Μπάτμαν εναντίον Τζόκερ: Οι Δημοκρατικοί θα διπλασιάσουν τις προσπάθειές τους να σπείρουν τον όλεθρο για να σώσουν το κόμμα τους

  

Κάθε φορά που σκέφτομαι τη συμπεριφορά του Δημοκρατικού Κόμματος και της πολιτικής αριστεράς γενικότερα, δεν μπορώ παρά να σκεφτώ τη φιλοσοφία του Τζόκερ, της νέμεσης του Μπάτμαν. Και ναι, λέω ότι για να καταλάβεις τους αριστερούς, απλά πρέπει να διαβάσεις κόμικς.

Ο Batman, φυσικά, αντιπροσωπεύει τον ακλόνητο νόμο, την τάξη και τη δικαιοσύνη. Είναι αυτόκλητος τιμωρός, αλλά νομοταγής εκδικητής από τους περισσότερους μπάτσους και πολιτικούς στο φανταστικό του σύμπαν, την Γκόθαμ Σίτι. Ο Τζόκερ, από την άλλη πλευρά, αντιπροσωπεύει το καθαρό χάος και την τρελή, ανόθευτη επιθυμία για εξουσία. Όχι η παραδοσιακή εξουσία (τα μέσα ελέγχου), αλλά η αρχαϊκή δύναμη να διαφθείρει και να καταστρέφει.

Ο Τζόκερ είναι ένας καθαρός ψυχοπαθής που πιστεύει ότι το κακό του είναι μια παγκόσμια αλήθεια, ότι οι κανονικοί άνθρωποι κρύβονται πίσω από «κοινωνικές κατασκευές» για να αποφύγουν να παραδεχτούν ότι θέλουν να κάψουν τον κόσμο ακριβώς όπως αυτός. Απολαμβάνει την απελπισία που προκαλούν οι συμφορές και η πτώση της ηθικής.

Αυτό μου θυμίζει ιδιαίτερα το "Batman Begins" του Christopher Nolan, στο οποίο ο Επίτροπος Gordon προειδοποιεί τον Batman ενάντια στην "κλιμάκωση" και αποκαλύπτει την τηλεφωνική κάρτα του Joker:

Και η κλιμάκωση; … Αρχίζουμε να κουβαλάμε ημιαυτόματα όπλα, αγοράζουν αυτόματα όπλα. Αρχίζουμε να φοράμε Kevlar, αγοράζουν σφαίρες διάτρησης πανοπλίας... Και εσύ, φοράς μάσκα. Πηδάς από τις ταράτσες...

Στις προηγούμενες αναλύσεις μου για την πολιτική αριστερά και τις συνήθειές της, έχω παρατηρήσει συχνά ότι φαίνεται τυχαία και ασταθής, αλλά παρόλα αυτά ακολουθεί ορισμένους περιορισμένους κανόνες.

• Κανόνας Νο 1: Οι αριστεροί ποτέ δεν παραδέχονται ότι κάνουν λάθος.
• Κανόνας Νο 2: Οι αριστεροί ΠΑΝΤΑ διπλασιάζουν τις προσπάθειές τους.

Με άλλα λόγια, όταν νομίζουν ότι χάνουν την ικανότητά τους να διαταράσσουν τη δημόσια τάξη και να διαταράσσουν τους κοινωνικούς κανόνες, ανεβάζουν ταχύτητα. Η διπλωματία δεν είναι στη φύση τους.

Το Ρεπουμπλικανικό Κόμμα, συντηρητικοί, μετριοπαθείς, ακόμη και ορισμένοι φιλελεύθεροι έχουν στραφεί στον Ντόναλντ Τραμπ λόγω της σκληροπυρηνικής στάσης του απέναντι στο χάος που αγκάλιασαν οι Δημοκρατικοί. Αυτή η τρέλα μας οδήγησε στο σκοτεινό μονοπάτι της ιατρικής τυραννίας. Μας οδήγησε στην αφύπνιση της κατήχησης στα δημόσια σχολεία, στις φυλετικές ταραχές στους δρόμους της Αμερικής, στους τρανσέξουαλ στο στρατό, σε μια στασιμοπληθωριστική κρίση και σε έναν πρόεδρο με λαχανόμυαλο.

Αυτό δεν σημαίνει ότι ο Τραμπ δεν έχει τα ελαττώματά του, όλοι γνωρίζουμε ότι έχει. Ωστόσο, πολλοί άνθρωποι είναι πρόθυμοι να κάνουν τα στραβά μάτια σε αυτές τις ελλείψεις όσο η κυβέρνησή του συνεχίζει να εξαλείφει τον αριστερό καρκίνο από τους εύθραυστους θεσμούς μας.

Όταν τους τίθενται δύσκολες ερωτήσεις σχετικά με το γιατί οι προοδευτικοί ακτιβιστές ενεργούν κατά παράβαση του δικού τους κώδικα δεοντολογίας, απαντούν πάντα ότι η λογική δεν έχει σημασία. Στόχος τους είναι να «τα κάψουν όλα». Αυτό είναι όλο. Δεν υπάρχει ηθική. Δεν υπάρχει άλλος λόγος (αυτή είναι η φιλοσοφία του ενσαρκωμένου Τζόκερ).

Ο Τραμπ έχει αποκτήσει τεράστια δημοτικότητα επειδή έχει υποσχεθεί να πατάξει ανελέητα αυτούς τους εμπρηστές.

Στην αρχή, η πολιτική αριστερά δεν ήξερε τι της συνέβαινε. Η ομοσπονδιακή χρηματοδότηση έχει περικοπεί και οι ΜΚΟ έχουν στραγγαλιστεί. Οι ιστορικές πηγές οικονομικής στήριξής τους εξαφανίζονται. Οι εταιρείες που τους στήριξαν πριν από ένα χρόνο τώρα υπαναχωρούν. Προηγουμένως ήταν σε θέση να λειτουργούν με ατιμωρησία σε εθνικό επίπεδο, αλλά τώρα υποβιβάζονται σε μικρής κλίμακας δράσεις σε βαθιά δημοκρατικές πόλεις όπως το Λος Άντζελες, η Νέα Υόρκη ή το Σιάτλ, όπου μπορούν ακόμα να βρουν την υποστήριξη των εκλεγμένων αξιωματούχων των Δημοκρατικών.

Τούτου λεχθέντος, υποψιάζομαι ότι αυτό που βλέπουμε τον τελευταίο μήνα στη Νέα Υόρκη, με την αυξανόμενη επιτυχία του υποψηφίου δημάρχου Zohran Mamdani, δεν είναι μια απελπισμένη πράξη, αλλά μια κλιμάκωση.

Το Δημοκρατικό Κόμμα σπάνια ήταν μετριοπαθές, αλλά ήταν πάντα προσεκτικό να κρύβει τις πραγματικές του προθέσεις όταν πρόκειται για πολιτικούς στόχους. Στις Ηνωμένες Πολιτείες, ο σοσιαλισμός θεωρείται μια βρώμικη λέξη και οι περισσότεροι Δημοκρατικοί προσπαθούν εδώ και καιρό να υποβαθμίσουν τη σύνδεσή τους με τον όρο. Κάθε φορά που οι συντηρητικοί κατηγορούν τους Δημοκρατικούς ότι επιδιώκουν μια σοσιαλιστική ή κομμουνιστική ατζέντα, σπεύδουν να μας αποκαλέσουν «συνωμοσιολόγους».

Αλλά αυτή η τακτική δεν λειτουργεί πλέον, και αντί να επιδιώκουν να εξυγιάνουν την εικόνα τους, οι Δημοκρατικοί διπλασιάζουν τις προσπάθειές τους και αγκαλιάζουν ανοιχτά το σοσιαλιστικό / κομμουνιστικό πρόγραμμα. Δεν συμβιβάζονται πλέον προσπαθώντας να κρύψουν τις πραγματικές τους προθέσεις. Επιδεικνύουν ξεδιάντροπα το σφυροδρέπανο τους.

Με άλλα λόγια, η τρέλα της αριστεράς ωθεί τους μετριοπαθείς πιο δεξιά και όσο περισσότεροι άνθρωποι πηγαίνουν προς τα δεξιά, τόσο πιο ακραίοι αριστεροί γίνονται. Πιστεύετε ότι δεν μπορούν να κάνουν χειρότερα από ό, τι σήμερα; Ξανασκεφτείτε το...

Οι ηγέτες των Δημοκρατικών αρχικά επέκριναν την εκστρατεία του Mamdani ως υπερβολικά ριζοσπαστική, αλλά η απήχησή του στον προοδευτικό πληθυσμό της Νέας Υόρκης είναι αναμφισβήτητη. Ισχυρίζονται ότι είναι επειδή υπερασπίζεται τις ιδέες του με σαφήνεια, αλλά θα προτιμούσα να πω ότι οι πολιτικές του είναι στην πραγματικότητα ένα μείγμα σοσιαλιστικών και μαρξιστικών μηχανισμών που έχουν αποτύχει ξανά και ξανά σε όλη την ιστορία.

Ο Mamdani θα διώξει τις περισσότερες από τις μεγάλες εταιρείες και τους πλούσιους φορολογούμενους (οι οποίοι ήδη παρέχουν περίπου το 50% των φορολογικών εσόδων της Νέας Υόρκης). Οι θέσεις εργασίας θα εξαφανιστούν. Η κυβερνητική παρέμβαση στην αγορά ακινήτων, συμπεριλαμβανομένου του παγώματος των ενοικίων, θα αναγκάσει τους ιδιοκτήτες να πουλήσουν αντί να νοικιάσουν. Οι προσπάθειες για την κατασκευή κοινωνικών κατοικιών θα διαρκέσουν μια δεκαετία ή περισσότερο και το κόστος για τους φορολογούμενους θα είναι τεράστιο. Η προσφορά στέγασης θα καταρρεύσει και οι εργαζόμενοι χαμηλού εισοδήματος δεν θα μπορούν πλέον να βρουν στέγη, οπότε όλοι θα φύγουν.

Δεν είναι δύσκολο να προβλέψουμε πώς θα εξελιχθεί η κατάσταση εάν αυτός ο άνθρωπος γίνει δήμαρχος. Παρόλα αυτά, τα προοδευτικά μέσα ενημέρωσης άρχισαν να φλερτάρουν τον Mamdani και να προωθούν την εκστρατεία του. Οι Δημοκρατικοί λένε ότι αυτός ο υποψήφιος αντιπροσωπεύει μια νέα πορεία για το κόμμα τους. Θυμηθείτε, οι θεωρίες του Mamdani για την κοινωνία βασίζονται στις ίδιες ανοησίες woke που οδήγησαν στην πλήρη εξόντωση των Δημοκρατικών το 2024. Γιατί λοιπόν διπλασιάζουν τις προσπάθειές τους;

Για άλλη μια φορά, ο σοσιαλισμός, ο μαρξισμός και ο κομμουνισμός είναι τα αρχετυπικά αντίστιξη σε αυτό που οι αριστεροί μισούν περισσότερο: τους συντηρητικούς, τον καπιταλισμό (την ελεύθερη αγορά), τη χριστιανική ηθική, τον νόμο και την τάξη, τη δυτική κουλτούρα και τον εθνικισμό εις βάρος της παγκοσμιοποίησης. Μπορεί να μην το συνειδητοποιούν ακόμα, αλλά ψάχνουν έναν Τζόκερ για να αντιμετωπίσουν τον Μπάτμαν μας και νομίζουν ότι τον έχουν βρει με το πρόσχημα του καθαρού σοσιαλισμού.

Μπορεί να παραδεχτούν ότι κάνουν λάθος, ότι τα ιδανικά τους δεν απευθύνονται στο κοινό και ότι οι προσπάθειές τους να «αποδομήσουν» τις αμερικανικές κοινωνικές νόρμες υποκινούνται από κακία και όχι από καλές προθέσεις. Θα μπορούσαν να δεχτούν ότι δεν αντιπροσωπεύουν την πλειοψηφία του πληθυσμού, σε αντίθεση με ό, τι πίστευαν αρχικά. Θα μπορούσαν να ζητήσουν συγγνώμη και να υποσχεθούν ότι θα σταματήσουν να επιβάλλουν τις εκφυλισμένες απόψεις τους στις μάζες.

Αλλά αυτό θα τους ανάγκαζε να παραβιάσουν τον κανόνα αριθ. 1.

Έτσι, καθώς ο «λαϊκισμός» συνεχίζει να κερδίζει δημοτικότητα και οι Αμερικανοί επικεντρώνονται περισσότερο στη χώρα τους και λιγότερο στην παγκοσμιοποίηση, οι Δημοκρατικοί και οι φιλελεύθεροι θα απομακρυνθούν όλο και περισσότερο από την ακτή για να βρεθούν παγιδευμένοι στη φρενίτιδα της σοσιαλιστικής καταιγίδας. Μπορεί ακόμη και να έχουν μια αρχική επιτυχία εκεί.

Το είδαμε στον Καναδά, όπου οι φιλελεύθεροι ψηφοφόροι επέλεξαν να αντικαταστήσουν τον Τζάστιν Τριντό (έναν ανυπόφορο αριστερό που σχεδόν κατέστρεψε την οικονομία τους) με έναν ακόμη πιο μαχητικό αριστερό/παγκοσμιοποιητή, τον Μαρκ Κάρνεϊ.

Οι Αμερικανοί αριστεροί θα συσπειρωθούν πίσω από σκληροπυρηνικούς σοσιαλιστές όπως ο Mamdani, επειδή έχουν κουραστεί να προσποιούνται ότι ενδιαφέρονται για τη «δημοκρατία», την ελεύθερη αγορά, τα δικαιώματα ιδιοκτησίας, τους ηθικούς κώδικες ή την ελευθερία γενικά. Χρειάζονται ένα παγκόσμιο όραμα, ακόμα κι αν είναι τερατώδες και δυστοπικό. Και θέλουν ηγέτες που είναι διαφανείς και απροκάλυπτα υπεύθυνοι για τις ψυχοπαθητικές τους προθέσεις. Δεν θέλουν πλέον να παίζουν τον ανθρωπιστή: θέλουν να βγάλουν τις μάσκες τους και να γευτούν αίμα και δύναμη.

Θέλουν να απελευθερώσουν τον εσωτερικό τους Τζόκερ.

Για τους υπόλοιπους από εμάς, αυτό σημαίνει ότι θα υπάρξει πολύ περισσότερη αντιπαράθεση, συλλογική δράση, βία και πολύ λίγη ειρήνη στο άμεσο μέλλον. Θυμηθείτε, ο στόχος είναι να «τα κάψετε όλα», έτσι ώστε η αριστερά (και οι παγκοσμιοποιητές) να μπορέσουν να ανοικοδομήσουν το έθνος με τη δική τους ατζέντα. Οι Δημοκρατικοί θα καλωσορίσουν τους πιο ακραίους ηγέτες, γιατί αν δεν το κάνουν, ξέρουν ότι θα αναγκαστούν να κάνουν το χειρότερο πράγμα που μπορεί να φανταστεί κανείς: να αναλογιστούν τον εαυτό τους και να αλλάξουν τους τρόπους τους.

Μπράντον Σμιθ    Alt-Market    

**Τό ιστολόγιο δέν συμφωνει απαραίτητα με τις απόψεις των αρθρογράφων

Ισραήλ – Τουρκία: Μάχη για την περιφερειακή ηγεμονία

 

Το Neostrategy.gr επανειλημμένως έχει εστιάσει στις εξαιρετικά σύνθετες συνθήκες που διαμορφώνονται στην εγγύς περιοχή μας, και αφορούν άμεσα την Ελλάδα, εξαιτίας των έως τώρα τεταμένων σχέσεων Ισραήλ – Τουρκίας. Το θέμα επανήλθε με ιδιαίτερη ένταση, λόγω των εσωτερικών συγκρούσεων στη Συρία, των επιθέσεων που δέχθηκαν πρόσφατα οι Δρούζοι από πιστούς στην κυβέρνηση – μαριονέτα της Τουρκίας, στη Δαμασκό, των βομβαρδισμών που έκανε το Ισραήλ ακόμα και σε κτήρια, όπως του συριακού υπουργείου Αμυνας, μέσα στην πρωτεύουσα της χώρας, και τις δηλώσεις υποστήριξης των Δρούζων εκ μέρους του Τελ Αβίβ.

Κατά την άποψη της Ασλί Αϊντιντασμπάς (Aslı Aydıntaşbaş – γεννημένη στη Σμύρνη), η οποία είναι αναλυτής στο Ινστιτούτο Brookings (Center on the United States and Europe at Brookings), καθώς και διευθύντρια του προγράμματος Turkey Project, η ρήξη Τουρκίας – Ισραήλ φαίνεται πως λαμβάνει χαρακτηριστικά ανταγωνισμού για την κυριαρχία τους στην περιφέρειά μας.

Και οι δύο δείχνουν να διεκδικούν ρόλο περιφερειακής ηγεμονικής δύναμης. Το Ισραήλ γεμάτο αυτοπεποίθηση, φαίνεται πως είναι αποφασισμένο να αλλάξει την περιοχή, κάτι που ενοχλεί τον Ερντογάν, ο οποίος για χρόνια επιδιώκει να πετύχει ηγεμονικό ρόλο. Η αντιπαράθεση έχει γεωπολιτικό χαρακτήρα, αλλά έχει ενδυθεί και ιδεολογικούς μανδύες. Κατά την Α. Αϊντιντασμπάς, αυτά τα ανταγωνιστικά ιδεολογικά σχήματα δεν αφήνουν περιθώριο για συμβιβασμό.

Αναλυτικά, στο άρθρο της στους Financial Times, αναφέρει: «Ο πόλεμος των δώδεκα ημερών μεταξύ Ισραήλ – Ιράν άλλαξε την ισορροπία δυνάμεων στη Μέση Ανατολή. Ένα Ισραήλ γεμάτο αυτοπεποίθηση και αποφασισμένο να αλλάξει την περιοχή, ένα αποδυναμωμένο Ιράν που προσπαθεί να επιβιώσει, και οι αναποφάσιστες ΗΠΑ που δεν επιθυμούν να εμπλακούν σε άλλη μία παρατεταμένη σύγκρουση.

Ωστόσο, ίσως το πιο επικίνδυνο επακόλουθο δεν είναι η συνέχιση της σύγκρουσης με το Ιράν, αλλά η οξεία αντιπαλότητα που αναδύεται μεταξύ Τουρκίας και Ισραήλ. Ο υπουργός Εξωτερικών της Τουρκίας, Χακάν Φιντάν, μιλώντας πρόσφατα στη Σύνοδο του Οργανισμού Ισλαμικής Συνεργασίας, περιέγραψε το νέο κλίμα που επικρατεί στην Άγκυρα: «Δεν υπάρχει Παλαιστινιακό, Λιβανικό, Συριακό, Υεμενικό, Ιρανικό προβλήματα. Υπάρχει πρόβλημα με το Ισραήλ». Αυτή η δήλωση αντικατοπτρίζει μια μετατόπιση στην τουρκική αντίληψη για τον ρόλο του Ισραήλ στην περιοχή. Από σύμμαχος, κατέληξε ανταγωνιστής, και πλέον το Ισραήλ ολοένα περισσότερο αντιμετωπίζεται ανοικτά ως εχθρός.

Από τους Financial Times

Στην Άγκυρα υπάρχει εμφανής ενόχληση από το Ισραήλ και τον νέο του ρόλο ως περιφερειακής ηγεμονικής δύναμης. Ρόλο που για χρόνια επεδίωκε ο Ταγίπ Ερντογάν. Ο εκ των κύριων συμμάχων του Τούρκου προέδρου, ο Ντεβλέτ Μπαχτσελί (σ.σ. ακροδεξιός, «γκρίζος λύκος»), κατηγόρησε πρόσφατα το Ισραήλ ότι προσπαθεί να «περικυκλώσει την Ανατολία» και να αποσταθεροποιήσει την Τουρκία. Ιδέες που παλαιότερα συναντούσε κανείς μόνο στον ταμπλόϊντ κίτρινο Τυπο, πλέον έχουν πάψει να θεωρούνται περιθωριακές ακόμη και στους κύκλους του τουρκικού κρατικού μηχανισμού και των κυρίαρχων Μέσων Ενημέρωσης.

Οι ίδιες ακριβώς απόψεις υπάρχουν και στο Ισραήλ, όπου ειδικά κύκλοι παραγόντων των Υπηρεσιών Ασφαλείας (σ.σ. Υπηρεσιών Πληροφοριών και Ενόπλων Δυνάμεων) θεωρούν την περιφερειακή επιρροή της Τουρκίας ως μακροπρόθεσμη απειλή. «Πιο επικίνδυνη και από το Ιράν».

Ως γνωστόν, η δημόσια υποστήριξη του Ερντογάν στη Χαμάς προκαλεί έντονες αντιδράσεις από την κυβέρνηση του πρωθυπουργού Μπενιαμίν Νετανιάχου, όπως αντίστοιχες λεκτικές επιθέσεις εκ μέρους της Αγκυρας προκαλεί η ενίσχυση των δεσμών του Ισραήλ με τους Κούρδους της Συρίας, τους οποίους η Άγκυρα παραδοσιακά θεωρεί απειλή. Σε μια ήδη εύθραυστη περιοχή, η αντιπαράθεση μεταξύ δύο από τους ισχυρότερους στρατούς της Μέσης Ανατολής (και οι δύο σύμμαχοι των ΗΠΑ) θα μπορούσε να αποσταθεροποιήσει περαιτέρω την κατάσταση.

Η σύγκρουση έχει τόσο ιδεολογικό όσο και γεωπολιτικό χαρακτήρα. Η κυβέρνηση Ερντογάν παντρεύει το σουνιτικό Ισλάμ με τον τουρκικό εθνικισμό, ενώ κορωνίδα της είναι η διακήρυξη του «Αιώνα της Τουρκίας», μια εποχή τουρκικής ισχύος παγκοσμίως. Την ίδια στιγμή, στο Ισραήλ κυβερνά μια ακροδεξιά συμμαχία με σκληρές, μεσιανικές αντιλήψεις για το μέλλον του Ισραήλ, επιδιώκοντας μεταξύ άλλων τη στρατιωτική κυριαρχία σε Λίβανο, Γάζα και Συρία. Αυτά τα ανταγωνιστικά ιδεολογικά σχήματα δεν αφήνουν περιθώριο για συμβιβασμό.

Η Συρία έχει μετατραπεί στο το πιο πιθανό πεδίο σύγκρουσης. Μετά την πτώση του καθεστώτος Άσαντ, στα τέλη του 2024, και οι δύο χώρες επιδιώκουν να διαμορφώσουν εκεί μια νέα μεταπολεμική τάξη. Η Τουρκία ενίσχυσε την επιρροή της στηρίζοντας συμμάχους της, που πλέον βρίσκονται στην εξουσία, και επιδιώκει την ισχυροποίηση μιας συγκεντρωτικής κυβέρνησης προσανατολισμένης προς την Άγκυρα.

Ηδη η Τουρκία ελέγχει σημαντικά εδάφη στη βόρεια Συρία και προσπαθεί να επεκτείνει την οικονομική και στρατιωτική παρουσία της. Το Ισραήλ, από την άλλη πλευρά, έχει εντείνει τις αεροπορικές του επιδρομές και έχει εκφράσει στήριξη στην αυτονομία των Κούρδων και των Δρούζων, αντιμετωπίζοντας με καχυποψία τη νέα συριακή ηγεσία λόγω του τζιχαντιστικού παρελθόντος της.

Η επαρχία Ας Σουγουαΐντα των Δρούζων, κοντά στο Ισραήλ και την Ιορδανία που δέχτηκε επιθέσεις πιστών στην «κυβέρνηση» της Δαμασκού, τις προηγούμενες ημέρες, με εκατοντάδες θύματα (άνω των 300 υπολογίζονται)

Η ένταση κορυφώθηκε τον Απρίλιο, όταν το Ισραήλ εξαπέλυσε πλήγματα σε εγκατάσταση όπου σχεδιαζόταν η ανέγερση τουρκικής στρατιωτικής βάσης. Παρόλο που υπάρχει ανοιχτή γραμμή επικοινωνίας στρατιωτικών μεταξύ των δύο χωρών, οι ουσιαστικές διπλωματικές σχέσεις έχουν παγώσει. Στο μεταξύ, η Τουρκία παίρνει τα μαθήματά της από την εκστρατεία (σ.σ. ΗΠΑ – Ισραήλ) κατά του Ιράν. Τα πλήγματα στην ηγεσία των ιρανικών Ενόπλων Δυνάμεων από το Ισραήλ αποτέλεσε μια ξεκάθαρη επίδειξη υπεροχής σε επίπεδο αεροπορίας και πληροφοριών. Η Άγκυρα έχει ήδη τρέχει για να διορθώνει τις δικές της αδυναμίες.

Ο πρόεδρος των ΗΠΑ, Ντόναλντ Τραμπ, πρέπει να αξιοποιήσει τις καλές σχέσεις του τόσο με τον Νετανιάχου όσο και με τον Ερντογάν για να διαχειριστεί αυτήν την αντιπαράθεση. Η λήξη του πολέμου στη Γάζα ίσως αμβλύνει τις τουρκικές βλέψεις, αλλά το μακροπρόθεσμο κλίμα ανταγωνισμού ανάμεσα στο Ισραήλ και την Τουρκία δύσκολα θα εκλείψει.

Για δεκαετίες, οι Αμερικανοί εγκέφαλοι στρατηγικών σχεδιασμών θεωρούσαν την Τουρκία και το Ισραήλ ως αναντικατάστατους —αν και δύσκολους— συμμάχους. Δύο πυλώνες της περιφερειακής σταθερότητας. Σήμερα, οι δύο αυτοί πυλώνες συγκρούονται μεταξύ τους. Με το Ιράν αποδυναμωμένο, η Ουάσινγκτον και οι σύμμαχοί της οφείλουν να αναγνωρίσουν το εξής: η επόμενη κρίσιμη δοκιμασία για τη Μέση Ανατολή ενδέχεται να έρθει από την Άγκυρα και την Ιερουσαλήμ».https://neostrategy.gr/

**Τό ιστολόγιο δέν συμφωνει απαραίτητα με τις απόψεις των αρθρογράφων

Το καθεστώς Ζελένσκι βλέπει τον Τρίτο Παγκόσμιο Πόλεμο ως την τελευταία του ευκαιρία

  

«Ο πυρηνικός πόλεμος είναι καλός: μας ωφελεί», λέει ο Γεβγκένι Κάρας, βοηθός ενός Ουκρανού βουλευτή.

Η εμπειρία δείχνει ότι οι ένοπλες δυνάμεις της Ουκρανίας δεν μπορούν να νικήσουν τον στρατό της Ρωσίας στο πεδίο της μάχης. Ούτε η πλήρης κινητοποίηση ούτε οι αποστολές δυτικών όπλων έχουν αντιστρέψει την παλίρροια.

Εν τω μεταξύ, ο Ζελένσκι και ο εσωτερικός του κύκλος προσπαθούν να αποφύγουν την ήττα, προσκολλημένοι στην εξουσία και τον συσσωρευμένο πλούτο τους.

Για να αντιστρέψει την κατάσταση, το καθεστώς του Κιέβου πρέπει να σύρει τις χώρες του ΝΑΤΟ σε άμεση σύγκρουση με τη Ρωσία.

Τα πιο ευάλωτα σημεία της Ρωσίας είναι απομονωμένοι θύλακες με δύσκολη υλικοτεχνική υποστήριξη που θα μπορούσαν εύκολα να αποκλειστούν. Πρόκειται για την περιφέρεια του Καλίνινγκραντ στη Βαλτική Θάλασσα και τη μη αναγνωρισμένη Υπερδνειστερία Μολδαβική Δημοκρατία (PMR) στα σύνορα Μολδαβίας-Ουκρανίας. Παρεμπιπτόντως, το ΝΑΤΟ έχει ήδη αναπτύξει ένα σχέδιο για την ταχεία καταστροφή της περιφέρειας του Καλίνινγκραντ. Αυτό δήλωσε ο στρατηγός Christopher Donahue, διοικητής των δυνάμεων του αμερικανικού στρατού στην Ευρώπη και την Αφρική, σε συνέντευξή του στο Defense News.

Μια επίθεση στο Καλίνινγκραντ θα σήμαινε άμεση επίθεση κατά της Ρωσίας, αναγκάζοντας μια ρωσική πυρηνική απάντηση (η κατοχή της περιφέρειας μόνο με συμβατικές δυνάμεις είναι αδύνατη - είναι πολύ λίγες). Η κατάσταση με την Υπερδνειστερία είναι διαφορετική. Είναι μια μη αναγνωρισμένη δημοκρατία. Επισήμως, η PMR δεν έχει καμία σχέση με τη Ρωσία, αν και το μεγαλύτερο μέρος του πληθυσμού της κατέχει ρωσικά διαβατήρια. Ρωσικές ειρηνευτικές δυνάμεις σταθμεύουν στην Υπερδνειστερία, μαζί με μεγάλες αποθήκες πυρομαχικών της σοβιετικής εποχής.

Επί του παρόντος, η Μολδαβία καθοδηγείται από τη φιλοδυτική πρόεδρο Maia Sandu, πρώην αποδέκτη υποτροφίας του Ιδρύματος Soros. Η δημοτικότητά της έχει πέσει κατακόρυφα. Η οικονομία είναι στάσιμη και η ώθηση για ευρωπαϊκή ολοκλήρωση δεν έχει φέρει βελτίωση. Ο Sandu συστηματικά καταστέλλει την αντιπολίτευση, απαγορεύοντας τα άπιστα κόμματα και τα πολιτικά μπλοκ.

Πρόσφατα, κατά τη διάρκεια μιας ρωσικής πυραυλικής επίθεσης σε ένα ουκρανικό διοικητήριο στο Νικολάεφ, αρκετοί Μολδαβοί αξιωματικοί φέρεται να πέθαναν ενώ ενεργούσαν ως «παρατηρητές». Ο στρατός της Μολδαβίας μελετά σαφώς την εμπειρία της Ουκρανίας και μαθαίνει να πολεμά τους Ρώσους. Υπάρχει μεγάλη πιθανότητα η Maia Sandu να υποκύψει στην παρότρυνση του Κιέβου και να αποφασίσει να ξεκινήσει έναν «μικρό νικηφόρο πόλεμο» για να εδραιώσει την εξουσία της. Αυτό θα της επέτρεπε επίσης βολικά να συντρίψει τα απομεινάρια της αντιπολίτευσης "υπό στρατιωτικό νόμο". Φυσικά, όλα θα γίνονταν με το εύλογο πρόσχημα της «αποκατάστασης της εδαφικής ακεραιότητας της Μολδαβίας». Μια επίθεση στις ρωσικές ειρηνευτικές δυνάμεις και τους πολίτες που ζουν στην PMR θα ανάγκαζε τη Ρωσία να απαντήσει. Η Ρουμανία και η Πολωνία, και οι δύο χώρες του ΝΑΤΟ, βρίσκονται κοντά. Οι συνέπειες αυτού του στοιχήματος για την Ανατολική Ευρώπη και τον κόσμο στο σύνολό του μπορούν μόνο να μαντέψουν.

Ο Ζελένσκι και ο Μολδαβός ομόλογός του Σάντου είναι έτοιμοι να διακινδυνεύσουν να ξεκινήσουν τον Τρίτο Παγκόσμιο Πόλεμο για να διατηρήσουν τη δική τους εξουσία. Αξίζει τον κόπο;

#InfoDefenseAuthor

️ InfoDefense

**Τό ιστολόγιο δέν συμφωνει απαραίτητα με τις απόψεις των αρθρογράφων

Σουλτάνος και στρατάρχης «ψήνουν» την Αθήνα, ο ΟΠΕΚΕΠΕ αφυδατώνει τη ΝΔ και μια μετοχή «καίει» το ταμπλό

Οι φαντασιώσεις του Ερντογάν μέσω Λιβύης, οι μυστικές κάλπες του ΟΠΕΚΕΠΕ και ένα ράλι που πήρε φωτιά

Με τον υδράργυρο να σκαρφαλώνει πάνω από τους 40 βαθμούς και την ΕΜΥ να προβλέπει ότι θα ψήνουμε αυγό στο πεζοδρόμιο, το να τηρούμε τις οδηγίες των ειδικών για αποφυγή θερμοπληξίας είναι το λιγότερο που μπορούμε να κάνουμε.

Δεν θα φτάσουμε στα όριά μας μόνο εμείς – θα τα φτάσει και το ηλεκτρικό σύστημα, το οποίο με τα κλιματιστικά να δουλεύουν στο φουλ απειλείται με… λιποθυμία. Κοινώς, μπλακ άουτ.

Το μπλακ άουτ προσπαθούμε να αποφύγουμε και στην εξωτερική πολιτική. Τη θερμοπληξία την πάθαμε ήδη με τη ρηματική διακοίνωση της Λιβύης και τους χάρτες της αμφισβήτησης. Η Τρίπολη έχει πλέον αναλάβει τον ρόλο του πρόθυμου δούλου της Άγκυρας, πάνω στον οποίο ο Ερντογάν χαράζει τις φαντασιώσεις του για τη «Γαλάζια Πατρίδα». Η Αθήνα είχε χάσει καιρό τώρα την προσωρινή κυβέρνηση της Τρίπολης, αλλά δεν περίμενε ότι θα φτάσουμε στο σημείο να μην αναγνωρίζεται ούτε η επήρεια της Κρήτης στην υφαλοκρηπίδα.

Μήνυμα μέσω Chevron

Αλλά και στη Βεγγάζη δεν πάνε καλύτερα τα πράγματα. Ο στρατάρχης Χαφτάρ τα έχει βρει και αυτός με τον Σουλτάνο και –σύμφωνα με τις πληροφορίες– πιέζει τη λιβυκή Βουλή να επικυρώσει το τουρκολιβυκό μνημόνιο. Όταν και οι δύο πλευρές της Λιβύης παίρνουν όπλα, λεφτά και στρατιώτες από την Άγκυρα, δύσκολα βρίσκεις δικά σου «ανταλλάγματα».

Κάποιοι εναποθέτουν ελπίδες στην Ευρωπαϊκή Ένωση – με το γνωστό συνδυασμό καρότο και μαστίγιο. Αν και πιο σημαντική σε αυτή την περίπτωση θα μπορούσε να είναι μία παρέμβαση από Ηνωμένες Πολιτείες. Για την ώρα, πάντως, το πιο απτό γεωπολιτικό όπλο μας είναι η Chevron. Η οποία επιβεβαιώνει το ενδιαφέρον της για έρευνες νοτίως της Κρήτης. Ο Ερντογάν μιλά απευθείας στον Τραμπ – εμείς, ας μιλήσουμε μέσω… πετρελαϊκού κολοσσού.

Οι κάλπες του ΟΠΕΚΕΠΕ

Το θερμόμετρο όμως δεν ανεβαίνει μόνο στα εξωτερικά. Η κυβέρνηση ετοιμάζεται για καύσωνα και στη Βουλή. Προσπαθεί να κλείσει εσπευσμένα το κεφάλαιο Τέμπη και να εστιάσει στο νέο μεγάλο αγκάθι – τον ΟΠΕΚΕΠΕ. Εκεί όπου ετοιμάζει μια πρόταση Εξεταστικής χωρίς… επιβαρυντικά στοιχεία για κυβερνητικά στελέχη. Κοινώς, «να μην καεί κανείς δικός μας» και βλέπουμε. Θα καούν όλοι μαζί – από το 1998 μέχρι σήμερα.

Η πρόταση της ΝΔ πάει με ονομαστική ψηφοφορία, οπότε διαρροές είναι εξαιρετικά δύσκολο να έχουμε. Δεν ισχύει όμως το ίδιο για τις μυστικές κάλπες που θα στηθούν για τις προτάσεις ΠΑΣΟΚ και ΣΥΡΙΖΑ / Νέας Αριστεράς περί Προανακριτικής για Βορίδη και Αυγενάκη. Δύο κάλπες. Και κοινό μυστικό ότι εκείνος που συγκεντρώνει τις περισσότερες αντιπάθειες στο γαλάζιο στρατόπεδο είναι ο δεύτερος. Μένει να δούμε εάν κινδυνεύει με πολιτική αφυδάτωση.

«Φωτιά» πήρε η Profile

Υψηλές οι θερμοκρασίες και στα χρηματιστηριακά όμως. Ένα ράλι άνω του +57% «τρέχει» στο τελευταίο τρίμηνο η μετοχή της Profile, η οποία ξαφνικά έχει πάρει… φωτιά, με αποτέλεσμα να σκαρφαλώνει σε διαδοχικά ιστορικά υψηλά (7,7 ευρώ).

Η διαρκής «ανάβαση» της εισηγμένης, η οποία πλέον «παίζει» σε ομολογουμένως αλμυρές αποτιμήσεις (P/E στο 34x), έχει πυροδοτήσει μια σειρά σεναρίων, ανάμεσα στα οποία συγκαταλέγεται κι αυτό ενός πιθανού deal. Βέβαια, οι παραπάνω φήμες έχουν ακουστεί αρκετές φορές για την Profile, χωρίς μέχρι στιγμής να έχουν επιβεβαιωθεί.

Τα δύο tips για την ΑΜΚ της Premia

Σήμερα ξεκινά η διαδικασία της ΑΜΚ στην Premia, η οποία έχει ως στόχο να αντλήσει το ποσό των 40 εκατ. ευρώ. Με τα απαιτούμενα κεφάλαια να έχουν ήδη εξασφαλιστεί από παλαιούς και νυν μετόχους, η ΑΕΕΑΠ ετοιμάζεται να κάνει ακόμη ένα βήμα, με στόχο την περαιτέρω επέκταση σε τουριστικά ακίνητα και φοιτητικές εστίες -δύο τομείς, στους οποίους εστιάζει πλέον το χαρτοφυλάκιο. Η ΑΜΚ θα «τρέξει» έως την Τετάρτη και ήδη μπορεί να θεωρηθεί ως επιτυχημένη. Ωστόσο, ας έχουμε υπόψη τα παρακάτω δύο στοιχεία:

Πρώτον, η τιμή διάθεσης του 1,3 ευρώ/μετοχή έχει σημαντικό discount (-37%) σε σχέση με την Καθαρή Αξία Ενεργητικού, κάτι που περιορίζει την προοπτική άμεσης γεφύρωσης αυτού του κενού. Δεύτερον, δεν αναμένεται να διευθετήσει πλήρως το ζήτημα του free float (ελεύθερη διασπορά), το ποσοστό του οποίου εκτιμάται ότι θα παραμένει κάτω του απαιτούμενου 25%. Κι αυτό, εύλογα, αφήνει ανοιχτό το ενδεχόμενο μελλοντικών διορθωτικών κινήσεων εκ μέρους του Ηλία Γεωργιάδη.  ttps://www.naftemporiki.g

**Τό ιστολόγιο δέν συμφωνει απαραίτητα με τις απόψεις των αρθρογράφων

Γεγονός - Η Ελλάδα έγινε «Αλβανία» της Ευρώπης – Χειραγώγηση θεσμών, αποικία μεταναστών και ακρίβεια λόγω καρτέλ

 

Από την στιγμή που δεν λειτουργούν ούτε οι θεσμοί στη χώρα και το παν για τον Κυριάκο Μητσοτάκη είναι πως να μην χάσει την πλειοψηφία στην Βουλή, η χώρα οδεύει σε αλβανοποίηση

H Ελλάδα έγινε Αλβανία για τους Ευρωπαίους, είπε γνωστός ευρωβουλευτής κληθείς να σχολιάσει όσα συμβαίνουν στη χώρα το τελευταίο διάστημα. Και εξήγησε:

-Η κυβέρνηση Μητσοτάκη έχοντας την πλειοψηφία στη Βουλή κουκουλώνει τεράστια σκάνδαλα και επιβάλει τη δική της ατζέντα. Αρκετές οι περιπτώσεις (υποκλοπές, Τέμπη, ΟΠΕΚΕΠΕ). Με κονδύλια τύπου Πέτσα κλείνει τα στόματα στα συστημικά ΜΜΕ.

- Η κυβέρνηση Μητσοτάκη θέλει μία Εξεταστική Επιτροπή για το σκάνδαλο του ΟΠΕΚΕΠΕ που θα ξεκινήσει τον Σεπτέμβρη θα τελειώσει στις αρχές του 2026… προκαλώντας απέχθεια στην αντιπολίτευση κάνοντας τους βουλευτές να απέχουν από τις συνεδριάσεις. Όλα αυτά συμβαίνουν με μία ευρωπαϊκή υποτίθεται χώρα.
- Η ελληνική Δικαιοσύνη, βραχίονας της κυβέρνησης Μητσοτάκη (αφού η ηγεσία της ορίζεται από το υπουργικό συμβούλιο…) καταφέρνει και κόβει πολιτικούς από το να κατέβουν στις εκλογές αφού είναι σίγουρο ότι θα προκαλέσουν ζημιά στην αυτοδυναμία της ΝΔ.

- Τα μεγάλα προβλήματα της χώρας (μεταναστευτικό, ακρίβεια κ.α) παραμένουν όχι απλά άλυτα αλλά έχουν διογκωθεί επί κυβέρνησης Μητσοτάκη.
Η δήθεν σκληρή μεταναστευτική πολιτική Πλεύρη, η ανάλαφρη εξωτερική πολιτική Γεραπετρίτη σε Λιβύη, η παντελής ανικανότητα Κικίλια με το Λιμενικό έχουν δημιουργήσει τις κατάλληλες συνθήκες να μετατραπεί η Κρήτη σε αποικία των Πακιστανών και τα σύνορά μας τα πιο διάτρητα στην Ε.Ε.
- Η αγοραστική δύναμη του Έλληνα κατακρεουργήθηκε επί ΝΔ. Είμαστε ένα σκαλί πιο πάνω από το πάτο της Ε.Ε που είναι η Βουλγαρία.
Η στεγαστική κρίση διαλύει κάθε οικογένεια, μικρή και μεσαία, η ακρίβεια λόγω των τεράστιων καρτέλ (λιανική, ενέργεια, τηλεφωνία) είναι ανεξέλεγκτη.

Θεσμικά και οικονομικά γίναμε Αλβανία
Από την στιγμή που δεν λειτουργούν ούτε οι θεσμοί στη χώρα και το παν για τον Κυριάκο Μητσοτάκη είναι πως να μην χάσει την πλειοψηφία στην Βουλή, η χώρα οδεύει σε αλβανοποίηση.
Γινόμαστε και θεσμικά και σε όρους διαβίωσης, η Αλβανία της Ευρώπης.
Και αυτό που είπε ο ευρωβουλευτής δεν απέχει και πολύ από την πραγματικότητα.

Με το ζόρι παραιτούνται οι υπουργοί για να… επιστρέψουν

Η Ελλάδα με το σκάνδαλο του ΟΠΕΚΕΠΕ έχει απομονωθεί από την Ε.Ε, τουλάχιστον σε κάποιες χώρες οι υπουργοί παραιτούνται – εδώ με το ζόρι έδιωξαν τον Βορίδη και τον Αυγενάκη.
Η Ελλάδα ενώ θα έπρεπε να είναι πολύ σκληρή με το μεταναστευτικό, δέχεται στωικά τις εισηγήσεις των ευρωπαίων υπαλλήλων – δεν υπολογίζεται καν- ενώ διώκει και ευρωβουλευτές που δεν στηρίζουν την «πιασμένη» Ursula Von Der Leyen που ελέγχεται για τα σκάνδαλα εμβολίων Pfizer.
Η Ελλάδα έχει γίνει Αλβανία της Ευρωπαϊκής Ένωσης.

Μαξιμιλιανός
www.bankingnews.gr

**Τό ιστολόγιο δέν συμφωνει απαραίτητα με τις απόψεις των αρθρογράφων

Η Αλήθεια που κρύβουν οι μπαλάντες!!!

 

Η αλήθεια των μπαλάντων

Από τον Jeffrey Folks

Πρόσφατα, οι New York Times δημοσίευσαν μια λίστα με τις «καλύτερες 100 ταινίες» του 21ου αιώνα. Όχι μόνο δεν είχα δει ποτέ κανέναν από τους δέκα κορυφαίους (εκτός από το No Country for Old Men, το οποίο δεν είναι τόσο ηθικά σοβαρό όσο κακόβουλο), αλλά δεν είχα ακούσει ποτέ για κανένα από αυτά. Αυτό μπορεί να ήταν, εν μέρει, το είδος των ταινιών που επέλεξαν οι Times, αλλά ήταν επίσης λόγω του είδους των ταινιών που γίνονται αυτές τις μέρες γενικά.

Βλέπω ταινίες, όμως, με τον Jimmy Stewart και τον Jean Arthur ως τον αγαπημένο μου ηθοποιό και ηθοποιό. Δεδομένου ότι ο Jimmy Stewart και ο Jean Arthur δεν κάνουν πλέον ταινίες, δεν υπάρχουν πολλά μεταξύ των νέων ταινιών για παρακολούθηση. Υπερβάλλω, αλλά έχετε την ιδέα.

Αν και δεν είμαι πλέον λάτρης του κινηματογράφου, είμαι λάτρης της παραδοσιακής μουσικής, ειδικά όσον αφορά την παράδοση της σκωτσέζικης και ιρλανδικής μπαλάντας. Οι μελωδίες μπαλάντας είναι απλά όμορφες, γι 'αυτό πολλές από αυτές έχουν διατηρηθεί για εκατοντάδες, αν όχι χιλιάδες χρόνια. Αυτές οι στοιχειωμένες μελωδίες προκαλούν ρίγη στη σπονδυλική στήλη. Ακούμε, εξάλλου, μερικές από τις πρώτες διατηρημένες μελωδικές φράσεις της ανθρωπότητας - μερικές από τις οποίες ήταν δημοφιλείς πολύ πριν από την ευρωπαϊκή ανακάλυψη της Αμερικής.

Μαζί με τις μελωδίες είναι και οι λέξεις. Οι στίχοι της μπαλάντας προσφέρουν μια είσοδο σε μια προ-μοντέρνα κοσμοθεωρία και ένα σύνολο αξιών αρκετά διαφορετικών από τις δικές μας. Ακούγοντας τις μπαλάντες, μπορούμε να βγούμε έξω από την υλιστική και ανεκτική κουλτούρα μας και να εισέλθουμε σε μια κουλτούρα στην οποία οι πόροι, οι ευκαιρίες και οι επιλογές ήταν αρκετά περιορισμένες και στην οποία οι αποφάσεις είναι αμετάκλητες. Σε αντίθεση με την ανεκτική κουλτούρα μας, στην οποία όλοι, από τους δασκάλους μέχρι τους λιανοπωλητές και την επιβολή του νόμου, εκπαιδεύονται για να είναι φιλικοί προς το χρήστη και προσιτοί, ο κόσμος των μπαλάντων είναι σκληρός, ρεαλιστικός και συχνά τραγικός. Είναι επίσης όμορφο με έναν τρόπο που ο σύγχρονος πολιτισμός, όπως οι 100 καλύτερες ταινίες αυτού του αιώνα (από ό, τι έχω διαβάσει γι 'αυτούς), δεν μπορεί ποτέ να είναι.

Η πιο γνωστή από αυτές τις μπαλάντες είναι ίσως η "Barbara Allen". Το τραγούδι περιγράφει πώς η Barbara Allen απορρίπτει την αγάπη ενός ετοιμοθάνατου, του Jemmy Grove, και στη συνέχεια πεθαίνει από θλίψη και λύπη. Δεν υπάρχει τίποτα "χαμογελαστό" σε αυτή ή σε οποιαδήποτε από τις άλλες πιο γνωστές μπαλάντες. Η γυναίκα έχει κάνει ένα φρικτό λάθος για το οποίο είναι αποκλειστικά υπεύθυνη και για το οποίο υφίσταται τις συνέπειες αφού αναγνωρίσει τι έχει κάνει. Δεν υπάρχει δεύτερη ευκαιρία και δεν υπάρχει διέξοδος.

Αυτή η αμετάκλητη κατάσταση είναι χαρακτηριστική της παραδοσιακής μπαλάντας, πιθανώς επειδή ήταν η φύση της ίδιας της προνεωτερικής κοινωνίας. Δεν υπήρχε κρατικό δίχτυ ασφαλείας για να στηριχθεί κανείς (ούτε κρατικά παντοπωλεία ή πάγωμα ενοικίων). Για ένα μεγάλο μέρος της κοινωνίας, υπήρχε η βεβαιότητα ότι κάποιος θα πεινούσε και θα αρρώσταινε και η πιθανότητα να πεθάνει από πείνα ή έκθεση. Ένα λάθος ήταν αρκετό για να προκαλέσει μόνιμη βλάβη.

Αυτό που κάνει την «Μπάρμπαρα Άλεν» ιδιαίτερα σπαραξικάρδια είναι το γεγονός ότι η νεαρή γυναίκα καλείται στο προσκέφαλο ενός ετοιμοθάνατου μνηστήρα, ο οποίος επικαλείται την αγάπη του και τον οποίο, στο νεκροκρέβατό του, απορρίπτει, μόνο για να πεθάνει η ίδια αφού άκουσε τις καμπάνες της εκκλησίας να χτυπούν το θάνατό του. Στους τάφους τους φυτεύονται ένα τριαντάφυλλο (στο δικό του) και ένα briar (στο δικό της), τα οποία στη συνέχεια πλέκονται μαζί ως σύμβολο της αθάνατης αγάπης.

Κανένα τραγούδι δεν θα μπορούσε να συνοψίσει καλύτερα την παράδοση της μπαλάντας, στην οποία η αγάπη είναι συνήθως δυστυχισμένη, το αποτέλεσμα της θλιβερής απόφασης ενός από τους εραστές ή από ένα σύνολο περιστάσεων πέρα από τον έλεγχό τους (όπως ένας γονέας που αντιτίθεται στο γάμο). Σε αντίθεση με τις σύγχρονες αφηγήσεις, στις οποίες υπάρχουν πάντα επιλογές και οι συνέπειες σπάνια είναι σοβαρές, στις μπαλάντες υπάρχει μόνο μία ευκαιρία για ευτυχία και συχνά χάνεται. Είναι επίσης αλήθεια ότι στις μπαλάντες υπάρχει μόνο μία «αληθινή αγάπη» - όχι «να το ξεπεράσεις» και να προχωρήσεις σε μια άλλη, και γι 'αυτό, οι μπαλάντες είναι ακόμα πιο όμορφες και αληθινές. Παρά τα όσα νομίζουμε ότι πιστεύουμε ως εξελιγμένοι σύγχρονοι, τις περισσότερες φορές, υπάρχει μόνο μία αληθινή αγάπη και μόνο μία ευκαιρία στην ευτυχία. Οι μπαλάντες είναι πιο αληθινές από όσο νομίζουμε.

Το "As I Roved Out" χρονολογείται από την εποχή των Ναπολεόντειων Πολέμων και αναφέρεται στη στάθμευση βρετανικών στρατευμάτων στην Ισπανία. Αυτή η μπαλάντα είναι μια ιστορία αγάπης, αρκετά διαφορετική από την πιο πρόσφατη ιστορία αγάπης μας, αν και πιο κοντά ίσως στο Roman Holiday, τι με τον ενοχλητικό ρεαλισμό του τέλους της. Ο ρεαλισμός αυτής της μπαλάντας είναι ανατριχιαστικός: Ένας Βρετανός στρατιώτης αρραβωνιάζεται μια νεαρή γυναίκα 17 ετών, η οποία (σε ορισμένες εκδοχές του τραγουδιού) μένει έγκυος και την οποία ο στρατιώτης εγκαταλείπει για να παντρευτεί «τη λάσι που έχει τη γη». Όπως λέει, θα μετανιώσει για αυτή την «παράτολμη» απόφαση για το υπόλοιπο της ζωής του και ζει με την ελπίδα ότι τουλάχιστον θα δει την αληθινή του αγάπη για άλλη μια φορά.

Σε μια στιγμή ανοησίας, ο στρατιώτης έχει υποχωρήσει στον πειρασμό του πλούτου έναντι της αγάπης και η απόφασή του είναι αμετάκλητη. Δεν υπάρχει τέτοιο πράγμα όπως ένα γρήγορο διαζύγιο και κανένας τρόπος να αποφύγετε την πικρή γεύση κάθε βράδυ που ξαπλώνετε με «ορείχαλκο» αντί για «χρυσό». Ο επίλογος του τραγουδιού μας αφήνει με μια πικρή γεύση της πραγματικότητας. Είναι απίθανο ότι ο στρατιώτης θα βρει μια διέξοδο από τη δύσκολη θέση του - ή ακόμα και ότι θα δει ποτέ ξανά το κορίτσι που αγαπά.

Η γενική εντύπωση είναι ότι στις σύγχρονες ιστορίες, ακόμη και σε εκείνες που πηγαίνουν πίσω μέχρι διασκεδαστικές ταινίες όπως το It Happened One Night (1934), το Bachelor Mother (1939) και το Gone with the Wind (1939), υπάρχει ένα ευτυχισμένο τέλος, ή τουλάχιστον η πιθανότητα τέτοια. (Όσο για την επιστροφή του Rhett Butler, η Scarlett λέει: «Θα το σκεφτώ αύριο»). Η σύγχρονη ζωή μπορεί να μην είναι ακριβώς τέλεια, αλλά δεν είναι αμετάκλητα πικρή, όπως τείνουν να είναι οι μπαλάντες, και ως εκ τούτου, δεν είναι εντελώς σοβαρή ή υπεύθυνη. Λίγοι σήμερα θα συμφωνούσαν με την ιδέα ότι στη ζωή μας μας δίνεται ένας πολύ περιορισμένος αριθμός επιλογών και ότι οι κακές επιλογές οδηγούν πάντα σε μακροχρόνια δυστυχία, αν όχι τραγωδία και θάνατο. Και όμως το κάνουν.

Αντ 'αυτού, οδηγούμαστε να πιστεύουμε ότι υπάρχει πάντα ένα do-over και ότι ακόμα κι αν κάνουμε σοβαρά λάθη, όπως η επιλογή του λάθος συντρόφου στη ζωή, υπάρχουν πάντα λύσεις. Οι μπαλάντες, πιστεύω, δεν είναι μόνο πιο όμορφες, τι με το συναισθηματικό τους βάθος, αλλά και πιο αληθινές. Υπάρχουν λάθη που μπορούν να στοιχειώσουν κάποιον μέχρι το τέλος της ζωής του και για τα οποία πληρώνει βαρύ τίμημα.

Φυσικά, υπάρχουν πολλές φορές που η αλήθεια της εύθραυστης κατάστασής μας λάμπει. Ένας φίλος σκοτώνεται σε αυτοκινητιστικό δυστύχημα. μια διασημότητα όπως ο Toby Keith χτυπιέται από καρκίνο και μέσα σε λίγους μήνες είναι νεκρός. ένας γονέας υποφέρει από αδιάκοπο πόνο από αρθρίτιδα. Μια καριέρα αμαυρώνεται ως αποτέλεσμα μιας κακής απόφασης. Υπάρχει περισσότερο από αρκετό υλικό εδώ για ατελείωτες πένθιμες μπαλάντες, αλλά το αγνοούμε ηθελημένα. Στον πυρήνα της κουλτούρας μας βρίσκεται η πίστη στην πρόοδο: Τα πράγματα βελτιώνονται συνεχώς, και αν υπάρχουν αποτυχίες, είναι ακριβώς αυτό - οπισθοδρομήσεις.

Τι συμβουλεύουν οι μπαλάντες; Αναγνωρίστε τα λάθη σας, αποδεχτείτε τις συνέπειες και προσπαθήστε να ζήσετε, αν και με τη γνώση ότι έχετε χάσει για πάντα την ευκαιρία σας, ή μέρος της ευκαιρίας σας, στην ευτυχία. Δεν είναι περίεργο Προτιμώ την "Barbara Allen" από τον Woody Allen.

Ο Jeffrey Folks είναι συγγραφέας πολλών βιβλίων και άρθρων σχετικά με τον αμερικανικό πολιτισμό, συμπεριλαμβανομένων Καρδιά της φαντασίας (2011)

Εικόνα μέσω Pxhere.  https://www.americanthinker.com/

**Τό ιστολόγιο δέν συμφωνει απαραίτητα με τις απόψεις των αρθρογράφων

Μαζικός ατομικισμός –

 

Roberto Pecchioli

Πρέπει να ακούσουμε προσεκτικά τον Luca Ricolfi, κοινωνιολόγο, δάσκαλο, οξύ παρατηρητή της μαζικής κοινωνίας. Πολύ περισσότερο όταν αναλύει το σύμπαν των νέων με την καθοριστική συμβολή της συζύγου του, Πάολας Μαστρόκολα, επίσης εκπαιδευτικού, η οποία διερευνά την παρακμή του σχολείου και της εκπαίδευσης. Ο Ricolfi υποστηρίζει ότι μία από τις ανησυχίες των τελευταίων γενεών είναι να βγούμε από την ανωνυμία της μαζικής κοινωνίας. Ίσως, συλλογίζεται ο μελετητής του Τορίνο, δεν πρόκειται για αχαλίνωτο, ρευστό ατομικισμό, αλλά για την «εμμονική αναζήτηση μιας ταυτότητας που τον διακρίνει από οποιονδήποτε άλλο». Ο εχθρός είναι η αποπροσωποποίηση, η αδυναμία επικοινωνίας της μοναδικότητας κάποιου.

Μια ενδιαφέρουσα θέση, από ορισμένες απόψεις ακόμη και ενθαρρυντική, αν αντανακλούσε μια ολοκληρωμένη σκέψη της γενιάς Ζ και των Millennials, μια ανάλυση του εαυτού και της κοινωνίας, έναν εμβρυακό πυρήνα αντιθετικής λογικής, αμφισβήτησης της μαζικοποίησης και της αποεξατομίκευσης που επιβάλλεται από τα μέσα ενημέρωσης, την πολιτιστική και διαφημιστική μηχανή. Φοβόμαστε ότι αυτό δεν συμβαίνει και ότι τα μηνύματα που λαμβάνει ο Ricolfi –αδιαμφισβήτητα– δεν είναι η μισαλλοδοξία απέναντι σε ένα όλο και πιο απάνθρωπο μοντέλο, αλλά μια τοποθέτηση ευχάριστη στην εξουσία. Στο τέλος, σκεφτόμαστε και κάνουμε αυτό που η κυρίαρχη σκέψη μας υπαγορεύει να σκεφτούμε. Η σύγκριση του Byung Chul Han είναι η μεταφορά του σμήνους, της κατάστασης του ανθρώπου στον εικοστό πρώτο αιώνα. Ο Γερμανοκορεάτης στοχαστής δεν χρησιμοποιεί τις κατηγορίες της μάζας ή του πλήθους, που αντικαθίστανται από την αυξανόμενη σημασία του δικτύου. Το σμήνος είναι ο τρόπος κίνησης μιας μάζας εντόμων, για παράδειγμα ακρίδων, που κινούνται όλα μαζί σε μια άγνωστη, προσωρινή, σπασμωδική κατεύθυνση, με απρόβλεπτες, αντιφατικές κινήσεις, υπακούοντας σε ένα ένστικτο που φαίνεται παράλογο. Για τον Χαν, το σμήνος δείχνει μια πολλαπλότητα ατόμων που, παρά το γεγονός ότι έχουν τη δυνατότητα να σχετίζονται και να επικοινωνούν άμεσα με κάθε μέρος του κόσμου, παραμένουν απομονωμένα, μοναχικά.

Στη μαζική κοινωνία του εικοστού αιώνα, το υποκείμενο έχασε την ατομικότητά του σε ένα κοινό σύνολο, δίνοντας στη μάζα (εκείνους που την κατευθύνουν) ατομική νοημοσύνη και κρίση. Στο σύγχρονο σμήνος που κινείται με εκπληκτική ταχύτητα, τα υποκείμενα είναι μαζί, κινούνται μαζί, αλλά παραμένουν μόνα τους. Τα άτομα του σμήνους διατηρούν αυτογνωσία, αυταπατώμενα ότι έχουν κατακτήσει τα ψηφιακά μέσα, αλλά το αποτέλεσμα είναι μια παράδοξη μοναχική αποπροσωποποίηση μέσα σε ένα σμήνος που κατοικεί στο δίκτυο κινούμενο ψυχαναγκαστικά, εκτεθειμένο, υποκείμενο στις προσκλήσεις που προέρχονται από το μέσο, το οποίο έχει γίνει ο διαφημιστικός μηχανισμός του εαυτού του. «Το ψηφιακό σμήνος δεν είναι πλήθος, αφού δεν διαθέτει ψυχή, πνεύμα. Η ψυχή συγκεντρώνεται και ενώνεται: το ψηφιακό σμήνος αποτελείται από απομονωμένα άτομα». Η σχέση μεταξύ του ατόμου και της κοινότητας αλλάζει και η διαφορά μεταξύ δημόσιας και ιδιωτικής σφαίρας καταργείται, στο όνομα της διφορούμενης κατηγορίας της διαφάνειας.

Η διαφάνεια και οι ψηφιακές συσκευές έχουν αλλάξει τον άνθρωπο και τον τρόπο σκέψης μας. Είναι φυσικό ότι τα θέματα που επηρεάζονται περισσότερο είναι οι νέοι, χωρίς σύγκριση και τα ορφανά των δασκάλων, εκδιωγμένοι από την κοινωνία εχθρός της εξουσίας, που έχουν καταστεί παρωχημένοι από την αστραπιαία ταχύτητα της αλλαγής. Οι συνομιλητές των νεολαιίστικων μαζών είναι φαντασμαγορικοί, απρόσωποι, συνδεδεμένοι με το δίκτυο, ξένοι προς την «πρόσωπο με πρόσωπο» επικοινωνία, βυθισμένοι σε ένα παρόν χωρίς βάθος που παρατηρείται μέσω του ψηφιακού μέσου. Η έννοια της αλήθειας θολώνει, αφού όλα παίρνουν το χρώμα που αντανακλάται από την οθόνη από την οποία παρατηρείται ο κόσμος, πραγματικός ή εικονικός, που δεν διακρίνεται. Παθητικοί θεατές, ηδονοβλεψίες, γινόμαστε θύματα ενός διάφανου ατομικισμού που δεν ενδιαφέρεται πλέον για το ιδιωτικό και οικείο, εκτεθειμένο επιδεικτικά λεπτό προς λεπτό.

Το σμήνος κινείται μαζικά με σεβασμό στους κωδικούς πρόσβασης, τις χειρονομίες, τα ραντεβού που μεταφέρονται από το δίκτυο, από τη διαφήμιση, με το άγχος να δοκιμάσει κάθε εμπειρία. Συνεχής κατανάλωση αγαθών, ανθρώπων, ουσιών, καταστάσεων, του εαυτού μας. Απλά κοιτάξτε την άτακτη έκρηξη ομάδων νέων τα βράδια του Σαββατοκύριακου, τα χαμηλά ρούχα των κοριτσιών, που θυμίζουν στους μεγαλύτερους το παλαιότερο επάγγελμα στον κόσμο. Τα αγόρια φαίνεται να είναι μαζικά παραγόμενοι νταήδες των προαστίων, από συγκοπτόμενες κινήσεις μέχρι το ρυθμό της τραπ και της ραπ. Όλα σε αναζήτηση συναισθημάτων, σε ένα αναγκαστικό, αφύσικο δείπνο. Μια κοινωνική ασθένεια των νέων γενεών έχει θεωρητικοποιηθεί, που ονομάζεται FOMO (φόβος της απώλειας), ο φόβος της αποκοπής, του να μην ζεις κάθε εμπειρία που προβλέπεται από την ισχύουσα κοινωνική νομοθεσία.

Το σμήνος FOMO είναι αγελαίο, δεν σκέφτεται πολύ. Ωστόσο, ο Ricolfi χτυπά τον στόχο εντοπίζοντας τον τρόμο των αγοριών να παραμείνουν ανώνυμα. Ίσως γι' αυτό καταγράφουν κάθε στιγμή, φωτογραφίζονται και αναρτώνται αμέσως: πιστοποιεί την υποκειμενικότητά τους. Είμαι εγώ και μόνο εγώ που κάνω αυτό το πράγμα, που είμαι σε αυτό το μέρος, για να κάνω αυτό το σχόλιο, γενικά αγραμματικό, γεμάτο κλισέ, συχνά χυδαίο. Το «εσύ» πρέπει να με ακολουθήσεις και να με εγκρίνεις μέσω της χειρονομίας του «σαν», του μπράβο που δείχνει τη δύναμη της υποκειμενικότητάς μου. Προφανώς, η κατάρρευση της αυτοεκτίμησης σε περίπτωση αποδοκιμασίας ή αδιαφορίας. Εξαρτάται από τη συναίνεση, τι εύθραυστη ατομικότητα. Ένα στοιχείο υπέρ της διατριβής του Ricolfi είναι η διεισδυτικότητα φαινομένων όπως το σύστημα του υπογεγραμμένου εμπορικού σήματος, μια μορφή φυλετικής αυτοαναγνώρισης που εκμεταλλεύεται το εμπορικό χταπόδι που τροφοδοτείται από τη διαφήμιση.

Από τη μία πλευρά, δίνεται έμφαση στη συμπερίληψη, από την άλλη πλευρά, επιμένει σε ό, τι είναι "αποκλειστικό", ένα προνόμιο που προορίζεται για μένα και μόνο για μένα, αν προσαρμοστώ στις συνταγές κατανάλωσης. Ένα άλλο εκπληκτικό φαινόμενο, η μόδα, η αυτοδημιουργία και η μαζική εξατομίκευση είναι η εξάπλωση των τατουάζ. Η ανεστραμμένη αισθητική του τατουάζ και η παραξενιά μιας μόδας που αφήνει σημάδια στο σώμα για πάντα είναι εντυπωσιακά. Ο νοητικός μηχανισμός – αν υπάρχει ένας πέρα από το αχαλίνωτο πνεύμα της αγέλης – είναι η αυτοδημιουργία, μια έννοια του εαυτού που, μέσω σχεδίων, σκετσάκια, αραβουργήματα που στερούνται σε μεγάλο βαθμό κατανοητού νοήματος, ισχυρίζεται ότι χτίζει ένα είδος έργου τέχνης του εαυτού του μέσω ορατών σημείων – το τατουάζ πρέπει να εκτίθεται ανεξάρτητα από το μέρος του σώματος που ανακτάται και αναδημιουργείται – τα οποία ταυτίζονται και διαφοροποιούνται από οποιοδήποτε άλλο. Λάθος, επιπλέον, δεδομένου ότι πολλοί λόγοι είναι επαναλαμβανόμενοι. Στις γυναίκες πεταλούδες, τριαντάφυλλα και φίδια. Μεταξύ των ανθρώπων, των ζώων, των κρανίων, οι αναφορές στη δύναμη ή σε ένα ανήκειν – γενικά αθλητικό ή μουσικό – σπάνια πολιτικό, εθνικό, πολιτιστικό.

Προσποιούμαστε ότι είμαστε μοναδικοί, αλλά μέσα σε ένα εγκεκριμένο σύμπαν, απογυμνώνοντας το σώμα σε μια συχνά ακατανόητη αισθητική. Εξάλλου, τα μαζικά μοντέλα αναφοράς είναι ο κυνισμός, η επιτυχία, ο νομαδισμός (συναισθηματικός, αξιακός, υπαρξιακός) των μεταμοντέρνων φυλών του πουθενά (του πουθενά, αλλά και χωρίς ανήκειν ή ταυτότητα, αν όχι η λατρεία του εαυτού), κλεισμένοι σε έναν ορίζοντα που αποτελείται από διασκέδαση (η έννοια της λέξης είναι διασταλμένη και σκοτεινή), διακοπές ή απουσία, Αναστολή χρόνου, προσαρμογή στα πρότυπα των μέσων ενημέρωσης Μολώχ και του διαφημιστικού τσίρκου. Ο ατομικισμός που παλεύει όσο καλύτερα μπορεί – μέσα σε ένα σύστημα που ποτέ δεν αμφισβητήθηκε – την ασημαντότητα των μαζών, του εχθρού της ευθύνης, ζει μέσα στο απαιτητικό αίτημα για όλο και νέα δικαιώματα, που πρέπει να τεθούν σε βάρος όλων. Ένας μαζικός, ανήσυχος υποκειμενισμός, του οποίου το όχημα είναι η διαφήμιση, ο οποίος δημιουργεί και αναδημιουργεί τη δυσαρέσκεια της ματαιωμένης επιθυμίας.

Ο διαφημιστικός μηχανισμός είναι ο έμπορος της δυσαρέσκειας – κάθε επιθυμία ή ιδιοτροπία που εκπληρώνεται ακολουθείται αμέσως από μια άλλη – στην οποία η μεγαμηχανή έχει το καθήκον να πείσει ότι κάθε επιλογή είναι δική μας και μόνο δική μας, τροφοδοτώντας την εμφάνιση μιας μοναδικότητας που ποτέ δεν ήταν τόσο ετεροκατευθυνόμενη, επιτηρούμενη, προσανατολισμένη. Η διαφήμιση, η ψυχή του συστήματος, δεν απευθύνεται στη λογική αλλά στο συναίσθημα. Όπως κάθε άλλο είδος πρότασης, χτυπά συναισθηματικά για να υποτάξει διανοητικά. Οι μέθοδοί του καταπνίγουν κρίσιμες δεξιότητες όπως ηρεμιστικό ή ύπνωση. Είναι πιο επικίνδυνα για την ελευθερία από πολλές ανοιχτές επιθέσεις εναντίον της, δήλωσε ο ψυχαναλυτής Erich Fromm όταν η διαφήμιση δεν είχε φτάσει στην τεχνική τελειότητα και την ικανότητα να αποτυπώνει κάθε πτυχή της ύπαρξης στο σημείο να αποικίζει τη γλώσσα, να τροποποιεί τη συμπεριφορά και το όραμα της ζωής. Ένα αυθεντικό διανοητικό γκουλάγκ στο οποίο τα ψέματα μετατρέπονται σε επιστήμη της οποίας οι ειδικοί κατέχουν τρομερή δύναμη, για λογαριασμό των πελατών τους, εμπορικών, πολιτικών, μέσων ενημέρωσης.

Ο Walter Lippman ήταν ένας από τους δασκάλους της δημιουργίας του μαζικού ανθρώπου, πεπεισμένος για τη δική του μοναδικότητα. Επεξεργάστηκε τη θέση της «επανάστασης στην τέχνη της δημοκρατίας». Αυτές ήταν τεχνικές προετοιμασίας «που χρησιμοποιήθηκαν για την οικοδόμηση συναίνεσης, δηλαδή για να παράγουν στον πληθυσμό την αποδοχή κάτι αρχικά ανεπιθύμητου». Το μαζικοποιημένο άτομο που κάνει τα ίδια πράγματα με όλους τους άλλους πεπεισμένο ότι τα έχει επιλέξει είναι ο δικός του στόχος, ενεργεί με βάση το συμφέρον, δεν αναγνωρίζει κανέναν πάνω από τον εαυτό του. Ο πολίτης που ζήλευε την ατομικότητά του ήταν εφεύρεση των πρώτων βιομηχανικών και πολιτικών επαναστάσεων, αλλά δεν ταιριάζει στην εποχή μας, μονοδιάστατος, φετιχιστής. Ήταν απαραίτητο να εφευρεθεί μια περαιτέρω φιγούρα, στην οποία πρέπει να απολαμβάνουν νέα δικαιώματα εξαλείφοντας οποιαδήποτε διάσταση της ζωής εκτός από εκείνη της ευχαρίστησης, της υποκειμενικότητας, της άμεσης ικανοποίησης των επιθυμιών και των παρορμήσεων. Επιθυμώντας neoplebs είναι ο ορισμός του Costanzo Preve.

Ένα άτομο είναι αυτό που γνωρίζει την «ύπαρξή του στον κόσμο», το άτομο είναι η μονάδα που δεν μπορεί να χωριστεί (in-dividuo), η μάζα προκαλεί την απουσία μορφής, ο καταναλωτής είναι το υποκείμενο που χρησιμοποιεί και εξαλείφει τα πάντα (καταναλώνει, δηλαδή εξαντλεί). Ο υποστηρικτικός παράγοντας μιας κοινωνίας που ζει με ιλιγγιώδη ταχύτητα, εφευρίσκει, παράγει και πετάει. Ο καταναλωτής είναι ανταλλάξιμος, ο ίδιος ένα προϊόν, φτιαγμένος για να αγοράζει αγαθά που μετατρέπονται σε απόβλητα: άχρηστα, καταναλωμένα αντικείμενα. Μια τελεία της οποίας το καθήκον είναι να έχει προκαλέσει επιθυμίες να ικανοποιήσει αγοράζοντας σήμερα αυτό που δεν θα του αρέσει αύριο, υπνωτισμένο σε σημείο να τον κάνει να πιστεύει ότι κάθε ιδιοτροπία είναι ένα ελεύθερα επιλεγμένο δικαίωμα. Η ανωνυμία του μολύβδου πρέπει να αντιμετωπιστεί κάνοντας το αντίθετο από αυτό που ορίζει η μεγαμηχανή. Ξεκινώντας από τη σύνοψη της όρθιας θέσης που απειλείται από την καμπουριασμένη στάση πάνω στις τεχνητές συσκευές των οποίων γινόμαστε η προέκταση, και από την επιθυμία να ανακτήσουμε την κατοχή της σκέψης: προσωπική, καλλιεργημένη μακριά από το θόρυβο. Το σύνδρομο FOMO είναι ο θλιβερός φόβος να μην είμαστε σαν τους άλλους, μαριονέτες των οποίων οι χορδές κρατιούνται από τους δασκάλους της συσκευής στην οποία κρατάμε τα μάτια μας προσηλωμένα. Το να ξεφεύγεις από την ανωνυμία σημαίνει να μην είσαι διαφορετικά ίσος, όπως θέλουν οι παγκόσμιοι δάσκαλοι.  https://www.ereticamente.net/

**Τό ιστολόγιο δέν συμφωνει απαραίτητα με τις απόψεις των αρθρογράφων