Εχω καλυψει τις τρεις εξέχουσες βενετσιάνικες θεωρίες προέλευσης – τη θεωρία της Παφλαγονίας, τη θεωρία της Λουσατίας και τη θεωρία της Βρετάνης.
Βρήκα επίσης μια μελέτη από το Πολυτεχνικό Ινστιτούτο και το Γενογραφικό Πρόγραμμα του Worcester που έθεσε ως στόχο να επικυρώσει μία από αυτές τις τρεις θεωρίες. Δυστυχώς, μετά την ανάλυση των δειγμάτων DNA, η ομάδα έκρινε τα αποτελέσματα της μελέτης ασαφή.1
Σύμφωνα με τους μελετητές, η γενετική ανάλυση των κατοίκων της Βενετίας είναι αδύνατη, επειδή η υπερβολική ροή γονιδίων μέσα και έξω από τη Βενετία έχει αναμίξει τους πραγματικούς προγόνους με ξένους αποίκους από όλο τον κόσμο. Με βάση τις έρευνές μου, πάντα ήμουν υπέρ μιας ανατολικής προέλευσης, ιδιαίτερα της περιοχής της Ανατολίας, αυτό θα ενέπιπτε στη θεωρία της Παφλαγονίας.
Για να ανακεφαλαιώσουμε εν συντομία: μετά τους μεγάλους Τρωικούς πολέμους, οι Παφλαγόνες με επικεφαλής τον Τρώα πρίγκιπα Αντήνορα μετανάστευσαν από την Ανατολία (σημερινή Τουρκία), κατά μήκος της ακτής της Αδριατικής και τελικά στην περιοχή του Βένετο, και έγιναν οι πρόγονοι των σύγχρονων Βενετών.
Μπορούμε να βρούμε αρκετά αποδεικτικά στοιχεία για να υποστηρίξουμε μια ανατολική προέλευση;
Ανατολίτικη Αρχιτεκτονική.
Το στολίδι της Μεσογείου, η Βενετία, από την ίδρυσή της είχε πάντα ισχυρότερους πολιτιστικούς δεσμούς με τον ανατολικό βυζαντινό ελληνικό κόσμο παρά με τη Δυτική Ευρώπη. Αυτό είναι εμφανές ακόμα και σήμερα όταν βλέπουμε την βενετσιάνικη αρχιτεκτονική, ένα μοναδικό στυλ που συνδύαζε τη γοτθική αρχιτεκτονική με ανατολικές επιρροές.
Η συγγραφέας Rosamond E. Mack προτείνει ότι οι Βενετοί πιθανότατα είδαν τα ανατολικά στοιχεία στην αρχιτεκτονική τους με πολύπλοκο τρόπο, αντανακλώντας και γιορτάζοντας τόσο την ιστορία τους όσο και την αιτία του εμπορικού πλούτου τους.
«Η επιρροή της ισλαμικής αρχιτεκτονικής αντανακλάται σε ορισμένα χαρακτηριστικά του βενετσιάνικου στυλ, ιδιαίτερα στη χρήση χρώματος και σχεδίου στους εξωτερικούς τοίχους, και μερικές φορές στις πέτρινες σχάρες στα παράθυρα και ίσως στις καθαρά διακοσμητικές σχάρες στις στέγες. Κατά τη διάρκεια της περιόδου η βενετική οικονομία ήταν στενά συνδεδεμένη με το εμπόριο τόσο με τον ισλαμικό κόσμο όσο και με τη Βυζαντινή Αυτοκρατορία και οι αρχιτεκτονικοί ρυθμοί αυτών των δύο είναι κάπως μπλεγμένοι, ειδικά στην πρώιμη ισλαμική περίοδο.2
Οι Βενετοί μπορεί να ένιωθαν μια αίσθηση αφοσίωσης στην Ανατολή, και αυτό απαθανατίστηκε στα κτίρια και την τέχνη τους.
Η Ανατολική Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία.
Η σχέση μεταξύ της Βενετικής Δημοκρατίας και της Κωνσταντινούπολης μπορεί να επηρεάστηκε από το αίσθημα της μακράς παράδοσης, έχοντας στενούς δεσμούς πριν γίνει Δημοκρατία.
Το 565 μ.Χ. ο Βυζαντινός Αυτοκράτορας Ιουστινιανός έφερε τη Βενετία και το Βένετο υπό την κυριαρχία της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας. Τον 9ο αιώνα, η Βυζαντινή Αυτοκρατορία άρχισε να ασκεί σημαντικό έλεγχο στη Βενετία και το 807 καθαίρεσαν ακόμη και τον δόγη, αντικαθιστώντας τον με βυζαντινό κυβερνήτη. Σταδιακά, όμως, η Βενετία παρασύρθηκε προς την ανεξαρτησία και στη συνέχεια χάραξε τη δική της αυτοκρατορία εις βάρος των πρώην κυρίων της.
Το χρυσόβουλο του 1082, που εκδόθηκε από τον αυτοκράτορα του Βυζαντίου Αλέξιο Α ́ Κομνηνό, θα επέτρεπε στους Βενετούς το δικαίωμα να εμπορεύονται σε όλη την αυτοκρατορία χωρίς την επιβολή φόρων. Οι Βενετοί θα είχαν επίσης τον έλεγχο των κύριων λιμενικών εγκαταστάσεων του Βυζαντίου, μαζί με τον έλεγχο αρκετών βασικών δημόσιων γραφείων. Η συνθήκη παρείχε επίσης διάφορες τιμές στον Δόγη της Βενετίας, μαζί με ένα εισόδημα. Τελικά, στους Ενετούς παραχωρήθηκε η δική τους συνοικία εντός του Βυζαντίου, με καταστήματα, εκκλησία και φούρνο.
Σε αντάλλαγμα για αυτές τις εμπορικές παραχωρήσεις, η Βυζαντινή Αυτοκρατορία ζήτησε στρατιωτική υποστήριξη εναντίον των Νορμανδών, ειδικά με τη μορφή πλοίων, δεδομένου ότι η αυτοκρατορία δεν είχε πραγματικό ναυτικό για να μιλήσει.3
Αυτό ουσιαστικά έδωσε στους Βενετούς εμπόρους ένα εμπορικό μονοπώλιο σε όλη την Ανατολική Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, καθιστώντας τους εξαιρετικά πλούσιους. Αν και η ιστορία τους δεν ήταν πάντα φιλική, συνδέθηκαν μεταξύ τους και η Άλωση της Κωνσταντινούπολης έθεσε επίσης σε κίνηση την αργή καθοδική πορεία της Βενετικής Δημοκρατίας.
Αυτοκράτορες της Ανατολίας.
Ήταν παράδοση μεταξύ των βυζαντινών ευγενών οικογενειών να χρησιμοποιούν ιστορίες αρχαίας ρωμαϊκής καταγωγής για να ενισχύσουν το κύρος τους και κάπως να νομιμοποιήσουν τις αξιώσεις τους στο θρόνο της Ανατολικής Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας.
Η δυναστεία των Παλαιολόγων ήταν η μακροβιότερη δυναστεία στην ιστορία της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, κυβερνώντας από το 1261 έως την πτώση της Κωνσταντινούπολης το 1453.
Η προέλευση της οικογένειας είναι ασαφής. Οι δικές τους μεσαιωνικές ιστορίες καταγωγής τους απέδιδαν μια αρχαία και αριστοκρατική προέλευση στην αρχαία ρωμαϊκή Ιταλία, που κατάγεται από μερικούς από τους Ρωμαίους που είχαν συνοδεύσει τον Μέγα Κωνσταντίνο στην Κωνσταντινούπολη κατά την ίδρυσή της το 330. Είναι πιθανότερο ότι προήλθαν σημαντικά αργότερα από την Ανατολία, αφού το αρχαιότερο γνωστό μέλος της οικογένειας, πιθανόν ο ιδρυτής της, Νικηφόρος Παλαιολόγος, υπηρέτησε ως διοικητής εκεί στο δεύτερο μισό του 11ου αιώνα.4
Ο Οίκος του Δούκα ήταν μια ισχυρή βυζαντινή ελληνική οικογένεια ευγενών. Αν και η προέλευσή τους είναι αβέβαιη, όλα τα στοιχεία δείχνουν ότι οι Δουκάι φαίνεται να προέρχονταν από την Παφλαγονία και ήταν εξαιρετικά πλούσιοι, κατέχοντας εκτεταμένα κτήματα στην Ανατολία.5 Φωκάς ήταν το όνομα μιας άλλης βυζαντινής αριστοκρατικής φυλής από την Καππαδοκία της Ανατολίας, παρέχοντας μια σειρά από υψηλόβαθμους στρατηγούς και έναν αυτοκράτορα, τον Νικηφόρο Β ́ Φωκά.6
Είναι σαφές, λοιπόν, ότι ένας σημαντικός αριθμός βυζαντινών ευγενών οικογενειών και αυτοκρατόρων ήταν ανατολικής καταγωγής.
Οι Τρώες βρήκαν τη Βενετία.
Η Πάντοβα ισχυρίζεται ότι είναι από τις παλαιότερες πόλεις της βόρειας Ιταλίας και ένα από τα κύρια κέντρα των Βενετών. Σύμφωνα με τη ρωμαϊκή παράδοση, η Πάντοβα ιδρύθηκε γύρω στο 1183 π.Χ. από τον Τρώα πρίγκιπα Αντήνορα.
Μετά την Άλωση της Τροίας, ο Αντήνορας οδήγησε μια ομάδα Τρώων και τους Παφλαγόνους συμμάχους τους, τους Ενετούς ή Βενετούς, να εγκατασταθούν στην Ευρυγανική πεδιάδα στην Ιταλία. Έτσι, όταν μια μεγάλη αρχαία πέτρινη σαρκοφάγος ξεθάφτηκε το έτος 1274, αξιωματούχοι της μεσαιωνικής κοινότητας δήλωσαν ότι τα λείψανα ήταν αυτά του Αντήνορα.
Μια επιγραφή από τον ντόπιο λόγιο Lovato Lovati (1241-1309) που τοποθετήθηκε κοντά στον τάφο αναφέρει: «Αυτός ο τάφος που ανασκάφηκε από μάρμαρο περιέχει το σώμα του ευγενούς Αντήνορα που εγκατέλειψε τη χώρα του, καθοδήγησε τους Ενετούς και τους Τρώες, εξόρισε τους Ευγανείς και ίδρυσε την Πάδοβα».7
Όταν ο Αττίλας, ο Ούννος και οι Γερμανοί Λομβαρδοί εισέβαλαν στη βόρεια Ιταλία, πολλοί Πάντοβα αναζήτησαν ασφάλεια στην ύπαιθρο και ειδικά στις κοντινές λιμνοθάλασσες της μετέπειτα Βενετίας.
Ο συγγραφέας Thomas Okey γράφει ότι οι Πουδανίτες έθεσαν τα θεμέλια της Βενετίας: «Θα φανεί ότι δεν μπορεί να οριστεί συγκεκριμένη ημερομηνία για την ίδρυση της Βενετίας, αν και ο Sanudo είναι πολύ σίγουρος ότι ήταν στο έτος ccccxxi [421], στο xxv [25] του Μαρτίου, που ήταν Παρασκευή, εκείνη την ημέρα κατά την οποία δημιουργήθηκε ο πατέρας μας Αδάμ, όταν περίπου την ώρα του nones η πρώτη πέτρα του Αγίου Giacomo di Rivoalto τέθηκε από τους Πουδανίτες.8
Dodgy Caps.
Το Corno Ducale ήταν η κόμμωση και το σύμβολο του Δόγη της Βενετίας, ένα στυλ προσαρμοσμένο από τη βυζαντινή αυλή. Η προέλευση του σχεδίου είναι αβέβαιη, αλλά έχει ομοιότητες με το φρυγικό καπάκι ή το λευκό στέμμα της Άνω Αιγύπτου.9
Ο φρυγικός σκούφος συνδέεται στην αρχαιότητα με αρκετούς λαούς στην Ανατολική Ευρώπη και την Ανατολία, συμπεριλαμβανομένων των Περσών, των Μήδων και των Σκυθών, καθώς και στα Βαλκάνια, τη Δακία, τη Θράκη και τη Φρυγία, από όπου προήλθε το όνομα.
Εφαρμόστηκε επίσης στους Τρώες και σε άλλους δυτικούς λαούς της Ανατολίας, οι οποίοι στην ελληνική αντίληψη ήταν συνώνυμοι με τους Φρύγες. Σύμφωνα με την Ιλιάδα, οι Φρύγες ήταν επίσης σύμμαχοι των Τρώων κατά τη διάρκεια των Τρωικών πολέμων.
Ο φρυγικός σκούφος επανεμφανίζεται αργότερα σε μορφές που σχετίζονται με τη ρωμαϊκή μυστηριακή θρησκεία του Μιθραϊσμού, εμπνευσμένη από την περσική ζωροαστρική θεότητα Μίθρα.
Από τα τέλη του 1700 έγιναν γνωστά ως καπέλα ελευθερίας και κατέληξαν να σημαίνουν την ελευθερία και την επιδίωξη της ελευθερίας, ξεκινώντας με την Αμερικανική και τη Γαλλική Επανάσταση, και ιδιαίτερα χρησιμοποιήθηκαν ως σύμβολο του Ιακωβινισμού.10
Από τη Βαβυλώνα στη Βενετία.
Το Λιοντάρι της Βενετίας είναι ένα αρχαίο χάλκινο γλυπτό ενός φτερωτού λιονταριού στην Piazza San Marco της Βενετίας, το οποίο κατέληξε να συμβολίζει την πόλη. Γύρω στον 12ο αιώνα έφτασε να αντιπροσωπεύει το λιοντάρι του Αγίου Μάρκου, το παραδοσιακό σύμβολο του Αγίου Μάρκου του ευαγγελιστή.
Μελέτες στη δεκαετία του 1980 οδήγησαν στο συμπέρασμα ότι το γλυπτό δημιουργήθηκε μεταξύ του 4ου και του 3ου αιώνα π.Χ. κάπου στον ελληνιστικό ελληνικό ή ανατολικό ελληνικό κόσμο. Αυτό προϋπήρχε του Χριστιανισμού, οπότε δεν θα είχε αρχικά καμία σχέση με τον Άγιο Μάρκο.11
Σύμφωνα με τον βενετσιάνικο μύθο: «το σώμα του Αγίου Μάρκου μεταφέρθηκε στη Βενετία (31 Ιανουαρίου 828) από δύο εμπόρους, τον Rustico του Torcello και τον Buono του Malamocco, οι οποίοι είχαν δραπετεύσει με αυτό, με θαυμάσιο τρόπο, από την Αλεξάνδρεια».12
Ένα από τα παλαιότερα φτερωτά λιοντάρια απεικονίζεται στην Πύλη της Ιστάρ, την κύρια είσοδο στη μεγάλη πόλη της Βαβυλώνας, που κατασκευάστηκε γύρω στο 575 π.Χ. από τον βασιλιά Ναβουχοδονόσορα Β'.
Αρχικά λατρευόταν στη Σουμερία ως Inanna, η Ιστάρ ήταν η θεά της αγάπης, του πολέμου και της γονιμότητας. Συνδέεται με τον πλανήτη Αφροδίτη και τα πιο σημαντικά σύμβολά της περιελάμβαναν το λιοντάρι και το οκτάκτινο αστέρι - απεικονίζεται επίσης ως φτερωτή. Ο πρωταρχικός της τίτλος ήταν «η βασίλισσα των ουρανών», που σήμερα αποδίδεται στην Παναγία.13
Όπως έχω δείξει αλλού, όταν ο Χριστιανισμός έγινε η επίσημη θρησκεία της Αυτοκρατορίας, οι εκκλησιαστικές αρχές άρχισαν να εκχριστιανίζουν οτιδήποτε ερχόταν στο δρόμο τους, με σκοπό να αποκρύψουν την πραγματική τους προέλευση.
Ήταν το λιοντάρι του Αγίου Μάρκου αρχικά η ενσάρκωση της θεάς Ιστάρ;
Ο Υιός του Θεού.
Ο Μέγας Αλέξανδρος όχι μόνο κατέκτησε τη Βαβυλώνα το 331 π.Χ. αφού νίκησε τον Δαρείο Γ ́, αλλά μας λένε ότι αργότερα πέθανε στο βαβυλωνιακό παλάτι του βασιλιά Ναβουχοδονόσορα Β ́, στην πόλη που σχεδίαζε να ιδρύσει ως πρωτεύουσα της αυτοκρατορίας του.
Το 2011, ο Βρετανός ιστορικός Andrew Chugg έκανε τον αξιοσημείωτο ισχυρισμό ότι οι Βενετοί έμποροι έκλεψαν τα λείψανα του Μεγάλου Αλεξάνδρου από τον τάφο του στην Αλεξάνδρεια της Αιγύπτου και τα μετέφεραν στην Ιταλία, όπου αργότερα επαναπροσδιορίστηκαν σε εκείνα του Αγίου Μάρκου του ευαγγελιστή.
Ο Chugg παρατήρησε επίσης ένα περίεργο ασβεστολιθικό μπλοκ που βρέθηκε στα θεμέλια της Βασιλικής του Αγίου Μάρκου. Αυτό το κομμάτι πέτρας, που αναφέρεται ως Star-Shield Block, διαθέτει πολλαπλά σύμβολα που συνδέονται στενά με την αρχαία μακεδονική δυναστεία και την οικογενειακή δυναστεία του Αλεξάνδρου, συμπεριλαμβανομένου ενός μακριού δόρατος και ενός ήλιου με οκτώ σημεία.14
Τώρα γιατί οι Βενετοί να θέλουν το σώμα του Αλεξάνδρου;
Ο Αλέξανδρος γεννήθηκε από τη δυναστεία των Αργεάδων, έναν αρχαίο μακεδονικό βασιλικό οίκο δωρικής ελληνικής προέλευσης. Ισχυρίστηκαν ότι κατάγονταν από τους Τημενίδες του Άργους, των οποίων ο θρυλικός πρόγονος ήταν ο Τημενούς, δισέγγονος του Ηρακλή.
Όπως αποκάλυψε ο Albert Pike σε προηγούμενη ανάρτηση, ο ήλιος είναι συνώνυμος με τους Hiram Abiff, Melqart, Khurum, Hiram, Heracles και Hercules: «Το KHURUM, επομένως, που ονομάζεται εσφαλμένα Hiram, είναι KHUR-OM, το ίδιο με το Her-ra, το Her-mes και το Her-acles, το "Heracles Tyrius Invictus" η προσωποποίηση του Φωτός και του Υιού, του Μεσολαβητή, του Λυτρωτή και του Σωτήρα».15
Όταν ο Αλέξανδρος πήγε στην Αίγυπτο, του δόθηκε ο τίτλος "Φαραώ", ο οποίος περιελάμβανε το επίθετο "Γιος του Ρα", η αιγυπτιακή προσωποποίηση του ήλιου (μεταφρασμένη ως "Γιος του Δία-Άμμων"). Λέγεται ότι ο Αλέξανδρος συχνά αναφερόταν στον Δία ως τον αληθινό πατέρα του, και αυτό επιβεβαιώθηκε από την προφήτισσα Ερυθραία Σίβυλλα.16
Στις περσικές και ισλαμικές πηγές ο Αλέξανδρος προσδιορίζεται ως Dhu al-Qarnayn (Ο Δικέρατος) και είναι περσικής καταγωγής, όπως σημειώνει ο Edwin Johnson: «Ο Αλέξανδρος, φημισμένος γιος του Φιλίππου, ο οποίος ονομάζεται Dhu al-Qarnayn, επειδή απέκτησε την αυτοκρατορία όλης της γης. Ο Αλέξανδρος ήταν στην πραγματικότητα γιος του Πέρση βασιλιά Μπαχράμ και κόρη του βασιλιά των Ελλήνων».17
Τα στοιχεία δείχνουν ότι η Βενετία είχε μακρά σχέση με την Ανατολή, στο επομενο μέρος θα διερευνήσω την περιοχή της Ανατολίας και τους αινιγματικούς Τρώες με περισσότερες λεπτομέρειες. (1) Home | Substack
**Τό ιστολόγιο δέν συμφωνει απαραίτητα με τις απόψεις των αρθρογράφων
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου