Η Rose Sybil υποστηρίζει ότι η παγκοσμιοποίηση έχει γίνει μια συνεχής αέναη θυσία του λευκού ανθρώπου ως κορυφή.
Εκ πρώτης όψεως, οι άνθρωποι κοιτάζουν μύθους βαμπίρ και κάνουν παραλληλισμούς με ελίτ στην εξουσία ή ευρύτερα σημάδια πολιτιστικής παρακμής και συμπεριφορικής καταβόθρας (όπως η ομοφυλοφιλία και η θήρευση παιδιών). Λίγοι, ωστόσο, εντοπίζουν αυτές τις ιστορίες πίσω στη θεμελιώδη ρίζα τους στον Βλαντ τον Ανασκολοπιστή, έναν βάναυσο αλλά αφοσιωμένο προστάτη της Ευρώπης. Δεν θα εμβαθύνω πολύ στη ζωή αυτού του ηρωικού ανθρώπου, αλλά θα επισημάνω μερικά βασικά σημεία για να γειώσω τα θέματα. Το μυθικό όνομα Δράκουλας προέρχεται από το επώνυμό του, Dracul, που σημαίνει "δράκος". Αυτό το επώνυμο αποκτήθηκε μέσω της συμμετοχής της οικογένειάς του στο Τάγμα του Δράκου, μια αδελφότητα που ορκίστηκε να θυσιαστεί ενάντια στην επέκταση της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας στην Ευρώπη. Ο Βλαντ κρατήθηκε όμηρος ως νέος και έχασε πολλά μέλη της οικογένειάς του από τους Οθωμανούς. Η δίψα του για αίμα οδηγήθηκε πνευματικά τόσο από προσωπική εκδίκηση όσο και από μια ευρύτερη αίσθηση εδαφικής άμυνας.
Μια αδίστακτη, επεκτεινόμενη αυτοκρατορία μπορεί να αντιμετωπιστεί μόνο από μια ακόμη μεγαλύτερη δύναμη. Ακόμη και οι εχθροί του ένιωθαν δέος από την ένταση της βίας του, ενώ οι θρησκευτικοί πύργοι της Δύσης ήταν περισσότερο προσηλωμένοι στον έλεγχο παρά στην υπεράσπιση του ίδιου του λαού τους. Δεδομένου ότι οι εχθροί του είχαν μια ηθική βασισμένη στο καθεστώς, η εντυπωσιακή βία είναι ο τρόπος με τον οποίο καταστέλλονται, έτσι τα ένστικτά του ήταν εξαιρετικά συντονισμένα με την πραγματικότητα, σε αντίθεση με εκείνους που δεν έζησαν τις συνέπειες της αφηρημένης ηθικής τους. Ο Ανασκολοπιστής προδόθηκε από εκείνους υπό καθολική ηγεσία και φυλακίστηκε για 14 χρόνια, παγιδεύοντας τη θέλησή του να ενεργήσει σύμφωνα με την πραγματικότητα. Μόνο μετά τη μεταστροφή του στον καθολικισμό απελευθερώθηκε, για να πεθάνει τελικά στη μάχη.
Ο θάνατός του ήταν μια ακούσια θυσία που εκλάπη για να υποστηρίξει μια ψεύτικη, οικουμενική ηθική και τάξη που αποτιμάται για χάρη της. Η προστατευτική δίψα για αίμα του Βλαντ δαιμονοποιήθηκε και αντιστράφηκε στον μύθο των βρικολάκων, που χρησιμοποιήθηκε για να τρομοκρατήσει τους ίδιους τους ανθρώπους που είχε υπερασπιστεί ως νόμιμος κυβερνήτης τους. Αυτή η αντιστροφή έσπρωξε τις μάζες σε μια ουτοπική υπερ-ηθικοποίηση, τυφλώνοντάς τες στην αλήθεια. Ο πνευματικός βαμπιρισμός του πληθυσμού ενεργοποιήθηκε μέσω της κλοπής και της διαστρέβλωσης του λευκού αρσενικού ως κορυφής. Οι κούφιοι πύργοι της θρησκευτικής μεγαλοπρέπειας έγιναν τάφοι, χτισμένοι από την αποστραγγισμένη ζωτική δύναμη των καλύτερων τους. Τελικά, αυτό αναδιπλώθηκε εύκολα στον κοσμικό καθρέφτη του (επειδή δεν είναι παραγωγικό αλλά καταναλώνει πνευματική ενέργεια): κοσμικές ελίτ που ομοίως υποστηρίζουν τα συστήματα ως αυτοσκοπό για αυτοπροβολή. Όλα τα οικοσυστήματα καταρρέουν όταν αφαιρείται η φυσική κορυφή τους. Κάθε αληθινή ιεραρχία ή φυσική τάξη πρέπει να εκτιμά τη γνήσια κορυφαία διακυβέρνηση.
Υπάρχει μια σεξουαλική και ερωτική συνιστώσα στη φαντασίωση βαμπίρ που ενισχύει τον πνευματικό βαμπιρισμό από τις ελίτ μας. Έχει μετατρέψει τα υγιή ένστικτα σε επιφανειακά παιχνίδια ρόλων – μια στάση όμορφων μορφών απογυμνωμένων από κάθε πραγματική θυσία ή νόημα. Ο ουτοπικός μύθος των βρικολάκων φαντάζεται έναν αθάνατο, επιδεικτικά όμορφο, ισχυρό (αλλά αποστειρωμένα ασφαλή) Δράκουλα που κυριαρχεί και χαρίζει αθανασία σε μια γυναίκα. Γίνεται το επίκεντρο της εμμονής, απηχώντας την Ωραία Ελένη ως εσωτερικευμένη εκτίμησή της. Έξω από τις φαντασιώσεις της, ουρλιάζει πίσω στο κενό ρωτώντας γιατί όλοι είναι τόσο ρηχοί, αλλά είναι ένας καθρέφτης της δικής της ρηχότητας. Η απόρριψη της σκληρής πραγματικότητας της ευθύνης που εξισορροπεί ισχυρά χαρακτηριστικά αντανακλά μια ουτοπική απόρριψη της ανθρώπινης κατάστασης και της ίδιας της πραγματικότητας – μια ψυχρή, μηχανοποιημένη φαντασίωση τόσο άψυχη και επιφανειακή όσο οι ελίτ που κυβερνούν από τις σκιές. Η αρχετυπική τρέλα του συστήματος αντικατοπτρίζει και υποστηρίζει τις ελίτ του.
Αυτή η δυναμική επιτρέπει και στα δύο φύλα να βιώσουν φαντασιώσεις μέσα από παιχνίδια ρόλων που ενσωματώνουν βαθιά μέσα στο υποσυνείδητό τους, όπου κρύβεται από τη συνειδητή τους προσωπικότητα κάτω από στρώματα αυξημένης, εξωτερικευμένης κρίσης. Η βιομηχανία πορνό τροφοδοτεί με ανυπομονησία αυτόν τον κύκλο, επεκτείνοντας τις προσφορές της για να καλύψει την ανδρική κατανάλωση, ενώ οι γυναίκες συχνά ασχολούνται με παρόμοιες μάταιες φαντασιώσεις μέσω γραπτής μορφής. Η φιλελεύθερη νοοτροπία μπορεί μόνο να παίξει ρόλους, και οι μειούμενες αποδόσεις της άψυχης κατανάλωσής τους οδηγούν σε όλο και πιο παράξενες και ακραίες εκφράσεις αυτής της αποστασιοποίησης. Πιστεύουν ότι η συναίνεση είναι το μόνο που έχει σημασία, όταν έχουν χάσει όλες τις μορφές πάθους για μίμηση. Η σεξουαλικότητα εξυπηρετεί πολλές λειτουργίες - δεσμό, πνευματική, αναπαραγωγή - αλλά αυτές πρέπει να βιώνονται πραγματικά. Το πλαίσιο και η κατεύθυνση της σεξουαλικής έκφρασης έχει σημασία. Η δαιμονοποίηση του σώματος και των υγιών ενστίκτων οδηγεί αναπόφευκτα σε εξέγερση. Δεν μπορείτε να φέρετε ομορφιά από αρνητική ενίσχυση και ντροπή (Βλέπε Γέννηση και Μάχη). Το πάθος τσουβαλιάζεται με τον εθισμό σε μια ψευδή διχοτόμηση, απορρίπτεται πρώτα για να επιτρέψει μόνο στις στρεβλώσεις να ζουν στο υποσυνείδητο και στη συνέχεια αναδιπλώνεται στην ακολασία, εξ ου και η σχέση του ακραίου πουριτανισμού που αναδιπλώνεται σε φετιχοποίηση. Η αποχή ή ο ασκητισμός δεν πρέπει να πηγάζει από ντροπή, αλλά από ολότητα και να αφήνεται μόνο να συνεργεί μια μεγαλύτερη ολότητα, ως μορφή δημιουργίας: αναπαραγωγή, δεσμός ή πνευματικός.
Το στοιχείο της φαντασίας παραμορφώνει τη φαντασία σε μια καταναλωτική αφαίρεση της ζωής, κάνοντάς την να πέσει σε έναν εθιστικό χώρο όπου η ψυχή σαπίζει αντί για θαύματα ή αγωνίζεται. Αποκόπτει εντελώς το υποσυνείδητο από τη συνειδητή προσωπικότητα. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο πολλοί χαμένοι στο κενό μπορούν να επιδοθούν σε αυτές τις φαντασιώσεις, ενώ ταυτόχρονα μαίνονται εναντίον των λευκών αρσενικών ανδρών, πιέζοντας για τον ευνουχισμό τους, αγνοώντας την επιθετικότητα των πρωτόγονων. Και αν έχουν καταστραφεί με κάποιο τρόπο από αυτούς τους πρωτόγονους, μπορούν να αρνηθούν και να εξωτερικεύσουν. Βλέπουν τους εαυτούς τους τόσο ως θύματα όσο και ως ήρωες, προσπαθώντας απλώς να «κάνουν το σωστό» και να είναι «καλοί άνθρωποι». Με την ιδιότητα του θύματος εξασφαλισμένη μέσω πληρεξουσίου, επιδεικνύουν δημόσια την ηθική τους τόσο ως εξιλέωση όσο και ως κατηγορία, ενώ ταυτόχρονα κατηγορούν τους λευκούς άνδρες για «πατριαρχία». Πολλές μορφές «πατριαρχίας» ως αντίδραση στους φιλελεύθερους εξακολουθούν να ενστερνίζονται την ηθική των θυμάτων που διέπει την παγκοσμιοποίηση και τον ιδρυτικό μύθο προέλευσής της. Ο καταναλωτικός κύκλος ολοκληρώνεται ενώ αδυνατούν να δουν ότι η θυσία που έγινε για τον ανθρωπιστικό ουτοπισμό τους, και η δυστοπική πραγματικότητα που ακολουθεί, ήταν ο λευκός άνθρωπος ως αποκορύφωμα.
Η επακόλουθη διχοτόμηση εκτυλίσσεται με δύο τρόπους: τη συνεχιζόμενη σύγκρουση μεταξύ ανδρών και γυναικών, η οποία βαθαίνει μόνο την αμοιβαία βλάβη, και την εξύμνηση των πρωτόγονων μορφών πατριαρχίας. Οι αρσενικοί λευκοί άνδρες συσπειρώνονται συνεχώς για να υποστηρίξουν ένα σύστημα που τους περιφρονεί, τους εκμεταλλεύεται και τους απορρίπτει όταν δεν είναι πλέον χρήσιμοι (δείτε πώς αντιμετωπίζονται οι κτηνίατροι σε σύγκριση με τους πρόσφυγες). Οι λευκές γυναίκες, αντί να συμπάσχουν με τους δικούς μας άνδρες και τελικά με τα παιδιά, προβάλλουν αυτή την ενσυναίσθηση στους πρωτόγονους, αλλά η αποκοπή της προσωπικότητάς τους από τη διαστρεβλωμένη φαντασία τις ωθεί στην αυτοκαταστροφή. Προσπαθούν να διατηρήσουν την εμφάνισή τους με κάθε κόστος σαν ένα αθάνατο επιφανειακό βαμπίρ και δεν έχουν μητρικό ένστικτο (στειρότητα του πνεύματος).
Κάθε θυμός που κατευθύνουν οι άνδρες προς τις γυναίκες ομολόγους τους ενισχύει μόνο το σύστημα και δικαιολογεί και τα δύο, εμβαθύνοντας έναν κύκλο συμπλεγμάτων θυματοποίησης και προβολής. Η πολιτισμική συνέργεια αντικαθίσταται από μια εμμονή με το να είσαι ευχάριστος (ή δυσάρεστος με επιφανειακό τρόπο, σκέψου την Tate) αντί να αντιμετωπίζεις σκληρές αλήθειες. Ο πρωτόγονος γίνεται πληρεξούσιος ισχυρός άνδρας της παγκοσμιοποίησης, με επιείκεια, ενώ όλη η ευθύνη και η αυτενέργεια τοποθετούνται στους λευκούς άνδρες, οι οποίοι ταυτόχρονα υπονομεύονται και αποστραγγίζονται από ζωτικότητα. Τα λευκά αγόρια, τα οποία συχνά τείνουν φυσικά προς την τάξη, αναμένεται να ακολουθούν κανόνες και να εμποδίζονται να σχηματίσουν φυσικές εντολές στο πλαίσιο των σχολικών συστημάτων. Αυτή η εξάρτηση τους προετοιμάζει να διατηρήσουν αργότερα ένα σύστημα που βασίζεται στη διάβρωση της πραγματικής φυσικής τους τάξης. Η παγκοσμιοποίηση έχει γίνει μια συνεχής αέναη θυσία του λευκού ανθρώπου ως κορυφή. Αυτό που χρειάζεται είναι να αποκαλυφθεί εκ νέου ο παλιός μύθος , και παρόλο που ο Δεύτερος Παγκόσμιος Πόλεμος είναι το μεγαλύτερο αλχημικό ομοίωμα που πρέπει να ξεπεραστεί και η τελευταία πτυχή στο μετα-zeitgeist, αυτό εκτυλίσσεται για πολύ περισσότερο από ό, τι ακόμη και ο Βλαντ πίσω στο Ίλιον.
**Τό ιστολόγιο δέν συμφωνει απαραίτητα με τις απόψεις των αρθρογράφων
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου