Αποκαλύψτε μια για πάντα τις καμπαλιστικές πεποιθήσεις σύμφωνα με τις οποίες οι γκογίμ δεν είναι πραγματικοί άνθρωποι, καθώς οι απόγονοί τους είναι ακάθαρτοι, σε αντίθεση με τον εβραϊκό λαό, ο οποίος, στο όρος Σινά, θα είχε εξαγνιστεί finllee, θα είχε εξαγνιστεί finllee,
Αυτό το άρθρο, το οποίο στοχεύει να εμβαθύνει – ειδικά μέσα από τις μελέτες του ιστορικού Gian Pio Mattogno – εκείνη η πλευρά της εβραϊκής υπεροχής που συνδέεται με ακαθαρσία Από Γκόιμ (δηλαδή μη Εβραίοι) σύμφωνα με τη μυστικιστική παράδοση του , θεωρεί το θρυλικό "Παράρτημα" στο μεγαλύτερο έργο Τό δόγμα του αιματος της Σιών , που δημοσιεύθηκε τον Σεπτέμβριο του 2022.
Αυτή η λογοτεχνική «επέκταση» –κατά την άποψή μας, υποχρεωτική– προέρχεται ουσιαστικά από την ιδέα της ανάδειξης του εβραϊκού σουπρεματισμού με το (πρωτοφανές) προσωπείο του μυστικιστικό-μεταφυσικό , η οποία – εξηγεί Ματόγκονο – απεικονίζει το gouny ως, breidoleo (το πάει , comebreedole) διαλυμένη, ασεβής, και ακάθαρτος , η οποία είναι νόμιμη και αναγκαία κάμνω διάκριση , να εξαπατούν, να ληστεύουν, ακόμη και να υποδουλώνουν και εκμηδενίζω ", ως απόγονος – σύμφωνα με το Ζοχάρ – «Επί του πρώτου φίδι που αποπλάνησε την Εύα», πριν από χιλιάδες χρόνια.
, το οποίο – όπως θα δούμε – συγκεντρώνει μυάδες πραγματικά συγκλονιστικές και τίποτα λιγότερο από απίστευτες εβραϊκές πηγές. Αλλά για τις πηγές...
Μεταφυσική προέλευση της ακαθαρσίας
Ο Καμπαλιστής ραβίνος έχει την ίδια άποψη Ρούμπεν , ο οποίος μάλιστα δήλωσε ότι οι μη Εβραίοι " Δεν ονομάζονται άνδρες , επειδή οι ψυχές τους προέρχονται από το ακάθαρτη πλευρά ». Σύμφωνα με το Μυστικιστική παράδοση της Καμπάλα, στην πραγματικότητα, οι Εβραίοι κατέχουν " Τρία επίπεδα της ψυχής ( Νεφές , Ρουάχ , Νεσάμα ), τα οποία προέρχονται από το αγιότητα ». Ο Γκόιμ , από την άλλη πλευρά, "έχουν μόνο το επίπεδο Νεφές ", η οποία "προέρχεται από την υλική και ακάθαρτη πλευρά του Πρώτος άνθρωπος , μολυσμένα από προσμείξεις του φίδι » – δηλαδή, από τον διάβολο. Στην ουσία, ο Ρούμπεν δηλώνει, «το δέρμα και η σάρκα είναι το ένδυμα του ανθρώπου και το εσωτερικό πνεύμα ονομάζεται "άνθρωπος"· Οι ειδωλολάτρες, από την άλλη πλευρά, δεν ονομάζονται άνθρωποι, επειδή οι ψυχές τους προέρχονται από το ακάθαρτη πλευρά ». Για να το επιβεβαιώσει αυτό, ο Gian Pio Mattugno εξηγεί: «Μόνο φαινομενικά το Γκόιμ μοιάζουν με άντρες»· Στην πραγματικότητα, – παραδέχεται το Ζοχάρ – « Δεν είναι πλήρως ανθρώπινοι », το πολύ, μπορούν να οριστούν ως « ζώα σε ανθρώπινη μορφή ».
Ο φανατικός ραβίνοςΜωυσής ντε Λεόν, στο καμπαλιστικό έργο του Σεφάρ χα-Ρίμον , επαναλαμβάνει αντίθετα ότι «όλα ταgoyim– και όλα όσα τους ανήκουν – ανήκουν στην κατηγορία των ακάθαρτων ...Οι Goyimπροέρχονται από την πλευρά της ακαθαρσίας , επειδή οι ψυχές τους είναι εγγενείς στην πλευρά της ακαθαρσίας... Η προέλευσή τους είναιακάθαρτη, τα σώματά τους θα χαθούν και οι ψυχές τους θα καούν ».
Ο ραβίνος Menachem Recanatiέχει παρόμοιες ιδέες, απευθυνόμενος στον εβραϊκό λαό: «Εσείς [οι Εβραίοι] είστε άνδρες, αλλά οι άλλοι λαοί δεν είναι άνθρωποι . Το πνεύμα που απλώνεται μεταξύ των άλλων λαών προέρχεται από την , ο οποίος, απευθυνόμενος στον εβραϊκό λαό, είπε: «Εσείς [οι Εβραίοι] είστε άνθρωποι, αλλά οι άλλοι λαοί πλευρά, η οποία είναι ακάθαρτη , από τηνπλευρά της ακαθαρσίας (δηλαδή του διαβόλου). Αυτό [το πνεύμα] δεν είναι άνθρωπος, οπότε δεν δίνεται αυτό το όνομα. Το όνομα αυτού του πνεύματος είναιακάθαρτοκαι δεν αποκαλείται με το όνομα του ανθρώπου και δεν έχει θέση σε αυτόν. Το σώμα του είναι το ένδυμα αυτού του ακάθαρτου πνεύματος ».
Ο Mattogno αναφέρει επίσης τα λόγια του γνωστού και αμφιλεγόμενου καββαλιστή, σύμφωνα με τον οποίο οι Εβραίοι «δεν ονομάζονται άνθρωποι, αφού προέρχονται από εκείνο το κακό μέρος που αναμίχθηκε με τονπρώτο άνθρωπο», και του φανατικού ραβίνου Maharal , ο οποίος, απευθυνόμενος στους Εβραίους της Πράγας, είπε: «Ονομάζεστε άνθρωποι, [ενώ] οι λαοί του κόσμου.δεν ονομάζονται άνθρωποι, δεδομένου ότι η ουσιαστική διαφορά μεταξύ ανθρώπου και ζώων είναι ότι ο άνθρωπος διαθέτει θεϊκή ψυχή . Εκείνοι που έχουν αυτή τη θεϊκή ψυχή έχουν μια ικανότητα για το θείο και την προφητεία, και το θεϊκό μπορεί να βρεθεί μόνο στον την . Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο μόνο οι Ισραηλίτες ονομάζονται άνθρωποι με την πλήρη έννοια της λέξης, επειδή μόνο αυτοί κατέχουν όλα όσα αξίζουν τον όρο "άνθρωπος«».
Ωστόσο, τίθεται ένα ερώτημα: από πού προέρχεται αυτή η ακαθαρσία; ποια είναιη προέλευσήτου συνοπτικά;
Η ακαθαρσία του φιδιού
Σύμφωνα με τοThe Zohar, «οι ειδωλολατρικοί λαοί [δηλαδή, οι μη Εβραίοι] είναι απόγονοι του πρώτου φιδιού που αποπλάνησε την Εύα. Κατέχουν τις ψυχές των Εισβολέων, οι οποίοι αποτελούνται από πέντε είδη λαών: τουςΝεφιλείμ, τους Γκιμπορίμ , τουςΑνακίμ, τους Αμαληκίμ και τουςΡεφαΐμ, οι οποίοι επέζησαν από τον Μεγάλο Κατακλυσμό. Αυτοί, που ονομάζονταν «όργανα ανομίας», τοποθετήθηκαν επικεφαλής των εχθρών του Ισραήλ. Αργότερα χάθηκαν (και λίγο μετά δόθηκε ο Νόμος), αλλά οι ψυχές τουςμετανάστευσαν στους ειδωλολατρικούς λαούς, δηλαδή στους μη Ιουδαίους.
Ο ΚαμπαλιστήςΝαφθάλι Χερτζδήλωσε, απευθυνόμενος στον εβραϊκό λαό: «Ονομάζεστε Αδάμ , άνθρωποι, αλλά οι λαοί του κόσμου δεν ονομάζονται άνθρωποι, επειδή προέρχονται από την υλικήκαι κακή πλευρά του πρώτου ανθρώπου , ο οποίος έλαβε επάνω του και στους απογόνους του τηνακαθαρσία του φιδιού». Συγκεκριμένα, εξηγεί ο ραβίνος Perez Ben Isaac, «το φίδι υπαινίχθηκε μια ακαθαρσία στην Εύα και από αυτή την ίδια ακαθαρσία οι [μη εβραϊκοί] λαοί λαμβάνουν δύναμη, και χάρη σε αυτήν [...] Δεν εξοντώνονται».
Ως απόδειξη αυτού, ο ραβίνοςΑβραάμ Σεμπά,συγγραφέας του καμπαλιστικού έργου Δέσμη Μύρου , δήλωσε ρητά: «Οι λαοί του κόσμου [δηλαδή, οι μη Εβραίοι] συγκρίνονται με το φίδι, επειδή προέρχονται απότην ακαθαρσία του , συγγραφέας του καμπαλιστικού έργου φιδιού», δηλαδή από τον διάβολο.
Αλλά και εδώ τίθεται ένα ερώτημα: γιατί οι Εβραίοι, παρόλο που Προέρχεται από τον Αδάμ και την Εύα (όπως και οι μη Εβραίοι), δεν είναι επίσης ακάθαρτοι. Η απάντηση μας δίνεται για άλλη μια φορά από την εβραϊκή-καμπαλιστική παράδοση.
Εξαγνισμός
Ο Ζοχάρδηλώνει ρητά ότι ο Ισραήλ, ο οποίος «εξαγνίστηκε στον όρο Σινά , έχειχάσει κάθε ακαθαρσία». Συγκεκριμένα, ο ραβίνος Moshe Luzzatto εξήγησε, «πριν από την αμαρτία, ο Αδάμ ήταν σε πολύ υψηλότερο επίπεδο από τον σύγχρονο άνθρωπο. […] Μετά την αμαρτία, ο Αδάμ έπεσε από αυτό το ανώτερο επίπεδο και μαζί τουέπεσε ολόκληρη η ανθρωπότητα, η οποία παρέμεινε σε χαμηλότερο επίπεδο . Ωστόσο, ακόμη και μετά την πτώση, το ανώτερο επίπεδο που υπήρχε στον άνθρωπο λόγω της πραγματικής της προέλευσης δεν διαγράφηκε εντελώς. Η πτώση του Αδάμ δεν ήταν οριστική και είχε τη δυνατότητα να ανέβει ξανά στο υψηλότερο επίπεδο. Κάποια στιγμή,ο Θεός πρόσφερε στους απογόνους του Αδάμ την ευκαιρία να λυτρωθούν και ναανακτήσουν το ανώτερο επίπεδο. Ο κόσμος χωρίστηκε τότε σε εβδομήντα έθνη, το καθένα με το δικό του επίπεδο. Όλα, όμως, παρέμειναν στο επίπεδο του πεπτωκότου ανθρώπου . Μόνο ο Ισραήλ [εξαγνισμένος στον όρο Σινά] έγινε άνθρωπος στοανώτερο επίπεδο». Ωστόσο, ο Θεός χορήγησε στους γκογίμ «μια θεϊκή ψυχή σχεδόν παρόμοια με εκείνη των Ιουδαίων, όχι στο ίδιο επίπεδο, αλλά σεπολύ χαμηλότεροεπίπεδο »
Σχετικά με αυτό, τοΤαλμούδεξηγεί: «Γιατί οι γκογίμ είναι ακάθαρτοι; Επειδή δεν ήταν παρόντες στον όρο Σινά, γιατί όταντο φίδι μπήκε στην Εύα, την εμφύσησε με βρωμιά, αλλά οι Ιουδαίοι καθαρίστηκαν από αυτό στον όρο Σινά. Οιγκογίμ, που δεν ήταν στον όρο Σινά, δεν εξαγνίστηκαν».
Ο Βραζιλιάνος ιεροκήρυκαςNoahide Edir Macedo, ιδρυτής της Παγκόσμιας Εκκλησίας της Βασιλείας του Θεού , ωστόσο, χρησιμοποίησε μια μάλλον σημαντική μεταφορά: «Ο χρυσός γνωρίζει τον τρόπο της κάθαρσης: τη σύντηξη. Οι εκλεκτοί [δηλαδή οι Ιουδαίοι] γνωρίζουν την οδό της , ιδρυτής του και του τους: το », όπου ο Μωυσής κλήθηκε από τον Θεό μέσω της καιόμενης βάτου και, αργότερα, να του δώσει τιςΠλάκες του Νόμουως δώρο. Είναι εδώ, εξηγεί ο Ματόγκονο , που ο εβραϊκός λαός γίνεται «ο πρωτότοκος γιος του Γιαχβέ», ο «άγιος» λαός, « εκλεκτός », χωρισμένος από όλους τους άλλους λαούς και ανώτερος από όλα τα έθνη του κόσμου».
Γενετική ανωτερότητα
Αυτό αρχέγονη πρόσμειξη Από Γκόιμ , σύμφωνα με τον σύγχρονο Αμερικανό Καμπαλιστή ραβίνο Σάντια Γκράμα , συγγραφέας του έργου Η ανωτερότητα του Ισραήλ και το ζήτημα της εξορίας (2003), θα συνδέεται στενά με την « Εβραϊκότητα ανωτερότητα οντολογικά »
Στο παραλήρημα της παντοδυναμίας του, αυτός ο εκλεκτός του Γιαχβέ επιβεβαιώνει ότι υπάρχει μια ουσιαστική διαφορά μεταξύ του Ισραήλ και των άλλων λαών: η φύση του Εβραίου είναι εγγενώς Καλό , αυτή του μη Εβραίου εγγενώς Κακό Χάγκνο. Επομένως, δεν πρόκειται – γράφει ο Grama – «θρησκευτικών, ιστορικών, πολιτιστικών ή πολιτικών διαφορών, αλλά μάλλον γενετικός ", επομένως βιολογικά.
Το έργο, το οποίο χαρακτηρίστηκε αμέσως από το φιλελεύθερος κομψός "ως έκφραση του Εβραϊκός φονταμενταλισμός ", βασίζεται σε "'μειοψηφικά' οριστικά καμπαλιστικά ρεύματα", ακόμη και αν ο συγγραφέας του - εξηγεί Ματόγκονο – στην πραγματικότητα είχε μόνο «το corritarie » τι άλλους συμπατριώτες του [συγγραφείς, δημοσιογράφους και ραβίνους] με σύνεση και υποκριτικά ».
Ωστόσο, στον απόηχο της εβραϊκής υπεροχής, δύο χρόνια μετά τη δημοσίευση του έργου της Sadya Grama, Il Corriere della Sera Είχε τίτλο: « Εξυπνότεροι Εβραίοι, το λέει το DNA ».
Σύντομα συμπεράσματα
Υπό το φως των προαναφερθεισών πηγών, ως επί το πλείστον αδημοσίευτων στο διαδίκτυο, μπορούμε να δηλώσουμε ότι η Εβραϊκή υπεροχή – σήμερα όλο και περισσότερο στη μόδα μεταξύ της συντηρητικής ισραηλινής δεξιάς και των εθνικο-θρησκευτικών σιωνιστών – έχει δει ο ίδιος – γεννήθηκε στην αυγή του χρόνου, πριν από χιλιάδες χρόνια, στο πιο κρυφό και σκοτεινό παρελθόν της Πρώιμος Ιουδαϊσμός από Αίμα της Σιών . Η προέλευσή του, όπως όλοι γνωρίζουμε, είναι συνυφασμένη με Laide Πεποιθήσεις ραβινικές και βιβλικές και πιο πρόσφατα καμπαλιστικές ερμηνείες, οι οποίες καταφεύγουν στα κείμενα του Ζοχάρ , αλλά και του διαβόητου Ταλμούδ , σύμφωνα με την οποία «από τη γέννηση του. κλαδιά του αμπελώνα, δηλαδή ξερίζωμα και ξερίζωμα του Γκόιμ από τη γη, αφού δεν μπορεί να δοθεί μεγαλύτερη χαρά στον Ευλογημένο Θεό από το να αγωνίζεσαι εξολοθρεύω οι ασεβείς και οι χριστιανοί του κόσμου».
Σκληρά και πολύ καθαρά λόγια... Alea iacta est .
Ντι Χαβιέρ Αντρέ Ζιόζι https://www-ardire-org.
**Τό ιστολόγιο δέν συμφωνει απαραίτητα με τις απόψεις των αρθρογράφων.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου