτυξη βρισκόταν μπροστά: τόσο στην αμερικανική οικονομία όσο και στον κόσμο, καθώς και η πλανητική εξάπλωση του φιλελευθερισμού και των φιλελεύθερων αξιών. Φαινόταν ότι όλα τα κράτη και οι κοινωνίες του κόσμου είχαν υιοθετήσει το αμερικανικό μοντέλο – πολιτική αντιπροσωπευτική δημοκρατία, καπιταλιστική οικονομία της αγοράς, ατομικιστική και κοσμοπολίτικη ιδεολογία των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, ψηφιακές τεχνολογίες, δυτικοκεντρική μεταμοντέρνα κουλτούρα. Το βαθύ κράτος στις Ηνωμένες Πολιτείες συμμερίστηκε αυτή την ατζέντα και ενήργησε ως εγγυητής της εφαρμογής της.

Ο Samuel Huntington και η πρόσκληση για διόρθωση μαθημάτων

Ήδη από τις αρχές της δεκαετίας του 1990, ωστόσο, άρχισαν να ακούγονται φωνές μεταξύ των Αμερικανών διανοουμένων που προειδοποιούσαν ότι αυτή η προσέγγιση θα ήταν λανθασμένη μακροπρόθεσμα. Αυτή η θέση εκφράστηκε πιο έντονα από τον Samuel Huntington, ο οποίος προέβλεψε τη «σύγκρουση των πολιτισμών», την πολυπολικότητα και την κρίση της δυτικοκεντρικής παγκοσμιοποίησης. Αντ 'αυτού, πρότεινε την ενίσχυση, αντί της διάβρωσης, της αμερικανικής ταυτότητας, καθώς και την ένωση άλλων δυτικών κοινωνιών στο πλαίσιο ενός μόνο - και όχι πλέον παγκόσμιου, αλλά περιφερειακού - δυτικού πολιτισμού. Αλλά εκείνη την εποχή, φαινόταν ότι αυτό ήταν μόνο υπερβολική προσοχή ορισμένων σκεπτικιστών. Και το βαθύ κράτος έχει πάρει το μέρος των αισιόδοξων του «τέλους της ιστορίας», όπως ο κύριος αντίπαλος του Χάντινγκτον, Φράνσις Φουκουγιάμα. Αυτό εξηγεί τη συνέχεια της πορείας των διαδοχικών προέδρων των ΗΠΑ – Κλίντον, Μπους, Ομπάμα (ακολουθούμενη από την «πρώτη προεδρία» του Τραμπ, η οποία δεν ταιριάζει σε αυτή τη λογική) και του Μπάιντεν. Τόσο οι Δημοκρατικοί όσο και οι Ρεπουμπλικάνοι (Μπους ο νεότερος) εξέφρασαν μια ενιαία πολιτική και ιδεολογική στρατηγική του βαθέως κράτους – παγκοσμιοποίηση, φιλελευθερισμός, μονοπολικότητα, ηγεμονία.
Μια τέτοια αισιόδοξη πορεία για τους παγκοσμιοποιητές έχει ήδη αρχίσει να αντιμετωπίζει προβλήματα από τις αρχές της δεκαετίας του 2000. Υπό τον Πούτιν, η Ρωσία σταμάτησε να ακολουθεί τυφλά τις Ηνωμένες Πολιτείες και άρχισε να ενισχύει την κυριαρχία της. Αυτό έγινε ιδιαίτερα αισθητό μετά την ομιλία του Πούτιν στο Μόναχο το 2007, τα γεγονότα στη Γεωργία το 2008 και κορυφώθηκε με την επανένωση με την Κριμαία το 2014 και ειδικά την έναρξη της ΝΔΤ το 2022. Όλα αυτά πήγαν εντελώς ενάντια στα σχέδια των παγκοσμιοποιητών.

Η Κίνα, ειδικά υπό τον Xi Jinping, άρχισε να ακολουθεί μια ανεξάρτητη πολιτική, επωφελούμενη από την παγκοσμιοποίηση, αλλά θέτοντας ένα σκληρό εμπόδιο σε αυτήν μόλις η λογική της ερχόταν σε αντίθεση με τα εθνικά συμφέροντα της Κίνας και απειλούσε να αποδυναμώσει την κυριαρχία της.

Στον ισλαμικό κόσμο, οι σποραδικές διαμαρτυρίες εναντίον της Δύσης αυξάνονταν, τόσο στο επίπεδο της προσπάθειας για μεγαλύτερη ανεξαρτησία όσο και στην απόρριψη των επιβαλλόμενων φιλελεύθερων αξιών.

Στην Ινδία, μαζί με τον πρωθυπουργό Ναρέντρα Μόντι, δεξιοί εθνικιστές και παραδοσιακοί ήρθαν στην εξουσία.

Τα αντιαποικιακά αισθήματα στην Αφρική άρχισαν να αυξάνονται και οι χώρες της Λατινικής Αμερικής άρχισαν να αισθάνονται όλο και πιο ανεξάρτητες από τις Ηνωμένες Πολιτείες και τη Δύση στο σύνολό της.

Αυτό οδήγησε στη δημιουργία των BRICS ως πρωτότυπο ενός πολυπολικού διεθνούς συστήματος, σε μεγάλο βαθμό ανεξάρτητου από τη Δύση.
Το αμερικανικό βαθύ κράτος αντιμετώπισε σοβαρά το πρόβλημα του αν θα συνεχίσει να επιμένει μόνο του και να μην παρατηρεί την ανάπτυξη ανταγωνιστικών διαδικασιών, επιδιώκοντας να τις καταστείλει μέσω ροών πληροφοριών, κυρίαρχων αφηγήσεων και, τέλος, μέσω άμεσης λογοκρισίας στα μέσα ενημέρωσης και τα κοινωνικά δίκτυα ή να λάβει υπόψη αυτές τις τάσεις και να αναζητήσει μια νέα απάντηση σε αυτές, αλλάζοντας τη βασική στρατηγική ενόψει μιας πραγματικότητας που δεν αντιστοιχεί πλέον στην υποκειμενική εκτίμηση ορισμένων Αμερικανών αναλυτών

Ο Τραμπ και το βαθύ κράτος

Η πρώτη προεδρία του Τραμπ εξακολουθούσε να μοιάζει με ατύχημα, με τεχνική βλάβη. Ναι, ο Τραμπ ήρθε στην εξουσία με ένα κύμα λαϊκισμού, βασιζόμενος σε εκείνους τους κύκλους των ΗΠΑ που συνειδητοποιούσαν όλο και περισσότερο το απαράδεκτο της ατζέντας της παγκοσμιοποίησης και απέρριπταν το woke (αριστερός-φιλελεύθερος κώδικας με τις αρχές του υπερ-ατομικισμού, της πολιτικής των φύλων, του φεμινισμού, των ΛΟΑΤ, της κουλτούρας ακύρωσης, της ενθάρρυνσης της μετανάστευσης, συμπεριλαμβανομένης της παράνομης, κριτικής φυλετικής θεωρίας κ.λπ.). Τότε ήταν που οι Ηνωμένες Πολιτείες άρχισαν για πρώτη φορά να μιλούν για το «βαθύ κράτος». Μια αυξανόμενη αντίφαση προέκυψε ανάμεσα σε αυτόν και τη διάθεση των πλατιών μαζών του λαού.

Αλλά το 2016-2020, το βαθύ κράτος δεν πήρε στα σοβαρά τον Τραμπ και ο ίδιος δεν είχε χρόνο να εφαρμόσει διαρθρωτικές μεταρρυθμίσεις ως πρόεδρος. Μετά το τέλος της πρώτης θητείας του, το βαθύ κράτος υποστήριξε τον Μπάιντεν και το Δημοκρατικό Κόμμα, προωθώντας τις εκλογές και ασκώντας πρωτοφανή πίεση στον Τραμπ, πιστεύοντας ότι αποτελούσε απειλή για ολόκληρη την παγκοσμιοποιημένη μονοπολική πορεία που ακολουθούσαν οι Ηνωμένες Πολιτείες για δεκαετίες - και γενικά με κάποια επιτυχία. Εξ ου και το σύνθημα της προεκλογικής εκστρατείας του Μπάιντεν - "Build Back Better". Αυτό σήμαινε ότι μετά την «αποτυχία» του πρώτου κανόνα του Τραμπ, ήταν απαραίτητο να επιστρέψουμε στην εφαρμογή της παγκοσμιοποιητικής φιλελεύθερης ατζέντας.Αλλά όλα άλλαξαν την περίοδο 2020-2024. Αν και ο Μπάιντεν, βασιζόμενος στο βαθύ κράτος, επανέφερε την προηγούμενη γραμμή, αυτή τη φορά έπρεπε να αποδείξει ότι όλοι οι υπαινιγμοί της κρίσης της παγκοσμιοποίησης δεν είναι τίποτα περισσότερο από «προπαγάνδα των αντιπάλων», «έργο του Πούτιν ή των Κινέζων πρακτόρων» και «ίντριγκες των εσωτερικών περιθωριακών». Ο Μπάιντεν, βασιζόμενος στην κορυφή του Δημοκρατικού Κόμματος και των «νεοσυντηρητικών», προσπάθησε να παρουσιάσει το θέμα με τέτοιο τρόπο ώστε να μην πρόκειται για μια πραγματική κρίση, όχι για προβλήματα, όχι για το γεγονός ότι η πραγματικότητα έρχεται όλο και περισσότερο σε αντίθεση με τις ιδέες και τα σχέδια των φιλελεύθερων παγκοσμιοποιητών, αλλά για την ανάγκη να αυξήσει την πίεση στους ιδεολογικούς του αντιπάλους - να προκαλέσει μια στρατηγική ήττα στη Ρωσία, να σταματήσει την περιφερειακή επέκταση της Κίνας (το έργο «Ένας δρόμος - Μία ζώνη»), σαμποτάζ των BRICS και άλλων τάσεων προς την πολυπολικότητα, καταστολή των λαϊκιστικών τάσεων στις ΗΠΑ και την Ευρώπη, ακόμη και εξάλειψη του Trump (νομικά, πολιτικά και φυσικά). Εξ ου και η ενθάρρυνση των τρομοκρατικών μεθόδων και η αυστηροποίηση της αριστερής-φιλελεύθερης λογοκρισίας. Στην πραγματικότητα, ήταν υπό τον Μπάιντεν που ο φιλελευθερισμός έγινε τελικά ένα ολοκληρωτικό σύστημα. Το βαθύ κράτος συνέχισε να υποστηρίζει τον Μπάιντεν και τους παγκοσμιοποιητές γενικά (μεταξύ των σημαντικότερων εκπροσώπων τους στην Ευρώπη ήταν ο Μπόρις Τζόνσον και ο Κιρ Στάρμερ, ο Εμανουέλ Μακρόν και η Ούρσουλα φον ντερ Λάιεν). Οι δομές του υπερ-παγκοσμιοποιημένου Σόρος έχουν επίσης γίνει εξαιρετικά δραστήριες, όχι μόνο διαπερνώντας όλους τους ευρωπαϊκούς θεσμούς, αλλά και αναπτύσσοντας φρενήρεις δραστηριότητες για την απομάκρυνση του Μόντι στην Ινδία, την προετοιμασία νέων έγχρωμων επαναστάσεων στον μετασοβιετικό χώρο (Μολδαβία, Γεωργία, Αρμενία), την ανατροπή ουδέτερων ή ακόμη και εχθρικών προς τα παγκοσμιοποιημένα καθεστώτα στον ισλαμικό κόσμο - Μπαγκλαντές, Συρία.

Αλλά αυτή τη φορά, η υποστήριξη προς τους παγκοσμιοποιητές από το αμερικανικό βαθύ κράτος δεν ήταν άνευ όρων, αλλά υπό όρους. Ο Μπάιντεν και άλλοι σαν αυτόν έπρεπε να περάσουν εξετάσεις για να αποδείξουν ότι τίποτα τρομερό δεν συμβαίνει στην παγκοσμιοποίηση και ότι μιλάμε για τεχνικά προβλήματα που μπορούν να λυθούν με τη βοήθεια της βίας - ιδεολογικής, μιντιακής, οικονομικής, πολιτικής και άμεσα τρομοκρατικής.

Ο δικαστής ήταν το βαθύ κράτος.

Ο Μπάιντεν χάνει την εμπιστοσύνη του βαθέως κράτους

Αλλά ο Μπάιντεν απέτυχε. Για διάφορους λόγους. Η Ρωσία του Πούτιν δεν παραιτήθηκε και άντεξε πρωτοφανείς πιέσεις - κυρώσεις, συγκρούσεις με το ουκρανικό τρομοκρατικό καθεστώς, το οποίο υποστηρίχθηκε από όλες τις δυτικές χώρες, προκλήσεις για την οικονομία και απότομη μείωση της πώλησης φυσικών πόρων, διαχωρισμός από την υψηλή τεχνολογία. Ο Πούτιν τα ξεπέρασε όλα αυτά και ο Μπάιντεν απέτυχε να κερδίσει τη Ρωσία.
Η Κίνα επίσης δεν υποχώρησε και συνέχισε τον εμπορικό πόλεμο με τις Ηνωμένες Πολιτείες χωρίς να υποστεί κρίσιμες απώλειες.
Ο Μόντι απέτυχε να απομακρυνθεί κατά τη διάρκεια της προεκλογικής εκστρατείας.

Οι BRICS πραγματοποίησαν μια λαμπρή σύνοδο κορυφής στο Καζάν, στο έδαφος της Ρωσίας σε πόλεμο με τη Δύση. Η πολυπολικότητα συνέχισε την άνοδό της.
Το Ισραήλ, παραβιάζοντας όλους τους κανόνες και τις νόρμες, οργάνωσε γενοκτονία στη Γάζα και τον Λίβανο, ακυρώνοντας κάθε παγκοσμιοποιημένη ρητορική και ο Μπάιντεν δεν είχε άλλη επιλογή από το να την υποστηρίξει.

Και το πιο σημαντικό, ο Τραμπ δεν το έβαλε κάτω, εδραιώνοντας το Ρεπουμπλικανικό Κόμμα γύρω του σε πρωτοφανή κλίμακα, συνεχίζοντας και ριζοσπαστικοποιώντας ακόμη και τη λαϊκιστική ατζέντα. Στην πραγματικότητα, μια ανεξάρτητη ιδεολογία αναπτύχθηκε σταδιακά γύρω από τον Τραμπ. Η κύρια θέση της ήταν ότι η παγκοσμιοποίηση είχε ηττηθεί και η κρίση της δεν ήταν οι συκοφαντίες των εχθρών ή η προπαγάνδα, αλλά η πραγματική κατάσταση των πραγμάτων. Κατά συνέπεια, είναι απαραίτητο να προχωρήσουμε στο μονοπάτι του S. Huntington, και όχι στο μονοπάτι του F. Fukuyama, να επιστρέψουμε στην πολιτική του ρεαλισμού και στη ρίζα της αμερικανικής (ευρύτερα, δυτικής) ταυτότητας, να σταματήσουμε τα πειράματα με το «woke» και τις διαστροφές – με μια λέξη, να επαναφέρουμε την αμερικανική ιδεολογία στα εργοστασιακά περιβάλλοντα του πρώιμου κλασικού φιλελευθερισμού με προστατευτισμό και ένα δίκαιο μερίδιο απόλυτου εθνικισμού. Έγινε το έργο MAGA - "Make America Great Again".

Το βαθύ κράτος αλλάζει προτεραιότητες

Ακριβώς επειδή ο Τραμπ κατάφερε να υπερασπιστεί τη θέση του στον ορίζοντα του αμερικανικού ιδεολογικού χώρου, το βαθύ κράτος δεν επέτρεψε στους Δημοκρατικούς να τον εξαλείψουν. Ο Μπάιντεν (επίσης λόγω της πτώσης της άνοιας του) απέτυχε στις εξετάσεις "Build Back Better", δεν έπεισε κανέναν για τίποτα, πράγμα που σημαίνει ότι το βαθύ κράτος αναγνώρισε την πραγματικότητα της κρίσης της παγκοσμιοποίησης και τις παλιές μεθόδους διάδοσής της.
Ως εκ τούτου, αυτή τη φορά έδωσε στον Trump την ευκαιρία να εκλεγεί και ακόμη και να συγκεντρώσει γύρω του μια ριζοσπαστική ομάδα ιδεολογικών τραμπιστών, που εκπροσωπούνται από εξέχουσες προσωπικότητες όπως ο Elon Musk, J. D. Vance, Peter Thiel, Robert Kennedy Jr., Tulsi Gabbard, Cash Patel, Pete Hegseth, Tucker Carlson και ακόμη και Alex Jones.

Το κύριο πράγμα εδώ είναι το εξής: το αμερικανικό βαθύ κράτος, έχοντας αναγνωρίσει τον Τραμπ, συνειδητοποίησε την αντικειμενική ανάγκη αναθεώρησης της παγκόσμιας στρατηγικής των ΗΠΑ στην ιδεολογία, τη γεωπολιτική, τη διπλωματία κλπ. Ο Τραμπ και ο τραμπισμός, ή ευρύτερα ο λαϊκισμός, αποδείχθηκαν ότι δεν ήταν ένα τεχνικό σφάλμα, ούτε ένα τυχαίο βραχυκύκλωμα, αλλά μια εμμονή στην πραγματική και θεμελιώδη κρίση της παγκοσμιοποίησης και, επιπλέον, στο τέλος της.

Η τρέχουσα θητεία του Τραμπ δεν είναι απλώς ένα επεισόδιο στην εναλλαγή Δημοκρατικών και Ρεπουμπλικάνων, οι οποίοι γενικά ακολουθούν την ίδια γραμμή, φρουρούμενοι και υποστηριζόμενοι από το βαθύ κράτος ανεξάρτητα από το αποτέλεσμα των κομματικών εκλογών. Αυτή είναι η αρχή μιας νέας στροφής στην ιστορία της αμερικανικής ηγεμονίας. Πρόκειται για μια βαθιά αναθεώρηση της στρατηγικής, της ιδεολογίας, του σχεδιασμού και των δομών της.

Μεταφιλελευθερισμός

Τώρα ας ρίξουμε μια πιο προσεκτική ματιά στα περιγράμματα του τραμπισμού ως ιδεολογίας που αναδύονται βήμα προς βήμα. Ο αντιπρόεδρος Βανς αποκαλεί ρητά τον εαυτό του «μετα-φιλελεύθερο». Αυτό σημαίνει μια πλήρη και ολοκληρωτική ρήξη με τον αριστερό φιλελευθερισμό που έχει εδραιωθεί στις Ηνωμένες Πολιτείες τις τελευταίες δεκαετίες. Το βαθύ κράτος, το οποίο δεν έχει καθόλου ιδεολογία, είναι τώρα προφανώς έτοιμο να πειραματιστεί με μια σημαντική αναθεώρηση της φιλελεύθερης ιδεολογίας, αν όχι με την πλήρη διάλυσή της. Έτσι, μπροστά στα μάτια μας, ο τραμπισμός αποκτά τα χαρακτηριστικά μιας ιδιαίτερης ανεξάρτητης ιδεολογίας, σε πολλά χαρακτηριστικά ακριβώς αντίθετα από τον αριστερό φιλελευθερισμό που κυριαρχούσε μέχρι πολύ πρόσφατα.
Ο τραμπισμός ως ιδεολογία δεν είναι ομοιογενής και έχει αρκετούς πόλους. Αλλά η γενική δομή του είναι ήδη περισσότερο ή λιγότερο σαφής.

Πρώτα απ 'όλα, ο τραμπισμός απορρίπτει την παγκοσμιοποίηση, τον αριστερό φιλελευθερισμό (προοδευτισμός) και το woke.
Ο παγιδισμός απορρίπτει σθεναρά και ανοιχτά την παγκοσμιοποίηση, δηλαδή τη σκέψη στην κλίμακα ολόκληρης της ανθρωπότητας ως ενιαίας αγοράς και πολιτιστικού χώρου, όπου τα όρια μεταξύ των εθνικών κρατών είναι όλο και πιο θολά και αυτά τα ίδια τα κράτη σταδιακά καταργούνται, μεταφέροντας εξουσίες σε υπερεθνικούς θεσμούς (όπως στην ΕΕ). Οι παγκοσμιοποιητές πιστεύουν ότι αυτό θα πρέπει σύντομα να οδηγήσει στην εγκαθίδρυση μιας παγκόσμιας κυβέρνησης, όπως λένε άμεσα ο Klaus Schwab, ο Bill Gates και ο George Soros. Όλοι οι άνθρωποι του κόσμου γίνονται πολίτες του κόσμου (κοσμοπολίτες) και λαμβάνουν ίσα δικαιώματα στο πλαίσιο ενός ενιαίου οικονομικού, τεχνολογικού, πολιτιστικού και κοινωνικού περιβάλλοντος. Τα εργαλεία μιας τέτοιας διαδικασίας, ή η Μεγάλη Επαναφορά, μπορεί να είναι η πανδημία και η περιβαλλοντική ατζέντα.
Όλα αυτά είναι εντελώς απαράδεκτα για τον Τραμπισμό. Αντ 'αυτού, ο τραμπισμός επιμένει στη διατήρηση των εθνών-κρατών ή στην ενσωμάτωσή τους στους πολιτισμούς, τουλάχιστον στο πλαίσιο του δυτικού πολιτισμού, όπου ο ρόλος των Ηνωμένων Πολιτειών είναι να συσπειρώσουν τη Δύση γύρω από τον εαυτό τους. Αλλά αυτή τη φορά να ενωθούμε όχι υπό την αιγίδα της φιλελεύθερης ιδεολογίας της παγκοσμιοποίησης, αλλά υπό την αιγίδα του ίδιου του τραμπισμού. Αυτό θυμίζει πολύ το αρχικό μήνυμα του S. Huntington, ο οποίος υποστήριξε την εδραίωση της Δύσης σε αντίθεση με άλλους πολιτισμούς. Σε γενικές γραμμές, αυτό αντιστοιχεί στον «ρεαλισμό» στις Διεθνείς Σχέσεις, ο οποίος αναγνωρίζει την εθνική κυριαρχία και δεν απαιτεί την κατάργησή της. Η συνέπεια της απόρριψης της παγκοσμιοποίησης είναι η κριτική του εμβολιασμού και της πράσινης ατζέντας. Σε αυτή την περίπτωση, φιγούρες όπως ο Μπιλ Γκέιτς και ο Τζορτζ Σόρος ενσαρκώνουν το καθαρό κακό.

Αντι-woke

Οι τραμπιστές δεν είναι λιγότερο σκληροί ενάντια στην ιδεολογία woke, η οποία
αποτελείται από την πολιτική των φύλων και τη νομιμοποίηση των διαστροφών,
• την κριτική φυλετική θεωρία, η οποία καλεί τους προηγουμένως καταπιεσμένους λαούς να εκδικηθούν τους λευκούς,
• την ενθάρρυνση της μετανάστευσης, συμπεριλαμβανομένης της παράνομης μετανάστευσης,
• την κουλτούρα ακύρωσης και τη φιλελεύθερη λογοκρισία
και τον μεταμοντερνισμό.
Αντί αυτών των «προοδευτικών» και αντι-παραδοσιακών φιλελεύθερων αξιών, ο τραμπισμός καλεί για στροφή σε παραδοσιακές αξίες (για τις Ηνωμένες Πολιτείες και τον δυτικό πολιτισμό). Με αυτόν τον τρόπο, κατασκευάζουν μια αντι-woke ιδεολογία.

Αντί για μια θεωρία φύλου πολλαπλών φύλων, διακηρύσσονται μόνο δύο φυσικά φύλα. Τα διεμφυλικά άτομα και η ΛΟΑΤ κοινότητα θεωρούνται περιθωριακές διαστροφές και όχι κοινωνικός κανόνας. Ο φεμινισμός και η λυσσαλέα κριτική του για την αρρενωπότητα και την πατριαρχία απορρίπτονται, πράγμα που σημαίνει ότι η αρσενική αρχή και ο ρόλος των ανδρών στην κοινωνία αποκαθιστούν την κεντρική τους θέση. Κανείς δεν πρέπει να απολογείται που είναι άντρας πια. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο ο τραμπισμός μερικές φορές αποκαλείται «bro-επανάσταση», «επανάσταση των ανθρώπων».

Η κριτική φυλετική θεωρία αντικαθίσταται από την αποκατάσταση του λευκού πολιτισμού. Αλλά ο λευκός ρατσισμός είναι χαρακτηριστικός μόνο των ακραίων ρευμάτων του τραμπισμού. Συνήθως τελειώνει με μια απλή απόρριψη της κριτικής ενός λευκού ατόμου με μια αρκετά ανεκτική στάση απέναντι στους μη λευκούς, εφόσον δεν απαιτούν μετάνοια από τους λευκούς.

Κατά της μετανάστευσης

Ο τραμπισμός απαιτεί αυστηρό περιορισμό της μετανάστευσης και πλήρη απαγόρευση των παράνομων μεταναστών με την απέλασή τους. Οι τραμπιστές απαιτούν μια ενιαία εθνική ταυτότητα: υποτίθεται ότι όλοι όσοι έρχονται στις δυτικές κοινωνίες από άλλους πολιτισμούς και κουλτούρες είναι υποχρεωμένοι να αποδεχτούν τις παραδοσιακές αξίες των τελευταίων και να μην αφεθούν στον εαυτό τους, όπως επιμένει η φιλελεύθερη πολυπολιτισμικότητα. Ο τραμπισμός είναι ιδιαίτερα σκληρός απέναντι στους παράνομους μετανάστες και τη ροή μεταναστών από τη Λατινική Αμερική, οι οποίοι αλλάζουν την εθνοτική ισορροπία σε ολόκληρες τις Ηνωμένες Πολιτείες, όπου οι Λατίνοι γίνονται πλειοψηφία. Επιπλέον, ανησυχούν για τις ισλαμικές κοινότητες, οι οποίες επίσης αυξάνονται συνεχώς και κατηγορηματικά δεν αποδέχονται τις δυτικές στάσεις και απαιτήσεις (ειδικά δεδομένου ότι οι φιλελεύθεροι δεν το ζήτησαν από αυτούς και, αντίθετα, επιδόθηκαν στις μειονότητες με κάθε δυνατό τρόπο). Από μια άλλη άποψη, κυρίως οικονομική, οι τραμπιστές έχουν μια εξαιρετικά αρνητική στάση απέναντι στην Κίνα και τη δραστηριότητα των Κινέζων στις Ηνωμένες Πολιτείες. Πολλοί απαιτούν την άμεση κατάσχεση εδαφών και βιομηχανιών που κατέχουν στις Ηνωμένες Πολιτείες από τους Κινέζους.

Οι Αφροαμερικανοί δεν προκαλούν μεγάλη απόρριψη, αλλά όταν αρχίζουν να ενώνονται σε επιθετικές πολιτικές κοινότητες, όπως το BLM (Black Lives Matter) και να μετατρέπουν εγκληματίες και τοξικομανείς σε ήρωες (όπως στην περίπτωση του George Floyd), οι οπαδοί του Τραμπ αντιδρούν σκληρά και αποφασιστικά. Προφανώς, η ιστορία του Floyd και της «αγιοποίησής» του σύντομα θα αναθεωρηθεί.

Ενάντια στην αριστερή-φιλελεύθερη λογοκρισία

Με έναν ενοποιημένο και ενωμένο τρόπο, οι οπαδοί του Τραμπ αντιτίθενται στην αριστερή-φιλελεύθερη λογοκρισία. Υπό το πρόσχημα της πολιτικής ορθότητας και της αντιμετώπισης του εξτρεμισμού, οι φιλελεύθεροι έχουν δημιουργήσει ένα λεπτομερές σύστημα χειραγώγησης της κοινής γνώμης, καταργώντας αποτελεσματικά την ελευθερία του λόγου, τόσο στα κυρίαρχα μέσα ενημέρωσης όσο και στα κοινωνικά δίκτυα που ελέγχονται από αυτά. Όποιος αντιτασσόταν ή παρέκκλινε από την αριστερή-φιλελεύθερη ατζέντα ανακηρύσσονταν αμέσως «ακροδεξιός», «ρατσιστής», «φασίστας» και «ναζί» και υπόκειτο σε αποκλεισμό, παραμόρφωση και νομική δίωξη μέχρι και φυλάκιση. Η λογοκρισία απέκτησε σταδιακά έναν συνολικό χαρακτήρα και ο ίδιος ο τραμπισμός – μαζί με άλλες τάσεις αντιπάλων των παγκοσμιοποιητών (κυρίως στη Ρωσία), καθώς και τα ευρωπαϊκά λαϊκιστικά κινήματα ή τις έννοιες της πολυπολικότητας – αποδείχθηκε ότι ήταν ο άμεσος στόχος του. Οι φιλελεύθερες ελίτ θεωρούσαν ανοιχτά τους απλούς πολίτες αδύναμα και ασυνείδητα στοιχεία της κοινωνίας και επαναπροσδιόρισαν τη δημοκρατία όχι ως «κυριαρχία της πλειοψηφίας» αλλά ως «κυριαρχία των μειονοτήτων». Οτιδήποτε δεν συνέπιπτε με την αριστερή-φιλελεύθερη ατζέντα ονομάστηκε «ψευδείς ειδήσεις», «προπαγάνδα του Πούτιν», θεωρίες συνωμοσίας, επικίνδυνες εξτρεμιστικές απόψεις που απαιτούσαν τιμωρητικά μέτρα. Έτσι, η ζώνη του αποδεκτού μειώθηκε απότομα και όλα όσα διέφεραν από το δόγμα του woke, υπεραριστερού φιλελευθερισμού, αναγνωρίστηκαν ως απαράδεκτα, διωκόμενα και μπλοκαρισμένα. Αυτό ίσχυε για όλες τις διατάξεις της φιλελεύθερης παγκοσμιοποίησης – φύλο, μετανάστευση, κριτική φυλετική θεωρία, εμβολιασμός κ.λπ. Στην πραγματικότητα, ο φιλελευθερισμός έγινε ολοκληρωτικός και εντελώς μισαλλόδοξος, και με τον όρο «συμμετοχικότητα» σήμαινε μόνο τη μετατροπή ενός ατόμου σε φιλελεύθερο.

Ο τραμπισμός απορρίπτει ριζικά όλα αυτά και απαιτεί την επιστροφή της ελευθερίας του λόγου, η οποία τις τελευταίες δεκαετίες έχει σταδιακά καταργηθεί πλήρως. Καμία προτίμηση δεν πρέπει να δοθεί σε καμία ιδεολογία και η ίδια η προστασία της ελευθερίας της γνώμης σε όλο το φάσμα των πιθανών ιδεολογιών – από την άκρα δεξιά έως την άκρα αριστερά – αποτέλεσε τη βάση της ιδεολογίας του τραμπισμού.

Ενάντια στον μεταμοντερνισμό

Οι τραμπιστές απορρίπτουν επίσης τον μεταμοντερνισμό, ο οποίος συνήθως συνδέεται με τις «προοδευτικές» αριστερές-φιλελεύθερες τάσεις στον πολιτισμό και την τέχνη. Ταυτόχρονα, ο τραμπισμός δεν έχει ακόμη αναπτύξει το δικό του ύφος και περιορίζεται μόνο στη μετατόπιση του μεταμοντέρνου πολιτισμού από το βάθρο του και καλεί για διαφοροποίηση των πολιτιστικών αναζητήσεων.
Σε γενικές γραμμές, οι τραμπιστές αντιτίθενται στον μεταμοντερνισμό και τον εγγενή ενεργό μηδενισμό του με τις παραδοσιακές αξίες – θρησκεία, αθλητισμός, οικογένεια, ηθική κ.λπ.

Ως επί το πλείστον, οι υποστηρικτές του τραμπισμού δεν είναι εξελιγμένοι διανοούμενοι και απαιτούν μάλλον τη σχετικοποίηση της μεταμοντέρνας δικτατορίας και την αναθεώρηση της αρχής της μετατροπής της εκφυλισμένης τέχνης σε κανόνα.
Αλλά ορισμένοι ιδεολόγοι του τραμπισμού, αντίθετα, προτείνουν να «αναχαιτίσουν» τον μεταμοντερνισμό ως τέτοιο από τους αριστερούς φιλελεύθερους και να οικοδομήσουν έναν εναλλακτικό μεταμοντερνισμό, υπό όρους, «μεταμοντερνισμό από τα δεξιά». Ζητούν την υιοθέτηση της αρχής της ειρωνείας και της αποδόμησης, στρέφοντάς την ενάντια στις αριστερές-φιλελεύθερες φόρμουλες και κανόνες, αν και νωρίτερα χρησιμοποιήθηκε ακριβώς εναντίον των παραδοσιακών και συντηρητικών.
Πίσω στην πρώτη προεκλογική εκστρατεία του Τραμπ, οι υποστηρικτές του ενώθηκαν στην πλατφόρμα 4chan, παράγοντας μαζικά ειρωνικά μιμίδια και παράλογους λόγους που γελοιοποιούν και προκαλούν σκόπιμα τους φιλελεύθερους. Μερικοί από αυτούς (π.χ. ο Curtis Jarvin ή ο Nick Land) προχώρησαν ακόμη περισσότερο και προώθησαν τη θέση του «Σκοτεινού Διαφωτισμού», προτείνοντας μια αντιφιλελεύθερη ανάγνωσή της και ζητώντας ακόμη και την εγκαθίδρυση μιας μοναρχίας στις Ηνωμένες Πολιτείες.

Κατά κάποιο τρόπο, το δεύτερο πρόσωπο στην ομάδα του Τραμπ, που εξασφάλισε σε μεγάλο βαθμό τη νίκη του, είναι ο Elon Musk, ο οποίος συνδυάζει παραδοσιακές αξίες και δεξιά πολιτική με μια φουτουριστική ματιά στο μέλλον και έμφαση στην ανάπτυξη της τεχνολογίας. Ο Peter Thiel, ένας από τους μεγαλύτερους επιχειρηματίες στη Silicon Valley, σκέφτεται στο ίδιο πνεύμα.

Από τον Χάγιεκ στον Σόρος και πίσω

Από τη σκοπιά των αριστερών φιλελεύθερων, η πολιτική ιστορία της ανθρωπότητας τον τελευταίο αιώνα έχει μετακινηθεί από τον κλασικό φιλελευθερισμό στην αριστερή και ακόμη και στην άκρα αριστερή ακραία εκδοχή του. Αν οι κλασικοί φιλελεύθεροι επέτρεπαν τις διαστροφές, αλλά μόνο σε ατομικό επίπεδο, και ποτέ δεν τις έκαναν κανόνα και ακόμη περισσότερο νόμο, τότε οι προοδευτικοί φιλελεύθεροι έκαναν ακριβώς αυτό και, όπως και οι παλιοί φιλελεύθεροι, άρχισαν να εξαλείφουν όλες τις μορφές συλλογικής ταυτότητας, μειώνοντας τον ατομικισμό σε σημείο παραλογισμού.
Αυτή η διαδικασία μπορεί να εντοπιστεί στο παράδειγμα τριών εμβληματικών μορφών της φιλελεύθερης ιδεολογίας του εικοστού αιώνα.

Ο Friedrich von Hayek, ο ιδρυτής του νεοφιλελευθερισμού, πίστευε ότι ήταν απαραίτητο να απορρίψουμε οποιεσδήποτε ιδεολογίες που καθόριζαν τι πρέπει να σκέφτεται και να κάνει ένα άτομο. Ήταν ακόμα ο παλιός κλασικός φιλελευθερισμός, ο οποίος εξυμνούσε την πλήρη ατομική ελευθερία και μια αδέσμευτη αγορά.
Ο μαθητής του Karl Popper ανέπτυξε την κριτική του για τις ολοκληρωτικές ιδεολογίες του φασισμού και του κομμουνισμού, μεταφέροντάς την επίσης στον Πλάτωνα και τον Χέγκελ. Οι ολοκληρωτικές σημειώσεις του Popper είναι ήδη ευδιάκριτες. Αποκαλεί τους φιλελεύθερους και τους φιλελεύθερους «ανοιχτή κοινωνία» και αποκαλεί όλους εκείνους που σκέφτονται διαφορετικά «εχθρούς της ανοιχτής κοινωνίας», και μάλιστα διατάζει να καταργηθούν πριν μπορέσουν να βλάψουν την «ανοιχτή κοινωνία» ή να επιβραδύνουν την ανάπτυξή της.

Ο μαθητής του Πόπερ, Τζορτζ Σόρος, προχωρά ένα βήμα παραπέρα, ζητώντας την ανατροπή κάθε ανελεύθερου καθεστώτος, την υποστήριξη των πιο ριζοσπαστικών – συχνά τρομοκρατικών – κινημάτων που αντιτίθενται σε αυτά και την ανελέητη τιμωρία, ποινικοποίηση και εξάλειψη των αντιπάλων της «ανοιχτής κοινωνίας» στην ίδια τη Δύση. Ο Σόρος ανακήρυξε τον Τραμπ, τον Πούτιν, τον Μόντι, τον Σι Τζινγκπίν, τον Όρμπαν κ.λπ. προσωπικούς εχθρούς του και απεγνωσμένα και ενεργά (χρησιμοποιώντας τεράστια κεφάλαια που αποκτήθηκαν από την κερδοσκοπία) άρχισαν να τους πολεμούν. Ήταν αυτός που έγινε ο διοργανωτής των έγχρωμων επαναστάσεων στην Ανατολική Ευρώπη, στον μετασοβιετικό χώρο, στον ισλαμικό κόσμο, ακόμη και στη Νοτιοανατολική Ασία και την Αφρική. Υποστήριξε πλήρως τα αποτρόπαια μέτρα περιορισμού των προσωπικών ελευθεριών κατά τη διάρκεια της πανδημίας Covid-19, προωθώντας τον υποχρεωτικό καθολικό εμβολιασμό και διώκοντας σκληρά τυχόν αντιφρονούντες Covid. Έτσι, ο νέος φιλελευθερισμός έγινε ανοιχτά ολοκληρωτικός, εξτρεμιστικός και τρομοκρατικός.

Ο τραμπισμός προτείνει να αντιστραφεί αυτή η αλληλουχία Χάγιεκ-Πόπερ-Σόρος. Και να επιστρέψουμε στην αρχή – δηλαδή, στον ανεκτικό αντιολοκληρωτικό και κάπως κλασικό φιλελευθερισμό του φον Χάγιεκ. Ορισμένοι τραμπιστές προχωρούν ακόμη περισσότερο και ζητούν την επιστροφή στη ρίζα της αμερικανικής παραδοσιοκρατίας που προηγήθηκε του αμερικανικού εμφυλίου πολέμου.

Η κριτική μας δίνει μια ιδέα για τα πιο γενικά περιγράμματα της ιδεολογίας του Τραμπισμού. Αλλά ακόμα και τώρα, ειδικοί, εν μέρει ανταγωνιστικοί πόλοι διαμορφώνονται σταδιακά μέσα σε αυτό το γενικό πλαίσιο. Όλοι οι τραμπιστές συμμερίζονται τα παραπάνω σημεία στον ένα ή τον άλλο βαθμό, αλλά τοποθετούν τις προφορές με διαφορετικούς τρόπους και μερικές φορές ακόμη και με έναν τελεσίγραφο ανταγωνιστικό τρόπο.

Μία από τις διαχωριστικές γραμμές είναι αυτό που πρόσφατα ονομάστηκε «σύγκρουση μεταξύ δεξιών τεχνοκρατών και δεξιών παραδοσιακών», «τεχνολογικής δεξιάς και παραδοσιακής δεξιάς». Ο αδιαμφισβήτητος ηγέτης και σύμβολο των δεξιών τεχνοκρατών είναι ο Elon Musk. Συνδυάζει τον τεχνολογικό φουτουρισμό (tech right), τις περίφημες υποσχέσεις για επανδρωμένη πτήση στον Άρη, την ανάπτυξη νέων τεχνολογιών με την προώθηση συντηρητικών αξιών και την ενεργή, επιθετική υποστήριξη του δεξιού λαϊκισμού. Η θέση του είναι γνωστή και τώρα ολόκληρη η Δύση την παρακολουθεί.

Ακόμη και πριν από την ορκωμοσία του Τραμπ, ο Μασκ άρχισε να προωθεί ενεργά μια νέα δεξιά συντηρητική ατζέντα στο x.com του δίκτυο, στην πραγματικότητα, ισχυριζόμενος ότι αντικαθιστά την ατζέντα του Σόρος. Οι τελευταίοι έπλεξαν ενεργά αριστερά-φιλελεύθερα δίκτυα σε παγκόσμιο επίπεδο, δωροδοκώντας πολιτικούς και αλλάζοντας καθεστώτα τόσο σε εχθρικές όσο και σε ουδέτερες και ακόμη και φιλικές χώρες. Τώρα ο Elon Musk το έχει αναλάβει αυτό και πιθανότατα θα υποστηριχθεί σε αυτό από τον Zuckerberg, τον δημιουργό του συστήματος Meta, ο οποίος προσχώρησε πρόσφατα στον τραμπισμό και υποσχέθηκε να καταργήσει τη λογοκρισία στα δίκτυά του - Instagram και Facebook. Ο Musk, ο δημιουργός του PayPal Peter Thiel και ο Zuckerberg αντιπροσωπεύουν τον πόλο των δεξιών τεχνοκρατών.
Αλλά εντός των Ηνωμένων Πολιτειών, μια ομάδα αντιπάλων έχει ήδη σχηματιστεί μεταξύ των τραμπιστών, που εκπροσωπούνται, πρώτα απ 'όλα, από τον Steve Bannon, πρώην σύμβουλο εθνικής ασφάλειας του Trump (στην πρώτη θητεία του). Ο Μπάνον και οι υποστηρικτές του έχουν ονομαστεί «παραδοσιακή δεξιά». Η σύγκρουση προέκυψε σχετικά με τη χορήγηση αδειών παραμονής σε νόμιμους μετανάστες, την οποία υποστήριξε ο Μασκ και στην οποία ο Μπάνον αντιτάχθηκε έντονα. Ο Μπάνον διατύπωσε τις θέσεις του αμερικανικού εθνικισμού, του οποίου οι υποστηρικτές είναι επίσης η πιο σημαντική εκλογική υποστήριξη για τον Τραμπ, απαιτώντας πιο περίπλοκες διαδικασίες για την απόκτηση αμερικανικής υπηκοότητας και προωθώντας τη θέση «Αμερική για τους Αμερικανούς!» Πολλοί υποστήριξαν τον Μπάνον, ο οποίος έκανε να φανεί στον Μασκ ότι εντάχθηκε στους συντηρητικούς μόλις πρόσφατα, ενώ οι Αμερικανοί εθνικιστές αγωνίζονται για αυτές τις αξίες εδώ και δεκαετίες. Έτσι, στον τραμπισμό, υπήρχαν αντιφάσεις μεταξύ της δεξιάς παγκοσμιοποίησης, του φουτουρισμού και της τεχνοκρατίας, αφενός, και του δεξιού εθνικισμού, αφετέρου. Αυτή η διαμάχη καλύφθηκε πρόσφατα έξυπνα από τον Αμερικανό κωμικό Sam Hyde.

Μια άλλη γραμμή αντιπαράθεσης έχει προκύψει μεταξύ φιλο-ισραηλινών και αντι-ισραηλινών τραμπιστών. Είναι γνωστό ότι ο ίδιος ο Τραμπ, ο αντιπρόεδρος Βανς και ο Πατ Χέγκσεθ, ο οποίος προτάθηκε για τη θέση του υπουργού Άμυνας των ΗΠΑ στη νέα διοίκηση, είναι άνευ όρων υποστηρικτές του Ισραήλ. Η εκλογή του Τραμπ ήταν πιθανώς εν μέρει συνέπεια της φιλο-ισραηλινής στάσης του και της πλήρους υποστήριξής του στον Νετανιάχου προσωπικά. Το εβραϊκό λόμπι είναι εξαιρετικά ισχυρό στις Ηνωμένες Πολιτείες.

Αλλά την ίδια στιγμή, ένας αριθμός ρεαλιστών - όπως ο John Mearsheimer, ο Geoffrey Sachs ή ο διάσημος αντικομφορμιστής δημοσιογράφος και ερευνητής Alex Jones - απορρίπτουν κατηγορηματικά αυτή την πλευρά του τραμπισμού, επιμένοντας ότι οι Ηνωμένες Πολιτείες πρέπει να υιοθετήσουν μια πιο νηφάλια προσέγγιση στην ισορροπία δυνάμεων στη Μέση Ανατολή και να ακολουθήσουν μια πολιτική των άμεσων συμφερόντων τους, τα οποία τις περισσότερες φορές δεν συμπίπτουν καθόλου με τα συμφέροντα του Ισραήλ.

Ταυτόχρονα, τα ίδια πρόσωπα στο στρατόπεδο του Τραμπ μπορούν να καταλάβουν διαφορετικές θέσεις σε αυτούς τους δύο άξονες. Για παράδειγμα, ο Alex Jones, ο οποίος επικρίνει το Ισραήλ, υποστηρίζει τον Musk, ενώ ο αντίπαλος του Musk, Steve Bannon, επικεντρώνεται στην υποστήριξη του Ισραήλ.

Θεωρία των γενεών

Αξίζει να πούμε λίγα λόγια για τη θεωρία των γενεών, που αναπτύχθηκε πριν από λίγο καιρό από μερικούς συγγραφείς - William Stross και Niall Howe. Εξηγεί κατά κάποιο τρόπο τη θέση του τραμπισμού στην αμερικανική πολιτική και κοινωνική ιστορία.
Σύμφωνα με αυτή τη θεωρία, στις Ηνωμένες Πολιτείες είναι δυνατόν να εντοπιστεί ένα σύστημα συνεχώς μεταβαλλόμενων κύκλων - μεγάλο (περίπου 85 χρόνια, το συμβατικό μήκος μιας ανθρώπινης ζωής) και μικρό. Κάθε μεγάλος κύκλος (saeculum, αιώνας) αποτελείται από τέσσερα μέρη ή στροφές. 4 στροφές μπορούν να θεωρηθούν ως 4 εποχές. Η πρώτη στροφή ονομάζεται "Υψηλή" και αντιστοιχεί στην άνοιξη. Το δεύτερο είναι το "Ξύπνημα" και αντιστοιχεί στο καλοκαίρι. Το τρίτο είναι το "Unravel" και αντιστοιχεί στο φθινόπωρο. Η τέταρτη, η Κρίση, αντιστοιχεί στον χειμώνα. Κάθε στροφή διαρκεί περίπου 21 χρόνια. Κάθε στροφή συνοδεύεται από μια συγκεκριμένη γενιά. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο η θεωρία ονομάζεται "θεωρία των γενεών". Συνήθως αναφέρεται όταν χρησιμοποιούνται εκφράσεις όπως «μεγαλύτερη γενιά» (1900-1923), «σιωπηλή γενιά» (1923-1943), «γενιά baby boomer» (1943-1963), «γενιά Χ» (1963-1984), «γενιά Υ» (1984-2004) ή «γενιά Ζ, millennials» (2004-2024).
Στη θεωρία Strauss-Howe, οι δεκαετίες του '40 και του '50 του εικοστού αιώνα περιγράφονται ως η πρώτη γενιά του μεγάλου κύκλου. Αυτή είναι η πρώτη στροφή του "μεγάλου κύκλου", τον οποίο οι συγγραφείς αποκαλούν "Ύψος". Αυτή η περίοδος χαρακτηρίζεται από ισχυρή κινητοποίηση του πληθυσμού, κοινωνική άνοδο και ενίσχυση των κοινωνικών θεσμών. Είναι μια εποχή ενθουσιασμού, αισιοδοξίας, αλληλεγγύης και ανάτασης αξιών.

Ακολουθεί η δεύτερη στροφή της δεκαετίας του '60-70 του εικοστού αιώνα - "Αφύπνιση". Αυτή είναι η εποχή της συγκέντρωσης στον εσωτερικό κόσμο - η εποχή των χίπις, των ψυχεδελικών, των πνευματικών αναζητήσεων. Ταυτόχρονα, υπάρχει μια μετατόπιση στον (πνευματικό) ατομικισμό, αρχίζει η διάβρωση της κοινωνικής αλληλεγγύης. Αυτή είναι η περίοδος της ροκ μουσικής και της χειραφέτησης των ηθών.

Στη συνέχεια έρχεται η εποχή της σταδιακής αποσύνθεσης - η δεκαετία του '80-90 του εικοστού αιώνα. Μια στροφή που ονομάζεται "Unweaving". Υπάρχει μια μετάβαση από τον πνευματικό ατομικισμό στον καθημερινό, υλιστικό ατομικισμό. Η κοινωνικότητα διαβρώνεται και παρακμάζει. Οι χίπις και το κλασικό ροκ αντικαθιστούν το πανκ ("χωρίς μέλλον"), την τέκνο και τη βιομηχανική.

Από τη δεκαετία του 2000 έως τη δεκαετία του 2020, εφαρμόστηκε η τελευταία στροφή - "Κρίση". Ο δείκτης του είναι η τρομοκρατική επίθεση από ισλαμιστές φονταμενταλιστές στο Κέντρο Ελεύθερου Εμπορίου στη Νέα Υόρκη - 9/11. Ακολουθούν εντατικές παρεμβάσεις των ΗΠΑ σε διάφορα μέρη του κόσμου, στη συνέχεια η πανδημία και ο πόλεμος στην Ουκρανία. Ο κοινωνικός ιστός αποσυντίθεται εντελώς. Η αισιοδοξία εξατμίζεται. Η κοινωνία επιδεινώνεται ραγδαία. Αυτή είναι η επιθετική αγωνία ενός κύκλου τερματισμού. Στην εξουσία βρίσκονται εντελώς ανίκανοι Ρεπουμπλικάνοι ή Δημοκρατικοί με εξαιρετικά χαμηλό ψυχικό επίπεδο - ο Μπους ο νεότερος, ο ναρκισσιστής μισός μαύρος Ομπάμα, ο πολύ ηλικιωμένος άνδρας με άνοια Τζο Μπάιντεν.
Ο ατομικισμός μετατρέπεται σε νομιμοποίηση των διαστροφών. Αυτή είναι η εποχή του woke με την πολιτική των φύλων, τον μεταανθρωπισμό, τη σκοτεινή οικολογία.
Έτσι, αποδεικνύεται ότι οι εκλογές του 2023 στο πλαίσιο της θεωρίας των γενεών δεν είναι τίποτα περισσότερο από την αλλαγή του αιώνα (saeculum). Ο τραμπισμός εδώ αντιπροσωπεύει την έξοδο στη Νέα Εποχή και την είσοδο στην πρώτη στροφή της - το νέο "Υψηλό". Όλες οι τάσεις του προηγούμενου αιώνα, και ιδιαίτερα η «Κρίση», καταργούνται. Ο φιλελευθερισμός με τη μορφή του woke απορρίπτεται εντελώς.

Ο επόμενος κύκλος ξεκινά με νέες στάσεις, αρχές και κανόνες. Ο Τραμπ τερματίζει την «Κρίση» και σηματοδοτεί τη μετάβαση στα «Ύψη».
Τη στιγμή της δημιουργίας της θεωρίας των γενεών, υπήρχε μια μάλλον ευνοϊκή στάση των κριτικών σε αυτήν. Αλλά όταν οι φιλελεύθεροι συνειδητοποίησαν πόσο σοβαρά αυτή η θεωρία υπονόμευε την εξουσία και την ιδεολογία τους, ήρθαν στα συγκαλά τους και της επιτέθηκαν με οργισμένη κριτική, προσπαθώντας να αποδείξουν ότι ήταν αντιεπιστημονική. Κατά ειρωνικό τρόπο, η διαμάχη για το αν είναι επιστημονική ή μη επιστημονική καθόρισε το αποτέλεσμα των εκλογών του 2024 και την υπόθεση της νίκης του Τραμπ από το βαθύ κράτος. Είναι πιθανό ότι ορισμένα τμήματα του βαθέως κράτους έχουν εξοικειωθεί με τη «θεωρία Stross-Howe» και τη βρήκαν αρκετά ρεαλιστική. Και αν ναι, τότε δεν πρέπει να μας εκπλήσσει η ταχεία διάλυση του αριστερού φιλελευθερισμού και των δομών του και να θεωρούμε τον τραμπισμό ως κάτι παροδικό και προσωρινό, μετά το οποίο θα ξεκινήσει μια επιστροφή στην προηγούμενη γραμμή. Πιθανότατα, αυτή η επιστροφή δεν θα ξεκινήσει ποτέ, αφού έχει αλλάξει ένας μεγάλος κύκλος. Τουλάχιστον, αν αυτή η θεωρία είναι σωστή. Εν τω μεταξύ, φαίνεται αρκετά πειστικό.

Η γεωπολιτική του τραμπισμού

Τώρα ας στραφούμε σε μια άλλη πτυχή του τραμπισμού: την εξωτερική πολιτική. Μια θεμελιώδης μετατόπιση της εστίασης από μια παγκόσμια προοπτική στον αμερικανοκεντρισμό και τον αμερικανικό επεκτατισμό είναι θεμελιώδης.

Το σαφέστερο παράδειγμα αυτού είναι οι δηλώσεις του Trump σχετικά με την ένταξη του Καναδά ως το 51ο κράτος, την αγορά της Γροιλανδίας, την καθιέρωση του ελέγχου της Διώρυγας του Παναμά και τη μετονομασία του Κόλπου του Μεξικού σε «Αμερικανικό Κόλπο». Όλα αυτά είναι σαφή σημάδια επίθεσης στον ρεαλισμό στις διεθνείς σχέσεις και, επιπλέον, μια επιστροφή στο Δόγμα Monroe μετά από έναν αιώνα κυριαρχίας από το Δόγμα Woodrow Wilson. Το Δόγμα Μονρόε του 19ου αιώνα διακήρυξε ότι η προτεραιότητα της εξωτερικής πολιτικής των ΗΠΑ ήταν να εδραιώσει τον έλεγχο της βορειοαμερικανικής ηπείρου και εν μέρει της νοτιοαμερικανικής ηπείρου, προκειμένου να αποδυναμώσει και να καταργήσει εντελώς την επιρροή των ευρωπαϊκών δυνάμεων του Παλαιού Κόσμου στον Νέο Κόσμο. Το Δόγμα Wilson, που περιγράφηκε μετά τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο, έγινε ένας οδικός χάρτης για τους Αμερικανούς παγκοσμιοποιητές, καθώς μετατόπισε το επίκεντρο της προσοχής από τις Ηνωμένες Πολιτείες ως έθνος-κράτος στην πλανητική αποστολή της επέκτασης των κανόνων της φιλελεύθερης δημοκρατίας σε όλη την ανθρωπότητα και της διατήρησης των δομών της σε παγκόσμια κλίμακα. Τώρα οι ίδιες οι Ηνωμένες Πολιτείες υποχώρησαν στο παρασκήνιο μπροστά σε μια διεθνή αποστολή. Αργότερα, κατά τη διάρκεια της Μεγάλης Ύφεσης, οι Ηνωμένες Πολιτείες δεν ήταν μέχρι το Δόγμα Wilson, αλλά μετά τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο, αυτό το θέμα επέστρεψε. Τις τελευταίες δεκαετίες, στην πραγματικότητα, ήταν κυρίαρχη. Σε αυτή την περίπτωση, φυσικά, δεν είχε σημασία σε ποιον ανήκε ο Καναδάς, η Γροιλανδία ή η διώρυγα του Παναμά: εξάλλου, τα φιλελεύθερα δημοκρατικά καθεστώτα που ελέγχονταν από την παγκοσμιοποιημένη ελίτ κυβερνούσαν παντού.
Και σήμερα ο Τραμπ αλλάζει δραματικά την εστίασή του. Τώρα, για άλλη μια φορά, οι Ηνωμένες Πολιτείες ως κράτος «έχουν σημασία» και απαιτούν από τον Καναδά, τη Δανία και τον Παναμά να μην υπακούουν πλέον στην Παγκόσμια Κυβέρνηση (την οποία ο Τραμπ, στην πραγματικότητα, διαλύει τώρα), αλλά στην Ουάσιγκτον, τις Ηνωμένες Πολιτείες και τον ίδιο τον Τραμπ - ως χαρισματικό ηγέτη της περιόδου «Ύψους».

Ένας χάρτης των Ηνωμένων Πολιτειών με πενήντα μία πολιτείες (αν υπολογίσετε το Πουέρτο Ρίκο), τη Γροιλανδία και τη Διώρυγα του Παναμά απεικονίζει έντονα αυτή τη στροφή από το Δόγμα Wilson στο Δόγμα Monroe.

Διάλυση των παγκοσμιοποιημένων καθεστώτων στην Ευρώπη

Το πιο εκπληκτικό πράγμα που έχει ήδη μπερδέψει τη Δύση είναι η ταχύτητα με την οποία οι τραμπιστές, ακόμη και πριν βρεθούν στην εξουσία, έχουν αρχίσει να εφαρμόζουν το πρόγραμμά τους σε διεθνές επίπεδο. Έτσι, ο Elon Musk στο δίκτυό του x.com από τον Δεκέμβριο του 2024 έχει ξεκινήσει μια ενεργή πολιτική για την απομάκρυνση ηγετών που είναι απαράδεκτοι («τραμπιστές» αυτή τη φορά) στις Ηνωμένες Πολιτείες της Αμερικής. Προηγουμένως, αυτό γινόταν από τις δομές του Σόρος υπέρ των παγκοσμιοποιητών. Ο Musk, από την άλλη πλευρά, δεν έχασε χρόνο στη διεξαγωγή παρόμοιων εκστρατειών - αλλά μόνο υπέρ των αντιπαγκοσμιοποιητών και των ευρωπαίων λαϊκιστών, όπως η Εναλλακτική για τη Γερμανία και η ηγέτης της Alice Weidel στη Γερμανία, ο Nigel Farage στη Βρετανία και η Marine Le Pen στη Γαλλία. Τόσο η κυβέρνηση της Δανίας, η οποία δεν ήθελε να εγκαταλείψει οικειοθελώς τη Γροιλανδία, όσο και ο Τριντό στον Καναδά, ο οποίος αντιτάχθηκε στο γεγονός ότι η χώρα του θα γίνει η πραγματική 51η πολιτεία των Ηνωμένων Πολιτειών.

Οι Ευρωπαίοι παγκοσμιοποιητές, οι οποίοι είναι σύνδεσμοι στο πρώην δίκτυο, ήταν εντελώς μπερδεμένοι και άρχισαν να αντιτίθενται στην άμεση παρέμβαση των Ηνωμένων Πολιτειών στην ευρωπαϊκή πολιτική, στην οποία ο Musk και οι Trumpists εύλογα τους σημείωσαν ότι κανείς δεν αντιτάχθηκε στον Soros και την παρέμβασή του - έτσι, αποδεχτείτε την εκδοχή μας! Εάν οι Ηνωμένες Πολιτείες είναι ο κύριος του κόσμου, τότε να είστε ευγενικοί, να υπακούτε, ακριβώς όπως υπάκουαν στον Ομπάμα, τον Μπάιντεν και τον Σόρος, δηλαδή στο βαθύ κράτος.

Ο Musk, και πιθανότατα ο Thiel, ο Zuckerberg και άλλοι κάτοχοι παγκόσμιων δικτύων, άρχισαν να διαλύουν το παγκοσμιοποιημένο σύστημα - κυρίως στην Ευρώπη και να φέρνουν στην εξουσία και να υποστηρίζουν λαϊκιστές ηγέτες που μοιράζονται τις ιδέες και τις στρατηγικές των τραμπιστών. Ήταν ευκολότερο να χωρέσει κανείς σε αυτό το μοντέλο της Ουγγαρίας του Orban, της Σλοβακίας του Fico ή της Ιταλίας της Meloni, δηλαδή εκείνων των καθεστώτων που ήδη βασίζονταν στις παραδοσιακές αξίες και αντιτάχθηκαν στους παγκοσμιοποιητές με διαφορετικό βαθμό σταθερότητας. Αλλά σε άλλες χώρες, οι τραμπιστές σκοπεύουν να αλλάξουν εξουσία με κάθε μέσο – ουσιαστικά το ίδιο με τους προκατόχους τους, τους παγκοσμιοποιητές. Τώρα μια άνευ προηγουμένου εκστρατεία έχει ξεκινήσει από τον Musk εναντίον του Keir Starmer στη Βρετανία, όπου εκτίθεται ως απολογητής και ακόμη και συνεργός των «αχαλίνωτων συμμοριών μεταναστών Πακιστανών βιαστών στο Ηνωμένο Βασίλειο». Εάν μια τέτοια σκληρή επίθεση προέρχεται από την Ουάσιγκτον, οι Βρετανοί μπορούν μόνο να πιστέψουν σε αυτήν. Ο Μασκ αρχίζει να αναπτύσσει κάτι παρόμοιο εναντίον τόσο του Μακρόν όσο και των Γερμανών φιλελεύθερων, οι οποίοι προσπαθούν να σταματήσουν την ταχεία αύξηση της δημοτικότητας του δεξιού λαϊκιστικού κόμματος Εναλλακτική για τη Γερμανία.

Η Ευρώπη ήταν ήδη αυστηρά φιλοαμερικανική, αλλά τώρα η Ουάσιγκτον αλλάζει την ιδεολογική της πορεία, αν όχι κατά 180, τουλάχιστον κατά 90 μοίρες. Και μια τέτοια σκληρότητα φαίνεται οδυνηρή για τους Ευρωπαίους ηγέτες, οι οποίοι μόλις έμαθαν, όπως τα υπάκουα συνηθισμένα ζώα σε ένα τσίρκο, να εκπληρώνουν δουλοπρεπώς κάθε επιθυμία του κυρίου τους. Τους ζητείται να καταδικάσουν αμέσως αυτό που υπηρέτησαν πιστά (δηλαδή, κυνισμό και ψέματα) και την εκ νέου υποταγή στο νέο ιδεολογικό αρχηγείο του Τραμπ. Κάποιος θα βρίσει, κάποιος θα αντισταθεί. Αλλά η διαδικασία έχει ξεκινήσει – οι οπαδοί του Τραμπ κατεδαφίζουν τους φιλελεύθερους και τους παγκοσμιοποιητές στην Ευρώπη. Και πάλι, αυστηρά σύμφωνα με τις αρχές του Huntington. Οι τραμπιστές χρειάζονται μια εδραιωμένη Δύση ως γεωπολιτικά και ιδεολογικά ολοκληρωμένο πολιτισμό. Στην πραγματικότητα, μιλάμε για τη δημιουργία μιας πλήρους αμερικανικής αυτοκρατορίας.

Αντι-Κίνα

Μια άλλη θεμελιώδης γραμμή των τραμπιστών στη διεθνή πολιτική είναι η αντίθεση στην Κίνα. Για αυτούς, η Κίνα είναι το σύνολο όσων μισούν για τον αριστερό φιλελευθερισμό και την παγκοσμιοποίηση: αριστερή ιδεολογία και διεθνισμός. Η Κίνα ενσαρκώνει και τα δύο στα μάτια τους, και παραδοσιακά το συνδέουν αυτό με τις πολιτικές των δικών τους Αμερικανών παγκοσμιοποιητών. Φυσικά, η σύγχρονη Κίνα είναι ένα πολύ πιο περίπλοκο φαινόμενο, αλλά η αντικινεζική συναίνεση των τραμπιστών προέρχεται από το γεγονός ότι η Κίνα, ως προπύργιο του μη λευκού και μη δυτικού πολιτισμού, εκμεταλλεύτηκε την παγκοσμιοποίηση προς όφελός της και όχι μόνο ανυψώθηκε στο καθεστώς ενός ανεξάρτητου πόλου, αλλά αγόρασε επίσης ένα σημαντικό μέρος της αμερικανικής βιομηχανίας, των επιχειρήσεων και της γης. Η μετεγκατάσταση της βιομηχανίας στη Νοτιοανατολική Ασία σε αναζήτηση φθηνότερου εργατικού δυναμικού έχει στερήσει από τις Ηνωμένες Πολιτείες το βιομηχανικό δυναμικό τους, τη βιομηχανική κυριαρχία τους, καθιστώντας τη χώρα εξαρτημένη από εξωτερικές πηγές. Και η απομονωμένη ιδεολογία της Κίνας την καθιστά εν γνώσει της ανεξέλεγκτη από τις Ηνωμένες Πολιτείες.
Οι τραμπιστές ρίχνουν όλη την ευθύνη για το κινεζικό θαύμα στους δικούς τους παγκοσμιοποιητές και η Κίνα πέφτει στην τάξη του κύριου εχθρού τους.
Σε σύγκριση με την Κίνα, η Ρωσία φαίνεται να είναι ένα δεκαπλάσιο ζήτημα και μέχρι στιγμής απλά εξαφανίζεται από τις οθόνες. Και η Κίνα μετατρέπεται στον υπ' αριθμόν ένα εχθρό. Για άλλη μια φορά, όλη η ευθύνη για την παγκόσμια αναταραχή αποδίδεται στους Αμερικανούς παγκοσμιοποιητές.

Φιλοϊσραηλινή τάση

Το δεύτερο πιο σημαντικό θέμα του τραμπισμού στην εξωτερική πολιτική είναι η υποστήριξη του Ισραήλ και της «ακροδεξιάς» στο Ισραήλ. Έχουμε δει ότι αυτό δεν είναι μια συναίνεση μεταξύ των ίδιων των τραμπιστών, όπου υπάρχει επίσης ένα αντι-ισραηλινό τμήμα, αλλά γενικά, ο κύριος φορέας είναι υπέρ του Ισραήλ. Αυτό βασίζεται στην προτεσταντική θεωρία του ιουδαιοχριστιανισμού, η οποία υποθέτει την άφιξη του Εβραίου Μωσία ως τη στιγμή της μεταστροφής των Εβραίων στον Χριστιανισμό και στη γενική απόρριψη του Ισλάμ. Η ισλαμοφοβία των τραμπιστών τροφοδοτεί την αλληλεγγύη τους με το Ισραήλ (και αντίστροφα), το οποίο γενικά δημιουργεί έναν από τους σημαντικότερους φορείς της πολιτικής τους στη Μέση Ανατολή.
Υπό αυτή την έννοια, ο σιιτικός πόλος του Ισλάμ, ο οποίος είναι ο πιο ενεργός στην αντι-ισραηλινή πολιτική του, θεωρείται από τους τραμπιστές ως το μεγαλύτερο κακό. Εξ ου και η βίαιη απόρριψη του Ιράν, των ιρακινών σιιτών και χούθι της Υεμένης, καθώς και των αλεβιτών της Συρίας. Ο τραμπισμός έχει έναν σκληροπυρηνικό αντισιιτικό προσανατολισμό και, γενικά, είναι πιστός στον δεξιό και ακροδεξιό σιωνισμό.

Εναντίον των Λατίνων

Ο παράγοντας των Λατίνων είναι ο σημαντικότερος από την άποψη της εσωτερικής πολιτικής των ΗΠΑ. Huntington είναι σημαντικός εδώ, ο οποίος πριν από αρκετές δεκαετίες επέστησε την προσοχή στο γεγονός ότι η κύρια απειλή για τη βορειοαμερικανική ταυτότητα και τον πυρηνικό της τύπο WASP (White Anglo-Saxon Protestant) απειλείται περισσότερο από τις ροές μετανάστευσης της Λατινικής Αμερικής, η οποία έχει μια εντελώς διαφορετική - καθολική-λατινική - ταυτότητα. Μέχρι ενός σημείου, υποστηρίζει ο Huntington, οι Αγγλοσάξονες θα μπορούσαν να λιώσουν άλλους λαούς στο σύστημα χωνευτήρι, αλλά με τις μαζικές ροές των Λατίνων, αυτό δεν είναι πλέον δυνατό.

Ως εκ τούτου, η μεταναστευτοφοβία αποκτά έναν πιο συγκεκριμένο φορέα στις Ηνωμένες Πολιτείες - εχθρότητα στη μαζική μετανάστευση από χώρες της Λατινικής Αμερικής. Ενάντια σε αυτό το κύμα, ο Trump ξεκίνησε την κατασκευή του Σινικού Τείχους στην πρώτη θητεία της προεδρίας του.

Αυτό καθορίζει τη στάση των τραμπιστών απέναντι στις χώρες της Λατινικής Αμερικής: τους βλέπουν, γενικά, ως «αριστερούς» και, εξίσου γενικά, ως πηγή εγκληματικής μετανάστευσης. Η επιστροφή στο Δόγμα Μονρόε σημαίνει ότι οι ΗΠΑ πρέπει να έχουν πιο αυστηρό έλεγχο στις χώρες της Λατινικής Αμερικής. Αυτό οδηγεί άμεσα σε κλιμάκωση των σχέσεων με το Μεξικό και, ειδικότερα, καθορίζει το αίτημα για πλήρη έλεγχο της διώρυγας του Παναμά.

Ξεχάστε τη Ρωσία, πόσο μάλλον την Ουκρανία

Η Ρωσία φαίνεται να είναι ένας ασήμαντος παράγοντας στη διεθνή πολιτική των τραμπιστών. Δεν χαρακτηρίζονται από ιδεολογική και a priori ρωσοφοβία, όπως οι παγκοσμιοποιητές, αλλά δεν αισθάνονται μεγάλη συμπάθεια ούτε για τη Ρωσία. Υπάρχει ένας αριθμός ρωσόφιλων μεταξύ των τραμπιστών που πιστεύουν ότι η Ρωσία είναι μέρος του λευκού χριστιανικού πολιτισμού και ότι είναι εγκληματικό και απερίσκεπτο να την ωθήσουμε περαιτέρω στην αγκαλιά της Κίνας. Αλλά είναι μειοψηφία. Για τους περισσότερους τραμπιστές, η Ρωσία απλά δεν έχει σημασία. Οικονομικά, δεν δημιουργεί σοβαρό ανταγωνισμό (σε αντίθεση με την Κίνα), δεν έχει διασπορά στις Ηνωμένες Πολιτείες και η σύγκρουση με την Ουκρανία είναι κάτι περιφερειακό, ασήμαντο και οι παγκοσμιοποιητές (εχθροί των τραμπιστών) είναι υπεύθυνοι γι 'αυτό.

Φυσικά, θα ήταν καλό να τερματιστεί η σύγκρουση στην Ουκρανία, αλλά αν αυτό αποτύχει γρήγορα, οι οπαδοί του Τραμπ θα αφήσουν αυτό το ζήτημα στα ευρωπαϊκά παγκοσμιοποιημένα καθεστώτα, τα οποία θα καταρρεύσουν και θα αποδυναμωθούν σε μια τέτοια αντιπαράθεση. Και αυτό παίζει μόνο στα χέρια των τραμπιστών.
Η Ουκρανία, από την άλλη πλευρά, δεν είναι κάτι σημαντικό και σημαντικό και μπορεί να έχει νόημα μόνο στη γενική έρευνα των διεφθαρμένων περιπετειών των κυβερνήσεων Ομπάμα και Μπάιντεν.

Φυσικά, στη ρωσο-ουκρανική σύγκρουση, οι τραμπιστές ως επί το πλείστον δεν παίρνουν φιλορωσική θέση, αλλά η υποστήριξη προς την Ουκρανία, ειδικά στην άνευ προηγουμένου κλίμακα που συνέβη υπό τον Μπάιντεν, είναι εκτός συζήτησης γι 'αυτούς.

Παθητική πολυπολικότητα

Αξίζει να εξεταστεί η στάση του τραμπισμού απέναντι στην πολυπολικότητα. Είναι απίθανο ότι η θεωρία ενός πολυπολικού κόσμου είναι απολύτως αποδεκτή από αυτούς. Ο τραμπισμός είναι μια νέα εκδοχή της αμερικανικής ηγεμονίας: μόνο η μονοπολικότητα εδώ έχει εντελώς διαφορετικό περιεχόμενο και διαφορετική φύση από εκείνη των παγκοσμιοποιητών. Στο κέντρο του παγκόσμιου συστήματος βρίσκονται οι Ηνωμένες Πολιτείες και οι παραδοσιακές αξίες τους, δηλαδή η λευκή χριστιανική Δύση, η οποία είναι αρκετά πατριαρχική, αλλά ταυτόχρονα αναγνωρίζει την ελευθερία, την ατομική ελευθερία και την αγορά. Όλοι οι άλλοι καλούνται είτε να ακολουθήσουν τη Δύση είτε να βρεθούν έξω από τη ζώνη ευημερίας και ανάπτυξής της. Δεν πρόκειται πλέον για συμμετοχικότητα, αλλά για περιορισμένη αποκλειστικότητα. Η Δύση είναι ένας σύλλογος στον οποίο πρέπει ακόμα να προσπαθήσεις πολύ σκληρά για να ενταχθείς.

Ως εκ τούτου, οι τραμπιστές δεν ενδιαφέρονται καθόλου για άλλους πολιτισμούς. Αν επιμένουν στο δρόμο τους, ας είναι. Είναι χειρότερο γι 'αυτούς. Αλλά αν θέλουν να ενταχθούν στη Δύση, θα πρέπει να περάσουν μια σειρά σοβαρών εξετάσεων. Και παρόλα αυτά, θα παραμείνουν κοινωνίες δεύτερης κατηγορίας.

Με άλλα λόγια, αυτό δεν είναι μια ενεργητική και καταφατική πολυπολικότητα, αλλά μια παθητική και ανεκτική: λένε, δεν μπορείς να είσαι η Δύση, να είσαι ο εαυτός σου. Οι τραμπιστές δεν πρόκειται να οικοδομήσουν έναν πολυπολικό κόσμο, αλλά δεν έχουν τίποτα εναντίον του. Θα προκύψει ούτως ή άλλως σύμφωνα με την υπολειμματική αρχή. Δεν δίνεται σε όλους να είναι η Δύση και οι υπόλοιποι μπορούν είτε να αγωνιστούν για αυτόν τον στόχο είτε να συμφωνήσουν να παραμείνουν οι ίδιοι.

Ενδοαμερικανική πολυπολικότητα

Το πιο σημαντικό στοιχείο της ιδεολογίας του τραμπισμού είναι η έκκλησή του κυρίως στα εσωτερικά προβλήματα των Ηνωμένων Πολιτειών. Οι θέσεις «MAGA» και «Πρώτα η Αμερική!» το τονίζουν αυτό με κάθε δυνατό τρόπο. Ως εκ τούτου, οι τραμπιστές αντιμετωπίζουν το φαινόμενο της πολυπολικότητας όχι τόσο στην εξωτερική πολιτική όσο στην εσωτερική πολιτική. Ναι, επιδιώκουν να εγκαθιδρύσουν την ηγεμονία των ΗΠΑ σε νέους ιδεολογικούς λόγους, αλλά η εσωτερική πολιτική παραμένει προτεραιότητα γι 'αυτούς. Και ο τραμπισμός συναντά την πολυπολικότητα ως ανεξάρτητους πολιτισμούς κυρίως μέσα στην ίδια την Αμερική.
Στη θεωρία ενός πολυπολικού κόσμου, μιλάμε για 7 κύριους πολιτισμούς:

• Δυτική,
• Ρωσική-Ευρασιατική,
• Κινεζική,
• Ινδική,
• Ισλαμική, Αφρικανική και
• Λατινοαμερικανική.

Αποτελούν τη δομή της επταρχίας, όπου ορισμένοι πόλοι έχουν ήδη εδραιωθεί στο Κράτος του Πολιτισμού και άλλοι βρίσκονται σε εικονική κατάσταση. Αυτό ακριβώς (με την προσθήκη του ιαπωνικού-βουδιστικού πολιτισμού) περιέγραψε ο Huntington. Στην εξωτερική πολιτική, ο τραμπισμός δεν ασχολείται πολύ με την επταρχία. Σε αντίθεση με τους παγκοσμιοποιητές, οι τραμπιστές δεν έχουν πλέον αυτοσκοπό να σαμποτάρουν τη διαδικασία της πολυπολικότητας και να επιτεθούν στις BRICS, αλλά επίσης σαφώς δεν ενδιαφέρονται για την προώθηση της πολυπολικότητας. Ως εκ τούτου, η επταρχία γίνεται πιο ευαίσθητη στην εσωτερική πολιτική. Και εδώ, αντίθετα, η παρουσία της γίνεται αισθητή αρκετά έντονα. Μιλάμε για μαζικές και μερικές φορές πολύ σημαντικές διασπορές στις Ηνωμένες Πολιτείες. Με την κατάργηση των κανόνων αφύπνισης και ένταξης, οι φυλές, οι εθνικότητες και οι θρησκευτικές ταυτότητες μπορούν και πάλι να συζητηθούν ελεύθερα στις Ηνωμένες Πολιτείες.

Έτσι, όπως έχουμε ήδη δει, η λατινική διασπορά γίνεται ένα μεγάλο πρόβλημα. Απειλεί την ίδια την ταυτότητα WASP των Ηνωμένων Πολιτειών, την οποία διαβρώνει ενεργά. Από αυτό λογικά προκύπτει η δαιμονοποίηση όλων όσων σχετίζονται με τον λατινισμό – η εθνοτική μαφία, η ροή των μεταναστών μέσα από το τείχος, η διανομή ναρκωτικών από τα λατινικά καρτέλ, η εμπορία ανθρώπων κ.λπ. Η Λατινική Αμερική εκπροσωπείται στις Ηνωμένες Πολιτείες και αυτή η εικόνα στο σύνολό της είναι αρνητική και καταστροφική. Ως εκ τούτου, ο πόλος της Λατινικής Αμερικής θα αντιμετωπιστεί με αρνητικό τόνο, ο οποίος έχει ήδη αρχίσει να επηρεάζει την κλιμάκωση των σχέσεων με το Μεξικό. Το δόγμα Monroe, στο οποίο μεταβαίνει ο Trump, προϋποθέτει την άνευ όρων κυριαρχία των Ηνωμένων Πολιτειών στον Νέο Κόσμο, γεγονός που έρχεται σαφώς σε αντίθεση με το σχηματισμό ενός ανεξάρτητου πόλου στη Λατινική Αμερική. Εδώ οι τραμπιστές θα είναι περισσότερο ή λιγότερο ριζοσπαστικοί.

Ο δεύτερος εσωτερικός παράγοντας είναι η αυξανόμενη σινοφοβία. Η Κίνα είναι ο κύριος οικονομικός και χρηματοπιστωτικός ανταγωνιστής των Ηνωμένων Πολιτειών και η παρουσία ενός ισχυρού κινεζικού παράγοντα στην ίδια τη βορειοαμερικανική οικονομία επιδεινώνει το θέμα πολλές φορές. Αυτός ο πόλος της επταρχίας εντός και εκτός των Ηνωμένων Πολιτειών θα εξεταστεί επίσης μέσα από το πρίσμα της εχθρότητας.

Ο ισλαμικός κόσμος υπήρξε παραδοσιακά αντίπαλος των δεξιών Αμερικανών συντηρητικών. Εν μέρει, η ισλαμοφοβία ορίζει επίσης την άνευ όρων υποστήριξη προς το Ισραήλ, ανεξάρτητα από το πόσο ακραίες μπορεί να είναι οι ενέργειές του. Οι μουσουλμανικές κοινότητες εκπροσωπούνται ευρέως στις Ηνωμένες Πολιτείες και στη Δύση στο σύνολό της, και στα μάτια των τραμπιστών, είναι ο εχθρός.

Ο παράγοντας της Ινδίας είναι εντελώς διαφορετικός. Στις ΗΠΑ σήμερα, υπάρχει μια τεράστια ινδική διασπορά, και σε ορισμένους τομείς, ιδιαίτερα στη Silicon Valley, οι Ινδοί γενικά κυριαρχούν. Οι στενότεροι συνεργάτες του Τραμπ, όπως ο Vivek Ramaswamy και ο Cash Patel, είναι Ινδοί. Ο αντιπρόεδρος Βανς έχει ινδουίστρια σύζυγο. Και η Tulsi Gabbard, η οποία είναι εθνοτικά Μαορί από τη Χαβάη, υιοθέτησε τον Ινδουισμό ως θρησκεία. Και παρόλο που το εθνικιστικό τμήμα των τραμπιστών, ιδιαίτερα ο Steve Bannon και η Ann Coulter, άρχισαν πρόσφατα να αντιτίθενται στην αυξανόμενη επιρροή των Ινδών στις Ηνωμένες Πολιτείες και στο περιβάλλον του Trump, γενικά, η στάση των τραμπιστών απέναντι στην Ινδία ως πόλο εντός και εκτός των Ηνωμένων Πολιτειών είναι θετική. Επιπλέον, δεν κρύβουν την επιθυμία τους να κάνουν την Ινδία το κύριο στήριγμα της φθηνής βιομηχανικής εργασίας αντί της Κίνας. Δηλαδή, η στάση απέναντι στον ινδικό πολιτισμό εδώ είναι μάλλον θετική.

Το πρόβλημα της Αφρικής ως τέτοιο δεν ενοχλεί πολύ τους τραμπιστές, αλλά και πάλι αυτός ο πόλος γίνεται κατανοητός μέσω του προβλήματος των Αφροαμερικανών στις Ηνωμένες Πολιτείες. Η φυλετική τους εδραίωση σε αντίθεση με τους λευκούς, που διευκολύνεται από τους παγκοσμιοποιητές, θεωρείται απειλή. Ως εκ τούτου, ο παράγοντας της περαιτέρω αφομοίωσης του αφροαμερικανικού τμήματος και της αντίθεσης στην απομόνωσή του μάλλον επικρατεί εδώ. Αυτό θα επηρεάσει επίσης τη ρύθμιση της μετανάστευσης από την ίδια την Αφρική προς τις "νωμένες Πολιτείες.

Ένα άλλο μέλος της Επταρχίας είναι η Ρωσία. Αλλά σε αντίθεση με όλους τους άλλους πολιτισμούς, η παρουσία των Ρώσων στις Ηνωμένες Πολιτείες είναι εξαιρετικά περιορισμένη. Δεν αντιπροσωπεύουν καμία εθνοτική μάζα και συχνά ενσωματώνονται πλήρως στα κοινωνικο-πολιτιστικά συστήματα των Ηνωμένων Πολιτειών, συγχωνεύοντας με τον λευκό πληθυσμό μαζί με εκπροσώπους άλλων ευρωπαϊκών λαών. Ως εκ τούτου, οι τραμπιστές κατανοούν τη Ρωσία ως πόλο με δυσκολία, και τις περισσότερες φορές εκ των υστέρων. Η ΕΣΣΔ ήταν κάποτε ο κύριος γεωπολιτικός αντίπαλος των Ηνωμένων Πολιτειών και της Δύσης στο σύνολό της. Μερικές φορές αυτή η εικόνα προβάλλεται στη σύγχρονη Ρωσία, αλλά αυτή η εχθρική εικόνα εκμεταλλεύτηκε τόσο ενεργά από τους παγκοσμιοποιητές στο προηγούμενο στάδιο που έχει εξαντλήσει εντελώς το αρνητικό της περιεχόμενο. Για τη νέα πορεία των τραμπιστών, η Ρωσία είναι περισσότερο αδιάφορη παρά εχθρική. Αν και υπάρχουν πόλοι - τόσο ρωσοφοβικοί όσο και ρωσόφιλοι (λιγότερο ευρέως εκπροσωπούμενοι).
Έτσι, η στάση των τραμπιστών απέναντι στην πολυπολικότητα θα είναι σε μεγάλο βαθμό προκαθορισμένη από τις ενδοαμερικανικές διαδικασίες.

Έτσι, ο τραμπισμός είναι μια ιδεολογία. Έχει τόσο πολιτικές, φιλοσοφικές όσο και γεωπολιτικές διαστάσεις. Σταδιακά, θα εκφραστεί πιο έντονα και καθαρά, αλλά δεν είναι δύσκολο να περιγράψουμε τα κύρια χαρακτηριστικά του.

RIA Novosti