ΜΕΡΟΣ Β΄
ΤΟ ΠΡΩΤΟ ΜΕΡΟΣ ΕΔΩ
Στο πρώτο μέρος αυτού του δοκιμίου, εξέτασα πώς ο «αντικομμουνισμός» του Ψυχρού Πολέμου χρησίμευσε ως πολιορκητικός κριός ενάντια στον πολιτισμό και τις αξίες της δυτικής Ευρώπης.
Χρησιμοποιώντας τις ΗΠΑ και τους φορολογούμενους ως όχημά της, η σιοσατανική ιμπεριαλιστική μαφία, ZIM, στόχευε να εξαλείψει τους αυτόχθονες τρόπους και να τους αντικαταστήσει με μια «σύγχρονη» προοπτική που ευνοούσε την ανεξέλεγκτη βιομηχανική εκμετάλλευση.
Από την αρχή, οξυδερκείς παρατηρητές παρατήρησαν ότι υπήρχε κάτι ύποπτο σε αυτούς τους αυτάρεσκους παρτιζάνους του Ψυχρού Πολέμου.
Η Frances Sonor Saunders λέει στο βιβλίο της Who Paid the Piper?: «Υποστηριζόμενη και επιδοτούμενη από ισχυρούς θεσμούς, αυτή η μη κομμουνιστική ομάδα έγινε τόσο καρτέλ στην πνευματική ζωή της Δύσης όσο ήταν ο κομμουνισμός λίγα χρόνια νωρίτερα (και περιλάμβανε πολλούς από τους ίδιους ανθρώπους)». [1]
Ο Βρετανός ιστορικός Hugh Trevor-Roper ήταν συγκλονισμένος από τον τόνο με τον οποίο ο Arthur Koestler και οι συνάδελφοί του ομιλητές αντιμετώπισαν αυτό που χαρακτηρίστηκε ως «αντικομμουνιστικό» γεγονός το 1950.
Είπε στον Σάντερς: «Υπήρχαν πολύ λίγα εμπόδια στη σοβαρή συζήτηση. Δεν ήταν καθόλου διανοητικό κατά τη γνώμη μου». [2]
Είπε ότι συνειδητοποίησε ότι ήταν «μια απάντηση στο ίδιο στυλ» στα συνέδρια σοβιετικής προπαγάνδας – «μιλούσε την ίδια γλώσσα».
Ο Trevor-Roper ήλπιζε να ακούσει μια συνεκτική υπεράσπιση των αξιών της Δύσης – «αλλά αντ' αυτού είχαμε καταγγελίες».
«Άφησε τόσο αρνητική εντύπωση, σαν να μην είχαμε τίποτα να πούμε εκτός από το Sock them!».
«Και ένιωσα, λοιπόν, με τι είδους ανθρώπους ταυτιζόμαστε; Αυτό ήταν το μεγαλύτερο σοκ για μένα.
«Υπήρξε μια στιγμή κατά τη διάρκεια του Συνεδρίου που ένιωσα ότι μας καλούσαν να καλέσουμε τον Βεελζεβούλ για να νικήσουμε τον Σατανά». [3]
Μια παρέμβαση από το βήμα επεσήμανε ότι ο Koestler, μέλος του Κομμουνιστικού Κόμματος πριν από τον πόλεμο, ήταν ένας «πολιτικός προσήλυτος», ο οποίος τώρα αντιτασσόταν ένθερμα σε αυτό που κάποτε υποστήριζε ένθερμα, «δείχνοντας έτσι ότι δεν είχε παραδώσει ποτέ τον διαλεκτικό υλισμό του». [4]
Άλλοι συμμερίζονταν αυτήν την υποψία. Στις ΗΠΑ, ο βοηθός υπουργός Εξωτερικών για τη διεθνή πληροφόρηση Έντουαρντ Μπάρετ αμφισβήτησε τη σοφία των «σημερινών τάσεων για λιονταρισμό... πρώην κομμουνιστές και τους έβαλαν σε βάθρα από τα οποία θα έκαναν κήρυγμα σε όλους τους πολίτες που είχαν αρκετή λογική για να μην γίνουν ποτέ κομμουνιστές εξαρχής.
«Μερικοί από εμάς υποψιάζονται ότι ο τυπικός πρώην κομμουνιστής – ιδιαίτερα ο πρόσφατος πρώην κομμουνιστής – έχει μεγάλη αξία ως πληροφοριοδότης και πληροφοριοδότης, αλλά σχεδόν καθόλου ως υποστηρικτής αιώνιων αληθειών». [5]
Η Χάνα Άρεντ περιέγραψε τους πρώην κομμουνιστές ως κομμουνιστές «αναποδογυρισμένους» [6] και ο Τζορτζ Ούρμπαν, διευθυντής του Radio Free Europe, έγραψε αργότερα για την «αντιστικτική σχέση» μεταξύ κομμουνιστών και αντικομμουνιστών εγκεκριμένων από τη CIA: «Βάδισαν με αρνητικό βήμα, αλλά με βήμα το ίδιο». [7]
Οι ομοιότητες δεν ήταν μόνο θέμα τόνου ή προσωπικής ιστορίας.
Τον Νοέμβριο του 1950 μια συνάντηση στις Βρυξέλλες καθόρισε τη δομή που θα υιοθετούσε το «αντικομμουνιστικό» Κογκρέσο για την Πολιτιστική Ελευθερία, εξηγεί ο Saunders.
«Διορίστηκε μια Διεθνής Επιτροπή είκοσι πέντε, όπως και πέντε Επίτιμοι Πρόεδροι. Καθοδηγούσε τις δραστηριότητές τους μια πενταμελής Εκτελεστική Επιτροπή – Εκτελεστικός Διευθυντής, Διευθυντής Σύνταξης, Διευθυντής Έρευνας, Διευθυντής Γραφείου Παρισιού, Διευθυντής Γραφείου Βερολίνου – οι οποίοι με τη σειρά τους θα ελέγχονταν από τον Γενικό Γραμματέα.
«Στο διάγραμμα του [Melvin] Lasky, αυτή η δομή έμοιαζε με κατοπτρική εικόνα ενός apparat της Cominform». [8]
Η ιστορικός Κάρολ Μπράιτμαν σχολιάζει: «Είχαν ονόματα όπως και το Κομμουνιστικό Κόμμα. Η CIA δημιούργησε αυτά τα πολιτιστικά ιδρύματα ως σκιώδεις οργανώσεις του Κομμουνιστικού Κόμματος, συμπεριλαμβανομένης της μυστικότητας στον πυρήνα του. Μιλούσαν πραγματικά μεταξύ τους». [9]
Αυτό μου θυμίζει πολύ ένα σημαντικό πρόσφατο άρθρο στο ιστολόγιο Escapekey, με τίτλο «The Moscow Connection».
Εδώ ο συγγραφέας επισημαίνει την ταυτόχρονη ιστορική εμφάνιση του Συστήματος Σχεδιασμού-Προγραμματισμού-Προϋπολογισμού στις Ηνωμένες Πολιτείες και των οικονομικών μεταρρυθμίσεων Kosygin στη Σοβιετική Ένωση, η οποία, όπως λέει, «αντιπροσωπεύει μια από τις πιο αξιοσημείωτες περιπτώσεις παράλληλης θεσμικής εξέλιξης στην εποχή του Ψυχρού Πολέμου».
Δηλώνει: «Όταν εξετάζονται καθαρά για τεχνικούς λόγους, οι ομοιότητες μεταξύ αυτών των συστημάτων είναι τόσο εκτεταμένες ώστε να υποδηλώνουν μια κοινή πνευματική βάση που υπερβαίνει τα ιδεολογικά όρια». [10]
Είμαι πλέον πεπεισμένος ότι ο οργανωμένος κομμουνισμός ήταν (και είναι) μια σημαία ευκαιρίας κάτω από την οποία οι ιουδαιο-ρατσιστές προωθούν το σχέδιό τους για παγκόσμια ολοκληρωτική κυριαρχία.
Ο «αντικομμουνισμός» του Ψυχρού Πολέμου ήταν απλώς το δεύτερο τείχος της ZIM σε μια χειραγώγηση δυαδικής αναπήδησης που στόχευε να προωθήσει ταυτόχρονα την ίδια ατζέντα κάτω από τη σημαία της «ελευθερίας» και της «δημοκρατίας» υπό την ηγεσία των ΗΠΑ – με μια σύγκλιση που προβλέπεται περαιτέρω στον ιστορικό δρόμο.
Όπως είπε ο Jason Epstein στον Saunders: «Όταν αυτοί οι άνθρωποι μιλούν για μια «αντι-διανόηση», αυτό που κάνουν είναι να δημιουργήσουν ένα ψεύτικο και διεφθαρμένο σύστημα αξιών για να υποστηρίξουν οποιαδήποτε ιδεολογία στην οποία είναι αφοσιωμένοι εκείνη τη στιγμή.
«Το μόνο πράγμα στο οποίο είναι πραγματικά αφοσιωμένοι είναι η εξουσία και η εισαγωγή τσαρικών-σταλινικών στρατηγικών στην αμερικανική πολιτική... Είναι μικροί, ψεύτες απαράτσικ». [11]
Σε αυτό το σημείο, ας ρίξουμε τώρα μια ματιά (με αλφαβητική σειρά) σε μερικές από τις κεντρικές φιγούρες της πολιτικο-πολιτιστικής επίθεσης που εξαπολύθηκε στη δυτική Ευρώπη υπό την ψευδή σημαία της αντιμετώπισης της «σοβιετικής απειλής».
Ο Isaiah Berlin (1909-1997) ήταν κορυφαίος ακαδημαϊκός με έδρα το Ηνωμένο Βασίλειο και βασικός παίκτης στη βρετανική πτέρυγα του βαθέως κράτους του ZIM.
Γεννήθηκε στη Ρίγα της Λετονίας, τότε μέρος της Ρωσικής Αυτοκρατορίας, «σε μια πλούσια εβραϊκή οικογένεια, ο μόνος γιος του Μέντελ Μπερλίν, εμπόρου ξυλείας (και άμεσος απόγονος του Σενέρ Ζαλμάν, ιδρυτή του Χασιδισμού της Χαμπάντ), και της συζύγου του Μαρί (το γένος Βολσόνοκ)», αναφέρει η Wikipedia. [12]
Ο Saunders λέει ότι στις αρχές της δεκαετίας του 1940 «ήταν ήδη σεβαστός στους κύκλους της Ουάσιγκτον ως «Ο Προφήτης»» και, με τον Charles Bohlen και τον George Kennan, σχημάτισαν «ένα ομοιογενές, ευχάριστο τρίο». [13]
Γράφει: «Η ακριβής φύση της σχέσης του Isaiah Berlin με τις βρετανικές και αμερικανικές μυστικές υπηρεσίες πιθανότατα δεν θα γίνει ποτέ γνωστή.
«Ο Βρετανός κατάσκοπος Ρόμπερτ Μπρους Λόκχαρτ κατέγραψε αρκετές συναντήσεις εν καιρώ πολέμου με τον νεαρό Μπερλίν, όταν εργαζόταν για τη βρετανική κυβέρνηση στην Ουάσιγκτον.
«Ο Λόκχαρτ είχε την εντύπωση ότι ο Βερολίνος εργαζόταν για το Psychological Warfare Executive...
«Όσο για τις αμερικανικές μυστικές υπηρεσίες, μπορεί να ειπωθεί, τουλάχιστον, ότι το Βερολίνο απολάμβανε μια άτυπη σχέση με τη CIA, τα μέλη της οποίας δεν ντρέπονταν να προσεγγίσουν τον φιλόσοφο για την υποστήριξή του, όπως υπενθύμισαν οι Stuart Hampshire και Lawrence de Neufville, οι οποίοι είπαν ότι το Βερολίνο ενημερώθηκε για τη συμμετοχή της Υπηρεσίας στο Κογκρέσο για την Πολιτιστική Ελευθερία». [14]
Όταν, το 1967, έγινε ευρέως γνωστό ότι το Encounter ήταν βιτρίνα της CIA, ο Berlin αποστασιοποιήθηκε από το περιοδικό και έκανε μια δημόσια επίδειξη σοκ.
Ο βιογράφος του, Michael Ignatieff, επέμεινε μάλιστα ότι το Βερολίνο «σίγουρα δεν είχε καμία επίσημη ή ανεπίσημη σχέση ούτε με τις βρετανικές μυστικές υπηρεσίες ούτε με τη CIA». [15]
Γελοιοποιώντας αυτόν τον ισχυρισμό, ο Κρίστοφερ Χίτσενς απάντησε: «Η αποκήρυξη της Συνάντησης, κυριολεκτικά, θα σήμαινε ότι ο Βερολίνος ήταν ασυνήθιστα περίεργος ή πιο βαρετός από ό,τι μας έκαναν να υποθέσουμε, ή είχε σπαταλήσει τον χρόνο του στην Ουάσιγκτον».
Είπε ότι το Βερολίνο ήταν σαφώς ευθυγραμμισμένο με αυτό που αποκάλεσε με λεπτότητα «την αγγλοαμερικανική υπερεθνική «κατανόηση»», η οποία «συχνά έφερε τη σφραγίδα της realpolitik και, καλά, του υπολογισμού». [16]
Πράγματι, τα αρχεία που έφερε στο φως ο Saunders δείχνουν ότι λίγο πριν εκφράσει τη δημόσια οργή του για τη σύνδεση της CIA με το Encounter και τη CCF, ο Berlin συμβούλευε ιδιωτικά τον Melvin Lasky για το πώς να εξηγήσει καλύτερα το πράγμα!
Ο Σάντερς παρατηρεί: «Αν ο Μπερλίν ένιωθε ηθικό καταναγκασμό για την περίπλοκη εξαπάτηση που περιέγραφε εδώ, δεν το έδειξε. Αντίθετα, δανείστηκε από τη ρητορική της ανοιχτής κοινωνίας για να υπερασπιστεί αυτό που στην πραγματικότητα ήταν η απόπειρα διαχείρισης αυτής της κοινωνίας από ένα κλειστό κατάστημα». [17]
Ο Μπερλίν ήταν σιωνιστής και έντονα προσκολλημένος στην εβραϊκή του ταυτότητα. Η Wikipedia αναφέρει: «Κάθε φορά που τον περιέγραφαν ως Άγγλο φιλόσοφο, ο Μπερλίν επέμενε πάντα ότι δεν ήταν Άγγλος φιλόσοφος, αλλά θα ήταν για πάντα Ρωσοεβραίος: «Είμαι Ρωσοεβραίος από τη Ρίγα και όλα τα χρόνια μου στην Αγγλία δεν μπορούν να το αλλάξουν αυτό. Αγαπώ την Αγγλία, μου φέρθηκαν καλά εδώ, και αγαπώ πολλά πράγματα για την αγγλική ζωή, αλλά είμαι Ρωσοεβραίος. έτσι γεννήθηκα και έτσι θα είμαι μέχρι το τέλος της ζωής μου». [18]
Σε ένα άρθρο στο Jewish Chronicle το 1973, σηματοδοτώντας την 25η επέτειο από τη δημιουργία του σύγχρονου κράτους του Ισραήλ, έγραψε ότι από τα σχολικά του χρόνια ήταν «πεπεισμένος πιστός στην ανάγκη για ένα εβραϊκό κράτος στην Παλαιστίνη». [19]
Το 1979 του απονεμήθηκε το Βραβείο της Ιερουσαλήμ του Ισραήλ για την Ελευθερία του Ατόμου στην Κοινωνία και μια ετήσια διάλεξη Isaiah Berlin πραγματοποιείται στο Wolfson College της Οξφόρδης, στη Ρίγα και στη Συναγωγή Hampstead του Λονδίνου. [20]
Η Wikipedia σημειώνει: «Ο ανιψιός του Βερολίνου είναι ο Εφραίμ Χαλεβί (εβραϊκά: אפרים הלוי), Ισραηλινός εμπειρογνώμονας πληροφοριών και διπλωμάτης, σύμβουλος του Αριέλ Σαρόν, 9ος διευθυντής της Μοσάντ και 3ος επικεφαλής του Ισραηλινού Συμβουλίου Εθνικής Ασφάλειας». [21]
Ο Charles "Chip" Bohlen (1904-1974) ήταν Αμερικανός διπλωμάτης και πρεσβευτής που βοήθησε στη διαμόρφωση της εξωτερικής πολιτικής των ΗΠΑ κατά τη διάρκεια του Β' Παγκοσμίου Πολέμου και του Ψυχρού Πολέμου και «βοήθησε στην ανάπτυξη του Σχεδίου Μάρσαλ» για την ανοικοδόμηση της καλύτερης μεταπολεμικής Δυτικής Ευρώπης. [22]
Περιγράφεται από τη Wikipedia ως «ειδικός στη Σοβιετική Ένωση». Και προσθέτει: «Το 1934, υπηρέτησε ως διπλωμάτης στην πρώτη πρεσβεία των ΗΠΑ στη Σοβιετική Ένωση στη Μόσχα, καθώς και στη διάρκεια και μετά τον Β ́ Παγκόσμιο Πόλεμο. Διαδέχθηκε τον George F. Kennan ως πρεσβευτής στη Σοβιετική Ένωση από το 1953 έως το 1957». [23]
Απεικονίζοντας την περίεργη αλληλένδετη σχέση μεταξύ «κομμουνιστών» και «αντικομμουνιστών» όπως ο Bohlen, ο Saunders εξηγεί ότι «ήταν ένας από τους ιδρυτές ενός νέου κλάδου της σύγχρονης επιστήμης γνωστού ως Κρεμλινολογία. Είχε ζήσει στη Ρωσία, γνώριζε τους ηγέτες και τους γραφειοκράτες της, είχε μελετήσει την ιδεολογική της βιβλιογραφία». [24]
Πράγματι, το ενδιαφέρον του Bohlen για τη Ρωσία και τον κομμουνισμό χρονολογείται από τις μέρες του στο Πανεπιστήμιο του Χάρβαρντ.
Ο Walter Isaacson αναφέρει: «Οι μεταμεσονύκτιες συζητήσεις του Bohlen στο Χάρβαρντ περιστρέφονταν όλο και περισσότερο γύρω από τη Ρωσία. Αν και δεν ήταν ιδιαίτερα φιλελεύθερος ούτε πολιτικός από τη φύση του, διάβαζε μανιωδώς το Ten Days That Shook the World και γοητεύτηκε από τον John Reed, ο οποίος είχε πεθάνει στη Μόσχα, σε ηλικία τριάντα δύο ετών, τρία χρόνια πριν ο Bohlen μπει στο Χάρβαρντ.
«Ο ρομαντικός μαρξισμός του Ριντ απευθύνθηκε στον ζωηρό, καλογεννημένο νεαρό άνδρα με περιορισμένους πόρους και ασαφείς φιλοδοξίες. Τραγούδησε ρωσικά τραγούδια, διάβαζε ρωσική λογοτεχνία και είχε ακόμη και μια Ρωσίδα». [25]
«Ενθουσιασμένος από το πάθος και την ενέργεια του μπολσεβίκικου πειράματος, ο Bohlen προσπάθησε παιχνιδιάρικα να το υπερασπιστεί στους δύσπιστους συμπαίκτες του». [26]
Ο νεανικός ενθουσιασμός του Bohlen για τον κομμουνισμό τον οδήγησε ακόμη και σε ένα παράξενο συμπέρασμα: «Η ελευθερία και η δημοκρατία, ένιωθε, ήταν εγγενή χαρακτηριστικά του αληθινού μαρξισμού». [27]
Παρά το γεγονός ότι στη συνέχεια εξέφρασε τις ανησυχίες του για την ολοκληρωτική φύση της σοβιετικής κοινωνίας, «τα επόμενα χρόνια, ο Bohlen θα μετάνιωνε που δεν είχε κάνει περισσότερα, που δεν είχε προσπαθήσει περισσότερο να κάνει την Ουάσιγκτον να ζεσταθεί με τους Σοβιετικούς μετά το θάνατο του Στάλιν». [28]
«Ο Bohlen χάρηκε όταν ο Αϊζενχάουερ, πιεσμένος σκληρά από την Αγγλία και τη Γαλλία, συμφώνησε σε μια συνάντηση κορυφής με τους Σοβιετικούς το 1955». [29]
Οι ΗΠΑ εξέδωσαν γραμματόσημο προς τιμήν του Bohlen, με το Υπουργείο Εξωτερικών να σημειώνει: «Ο Bohlen είδε να γράφεται ιστορία σε πολλές από τις πιο σημαντικές συνόδους κορυφής του πολέμου.
«Υπηρέτησε ως διερμηνέας του Προέδρου Φραγκλίνου Ρούσβελτ το 1943 στη Διάσκεψη της Τεχεράνης, όπου ο Ρούσβελτ, ο Στάλιν και ο Τσόρτσιλ σχεδίασαν την τελική φάση του πολέμου κατά της ναζιστικής Γερμανίας, και ξανά ως διερμηνέας και σύμβουλος το 1945 στη Διάσκεψη της Γιάλτας.
«Αργότερα, το 1945, υπηρέτησε επίσης ως διερμηνέας στη Διάσκεψη του Πότσνταμ, όπου ο Στάλιν, ο Τσόρτσιλ και ο Πρόεδρος Τρούμαν συζήτησαν το μέλλον της Ευρώπης και τη συνεργασία στον Ειρηνικό». [30]
Ο Bohlen φαίνεται να άσκησε σημαντική επιρροή στη διακυβέρνηση των ΗΠΑ: «Ήταν σύμβουλος κάθε προέδρου των ΗΠΑ από το 1943 έως το 1968 και ένας από τους ακομμάτιστους συμβούλους εξωτερικής πολιτικής που ήταν γνωστοί στην καθομιλουμένη ως «Οι Σοφοί». [31]
Αυτή η σκιώδης ομάδα λέγεται ότι «βοήθησε στη δημιουργία θεσμών και πρωτοβουλιών» όπως το ΝΑΤΟ και η Παγκόσμια Τράπεζα. [32]
Ο Julius Fleischmann (1900-1968) ήταν ένας Εβραίος-Αμερικανός πολυεκατομμυριούχος επιχειρηματίας που, λέει ο Saunders, ήταν «διάσημος για τη τσιγκουνιά του» αλλά «στο στοιχείο του, μοιράζοντας χρήματα της CIA και παίρνοντας όλα τα εύσημα για αυτό». [33]
Στην πραγματικότητα, τον περιγράφει ως «τον πιο σημαντικό άνθρωπο της CIA». [34]
Και προσθέτει: «Είχε βοηθήσει στη χρηματοδότηση του The New Yorker και καυχιόταν για ένα διογκωμένο χαρτοφυλάκιο καλλιτεχνικής υποστήριξης: ήταν διευθυντής της Metropolitan Opera της Νέας Υόρκης, μέλος της Royal Society of the Arts του Λονδίνου, μέλος της συμβουλευτικής επιτροπής της Δραματικής Σχολής του Yale, διευθυντής του Ballet Russe de Monte Carlo του Diaghilev και του Ιδρύματος Μπαλέτου της Νέας Υόρκης. και οικονομικός υποστηρικτής πολλών παραγωγών του Μπρόντγουεϊ...
«Ο προσωπικός του πλούτος και η ποικίλη καλλιτεχνική του υποστήριξη τον έκαναν έναν ιδανικά εύλογο άγγελο για τη χορηγία της CIA στο Κογκρέσο για την Πολιτιστική Ελευθερία». [35]
«Ο αξιωματικός της υπόθεσης Lee Williams αποκάλυψε ότι εάν υπήρχαν προβλήματα με τις επιτροπές του Κογκρέσου [για την Πολιτιστική Ελευθερία] ή τους συνεργάτες ή τους συντάκτες που ξεφεύγουν πολύ από τη γραμμή, τότε ένας τρόπος για να τεθεί σε ισχύ το βέτο της Υπηρεσίας χωρίς να θεωρηθεί ως τέτοιο ήταν να πηδήξει όλη τη γραφειοκρατία και να λάβει ένα μήνυμα απευθείας στους παραβάτες από κάποιον «ψηλά» εντός της δομής του Κογκρέσου. [36]
"Αυτή η δουλειά συνήθως έπεφτε στον Julius Fleischmann, ο οποίος σε μια διάσημη περίπτωση προειδοποίησε τους συντάκτες του Encounter ότι η χρηματοδότησή τους θα μπορούσε να τεθεί σε κίνδυνο εάν επέμεναν να δημοσιεύσουν ένα αμφιλεγόμενο άρθρο". [37]
Ένα άρθρο του 2021 στους The Times of Israel γιορτάζει τη συμβολή της οικογένειας Fleischmann στην εβραϊκή ζωή μέσω της τεράστιας αυτοκρατορίας μαγιάς και τζιν.
Λέει ότι «οι καινοτόμες επιχειρηματικές πρακτικές τους έφεραν επιτυχία» και στη συνέχεια «χρησιμοποίησαν τη δύναμή τους προς όφελος της κοινότητάς τους». [38]
Ο Charles Fleishmann, ο παππούς του άνδρα της CCF, «δημιούργησε ένα θέρετρο ειδικά για Εβραίους. Τελικά ενσωματώθηκε ως Fleischmanns της Νέας Υόρκης, η πόλη μεγάλωσε για να συμπεριλάβει αρχοντικά, εξοχικές κατοικίες και ξενοδοχεία (πολλά με φαγητό kosher για να φιλοξενήσουν ορθόδοξους πελάτες)». [39]
Ο Tosco Fyvel (1907-1985) περιγράφεται από τον Saunders ως «βασικό μέλος της διευθύνουσας επιτροπής του Κογκρέσου [για την Πολιτιστική Ελευθερία]». [40]
Μαθαίνουμε από τη Wikipedia: «Ο Fyvel γεννήθηκε στην Κολωνία της Γερμανίας. Η μητέρα του, Sterna (Schneerson), ήταν από εβραϊκή οικογένεια της Λευκορωσίας, ήταν ανιψιά του δοκιμιογράφου Ahad Ha'am και είχε εργαστεί για τον Chaim Weizmann [τον πρώτο πρόεδρο του Ισραήλ].
«Ο πατέρας του, Berthold Feiwel, από εβραϊκή οικογένεια της Μοραβίας, ήταν εκτελεστικός διευθυντής της Keren Hayesod [Έκκληση του Ενωμένου Ισραήλ]».
"Το 1936-1937, ήταν ενεργός στο σιωνιστικό κίνημα στην Παλαιστίνη, τότε υπό τον έλεγχο της βρετανικής εντολής, και συνεργάστηκε με την Γκόλντα Μέιρ".
«Επιστρέφοντας στη Βρετανία, κατά τη διάρκεια του Β' Παγκοσμίου Πολέμου εργάστηκε στην αντικατασκοπεία». [41]
Το 1945, ο Φάβελ διαδέχθηκε τον Τζορτζ Όργουελ ως λογοτεχνικός συντάκτης της «αριστερής» εφημερίδας Tribune. Ήταν ιδρυτής και συνεισφέρων στην «αντικομμουνιστική» Συνάντηση.
Εκεί έγραψε αυτό που ο Saunders αποκαλεί «ένα δοκίμιο εξαιρετικής συσκότισης» σχετικά με τη δηλητηριώδη, και αναμφίβολα πιο αυθεντική, μορφή αντικομμουνισμού που εκφράζεται στις ΗΠΑ από τον Joseph McCarthy. [42]
Με μια οδηγία του Υπουργείου Εξωτερικών προς το Τμήμα Έρευνας Πληροφοριών που επέμενε ότι κανένα από τα αποτελέσματά του «δεν θα έπρεπε να φαίνεται ότι επιτίθεται στις Ηνωμένες Πολιτείες με οποιονδήποτε τρόπο», όταν ο Μακαρθισμός δεν αγνοήθηκε απλώς, σίγουρα δεν μπορούσε να καταδικαστεί.
Ο Fyvel έγραψε ότι αν και ο Μακαρθισμός ήταν λυπηρός, έπρεπε να εξεταστεί στο πλαίσιο της «επίμονης αναζήτησης της Αμερικής για νέα εθνική ασφάλεια, για έναν κόσμο, πράγματι, ασφαλή για τη δημοκρατία».
Αυτό, κατέληξε, ήταν απείρως προτιμότερο από την «ευρωπαϊκή κούραση και τον σκεπτικισμό για οποιοδήποτε τέτοιο επίτευγμα». [43]
Από το 1973 έως το 1983 ο Fyvel ήταν λογοτεχνικός συντάκτης του The Jewish Chronicle. [44]
Ο C.D. Jackson (1902-1964) περιγράφεται από τον Saunders ως «ένας από τους πιο σημαντικούς μυστικούς στρατηγούς στην Αμερική». [45]
Στις αρχές της δεκαετίας του 1950, λέει, «έκανε περισσότερα από οποιονδήποτε άλλον για να θέσει την ατζέντα για τον αμερικανικό πολιτιστικό πόλεμο». [46]
Ως νεαρός άνδρας έγινε επικεφαλής της οικογενειακής εταιρείας C.D. Jackson and Company, εισαγωγέων οικοδομικών υλικών και «σε αυτό το πλαίσιο», όπως το θέτει η CIA, ταξίδεψε εκτενώς σε όλη την Ευρώπη. [47]
Ο Ντουάιτ Αϊζενχάουερ γνώριζε τον Τζάκσον από τις πολεμικές του δραστηριότητες ως αναπληρωτής αρχηγός του Τμήματος Ψυχολογικού Πολέμου του SHAEF (Ανώτατο Αρχηγείο Συμμαχικής Εκστρατευτικής Δύναμης) και «είχε εκπαιδευτεί από αυτόν στην τέχνη της χειραγώγησης του κοινού». [48]
Όταν ο Αϊζενχάουερ εισήλθε στον Λευκό Οίκο το 1953, ο Τζάκσον διορίστηκε ειδικός σύμβουλος του προέδρου για τον ψυχολογικό πόλεμο, σημειώνει ο Saunders – «μια θέση που έκανε τον C.D. έναν ανεπίσημο υπουργό προπαγάνδας με σχεδόν απεριόριστες εξουσίες». [49]
«Ο C.D. Jackson έγινε η πιο περιζήτητη φιγούρα σε αυτόν τον στενό κύκλο εξουσίας που έγινε γνωστός ως «η αόρατη κυβέρνηση».
«Καθισμένος σαν κάποιος ανατολικός ηγεμόνας ή δελφικός χρησμός, δεχόταν μια σταθερή ροή επισκεπτών που αναζητούσαν τη σοφία του σε ένα ευρύ φάσμα θεμάτων. Τα λεπτομερή αρχεία καταγραφής αυτών των επισκέψεων παρέχουν μια μοναδική εικόνα για τον κόσμο της παρανομίας». [50]
Από αυτή τη θέση κρυφής εξουσίας, ο Τζάκσον πίεσε για διευρυμένη αμερικανική «οικονομική βοήθεια» για να ενισχύσει την παγκόσμια βιομηχανική ατζέντα της ZIM.
Σε αυτό, ο Τζάκσον «άντλησε συμβουλές από τους οικονομολόγους του MIT Max Millikan και Walt Rostow». [51]
Και οι δύο αυτοί ιδεολόγοι του «σχεδιασμού» και της «ανάπτυξης» ήταν Εβραίοι και εργάστηκαν σε κάποιο στάδιο για τις αμερικανικές μυστικές υπηρεσίες. [52]
Η Wikipedia καταγράφει: «Τον Αύγουστο του 1954, ο Ρόστοου και ο Μίλικαν έπεισαν τον Αϊζενχάουερ να αυξήσει μαζικά την εξωτερική βοήθεια των ΗΠΑ για την ανάπτυξη ως μέρος μιας πολιτικής εξάπλωσης της καπιταλιστικής οικονομικής ανάπτυξης αμερικανικού τύπου στην Ασία και αλλού, με την υποστήριξη του στρατού». [53]
Λαμβάνοντας υπόψη αυτή τη σύνδεση, δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι «κατά τη διάρκεια του 1953 και του 1954, ο Τζάκσον ήταν το κλειδί για την ίδρυση της Λέσχης Μπίλντερμπεργκ και τη διασφάλιση της αμερικανικής συμμετοχής. Παρακολούθησε συναντήσεις της ομάδας το 1954, το 1957, το 1958, το 1960, το 1961, το 1962, το 1963 και το 1964». [54]
Ο Τζάκσον εργάστηκε επίσης για τα Ηνωμένα Έθνη και για την Time-Life International, όπου έγινε διευθύνων σύμβουλος. [55]
Ο ιστότοπος Wikispooks αποκαλύπτει ότι ο Τζάκσον συμμετείχε στη συγκάλυψη γύρω από τη δολοφονία του προέδρου Τζον Φ. Κένεντι το 1963.
«Αφού ο Abraham Zapruder τράβηξε τη διάσημη ταινία στο Ντάλας στις 22 Νοεμβρίου 1963, ο Τζάκσον την αγόρασε για λογαριασμό του Time/Life για να «προστατεύσει την ακεραιότητα της ταινίας»... Δηλαδή, για να διασφαλιστεί ότι η αλήθεια κρατήθηκε από τον αμερικανικό λαό.
«Μόλις το είδε το πρωί της Κυριακής, διέταξε να το κλειδώσουν σε ένα θησαυροφυλάκιο στο κτίριο Time/Life στο Μανχάταν. Αγόρασε τα δικαιώματα των απομνημονευμάτων της Μαρίνα Όσβαλντ και δεν τα δημοσίευσε ποτέ». [56]
Ο Μάικλ Τζόσελσον (1908-1978) ήταν Εβραίος πράκτορας της CIA που ίδρυσε το Κογκρέσο για την Πολιτιστική Ελευθερία το 1950.
Ο ιστότοπος του Εσθονικού Εβραϊκού Μουσείου μας λέει ότι ο Josselson γεννήθηκε στο Tartu της Εσθονίας: «Ο πατέρας του ήταν ένας έμπορος ξυλείας της πρώτης συντεχνίας Mordche (Mordechai) Josselson από το Šiauliai της Λιθουανίας. Κατά τη διάρκεια της Ρωσικής Επανάστασης ο Mordche Josselson μετακόμισε με την οικογένειά του στο Βερολίνο». [57]
Έχοντας μεταναστεύσει στις ΗΠΑ μετά την άνοδο των Ναζί στην εξουσία, επέστρεψε στη Γερμανία στο τέλος του πολέμου ως μέρος της αμερικανικής κατοχής υπό το Γραφείο Στρατιωτικής Κυβέρνησης, Ηνωμένες Πολιτείες (OMGUS).
Γράφει ο Saunders: «Μιλώντας άπταιστα τέσσερις γλώσσες χωρίς ίχνος προφοράς, ο Michael Josselson ήταν ένα πολύτιμο πλεονέκτημα στις τάξεις των Αμερικανών αξιωματικών κατοχής. Επιπλέον, ήξερε το Βερολίνο απ' έξω κι ανακατωτά». [58]
Ο Josselson ήταν μέλος του Τμήματος Πληροφοριών του Τμήματος Ψυχολογικού Πολέμου, όπου εντάχθηκε σε μια ειδική ομάδα ανάκρισης επτά ατόμων (με το παρατσούκλι «Kampfgruppe Rosenberg» από τον αρχηγό της λοχαγό G. Rosenburg).
Η δουλειά της ομάδας ήταν να ανακρίνει εκατοντάδες Γερμανούς αιχμαλώτους κάθε εβδομάδα για να διασφαλίσει τη συμμόρφωση με την ιδεολογική Νέα Κανονικότητα, μια αποστολή την οποία συνέχισε στη μετέπειτα θέση του ως «αξιωματικός δημοσίων υποθέσεων» που συμμετείχε στον «έλεγχο του προσωπικού» στον γερμανικό Τύπο, το ραδιόφωνο και τα ψυχαγωγικά μέσα. [59]
Ο Josselson ήταν ένας από τους πρώτους νεοσύλλεκτους στη Γερμανία του Γραφείου Συντονισμού Πολιτικής, της μυστικής πτέρυγας επιχειρήσεων της CIA, που εντάχθηκε στην «ομάδα» στα τέλη του 1948. [60]
Ο Christoph Nitschke του Γερμανικού Ιστορικού Ινστιτούτου λέει: «Ο Michael Josselson ήταν κεντρική φιγούρα στον λεγόμενο πολιτιστικό Ψυχρό Πόλεμο των μεταπολεμικών δεκαετιών και συνδύαζε τους στόχους της αμερικανικής εξωτερικής πολιτικής με τη δικτύωση μεταξύ των πολιτιστικών ελίτ και στις δύο πλευρές του Ατλαντικού». [61]
Προσθέτει ότι ο Josselson συνδέθηκε επίσης με παγκοσμιοποιημένες δεξαμενές σκέψης όπως η RAND Corporation και το Brookings Institution. [62]
Ο φιλόσοφος Stuart Hampshire, ο οποίος εκείνη την εποχή εργαζόταν για την MI6 στο Λονδίνο, θυμάται: «Η φήμη του είχε εξαπλωθεί σε όλο το αμπέλι των μυστικών υπηρεσιών της Ευρώπης. Ήταν ο μεγάλος διορθωτής, ο άνθρωπος που μπορούσε να κάνει τα πάντα. Οτιδήποτε.
«Αν ήθελες να περάσεις τα ρωσικά σύνορα, κάτι που ήταν σχεδόν αδύνατο, ο Josselson θα το έφτιαχνε. Αν χρειαζόσουν μια συμφωνική ορχήστρα, ο Josselson θα την έφτιαχνε». [63]
Η δέσμευση να πει την αλήθεια δεν ήταν ένα από τα προσόντα της Josselson, όπως καθιστά σαφές η Saunders στην αφήγηση της συνομιλίας του με τον Frank Kermode σχετικά με την αποκάλυψη της χρηματοδότησης του Encounter από τη CIA.
«Είμαι αρκετά μεγάλος για να γίνω πατέρας σου», είπε ο Τζόσελσον, «και δεν θα σου έλεγα περισσότερα ψέματα από ό,τι θα έλεγα στον ίδιο μου τον γιο». Ο Τζόσελσον, φυσικά, έλεγε ψέματα». [64]
Φαίνεται επίσης ότι δεν ήταν ένα εντελώς ευχάριστο άτομο και ο Saunders αναφέρεται στην περιβόητη «καρδιά του σκότους». [65]
Ο κάποτε συνάδελφος της CIA Ben Sonnenburg της είπε: «Το όνομα Michael Josselson εξακολουθεί να μου δίνει τα willies». [66]
Ο Jason Ridley, ο οποίος διορίστηκε γραμματέας της Βρετανικής Εταιρείας για την Πολιτιστική Ελευθερία το 1952, έδωσε στη Saunders αυτό που αποκαλεί «ανατριχιαστική» περιγραφή της κλήσης του στα κεντρικά γραφεία της CCF στο Παρίσι.
«Ο Ναμπόκοφ με ρώτησε, αλλά οι ερωτήσεις του και οι απαντήσεις μου διακόπηκαν από τον Τζόσελσον, ο οποίος περπατούσε στο δωμάτιο, γαβγίζοντας ερωτήσεις και επιφωνήματα... θα μπορούσε να ήταν ένας ηθοποιός που έπαιζε το ρόλο ενός αυταρχικού, εκφοβιστικού σοβιετικού απαράτσικ». [67]
Ο Τζορτζ Κέναν (1904-2005) ήταν παράγοντας του βαθέως κράτους στις ΗΠΑ – πολλαπλός συμμετέχων στη Μπίλντερμπεργκ και μέλος του διαβόητου μετώπου ZIM, του Συμβουλίου Εξωτερικών Σχέσεων. [68]
Ήταν επίσης για λίγο πρεσβευτής των ΗΠΑ στη Σοβιετική Ένωση το 1952 και, μαζί με τον Bohlen, ήταν ένας από τους λεγόμενους «Σοφούς» που βοήθησαν στη δημιουργία θεσμών όπως το ΝΑΤΟ και η Παγκόσμια Τράπεζα. [69]
Ο Χένρι Κίσινγκερ είπε ότι ο Κέναν «έφτασε τόσο κοντά στη συγγραφή του διπλωματικού δόγματος της εποχής του όσο οποιοσδήποτε διπλωμάτης στην ιστορία μας». [70]
Ο Saunders γράφει: «Ο κύριος εκφραστής των κοινών πεποιθήσεων της ελίτ της Αμερικής ήταν ο George Kennan, διπλωμάτης-μελετητής, αρχιτέκτονας του Σχεδίου Μάρσαλ και ως διευθυντής του Επιτελείου Σχεδιασμού Πολιτικής του Στέιτ Ντιπάρτμεντ, ένας από τους πατέρες της CIA». [71]
Η Wikipedia περιγράφει πώς το Σχέδιο Μάρσαλ του Kennan «αμερικανοποίησε» διακριτικά τις ευρωπαϊκές χώρες «μέσω της νέας έκθεσης στην αμερικανική λαϊκή κουλτούρα, συμπεριλαμβανομένης της αύξησης της επιρροής των ταινιών του Χόλιγουντ και του ροκ εν ρολ». [72]
Δεν ξέρω σε ποιο βαθμό ο Kennan θα γνώριζε τη σιοϊμπεριαλιστική ατζέντα που προωθούσε τις προσπάθειες της Αμερικής στον Ψυχρό Πόλεμο – μπορεί να ήταν ένας από αυτούς που εξαπατήθηκαν για να συμμετάσχουν μέσω της πατριωτικής και αντικομμουνιστικής «αναπήδησης».
Πράγματι, υποστήριξε ότι ένα κράτος του Ισραήλ θα υπονόμευε την πρόσβαση της Δυτικής Ευρώπης και της Αμερικής στο αραβικό πετρέλαιο και θα διευκόλυνε τη σοβιετική και κομμουνιστική επέκταση στη Μέση Ανατολή. [73]
Αλλά, ηθελημένα ή άθελά του, ο Kennan έπαιξε σίγουρα σημαντικό ρόλο στη δημιουργία των μηχανισμών χειραγώγησης του ZIM και, για παράδειγμα, «έπαιξε καθοριστικό ρόλο στο να πείσει τον Πρόεδρο Τρούμαν να υπογράψει μια μυστική οδηγία για την ίδρυση του Συμβουλίου Ψυχολογικής Στρατηγικής», μια οντότητα που περιγράφεται από τον Saunders ως «Οργουελική». [74]
Ο Arthur Koestler (1905-1983), ο γεννημένος στην Ουγγαρία Εβραίος συγγραφέας, ήταν, λέει ο Saunders, ένας από τους «σημαντικότερους πρώτους συμβούλους» του βρετανικού «αντικομμουνιστικού» Τμήματος Έρευνας Πληροφοριών.
«Υπό την καθοδήγησή του, το τμήμα συνειδητοποίησε τη χρησιμότητα της φιλοξενίας εκείνων των ανθρώπων και των θεσμών που, σύμφωνα με την παράδοση της αριστερής πολιτικής, αντιλαμβάνονταν ευρέως τους εαυτούς τους ως αντίθετους με το κέντρο εξουσίας». [75]
Όπως ανέφερα στο Μέρος Ι αυτού του δοκιμίου, το σχέδιο με επικεφαλής τον Koestler στόχευε στην εξουδετέρωση της «αριστεράς» ως πηγής αυθεντικής αντιπολίτευσης στο σύστημα – νομίζω ότι μπορούμε να πούμε σήμερα ότι αποδείχθηκε μεγάλη και διαρκής επιτυχία!
Ο Σάντερς λέει ότι ζήτησε από τους συναδέλφους του διανοούμενους στην Ευρώπη και τις ΗΠΑ «να βοηθήσουν την ελίτ της εξουσίας στην αποστολή της να κυβερνήσει». [76]
Το μυθιστόρημα του Koestler Darkness at Noon, το οποίο καταδίκαζε τον σοβιετικό ολοκληρωτισμό, διανεμήθηκε ως προπαγάνδα από το βρετανικό Υπουργείο Εξωτερικών.
Αλλά είχε ουσιαστικά μεταφερθεί στην «αντικομμουνιστική» πλευρά της «αναπήδησης» από έναν παρόμοιο ρόλο στην ΕΣΣΔ.
Ο Koestler είχε ενταχθεί στο Κομμουνιστικό Κόμμα της Γερμανίας το 1931 και «το 1932 πήγε στη Ρωσία και έγραψε ένα προπαγανδιστικό βιβλίο που χρηματοδοτήθηκε από την Κομμουνιστική Διεθνή, Of White Nights and Red Days», λέει ο Saunders.
«Εκεί, ερωτεύτηκε παράφορα μια υπάλληλο που ονομαζόταν Nadeshda Smirnova. Πέρασε μια ή δύο εβδομάδες μαζί της και στη συνέχεια την κατήγγειλε στη μυστική αστυνομία για ένα ασήμαντο θέμα. Δεν ακούστηκε ποτέ ξανά». [77]
Ήταν ενεργός σε «αντιφασιστικά» κινήματα (άλλη μια απάτη «αναπήδησης» της ZIM) και έγραφε προπαγάνδα υπό την καθοδήγηση του Willi Münzenberg, του επικεφαλής διευθυντή προπαγάνδας της Κομιντέρν στη Δύση. [78]
Ο Saunders γράφει ότι ο Koestler ήταν «ένας από τους εγκεφάλους πίσω από το προπολεμικό δίκτυο οργανώσεων της Σοβιετικής Ένωσης». [79]
Ο Koestler είπε αργότερα στους ανθρώπους ότι το βιβλίο του Ισπανική Διαθήκη, με μεγάλη επιρροή σε πολλούς στην «αριστερά», είχε ουσιαστικά «υπαγορευτεί» από τον Münzenberg. [80]
Όταν ξέσπασε ο πόλεμος, ο Koestler πήγε στο Ηνωμένο Βασίλειο χωρίς άδεια εισόδου, κρατήθηκε στη φυλακή, βγήκε το 1941 και σχεδόν αμέσως, τον Μάρτιο του 1942, «τοποθετήθηκε στο Υπουργείο Πληροφοριών, όπου εργάστηκε ως σεναριογράφος για προπαγανδιστικές εκπομπές και ταινίες». [81]
Έκτακτος!
Το κλειδί για την ικανότητα του Koestler να πετάει μεταξύ του σοβιετικού και του βρετανικού κατεστημένου και για το πού βρίσκονταν πραγματικά οι συμμαχίες του, μπορεί να εντοπιστεί στα νιάτα του στην παλιά Αυστροουγγρική Αυτοκρατορία.
Ήταν από εύπορη οικογένεια και η μητέρα του ήταν κάποτε ασθενής του Σίγκμουντ Φρόιντ.
Μαθαίνουμε από τη Wikipedia: «Στη Βιέννη του μεσοπολέμου κατέληξε ως προσωπικός γραμματέας του Vladimir [Ze'ev] Jabotinsky (στη φωτογραφία), ενός από τους πρώτους ηγέτες του σιωνιστικού κινήματος». [82]
«Τον Μάρτιο του 1926, έγραψε ένα γράμμα στους γονείς του λέγοντάς τους ότι θα πήγαινε στην Παλαιστίνη για ένα χρόνο για να εργαστεί ως βοηθός μηχανικός σε ένα εργοστάσιο για να αποκτήσει εμπειρία και να τον βοηθήσει να βρει δουλειά στην Αυστρία. Την 1η Απριλίου 1926 έφυγε από τη Βιέννη για την Παλαιστίνη».
«Στις αρχές του 1927, έφυγε για λίγο από την Παλαιστίνη για το Βερολίνο, όπου διηύθυνε τη γραμματεία του ρεβιζιονιστικού σιωνιστικού κόμματος Χατζοχάρ του Ζέεβ Γιαμποτίνσκι.
«Αργότερα εκείνο το έτος, μέσω ενός φίλου, ο Koestler απέκτησε τη θέση του ανταποκριτή στη Μέση Ανατολή για τον διάσημο όμιλο εφημερίδων Ullstein-Verlag με έδρα το Βερολίνο.
«Επέστρεψε στην Ιερουσαλήμ, όπου παρήγαγε λεπτομερή πολιτικά δοκίμια και μερικά ελαφρύτερα ρεπορτάζ για τον κύριο εργοδότη του και άλλες εφημερίδες για τα επόμενα δύο χρόνια. Ήταν κάτοικος στο 29 Rehov Hanevi'im στην Ιερουσαλήμ.
«Ταξίδεψε πολύ, πήρε συνεντεύξεις από αρχηγούς κρατών, βασιλιάδες, προέδρους και πρωθυπουργούς και ενίσχυσε σημαντικά τη φήμη του ως δημοσιογράφου». [83]
Από αυτή τη βάση ο Koestler ξεκίνησε την πολιτική του συμμετοχή ως «κομμουνιστής» και στη συνέχεια ως «αντικομμουνιστής», διατηρώντας παράλληλα επαφή με τις ρίζες του.
«Τον Δεκέμβριο του 1944, ο Koestler ταξίδεψε στην Παλαιστίνη με διαπίστευση από τους Times. Εκεί είχε μια μυστική συνάντηση με τον Menachem Begin, τον επικεφαλής της παραστρατιωτικής οργάνωσης Irgun, ο οποίος καταζητούνταν από τους Βρετανούς και είχε επικηρυχθεί 500 λίρες στο κεφάλι του».
«Το 1948, όταν ξέσπασε ο πόλεμος μεταξύ του νεοανακηρυχθέντος κράτους του Ισραήλ και των γειτονικών αραβικών κρατών, ο Koestler διαπιστεύτηκε από πολλές εφημερίδες, αμερικανικές, βρετανικές και γαλλικές, και ταξίδεψε στο Ισραήλ». [84]
Έγραψε μια σειρά βιβλίων για θέματα κοντά στην καρδιά του, συμπεριλαμβανομένου του The Thirteenth Tribe (1971), το οποίο παρουσιάζει την υπόθεση των Χαζάρων για την εβραϊκή καταγωγή των Ασκενάζι.
Ο Saunders αναφέρει ότι το 1983 ο Koestler «αυτοκτόνησε με υπερβολική δόση βαρβιτουρικών και αλκοόλ στο διαμέρισμά του στο Λονδίνο. Μαζί του πέθανε και η τρίτη σύζυγός του Σίνθια Τζέφρις. Εκείνος ήταν εβδομήντα επτά, εκείνη είκοσι χρόνια νεότερη.
«Το 1998 ο Koestler κυριολεκτικά αφαιρέθηκε από το βάθρο του όταν η χάλκινη προτομή του αφαιρέθηκε από τη δημόσια έκθεση στο Πανεπιστήμιο του Εδιμβούργου μετά τις αποκαλύψεις του βιογράφου David Cesarani ότι ήταν βίαιος βιαστής». [85]
Ο Irving Kristol (1920-2009) ήταν ο εκτελεστικός διευθυντής του Αμερικανικού Κογκρέσου για την Πολιτιστική Ελευθερία μέχρι το 1954 και επιμελήθηκε το Encounter με έδρα το Λονδίνο.
Όπως πολλοί στο δίκτυο, ήταν απόφοιτος του New York City College και ξεκίνησε την ενήλικη ζωή του ως τροτσκιστής. [86]
Μετά τα χρόνια του Encounter, ο Kristol ίδρυσε το The Public Interest με τον Daniel Bell και το 1969 πήρε μια θέση στο Πανεπιστήμιο της Νέας Υόρκης ως «Καθηγητής Αστικών Αξιών» – όποιες κι αν είναι αυτές! [87]
Ήταν, κάπως αναπόφευκτα, μέλος του Συμβουλίου Εξωτερικών Σχέσεων, συνδέθηκε με το American Enterprise Institute και τη Wall Street Journal και «έδινε διαλέξεις σε εταιρικούς ομίλους έναντι τεράστιων αμοιβών». [88]
Ο Kristol θεωρείται κεντρική φιγούρα στην εμφάνιση του νεοσυντηρητικού φαινομένου – που ονομάστηκε «ο νονός του νεοσυντηρητισμού» – μαζί με μια άλλη εβραϊκή προσωπικότητα με επιρροή. [89]
Εξηγεί ο Jacob Heilbrunn: «Ο νεοσυντηρητισμός μετατράπηκε σε πραγματικό κίνημα από τον Kristol και τον Norman Podhoretz. Ακόμη και σήμερα, το νεοσυντηρητικό κίνημα γίνεται καλύτερα κατανοητό ως μια εκτεταμένη οικογένεια που βασίζεται σε μεγάλο βαθμό στα άτυπα κοινωνικά δίκτυα που σφυρηλατήθηκαν υπομονετικά από αυτούς τους δύο πατριάρχες». [90]
Μετά το θάνατό του, ο Irwin Stelzer έγραψε στην Daily Telegraph ότι ο Kristol ήταν «ίσως ο πιο σημαντικός δημόσιος διανοούμενος του δεύτερου μισού του 20ού αιώνα». [91]
Και πρόσθεσε: «Οποιεσδήποτε αμφιβολίες για την επιρροή του Κρίστολ και των περιοδικών του θα έπρεπε να είχαν εξαφανιστεί όταν ο Πρόεδρος Ρόναλντ Ρίγκαν αστειεύτηκε σε ένα δείπνο ότι όποιος θέλει δουλειά στη νέα του κυβέρνηση θα πρέπει να τηλεφωνήσει στον Λευκό Οίκο και να πει: «Ο Ίρβινγκ με έστειλε». Δεν θα απαιτηθεί περαιτέρω έλεγχος.
«Ή όταν ο Πρόεδρος Τζορτζ Μπους απένειμε στον Ίρβινγκ το Μετάλλιο της Ελευθερίας, την υψηλότερη πολιτική τιμή της Αμερικής».
Περιέργως, ο Stelzer σημείωσε ότι ο Gordon Brown, τότε πρωθυπουργός του Ηνωμένου Βασιλείου, ήταν «ένας απροκάλυπτος θαυμαστής» της ιστορικού συζύγου του Kristol, Gertrude Himmelfarb. [92] Ο Μπράουν συνδέεται πολύ στενά με τη σιοϊμπεριαλιστική μαφία, όπως αποκάλυψα το 2024. [93]
Σε ένα άρθρο του 2009 στον ιστότοπο του Εβραϊκού Τηλεγραφικού Πρακτορείου, με τίτλο «Irving Kristol, Υπερασπιστής της Πίστης», ο Jonathan Mark παραπονέθηκε: «Η Washington Post δεν χρησιμοποίησε καθόλου τη λέξη «Εβραίος» ή «Ισραήλ» στη νεκρολογία της».
Επέμεινε: «Αν μη τι άλλο, ο Κρίστολ έφτασε σε μια νεοσυντηρητική θρησκευτική και σιωνιστική ευαισθησία τη δεκαετία του 1940, πολύ πριν ακολουθήσει το παράδειγμά του η πολιτική του». [94]
Ο σύγχρονος νεοσυντηρητικός συγγραφέας Μπιλ Κρίστολ είναι γιος του Ίρβινγκ Κρίστολ. [95]
Ο Μέλβιν Λάσκι (1920-2004) ήταν δημοσιογράφος που έλαβε χρηματοδότηση από το Σχέδιο Μάρσαλ για τη δημιουργία του «αντικομμουνιστικού» γερμανόφωνου περιοδικού Der Monat, βοήθησε στη δημιουργία της CCF και ήταν για μεγάλο χρονικό διάστημα αρχισυντάκτης της Συνάντησης της CIA. [96]
Ο Σάντερς λέει ότι γεννήθηκε στην περιοχή του Μπρονξ της Νέας Υόρκης και μεγάλωσε στην «διαφαινόμενη παρουσία» του παππού του που μιλούσε γίντις, «ενός γενειοφόρου, μορφωμένου άνδρα που έθρεψε τον νεαρό Λάσκι με αποσπάσματα από τους θρύλους των Εβραίων». [97]
Ο Andrew Roth έχει γράψει ότι στη δεκαετία του 1930 ο Lasky «φαινόταν διανοούμενος τροτσκιστής», αλλά, σε ηλικία 22 ετών, έγινε λογοτεχνικός συντάκτης του New Leader, «ενός οργάνου αντικομμουνιστών Εβραίων φιλελεύθερων». [98]
Το 1944 «εγγράφηκε καθυστερημένα, ως ιστορικός μάχης του αμερικανικού στρατού στην Ευρώπη». [99]
Εδώ, ως μέρος της μεταπολεμικής κατοχής της Γερμανίας από τις ΗΠΑ, «τέθηκε υπό την πτέρυγα» του στρατιωτικού κυβερνήτη στρατηγού Λούσιους Κλέι και τον Δεκέμβριο του 1947 παρουσίασε στο γραφείο του Κλέι αυτό που έγινε γνωστό ως «Η Πρόταση Μέλβιν Λάσκι», η οποία καλούσε σε «ριζική ανατροπή της αμερικανικής προπαγάνδας» και «αποτελούσε το προσωπικό σχέδιο του Λάσκι για τη σκηνοθεσία του πολιτιστικού Ψυχρού Πολέμου». [100]
Σε ένα άρθρο στον ιστότοπο Jüdische Allgemeine, σηματοδοτώντας την 100ή επέτειο από τη γέννηση του Lasky, ο Marko Martin έγραψε ότι η σύνταξη του χρηματοδοτούμενου από τις ΗΠΑ Monat του επέτρεψε «να παρέχει στους Εβραίους συγγραφείς που είχαν εκδιωχθεί μετά το 1933 ένα δημοσιογραφικό σπίτι στην αγαπημένη τους γλώσσα: Hans Sahl, Alfred Polgar, Max Brod, Siegfried Kracauer, Hilde Spiel, Walter Mehring, Karl Popper, Alphons Silbermann, Hermann Kesten, Hans Habe, Walter Laqueur". [101]
Ο Saunders σημειώνει ότι υπήρχε μια ορισμένη «μυστηριότητα» σχετικά με τον Lasky και, παρά τις συνεχείς αρνήσεις του ότι ήταν πράκτορας της CIA, «η συνεχής παρουσία του στην πρώτη γραμμή του πολιτιστικού Ψυχρού Πολέμου της CIA δεν θα περνούσε απαρατήρητη». [102]
Το 1967, καθώς αποκαλυπτόταν η αλήθεια για τη χρηματοδότηση του «αντικομμουνιστικού» δικτύου από το βαθύ κράτος, ένιωσε υποχρεωμένος να δώσει έναν απολογισμό των δραστηριοτήτων του στον συνάδελφό του Frank Kermode, συνεκδότη του Encounter.
Ο Saunders αφηγείται: «Αυτή ήταν η στιγμή της ομολογίας του Lasky: παραδέχτηκε στον Kermode ότι γνώριζε για την υποστήριξη της CIA εδώ και μερικά χρόνια, αλλά ότι δεν μπορούσε να το πει δημόσια». [103]
Όπως τόσοι άλλοι σε αυτούς τους κύκλους, ο Lasky φαίνεται να ήταν ένας κάθε άλλο παρά γοητευτικός χαρακτήρας. Ο Saunders γράφει: «Χρησιμοποιώντας τα ανατολίτικα μάτια του για να παράγει θανατηφόρα στραβά μάτια, είχε αποκτήσει από την απότομη ατμόσφαιρα του City College έναν κακό τρόπο που σπάνια τον εγκατέλειπε». [104]
Ο Cord Meyer (1920-2001) ήταν αξιωματικός της CIA και συγγραφέας που συμμετείχε σε μεγάλο βαθμό στην προώθηση του πολιτιστικού πολέμου.
Καταγόταν από μια πλούσια οικογένεια κατασκευαστών ακινήτων της Νέας Υόρκης και ήταν ορκισμένος παγκοσμιοποιητής.
Η Wikipedia αναφέρει: «Ήταν βοηθός του Χάρολντ Στάσεν στη Διάσκεψη των Ηνωμένων Εθνών για τη Διεθνή Οργάνωση του Σαν Φρανσίσκο το 1945. Το 1947 εξελέγη πρόεδρος των Ενωμένων Παγκόσμιων Φεντεραλιστών (UWF), της οργάνωσης που βοήθησε να χρηματοδοτηθεί». [105]
Ο Meyer θυμήθηκε αργότερα: «Μια τεχνική που χρησιμοποιήσαμε ήταν να ενθαρρύνουμε εκείνα τα μέλη μας που είχαν θέσεις επιρροής σε επαγγελματικές οργανώσεις, εμπορικές ενώσεις ή εργατικά συνδικάτα να ασκήσουν πιέσεις για ψήφιση στα ετήσια συνέδριά τους ψηφισμάτων ευνοϊκών για τον σκοπό μας». [106]
Ο Meyer ήταν μέρος της Επιχείρησης Mockingbird, του προγράμματος της CIA για να επηρεάσει τα μέσα μαζικής ενημέρωσης τόσο στις ΗΠΑ όσο και σε άλλες χώρες, κυρίως στη Βρετανία, και σύμφωνα με τη συγγραφέα Deborah Davis, ήταν ο «κύριος πράκτορας» του Mockingbird. [107]
Ως επικεφαλής του Τμήματος Διεθνών Οργανισμών της CIA, ο Meyer επέβλεψε τη χρηματοδότηση ομάδων όπως η Εθνική Ένωση Φοιτητών, οι Εργαζόμενοι στις Επικοινωνίες της Αμερικής, η Αμερικανική Ένωση Εφημερίδων, οι United Auto Workers, το Εθνικό Συμβούλιο Εκκλησιών, το Αφροαμερικανικό Ινστιτούτο και η Εθνική Ένωση Εκπαίδευσης. [108]
Συνεργάστηκε επίσης στενά με «αντικομμουνιστές» ηγέτες του συνδικαλιστικού κινήματος όπως ο George Meany του Κογκρέσου για τη Βιομηχανική Οργάνωση και της Αμερικανικής Ομοσπονδίας Εργασίας. [109]
Σύμφωνα με τον Frank Church, η διαίρεση του Meyer αποτελούσε τη μεγαλύτερη ενιαία συγκέντρωση συγκεκαλυμμένων πολιτικών και προπαγανδιστικών δραστηριοτήτων της CIA που μοιάζει πλέον με χταπόδι. [110]
Ήταν, φαίνεται, ένας τραχύς χαρακτήρας. Ο δημοσιογράφος Godfrey Hodgson περιέγραψε ότι τον συνάντησε σε ένα πάρτι και τον παρακολουθούσε με τρόμο καθώς παρενοχλούσε έναν ηλικιωμένο Καναδό διπλωμάτη για το θέμα της καναδικής απόσχισης.
«Ο διπλωμάτης, ο οποίος είχε μια σοβαρή καρδιακή πάθηση, ήταν εμφανώς στενοχωρημένος, αλλά ο Meyer συνέχισε, χωρίς εξυπνάδα, γούστο ή έλεος». [111]
Ο Frank Wisner (1909-1965) ήταν πράκτορας του βαθέως κράτους των ΗΠΑ που ξεκίνησε την καριέρα του στο Γραφείο Στρατηγικών Υπηρεσιών στον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο και στη συνέχεια ήταν ένας από τους ιδρυτικούς αξιωματικούς της CIA, διαδραματίζοντας σημαντικό ρόλο στις επιχειρήσεις της καθ' όλη τη διάρκεια της δεκαετίας του 1950.
Ο πρώην δικηγόρος της Wall Street έδωσε το όνομά του στη συμμορία Wisner, γνωστή και ως Georgetown Set, μια άτυπη ομάδα στην Ουάσιγκτον που περιελάμβανε επίσης τους Charles Bohlen, George Kennan και Cord Meyer. [112]
Ο Wisner και οι συνωμότες του πίεσαν για τη δημιουργία αυτού που επρόκειτο να γίνει το Γραφείο Συντονισμού Πολιτικής (OPC) – ο κλάδος κατασκοπείας και αντικατασκοπείας της CIA.
Γράφει ο Saunders: «Σχεδόν απεριόριστο σε εύρος και μυστικότητα, το OPC δεν είχε προηγούμενο στην Αμερική εν καιρώ ειρήνης. Εδώ ήταν το τμήμα βρώμικων κόλπων για το οποίο ο Allen Dulles και οι Park Avenue Cowboys είχαν κάνει εκστρατεία». [113]
Αποκαλύπτει ότι ο «Κατάλογος Περιουσιακών Στοιχείων Προπαγάνδας» της CIA, ο οποίος περιελάμβανε το Κογκρέσο για την Πολιτιστική Ελευθερία, ήταν γνωστός ανεπίσημα ως «Wisner's Wurtlitzer».
«Το παρατσούκλι αποκαλύπτει την αντίληψη του Οργανισμού για το πώς αναμενόταν να αποδώσουν αυτά τα «περιουσιακά στοιχεία»: με το πάτημα ενός κουμπιού, ο Wisner μπορούσε να παίξει οποιαδήποτε μελωδία ήθελε να ακούσει». [114]
Ο Wisner ήταν επίσης υπεύθυνος για τη δημιουργία της Επιχείρησης Mockingbird, μαζί με τον Meyer. Σύμφωνα με την Deborah Davis, «στις αρχές της δεκαετίας του 1950, ο Wisner είχε εφαρμόσει το σχέδιό του και «κατείχε» σεβαστά μέλη των New York Times, του Newsweek, του CBS και άλλων οχημάτων επικοινωνίας, καθώς και stringers, τετρακόσια έως εξακόσια συνολικά». [115]
Μια ορισμένη ασάφεια κρυβόταν πίσω από τον «αντικομμουνισμό» του Wisner και των συνεργών του.
Γράφει ο John Simkin: «Ο J. Edgar Hoover του FBI περιέγραψε το OPC ως «συμμορία παράξενων του Wisner» και άρχισε να διεξάγει έρευνες για το παρελθόν τους.
«Δεν άργησε να ανακαλύψει ότι κάποιοι από αυτούς ήταν ενεργοί στην αριστερή πολιτική τη δεκαετία του 1930. Ο Χούβερ έδωσε επίσης στον [Τζόζεφ] ΜακΚάρθι λεπτομέρειες για μια σχέση που είχε ο Φρανκ Γουίσνερ με την πριγκίπισσα Καρατζά στη Ρουμανία κατά τη διάρκεια του πολέμου. Ο Χούβερ ισχυρίστηκε ότι ο Καρατζά ήταν σοβιετικός πράκτορας». [116]
Μετά τον πόλεμο, ο Wisner «ανέλαβε την ευθύνη για τη σύνδεση με την οργάνωση Gehlen, τη μονάδα πληροφοριών του γερμανικού στρατού που διατηρήθηκε ανέπαφη από τους Αμερικανούς για να κατασκοπεύει τη Ρωσία». [117]
Το ναζιστικό καθεστώς είχε, όπως γνωρίζουμε τώρα, [118] χρηματοδοτηθεί και εγκατασταθεί κρυφά από την ίδια σιο-σατανική ιμπεριαλιστική μαφία πίσω από τη CIA, οπότε αυτή η συνεργασία ήταν αναμενόμενη.
«Ο Wisner δεν ήταν άνθρωπος που καθυστερούσε από ηθικά επιχειρήματα», σημειώνει ο Saunders. [119]
Ο Harry Rositzke, στενός συνεργάτης στο OSS και αργότερα στη CIA, εξήγησε: «Ήταν μια σπλαχνική επιχείρηση να χρησιμοποιείς οποιοδήποτε κάθαρμα αρκεί να ήταν αντικομμουνιστής». [120]
Ο στρατηγός των SS Reinhard Gehlen (φωτογραφία παρακάτω) δεν ήταν ο μόνος Ναζί που χρησιμοποιήθηκε από τον Wisner στις τόσο ευγενείς προσπάθειες της CIA να «πολεμήσει τον ολοκληρωτισμό».
Ένας άλλος πρώην συνάδελφος, ο Τομ Μπράντεν, είπε στον Σάντερς: «Ο Γουίσνερ έφερε ένα σωρό φασίστες μετά τον πόλεμο, μερικούς πραγματικά άσχημους ανθρώπους». [121]
Δεν είμαι ο μόνος που εντοπίζει την (προφανή) παρουσία της σιοϊμπεριαλιστικής βιομηχανικής μαφίας πίσω από το «αντικομμουνιστικό» δίκτυο του Ψυχρού Πολέμου.
Ο Saunders εξηγεί ότι μια ομάδα «συντηρητικών» διανοουμένων στη Νέα Υόρκη – η οποία περιελάμβανε τους James Burnham, Arnold Beichmann, Clement Greenberg και Elliot Cohen – «αναφερόταν χαριτολογώντας ως «το κιμπούτς του Upper West Side». [122]
Ο Malachi Haim Hacohen έγραψε ένα δοκίμιο το 2020 με τίτλο «Η εβραϊκότητα του φιλελευθερισμού του Ψυχρού Πολέμου».
Εδώ εξήγησε ότι «οι Φιλελεύθεροι του Ψυχρού Πολέμου ήταν μια γενιά Εβραίων διανοουμένων και στις δύο πλευρές του Ατλαντικού που περιελάμβανε τους Raymond Aron, Isaiah Berlin, Manès Sperber, Daniel Bell και Sydney Hook...
«Όλοι ήταν ενεργοί στο Κογκρέσο για την Πολιτιστική Ελευθερία και στο διατλαντικό δίκτυό του. Αναμφισβήτητα κοσμικοί, σπάνια μιλούσαν για τη δική τους εβραϊκότητα και προσπάθησαν να συμβιβάσουν την αυξανόμενη υποστήριξή τους προς το Ισραήλ με τον κοσμοπολιτισμό τους. Στον απόηχο του 1968, ανακάλυψαν ξανά την εβραϊκότητα και τη θρησκεία τους». [123]
Και ο Rhodri Lewis έγραψε στο περιοδικό Prospect το 2022: «Για πολλούς από τους αριστερούς, η αποκάλυψη της χρηματοδότησης της CIA απλώς επιβεβαίωσε αυτό που ήδη πίστευαν ότι ήταν αλήθεια: ο φιλελεύθερος πλουραλισμός ήταν μια απάτη που σχεδιάστηκε για να γλιτώσει τις κοκκινίλες ενός στρατιωτικού-βιομηχανικού συμπλέγματος που, με τη σειρά του, στήριξε τις άδικες δομές της καπιταλιστικής κοινωνίας». [124]
Όταν αποκαλύφθηκε η αλήθεια για τη χρηματοδότηση του Κογκρέσου για την Πολιτιστική Ελευθερία από τη CIA, οι αξιωματικοί της στράφηκαν για βοήθεια στον Robert Oppenheimer, τον Εβραίο επιστήμονα που πιστώνεται με την εφεύρεση της ατομικής βόμβας, ο οποίος έκανε αρκετές επισκέψεις στο Ισραήλ, είχε συμβουλευτικό ρόλο στο Ινστιτούτο Weizmann και έκανε ομιλίες που έδειχναν «ότι συμπάσχει με τη σιωνιστική επιχείρηση». [125]
Ο Οπενχάιμερ (στη φωτογραφία) συμφώνησε να υπογράψει μια επιστολή που να πιστοποιεί ότι η ΣΠΦ ήταν εντελώς ανεξάρτητη – παρόλο που αυτό προφανώς απείχε πολύ από το να είναι αλήθεια.
Ο Βρετανός κατάσκοπος Stuart Hampshire είπε: «Ήταν μισός ο ίδιος. Ήξερε πολύ καλά. Ήταν μέρος του apparat. Δεν νομίζω ότι τον ενόχλησε ηθικά. Αν είσαι αυτοκρατορικός... Δεν σκέφτεσαι πολύ αν είναι λάθος ή όχι». [126]
Περαιτέρω απόδειξη αυτής της ιμπεριαλιστικής, ή μάλλον ρατσιστικής, προοπτικής ήρθε σε μια επιστολή προς τον Michael Josselson από τον Edward Schils, ο οποίος έσπασε με τη CCF το 1970.
Ο Σιλς (1920-1995) ήταν κοινωνιολόγος «γνωστός για την έρευνά του σχετικά με τον ρόλο των διανοουμένων και τις σχέσεις τους με την εξουσία και τη δημόσια πολιτική». [127]
Ο Saunders αποκαλύπτει: «Έγραψε ότι δεν είχε νέα για το Κογκρέσο, αν και είχε λάβει πρόσκληση να συναντήσει κάποιους «κορυφαίους γκογίμ», στην οποία η απάντησή του ήταν μια κατηγορηματική άρνηση». [128]
Για όσους δεν γνωρίζουν, το «goyim» είναι ένας υποτιμητικός και ρατσιστικός εβραϊκός όρος που αναφέρεται στο 99,8% του ανθρώπινου είδους που δεν έχει «επιλεγεί» για να κυβερνήσει όλους τους άλλους.
Τέλος, ας δούμε τις ρυθμίσεις χρηματοδότησης πίσω από τον «αντικομμουνιστικό» πολιτιστικό πόλεμο του ZIM.
Περιττό να πούμε ότι επρόκειτο για τεράστια χρηματικά ποσά. Ο Saunders λέει: «Η CIA επρόκειτο να διοχετεύσει δεκάδες εκατομμύρια δολάρια στο Κογκρέσο για την Πολιτιστική Ελευθερία και σε σχετικά έργα». [129]
Ο πράκτορας της CIA Gilbert Greenway θυμάται: «Δεν μπορούσαμε να τα ξοδέψουμε όλα. Θυμάμαι μια φορά που συναντήθηκα με τον Wisner και τον ελεγκτή του. Θεέ μου, είπα, πώς μπορούμε να το ξοδέψουμε αυτό; Δεν υπήρχαν όρια και κανείς δεν έπρεπε να λογοδοτήσει γι' αυτό. Ήταν καταπληκτικό». [130]
Από όσο μπορώ να πω, ο γενικός στόχος ήταν να χρησιμοποιηθούν τα χρήματα των φορολογουμένων, κυρίως αμερικανικών, για τη χρηματοδότηση της ατζέντας με το πρόσχημα της ενίσχυσης της εθνικής ασφάλειας ενόψει της σοβιετικής απειλής, της εξάπλωσης της δημοκρατίας και της καλύτερης ανοικοδόμησης της Ευρώπης.
Αυτή η πραγματικότητα αποκρύφθηκε με τη χρήση κραυγαλέων μετώπων όπως το Ίδρυμα Farfield ή το Ίδρυμα Kaplan και επίσης με το ξέπλυμα χρήματος μέσω καθιερωμένων και επομένως «αξιοσέβαστων» οντοτήτων της ZIM όπως το Ίδρυμα Rockefeller και το Ίδρυμα Ford.
Λέει ο Saunders: «Ένα κεντρικό χαρακτηριστικό των προσπαθειών της Υπηρεσίας να κινητοποιήσει τον πολιτισμό ως όπλο του Ψυχρού Πολέμου ήταν η συστηματική οργάνωση ενός δικτύου «ιδιωτικών» ομάδων ή «φίλων» σε μια ανεπίσημη κοινοπραξία.
«Αυτός ήταν ένας επιχειρηματικός συνασπισμός φιλανθρωπικών ιδρυμάτων, επιχειρηματικών εταιρειών και άλλων ιδρυμάτων και ατόμων, που συνεργάστηκαν χέρι-χέρι με τη CIA για να παρέχουν την κάλυψη και τον αγωγό χρηματοδότησης για τα μυστικά προγράμματά της στη Δυτική Ευρώπη». [131]
Είναι δύσκολο να γνωρίζουμε σε ποιο βαθμό αυτοί οι «ιδιωτικοί» φορείς συνεισέφεραν επίσης τα δικά τους κεφάλαια στην επιχείρηση, αλλά ο Saunders καταγράφει ότι το Ίδρυμα Ford είχε χορηγήσει 7 εκατομμύρια δολάρια στο CCF μέχρι τις αρχές της δεκαετίας του 1960. [132]
Ο άνδρας της CIA Τομ Μπράντεν της είπε: «Ήταν ένας σταυρός χρημάτων. Δεν υπήρχε ποτέ κανένας κίνδυνος να ξεμείνει από χρήματα η CIA». [133]
Ένας «καινοτόμος» οικονομικός ελιγμός περιελάμβανε «αντισταθμιστικά κεφάλαια» από το Σχέδιο Μάρσαλ – «ένα μυστικό ταμείο περίπου 200 εκατομμυρίων δολαρίων ετησίως» – που διατέθηκαν ως πολεμικό σεντούκι για τη CIA. [134]
«Αυτή ήταν σίγουρα μια γκρίζα ζώνη», παραδέχτηκε ο Ρίτσαρντ Μπίσελ, αναπληρωτής διαχειριστής του Σχεδίου Μάρσαλ. [135]
Η σκόπιμη ασάφεια απεικονίζεται καλά από την αφήγηση του Saunders για τη χρηματοδότηση της γερμανικής έκδοσης της CCF, Der Monat.
«Με τα χρόνια, το Der Monat χρηματοδοτήθηκε μέσω «εμπιστευτικών κεφαλαίων» του Σχεδίου Μάρσαλ, στη συνέχεια από τα ταμεία της Κεντρικής Υπηρεσίας Πληροφοριών, στη συνέχεια με χρήματα του Ιδρύματος Ford και στη συνέχεια ξανά με δολάρια της CIA». [136]
Ένα άλλο παράδειγμα είναι η χρήση της Βρετανικής Εταιρείας για την Πολιτιστική Ελευθερία, η οποία έγινε ένας απλός δίαυλος για την κρυφή μεταφορά κεφαλαίων από το βαθύ κράτος.
Και όσοι έχουν διαβάσει τα άρθρα μου «Η δυσωδία του συστήματος» και «Μια βαθιά κατάσταση άρνησης» δεν θα εκπλαγούν πολύ με τη συμμετοχή ενός γνωστού νονού της ZIM. [137]
Ο Saunders εξηγεί: «Με το Encounter να εξυπηρετεί τα συμφέροντα που είχε δημιουργηθεί για να προωθήσει η Βρετανική Εταιρεία, η ίδια η Εταιρεία είχε πάψει να λειτουργεί.
«Αλλά ήταν ένα χρήσιμο μέτωπο για τις επιδοτήσεις της MI6, για τις οποίες ο Victor Rothschild (στη φωτογραφία) είχε γίνει πλέον ο κύριος αγωγός.
«Η αλληλογραφία μεταξύ των Rothschild, Warburg και Muggeridge αποκαλύπτει πώς τα χρήματα πέρασαν πρώτα στον λογαριασμό του Rothschild στο υποκατάστημα Bury St Edmund's της Westminster Bank, στη συνέχεια στον ιδιωτικό λογαριασμό Secker and Warburg, πριν μεταφερθούν στον τραπεζικό λογαριασμό Barclays της British Society, η οποία στη συνέχεια «δώρισε» το ίδιο ποσό στην Encounter». [138]
Αλλά αυτός ο περίπλοκος τρόπος παράδοσης χρημάτων στα ταμεία του «αντικομμουνιστικού» περιοδικού στο Panton House στο Λονδίνο δεν ήταν του γούστου του Fredric Warburg, του Εβραίου εκδότη που είχε βγάλει το Mein Kampf του Αδόλφου Χίτλερ. [139]
Τον Ιούλιο του 1960 πρότεινε ότι «αυτή η τρελή διαδικασία του να περνάς μέσα από μια ανύπαρκτη κοινωνία με δύο μέλη, τον Malcolm Muggeridge και τον F.J. Warburg», να αντικατασταθεί από μια «άμεση πληρωμή που γίνεται μεταξύ του οίκου των Rothschild και του Panton House». [140]
Το 1965, η αξιοπιστία του Encounter απειλήθηκε από αναφορές ότι χρηματοδοτούνταν από το «Υπουργείο Εξωτερικών», οπότε «η αναζήτηση ιδιωτικών αγγέλων ξεκίνησε το 1964», γράφει ο Saunders. [141]
Ως αποτέλεσμα, ανακοινώθηκε ότι στο μέλλον όλες οι οικονομικές και επιχειρηματικές υποθέσεις του περιοδικού θα διεκπεραιώνονταν από την International Publishing Corporation, υπό την προεδρία του Cecil King, ο οποίος συμπτωματικά τον επόμενο χρόνο έγινε διευθυντής της Τράπεζας της Αγγλίας. [142]
Ως μέρος της συμφωνίας, δημιουργήθηκε ένα ελεγκτικό Trust αποτελούμενο από τους Michael Josselson, Arthur Schlesinger και Victor Rothschild. [143]
Ο Saunders σημειώνει: «Ο Rothschild ήταν στενά συνδεδεμένος με το περιοδικό μέχρι τα μέσα της δεκαετίας του 1960, αλλά πάντα ως σκιά, ποτέ ανοιχτά». [144]
https://winteroak.org.uk/
**Τό ιστολόγιο δέν συμφωνει απαραίτητα με τις απόψεις των αρθρογράφων
1 σχόλιο:
Γνήσιοι απογονοι του Κάιν ολοι τους...
Κοινως σατανιστέοι υπάνθρωποι
Δημοσίευση σχολίου