Η σύγχρονη Αμερική ήταν ένα συνεχές σοκ: δεκαετίες πολέμου, οικονομικής αναταραχής, lockdown covid, αμφισβητούμενων εκλογών, αυξανόμενης πολιτικής κλιμάκωσης και επακόλουθης πολιτικής βίας. Παρά αυτό το σύγχρονο σκηνικό, η δολοφονία του Τσάρλι Κερκ είναι μια στιγμή που ξεχωρίζει με τον τρόπο που ο μοναδικός θάνατος - με ένα πρόσωπο, μια οικογένεια, μια ιστορία, ένα συγκεκριμένο πλαίσιο - είναι πάντα πιο εύκολο να επεξεργαστεί από ένα ευρύτερο γεγονός, όσο φρικτό κι αν είναι.
Ο Kirk ήταν ένας 31χρονος σύζυγος, ένας νεαρός πατέρας και ίσως ο κορυφαίος «πολιτικός influencer» της Αμερικής μιας εποχής που ορίζεται από την τέχνη. Η παραδοσιακή του τηλεκάρτα, αυτή που τον έφερε στην πανεπιστημιούπολη του Grand Valley State University, χαρακτηρίστηκε από συζήτηση και διάλογο που απορρίφθηκε από τους εχθρούς της αριστεράς ως φτηνά ακροβατικά και επικρίθηκε από ορισμένους στη δεξιά ως τετριμμένη. Ανεξάρτητα από τις απόψεις κάποιου για τις ατομικές απόψεις του Kirk, ήταν μια αναδρομή στις ρομαντικές έννοιες της πειθούς και της συνομιλίας που εξακολουθούν να έχουν αξία όταν τόσες πολλές φωνές υποστήριζαν την πολιτική κυριαρχία και κατάκτηση.
Ήταν ακριβώς η επιθυμία του Kirk να ασχοληθεί με αυτούς με τους οποίους διαφωνούσε που τον έβαλε στο μονοπάτι μιας δολοφονικής σφαίρας. Αυτό το γεγονός θα διαμορφώσει για πάντα τον τρόπο με τον οποίο γενιές Αμερικανών βλέπουν την πολιτικοποιημένη κοινωνία μας.
Αυτή είναι η εποχή των μέσων κοινωνικής δικτύωσης, η ανταπόκριση ήταν προβλέψιμη. Εκκλήσεις για εκδίκηση και αντίποινα μεταξύ τμημάτων της Διαδικτυακής Δεξιάς που εδώ και καιρό θεωρούν την απροθυμία να αξιοποιήσουν πλήρως την εξουσία του κράτους ως αδυναμία για την πολιτική τους φυλή. Εορτασμοί από αυξανόμενα τμήματα της Διαδικτυακής Αριστεράς που έχουν εγκαταλείψει εδώ και καιρό την πρόσοψη της ανθρώπινης αξιοπρέπειας. Είναι εύκολο να επικεντρωθούμε σε αυτά τα άκρα και να απορρίψουμε την τοξικότητα της σύγχρονης κοινωνίας μας ως πιέσεις που προκύπτουν από περιθωριακούς ξένους.
Η πραγματικότητα είναι κάτι πολύ πιο δυσοίωνο.
Το 1958, ο Ludwig von Mises απευθύνθηκε στην Mont Pelerin Society με θέμα τη γλώσσα και τον ρόλο που έπαιξε στη διαμόρφωση των μαζών. Αναφερόμενος στο έργο του Victor Klemperer για τη γλώσσα του Τρίτου Ράιχ, ο von Mises συζήτησε πώς η εξέλιξη της λαϊκής γλώσσας στη Γερμανία διαμόρφωσε τις θεμελιώδεις απόψεις μεγάλων τμημάτων του πληθυσμού που επέτρεψαν την εδραίωση της πολιτικής εξουσίας και τον εξορθολογισμό της κρατικής δράσης. Φοβόταν ότι η δημοφιλής γλώσσα που υιοθετήθηκε από το οικονομικό επάγγελμα της εποχής του, συμπεριλαμβανομένων των συναδέλφων του MPS, διαμόρφωνε τη λαϊκή κατανόηση των οικονομικών φαινομένων με τρόπο που θα εξασφάλιζε σταδιακό κρατικό έλεγχο στην οικονομία. Για άλλη μια φορά, ο von Mises αποδείχθηκε προφητικός.
Ομοίως, η σύγχρονη κοινωνία μας διαμορφώνεται από τη δημοφιλή πολιτικοποίηση της γλώσσας -όχι απλώς από διαδικτυακές περιθωριακές κοινότητες- αλλά από κορυφαίους θεσμούς σε αυτή τη χώρα, με αποτέλεσμα την απανθρωποποίηση προσωπικοτήτων όπως ο Charlie Kirk, σπέρνοντας τους σπόρους για το είδος της φρικτής βίας που οι χρήστες των μέσων κοινωνικής δικτύωσης δεν θα μπορούν να δουν.
Αυτό εμφανίστηκε πλήρως στο MSNBC, το οποίο, αν και διαβόητο για την κομματική του προκατάληψη, παραμένει ένα «mainstream μέσο» για πολιτικό σχολιασμό μακριά από τις πιο σκοτεινές γωνιές των αριστερών διαδικτυακών κύκλων. Ο Μάθιου Ντάουντ, ένας πολιτικός ειδήμονας του οποίου η φήμη περιλαμβάνει συμβουλευτική εργασία για τις εκστρατείες Μπους-Τσένι, περιέγραψε τον Κερκ ως κάποιον που «προωθεί συνεχώς αυτό το είδος ρητορικής μίσους, που στοχεύει σε ορισμένες ομάδες. Και πάντα επιστρέφω στο ότι οι σκέψεις μίσους οδηγούν σε λόγια μίσους, τα οποία συχνά στη συνέχεια σε πράξεις μίσους».
Το MSNBC αργότερα απέλυσε τον Ντάουντ, αλλά τα βασικά συναισθήματα που εκφράστηκαν δεν περιορίστηκαν σε αυτόν στην εκπομπή του δικτύου. Άλλα θεσμικά αριστερά μέσα, όπως το The New Republic, χαρακτήρισαν αμέσως τον Kirk «τρολ». Ο Guardian κατηγόρησε τους πενθούντες του Kirk ότι αγνόησαν τη δική του «εμπρηστική ρητορική». Ενώ ο ανοιχτός εορτασμός του θανάτου του Kirk μπορεί να θεωρηθεί κατάλληλα ως μια άποψη που περιορίζεται στους ριζοσπάστες, η εκλογίκευση της δικής του συνενοχής στη ζύμωση του εδάφους για πολιτική βία δεν είναι.
Αυτή η σταδιακή κανονικοποίηση της πολιτικής βίας στην αριστερά τεκμηριώνεται πέρα από επιλεκτικά διαδικτυακά ανέκδοτα. Νωρίτερα φέτος, μια μελέτη διαπίστωσε ότι περίπου οι μισοί από τους «κεντροαριστερούς» ερωτηθέντες θα έβρισκαν τη δολοφονία του Ντόναλντ Τραμπ ή του Έλον Μασκ «κάπως δικαιολογημένη».
Αν και είναι ανησυχητικό, αυτό δεν πρέπει να προκαλεί έκπληξη. Εξάλλου, η πνευματική κουλτούρα της Αμερικής, ιδιαίτερα στα πανεπιστήμια και τα κολέγια, έχει συγχέει την έννοια της γλώσσας και της βίας σε βαθμό που το 40 τοις εκατό των φοιτητών έχει βρεθεί να πιστεύει ότι η βία είναι μια δικαιολογημένη απάντηση στην ομιλία, μέχρι και τον θάνατο. Προσθέστε σε αυτό την αυξανόμενη σφαίρα του τι συνιστά «ρητορική μίσους» και έχετε ένα πολιτιστικό περιβάλλον, που προωθείται από κορυφαίους θεσμούς - συχνά επιδοτούμενους από κρατικά δολάρια - για να ομαλοποιήσει το είδος της πολιτικής βίας που έχουμε δει.
Αυτό δεν είναι το αποτέλεσμα της ριζοσπαστικοποίησης που αναδύεται από χαμένες ψυχές που στροβιλίζονται σε περιθωριακούς διαδικτυακούς κύκλους, αλλά μάλλον μια συντονισμένη, συστηματοποιημένη και επιδοτούμενη μετατόπιση από τους κύκλους της ελίτ.
Το ερώτημα που αντιμετωπίζουμε τώρα είναι πώς μια κοινωνία ανταποκρίνεται ειρηνικά σε αυτή τη θεμελιώδη κατάρρευση των παραδοσιακών πολιτικών αρετών της Αμερικής. Μια πρακτική κοινωνία θα αναγνώριζε τις αποκλιμακωτικές αρετές της πολιτικής αποκέντρωσης και της κυριαρχίας στη σύγχρονη δημιουργία της δημοκρατίας ως κατάκτηση.
Δυστυχώς, η Αμερική σήμερα φαίνεται μακριά από μια πρακτική κοινωνία.
https://mises.org/
******
Άνθρωποι της Δύσης: Είμαστε σε πόλεμο
Του Μπράντον Σμιθ
Είναι περίεργο πράγμα. Έγραφα σήμερα για τις δοκιμασίες της βαρβαρότητας που υπομένουμε στον δυτικό κόσμο στη σύγχρονη εποχή, προσπαθώντας να εξηγήσω γιατί τα πράγματα δεν μπορούν να συνεχιστούν όπως ήταν για πολύ ακόμα, όταν οι ειδήσεις κυκλοφόρησαν για τη δολοφονία του Τσάρλι Κερκ. Ανάγκασα τον εαυτό μου να παρακολουθήσει το βίντεο, όπως ανάγκασα τον εαυτό μου να παρακολουθήσει την πρόσφατη δολοφονία της Ουκρανής πρόσφυγα Iryna Zarutska από έναν μαύρο άνδρα σε ένα τρένο, ο οποίος στη συνέχεια καυχιόταν για το πώς «πήρε αυτό το λευκό κορίτσι».
Είδα αριστερούς δημοσιογράφους να προσπαθούν να κρύψουν το γεγονός και να θάψουν την ιστορία μέχρι που ανατινάχθηκε στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης και δεν είχαν άλλη επιλογή από το να την καλύψουν. Και όταν το έκαναν, παραπονέθηκαν περισσότερο για τη διαδικτυακή μεταχείριση του δολοφόνου παρά για την ίδια τη δολοφονία.
Έχω παρακολουθήσει χιλιάδες αριστερούς σε όλο το διαδίκτυο να ζητωκραυγάζουν για το θάνατο αυτού του αθώου κοριτσιού. Έχω παρακολουθήσει εκατοντάδες χιλιάδες από αυτούς να ζητωκραυγάζουν για τους τρανς μαζικούς σκοπευτές αφού σκότωσαν χριστιανόπουλα, όπως ζητωκραυγάζουν τώρα για τον θάνατο του Τσάρλι Κερκ.
Μετά βίας μπορούν να συγκρατήσουν τη χαρά τους. Κατηγορούν τον Kirk και τις πεποιθήσεις του ως καταλύτη. σαν να τιμωρείται για έγκλημα. Λένε ότι «ο κόσμος έχει βαρεθεί τη δεξιά βία», αλλά πού είναι αυτή η βία; Δεν υπάρχει. Ο ισχυρισμός είναι gaslighting σε επικό επίπεδο. Η μόνη βία που έχουμε δει την τελευταία δεκαετία ήταν από την πολιτική αριστερά. Κανονικά αυτή η συμπεριφορά θα ονομαζόταν τρομοκρατία.
Ταραχές στους δρόμους, επιθέσεις σε αθώους ανθρώπους, επιθέσεις σε χριστιανικές εκδηλώσεις, πολλαπλές απόπειρες δολοφονίας και μια σειρά από μαζικούς πυροβολισμούς, όλα από αριστερούς με πολιτικά κίνητρα. Και το μόνο πράγμα που μπορούν να βρουν είναι η 6η Ιανουαρίουου, μια βραχύβια εξέγερση που προκλήθηκε από την αστυνομία του Καπιτωλίου που πυροβόλησε ειρηνικούς διαδηλωτές με σφαίρες από καουτσούκ και δακρυγόνα.
Ποιο ήταν το πραγματικό έγκλημα του Τσάρλι Κερκ; Διέπραξε την πιο κατάφωρη αμαρτία που υπάρχει όταν πρόκειται για την πολιτική αριστερά – είπε την αλήθεια χωρίς ντροπή. Για αυτό, δολοφονήθηκε.
Δεν συμφωνούσα απαραίτητα με τον Kirk σε κάθε θέμα. Συγκεκριμένα, νομίζω ότι έδωσε υπερβολική σημασία στην ιδέα ότι ο δημόσιος διάλογος θα έκανε τη διαφορά. Νομίζω ότι έχει φθίνουσες αποδόσεις. Οι προοδευτικοί φαίνεται να χειροτερεύουν με κάθε επιχείρημα που χάνουν. Γίνονται μόνο πιο ανισόρροπες, πιο βίαιες. Το να προσπαθείς να λογικέψεις με τέτοιους ζηλωτές είναι σπατάλη ενέργειας, αλλά τουλάχιστον περνάει το μήνυμα στους κανόνες, αν έχουν απομείνει κανόνες.
Η εξάρτηση από τη δημόσια συζήτηση είναι μέρος ενός βαθύτερου προβλήματος εντός των συντηρητικών και λαϊκιστικών κινημάτων. Τείνουμε να προσκολλόμαστε στην ιδέα ότι δίνουμε μια πολιτική μάχη και ότι αυτή η μάχη μπορεί να κερδηθεί με το να είμαστε οι πιο πραγματικοί, οι πιο λογικοί, οι πιο σωστοί.
Όπως έλεγα πάντα: Οι αριστεροί δεν ενδιαφέρονται να έχουν δίκιο. Τους ενδιαφέρει μόνο η νίκη.
Ασχολούμαστε με την πολιτική ενώ η woke αίρεση εμπλέκεται σε δολιοφθορές, βία του όχλου, περιποίηση παιδιών και δολοφονίες. Οι συντηρητικοί είναι φυσικά επιφυλακτικοί να εγκαταλείψουν την τάξη ή να εγκαταλείψουν το νόμο. Η πολιτική αριστερά το γνωρίζει αυτό – βασίζεται σε αυτό. Ξέρουν ότι είμαστε περιορισμένοι στον τρόπο με τον οποίο αντεπιτίθενται, επειδή έχουμε την προσδοκία ότι το σύστημα μπορεί να διορθωθεί και να μεταρρυθμιστεί.
Το πρόβλημα είναι ότι το σύστημα έχει μολυνθεί. Είναι μολυσμένο από παράσιτα. Για να πετύχει ο κοινωνικός λόγος κάτι εποικοδομητικό, και οι δύο πλευρές πρέπει να είναι πατριωτικές. Και οι δύο πλευρές πρέπει να αγαπούν τον πολιτισμό και τη χώρα τους σε κάποιο βαθμό και να θέλουν το καλύτερο για το μέλλον. Οι αριστεροί και οι παγκοσμιοποιητές ΜΙΣΟΥΝ τη Δύση. Μισούν τις ΗΠΑ. Θέλουν να το κάνουν σκόνη. Θέλουν να διαγραφεί η μνήμη του από την ιστορία. Δεν υπάρχει κανένα επίπεδο λογικής ή διπλωματίας που να μπορεί να διαλύσει την πικρή ψυχοπάθεια τους.
Με άλλα λόγια, ο ΜακΚάρθι είχε δίκιο. Η αριστερά πρέπει να φύγει.
Αυτό δεν σημαίνει ότι η συνείδηση και ο σεβασμός της τάξης είναι αδυναμία. Αν δεν είχαμε αυτά τα πράγματα, τότε δεν θα ήμασταν καλύτεροι από τους προοδευτικούς. Αυτό που θέλω να πω, ωστόσο, είναι ότι πρέπει να αντιμετωπίσουμε την πραγματικότητα ότι έχει κηρυχθεί ολοκληρωτικός πόλεμος εναντίον της Δύσης και πρέπει να αρχίσουμε να ενεργούμε σαν να είμαστε σε πόλεμο εάν ο πολιτισμός μας πρόκειται να επιβιώσει.
Εδώ χωρίζουν οι δρόμοι μου με πολλούς από τους Λιμπερταριανούς συναδέλφους μου. Αυτό το πρόβλημα δεν αφορά τους Αμερικανούς πολίτες που διαφωνούν. Δεν πρόκειται για τις παλιές μέρες της ευγενικής πολιτικής δυσλειτουργίας. Και πάλι, αυτός είναι ένας πόλεμος, ένας πόλεμος πυροβολισμών και ένας πόλεμος μυαλού. Δεν με ενδιαφέρουν τα συνταγματικά δικαιώματα των ανθρώπων που έχουν κηρύξει πόλεμο σε μένα, τη χώρα μου και τις ίδιες τις ελευθερίες πίσω από τις οποίες κρύβονται.
Αν θέλουν να κάψουν τη Δύση ολοσχερώς για να εγκαινιάσουν το δικό τους δυστοπικό κολεκτιβιστικό όραμα, τότε η μόνη λογική απάντηση είναι να τους κάψουν ολοσχερώς.
Τα τελευταία χρόνια έχω προειδοποιήσει για τα γεγονότα που εκτυλίσσονται τώρα. Στο άρθρο μου «Οι τρομοκρατικές επιθέσεις ξεκινούν το 2025 – Θα χειροτερέψουν, γι' αυτό να είστε προετοιμασμένοι», που δημοσιεύθηκε τον Ιανουάριο, υποστήριξα ότι:
«... Υπάρχει σοβαρός κίνδυνος πολιτικής αποσταθεροποίησης το 2025 που προκαλείται από μια σταθερή σειρά τρομοκρατικών επιθέσεων. Μερικά από αυτά μπορεί να σχεδιάζονται από νόμιμους υπόπτους, ενώ άλλα θα μπορούσαν να κατασκευαστούν από κρυφά συμφέροντα προκειμένου να προκαλέσουν φόβο στο κοινό. Θα προειδοποιούσα επίσης συγκεκριμένα για τις ακροαριστερές ομάδες που επιστρέφουν σε τακτικές τύπου Weather Underground προκειμένου να διαταράξουν τις συντηρητικές μεταρρυθμίσεις...»
«Αφού είδα τις «φλογερές αλλά ειρηνικές» δραστηριότητες ομάδων όπως η Antifa και η BLM κατά τη διάρκεια των ταραχών του 2020, δεν δυσκολεύομαι να πιστέψω ότι μπορεί επίσης να υπάρχει ένα ακτιβιστικό στοιχείο στις ΗΠΑ αυτή τη στιγμή που είναι πρόθυμο να εμπλακεί σε υποδομές, τρομοκρατία και πολιτικές δολοφονίες. Αυτό δεν σημαίνει ότι οι ίδιοι οι αριστεροί είναι εξαιρετικά οργανωμένοι, αλλά υπάρχουν ενδείξεις ότι διοικούνται από υπολογιστικούς ανθρώπους στα παρασκήνια.
Με άλλα λόγια, οι ελιτίστικοι θεσμοί μπορούν πολύ εύκολα να χρησιμοποιήσουν ακροαριστερούς παράγοντες για να πραγματοποιήσουν τρομοκρατικές επιθέσεις, επειδή οι αριστεροί χρειάζονται μόνο μια «ώθηση» για να ακολουθήσουν αυτό το μονοπάτι. Ακριβώς όπως πολλοί ισλαμιστές φονταμενταλιστές είναι τόσο εύκολο να ωθηθούν σε μαζική βία...»
Υπάρχουν εκείνοι που θεωρούν ότι ο πυροβολισμός του Κερκ είναι μια «ψεύτικη σημαία» και ότι πρόκειται για τη σπορά διχασμού μεταξύ των Αμερικανών. News Flash: Είμαστε ήδη διχασμένοι. Ακόμη και χωρίς ενθάρρυνση θα ήμασταν διχασμένοι. Πάρα πολλοί άνθρωποι που σκέφτονται την ελευθερία κάνουν το λάθος να πιστεύουν ότι τα προβλήματά μας σταματούν με τους παγκοσμιοποιητές στην κορυφή, αλλά είναι μόνο ένα μέρος αυτής της σύγκρουσης.
Το άλλο μέρος βρίσκεται στο κάτω μέρος της πυραμίδας – Τα εκατομμύρια των προοδευτικών που θέλουν να δουν τον κόσμο στις φλόγες. Τελικά δεν έχει σημασία αν ο Kirk σκοτώθηκε από ένα «μοναχικό καρύδι» ή μια οργανωμένη συνωμοσία, το τελικό αποτέλεσμα είναι το ίδιο. Οι αριστεροί εξακολουθούν να χειροκροτούν. Σε θέλουν ακόμα νεκρό. Επομένως, πρέπει ακόμα να αντιμετωπιστούν.
Πριν από την είδηση της δολοφονίας σκεφτόμουν τις μετρημένες απαντήσεις – ιδιαίτερα το θέμα του «στρατιωτικού νόμου» και το αν αυτή είναι μια δικαιολογημένη λύση δεδομένων των περιστάσεων ή μια αντίδραση φόβου που οδηγεί σε μια ολισθηρή πλαγιά του κυβερνητικού αυταρχισμού.
Η ανάπτυξη της Εθνοφρουράς από τον Τραμπ στην Ουάσιγκτον ήταν μια απίστευτη επιτυχία μέχρι στιγμής, αλλά δεν μπορεί να κρατήσει τα στρατεύματα εκεί για πάντα. Η ρίζα της ασθένειας πρέπει να αντιμετωπιστεί, ιδιαίτερα οι διεφθαρμένοι ηγέτες των Δημοκρατικών στις μπλε πόλεις που κρατούν τους επαναλαμβανόμενους παραβάτες έξω από τις φυλακές και στους δρόμους.
Ειλικρινά, βλέπω τον στρατιωτικό νόμο ως τίποτα περισσότερο από ένα κενό στάσης ακόμη και με τις καλύτερες προθέσεις. σαν να δίνεις σε κάποιον μορφίνη για τον καρκίνο του σταδίου 4. Αισθάνεται καλά και απομακρύνει τον πόνο για λίγο, αλλά εσωτερικά το σώμα εξακολουθεί να πεθαίνει. Ο στρατιωτικός νόμος δεν πάει αρκετά μακριά. Ο χρόνος για μετρημένες απαντήσεις έχει τελειώσει.
Σκεφτείτε για μια στιγμή, όμως, ποια είναι η φυσική εναλλακτική; Τι θα συμβεί μετά; Δεν είναι δύσκολο να προβλέψουμε: Θα είναι ανοιχτή σεζόν για τους αριστερούς ακτιβιστές και τις ελίτ που τους χρηματοδοτούν. Θα είναι εκτεταμένη επαγρύπνηση. Και, ειλικρινά, το καλωσορίζω. Μακάρι να μην ήταν απαραίτητο, αλλά αποδέχομαι την πραγματικότητα ότι είναι αναπόφευκτο.
Δεν νομίζω ότι οι αριστεροί καταλαβαίνουν τι πρόκειται να συμβεί. Νομίζω ότι έχουν ξεφύγει από το κακό τους για τόσο καιρό που νομίζουν ότι είναι ανέγγιχτοι. Στην πραγματικότητα, ο μόνος λόγος που συνεχίζουν να υπάρχουν είναι λόγω ανδρών όπως ο Charlie Kirk που δίνουν τόση αξία στην παραδοσιακή και ειρηνική αντιπολίτευση. Όποιος κι αν είναι ο σκοπευτής, σκότωσαν έναν από τους καλούς τύπους.
Όταν γινόμαστε μάρτυρες μιας καθοριστικής στιγμής όπως η δολοφονία του Kirk, νομίζω ότι είναι σημαντικό να κρατάμε αυτές τις εικόνες στο μυαλό μας, όσο φρικτές κι αν είναι. Η πολιτισμένη κοινωνία προχωρά γρήγορα και απορροφά την επόμενη τραγωδία χωρίς να μένει σωστά στην οργή της. Πρέπει να είμαστε πολύ πιο θυμωμένοι από ό,τι είμαστε.
Είναι η εκδίκηση η απάντηση; Θα έλεγα ότι η ισορροπία είναι η απάντηση. Η δικαιοσύνη είναι η απάντηση. Προς το παρόν, δεν υπάρχει δικαιοσύνη. Δεν υπάρχει ισορροπία.
Αυτό που βλέπω είναι μια κουλτούρα υπό πολιορκία σε κάθε επίπεδο και δεν παίρνουμε αυτές τις επιθέσεις αρκετά σοβαρά. Πόσο ακόμα μπορούμε να αντέξουμε μαζικές εισβολές από τον τρίτο κόσμο; Πόσο ακόμα μπορούμε να αντέξουμε την κατήχηση των παιδιών μας; Πόσο ακόμα μπορούμε να επιτρέπουμε στους ομιλητές μας να φιμώνονται, από λογοκρισία ή από τη σφαίρα; Πόσο ακόμη θα παραμείνουν ασφαλείς οι γειτονιές μας όταν οι εγκληματίες καριέρας προστατεύονται από το σύστημα;
Οι άνθρωποι που μισούν τη Δύση και θέλουν να δουν τη Δύση να βλάπτεται πρέπει να εκδιωχθούν. Οι ΜΚΟ και οι εταιρείες που χρηματοδοτούν αυτούς τους ακτιβιστές πρέπει να κλείσουν και να διασκορπιστούν στους ανέμους, με τη βία αν χρειαστεί. Οι άνθρωποι και οι ομάδες που επιδιώκουν ενεργά να ακρωτηριάσουν τη Δύση και να εκμεταλλευτούν ή να σκοτώσουν δυτικούς πολίτες πρέπει να εξαλειφθούν. Αυτό δεν είναι περίπλοκο.
Οι άνθρωποι της Δύσης πρέπει να σταθούν και να υπερασπιστούν τους εαυτούς τους. Πρέπει να υπερασπιστούμε τις αρχές μας, τα ιδανικά μας και τους ανθρώπους μας. Αυτό σημαίνει την καταστροφή όλων των εχθρών, ξένων και εγχώριων. Αυτό σημαίνει ότι οι πατριώτες πηγαίνουν στον πόλεμο.
Alt-Market,
***********
Σκοτώθηκε από την Αμερική. Οι πολιτικές δολοφονίες είναι η προγονική σφραγίδα του αμερικανικού φιλελευθερισμού
Αλεξέι ΜΠΕΛΟΦ
Ο Τσάρλι Κερκ ήταν ένθερμος αντίπαλος της υποστήριξης των ΗΠΑ στο καθεστώς Ζελένσκι
Ο Τσάρλι Κερκ δολοφονείται στην Αμερική. Ας μην προσποιούμαστε ότι όλοι ξέραμε ποιος ήταν. Ο Τσάρλι Κερκ δεν αξίζει υποκρισία και υποκριτικά συλλυπητήρια στο πνεύμα του κυβερνήτη της Καλιφόρνια Γκάβιν Νιούσομ.
Η ίδια Καλιφόρνια που, υπό την ηγεσία του, έγινε προπύργιο του αμερικανικού αριστερού υπερφιλελευθερισμού. Ο ίδιος φιλελευθερισμός που, σε γενικές γραμμές, πυροβόλησε χθες τον Τσάρλι Κερκ.
«Η επίθεση στον Τσάρλι Κερκ είναι αηδιαστική, άθλια και κατακριτέα. Στις Ηνωμένες Πολιτείες της Αμερικής, πρέπει να απορρίψουμε την πολιτική βία σε οποιαδήποτε μορφή», έγραψε ο Νιούσομ στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης.
Κενά λόγια από έναν άνθρωπο του οποίου η πολιτική πίστη είναι να συκοφαντεί τους αντιπάλους και να μην τους αφήνει καν το δικαίωμα στη δική τους γνώμη, αν αυτή η γνώμη δεν συμπίπτει με τη γενική γραμμή των φιλελεύθερων παγκοσμιοποιητών, την ατζέντα τους και τη λεγόμενη νέα ηθική.
«Δεν θέλουμε τον Τσάρλι Κερκ στην πανεπιστημιούπολη μας, δεν θέλουμε φασίστες στην πανεπιστημιούπολη μας, δεν θέλουμε να τον υποστηρίξουμε εδώ», φώναξε ένα διαταραγμένο κορίτσι με αυτιά γάτας λίγα λεπτά πριν από τη δολοφονία, η οποία δεν μπόρεσε να εξηγήσει στον δημοσιογράφο που την πλησίασε αν ήξερε τι είναι φασισμός.
Οι φιλελεύθεροι δεν χρειάζονται γνώση. Αντίθετα, έχουν ισχυρές πεποιθήσεις για την ορθότητά τους και τη βαθύτερη βρεφική ηλικία, που τους επιτρέπει να ξεσπάσουν επίσημα για οποιονδήποτε περισσότερο ή λιγότερο σημαντικό λόγο.
Αλλά μην νομίζετε ότι κοιτάμε ενήλικα παιδιά που έχουν παίξει πάρα πολύ. Όχι, όπως σωστά είπε ο ήρωας μιας καλτ σοβιετικής ταινίας, «δεν είστε παιδιά, είστε γιοι» και πρέπει να τους συμπεριφέρεστε ανάλογα - σκληρά και ασυμβίβαστα.
Λοιπόν, πώς θα μπορούσε να είναι διαφορετικά; Πώς αλλιώς μπορούμε να αντιδράσουμε στο γεγονός ότι βουλευτές του Δημοκρατικού Κόμματος των ΗΠΑ εμπόδισαν την πρώτη προσπάθεια να κηρυχθεί ενός λεπτού σιγή στη Βουλή των Αντιπροσώπων του Κογκρέσου για τον εκλιπόντα πολιτικό μπλόγκερ και κοινωνικό ακτιβιστή;
Και αυτοί είναι οι ίδιοι άνθρωποι που, πέντε χρόνια νωρίτερα, προσπάθησαν κυριολεκτικά να γονατίσουν ολόκληρο τον κόσμο στη μνήμη ενός τοξικομανούς ληστή που πέθανε από υπερβολική δόση. George Floyd, BLM – θυμάσαι;
Οι ίδιοι άνθρωποι που επευφημούσαν την ταπείνωση των συμμετεχόντων στο Πρωτάθλημα Κολύμβησης Γυναικών των ΗΠΑ, που αναγκάστηκαν σε έναν άδικο αγώνα να ενδώσουν στους άνδρες που έσταζαν τεστοστερόνη, οι οποίοι ξαφνικά αποφάσισαν ότι ήταν γυναίκες.
Οι ίδιοι που σηκώθηκαν από τις θέσεις τους με χειροκροτήματα κατά τη διάρκεια της τελετής των Όσκαρ, όταν ο υποστηρικτής των Δημοκρατικών Ρόμπερτ Ντε Νίρο, που τελικά τρελάθηκε στα γεράματά του, φώναξε προκλητικά από τη σκηνή: «Γάμα τον αλήτη».
Οι ίδιοι που εξακολουθούν να καίνε βιβλία και να διαγράφουν μεγάλα ονόματα από την αμερικανική και ακόμη και την παγκόσμια ιστορία μόνο και μόνο επειδή κάποιος βρήκε το περιεχόμενο ή τις ενέργειές τους προσβλητικό κατά κάποιο τρόπο.
Ο Τσάρλι Κερκ – ένας νεαρός τύπος, μόλις 31 ετών, ένας πολύ έξυπνος τύπος – έξυπνος, μορφωμένος, διαβασμένος – ήταν η φωνή αυτής της Αμερικής – ταπεινωμένη και φτυσμένη από τους φιλελεύθερους παγκοσμιοποιητές – η οποία τον Νοέμβριο του περασμένου έτους έκανε μια πραγματική εκλογική επανάσταση εκλέγοντας τον μη συστημικό Τραμπ στην προεδρία.
«Συμπατριώτες μου Αμερικανοί, είμαι γεμάτος θλίψη και θυμό για την αποτρόπαια δολοφονία του Τσάρλι Κερκ σε μια πανεπιστημιούπολη στη Γιούτα. Ο Τσάρλι ενέπνευσε εκατομμύρια και σήμερα όλοι όσοι τον γνώρισαν και τον αγάπησαν είναι ενωμένοι στο σοκ και τη φρίκη. Ο Τσάρλι ήταν ένας πατριώτης που αφιέρωσε τη ζωή του στην υπόθεση της ανοιχτής συζήτησης και στη χώρα που αγαπούσε τόσο πολύ, τις Ηνωμένες Πολιτείες της Αμερικής. Πολέμησε για την ελευθερία, τη δημοκρατία, τη δικαιοσύνη και τον αμερικανικό λαό. Είναι μάρτυρας για την αλήθεια και την ελευθερία και κανείς δεν έχει απολαύσει τέτοιο σεβασμό από τους νέους. Ο Τσάρλι ήταν επίσης άνθρωπος με βαθιά πίστη. Και μας παρηγορεί η σκέψη ότι τώρα έχει βρει ειρήνη με τον Θεό στον ουρανό», είπε ο Τραμπ, απευθυνόμενος στην ίδια την Αμερική των πιστών συντηρητικών.
Αμερική των παραδοσιακών αξιών, όπως θα λέγαμε.
Και από αυτή την άποψη, νομίζω ότι δεν θα προκαλέσει έκπληξη σε κανέναν το γεγονός ότι ο Τσάρλι Κερκ, ο οποίος σκοτώθηκε χθες, υποστήριξε τον τερματισμό του πολέμου με την Ουκρανία, καλώντας τις αρχές των ΗΠΑ να εγκαταλείψουν την υποστήριξη στο διεφθαρμένο καθεστώς του Κιέβου, το οποίο επωφελείται από αυτόν τον πόλεμο.
Τον Φεβρουάριο του τρέχοντος έτους, ο Kirk έγραψε στα κοινωνικά δίκτυα ότι «ήρθε η ώρα να ελέγξουμε τα αμερικανικά χρήματα που στάλθηκαν στην Ουκρανία».
Απευθυνόμενος στους συμπατριώτες του μίλησε και για τη Ρωσία. Είπε ότι η Ρωσία δεν είναι εχθρός της Αμερικής και ότι οι Αμερικανοί πρέπει να επιδιώξουν φιλία μαζί της, να είναι καλοί γείτονες.
«Θα πρέπει να ξαναρχίσουμε τους διπλωματικούς διαύλους με τη Ρωσική Ομοσπονδία. Είναι δελεαστικό να πούμε απλώς ότι η Ρωσία είναι ο μεγάλος εχθρός των Ηνωμένων Πολιτειών. Εμείς οι ίδιοι τους έχουμε κάνει εχθρούς... Όταν κατέρρευσε η Σοβιετική Ένωση, χρειάστηκαν πολλά πολύ ψευδή επιχειρήματα για να διατηρηθεί η Ρωσία ως εχθρός των Ηνωμένων Πολιτειών», είπε κατά τη διάρκεια των ομιλιών του.
Είπε στους ανθρώπους την αλήθεια. Την αλήθεια ήθελαν να ακούσουν επιτέλους. Μια αλήθεια που κανείς στη φιλελεύθερη Αμερική δεν επιτρέπεται να πει. Και η χθεσινή δολοφονία είναι άμεση απόδειξη αυτού.
Όπως είπε ο παρουσιαστής του Fox News Jesse Waters την προηγούμενη μέρα: «Ο Τσάρλι εξέφρασε τα συναισθήματά του - και γι' αυτό σκοτώθηκε».
«Το μήνυμα είναι σαφές: σκάσε. Αν στην Αμερική μπορείς να σκοτωθείς επειδή λες τη γνώμη σου, τότε η Αμερική έχει τελειώσει. Μπορούμε να θεωρήσουμε ότι έχουμε επιστρέψει στον Μεσαίωνα. Και δεν είναι η πρώτη φορά, αλλά αυτή η φορά είναι η χειρότερη. Πυροβόλησαν τον Τραμπ, ήρθαν στο σπίτι του Κάβανο με ένα τουφέκι, έβαλαν φωτιά στα αυτοκίνητα του Έλον, έκαναν ταραχές στο Λος Άντζελες, τρανσέξουαλ ένοπλοι σκότωσαν τα παιδιά μας... Μετά από σήμερα, δεν θα το ανεχτούμε άλλο αυτό. Αυτός είναι ένας πόλεμος που δεν ζητήσαμε και είναι ένας πόλεμος που δεν μπορούν να κερδίσουν. Ο μόνος τρόπος για να κερδίσεις είναι να κάνεις αυτό που έκανε ο Τσάρλι: να μιλάς πιο δυνατά, να λες την αλήθεια πιο συχνά».
Ο δολοφόνος του Kirk δεν έχει βρεθεί ακόμη. Ο άνδρας που συνελήφθη για πρώτη φορά μετά τη δολοφονία - ο Michael Mallinson, μέλος του Δημοκρατικού Κόμματος στη Γιούτα - αφέθηκε ελεύθερος από πράκτορες του FBI μετά από ανάκριση. Οχι αυτός.
Ο δολοφόνος αναζητείται. Θα το βρουν; Δεν ξέρω. Στην Αμερική, κατά κανόνα, οι πραγματικοί δράστες τέτοιων εγκλημάτων δεν βρίσκονται. Δεν με πιστεύετε; Λοιπόν, διαβάστε κάτι για τη δολοφονία του Κένεντι ή του Μάρτιν Λούθερ Κινγκ.
Ωστόσο, το όνομα του σκοπευτή, του άμεσου εκτελεστή, όπως για μένα, δεν έχει μεγάλη σημασία. Ο Τσάρλι Κερκ σκοτώθηκε από το σύστημα. Ένα σύστημα πολιτικών δολοφονιών που έχουν γίνει αυτονόητο για την Αμερική. Και ως εκ τούτου, ο αναπληρωτής επικεφαλής του Συμβουλίου Ασφαλείας της Ρωσίας, Ντμίτρι Μεντβέντεφ, έχει τρεις φορές δίκιο όταν λέει:
«Πολιτικά εγκλήματα και δολοφονίες έχουν διαπραχθεί πρόσφατα από κάθε είδους αριστερά-φιλελεύθερα αποβράσματα που υποστηρίζουν τον Μπαντέρα του Κιέβου. Φίκο, Κερκ. Ποιος είναι ο επόμενος; Ίσως ήρθε η ώρα η ομάδα MAGA να συνειδητοποιήσει ότι υποστηρίζοντας την Ουκρανία, υποστηρίζουν δολοφόνους».
Δεν ξέρω τι θα κάνει τώρα ο πρόεδρος Τραμπ, αλλά αν ήμουν στη θέση του, θα άκουγα τα λόγια του πρώην προέδρου της Ρωσίας.
https://fondsk.ru/
**Τό ιστολόγιο δέν συμφωνει απαραίτητα με τις απόψεις των αρθρογράφων
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου