ΕΥΔΑΙΜΟΝ ΤΟ ΕΛΕΥΘΕΡΟΝ,ΤΟ Δ ΕΛΕΥΘΕΡΟΝ ΤΟ ΕΥΨΥΧΟΝ ΚΡΙΝΟΜΕΝ...…

[Το μπλόγκ δημιουργήθηκε εξ αρχής,γιά να εξυπηρετεί,την ελεύθερη διακίνηση ιδεών και την ελευθερία του λόγου...υπό το κράτος αυτού επιλέγω με σεβασμό για τους αναγνώστες μου ,άρθρα που καλύπτουν κάθε διάθεση και τομέα έρευνας...άρθρα που κυκλοφορούν ελεύθερα στο διαδίκτυο κι αντιπροσωπεύουν κάθε άποψη και με τά οποία δεν συμφωνώ απαραίτητα.....Τά σχόλια είναι ελεύθερα...διαγράφονται μόνο τά υβριστικά και οσα υπερβαίνουν τά όρια κοσμιότητας και σεβασμού..Η ευθύνη των σχολίων (αστική και ποινική) βαρύνει τους σχολιαστές..]




Σάββατο 5 Οκτωβρίου 2024

Η βασιλική θυσία αίματος του πρίγκιπα Αλβέρτου Βίκτωρα και γιατί η ολιγαρχία μισεί τους Εβραίους

 


Η πιθανότητα βασιλικής θυσίας αίματος και ο Μολώχ

Από το βιβλίο του Stephen Knight το 1976 «Jack the Ripper: The Final Solution» και νωρίτερα το ντοκιμαντέρ του BBC Jack the Ripper το 1973, μια θεωρία έχει βρει γόνιμο έδαφος στη φαντασία του κοινού ότι ο ένοχος πίσω από τις δολοφονίες του Τζακ του Αντεροβγάλτη του 1888 δεν ήταν άλλος από τον πρίγκιπα Αλβέρτο Βίκτορ, δούκα του Κλάρενς και του Άβονντεϊλ, εγγονό της βασίλισσας Βικτωρίας και πρώτο γιο του πρίγκιπα Αλβέρτου Εδουάρδου.

Τρία χρόνια πριν από τη γέννηση του Άλμπερτ Βίκτορ το 1864, ο πατέρας του θα γινόταν ο παγκοσμίως αναγνωρισμένος Μεγάλος Διδάσκαλος του Βρετανικού Ελευθεροτεκτονισμού και προστάτης της αποστολής αναβίωσης του Ναού του Σολομώντα μέσω της συνίδρυσης του Παλαιστινιακού Ταμείου Εκστρατείας και αργότερα της Στοάς Κουαρτούορ Κορονάτι.

By 1902, his father would be crowned King Edward VII, but by then the young prince would already be dead for over ten years.

Ο πρίγκιπας Αρθούρος, δούκας του Connaught, ο πρίγκιπας Αλβέρτος Εδουάρδος (αργότερα βασιλιάς Εδουάρδος VII) και ο πρίγκιπας Αλβέρτος Βίκτωρ το 1886

Σύμφωνα με όλες τις εκτιμήσεις, η σύντομη ζωή του πρίγκιπα ήταν σκάνδαλο, απογοήτευση και πνευματικός λήθαργος που σημαδεύτηκε από πρόωρο θάνατο στην ηλικία των 28 ετών λόγω της εμφάνισης πνευμονίας (σύμφωνα με επίσημα αρχεία).

Ιατρικές επιστολές που χρονολογούνται από το 1885 (όταν ο πρίγκιπας ήταν μόλις 21 ετών) δείχνουν ότι λάμβανε ήδη φάρμακο για "glete" (gleet)... Ένα όνομα του 19ου αιώνα για την έκκριση γονόρροιας - υπονοώντας έναν τρόπο ζωής ηδονισμού που θα συνεχίσει να κυριαρχεί στη ζωή του. [1]

Ήταν ενώ σπούδαζε στο Κέιμπριτζ το 1883, όταν ο πρίγκιπας με χαμηλές επιδόσεις διορίστηκε ένας ιδιωτικός δάσκαλος και σύντροφος ονόματι Τζέιμς Κένεθ Στίβεν, ποιητής και απόστολος του Κέιμπριτζ. Σύμφωνα με τον συγγραφέα Michael Harrison, ήταν εδώ που «αναπτύχθηκε μια σεξουαλική σχέση μεταξύ του δασκάλου και του μαθητή».

Τζέιμς Κένεθ Στίβεν

Είτε αυτός ο ισχυρισμός είναι αληθής είτε όχι, είναι γεγονός ότι ο Στέφανος ήταν έντονα συνδεδεμένος με τον τολμηρό νεαρό πρίγκιπα μέχρι τις τελευταίες ημέρες της ζωής και των δύο και είναι επίσης αλήθεια ότι το όνομα του πρίγκιπα έγινε πρωτοσέλιδο τον Ιούλιο του 1889 κατά τη διάρκεια του σκανδάλου της οδού Κλίβελαντ.

Αυτό το σκάνδαλο ξεκίνησε με μια επιδρομή της Scotland Yard σε έναν δημοφιλή ανδρικό οίκο ανοχής που λειτουργούσε ο Charles Hammond και αφορούσε πολλά ανήλικα αγόρια τηλεγράφου. Μετά τις άμεσες συλλήψεις και ανακρίσεις ιερόδουλων, εκατοντάδες υψηλόβαθμοι αξιωματούχοι ενεπλάκησαν, συμπεριλαμβανομένου του προσωπικού συνοδού του πρίγκιπα, Λόρδου Σόμερσετ. Μέσα σε λίγες μέρες από την επιδρομή, το όνομα του πρίγκιπα άρχισε να κυκλοφορεί μεταξύ μαρτύρων και Τύπου ως συμμετέχων στον ανδρικό οίκο ανοχής.

Ο ερευνητής Tim Alderman γράφει ότι«Εξήντα χρόνια μετά το σκάνδαλο, ο επίσημος βιογράφος του βασιλιά George V, Harold Nicolson, ενημερώθηκε από τον Λόρδο Goddard... ότι ο πρίγκιπας Αλβέρτος Βίκτωρ «είχε εμπλακεί σε σκηνή ανδρικού οίκου ανοχής και ότι ένας δικηγόρος έπρεπε να διαπράξει ψευδορκία για να τον καθαρίσει. Ο δικηγόρος διαγράφηκε από τους καταλόγους για το αδίκημα του, αλλά στη συνέχεια αποκαταστάθηκε».

Ο πατέρας του πρίγκιπα αντέδρασε γρήγορα παρεμβαίνοντας στην υπόθεση της αστυνομίας και απαλλάσσοντας όλους τους άνδρες που συνελήφθησαν στον ανδρικό οίκο ανοχής.

Ο πρίγκιπας Αλβέρτος Εδουάρδος επίσης δεν έχασε χρόνο στέλνοντας τον ενοχλητικό νεαρό σε μια επτάμηνη περιοδεία στην Αίγυπτο και τη Βρετανική Ινδία, ενώ η κάλυψη του Τύπου διαλύθηκε. Με την επιστροφή του πρίγκιπα στην Αγγλία, ωστόσο, ήταν όλο και πιο σαφές ότι δεν ήταν φτιαγμένος για βασιλικό πεπρωμένο, καθώς συνέχισε να δημιουργεί σκάνδαλα μέσω σεξουαλικών κατορθωμάτων με κορίτσια χορωδίας - συμπεριλαμβανομένης της ατυχούς περίπτωσης της Lydia Miller, μιας ερμηνεύτριας που αυτοκτόνησε από... πίνοντας καρβολικό οξύ το 1891.

Μεταξύ 1889 και 1891, είχαν γίνει τουλάχιστον τέσσερις προσπάθειες να νομιμοποιηθεί ο ενοχλητικός βασιλιάς αποκτώντας μια σύζυγο ανάμεσα στην τεράστια ποικιλία ξαδέλφων του Άλμπερτ Βίκτορ, με κάθε προσπάθεια να αποτυγχάνει οικτρά. Ωστόσο, όταν η εξαδέλφη του Μαρία του Τεκ συμφώνησε τελικά να τον παντρευτεί τον Δεκέμβριο του 1891, αρρώστησε αμέσως και μέχρι τις 14 Ιανουαρίου 1892 κηρύχθηκε νεκρός από «πνευμονία».

Η Μαρία του Τεκ παντρεύτηκε τον επιζώντα αδελφό του Γεώργιο Ε ́ το 1910 και έγινε βασίλισσα του Ηνωμένου Βασιλείου και αυτοκράτειρα της Ινδίας μέχρι το 1936.

Η Μαρία του Τεκ με τον πρίγκιπα Αλβέρτο Βίκτωρα και τον Γεώργιο Ε ́

Περιέργως, μόλις 20 ημέρες μετά το θάνατο του Albert Victor, ο δάσκαλός του και φημισμένος εραστής James Kenneth Stephen ήταν επίσης νεκρός. Προφανώς κάτι τρόμαξε τον Στέφανο τόσο πολύ που αρνήθηκε να φάει με αποτέλεσμα «θάνατο από αυτοπροκαλούμενη πείνα» σε ηλικία 32 ετών στις 3 Φεβρουαρίου 1892.

Η υπόθεση του «Βασιλικού Αντεροβγάλτη»

Σύμφωνα με τους μυριάδες δημοφιλείς θρύλους που έχουν ενσωματώσει τον δύστροπο πρίγκιπα στην αφήγηση του Τζακ του Αντεροβγάλτη, υπάρχουν δύο σενάρια που έχουν γίνει γνωστά.

Μια αφήγηση προωθεί την ιδέα ότι ο ίδιος ο πρίγκιπας ξεκίνησε μια δολοφονική μανία σκοτώνοντας οδηγούμενες από δίψα για εκδίκηση που προκλήθηκε από το γεγονός ότι απέκτησε αφροδίσιο νόσημα από υπερβολική χρήση οίκων ανοχής.

Μια άλλη περιλαμβάνει τον τρελό έρωτα είτε με μια είτε με μια αγρότισσα που ζει μέσα στις φτωχογειτονιές, μετά από το οποίο παντρεύεται κρυφά και γίνεται πατέρας ενός παιδιού μαζί της. Σε αυτό το δεύτερο σενάριο, δεν είναι ο πρίγκιπας, αλλά μάλλον μια ποικιλία μασονικών παικτών, που σκοτώνουν βιαστικά όλους τους μάρτυρες του αιρετικού γάμου.

Αυτές οι θεωρίες του βασιλικού αντεροβγάλτη έχουν γίνει μέρος της λαϊκής κουλτούρας που εγχέεται σε γραφικά μυθιστορήματα, ντοκιμαντέρ, βιβλία, ακόμη και σε μια μεγάλη ταινία του Χόλιγουντ με πρωταγωνιστή τον Τζόνι Ντεπ με τίτλο «Από την κόλαση»... Αλλά θα μπορούσε να συμμετέχει σε κάποιο βαθμό αλήθειας, ή είναι απλώς μια λανθασμένη κατεύθυνση;

Για να είμαστε σαφείς, και οι δύο θεωρίες είναι γεμάτες τρύπες και κατά τη γνώμη αυτού του συγγραφέα είναι αβάσιμες.

Πρώτον, έχει αποδειχθεί ότι ο πρίγκιπας Αλβέρτος Βίκτωρ ήταν στη Σκωτία, μακριά από τον τόπο του εγκλήματος σε τρεις από τους πέντε κανονικούς φόνους, και ο πρίγκιπας επιπλέον δεν είχε την απαιτούμενη χειρουργική εκπαίδευση ή προφανή δίψα για αίμα για να πραγματοποιήσει τις τελετουργικές δολοφονίες.

Και λαμβάνοντας υπόψη το γεγονός ότι οι πέντε δολοφονημένες ήταν περισσότερο από λίγο καμένες από τον τρόπο ζωής της ακραίας φτώχειας, του αλκοολισμού και των ετών εργασίας σε άθλιους οίκους ανοχής, η ιστορία του έρωτα του, πόσο μάλλον η ικανότητά του να γίνει πατέρας ενός παιδιού με μία από αυτές είναι απίθανη.

Τούτου λεχθέντος, όπως έχουμε δει στη σειρά μας μέχρι στιγμής, ο ρόλος της βασιλικής οικογένειας στο έργο αναβίωσης του Ναού του Σολομώντα είναι τόσο αδιαμφισβήτητος όσο και η άμεση σύνδεση που είναι το έργο αναβίωσης του Ναού με τους Αντεροβγάλτες.

Σε αυτό το πλαίσιο, η σκανδαλώδης σύντομη ζωή και ο εξαιρετικά γρήγορος θάνατος του πρίγκιπα στον απόηχο των δολοφονιών του Αντεροβγάλτη μπορεί να μην είναι εντελώς ασύνδετοι, ακόμη και αν ο ρόλος του μπορεί να μην ήταν τόσο άμεσος όσο προτείνουν οι δημοφιλείς αφηγήσεις.

Γνωρίζουμε ότι ο πατέρας του πρίγκιπα Αλβέρτου Βίκτωρα, Εδουάρδος Ζ ́, ήταν Μέγας Διδάσκαλος της Ηνωμένης Μεγάλης Στοάς της Μεγάλης Βρετανίας και της Ουαλίας και πραγματικός ντε φάκτο μονάρχης από το 1861 έως ότου στέφθηκε επίσημα μετά το θάνατο της γεροντικής μητέρας του, βασίλισσας Βικτωρίας, το 1901.

Όπως και η βασίλισσα Βικτώρια, ο Εδουάρδος VII (τότε ακόμα «πρίγκιπας Εδουάρδος Αλβέρτος, πρίγκιπας της Ουαλίας») ήταν ένας αφοσιωμένος Βρετανός Ισραηλίτης - πιστεύοντας ότι ο βρετανικός λαός είναι «γενετικά, φυλετικά και γλωσσικά οι άμεσοι απόγονοι» των δέκα χαμένων φυλών του αρχαίου Ισραήλ. [2]

Ο Πρίγκιπας της Ουαλίας, όπως όλοι οι υψηλοί μυημένοι της Στοάς Quatuor Coronati και των Ναϊτών-Ροδόσταυρων, πίστευε επίσης ακράδαντα στην απόκρυφη ιστορία που εικονογραφήθηκε τα τελευταία χρόνια από τους συγγραφείς του Holy Blood Holy Grail, και φαντασιώθηκε στον Κώδικα DaVinci, υποθέτοντας ότι ο Ιησούς έζησε τις μέρες του στη Νότια Γαλλία με τη Μαρία Μαγδαληνή και ότι αυτό το «ιερό θεϊκό» αίμα του Ιησού πέρασε μέσα από τις Μεροβίγγειες Γραμμές Αίματος και από εκεί στο Βαβίγγειο. βασιλικές οικογένειες της Αγγλίας μετά τον Μεσαίωνα.

Ήταν πάνω σε αυτή την πεποίθηση που ο βασιλιάς Ερρίκος Η ́ πιθανότατα πείστηκε να ιδρύσει τον εαυτό του ως επικεφαλής μιας νέας Εκκλησίας το 1534, και ήταν επίσης πάνω σε αυτή την πεποίθηση που ο Πρίγκιπας της Ουαλίας αισθάνθηκε υποχρεωμένος να εντοπίσει και να ανοικοδομήσει το Ναό του Σολομώντα - ταξιδεύοντας στην Αίγυπτο, τη Συρία και την Ιερουσαλήμ το 1862, όπου έγινε περίφημα ο πρώτος Άγγλος μονάρχης μετά τον Ριχάρδο τον Λεοντάρι που πάτησε το πόδι του στους Αγίους Τόπους.

Γνωρίζουμε επίσης ότι ο Εδουάρδος VII είχε τόσο εμμονή με την εκπλήρωση της προφητείας των Ναϊτών που έκανε τατουάζ το σύμβολο για το Βασίλειο της Ιερουσαλήμ που διοικούνταν από τους Ναΐτες στο στήθος του κατά τη διάρκεια της περιοδείας του στην Ιερουσαλήμ το 1964.

Ήταν κατά τη διάρκεια αυτού του ταξιδιού που ο Μεγάλος Διδάσκαλος της Ενωμένης Στοάς υποκίνησε τη δημιουργία του Παλαιστινιακού Ταμείου Εκστρατείας, του οποίου σύντομα θα ηγείτο ο Σερ Τσαρλς Γουόρεν. Η PEF έλαβε εντολή να προετοιμάσει το έδαφος για την αποκατάσταση του Βασιλείου της Ιερουσαλήμ (ένα χριστιανικό βασίλειο που κυριαρχείται από τους Ναΐτες-Ιωαννίτες και ελέγχει μεγάλο μέρος της Ιερουσαλήμ και του Όρους του Ναού κατά τη διάρκεια των πρώτων πέντε Σταυροφοριών).

Η PEF έλαβε επίσης εντολή να εντοπίσει την ακριβή τοποθεσία και να προετοιμάσει το έδαφος για την ανοικοδόμηση του Ναού, ενώ παράλληλα καθάρισε τους Αγίους Τόπους από όλους τους μη χριστιανούς που ζούσαν εκεί μετά από μια περίοδο θλίψης.

Η μασονική ερμηνεία του ναού του Σολομώντα και η τελετουργική θυσία παιδιών

 Στις εσωτερικές παραδόσεις της μασονικής παράδοσης, ο Ναός του Σολομώντα δεν είναι ο μονοθεϊστικός ναός της αρετής που απεικονίζεται στη Βίβλο, αλλά αντιπροσωπεύει μάλλον ένα απόκρυφο σύμβολο των δεκάδων μυστηριακών λατρειών που χρηματοδοτούνται από τον βασιλιά Σολομώντα (γνωστός και ως: Sol Amon).

Οι υποστηρικτές της Ηνωμένης Μεγάλης Στοάς δίνουν επίσης μεγάλη αξία σε κείμενα όπως η Γνωστική Αποκάλυψη του Αδάμ που γράφτηκε τον 2ο αιώνα και το απόκρυφο πρώιμο μεσαιωνικό ελληνικό κείμενο γνωστό απλά ως «Η Διαθήκη του Σολομώντα» (γράφτηκε κάποια στιγμή τον 13ο αιώνα).

Μέσα στα δύο τελευταία γνωστικά κείμενα που αποτελούν το θεμέλιο της δομής πίστης των Ροδόσταυρων που πήρε τον έλεγχο του παγκόσμιου τεκτονισμού με το σχηματισμό της Ηνωμένης Μεγάλης Στοάς, ο βασιλιάς Σολομών απεικονίζεται όχι ως απλός άνθρωπος, αλλά ως ισχυρός νεκρομάντης στον οποίο ο Αρχάγγελος Μιχαήλ του χάρισε ένα μαγικό δαχτυλίδι που συμβολίζει τον Θεό και διαθέτει δύναμη να διοικεί δαίμονες.

Μια καλλιτεχνική απόδοση του Σολομώντα που παίζει τον μαθητευόμενο μάγο χρησιμοποιώντας ένα μαγικό δαχτυλίδι

Σε όλη αυτή την πλαστογραφημένη «Διαθήκη», ο Σολομών αποκτά τον έλεγχο μιας σειράς δαιμόνων, συμπεριλαμβανομένου του Βεελζεβούλ (γνωστός και ως Ο Άρχοντας των Μυγών) που χρησιμεύουν ως αρχιτέκτονές του στην κατασκευή του Ναού του. Μέχρι το τέλος της ιστορίας (η οποία εμφανίζεται επίσης στο βαβυλωνιακό Ταλμούδ), ο Σολομών απεικονίζεται να λατρεύει τον Μολώχ (μερικές φορές γράφεται ως «Μολώχ»).

Ο Μολώχ, όπως και η ινδική θεά Κάλι αργότερα, ήταν γνωστός σε όλο τον αρχαίο κόσμο για τις απαιτήσεις του για το θυσιαστικό αίμα των παιδιών και αναφέρθηκε σε αρκετές περιπτώσεις στην Παλαιά Διαθήκη.

Άλλες αρχαίες θεότητες που οι αποκρυφιστές πιστεύουν ότι λατρεύτηκαν από έναν ξεπεσμένο Σολομώντα περιλαμβάνουν τον Βάαλ και την Αστορέθ/Αστάρτη.

Στην αρχαία κοινωνία, η φοινικική/χαναανιτική θεότητα Μολώχ λατρευόταν θυσιάζοντας ένα πρωτότοκο παιδί σε ένα καμίνι ενσωματωμένο σε ένα γλυπτό της θεότητας από μέταλλο. Καθώς οι φωτιές ζέσταιναν το μέταλλο, ένα βρέφος τοποθετούνταν μέσα στην αγκαλιά του φλογερού αγάλματος καθώς το βρέφος καιγόταν αργά μέχρι θανάτου συνοδευόμενο από επαναλαμβανόμενα τύμπανα και ψαλμωδίες από τις «εκκλησίες».

Σε δύο βιβλία της Παλαιάς Διαθήκης: 2 Χρονικών 28 και 2 Βασιλέων 16, εξιστορούνται οι ιστορίες του βασιλιά Μανασσά και του βασιλιά Άχαζ, με τους δύο βασιλιάδες να θυσιάζουν το βασιλικό αίμα των πρωτότοκων παιδιών τους σε αποκρυφιστικές τελετές και είναι πιθανό ότι ο πρόωρος θάνατος του πρίγκιπα Αλβέρτου Βίκτωρα το 1892 ήταν μια παρόμοια θυσία ιερού αίματος στον απόηχο του τελετουργικού του Αντεροβγάλτη.

Γιατί οι ολιγαρχικοί μισούν τους Εβραίους

Έχουμε ήδη σημειώσει ότι οι δολοφονίες του Τζακ του Αντεροβγάλτη περιελάμβαναν ένα πολύ γνωστό κυνήγι μαγισσών εναντίον των Εβραίων του Λονδίνου που δημοσιεύθηκε από αρκετές μεγάλες εφημερίδες, καθώς και από τον αναπληρωτή επικεφαλής της Μητροπολιτικής Πολιτικής Sir Robert Anderson, ο οποίος δημοσίευσε το αινιγματικό μήνυμα που άφησε σε έναν τόπο δολοφονίας που έγραφε: «Οι Juwes είναι οι άνδρες που δεν θα κατηγορηθούν για τίποτα».

Η παράνοια των Εβραίων δολοφόνων στο Λονδίνο εξαπλώθηκε σαν πυρκαγιά και ενίσχυσε έναν αυξανόμενο αντισημιτισμό, ο οποίος ήταν χρήσιμος για όποιον επιθυμούσε να τρομοκρατήσει τους Εβραίους τόσο πολύ ώστε να εγκαταλείψουν την Ευρώπη για να πάνε να ζήσουν στην έρημο.

Σε όλα τα γραπτά της Μπλαβάτσκυ οι Εβραίοι περιγράφονται με απόλυτη περιφρόνηση (εκτός αν είναι γνωστικοί Καμπαλιστές, οπότε λαμβάνουν τη σφραγίδα έγκρισης της Μπλαβάτσκυ ).

Στην πραγματικότητα, μεταξύ των επτά «ριζικών φυλών» που σπέρνουν την ανθρωπότητα που υποθέτουν οι Μπλαβάτσκυ, Μπέζαντ, Αλίκη Μπέιλη κ.λπ. Η Άρια φυλή θεωρήθηκε ως η πιο πνευματικά προηγμένη που προερχόταν από ανώτερα πνευματικά όντα, ενώ οι σκουρόχρωμες φυλές και ιδιαίτερα οι «Εβραίοι» κατάγονταν από μια «παλαιότερη, κατώτερη ριζική φυλή», πολύ πιο παρόμοια με τους πιθήκους. Αυτό το παράξενο υβρίδιο δαρβινισμού και θεολογίας αποτέλεσε τη ραχοκοκαλιά της κοσμοθεωρίας πάνω στην οποία ο Χίτλερ και οι Ναζί θα έχτιζαν αργότερα το ράιχ τους.

Επίσης, δεν μπορεί να ξεχαστεί ότι ήταν μια Θεόσοφη ιέρεια στη Ρωσία που ονομαζόταν Yuliana Glinkaμια σημαινουσα μαθήτρια της Μπλαβάτσκυ -  και συνεργάτης του Πιότρ Ρατσκόφσκι (επικεφαλής του παραρτήματος του μυστικού αστυνομικού μηχανισμού της Ρωσίας στο Παρίσι) που έκανε τα περισσότερα για να κυκλοφορήσει τα πλαστά Πρωτόκολλα των Σοφών της Σιών στις βασιλικές αυλές των Ρομανόφ. προκειμένου να τροφοδοτήσει την παράνοια του Νικολάου Β 'και να ενθαρρύνει την αποκατάσταση των εβραϊκών πογκρόμ σε όλη τη Ρωσία.

Οι Θεόσοφοι και οι Αποκρυφιστές προωθούν τα Πρωτόκολλα των Σοφών της Σιών Hoax

Η Yuliana Glinka ήταν στενή συνεργάτης των αποκρυφιστών Gerard Encausse (γνωστός και ως Papus), ο οποίος έγινε έμπιστος σύμβουλος του τσάρου Νικολάου Β 'το 1901 και εισήγαγε τον προληπτικό τσάρο και τη σύζυγό του Αλεξάνδρα (εγγονή της βασίλισσας Βικτωρίας) στα Πρωτόκολλα της Σιών «αποδεικνύοντας» την κακή εβραϊκή συνωμοσία για να καταλάβει τον κόσμο. Ο Papus ήταν ένας εξαιρετικά σημαντικός αποκρυφιστής που ήταν πρώιμο μέλος των Θεόσοφων, μέλος του Ερμητικού Τάγματος του Φωτός, της Ιεροτελεστίας του Memphis-Misraim, του Ερμητικού Τάγματος της Χρυσής Αυγής και ιδρυτής δύο ταγμάτων: των Σύγχρονων Μαρτινιστών και του Καμπαλιστικού Τάγματος του Rose Croix.

Gerard Encausse (γνωστός και ως Papus) – αποκρυφιστής και σύμβουλος του τσάρου Νικολάου Β ́

Ο Ρώσος δημοσιογράφος και Θεόσοφος Μιχαήλ Μένσικοφ, ο οποίος ήταν ο πρώτος που δημοσίευσε τα Πρωτόκολλα το 1902, έγραψε για την εισαγωγή της Γιουλιάνα Γκλίνκα στον εκδότη της πλαστογραφίας γνωστής ως «Τα Πρωτόκολλα των Σοφών της Σιών»: «πώς η κυρία της μόδας [Γκλίνκα] τον είχε προσκαλέσει στο σπίτι της για να δει το έγγραφο τεράστιας σημασίας. Καθισμένη σε ένα κομψό διαμέρισμα και μιλώντας τέλεια γαλλικά, η κυρία τον πληροφόρησε ότι ήταν σε άμεση επαφή με τον κόσμο πέρα από τον τάφο και προχώρησε να τον μυήσει στα μυστήρια της Θεοσοφίας... Τελικά, τον μύησε στα μυστήρια των Πρωτοκόλλων». [3]

Μια αμερικανική μετάφραση των Πρωτοκόλλων που χρηματοδοτήθηκε από τον Henry Ford, η οποία πυροδότησε

Ο ιστορικός Ντέιβιντ Λίβινγκστον γράφει για την κατασκευή των Πρωτοκόλλων , περιγράφοντας ένα σπάνιο βιβλίο γραμμένο το 1864, του οποίου το περιεχόμενο ήταν λογοκλοπή στην μεταγενέστερη «απόδειξη» μιας εβραϊκής συνωμοσίας για παγκόσμια κυβέρνηση:

Το σπάνιο βιβλίο αποδείχθηκε έργο του 1864 Διάλογος στην κόλαση μεταξύ Μακιαβέλι και Μοντεσκιέ, από τον Maurice Joly, προστατευόμενο του Aldolphe Crémieux, επικεφαλής της Alliance Israelite Universelle. Ο Crémieux ήταν επίσης Μεγάλος Μάγιστρος της Ιεροτελεστίας του Μισραΐμ και Μεγάλος Διοικητής του Ανώτατου Συμβουλίου της Γαλλίας, υπεύθυνος για τη διαχείριση των υψηλών βαθμών της Αρχαίας και Αποδεκτής Σκωτσέζικης Ιεροτελεστίας εντός της Μεγάλης Ανατολής της Γαλλίας. Η Joly, επίσης Εβραία, ήταν ισόβια Ελευθεροτέκτονας και επίσης μέλος της Ιεροτελεστίας του Misraïm. Το έργο της Joly ήταν μια επίθεση στις πολιτικές φιλοδοξίες του Ναπολέοντα Γ ', ο οποίος, εκπροσωπούμενος από τον Μακιαβέλι, συνωμοτεί για να κυβερνήσει τον κόσμο.

Ο Λίβινγκστον στη συνέχεια παραθέτει το βιβλίο Ένταλμα για Γενοκτονία, το οποίο ανέλυε την πλαστογράφηση των Πρωτοκόλλων:

«Συνολικά, πάνω από 160 αποσπάσματα στα Πρωτόκολλα, συνολικά τα δύο πέμπτα ολόκληρου του κειμένου, βασίζονται σαφώς σε αποσπάσματα του Joly. Σε εννέα από τα κεφάλαια ο δανεισμός ανέρχεται σε περισσότερο από το ήμισυ του κειμένου, σε ορισμένα σε τρία τέταρτα, σε ένα (πρωτόκολλο VII) σε ολόκληρο σχεδόν το κείμενο. Επιπλέον, με λιγότερες από δώδεκα εξαιρέσεις, η σειρά των δανεικών αποσπασμάτων παραμένει η ίδια όπως ήταν στο Joly, σαν ο προσαρμογέας να είχε εργαστεί μηχανικά μέσω του Διαλόγου, αντιγράφοντας σελίδα προς σελίδα κατευθείαν στα «πρωτόκολλά» του καθώς προχωρούσε. Ακόμη και η διάταξη στα κεφάλαια είναι περίπου η ίδια – τα είκοσι τέσσερα κεφάλαια των Πρωτοκόλλων αντιστοιχούν περίπου με τα είκοσι πέντε του Διαλόγου. Μόνο προς το τέλος, όπου κυριαρχεί η προφητεία της Μεσσιανικής Εποχής, ο προσαρμογέας επιτρέπει στον εαυτό του οποιαδήποτε πραγματική ανεξαρτησία από το πρότυπό του. Είναι στην πραγματικότητα τόσο ξεκάθαρη περίπτωση λογοκλοπής - και προσποίησης - όσο θα μπορούσε κανείς να επιθυμήσει. [4]

Από τα πιο απομακρυσμένα στοιχεία της αρχαίας αρχαιότητας μέχρι σήμερα, το ακραίο μίσος που έχουν αισθανθεί οι αποκρυφιστές προς τους Εβραίους ήταν τεράστιο... Και όμως, πολλοί σήμερα εξακολουθούν να μην αναγνωρίζουν αυτό το γεγονός λόγω της διαφθοράς και του πλούτου που ασκείται από μια περιορισμένη σειρά εξαιρετικά ισχυρών εβραϊκών τραπεζικών οικογενειών ή λατρειών της μαύρης μαγείας των Καμπαλιστών - οι οποίοι έχουν χρησιμοποιηθεί ως μισθοφόροι για την ολιγαρχία όλα αυτά τα χρόνια.

Ναζιστική αντιεβραϊκή προπαγάνδα εμπνευσμένη από τα Πρωτόκολλα της Σιών.

Ωστόσο, αν δεν αντιμετωπίσουμε αυτό το παράδοξο, η ικανότητά μας να κατανοήσουμε την ώθηση της ιστορίας θα είναι τρομερά μειονεκτική και μπορεί να βρεθούμε να προσελκύονται από τέτοιες αφηγήσεις που προωθούν «συνωμοσίες Εβραίων τραπεζιτών που υπονομεύουν τις ευγενείς έντιμες βασιλικές οικογένειες της Ευρώπης», όπως προωθούνται από αποκρυφιστές όπως οι Nesta Webster, Papus, Winston Churchill, Aleister Crowley, Alice Bailey, George Sylvester Viereck ή ακόμα και προωθούνται από την πρόσφατη φιλοναζιστική σειρά ταινιών συνωμοσίας «Europa».

Γιατί, λοιπόν, αυτό το αντιεβραϊκό μίσος έγινε τόσο βαθιά αισθητό από εκείνους τους ειδωλολάτρες αποκρυφιστές που προσπαθούσαν να δημιουργήσουν μια νέα φασιστική παγκόσμια τάξη κάτω από ένα αποκατεστημένο ειδωλολατρικό ιερατείο;

Μήπως έχει να κάνει με το γεγονός ότι ολόκληρη η Παλαιά Διαθήκη βρίθει επεμβάσεων κατά του αποκρυφισμού, και ιδιαίτερα εκείνων των ανθρωποθυσιών που η ολιγαρχία επιθυμεί να γίνουν θεμέλιο μιας εσωτερικής παγκόσμιας θρησκείας μυστηριακών λατρειών;

Η Εβραϊκή Επέμβαση στις Παγανιστικές Μυστηριακές Λατρείες

Σε όλη την Αγία Γραφή, βρίσκουμε αυστηρές προειδοποιήσεις από τον Θεό και πολλούς Ιουδαίους προφήτες ενάντια στις θυσίες παιδιών στον Μολώχ (γνωστός και ως Μολώχ) και στον Βάαλ, οι οποίες μπορούν να βρεθούν σε μέρη όπως ο Ψαλμός 106, το Λευιτικό 20, το Λευιτικό 18, ο Ιεζεκιήλ 23, 2 Χρονικών, 2 Βασιλέων 21, Δευτερονόμιο 18 και Ιερεμίας 19.

Ένα χαρακτικό που απεικονίζει μια θυσία παιδιού των Φοινίκων στον Μολώχ

Στο Λευιτικό 20: 2-5 διαβάζουμε: «Πείτε στους Ισραηλίτες: "Οποιοσδήποτε Ισραηλίτης ή οποιοσδήποτε ξένος που κατοικεί στον Ισραήλ και θυσιάζει οποιοδήποτε από τα παιδιά του στον Μολέκ πρόκειται να θανατωθεί. Τα μέλη της κοινότητας πρέπει να τον λιθοβολήσουν. Εγώ ο ίδιος θα στρέψω το πρόσωπό μου εναντίον του και θα τον αποκόψω από το λαό του. Γιατί θυσιάζοντας τα παιδιά του στον Μολέκ, βεβήλωσε το ιερό μου και βεβήλωσε το άγιο όνομά μου. Αν τα μέλη της κοινότητας κλείσουν τα μάτια τους όταν αυτός ο άνθρωπος θυσιάσει ένα από τα παιδιά του στον Molek και αν δεν τον θανατώσουν, εγώ ο ίδιος θα στρέψω το πρόσωπό μου εναντίον του και της οικογένειάς του και θα τους αποκόψω από το λαό τους μαζί με όλους όσους τον ακολουθούν στην πορνεία τους στον Molek».

Στο Β ́ Βασιλέων 17-18, διαβάζουμε:

»Και έκαναν τους γιους τους και τις κόρες τους να περάσουν μέσα από τη φωτιά, και χρησιμοποίησαν μαντεία και μαγικά, και πούλησαν τον εαυτό τους για να κάνουν κακό ενώπιον του Κυρίου, για να τον προκαλέσουν σε θυμό. Γι' αυτό ο Κύριος θύμωσε πολύ με τον Ισραήλ και τους απομάκρυνε από τα μάτια του: δεν έμεινε κανένας άλλος εκτός από τη φυλή του Ιούδα μόνο».

Και στους Ψαλμούς του Δαβίδ 106: 37-38 βρίσκουμε:

«Μάλιστα, θυσίασαν τους γιους τους και τις κόρες τους στους διαβόλους,Και
έχυσαν αθώο αίμα, δηλαδή το αίμα των γιων τους και των θυγατέρων τους, τους οποίους θυσίασαν στα είδωλα της Χαναάν· και η γη μολύνθηκε με αίμα».

[Ένας μακρύτερος κατάλογος βιβλικών αποσπασμάτων που επιτίθενται στη θυσία παιδιών βρίσκεται στο παρακάτω παράρτημα]

Ίσως το πιο σημαντικό για τις τρέχουσες σκέψεις μας, η παρέμβαση στη θυσία παιδιών που εκφράζεται από την ιστορία της Παλαιάς Διαθήκης για τον Αβραάμ - ο οποίος εμποδίστηκε να δολοφονήσει τον Ισαάκ με παρέμβαση του Θεού αντιπροσωπεύει μία από τις πιο αποτελεσματικές παρεμβάσεις στην απάνθρωπη πρακτική που διαμόρφωσε τον αρχαίο κόσμο.

Ρέμπραντ, Η θυσία του Αβραάμ, 1635, Το Ερμιτάζ, Αγία Πετρούπολη

Χωρίς αυτό το ιστορικό πλαίσιο, η ιστορία της απαίτησης του Θεού για τυφλή υπακοή από τον Αβραάμ φαίνεται τρομακτική, αλλά όταν εξετάζεται στο πλαίσιο της πραγματικότητας μιας παρέμβασης στον αποκρυφισμό, το νόημα και τα αποτελέσματα αυτής της ιστορίας παίρνουν έναν εντελώς διαφορετικό χαρακτήρα. Είναι χρήσιμο εδώ επίσης να έχουμε κατά νου ότι πάνω στα «Άγια των Αγίων», γνωστά ως Θόλος του Βράχου, βρίσκεται σήμερα η μυθική πέτρα πάνω στην οποία ο Αβραάμ σχεδόν θυσίασε τον γιο του.

Είναι αυτός ο ίδιος βράχος στη μυθική τοποθεσία του ναού του Σολομώντα που ανασκάφηκε από τον Sir Charles Warren για λογαριασμό του Εδουάρδου VII και ο οποίος θεωρήθηκε από τον Ελευθεροτεκτόνα μεγάλο δάσκαλο ότι ήταν η τοποθεσία πάνω στην οποία έρεε το αίμα όλων των θυμάτων μαζικής θυσίας του αρχαίου παγανιστικού συγκρητιστικού συστήματος λατρείας του Ισραήλ.

Οι ανασκαφές του Charles Warren στο αρχηγείο των Ναϊτών στην Ιερουσαλήμ έφεραν στο φως μια σειρά από σπήλαια και σήραγγες που υποτίθεται ότι ήταν αγωγοί για μαζικές ανθρωποθυσίες που επιβλέπονταν από ένα αρχαίο ιερατείο

Επιπλέον, ο Warren έγραψε για την πεποίθησή του ότι τα δύο μικρά σπήλαια κάτω από τον βράχο θυσίας και το δίκτυο των σηράγγων που εκτείνεται από το χαμηλότερο σπήλαιο σχεδιάστηκαν για να εμποτίσουν το έδαφος της Ιερουσαλήμ με το μαγικό αίμα των παιδιών της σε κάποια ανατριχιαστική συμφωνία με σκοτεινές πνευματικές δυνάμεις.

Ο Θόλος του Βράχου χτίστηκε στην κορυφή της μυθικής τοποθεσίας της ματαιωμένης θυσίας του γιου του από τον Αβραάμ και τα υποσπήλαια που παρουσιάζουν σήραγγες σχεδιασμένες για να στέλνουν ανθρώπινο αίμα στο γύρω έδαφος της Ιερουσαλήμ

Αυτές οι δαιμονικές οντότητες ήταν αναμφίβολα παρόμοιες με το είδος του όντος που το Γνωστικό τάγμα των Ναϊτών πιάστηκε να λατρεύει κάτω από το Όρος του Ναού με τη μορφή του Baphomet στις αρχές του 14ου αιώνα.

Για την αποτελεσματικότητά τους στην επιβολή μιας προσέγγισης μηδενικής ανοχής στην πρακτική της απόκρυφης ανθρωποθυσίας και του παγανισμού, όπως φαίνεται σε όλα τα βιβλία της Παλαιάς Διαθήκης, υπέρ μιας μονοθεϊστικής αντίληψης ενός μοναδικού Δημιουργού που απαιτεί την υπεράσπιση των ηθικών αξιών και της πολιτικής συμπεριφοράς - ούτε οι Εβραίοι ούτε οι μεταγενέστεροι οπαδοί του Ιησού (του οποίου ο θάνατος στον Σταυρό έκανε την απόρριψη των «ιερών θυσιών» ακόμη πιο σαφή), συγχωρέθηκαν ποτέ από τους μάγους των μυστηριακών λατρειών.

Ήταν λοιπόν ο πρίγκιπας Αλβέρτος Βίκτωρ βασιλική θυσία;

Το αν υπάρχει ή δεν υπάρχει μια δόση αλήθειας στην υπόθεση του ρόλου του πρίγκιπα Αλβέρτου Βίκτωρα στις δολοφονίες του Αντεροβγάλτη και του πιθανού ρόλου του ως βασιλικής θυσίας υπό την επίβλεψη του ανθρώπου που θα γινόταν ο βασιλιάς Εδουάρδος VII δεν μπορεί να εξακριβωθεί με βεβαιότητα.

Αυτό που είναι βέβαιο, είναι ότι, μέχρι αυτή τη στιγμή, κανένας ερευνητής σε γνώση αυτού του συγγραφέα δεν έχει λάβει υπόψη αυτά τα γεγονότα. Ακόμα λιγότεροι έχουν αντιμετωπίσει τις δολοφονίες του Αντεροβγάλτη ως ένα απόκρυφο τελετουργικό που συνδέεται τόσο με την προγραμματισμένη ανοικοδόμηση του Τρίτου Ναού του Σολομώντα όσο και με μια νέα παγκόσμια αποκρυφιστική αναβίωση υπό την επίβλεψη του εσωτερικού τμήματος των Θεόσοφων και του Ερμητικού Τάγματος της Χρυσής Αυγής.

Ακόμη λιγότεροι έχουν αξιολογήσει την επιρροή του πραγματικού Σέρλοκ Χολμς στη συγκάλυψη.

Αργότερα, θα ασχοληθούμε με ένα εξαιρετικά σημαντικό θέμα που μέχρι στιγμής δεν έχει αντιμετωπιστεί σωστά: την Ιερή Γεωμετρία.

Δεδομένου ότι η ιερή γεωμετρία, η αριθμολογία και η Vesica Piscis ήταν επαναλαμβανόμενα θέματα τόσο στην εκτέλεση των Φόνων του Αντεροβγάλτη, όσο και στην ανακατασκευή του Ναού του Σολομώντα και στον αποκρυφισμό γενικότερα, θα διερευνήσουμε αυτό το θέμα στην επόμενη δόση μας.

Υποσημειώσεις

[1] "Albert Victor, Duke of Clarence: Two letters on the delicate matter of his sexual health", International Autograph Auctions, 5 March 2016, Nottingham, Lot 438

[2] Brackney, William H. (3 Μαΐου 2012). Ιστορικό Λεξικό του Ριζοσπαστικού Χριστιανισμού. Scarecrow Press. σελίδες 61–62. ISBN 9780810873650. Ανακτήθηκε στις 9 Απριλίου 2017.

[3] "1884: One Hot Number," Joseph Trainor, ed. UFO Roundup. Τόμος 8. Αριθμός 40 (22 Οκτωβρίου 2003)

[4] Norman Cohn, Warrant For Genocide: The Myth of the Jewish World Conspiracy and the Protocols of the Elders of Zion (Pelican, Harmondsworth, 1970) σ. 82.

Παράρτημα: Η παρέμβαση της Παλαιάς Διαθήκης στη θυσία παιδιών

Δεν θα βρεθεί ανάμεσά σας κανένας που να κάνει τον γιο του ή την κόρη του να περάσει μέσα από τη φωτιά, ή που να χρησιμοποιεί μαντεία, ή παρατηρητής των καιρών, ή μάγος, ή μάγισσα.

Δευτερονόμιο 18:10


Μάλιστα, θυσίασαν τους γιους τους και τις κόρες τους στους διαβόλους,Και
έχυσαν αθώο αίμα, ακόμη και το αίμα των γιων τους και των θυγατέρων τους, τους οποίους θυσίασαν στα είδωλα της Χαναάν: και η γη μολύνθηκε με αίμα.

Ψαλμός 106:37-38


Και ο Κύριος μίλησε στον Μωυσή, λέγοντας:
Και πάλι, θα πεις στους γιους του Ισραήλ: Όποιος κι αν είναι από τους γιους του Ισραήλ, ή από τους ξένους που διαμένουν στον Ισραήλ, που δίνει οποιοδήποτε από το σπέρμα του στον Μολώχ. Σίγουρα θα θανατωθεί: οι άνθρωποι της χώρας θα τον λιθοβολήσουν με πέτρες.
Και θα στρέψω το πρόσωπό μου εναντίον αυτού του ανθρώπου, και θα τον αποκόψω από το λαό του. επειδή έχει δώσει από το σπέρμα του στον Μολώχ, για να μολύνει το αγιαστήριό μου και να βεβηλώσει το άγιο όνομά μου.
Και αν ο λαός της χώρας κάνει με οποιονδήποτε τρόπο κρύψει τα μάτια του από τον άνθρωπο, όταν δώσει το σπέρμα του στον Μολώχ, και δεν τον σκοτώσει:
Τότε θα στρέψω το πρόσωπό μου εναντίον αυτού του ανθρώπου, και εναντίον της οικογένειάς του, και θα τον κόψω, και όλα όσα πάνε μια πόρνη πίσω του, για να διαπράξουν πορνεία με τον Μολώχ, από τους ανθρώπους τους.

Λευιτικό 20:1-5


Και έκαναν τους γιους τους και τις κόρες τους να περάσουν μέσα από τη φωτιά, και χρησιμοποίησαν μαντεία και μαγεία, και πουλήθηκαν για να κάνουν κακό ενώπιον του Κυρίου, για να τον προκαλέσουν σε θυμό.
Γι' αυτό ο Κύριος θύμωσε πολύ με τον Ισραήλ και τους απομάκρυνε από τα μάτια του: δεν έμεινε κανένας άλλος εκτός από τη φυλή του Ιούδα μόνο.

Β ́ Βασιλέων 17:17-18


Ότι έχουν διαπράξει μοιχεία, και αίμα είναι στα χέρια τους, και με τα είδωλά τους έχουν διαπράξει μοιχεία, και έχουν επίσης κάνει τους γιους τους, τους οποίους ξεγύμνωσαν σε μένα, να περάσουν γι 'αυτούς μέσα από τη φωτιά, να τους καταβροχθίσουν.

Ιεζεκιήλ 23:37


Επειδή τα παιδιά του Ιούδα έχουν κάνει κακό στα μάτια μου, λέει ο Κύριος: έχουν βάλει τα βδελύγματά τους στο σπίτι που ονομάζεται με το όνομά μου, για να το μολύνουν.
Και έχτισαν τα ψηλά μέρη του Τοφέτ, που βρίσκεται στην κοιλάδα του γιου του Εννόμ, για να κάψουν τους γιους τους και τις κόρες τους στη φωτιά. που δεν τους διέταξα, ούτε ήρθε στην καρδιά μου.
Γι' αυτό, ιδού, έρχονται οι ημέρες, λέει ο Κύριος, ότι δεν θα ονομάζεται πλέον Τοφέτ, ούτε κοιλάδα του γιου του Εννόμ, αλλά κοιλάδα σφαγής: γιατί θα θάψουν στο Τοφέτ, μέχρι να μην υπάρχει τόπος.
Και τα πτώματα αυτού του λαού θα είναι κρέας για τα πετεινά του ουρανού και για τα θηρία της γης. Και κανείς δεν θα τους ξεφτίσει.
Τότε θα κάνω να πάψει από τις πόλεις του Ιούδα, και από τους δρόμους της Ιερουσαλήμ, τη φωνή της ευθυμίας, και τη φωνή της χαράς, τη φωνή του νυμφίου και τη φωνή της νύφης: γιατί η γη θα ερημώσει.

Ιερεμίας 7:30-34


Επειδή με εγκατέλειψαν, και αποξένωσαν αυτόν τον τόπο, και έκαψαν θυμίαμα σε αυτόν σε άλλους θεούς, τους οποίους ούτε αυτοί ούτε οι πατέρες τους γνώρισαν, ούτε οι βασιλιάδες του Ιούδα, και γέμισαν αυτόν τον τόπο με το αίμα αθώων.
Έχτισαν επίσης τους υψηλούς τόπους του Βάαλ, για να κάψουν τους γιους τους με φωτιά για ολοκαυτώματα προς τον Βάαλ, τα οποία δεν πρόσταξα, ούτε το είπα, ούτε ήρθαν στο μυαλό μου:

Ιερεμίας 19:4-5


Δεν θα το κάνεις αυτό στον Κύριο τον Θεό σου: για κάθε βδέλυγμα προς τον Κύριο, το οποίο μισεί, έχουν κάνει στους θεούς τους. Γιατί ακόμη και οι γιοι τους και οι κόρες τους έχουν καεί στη φωτιά στους θεούς τους.

Δευτερονόμιο 12:31


Έτσι λέει ο Κύριος· Για τρεις παραβάσεις των παιδιών του Αμμών, και για τέσσερις, δεν θα απορρίψω την τιμωρία τους. επειδή έχουν αρπάξει τις γυναίκες με το παιδί της Γαλαάδ, για να διευρύνουν τα σύνορά τους:

Αμώς 1:13     https://matthewehret.substack.com/

1 σχόλιο:

Ανώνυμος είπε...

🤣🤪

ΜΕΡΙΚΆ ΒΟΙ ΔΙΑ...!
ΓΙΑ ΕΝΑΝ
ΤΑΎΡΟ ΠΟΥ ΕΊΝΑΙ
ΒΟΙΔΙ.
ΓΙΑ ΈΝΑ ΤΡΑΓΙ
ΠΟΥΝΑΙ ΓΙΔΙ
ΓΙΑ ΜΙΑ ΣΟΦΉ
ΚΟΥΚΟΥΒΆΓΙΑ
ΠΟΥ ΕΊΝΑΙ
ΜΠΟΎΦΟΣ ❗
ΜΕΡΙΚΟΊ ΠΟΥΘΕΝΑΔΕΣ ❗
ΑΝΊΚΑΝΟΙ!!
ΗΜΙΒΛΑΚΕΣ ❗


ΌΛΟΙ ΤΟΥΣ
ΟΎΤΕ ΚΑΝ 🦠

ΓΡΆΨΤΕ ΤΟΥΣ ΌΛΟΥΣ ΚΑΝΟΝΙΚΆ ❗
ΑΠΑΞΊΩΣΗ...
ΟΥΡΛΙΆΖΟΥΝ ΚΑΊΓΟΝΤΑΙ ❗
ΣΤΗΝ ΑΠΑΞΊΩΣΗ ΠΟΥ
ΒΛΈΠΟΥΝ
ΑΠΌ ΜΕΡΟΥΣ ΣΑΣ

ΗΛΊΘΙΟΙ ΑΠΑΊΔΕΥΤΟΙ
ΚΑΚΟΜΟΙΡΙΔ€$