Την περασμένη εβδομάδα, είχα τη χαρά να μιλήσω με τον Martin Sieff για την προέλευση της κρίσης στη Μέση Ανατολή, το Μεγάλο Ισραήλ και τον ρόλο του Τόνι Μπλερ στην προώθηση ενός «μετα-βεστφαλιανού συστήματος» που ανακοίνωσε για πρώτη φορά δημόσια σε μια ομιλία του το 1999 στο Σικάγο.
Σε αυτή την ομιλία, ο Τόνι Μπλερ υποστήριξε ότι οι πραγματικότητες της νέας εποχής της τρομοκρατίας είχαν καταστήσει τον σεβασμό για τα κυρίαρχα εθνικά κράτη άσχετο και παρωχημένο, απαιτώντας ένα ανώτερο δόγμα συμβατό με την ανάγκη να βομβαρδίζεις περιοδικά κυρίαρχα έθνη που δεν σου αρέσουν. Αυτή η νέα εποχή των ανθρωπιστικών βομβαρδισμών θα ονομαζόταν «μετα-Βεστφαλική εποχή».
Υπενθυμίζοντας αυτή την ομιλία το 2004, ο Μπλερ συλλογίστηκε «πριν από την 11η Σεπτεμβρίου, έψαχνα ήδη για μια διαφορετική φιλοσοφία στις διεθνείς σχέσεις από μια παραδοσιακή που επικρατούσε από τη Συνθήκη της Βεστφαλίας το 1648. δηλαδή, ότι οι εσωτερικές υποθέσεις μιας χώρας είναι γι' αυτήν και δεν παρεμβαίνεις εκτός εάν σε απειλεί, ή παραβιάζει μια συνθήκη, ή ενεργοποιεί μια υποχρέωση συμμαχίας».
Η αρχική ομιλία του Μπλερ κατά της Βεστφαλίας το 1999 συνέβαινε τη στιγμή που μια φανατική αίρεση νεοσυντηρητικών ετοιμαζόταν να εγκαινιάσει έναν «Νέο Αμερικανικό Αιώνα» με μια νέα εστίαση σε μια στιγμή του Περλ Χάρμπορ που θα δικαιολογούσε μια νέα Σταυροφορία ατελείωτων πολέμων στη Νοτιοδυτική Ασία. Ένα από τα βασικά δόγματα αυτής της εποχής περιελάμβανε την επίκληση μαινόμενων πυρών πολέμου και μίσους μεταξύ Αράβων και Εβραίων, κάτι που ενέπνευσε το «A Clean Break: A New Strategy for Securing the Realm» του Richard Perle ως στρατηγικό σχέδιο μάχης για τον νέο πρωθυπουργό του Ισραήλ Μπέντζαμιν Νετανιάχου.
Η Cynthia Chung γράφει ότι το έγγραφο πολιτικής «Clean Break» περιέγραψε αυτούς τους στόχους: 1) Τερματισμός της πολιτικής επιρροής του Γιάσερ Αραφάτ και της Παλαιστινιακής Αρχής, κατηγορώντας τους για πράξεις παλαιστινιακής τρομοκρατίας 2) Παρακίνηση των Ηνωμένων Πολιτειών να ανατρέψουν το καθεστώς του Σαντάμ Χουσεΐν στο Ιράκ. 3) Έναρξη πολέμου κατά της Συρίας μετά την ανατροπή του καθεστώτος του Σαντάμ 4) Ακολουθούμενη από στρατιωτική δράση κατά του Λιβάνου, του Ιράν και της Αιγύπτου».
Αυτό το κολασμένο σχέδιο να ανάψει φωτιά στη Μέση Ανατολή κατέστη δυνατό με πολλούς τρόπους από τη δολοφονία του πρωθυπουργού του Ισραήλ Γιτζάκ Ράμπιν το 1995 (από έναν ριζοσπάστη σιωνιστή φανατικό) και την αμερικανο-ισραηλινή δημιουργία της Χαμάς ως αντι-Αραφάτ κινήματος που θα αντιστάθμιζε την τάση του Γιάσερ Αραφάτ να βρει μακροπρόθεσμες λύσεις με Ισραηλινούς ειρηνοποιούς όπως ο Ράμπιν, όπως μαρτυρούν οι προσπάθειες για τη δημιουργία μιας λύσης δύο κρατών και οι Συμφωνίες του Όσλο το 1993. Σε αυτή την ομιλία, ο Τόνι Μπλερ υποστήριξε ότι οι πραγματικότητες της νέας εποχής της τρομοκρατίας είχαν καταστήσει τον σεβασμό για τα κυρίαρχα εθνικά κράτη άσχετο και παρωχημένο, απαιτώντας ένα ανώτερο δόγμα συμβατό με την ανάγκη να βομβαρδίζεις περιοδικά κυρίαρχα έθνη που δεν σου αρέσουν. Αυτή η νέα εποχή των ανθρωπιστικών βομβαρδισμών θα ονομαζόταν «μετα-Βεστφαλική εποχή».
Υπενθυμίζοντας αυτή την ομιλία το 2004, ο Μπλερ συλλογίστηκε «πριν από την 11η Σεπτεμβρίου, έψαχνα ήδη για μια διαφορετική φιλοσοφία στις διεθνείς σχέσεις από μια παραδοσιακή που επικρατούσε από τη Συνθήκη της Βεστφαλίας το 1648. δηλαδή, ότι οι εσωτερικές υποθέσεις μιας χώρας είναι γι' αυτήν και δεν παρεμβαίνεις εκτός εάν σε απειλεί, ή παραβιάζει μια συνθήκη, ή ενεργοποιεί μια υποχρέωση συμμαχίας».
Η αρχική ομιλία του Μπλερ κατά της Βεστφαλίας το 1999 συνέβαινε τη στιγμή που μια φανατική αίρεση νεοσυντηρητικών ετοιμαζόταν να εγκαινιάσει έναν «Νέο Αμερικανικό Αιώνα» με μια νέα εστίαση σε μια στιγμή του Περλ Χάρμπορ που θα δικαιολογούσε μια νέα Σταυροφορία ατελείωτων πολέμων στη Νοτιοδυτική Ασία. Ένα από τα βασικά δόγματα αυτής της εποχής περιελάμβανε την επίκληση μαινόμενων πυρών πολέμου και μίσους μεταξύ Αράβων και Εβραίων, κάτι που ενέπνευσε το «A Clean Break: A New Strategy for Securing the Realm» του Richard Perle ως στρατηγικό σχέδιο μάχης για τον νέο πρωθυπουργό του Ισραήλ Μπέντζαμιν Νετανιάχου.
Η Cynthia Chung γράφει ότι το έγγραφο πολιτικής «Clean Break» περιέγραψε αυτούς τους στόχους: 1) Τερματισμός της πολιτικής επιρροής του Γιάσερ Αραφάτ και της Παλαιστινιακής Αρχής, κατηγορώντας τους για πράξεις παλαιστινιακής τρομοκρατίας 2) Παρακίνηση των Ηνωμένων Πολιτειών να ανατρέψουν το καθεστώς του Σαντάμ Χουσεΐν στο Ιράκ. 3) Έναρξη πολέμου κατά της Συρίας μετά την ανατροπή του καθεστώτος του Σαντάμ 4) Ακολουθούμενη από στρατιωτική δράση κατά του Λιβάνου, του Ιράν και της Αιγύπτου».
Αυτό το κολασμένο σχέδιο να ανάψει φωτιά στη Μέση Ανατολή κατέστη δυνατό με πολλούς τρόπους από τη δολοφονία του πρωθυπουργού του Ισραήλ Γιτζάκ Ράμπιν το 1995 (από έναν ριζοσπάστη σιωνιστή φανατικό) και την αμερικανο-ισραηλινή δημιουργία της Χαμάς ως αντι-Αραφάτ κινήματος που θα αντιστάθμιζε την τάση του Γιάσερ Αραφάτ να βρει μακροπρόθεσμες λύσεις με Ισραηλινούς ειρηνοποιούς όπως ο Ράμπιν, όπως μαρτυρούν οι προσπάθειες για τη δημιουργία μιας λύσης δύο κρατών και οι Συμφωνίες του Όσλο το 1993.
Διαταγή με βάση τους κανόνες εναντίον της ειρήνης μεταξύ των θρησκειών της Βεστφαλίας
Μέχρι τώρα, όλοι γνωρίζουμε το όνομα αυτού του μονοπολικού δόγματος και του σιγοκαίγοντος κύματος καταστροφής και θανάτου που δικαιολογούσε για τις επόμενες δύο δεκαετίες.
Αυτό που είναι λιγότερο κατανοητό είναι η φύση της Συνθήκης της Βεστφαλίας του 1648, την οποία ο Μπλερ ανέφερε ως ένα απαρχαιωμένο δόγμα που χρειαζόταν απεγνωσμένα να αντικατασταθεί.
Δεδομένου ότι η Συνθήκη της Βεστφαλίας του 1648 έθεσε τα θεμέλια για τον μεταγενέστερο Χάρτη των Ηνωμένων Εθνών που συντάχθηκε από τον Φράνκλιν Ρούσβελτ και τον Υφυπουργό Εξωτερικών Σάμνερ Γουέλς το 1941 και δεδομένου ότι τόσο αυτή η συνθήκη του 1648 όσο και ο Χάρτης των Ηνωμένων Εθνών έχουν στοχοποιηθεί συστηματικά για καταστροφή από στρατούς όπως ο Μποργκ των υποστηρικτών του «Διεθνούς Κράτους Δικαίου» που προωθούν την R2P και μια Μεγάλη Επαναφορά στον κόσμο, Ας αφιερώσουμε λίγο χρόνο για να ρωτήσουμε: Τι είναι η Συνθήκη της Βεστφαλίας; Πώς μεταμόρφωσε την παγκόσμια ιστορία; Και γιατί η άμυνά του είναι τόσο απαραίτητη στον σημερινό κόσμο που μαστίζεται από την κρίση;
Η Ειρήνη της Βεστφαλίας: Αλλαγή Φάσης στην Παγκόσμια Ιστορία
Πριν από τη Συνθήκη της Βεστφαλίας, η Ευρώπη ήταν βυθισμένη στο χάος και τον πόλεμο.
Όχι μόνο ο Τριακονταετής Πόλεμος (1618-1648) εξάλειψε πάνω από το ένα τρίτο του γερμανικού πληθυσμού, αλλά ένας επιπλέον αιώνας θρησκευτικού πολέμου είχε βάλει φωτιά στην Ευρώπη ξεκινώντας με την Εξέγερση των Ιπποτών του 1522 και τον Πόλεμο των Γερμανών Αγροτών του 1524 που είδε έως και 300 χιλιάδες προτεστάντες αγρότες να σκοτώνονται.
Πριν ανατιναχτούν στη Γερμανία, οι πόλεμοι Προτεσταντών εναντίον Καθολικών είχαν ρημάξει τη Γαλλία μεταξύ 1562-1598 κατά τη διάρκεια μιας καταστροφικής περιόδου χάους που έγινε γνωστή ως «η Μικρή Σκοτεινή Εποχή», που έληξε μόνο μέσω των σοφών διπλωματικών ελιγμών του βασιλιά Ερρίκου Δ' της Ναβάρρας. Ήταν ο Ερρίκος Δ', μαζί με τον επικεφαλής σύμβουλό του Maximilien de Bethune (γνωστός και ως: Δούκας του Sully) που μεταρρύθμισε τη Γαλλία καθιερώνοντας τη θρησκευτική ανοχή στο περίφημο Διάταγμα της Νάντης του 1598 (αφαιρώντας τον Λουθηρανισμό και τον Καλβανισμό από τον κατάλογο των αιρέσεων), ενώ πάταξε τη διαφθορά, απαγόρευσε την τοκογλυφία, τερμάτισε την κερδοσκοπία, απαγόρευσε τα υψηλά ενοίκια και επένδυσε σε εσωτερικές βελτιώσεις με έμφαση στην κλωστοϋφαντουργία και τις γεωργικές μεταρρυθμίσεις.
Η έκρηξη της οικονομικής ανάπτυξης που προκλήθηκε από αυτές τις μεταρρυθμίσεις διπλασίασε τα έσοδα της Γαλλίας μέσα σε 12 χρόνια και αναβίωσε το πνεύμα του μεγάλου βασιλιά Λουδοβίκου ΙΔ', μετατρέποντας τη Γαλλία από ένα σπίτι διαιρεμένο στον Εμφύλιο Πόλεμο σε ένα ενιαίο κράτος που κέρδισε τον θαυμασμό όλων των λαών της Ευρώπης (και την περιφρόνηση της χρηματιστικής ολιγαρχίας). Ο Ερρίκος Δ' στόχευε επίσης ξεκάθαρα να αναβιώσει τις παραδόσεις του Μεγάλου Καρλομάγνου, ο οποίος ήταν ο τελευταίος μονάρχης που ένωσε όλη την Ευρώπη κάτω από μια κοινή αρχή δικαίου, όταν είπε ότι η Ευρώπη πρέπει να γίνει «μια χριστιανική δημοκρατία, εντελώς ειρηνική μέσα της».
Δυστυχώς, η δολοφονία του Ερρίκου Δ' από «έναν μοναχικό δολοφόνο» το 1610 άφησε ένα κενό εξουσίας και σύντομα οι θρησκευτικοί πόλεμοι έγιναν και πάλι εκτός ελέγχου στην Ευρώπη. Αυτή τη φορά, ωστόσο, συγκεντρώθηκαν στα πιο εύφορα εδάφη της εξαιρετικά κατακερματισμένης Αγίας Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας που καταλάμβανε τότε το μεγαλύτερο μέρος της σημερινής Γερμανίας, της Αυστρίας, της Τσεχικής Δημοκρατίας και της Πολωνίας. Σε αντίθεση με τη σημερινή Γερμανία, η γη που ανατινάχθηκε σε θρησκευτικές συγκρούσεις κατά τη διάρκεια αυτών των σκοτεινών χρόνων κυριαρχούνταν από στενόμυαλους πολέμαρχους πρίγκιπες και δούκες των οποίων η εξουσία εξαρτιόταν από το πόσους μισθοφόρους μπορούσαν να προσλάβουν και γη που μπορούσαν να κλέψουν. Συνολικά, υπήρχαν πάνω από 350 μικροσκοπικά κράτη και πριγκιπάτα μαζί με 2000 δικαιοδοσίες που διαίρεσαν την Αγία Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία κάτω από μια σειρά μίνι κυριαρχιών χωρίς καμία αντίληψη ενός μεγαλύτερου συνόλου. [βλ. χάρτη]
Το να πούμε ότι ο 30ετής πόλεμος ήταν καθαρά θρησκευτικής φύσης είναι ένα υπεραπλουστευμένο λάθος που πολλοί θέλουν να κάνουν.
Όπως περιγράφεται έξοχα από τον ιστορικό Pierre Beaudry, καθ' όλη τη διάρκεια της σύγκρουσης, οι Καθολικοί Βουρβόνοι της Γαλλίας χρησιμοποιούσαν συχνά Προτεστάντες πληρεξούσιους στη Γερμανία για να πολεμήσουν τους Ισπανούς (Καθολικούς) Αψβούργους που ήταν εδαφικοί αντίπαλοι για τις κάτω χώρες ή την Πολωνία. Εν τω μεταξύ, η απουσία οποιωνδήποτε κανόνων εδαφικής κυριαρχίας καλωσόριζε τη συνεχή παραβίαση των φατριών στα εδάφη της άλλης. Οι αυτοκράτορες των Αυστρο-Ούγγρων Αψβούργων προωθούσαν συνεχώς επεκτατικές πολιτικές και τα βενετσιάνικα παιχνίδια παίζονταν συχνά στη Βαλτική και τη Μαύρη Θάλασσα, ενώ τόσο οι Βενετοί, όσο και οι Ολλανδοί και άλλα πορτοφόλια χρηματοδοτούσαν όλες τις αντιμαχόμενες πλευρές όλα αυτά τα χρόνια του χάους.
Περιττό να πούμε ότι ήταν μια καταστροφή που έστελνε σαφώς την Ευρώπη σε μια γρήγορη πορεία προς μια νέα σκοτεινή εποχή.
Μέχρι το 1609, ιδρύθηκε η πρώτη ιδιωτική κεντρική τράπεζα του Άμστερνταμ στον κόσμο μαζί με την Ολλανδική Εταιρεία Ανατολικών Ινδιών, η οποία σύντομα συγχωνεύτηκε με τη Βρετανική Εταιρεία Ανατολικών Ινδιών και ίδρυσε μια παγκόσμια θαλάσσια αυτοκρατορία, όπου η Βενετία ήταν παλαιότερα το κυρίαρχο κέντρο των τραπεζών, του παγκόσμιου εμπορίου, του ελέγχου των ράβδων και των θαλάσσιων σημείων συμφόρησης.
Στην πραγματικότητα, οι ίδιες δυνάμεις της Βενετίας (και της αδελφής τους «πόλης-κράτους» της Γένοβας) ήταν σε μεγάλο βαθμό πίσω από την ανακατανομή των αυτοκρατορικών κέντρων διοίκησης από τη Βενετική Εταιρεία του Λεβάντε στην Ολλανδία και από εκεί στην Αγγλία (όπου η μεταγενέστερη κατάληψη οριστικοποιήθηκε κατά τη διάρκεια της «Ένδοξης Επανάστασης» του 1688 και της ίδρυσης της Τράπεζας της Αγγλίας το 1694, όπως περιέγραψα στο άρθρο μου «Η Τέχνη του Πολιτικού Ψεύδους»).
Συνειδητοποιώντας ότι χρειαζόταν μια βαθιά αλλαγή για να τερματιστεί αυτή η ολίσθηση στην κόλαση, δυνάμεις που λαχταρούσαν να αναβιώσουν τις πολιτικές του Λουδοβίκου ΙΑ ́ και του Ερρίκου Δ ́ και να ενώσουν την Ευρώπη σε ειρηνική συνύπαρξη οργανώθηκαν γύρω από τον πρωθυπουργό της Γαλλίας Καρδινάλιο Ζυλ Μαζαρίν (1602-1661) και τον νεαρό προστατευόμενό του Ζαν-Μπατίστ Κολμπέρ (1616-1683). Ξεκινώντας το 1642, ο Μαζαρίνος ξεκίνησε μια κουραστική διαδικασία οργάνωσης για τη Συνθήκη της Βεστφαλίας, προσφέροντας να χρησιμεύσει ως διαμεσολαβητής ειρήνης, επικεφαλής διαπραγματευτής και εγγυητής των θρησκευτικών ελευθεριών για όλα τα μέρη, κανονίζοντας τελικά την υπογραφή να γίνει σε δύο τοποθεσίες στις 24 Οκτωβρίου 1648, όπου οι προτεστάντες υπογράφοντες συναντήθηκαν στο Όσναμπρουκ και οι καθολικοί υπογράφοντες συναντήθηκαν στο Μύνστερ.
Το όφελος του άλλου
Αν και η Συνθήκη που καθιέρωσε το πλαίσιο για το κυρίαρχο έθνος-κράτος διδάσκεται συχνά στους φοιτητές των πολιτικών επιστημών ως ένα ακατάστατο νομικό πρωτόκολλο που περιλαμβάνει 128 ρήτρες που έχουν σχεδιαστεί για να σέβονται τα δικαιώματα των άλλων να μένουν μόνοι τους και να μην προσκρούουν σε έδαφος που δεν σας ανήκει, κάτι πολύ ιδιαίτερο συχνά παραλείπεται από την εξίσωση. Αυτό το κάτι είναι μια αρχή που περιγράφεται στα δύο πρώτα άρθρα που χρησιμεύουν ως καθοδηγητικό προοίμιο και τα οποία εμφυσούν ζωτικότητα σε ολόκληρο το πλαίσιο:
1) Ότι όλα τα έθνη θα καθοδηγούνται τώρα από το ενδιαφέρον για το όφελος των γειτόνων τους και 2) τη συγχώρεση για όλες τις παραβάσεις του παρελθόντος. Δεδομένου ότι είναι τόσο σπάνιο να διαβάζονται αυτά τα άρθρα στον σημερινό κόσμο, ας τα εξετάσουμε εδώ:
Άρθρο 1: «Ότι θα υπάρξει Χριστιανική και Παγκόσμια Ειρήνη και μια διαρκής, αληθινή και ειλικρινής Φιλία... Αυτή η Ειρήνη και η Φιλία να τηρούνται και να καλλιεργούνται με τέτοια Ειλικρίνεια και Ζήλο, ώστε κάθε Μέρος να προσπαθεί να εξασφαλίσει το Όφελος, την Τιμή και το Πλεονέκτημα του άλλου. ώστε έτσι από όλες τις πλευρές να δουν αυτή την Ειρήνη και τη Φιλία στη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία και το Βασίλειο της Γαλλίας να ανθίζει, διατηρώντας μια καλή και πιστή Γειτονιά.
Άρθρο 2: Ότι θα υπάρχει από τη μια πλευρά και από την άλλη μια διαρκής Λήθη, Αμνηστία ή Συγχώρεση όλων όσων έχουν διαπραχθεί από την αρχή αυτών των Ταραχών, σε όποιο μέρος ή με όποιον τρόπο έχουν ασκηθεί οι Εχθροπραξίες, με τέτοιο τρόπο, ώστε κανένα σώμα, με οποιοδήποτε πρόσχημα, να μην ασκεί οποιεσδήποτε Εχθρικές Πράξεις, να διασκεδάσετε οποιαδήποτε εχθρότητα ή να προκαλέσετε προβλήματα ο ένας στον άλλον"
Αυτά δεν ήταν όμορφα λόγια σε περγαμηνή που ισχύουν μόνο για μια «δυτικοευρωπαϊκή πολιτιστική μήτρα» όπως πιστεύουν πολλοί, αλλά θεμελιώδεις αρχές του φυσικού δικαίου που ισχύουν σε όλους τους πολιτισμούς και τις εποχές. Δεν χρειάζεται να κοιτάξουμε μακριά για να δούμε την έκφρασή τους στη σύγχρονη εποχή όχι μόνο στον Χάρτη των Ηνωμένων Εθνών, αλλά και στις Πέντε Αρχές της Ειρηνικής Συνύπαρξης το 1954, οι οποίες έχουν ζωντανέψει με το Ευρασιατικό Μεγάλο Σχέδιο της συνεργασίας win-win που αποτελεί τη βάση της Πρωτοβουλίας Belt and Road σήμερα.
Οι οικονομικές εξελίξεις που έδωσαν ζωντάνια στην ειρήνη
Στον ίδιο βαθμό που οι αρχές της Βεστφαλίας που περιγράφονται στα άρθρα ένα και δύο του Χάρτη των Ηνωμένων Εθνών εξαρτιόνταν από την επιτυχή εφαρμογή των διεθνών οικονομικών προγραμμάτων του New Deal που παρουσιάστηκαν στο Bretton Woods, έτσι και η επιτυχία της Συνθήκης της Βεστφαλίας εξαρτιόταν από την εφαρμογή μεγάλων δημόσιων έργων και οικονομικών μεταρρυθμίσεων που πραγματοποιήθηκαν μόνο εν μέρει σε όλη την Ευρώπη τις δεκαετίες μετά το 1648.Πριν από το θάνατό του το 1661, ο Καρδινάλιος Μαζαρίνος περιέγραψε μεγάλα έργα υποδομής τόσο για τη Γερμανία όσο και για τη Γαλλία, τα οποία κατευθύνονταν προς την ανάπτυξη των εσωτερικών δυνάμεων εργασίας των εθνών της Ευρώπης μέσω καναλιών, βιομηχανίας και δρόμων, ενώ απελευθέρωναν τα ευρωπαϊκά κράτη από την εξάρτηση από τα θαλάσσια μονοπώλια των Βενετών, των Ολλανδών, των Ισπανών και των Γενουατών.
Όπως περιγράφει ο Beaudry στο έργο του Η Ειρήνη της Βεστφαλίας και το Ζήτημα του Νερού, το κυριότερο από αυτά τα έργα διώρυγας που περιγράφονται από τον Mazarin περιελάμβαναν:
ο ποταμός Vistule (μέσω της Silezia, της Mazovia και της Ανατολικής Πρωσίας που εκβάλλει στη Μαύρη Θάλασσα),
τα έργα του ποταμού Όντερ (απόρριψη στη Βαλτική Θάλασσα),
ανάπτυξη του ποταμού Έλβα (Βοημία έως Βόρεια Θάλασσα μέσω Δρέσδης, Μαγδεμβούργου και Λειψίας),
το πρόγραμμα Weser River μέσω της κεντρικής Γερμανίας και
τον ποταμό Ρήνο (Ελβετία, Γερμανία, Γαλλία, Ολλανδία).
Μερικά από αυτά τα έργα, όπως η Διώρυγα Ρήνου-Μαιν-Δούναβη που συνδέει τη Βόρεια και τη Μαύρη Θάλασσα, ολοκληρώθηκαν μόνο 300 χρόνια μετά τη Συνθήκη της Βεστφαλίας, αν και ο βασικός Γερμανός σύμμαχος του Μαζαρίνου Φρίντριχ Γουλιέλμος (Ο Μεγάλος Εκλέκτορας του Βρανδεμβούργου), ο οποίος επιλέχθηκε να ηγηθεί της Συμμαχίας του Ρήνου το 1759, πρωτοστάτησε στην ανάπτυξη πολλών από τα κανάλια και τα σχέδια δρόμων του Μαζαρίνου μαζί με τον γιο του Φρίντριχ τον Μέγα.
Μία από τις πρώτες προϋποθέσεις που είχε ο Μαζαρίνος στην αρχή των διαπραγματεύσεων για τη συνθήκη της Βεστφαλίας το 1642 ήταν ο τερματισμός των διοδίων στις πλωτές οδούς που επιβλήθηκαν από στενόμυαλους πρίγκιπες και δούκες που είχαν εδαφικό έλεγχο σε τμήματα των ποτάμιων συστημάτων σε όλη τη Γερμανία, γεγονός που καθιστούσε οποιαδήποτε οικονομική ανάπτυξη της περιοχής οικονομικά μη βιώσιμη. Σε μια πρώιμη συμφωνία που υπογράφηκε το 1642, ο Μαζαρίνος έβαλε δεκάδες πρίγκιπες να συμφωνήσουν ότι
«Από σήμερα και στο εξής, κατά μήκος των δύο όχθων του ποταμού Ρήνου και από τις γειτονικές επαρχίες, το εμπόριο και η μεταφορά εμπορευμάτων θα είναι ελεύθερα για όλους τους κατοίκους και δεν θα επιτρέπεται πλέον η επιβολή στον Ρήνο νέων διοδίων, δικαιώματος ανοικτής θέσης, τελωνείων ή φόρων οποιασδήποτε ονομαστικής αξίας και οποιουδήποτε είδους. οτιδήποτε».
Στη Γαλλία, ένα από τα μεγαλύτερα έργα υποδομής στην ιστορία ξεκίνησε υπό τον Μαζαρίνο και συνεχίστηκε από τον στενό συνεργάτη του Jean-Baptiste Colbert που ονομάζεται La Canal Du Midi (γνωστός και ως: Κανάλι Languedoc). Αυτό ήταν ένα κανάλι 240 χιλιομέτρων που δημιουργούσε ένα άμεσο πέρασμα μεταξύ του Ατλαντικού με τη Μεσόγειο εξαλείφοντας μια παράκαμψη 3000 χιλιομέτρων γύρω από το ισπανικό στενό του Γιβραλτάρ που ελέγχεται από τους Αψβούργους [βλ. χάρτη].
Αυτό το πρόγραμμα χρειάστηκε 15 χρόνια για να ολοκληρωθεί και περιελάμβανε την κατασκευή 130 τοξωτών γεφυρών, 75 κλειδαριών και της μεγαλύτερης τεχνητής δεξαμενής στην ανθρώπινη ιστορία στη βάση του Montagne Noire. Αυτή η δεξαμενή απαιτούσε νέες ανακαλύψεις στη μηχανική και την επιστήμη, ανυψώνοντας έξι εκατομμύρια κυβικά μέτρα νερού σε υψόμετρο 190 μέτρων πάνω από τη θάλασσα και συσσώρευσε νερό από διάφορες πηγές, συμπεριλαμβανομένων των υπόγειων ποταμών, προκειμένου να τροφοδοτηθεί από τη βαρυτική ροή στους ποταμούς Garonne και Aude που ρέουν σε δύο αντίθετες κατευθύνσεις.
Ήταν αυτή η τελευταία πρόκληση που είχε κάνει αιώνες μηχανικών να εγκαταλείψουν τη βιωσιμότητα του έργου, το οποίο ήταν ένας αγώνας από την εποχή της Αρχαίας Ρώμης. Οι τεράστιες βελτιώσεις των συστημάτων ύδρευσης γύρω από το Λανγκεντόκ μετέτρεψαν την περιοχή σε σιτοβολώνα με την παραγωγή σιταριού και τα κρασιά να εκτοξεύονται στα ύψη.
Ο Κόλμπερτ αποστραγγίζει τον βάλτο
Ο υπουργός Οικονομικών Colbert εξαπέλυσε μια από τις μεγαλύτερες καταστολές κατά της διαφθοράς επιβάλλοντας δημόσιους ελέγχους της αριστοκρατίας και ελέγχοντας όλους τους οικονομικούς αξιωματούχους που ήταν υποχρεωμένοι να αποδείξουν από πού προέρχονταν όλα τα υπάρχοντά τους, ακόμη και οι τίτλοι τους. Η αγορά τίτλων ήταν επίσης μια κοινή πρακτική στη Γαλλία ως πηγή κρατικών εσόδων, και αυτή η καρκινική αύξηση της διαφθοράς παρενέβη επίσης από τον Colbert, ο οποίος απαίτησε έρευνα για τη νομιμότητα όλων των τίτλων. Μέχρι το τέλος αυτής της έρευνας, πάνω από 2000 διεκδικούμενοι τίτλοι ευγενείας θεωρήθηκαν δόλιοι, σύμφωνα με τους οποίους πρώην ευγενείς έπρεπε να βρουν πραγματικές δουλειές και να πληρώσουν φόρους.
Μία από τις πιο σημαντικές προσωπικότητες στη Γαλλία που αντιμετώπισε τη δικαιοσύνη υπό την καταστολή του Colbert ήταν ο διεφθαρμένος Έφορος Οικονομικών Nicholas Fouquet, ο οποίος είχε λεηλατήσει τη Γαλλία για εκατομμύρια για δεκαετίες, αποπληρώνοντας ακόμη και τον εαυτό του για πάνω από έξι εκατομμύρια λίρες από κρατικά ταμεία για δάνεια που δεν είχε κάνει ποτέ στο έθνος. Κατά τη διάρκεια αυτών των δικών του 1661, όλοι οι σκελετοί του Fouquet ήρθαν στο φως και φυλακίστηκε ισόβια μαζί με πολλούς κορυφαίους συνεργάτες του βαθέως κράτους της Γαλλίας (με αποτέλεσμα ο Colbert να λάβει τη θέση του Fouquet).
Το New Deal του Colbert
Με τον βάλτο να έχει ξεπλυθεί αρκετά και το βαθύ κράτος της Γαλλίας να χαλιναγωγείται, ο Κολμπέρ ξεκίνησε μια σειρά πρόσθετων μεταρρυθμίσεων που περιελάμβαναν την επιβολή προστατευτικών δασμών κατά του βρετανικού, ολλανδικού και βελγικού ντάμπινγκ φθηνών αγαθών, τη διεύθυνση 5 εκατομμυρίων λιρών κρατικής πίστωσης για την ανάπτυξη κλωστοϋφαντουργικών προϊόντων και μεταποίησης, την ίδρυση της Βασιλικής Ακαδημίας Επιστημών το 1666 προσκαλώντας τα μεγαλύτερα μυαλά της Ευρώπης στη Γαλλία. η δημιουργία του μεγαλύτερου παρατηρητηρίου στον κόσμο, η ίδρυση εμπορικών σχολών και μεταπτυχιακών προγραμμάτων, η ενίσχυση των εθνικών εξαγωγών έναντι των εισαγωγών, η επέκταση των βασιλικών επιχορηγήσεων σε ιδιωτικές επιχειρήσεις για την κατασκευή και τη διαχείριση εσωτερικών βελτιώσεων και ο Colbert καθιέρωσε ακόμη και τις πρώτες ελάχιστες ώρες εργασίας και ασφάλισης υγείας στην Ευρώπη για τους 12.000 υπαλλήλους που εργάζονται στο Canal du Midi.
Ο Κολμπέρ τερμάτισε την αγορά δημόσιων αξιωμάτων (που ονομάζονται «αδηφάγα γραφεία»), δημιούργησε ένα πενταετές μορατόριουμ χρέους για να αναδιοργανώσει το νόμιμο από τοκογλυφικό χρέος που επιβλήθηκε στη Γαλλία όλα αυτά τα χρόνια από την τοπική ολιγαρχία της και ψήφισε νόμους που εξασφάλιζαν ότι μόνο το κράτος μπορούσε να εισπράττει φόρους και όχι ιδιώτες ευγενείς.
Ο Κολμπέρ δεν έχασε χρόνο για να αναθεωρήσει την υπερδιογκωμένη γραφειοκρατία της Γαλλίας, λέγοντας στον νεαρό βασιλιά Λουδοβίκο ΙΔ':
«Είναι απαραίτητο να μειώσετε τα επαγγέλματα των υπηκόων σας όσο το δυνατόν περισσότερο σε εκείνα που μπορούν να είναι χρήσιμα σε αυτά τα μεγάλα σχέδια... Αυτά είναι η γεωργία, το εμπόρευμα [παραγωγή και διανομή αγαθών], οι στρατιώτες και οι ναύτες... Η μεγαλειότητά σας θα πρέπει να εργάζεται ταυτόχρονα για να μειώσει, σταδιακά και ανεπαίσθητα, τον αριθμό των μοναχών και των μοναχών... Τα δύο επαγγέλματα που καταναλώνουν εκατό χιλιάδες υπηκόους σας άσκοπα είναι οι χρηματιστές και οι δικηγόροι».
Ο Colbert οδήγησε επίσης τη ναυπήγηση πλοίων δημιουργώντας έναν από τους πιο προηγμένους εμπορικούς στόλους στον κόσμο που ανταγωνιζόταν τους Ολλανδούς, τους Ισπανούς και τους Βρετανούς, ενισχύοντας την άμυνα της Γαλλίας στις παραμεθόριες περιοχές και αύξησε τα πολεμικά πλοία από 20 σε 250 σε είκοσι χρόνια.
Οι Βεστφαλικές Ρίζες της Αμερικανικής Επανάστασης
Όταν διατύπωσε τις αρχές πάνω στις οποίες θα ιδρυόταν η νέα δημοκρατία το 1781, ο Αλεξάντερ Χάμιλτον έδειξε τη βαθιά κατανόηση του Κολμπερτισμού ως το κλειδί για τη σωτηρία της νέας δημοκρατίας. Όταν έρχεται αντιμέτωπο με τη μεγαλύτερη αυτοκρατορία του κόσμου που απολάμβανε σχεδόν μονοπώλια στη μεταποίηση, τις τράπεζες, τις ράβδους και το θαλάσσιο εμπόριο, πώς αυτό το νεαρό έθνος, έχοντας μόλις βγει από τον επαναστατικό πόλεμο χωρίς βιομηχανία, υπανάπτυκτη περιοχή, απλήρωτα χρέη θα μπορούσε να σταθεί στα πόδια του;
Γράφοντας στο «The Continentalist» το 1782, ο Χάμιλτον είπε:
«Από ένα διαφορετικό πνεύμα στην κυβέρνηση, με ανώτερα πλεονεκτήματα, η Γαλλία ήταν πολύ αργότερα σε εμπορικές βελτιώσεις, ούτε το εμπόριό της θα ήταν αυτή τη στιγμή σε τόσο ευημερούσα κατάσταση αν δεν υπήρχαν οι ικανότητες και οι ακούραστες προσπάθειες του μεγάλου Κολμπέρ. Έθεσε τα θεμέλια του γαλλικού εμπορίου και δίδαξε στους διαδόχους του τον τρόπο να το διευρύνουν και να το βελτιώσουν. Η καθιέρωση της μάλλινης κατασκευής, σε ένα βασίλειο, όπου η φύση φαινόταν να έχει αρνηθεί τα μέσα, είναι μια από τις πολλές αποδείξεις, πόσα πολλά μπορούν να επιτευχθούν υπέρ του εμπορίου με την προσοχή και την προστασία μιας σοφής διοίκησης. Ο αριθμός των χρήσιμων διαταγμάτων που πέρασε ο Λουδοβίκος ΙΔ ́, και από την εποχή του, παρά τις συχνές διακοπές από τη ζηλόφθονη εχθρότητα της Μεγάλης Βρετανίας, έχει προωθήσει αυτό της Γαλλίας σε βαθμό που έχει προκαλέσει τον φθόνο και την έκπληξη των γειτόνων της».
Το σύστημα που επινόησε ο Χάμιλτον μέσα από τις μελέτες του για τη διεύθυνση του Κόλμπερτ σκιαγραφήθηκε στις περίφημες τέσσερις εκθέσεις του προς το Κογκρέσο του 1791-92 (Έκθεση για μια Εθνική Τράπεζα, Έκθεση για τη Δημόσια Πίστη, Έκθεση για τις Κατασκευές και Έκθεση για ένα Νομισματοκοπείο) και συνέχισε να διαμορφώνει τα μυαλά των μεγαλύτερων πολιτικών τόσο των ΗΠΑ όσο και διεθνώς για τα επόμενα 240 χρόνια. Ήταν γνωστό πιο ξεκάθαρα στις προηγούμενες γενιές ως «το Αμερικανικό Σύστημα Πολιτικής Οικονομίας».
Αυτό ήταν το σύστημα που ο John Quincy Adams επέκτεινε ένα δόγμα εξωτερικής πολιτικής μιας Κοινότητας Κοινών Αρχών. Αυτή είναι η αντίληψη που ενέπνευσε τη δημιουργία του Δόγματος Μονρόε από τον Άνταμς που επεδίωκε να προωθήσει την κυρίαρχη οικονομική ανάπτυξη όλων των αμερικανικών εθνών και να εμποδίσει την ευρωπαϊκή αυτοκρατορική ίντριγκα να εισχωρήσει στο δυτικό ημισφαίριο. Παρά τις καταχρήσεις που έγιναν με το όνομά της από τους ιμπεριαλιστές προέδρους των ΗΠΑ αργότερα, αυτή παραμένει η αλήθεια της γέννησής της, είτε αρέσει είτε όχι στους μισητές των ΗΠΑ.
Αυτό το σύστημα συνέχισε να αναπτύσσεται υπό τη σοφή καθοδήγηση του οικονομικού συμβούλου του Λίνκολν, Henry C Carey, και του Προέδρου McKinley, του οποίου η δολοφονία το 1901 εγκαινίασε τρεις δεκαετίες παραφροσύνης και διαφθοράς στις ΗΠΑ.
Ο FDR ως Colbert του 20ου αιώνα
Αυτό ήταν το σύστημα που εμφανίστηκε ξανά στο προσκήνιο με την άνοδο του Φράνκλιν Ρούσβελτ στην εξουσία το 1932. Όπως περιέγραψα στην πρόσφατη εργασία μου «Πώς να συντρίψετε τη δικτατορία ενός τραπεζίτη», ο FDR δεν έχασε χρόνο αναβιώνοντας τις πολιτικές του Colbert σε κάθε επίπεδο - από την αποστράγγιση του βάλτου κατά τη διάρκεια της επιτροπής Pecora, τη διάλυση του Too Big To Fails, την καταστροφή της δικτατορίας των τραπεζιτών του Λονδίνου, το σαμποτάζ της μονοπολικής Κοινωνίας των Εθνών, και δέσμευση να καταστρέψει τόσο τον φασισμό κατά τη διάρκεια του 2ου Παγκοσμίου Πολέμου όσο και το πιο σημαντικό τη βρετανική αποικιοκρατία ευρύτερα.Όταν διαβάζει κανείς τον Χάρτη του Ατλαντικού, τον Χάρτη των Ηνωμένων Εθνών, τις Τέσσερις Ελευθερίες ή την Πολιτική Καλής Γειτονίας που περιγράφηκε από τον FDR μεταξύ 1936-1945, είναι σαφές ότι το πνεύμα της Βεστφαλίας έκαιγε δυνατά στο μεγάλο σχέδιο του Φράνκλιν Ρούσβελτ για έναν πολυπολικό κόσμο που σαμποταρίστηκε πριν προλάβει να αναπνεύσει.
Πολλοί σπεύδουν να χλευάσουν τη Συνθήκη της Βεστφαλίας επειδή δεν έφερε αιώνια ειρήνη στην Ευρώπη, καθώς οι πόλεμοι προφανώς συνεχίστηκαν μετά το 1648. Πολλοί αυτοκρατορικοί γεωπολιτικοί όπως ο Χένρι Κίσινγκερ, ο Ρόμπερτ Γκέιτς ή ο Μπρεντ Σκόουκροφτ επαινούν ακόμη και τη συνθήκη, αλλά μόνο για τους πιο στενόμυαλους λόγους που στην πραγματικότητα χρησιμεύουν για να κάνουν πολύ μεγαλύτερη ζημιά στην υπόθεση του συστήματος του έθνους-κράτους από εκείνους τους φιλελεύθερους ιμπεριαλιστές που προσπαθούν να του επιτεθούν ανοιχτά όπως ο Τόνι Μπλερ, ο Τζορτζ Σόρος, ο Λόρδος Μάλοχ Μπράουν. Σούζαν Ράις ή Σαμάνθα Πάουερ.
Το γεγονός είναι ότι η Ειρήνη της Βεστφαλίας, όπως και η Αμερικανική Επανάσταση που ενέπνευσε, και ο Χάρτης των Ηνωμένων Εθνών που χρησίμευσε ως συνέχεια αυτής της πορείας προς την πρόοδο είναι σαν το σκόρδο για τους βρικόλακες της σημερινής Wall Street και του City του Λονδίνου. Γιατί ακριβώς όπως ο Colbert είχε να αντιμετωπίσει τη χρηματιστική ολιγαρχία της μαύρης αριστοκρατίας της Ευρώπης, η σημερινή κοινωνιοπαθητική ελίτ αναζητά σκοπούς που δεν αποκλίνουν από τους προγόνους τους του 17ου αιώνα που αρνούνται τα αναφαίρετα δικαιώματα της ανθρωπότητας από τα οποία πηγάζει δίκαια η εξουσία για το νόμο και την εθνική κυριαρχία.
Είναι αυτή η ολιγαρχική δύναμη που προωθεί τώρα μια «διεθνή τάξη βασισμένη σε κανόνες» που επιδιώκει αδυσώπητα να αναιρέσει κάθε μεγάλη πρόοδο στην ηθική, πνευματική και αισθητική πρόοδο της ανθρωπότητας από την Αναγέννηση, επιστρέφοντας την κοινωνία σε μια νέα φεουδαρχική τάξη με τεχνοκρατική χροιά που διαφέρει από τον μεσαιωνικό μεσαίωνα μόνο από τις πολύ μεγαλύτερες μάζες ανθρώπων που θα υποφέρουν και θα πεθάνουν στον 21ο αιώνα.
Είτε οι φωνές που προωθούν αυτό το «μετα-βεστφαλικό τάγμα» προέρχονται από ιπποτικούς ιππότες από πάνω προς τα κάτω, όπως ο Σερ Τόνι Μπλερ (Ιππότης του Τάγματος της Περικνημίδας) και ο Σερ Χένρι Κίσινγκερ (Ιππότης του Τάγματος των Αγίων Μιχαήλ και Γεωργίου), είτε προέρχονται από προβοκάτορες «Ιππότες» των ειδικών δυνάμεων του Πράσινου Μπερέ που επηρεάζουν το πνεύμα των εναλλακτικών μέσων ενημέρωσης, η εμμονή της ολιγαρχίας να καταστρέψει το σύστημα της Βεστφαλίας είναι σταθερή από το 1648.
Ο συγγραφέας έδωσε πρόσφατα μια διάλεξη για αυτό το θέμα, την οποία μπορείτε να δείτε εδώ:
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου