Ο Άγγλος εικονογράφος John Holcroft το θέτει με λίγα λόγια όταν πρόκειται να συσκευάσει τα προβλήματα της σημερινής κοινωνίας σε κυνικές εικόνες. Περιμένει τον Γκοντό;
Του Hans-Jörg Müllenmeister
Υπάρχουν στιγμές που μια κοινωνία δεν χάνεται, δεν επαναστατεί, δεν αποτυγχάνει καν δυνατά – απλώς ολισθαίνει σε μια κατάσταση που μπορεί να περιγραφεί καλύτερα ως αδράνεια. Ο κινητήρας της εποχής μας εξακολουθεί να βουίζει, οι οθόνες είναι αναμμένες και όλοι συμπεριφέρονται σαν το τράνταγμα στο κάτω μέρος του αμαξώματος να είναι απλώς ένα γοητευτικό αναμνηστικό. Αλλά αν ακούσετε πιο προσεκτικά, μπορείτε να δείτε το ήσυχο τρίξιμο στα γρανάζια, τα οποία αναζητούν απεγνωσμένα ένα γρανάζι που έχει πάψει εδώ και καιρό να υπάρχει. Μετακομίζουμε, ναι – αλλά πού να πάμε και γιατί;
Τα συμπτώματα αυτής της συλλογικής στασιμότητας είναι ορατά παντού. Στους αυτοκινητόδρομους, για παράδειγμα, όπου τερατώδη μποτιλιαρίσματα διασχίζουν το τοπίο σαν σιδερένιες σαρανταποδαρούσες, που προκαλούνται από εργοτάξια που βρίσκονται ακίνητα σαν αρχαία μνημεία, μόνο χωρίς την αξιοπρέπειά τους. Αλλά αυτά τα μποτιλιαρίσματα είναι μόνο η εξωτερική εικόνα μιας εσωτερικής κατάστασης: Δεν είμαστε μόνο στην κίνηση, είμαστε στη ζωή.
Επιπλέον, η συμφορημένη πραγματικότητα σε αριθμούς
Το 2025, η ADAC κατέγραψε 478,000 ώρες κυκλοφοριακής συμφόρησης. Ένας μέσος οδηγός ξοδεύει 40 έως 60 ώρες το χρόνο σε μποτιλιαρίσματα. Και σαν να μην ήταν αρκετά γκροτέσκο αυτή η εθνική εκπαίδευση υπομονής, υπάρχει και η κόλαση της τηλεφωνικής γραμμής. Και εδώ, υπάρχουν 50 έως 100 ώρες αδράνειας ανά έτος και άτομο – αλλά με μουσική συνοδεία: «Ο επόμενος ελεύθερος επαγγελματίας θα...» Λέει, αλλά αντί για υπάλληλο, ακούγονται μόνο τα ατελείωτα doodle, που διακόπτονται από τη διαφήμιση προϊόντων, την οποία δεν θέλετε να αντέξετε ακόμη και σε κατάσταση ήπιας απώλειας των αισθήσεων. Ένα μπαλέτο που κανείς δεν έχει παραγγείλει, αλλά όλοι πρέπει να χορέψουν.
Περιμένουμε λοιπόν σε τηλεφωνικές γραμμές, σε πύλες εφαρμογών, σε μελλοντικές προβλέψεις.
Περιμένουμε να διαλυθεί η οικονομική αβεβαιότητα.
Περιμένουμε τα ψηφιακά μέσα να μας συνδέσουν αντί να μας αποσπούν την προσοχή.
Περιμένουμε οι κοινωνικοί δεσμοί να γίνουν ξανά βιώσιμοι.
Περιμένουμε να μην θεωρείται πλέον αδυναμία.
Και ενώ περιμένουμε, κάνουμε κύλιση και παίζουμε.
Συναντάμε ειδήσεις που μας αναστατώνουν, απόψεις που μας διχάζουν.
Κάνουμε κύλιση σαν να μπορούσαμε να σβήσουμε τον δρόμο μας έξω από την πραγματικότητα.
Το αποτέλεσμα είναι μια παράδοξη κοινωνία:
υπερενημερωμένη και αποπροσανατολισμένη, θορυβώδης στον τόνο και κενή στο περιεχόμενο, επιταχυνόμενη και παράλυτη ταυτόχρονα, δικτυωμένη και μοναχική.
Το ρελαντί δεν είναι τεχνικό ελάττωμα – είναι η πολιτιστική μας κατάσταση. Το μόνο ερώτημα είναι: Συνεχίζουμε να περιμένουμε τον δικό μας Γκοντό ή τελικά κινούμαστε;
Ατομικισμός – Το σόλο χωρίς ορχήστρα
Ο ατομικισμός, που κάποτε γιορταζόταν ως μεγάλη απελευθέρωση, εξελίχθηκε σε ένα είδος Ολυμπιακής πειθαρχίας. Ο καθένας πρέπει να συνειδητοποιήσει, να βελτιστοποιήσει, να αυξήσει, να βελτιώσει τον εαυτό του – κατά προτίμηση καθημερινά, με εφαρμογή, ιχνηλάτη και προσωπικό διάγραμμα προόδου. Αυτό ακούγεται υπέροχο, μέχρι να συνειδητοποιήσετε ότι μια κοινωνία μοναχικών λύκων λειτουργεί τόσο αρμονικά όσο μια ορχήστρα στην οποία κάθε μουσικός παίζει το δικό του σόλο. Ο μαέστρος κουνάει απελπισμένα, αλλά κανείς δεν κοιτάζει – όλοι είναι πολύ απασχολημένοι με τον εαυτό τους. Όσοι δεν παίξουν μαζί θα πνιγούν ανελέητα.
Αυτό δημιουργεί την παράδοξη φιγούρα του «υπερ-εξατομικευμένου» ανθρώπου, ο οποίος σκηνοθετεί συνεχώς τον εαυτό του και όμως εξαρτάται όλο και περισσότερο – από likes, τάσεις, αλγόριθμους, κατατάξεις. Ένας μοναχικός μαχητής που δεν μπορεί να υπάρξει χωρίς κοινό.
Εγωισμός και σκληρότητα – συμπτώματα μιας καταρρέουσας δομής
Ο σύγχρονος εγωισμός έχει καθιερωθεί εδώ και καιρό ως μόνιμος επισκέπτης σε αυτό το σκηνικό. Παλαιότερα θεωρούνταν ηθικό λάθος, αλλά σήμερα σχεδόν συνιστάται ως στρατηγική επιβίωσης. Μπορεί να νομίζετε ότι είχε ανοίξει το δικό του γραφείο – με έναν ρεσεψιονίστ, μια περιστρεφόμενη πόρτα και μια πινακίδα στην πόρτα: «Παρακαλώ μην είστε διακριτικοί – δουλεύουμε εδώ».
Κάτω από συνεχές άγχος και φόβο για το μέλλον, η σκέψη μεταβαίνει σε λειτουργία αυτοπροστασίας. Η προσοχή ξαφνικά φαίνεται σαν ένα είδος πολυτελείας, η φιλικότητα σαν αδυναμία, η παλιομοδίτικη εξυπηρετικότητα σαν έλλειψη εξυπνάδας.
Ο εγωισμός είναι σύμπτωμα, όχι η αιτία
Προκύπτει εκεί όπου οι άνθρωποι χάνουν το έδαφος της κοινότητας. Και δεν θα εξαφανιστεί μέσω ηθικών παραινέσεων, αλλά μόνο μέσω δομών που θα καταστήσουν τη συνεργασία πολύτιμη και πάλι: κοινωνική ασφάλιση, κουλτούρα ευθύνης, κοινές εμπειρίες, αξιόπιστα πρότυπα και πραγματική παιδεία στα μέσα επικοινωνίας.
Εάν περιστρέφεστε μόνο γύρω από τον εαυτό σας, συνιστάται ένα σαφάρι στην Αφρική. Εκεί βλέπει πώς τα λαγωνικά – ίσως οι πιο αλληλέγγυοι κυνηγοί στην ήπειρο – ενώνονται για να σχηματίσουν έναν ενιαίο, ακριβή οργανισμό. Η κυνηγετική τους επιτυχία δεν είναι τυχαία, αλλά αποτέλεσμα ασυμβίβαστης αλληλεγγύης.
Απώλεια κοινών αξιών
Μια κοινωνία χρειάζεται ένα βασικό πλαίσιο: μια αίσθηση κοινότητας που βασίζεται στη δικαιοσύνη, την υπευθυνότητα και τον σεβασμό. Η εξαφάνιση αυτών των αξιών δημιουργεί ένα ηθικό κενό. Και η εμπειρία έχει δείξει ότι ο ισχυρότερος υπερισχύει – όχι ο δίκαιος, όχι ο σοφός.
Οικονομική ανασφάλεια και ανισότητα
Η οικονομική αβεβαιότητα ενισχύει αυτή την τάση σαν μια ριπή ανέμου που τελικά κλονίζει τον ήδη ασταθή πύργο από τραπουλόχαρτα. Όσοι δεν ξέρουν αν θα μπορέσουν να διατηρήσουν το βιοτικό τους επίπεδο αύριο προσκολλώνται σε αυτό που έχουν – τόσο χαδιάρικα όσο ένα βίτσιο.
Η αλληλεγγύη γίνεται η κυριακάτικη λέξη, η ευθύνη μια καυτή πατάτα που περνάει τόσο γρήγορα που αναρωτιέται κανείς πόσο λίγα εγκαύματα προκαλούνται.
Η συγκέντρωση πλούτου της εποχής μας είναι μια καταιγίδα που καταπίνει το φως και το αντανακλά πίσω μόνο στους λίγους. Σήμερα, ένα μεγάλο μέρος του πλούτου συγκεντρώνεται στα χέρια μιας μικρής μειοψηφίας – μια αναλογία που συνεχίζει να επιδεινώνεται χρόνο με το χρόνο. Χρυσά βουνά συσσωρεύονται στις πύλες τους, ενώ πολλοί αναζητούν στέρεο έδαφος στη σκιά. Η συγκέντρωση του πλούτου είναι μια αυξανόμενη δίνη που τραβάει προς τον εαυτό της ό,τι λάμπει – αφήνοντας τα χέρια των πολλών άδεια. Το επικίνδυνο δεν είναι η ίδια η ανισότητα, αλλά η διάβρωση της πεποίθησης ότι μπορείτε να δημιουργήσετε κάτι μαζί.
Ψηφιακά Μέσα – Η Σκηνή Χωρίς Κοινό
Αν θέλετε προσοχή σήμερα, δεν χρειάζεται να είστε έξυπνοι, πρέπει να είστε δυνατοί και ακούραστα παρόντες. Η αγανάκτηση είναι το νέο νόμισμα, η διαφοροποιημένη σκέψη έχει τον χρόνο ημιζωής μιας σαπουνόφουσκας. Ανάμεσα σε βίντεο με γάτες, ηθικά στιγμιότυπα και διαφημίσεις που σας πηδούν σαν τεριέ με υψηλό πνεύμα, δεν υπάρχει σχεδόν καθόλου χώρος για πραγματικές συναντήσεις. Ο κόσμος γίνεται σκηνή και όλοι παίζουν τον πρωταγωνιστικό ρόλο – μόνο που κανείς δεν κάθεται πια στο κοινό. Όλοι στέλνουν, κανείς δεν λαμβάνει. Όλοι μιλάνε, κανείς δεν ακούει.
Κοινωνικοί δεσμοί – Η ήσυχη αποσύνθεση
Οι οικογένειες βρίσκονται υπό πίεση, οι γειτονιές ξεφτίζουν, οι σύλλογοι παλεύουν για την επιβίωση. Η οικογένεια, κάποτε η μικρότερη και πιο σταθερή μονάδα της κοινωνίας, σήμερα μοιάζει συχνά με ένα μικροσκοπικό κράτος σε μόνιμη κατάσταση έκτακτης ανάγκης. Μερικές φορές το ψυγείο επικοινωνεί περισσότερο από τους ανθρώπους που μοιράζονται ένα διαμέρισμα. Όπου υπάρχει έλλειψη προσκόλλησης, ο εγωισμός μεγαλώνει σαν ζιζάνια ανάμεσα σε λιθόστρωτα – πεισματάρης, σκληρός, ανθεκτικός. Ίσως αυτός είναι ακριβώς ένας από τους λόγους για την επιδημική αύξηση των βίαιων εγκλημάτων μεταξύ των εφήβων.
Πολιτική και ΜΜΕ – Η ομίχλη του θορύβου
Η πολιτική συμβάλλει σε αυτό το αίσθημα αδράνειας: πολύς θόρυβος, λίγη ουσία. Τσιτάτα αντί για λύσεις. Η επαγγελματική ικανότητα αντικαθίσταται από την κομπορρημοσύνη, η ευθύνη από τη σύγχυση των ευθυνών. Μερικές φορές φαίνεται σαν να πιλοτάρεις ένα αεροπλάνο ενώ στο πιλοτήριο γίνεται μια συζήτηση για το ποιος πρέπει πραγματικά να είναι στο τιμόνι.
Το τοπίο των μέσων ενημέρωσης σερβίρει ειδήσεις όπως το γρήγορο φαγητό: γρήγορο, λιπαρό, χωρίς θρεπτική αξία. Η απόσπαση της προσοχής είναι η νέα βασική τροφή.
Συμπέρασμα – Η στιγμή πριν από το πρώτο βήμα
Στο τέλος, όλα ενώνονται για να σχηματίσουν μια εικόνα που μοιάζει οικεία και ανησυχητική ταυτόχρονα: μια κοινωνία που κινείται περιττά χωρίς να σημειώνει καμία πρόοδο. Ένας κινητήρας που βουίζει αλλά δεν μπορεί πλέον να βρει ταχύτητα.
Αλλά ο χρόνος αδράνειας δεν είναι το τέλος. Είναι μια ενδιάμεση κατάσταση.
Μια πρόσκληση για να ξεκινήσετε εκ νέου.
Μια ανέπαφη κοινωνία δεν ζει από την ταχύτητα, αλλά από τη δέσμευση, την ευθύνη, την προσοχή και το θάρρος.
Αν πάρουμε αυτό που έχουμε κοινό πιο σημαντικό από το απλώς προσωπικό, αν ακούσουμε ξανά αντί απλώς να στέλνουμε, τότε η μηχανή της κοινότητας θα βρει επίσης το δρόμο της πίσω.
Στο τέλος, το ερώτημα παραμένει αν θα συνεχίσουμε να κάνουμε κύκλους στο ρελαντί – ή τελικά θα το βάλουμε σε ταχύτητα. Ας το κάνουμε, όχι να το ξεφορτωθούμε. Ας γίνουμε ξανά αυτό που μας κάνει δυνατούς: οι άνθρωποι.
-----------
Και δεν πρέπει πλέον να είμαστε άνθρωποι... Διαβάστε το έργο του Karl Pongracz "Death Cult". Με ζωηρό, έξυπνο ύφος, οδηγεί τις μεθόδους που θα μας απανθρωποποιήσουν λίγο-λίγο. Παραγγείλετε το αντίτυπο του "Death Cult" απευθείας από τον εκδότη εδώ ή αγοράστε το στο βιβλιοπωλείο σας.https://www.anderweltonline.com/
**Τό ιστολόγιο δέν συμφωνει απαραίτητα με τις απόψεις των αρθρογράφων
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου