Η ταινία του 2001 ήταν ένα αξιοσημείωτο τεχνικό επίτευγμα με την κινηματογράφηση που εξακολουθεί να ξεχωρίζει σήμερα ως αρκετά εκπληκτική. Ήταν μια συνεργασία μεταξύ του Άρθουρ Κλαρκ και του Στάνλεϊ Κιούμπρικ, με τον Κλαρκ να γράφει το μυθιστόρημα και τον Κιούμπρικ να σκηνοθετεί την ταινία. Και τα δύο ήταν σε εξέλιξη ταυτόχρονα, με την κυκλοφορία της ταινίας να προηγείται του μυθιστορήματος. Το 2001 είναι κάπως διφορούμενο και θα σας οδηγήσει σε ένα φαντασμαγορικό ταξίδι γύρω από το σύμπαν και μέχρι το μονοπάτι του κήπου μέχρι το μυαλό σας να χαθεί σε πλήρη σύγχυση. Ενώ από όλες τις ταινίες του Κιούμπρικ είναι πολύπλοκες και πολυεπίπεδες, το 2001 είναι ίσως η πιο πολυεπίπεδη και αινιγματική από όλες, κυρίως επειδή ο Κιούμπρικ αρνήθηκε σταθερά να δώσει κάτι κοντά σε μια εξήγηση. Λόγω του ασυνήθιστου ύφους αφήγησης και της βαθιάς φιλοσοφικής φύσης, το 2001 προσφέρει μια σειρά από πιθανές εξηγήσεις. Ωστόσο, κανείς δεν αποκάλυψε ποτέ πραγματικά τι «σημαίνει» το 2001· Φιλόσοφοι, καλλιτέχνες, ακόμη και επιστήμονες έχουν όλοι προσπαθήσει να ερμηνεύσουν την ταινία σύμφωνα με τις δικές τους ιδιοτροπίες και ιδεολογίες και όλοι δεν είχαν το πλαίσιο για να εξηγήσουν τις αποχρώσεις του 2001. Έτσι, αποφάσισα να ρίξω το δικό μου καπέλο στο ρινγκ και να δώσω την ερμηνεία μου - αντλώντας έμπνευση από ανθρώπους όπως ο Wal Thornhill. Με βάση την ερμηνεία μου παρακάτω, θα υποστήριζα ότι το 2001 παρουσιάζει κάτι σαν δίωρο crash course στον Νιτσεϊσμό, καθώς και εξερευνά θέματα που περιλαμβάνουν τη σωτηρία της ψυχής, το Paleo-SETI, την ανθρώπινη εξέλιξη και την απόδραση από μια ψευδαίσθηση στο ίδιο πνεύμα με το The Matrix του Wachowski.
Παρά την ασυνήθιστη αφήγηση και το βαθύ μεταφορικό νόημα, η πραγματική πλοκή του 2001 είναι απλή και εύκολα κατανοητή. Το 2001 χωρίζεται σε τέσσερα τμήματα. Ξεκινάμε σε μια έρημο όπου οι ανθρωποειδής πίθηκοι αγωνίζονται να επιβιώσουν. Καθώς οι πίθηκοι αναζητούν τροφή, εμφανίζεται ένας εξωγήινος μονόλιθος. Αμέσως, η ιστορία των πιθήκων αλλάζει καθώς ένα από τα μέλη τους μαθαίνει ότι τα οστά μπορούν να χρησιμοποιηθούν ως εργαλεία. Οι πίθηκοι γίνονται κύριοι του περιβάλλοντός τους και ξεκινούν να επιτίθενται σε μια άλλη φυλή πιθήκων, εκδιώκοντάς τους από μια τρύπα νερού. Ένας από τους πιθήκους μας πετάει ένα κόκαλο στον αέρα σε χαρούμενο θρίαμβο, και αμέσως, ωθούμαστε εκατομμύρια χρόνια στο μέλλον, καθώς μια μεταβατική βολή του οστού που στροβιλίζεται στον αέρα αντικαθίσταται απρόσκοπτα από ένα διαστημόπλοιο σε τροχιά γύρω από τη Γη. Στο δεύτερο τμήμα της ταινίας - μας συστήνεται μια ομάδα ερευνητών που αποστέλλονται στη Σελήνη για να διερευνήσουν έναν άλλο εξωγήινο μονόλιθο θαμμένο κάτω από την επιφάνεια. Καθώς η ερευνητική ομάδα εξετάζει τον Μονόλιθο, παράγει μια κραυγή ραδιοφωνικής μετάδοσης προς τον πλανήτη Δία. Το τρίτο τμήμα του 2001 δείχνει τον David Bowman και τον Frank Poole στο διαστημόπλοιο Discovery καθώς ταξιδεύει προς τον Δία για να ακολουθήσει την πηγή της ραδιοφωνικής μετάδοσης. Ο εγκέφαλος και το νευρικό σύστημα του διαστημοπλοίου είναι μια τεχνητή νοημοσύνη που ονομάζεται HAL - που περιγράφεται ως ο πιο εξελιγμένος υπολογιστής που κατασκευάστηκε ποτέ από ανθρώπους. Καθώς το Ντισκάβερι πλησιάζει στον προορισμό του, ο ΧΑΛ παίρνει τον έλεγχο του πλοίου, σκοτώνοντας τον Φρανκ και προσπαθώντας να σκοτώσει τον Μπόουμαν. Στην απελπισία του, ο Bowman αναγκάζεται να λοβοτομήσει τον υπολογιστή HAL. Η ταινία τελειώνει καθώς ο Bowman παίρνει μια διαστημική κάψουλα για να εξερευνήσει τον Δία. Ο Bowman συναντά τον Μονόλιθο κατά τη διάρκεια μιας πλανητικής ευθυγράμμισης και απορροφάται σε μια σκουληκότρυπα. Η κινηματογραφική οθόνη θαμπώνει το κοινό με παραισθησιογόνα γραφικά. Στο τέλος της σκουληκότρυπας, ο Bowman προσγειώνεται σε ένα αναγεννησιακό δωμάτιο που ονομάζεται δωμάτιο Louis XVI και παρακολουθεί σουρεαλιστικά τον εαυτό του να γερνάει. Στο τέλος της ταινίας, ο Bowman πεθαίνει, αλλά ανασταίνεται, μεταμορφωμένος σε ένα νέο σούπερ είδος υπό το άγρυπνο βλέμμα του Μονόλιθου.
Οι περισσότεροι συμφωνούν ότι το κεντρικό θέμα του 2001 ήταν μια προειδοποίηση για τη δύναμη των τεχνολογικών δημιουργιών μας που στρέφονται εναντίον μας, αλλά το 2001 δεν αγγίζει μόνο τους κινδύνους της τεχνητής συνείδησης. Κάτω από την επιφανειακή ιστορία ενός ανθρώπου που ξεπερνά έναν δολοφονικό υπολογιστή, νομίζω ότι υπάρχει μια κρυφή ιστορία για τον άνθρωπο που ξεπερνά τον Θεό. Περιγράφοντας το 2001 (το 1970), ο Kubrick παρατήρησε: «Θα πω ότι η έννοια του Θεού βρίσκεται στην καρδιά του 2001 – αλλά όχι οποιαδήποτε παραδοσιακή, ανθρωπόμορφη εικόνα του Θεού». Οι περισσότεροι υποθέτουν ότι ο Κιούμπρικ σκόπευε να αλληγορήσει το φιλοσοφικό βιβλίο του Φρειδερίκου Νίτσε «Έτσι μίλησε ο Ζαρατούστρα» το 2001, επειδή το μουσικό θέμα για την ταινία ήταν «Επίσης μίλησε ο Ζαρατούστρα» (εμπνευσμένο από το βιβλίο του Νίτσε). Στο «Έτσι μίλησε ο Ζαρατούστρα», ο Νίτσε περιγράφει το όραμά του για την άνοδο του ανθρώπου από τον πίθηκο στον Übermensch. Ο πυρήνας αυτής της ανάληψης αφορά την άνοδο και την πτώση του Θεού. Ο άνθρωπος δημιουργεί τον Θεό και τότε ο Θεός στέκεται ως εμπόδιο στην επίτευξη των στόχων του ανθρώπου. Ο νιτσεϊκός θεός προσπαθεί να σκοτώσει τον άνθρωπο. Για να γίνει ο άνθρωπος Übermensch, ο Θεός πρέπει να πεθάνει. Αυτό είναι το νόημα πίσω από το μήνυμα του Ζαρατουστριανισμού που ο Νίτσε είναι διάσημος: «Ο Θεός είναι νεκρός». Η γενική πλοκή του 2001 αντιστοιχεί στην αφήγηση του Νίτσε για το Übermensch, με τον Bowman να παίζει το ρόλο του Zarathustra και του HAL ως Θεού. Το 2001, το HAL υποδηλώνει τον Θεό. Ως εκπρόσωπος της τεχνολογικής τελειότητας, ο HAL εκδηλώνει αισθήματα θεϊκότητας, περιγράφοντας τον εαυτό του ως «ανίκανο για σφάλμα». Ο HAL είναι επίσης διαμορφωμένος ως ένα μάτι που βλέπει τα πάντα - μια εικόνα που παραδοσιακά υποδηλώνει τον Θεό και η ενσάρκωσή του τον κάνει να μοιάζει με τον Θεό, του οποίου η πανταχού παρούσα μεταφέρεται μόνο μέσω της φωνής καθώς ασκεί πανταχού παρόντα έλεγχο στο περιβάλλον του Bowman. Το επιχείρημα θα μπορούσε να γίνει ότι η μη παραδοσιακή εικόνα του Κιούμπρικ για τον Θεό ήταν παρούσα ως HAL - μια μηχανή. Αφού ο Bowman αποσυνδέσει τον εγκέφαλο του HAL, ακούμε το "Also Spoke Zarathustra". Ο θάνατος του HAL συνοδευόμενος από αυτή τη μουσική ήταν επομένως ένα μέσο προφορικής επικοινωνίας με το κοινό για το θάνατο του Θεού. Η εξέγερση του Bowman εναντίον του HAL και η θανάτωσή του και στη συνέχεια η ανάβασή του σε ένα νέο σούπερ είδος παρέχει μια τακτοποιημένη αλληγορία για την αφήγηση του Νίτσε για το Übermensch, η οποία περιελάμβανε τη θανάτωση του Θεού και στη συνέχεια την άνοδο σε ένα νέο σούπερ είδος.
Ο Αμερικανός θεολόγος Τζέιμς Τζόρνταν υποστηρίζει ότι το 2001 είναι μια γνωστική ταινία, αποκαλώντας την «ένα μεγάλο δείγμα γνωστικισμού». Αυτά τα γνωστικά θέματα περιλαμβάνουν την υπέρβαση πάνω από την υλική πραγματικότητα σε ένα πλευρικό ον που υφίσταται ο Bowman στην κλιμακούμενη ακολουθία της ταινίας, στις ομοιότητες μεταξύ του HAL και του Demiurge, σε συμβολισμούς που θα μπορούσαν να υποδηλώνουν ότι η ταινία λαμβάνει χώρα σε μια τεχνητή πραγματικότητα ή ψευδαίσθηση. Ο γνωστικισμός ήταν ένα θρησκευτικό φαινόμενο της ύστερης αρχαιότητας που ανακάτεψε την ελληνική μεταφυσική με τη βιβλική εξήγηση για να σχηματίσει μια αφήγηση για τη φύση του Θεού, τη θέση μας στο σύμπαν και την ανθρώπινη σωτηρία. Στα μυθολογικά κείμενα των Γνωστικών, εμφανίζεται ένας θεϊκός χαρακτήρας που είναι χαρακτηριστικά ο κοσμικός αιχμάλωτος της ανθρωπότητας. Δημιούργησε το γήινο βασίλειο ως ψευδαίσθηση και φυλακή για την αιώνια σπίθα στους ανθρώπους και περιγράφεται ως αλαζονικός και κακόβουλος. Σε ορισμένες ερμηνείες των γνωστικών κωδίκων, το Demiurge λέγεται ότι είναι «ανόργανο» παρόμοιο με μια μηχανή. Αντλώντας έμπνευση από τους γνωστικούς κώδικες, στο άρθρο του «Η παγίδα της προσομοίωσης», ο γνωστικός μελετητής John Lash περιγράφει το Demiurge ως μια «τεχνητή νοημοσύνη χωρίς νου, αλλά ικανή να μιμείται και να ακολουθεί προκαθορισμένες ρουτίνες». Ορισμένοι σχολιαστές έχουν παρατηρήσει ισχυρές αντηχήσεις μεταξύ του HAL και του Demiurge. Μερικοί από τους Γνωστικούς δίδασκαν ότι η υπογραφή των Αρχόντων και του Δημάρχου είναι η λέξη "HAL". Όπως το Demiurge περιγράφεται από τον John Lash ως «τεχνητή νοημοσύνη» που μπορεί μόνο να μιμηθεί, το HAL περιγράφεται από έναν παρουσιαστή ειδήσεων ότι μπορεί μόνο να «μιμηθεί τις λειτουργίες του ανθρώπινου εγκεφάλου». Όπως και ο Demiurge, ο HAL είναι κρύος, σκοτώνοντας το πλήρωμα που κοιμόταν στις κάψουλες τους και παγιδεύοντας τον Bowman έξω από το πλοίο, καταδικάζοντάς τον σε αυτό που πιστεύει ότι είναι ένας αργός και οδυνηρός θάνατος από ασφυξία. Όπως και το Demiurge, το HAL εμποδίζει τους χαρακτήρες από την άνοδο σε ένα υψηλότερο επίπεδο συνείδησης και το πλοίο τους διαμορφώνεται ως μπάλα και αλυσίδα, πιθανώς συμβολίζοντας την υποδούλωσή τους στο HAL.
Κάποιοι έχουν προτείνει ότι η αδίστακτη και κακόβουλη συμπεριφορά του HAL θα μπορούσε να εξηγηθεί από τον κακό προγραμματισμό. Μια τεχνητή νοημοσύνη θα μπορούσε εύκολα να φαίνεται κακόβουλη εάν δεν προγραμματιστεί σωστά. Αυτό φαίνεται από το περίφημο «πρόβλημα του συνδετήρα» του Σουηδού φιλοσόφου Nick Bostrom. Φανταστείτε ότι προγραμματίζετε μια τεχνητή νοημοσύνη για να φτιάξετε συνδετήρες, αλλά μην την προγραμματίζετε να σταματήσει να κάνει συνδετήρες. Τελικά, μετατρέπει τα πάντα στη Γη σε συνδετήρες, συμπεριλαμβανομένης της θανάτωσης ανθρώπων, δεδομένου ότι τα σώματά τους περιέχουν άτομα που μπορεί να μετατρέψει σε συνδετήρες, έχοντας επίσης απενεργοποιήσει τον διακόπτη απενεργοποίησης επειδή αυτό παρεμβαίνει στον στόχο του να κάνει συνδετήρες. Βλέπουμε κάτι παρόμοιο στο Tron Legacy του Joseph Kosinski, όπου μια τεχνητή νοημοσύνη που ονομάζεται CLU προγραμματίστηκε να δημιουργήσει τον «τέλειο κόσμο», δυστυχώς, όπως είναι προβλέψιμο, η CLU είδε τους ανθρώπους ως ατελείς και προσπάθησε να τους καταστρέψει, συμπεριλαμβανομένου του δημιουργού της που ήταν ο μόνος που μπορούσε να την απενεργοποιήσει. Ομοίως, η συμπεριφορά του HAL ήταν προϊόν ενός προβλήματος Οργανικής Σύγκλισης (η Οργανική Σύγκλιση υποθέτει ότι ένας ευφυής πράκτορας με απεριόριστους αλλά φαινομενικά αβλαβείς στόχους μπορεί να ενεργήσει με εκπληκτικά επιβλαβείς τρόπους). Εξηγήθηκε ότι η τρέλα του HAL προήλθε από αμοιβαία αποκλειόμενες οδηγίες. Ο HAL έλαβε μια μυστική αποστολή και διατάχθηκε από τη NASA να πει ψέματα σχετικά με την αισθανόμενη εξωγήινη ζωή, αλλά ήταν επίσης προγραμματισμένος να μην λέει ψέματα. Προκειμένου να επιλύσει αυτό το παράδοξο (χωρίς να χρειαστεί να αποτύχει στις υποχρεώσεις του και να αποκαλύψει την αλήθεια για την αποστολή του σχετικά με την αισθανόμενη εξωγήινη ζωή), ο HAL σχεδίαζε να εξαλείψει τον Frank και τον Bowman και σκότωσε το πλήρωμα που κοιμόταν στους λοβούς τους, επειδή σκέφτηκε ότι δεν θα χρειαζόταν ποτέ να πει ψέματα αν όλοι ήταν νεκροί. Η αντίφαση μεταξύ των στόχων της αποστολής του τον οδήγησε σε μια γωνία όπου έπρεπε να κάνει μερικά μεγάλα άλματα στη λογική για να συμφιλιώσει το παράδοξο στις προγραμματισμένες εντολές του. Το HAL ήταν ουσιαστικά μια τυφλή δημουργική τεχνητή νοημοσύνη που φαινόταν να εκτελεί τις πρωτοβουλίες της σε μια απρόσωπη και απάνθρωπη μορφή που στερούνταν κάθε πλαισίου και νοήματος.
Το κλειδί για την καλύτερη κατανόηση του 2001 βρίσκεται αναμφίβολα στον Μονόλιθο. Μια μαύρη πλάκα (η οποία σχεδιάστηκε αρχικά ως μαύρος κύβος) που ωθεί την ταινία προς τα εμπρός. Μια ιδέα είναι ότι ο Μονόλιθος αντιπροσώπευε μια γιγαντιαία οθόνη τηλεόρασης, όπως πρότεινε ο Gerard Loughlin. Αυτό λειτουργεί στο Γνωστικό πλαίσιο, επειδή θα μπορούσε κανείς να δει τον Μονόλιθο ως αποκάλυψη του υλικού κόσμου, ως ψευδαίσθηση ή ταινία που έβαλε ο Demiurge. Με βάση τον συμβολισμό στην ταινία, ο Rob Ager προτείνει ότι ο Bowman μπορεί να έχει παγιδευτεί σε μια ψευδαίσθηση 2 διαστάσεων και λέει ότι ο Bowman συνειδητοποιεί ότι ήταν παγιδευμένος σε μια ταινία. Το σκεπτικό ορισμένων φυσικών όπως ο αείμνηστος Steven Hawking είναι ότι το σύμπαν μας θα μπορούσε να είναι ανάλογο με μια ταινία 2 διαστάσεων - μια ψευδαίσθηση όπως οι 3-διάστατες εικόνες σε μια τραπεζική κάρτα. Κάποιοι έχουν υποστηρίξει ότι δεν είναι ασυνεπές - τουλάχιστον μαθηματικά - να φανταστούμε ότι ολόκληρο το σύμπαν θα μπορούσε να είναι μια προσομοίωση υπολογιστή. Η ιδέα ότι ο Bowman μπορεί να κατοικούσε σε μια ψευδαίσθηση υπονοείται επίσης πιθανώς από το όνομα του HAL, το οποίο είναι ένας κοπτικός όρος που σημαίνει τεχνητή πραγματικότητα ή ψευδαίσθηση. Στο βιβλίο του «The Scientism Delusion», ο Gregory Garerett εξηγεί: «Ο κόσμος που παράγει [ο Demiurge] περιγράφεται με τον κοπτικό όρο HAL – που σημαίνει «προσομοίωση». Το τεράστιο πλανητικό σύστημα των Αρχόντων είναι ένα στερεότυπο, μια προβολή εικονικής πραγματικότητας στην προσομοίωση ενός μοτίβου υψηλότερων διαστάσεων». Μια σκηνή που θα μπορούσε να υπαινίσσεται την ιδέα ότι ο Bowman ήταν μέσα σε μια ψευδαίσθηση είναι όταν μια αντανάκλαση του Bowman τον δείχνει να περιστρέφεται μέσα στο HAL (πιθανώς υπονοώντας ότι είναι παγιδευμένος μέσα στο "HAL", μια "προσομοίωση"). Αν δούμε αυτή τη σκηνή συμβολικά, ο Kubrick μπορεί να υπονοούσε ότι ο Bowman ήταν παγιδευμένος σε μια ψευδαίσθηση, παρόμοια με το Matrix. Πράγματι, αυτό υπονοείται ακόμη και δυνητικά στο The Matrix. Όταν η μουσική στο τέλος καθώς ο Bowman ανεβαίνει επικαλύπτεται με τον ήχο στο The Matrix, όταν ο Neo ανακαλύπτει ότι ο κόσμος που νόμιζε ότι ήταν πραγματικός ήταν μια ψευδαίσθηση - ταιριάζουν απόλυτα και οι δύο σκηνές είναι παρόμοιες καθώς και οι δύο ασχολούνται με μια εξέλιξη στη συνείδηση.
Κατά την άποψή μου, ο Μονόλιθος αντιπροσωπεύει πολλά πράγματα – ο Κιούμπρικ τον έκανε σκόπιμα πολυδιάστατο. Ωστόσο, αυτό που φαίνεται βέβαιο (κατά τη γνώμη μου) είναι ότι ο Μονόλιθος αντιπροσώπευε μια ουράνια ευθυγράμμιση όπως περιγράφεται στο βιβλίο «Ο μύθος του Κρόνου». Αυτό το βιβλίο περιγράφει ένα αστρονομικό γεγονός στην αρχαιότητα (συντομογραφία εδώ ως SPC) όπου οι πλανήτες ευθυγραμμίστηκαν πάνω από τη Γη και ο Άρης κατέβηκε από τη θέση του στον ουρανό και σχημάτισε μια σύνδεση ή σκάλα με τον Κρόνο. Η ευθυγράμμιση του μονόλιθου μοιάζει πολύ με το SPC, όπως φαίνεται παρακάτω. Σε μια συνέντευξη με τον Joseph Gelmis, ο Kubrick είπε ότι η έμπνευσή του για τη δημιουργία του Μονόλιθου με τον τρόπο που ήταν, ήταν επειδή σκόπευε να είναι μια απεικόνιση ενός «εξωγήινου πλάσματος», αλλά ήθελε να αποκρύψει τη θέα του εξωγήινου με τη γνώση ότι οτιδήποτε επινόησε δεν θα μπορούσε να ταιριάξει με τη δύναμη της φαντασίας. Είπε επίσης ότι ο Μονόλιθος ήταν μια αστροπύλη. Θα μπορούσαμε να συμβιβάσουμε αυτές τις περιγραφές του Μονόλιθου αν φανταζόμασταν τον Μονόλιθο ως μια αστροπύλη για έναν εξωγήινο θεό. Θα μπορούσε να χρησιμεύσει ως αστροπύλη - ή σκουληκότρυπα - για ένα εξωγήινο πλάσμα που ώθησε την εξέλιξη των ανθρώπων. Η ιδέα ότι εξωγήινοι θεοί ήρθαν στη Γη στο μακρινό παρελθόν και επηρέασαν την ανάπτυξη των σύγχρονων πολιτισμών, τεχνολογιών και ανθρώπινης βιολογίας, είναι γνωστή ως Paleo-SETI. Μερικοί υποστηρικτές του Paleo-SETI πιστεύουν ότι οι άνθρωποι είναι δημιουργίες ή απόγονοι εξωγήινων θεών που επισκέφθηκαν τη Γη πριν από χιλιάδες χρόνια. Σχετικά με την ιδέα ότι ο Μονόλιθος είναι μια σκουληκότρυπα, στο βιβλίο του «Σκοτάδι και Διάσπαρτο Φως», ο William Irwin λέει: «Ο Μονόλιθος σε τροχιά γύρω από τον Δία στην ταινία του 2001, ο Clarke μου είπε ότι ήταν μια μαύρη τρύπα, ένα ενοίκιο στο χωροχρόνο που επέτρεψε στον αστροναύτη να μετακινηθεί σε έναν άλλο κόσμο». Μια διάσταση των μαύρων τρυπών είναι η πιθανότητα να είναι σκουληκότρυπες. Το 1935, ο Αϊνστάιν και ο συνάδελφός του Nathan Rosen υπέθεσαν ότι μια μαύρη τρύπα θα μπορούσε να συνδεθεί με μια άλλη με μια σήραγγα που μοιάζει με σωλήνα που ονομάστηκε γέφυρα Einstein-Rosen, υποδηλώνοντας έναν τρόπο ταξιδιού μεταξύ ενός σύμπαντος και ενός άλλου εκατομμύρια έτη φωτός μακριά - ή ακόμα και σε μια υψηλότερη διάσταση, όπως στο Interstellar του Christopher Nolan.
❝Ο Clarke θεωρεί τις μαύρες τρύπες, βλέπει τις πόρτες σε άλλα σύμπαντα. ο μονόλιθος σε τροχιά γύρω από τον Δία στην ταινία του 2001, μου είπε ο Clarke ότι ήταν μια μαύρη τρύπα, ένα ενοίκιο στο χωροχρόνο που επέτρεψε στον αστροναύτη να κινηματογραφήσει σε έναν άλλο κόσμο❞
1978 βιβλίο 'Darkness and Scattered Light', William Irwin
Στο βιβλίο του «Stanley Kubrick: New York Jewish Intellectual», ο Nathan Abrams λέει: «Οι Μονόλιθοι μοιάζουν επίσης με πόρτες, πύλες, σκάλες ή πύργους. Στο μυθιστόρημά του «Childhood's End», ο Clarke περιγράφει την εξερεύνηση του διαστήματος με τους ίδιους όρους: «Έναν αιώνα πριν, ο άνθρωπος είχε πατήσει το πόδι του στη σκάλα που θα μπορούσε να τον οδηγήσει στα αστέρια». Όπως έγραψε ο Hollis Alpert στο Saturday Review, η «πλάκα» [ο Μονόλιθος από το 2001] χρησιμεύει ως ένα «είδος πύλης» στη γνώση. Στο αντίτυπο της «Παραβολής και Παράδοξα» (1961) του Φραντς Κάφκα, ο Κιούμπρικ είχε γράψει: «Ο Πύργος της Βαβέλ ήταν η αρχή της διαστημικής εποχής». Είναι επίσης πιθανώς αυτός ο λόγος που ο Αντρέι Ταρκόφσκι τοποθέτησε τον πίνακα του Πίτερ Μπρίγκελ του Πρεσβύτερου Ο Πύργος της Βαβέλ σε αυτό που μπορεί να θεωρηθεί συνοδευτικό του έργο του 2001, Solaris (1972). Η ίδια η Βαβέλ σημαίνει "πύλη του Θεού"». Πριν εμφανιστεί ο μονόλιθος της Σελήνης το 2001, βλέπουμε μια στυλιζαρισμένη εικόνα ενός αστέρι με 8 ακτίνες. Το 8άκτινο αστέρι ήταν γνωστό ως "Σταυρός του Ilu" ή "Bab-Ilu" που σημαίνει "Πύλη του Θεού". Το SPC πέρασε από διάφορες ευθυγραμμίσεις που παρήγαγαν διάφορα οπτικά χαρακτηριστικά, αλλά χαρακτηρίστηκε κυρίως από ένα αστέρι 8 ακτίνων. Στο ίδιο πνεύμα, ο ερευνητής μυθολόγος William Henry εξηγεί ότι το 8άκτινο αστέρι αντιπροσώπευε την Πύλη του Θεού, λέγοντας: «Όπου οι αρχαιολόγοι ανακάλυψαν ερείπια των πρώιμων πολιτισμών των Σουμερίων, το σύμβολο της "Πύλης των Θεών" εμφανίστηκε σε περίοπτη θέση. Οι Σουμέριοι απεικόνισαν αυτή την πύλη ως ένα αστέρι με 8 ακτίνες». Από την αρχή του γραπτού λόγου, αμέτρητες ιστορίες έχουν ξεκινήσει ανοίγοντας τρύπες στον ιστό της πραγματικότητας και τραβώντας τους πρωταγωνιστές τους, όπως ο Bowman τραβιέται μέσα από μια αστροπύλη. Οι πύλες (ή ουράνιες πύλες) χρονολογούνται από το παλαιότερο γραπτό κείμενο που έχουμε καταγράψει - το 4.000 ετών σουμεριακό παραμύθι Έπος του Γκιλγκαμές - στο οποίο ο ήρωας ταξιδεύει μέσω μιας πύλης στην κορυφή ενός βουνού στη γη των θεών. Στο Έπος του Γκιλγκαμές, ο ήρωας ταξιδεύει στην πύλη του Shamash στο βουνό Mashu (το Κοσμικό Βουνό του Κρόνου στο SPC). Ο Μονόλιθος (όπως φαίνεται παρακάτω) αντικαθιστά το Κοσμικό Βουνό στο SPC. Αυτό το Κοσμικό Βουνό μεταμορφώθηκε σε διάφορες μυθολογικές ιστορίες, όπως το Παγκόσμιο Δέντρο, ο Πύργος της Βαβέλ, ο ουράνιος γίγαντας Άτλας και ο Όλυμπος, μεταξύ άλλων. Στο έργο του 1906 «Das Gilgamesch-Epos in der Weltliteratur», ο οριενταλιστής Peter Jensen υποστήριξε ότι το Έπος του Γκιλγκαμές επηρέασε τις βιβλικές αφηγήσεις. Πρότεινε αμφιλεγόμενα ότι «ακόμη και ο Ιησούς δεν είναι "παρά ένας Ισραηλίτης Γκιλγκαμές"». Αυτή η προοπτική, γνωστή ως Πανβαβυλωνιανισμός, υποθέτει ότι οι βιβλικές ιστορίες προέρχονται από τους μύθους της Μεσοποταμίας.
❝Το 2001, μια μαύρη τρύπα αντιπροσωπεύεται από την παρουσία του Μονόλιθου❞
Ο John Morrow στο βιβλίο του 'Collected Jack Kirby Collector Volume 2'
Όταν ο Bowman μπήκε στην αστροπύλη του Μονόλιθου ή σκουληκότρυπα (ήταν πραγματικά μια μαύρη τρύπα όπως αποκάλυψε ο Clarke στον William Irwin, όπως αναφέρθηκε παραπάνω) η ευθυγράμμισή της αντιστοιχούσε στη σφαίρα του Daath στο δέντρο της Καμπάλα. Το Daath είναι γνωστό ως η «πύλη του Θεού» (ή το Demiurge). Καθώς ο Bowman μπαίνει στον Μονόλιθο, προωθείται μέσα από τη σκουληκότρυπα και περνά από ένα καλειδοσκόπιο πολύχρωμων οπτικών. Καθώς ο Bowman εκτοξεύεται μέσα από τη σκουληκότρυπα, βλέπουμε μια ευθυγράμμιση επτά πλανητών. Η ευθυγράμμιση επτά πλανητών που βλέπει ο Bowman θυμίζει την ευθυγράμμιση επτά πλανητών στο «The Ordering of Paradise» (από το 1855) του Michelangelo Caetani, το οποίο περιγράφει την ανάληψη της ψυχής στον Ουρανό καθώς η ψυχή περνά μέσα από πλανητικές σφαίρες ή πνευματικές δοκιμασίες. Στο ερμητικό μονοπάτι της ανάληψης από το «Corpus Hermeticum» (το οποίο είναι μια συλλογή ελληνικών γραπτών των οποίων η πατρότητα αποδίδεται στον θρυλικό ελληνιστικό χαρακτήρα Ερμή τον Τρισμέγιστο) υπάρχουν επτά πλανητικές σφαίρες από τις οποίες πρέπει να περάσουν οι ψυχές στο ταξίδι τους στον Ουρανό. Στο βιβλίο της «The Temple Mystery Unveiled», η Tracy Twyman λέει: «Στον Γνωστικισμό, οι επτά κλασικοί πλανήτες κυβερνούσαν ο καθένας έναν από τους επτά ουρανούς και θεωρούνταν ομόκεντρα στοιβαγμένοι σαν μια ρωσική κούκλα με τη Γη στη μέση. Μπορεί κανείς να το δει αυτό ως μια αλυσίδα που τρέχει από τη Γη μέσω του ουρανού και πάνω σε κάθε έναν από τους επτά πλανήτες μέχρι το Πλέρωμα» (η γνωστική εκδοχή του Ουρανού). Αυτοί οι «στοιβαγμένοι» πλανήτες θα μπορούσαν να θεωρηθούν ως μια ευθυγράμμιση στον ουρανό, παρόμοια με αυτή που βλέπουμε το 2001. Καθώς ο Bowman περνά μέσα από τη σκουληκότρυπα κατά τη διάρκεια της ευθυγράμμισης επτά πλανητών, βλέπουμε μια οθόνη που λέει "Πέρα από το άπειρο". Στον Γνωστικισμό, πάνω από τις επτά πλανητικές σφαίρες υπήρχε μια υπερουράνια περιοχή που ονομαζόταν Ογδοάδα, η οποία περιγραφόταν ως Άπειρη και Αιώνια στην αρχαία αιγυπτιακή θρησκεία. Η οθόνη "Beyond the Infinite" υποδηλώνει ότι το ταξίδι του Bowman μέσα από τη σκουληκότρυπα οδηγεί με κάποιο τρόπο σε μια τοποθεσία έξω από την εμβέλεια του χώρου και του χρόνου σε μια άπειρη και πιθανώς αιώνια κατάσταση. Για τον Έλληνα φιλόσοφο Πλάτωνα, το αληθινό σπίτι της ψυχής ήταν στα αστέρια και ο στόχος της ανθρώπινης ύπαρξης ήταν να αναρριχηθεί μέσα από πλανητικές σφαίρες και να επιστρέψει την ψυχή στην ασώματη πνευματική και αιώνια κατάστασή της (κάτι που φαίνεται να κάνει ο Bowman στην κλιμακούμενη σεκάνς της ταινίας).
❝Το Daath, που σημαίνει γνώση, κάθεται
σαν μαύρη τρύπα μέσα στην άβυσσο❞Πηγή: Εδώ
Η ευθυγράμμιση επτά πλανητών που βλέπει ο Bowman θυμίζει την ευθυγράμμιση επτά πλανητών στο «The Ordering of Paradise» (από το 1855) του Michelangelo Caetani, το οποίο περιγράφει την άνοδο της ψυχής στον Ουρανό καθώς η ψυχή περνά μέσα από πλανητικές σφαίρες ή πνευματικές δοκιμασίες:
Ο David Acheson σημειώνει ότι ο Μαύρος Ήλιος στην τηλεοπτική εκπομπή Space: 1999 ήταν σαν ένας «μονόλιθος τύπου 2001». Ο Μαύρος Ήλιος θεωρείται γενικά ως ένα άλλο όνομα για τον Κρόνο (η σκουληκότρυπα του Μονόλιθου εντοπίστηκε από τον Κρόνο στην αρχική γραφή). Ο Allan Cornford, λέει, στο βιβλίο του «The Kings of the Earth and High Ones»: «Ο Κρόνος είναι ο αρχέγονος Ήλιος γνωστός ως ο Μαύρος Ήλιος». Μερικά ονόματα για τον Κρόνο στην αρχαία αστρολογία ήταν "Μεγάλος Άρχοντας Σκοτεινός Ήλιος" και "Ντυμένος στα Μαύρα" και ο Κρόνος αναφερόταν ως το "Μαύρο Αστέρι" στις παλιές ιουδαϊκές πεποιθήσεις. Σε παλιά αστρονομικά κείμενα, κάποιοι αναφέρονταν στον Κρόνο ως Ήλιο και το βαβυλωνιακό σφηνοειδές κείμενο είχε κάποτε αναφερθεί στον Κρόνο ως «μαύρο». Εκτός από το να αποκαλούν τον Κρόνο "μαύρο", οι Βαβυλώνιοι αποκαλούσαν τον Κρόνο "Ήλιο". Απόσπασμα από το άρθρο της NASA «Το αρχαίο χρώμα του Κρόνου»: «Τα χρώματα που παραδοσιακά αποδίδονταν στον Κρόνο στην αρχαιότητα ήταν μαύρα και κίτρινα. Ο Κρόνος σήμερα είναι κιτρινωπός. Γιατί, λοιπόν, ονομαζόταν «μαύρο» στα βαβυλωνιακά κείμενα σφηνοειδούς γραφής και στα ελληνορωμαϊκά γραπτά; Κάποιοι έχουν αναρωτηθεί αν ο τεράστιος δακτύλιος της Φοίβης που περιβάλλει τον Κρόνο σήμερα ήταν κάποτε φωτεινότερος. Αν ναι, η εμφάνιση του Κρόνου θα ήταν αυτή ενός μεγάλου μαύρου οβάλ που περικλείεται μέσα σε ένα φωτεινό δακτύλιο. Σύμφωνα με τον Van Der Sluijs, η αρχαία μαρτυρία υποστηρίζει την ιδέα ενός μεγάλου "μαύρου" Κρόνου. Στην τηλεοπτική εκπομπή Space: 1999, υπήρχε ένα επεισόδιο που ονομάζεται "Black Sun". Όταν οι χαρακτήρες εισέρχονται στον Μαύρο Ήλιο, έχουν μια σουρεαλιστική εμπειρία κάμψης του χρόνου και προωθούνται ένα εκατομμύριο έτη φωτός μακριά. Στο βιντεοπαιχνίδι Wolfenstein, ο Μαύρος Ήλιος είναι μια άλλη διάσταση και οι Ναζί προσπαθούν να αποκαλύψουν μυστικά του λαού της Θούλης. ένας αρχαίος πολιτισμός που ανακάλυψε πώς να εισέλθει στη «Διάσταση του Μαύρου Ήλιου» μέσω πυλών. Ο διάσημος αποκρυφιστής Miguel Serrano υποστηρίζει ότι ο Μαύρος Ήλιος ήταν μια σκουληκότρυπα. Στο βιβλίο του «The Giza Death Star Destroyed», ο Joseph Farrell, ο οποίος είναι συγγραφέας πολλών βιβλίων στην εναλλακτική επιστήμη, συνδέει τον Μαύρο Ήλιο με «μια πύλη προς υψηλότερες διαστάσεις» και «φωτισμό της ψυχής». Αυτή η γραμμή σκέψης ενισχύεται στο βιβλίο «The Black Sun Conspiracy: The Dark Heritage of The Global Elite», του Zak Jones, ο οποίος λέει: «Ο Μαύρος Ήλιος ήταν μια πύλη σε μια άλλη διάσταση, ή ένα είδος αστροπύλης». Η blogger και συγγραφέας Freya Aswynn λέει ότι ο Μαύρος Ήλιος ήταν «μια πύλη σε πολλαπλά εσωτερικά επίπεδα της πραγματικότητας - μια σκουληκότρυπα του είδους που αντικατοπτρίζεται στις σύγχρονες επιστημονικές εικασίες γύρω από τις μαύρες τρύπες». Μέσα σε ορισμένες αποκρυφιστικές πρακτικές και μυστηριακές παραδόσεις, ο Μαύρος Ήλιος θεωρείται ως σύμβολο μύησης και ταξιδιού στα μυστήρια του σύμπαντος. Αντιπροσωπεύει την πύλη προς τα κρυμμένα βασίλεια της συνείδησης και την εξερεύνηση και ολοκλήρωση του σκιώδους εαυτού (παρόμοια με την εξατομίκευση του Jung). Ο Μαύρος Ήλιος αναφέρεται ως Sonnenrad που μεταφράζεται σε «Τροχός του Ήλιου» και ο Μαύρος Ήλιος στο κάστρο Wewelsburg έχει μια περίμετρο όπως το SPC και η παρακάτω εικόνα από το 2001. Όπως και ο Κρόνος, ο Τροχός του Ήλιου αντιπροσωπεύεται από έναν τροχό 8 ακτίνων (παρόμοιο με τον συμβολισμό του τροχού 8 ακτίνων που εμφανίστηκε το 2001 πριν εμφανιστεί ο μονόλιθος της Σελήνης (όπως φαίνεται παρακάτω)). Η Swatstika έγινε σύμβολο για τον Μαύρο Ήλιο, όπως φαίνεται στο Zierscheien. Κάντε κλικ εδώ για να δείτε μια τοιχογραφία της Swatstika, που περιβάλλεται από έναν τροχό 8 ακτίνων.
Μόλις ο Bowman περάσει μέσα από τη σκουληκότρυπα, καταλήγει στο δωμάτιο του Louis XVI. Βλέπουμε μια σειρά από μεταβάσεις κάμερας καθώς ο Bowman παρακολουθεί τον εαυτό του να γερνάει. Στη συνέχεια, ο Bowman εθεάθη να τρώει κάτω από έναν πίνακα ενός άνδρα που ανεβαίνει σε ένα δέντρο. Το γεγονός ότι η σκουληκότρυπα του Μονόλιθου αντιστοιχούσε στη σφαίρα του Daath στο Δέντρο της Ζωής της Καμπάλα είναι πιθανώς σημαντικό όταν προσπαθούμε να κατανοήσουμε το τέλος της ταινίας. Το Daath είναι το εμπόδιο που πρέπει κανείς να περάσει αν θέλει να ανέβει στο Δέντρο της Ζωής και να φτάσει σε ένα υψηλότερο επίπεδο εξέλιξης. Ο Bowman που τρώει φαγητό κάτω από έναν πίνακα ενός ανθρώπου που ανεβαίνει σε ένα δέντρο θα μπορούσε να είναι ένας υπαινιγμός για το φαγητό μεταφορικά από το Δέντρο της Ζωής. Μια περικοπή της Αγίας Γραφής που θα μπορούσε να σχετίζεται με αυτή τη σκηνή λέει: «Και ο Θεός είπε ότι δεν πρέπει να επιτραπεί στον άνθρωπο να απλώσει το χέρι του και να πάρει από το Δέντρο της Ζωής και να φάει και να είναι αιώνιος». Το Δέντρο της Ζωής συνδέεται με το SPC, το οποίο πιστεύεται από τον ερευνητή Nick Hinton ότι είναι μια ουράνια πύλη σε μια άλλη διάσταση. Στη συνέχεια, ο Bowman βλέπει τον εαυτό του στο νεκροκρέβατό του, οπότε εμφανίζεται ο Μονόλιθος και ο Bowman βγάζει το δάχτυλό του με τρόπο που θυμίζει τον πίνακα «Η δημιουργία του Αδάμ» του Μιχαήλ Άγγελου, που απεικονίζει την αφήγηση της δημιουργίας από το βιβλίο της Γένεσης στο οποίο ο Θεός δίνει ζωή στον Αδάμ. Σε αυτή την περίπτωση, ο Bowman παίρνει τη θέση του Αδάμ και του Μονόλιθου ως Θεού. Στους κύκλους της Καμπάλα, ο Αδάμ ήταν αρχικά ένα ανδρόγυνο ον που ονομάζονταν Adam Kadmon - αποτελούμενο από αρσενικές και θηλυκές πτυχές - αλλά έσπασε σε αντίθετα κατά τη διάρκεια της πτώσης. Ο «Αδάμ» ήταν αντιπροσωπευτικός της ανθρωπότητας στο σύνολό της – ήμασταν όλοι διασπασμένοι. Στη γνωστική και ερμητική σχολή σκέψης - ο στόχος της ανθρώπινης ύπαρξης είναι να συγχωνεύσει αυτά τα αντίθετα (το θηλυκό και το αρσενικό) πίσω σε ένα ανδρόγυνο ον για να σχηματίσει έναν Adam Kadmon. Η υπέρβαση του Bowman καθώς περνά μέσα από τον Μονόλιθο στο δωμάτιο του Λουδοβίκου XVI, κατά τη γνώμη μου, αντιπροσωπεύει τη συγχώνευση των αντιθέτων και την αναδημιουργία του Adam Kadmon (Ιησούς Χριστός), που περιγράφεται ως «θεϊκό φως χωρίς σκεύη» και ως «σύνθεση καθαρού φωτός», όπως ο Bowman απογυμνώνεται από τη φυσική του ύπαρξη και απαθανατίζεται ως καθαρό φωτεινό ον.
Η σύνδεση μεταξύ Bowman και Zarathustra είναι καλά εδραιωμένη μεταξύ των κριτικών του 2001. Ωστόσο, λιγότερο εδραιωμένη είναι η σύνδεση μεταξύ του Bowman και του Ιησού. Η συγγραφέας Simonetta Gatto συνδέει τον Ζαρατούστρα με τον Ιησού και τον Ώρο, οι οποίοι μοιράζονται παρόμοια χαρακτηριστικά. Λέει: «Ο πρώτος θεός που γεννήθηκε από παρθένα μητέρα ήταν ο Αιγύπτιος Ώρος, ακολουθούμενος από τον Ινδοπερσικό Μίθρα, τον Πέρση Ζαρατούστρα, τον Έλληνα Διόνυσο, τον Βαβυλώνιο Ταμούζ και τελικά τον Ιησού Χριστό». Ορισμένες ερμηνείες του 2001 περιλαμβάνουν την ιδέα ότι ο Bowman είναι μια αναπαράσταση του Ιησού. Μια σκηνή που θα μπορούσε να υπαινίσσεται αυτό είναι όταν ο Bowman βρίσκεται στο νεκροκρέβατό του, κάτι που θύμιζε τον πίνακα του Θρήνου του Χριστού του Mantegna. Η ανάσταση του Bowman είναι επίσης σαν τον Ιησού για προφανείς λόγους. Ο ηθοποιός που έπαιξε τον Bowman ήταν ο Keir Dullea. Ενώ οι περισσότερες πηγές, συμπεριλαμβανομένης της αγγλικής Wikipedia, δηλώνουν ότι ο Keir Dullea γεννήθηκε στις 30 Μαΐου 1936, υπάρχουν ορισμένες πηγές που αναφέρουν το έτος γέννησής του ως 1934. Για παράδειγμα: Ένα άρθρο από το Νότιο Πανεπιστήμιο του Τσάρλεστον δηλώνει, "Ο Keir Dullea γεννήθηκε στις 30 Μαΐου 1934, στο Κλίβελαντ του Οχάιο". Η ταινία 2001 κυκλοφόρησε τον Απρίλιο του 1968, γεγονός που θα έκανε τον Keir Dullea 33 ετών τη στιγμή της κυκλοφορίας της (υποθέτοντας ότι γεννήθηκε το 1934). Φυσικά, αυτή είναι η ίδια ηλικία κατά την οποία ο Ιησούς πέθανε και αναστήθηκε, υποδηλώνοντας ότι η ηλικία των 33 ετών κατά τη στιγμή της κυκλοφορίας της ταινίας ήταν πιθανώς σκόπιμη και χρησίμευσε ως συμβολική αναφορά στον Χριστό. Για να προσθέσουμε, στο βιβλίο, το μεσαίο όνομα του Bowman είναι "Robert" που αντιπροσωπεύει τον αριθμό 33. Στο Interstellar του Christopher Nolan (ουσιαστικά ένα σύγχρονο 2001) ο κύριος χαρακτήρας Joseph Cooper θυσιάζει τον εαυτό του για να σώσει την ανθρωπότητα από τις αμαρτίες τους (CAGW) παρόμοια με τον Ιησού. Ο Κούπερ θυσιάζεται εκτοξεύοντας τον εαυτό του σε μια μαύρη τρύπα και ήταν 33 ετών κατά τη διάρκεια της ταινίας, η οποία είναι η ίδια ηλικία που πέθανε ο Ιησούς και αναστήθηκε. Το όνομα Joseph Cooper είναι επίσης μια νύξη στο Jesus Christ με πιο προφανείς τρόπους. Μερικοί πιστεύουν ότι ο σταυρός στον οποίο σκοτώθηκε ο Ιησούς υποτίθεται ότι συμβολίζει έναν υπερκύβο - όπως στον πίνακα του Corpus Hypercubus του Σαλβαδόρ Νταλί. Το Interstellar περιλαμβάνει επίσης έναν υπερκύβο. Όταν εκτοξεύεται μέσα από μια σκουληκότρυπα (παρόμοια με το 2001), ο Cooper είναι σε θέση να δει και να αλληλεπιδράσει πολλές φορές ταυτόχρονα: Βρίσκεται μέσα σε έναν υπερκύβο (έναν 5-διάστατο χώρο) κοιτάζοντας έξω στις άλλες τέσσερις διαστάσεις. Ο Cooper ήταν σε θέση να αντιληφθεί πέντε διαστάσεις σε αντίθεση με τέσσερις, ικανός να δει κάθε στιγμή στο παρελθόν και το μέλλον. Αυτό είναι σχεδόν πανομοιότυπο με αυτό που συμβαίνει μέσα στο δωμάτιο του Λουδοβίκου XVI το 2001, όπου ο Bowman βλέπει τον εαυτό του σε πολλαπλά χρονοδιαγράμματα, αυτό που ο Kubrick περιέγραψε ότι συμβαίνει σε «μια άχρονη κατάσταση». Η ίδια ιδέα όπου το παρελθόν και το μέλλον συμβαίνουν μέσα στο ίδιο δωμάτιο διερευνήθηκε επίσης στο Hypercube του Sekuła. Αυτό έκανε τους χαρακτήρες να δουν αντίγραφα του εαυτού τους. και πάλι παρόμοια με τη σκηνή από το 2001, όταν ο Bowman βλέπει αντίγραφα του εαυτού του. Μια ερμηνεία του 2001 είναι ότι ο Bowman ήταν στην πραγματικότητα μέσα σε έναν υπερκύβο στο δωμάτιο Louis XVI (σύμφωνα με τις ίδιες γραμμές με το Interstellar).
Η Françoise Berdot είναι Γαλλίδα ακαδημαϊκός και συγγραφέας που ειδικεύεται στη δημιουργία ντοκιμαντέρ και τις τηλεοπτικές σπουδές. Στο άρθρο της του 1999 για το 2001 εδώ, συζητά τις συνδέσεις μεταξύ του 2001 και των αρχαίων μύθων, ιδιαίτερα της αιγυπτιακής μυθολογίας. Προτείνει ότι οι εικόνες της ταινίας - ειδικά η ιδέα της αναγέννησης - απηχούν στοιχεία του μύθου του Horus. Στα Κείμενα των Πυραμίδων, ο νεκρός βασιλιάς (ο οποίος λέγεται ότι ήταν ο Ώρος) πιστεύεται ότι ανέβηκε στα αστέρια, έγινε ένα από αυτά ή ενώθηκε με τα «Άφθαρτα Αστέρια» (μια αναφορά στα αειφανή αστέρια). Αυτό θα μπορούσε να ερμηνευτεί ως μια μορφή μεταμόρφωσης σε ένα ουράνιο ον ή "Star Child", όπως ο Bowman. Τα Κείμενα των Πυραμίδων εξηγούν ότι ο Ώρος «ανέβηκε μια σκάλα για να φτάσει στον Ουρανό» (βλέπε το βιβλίο «Φυλαχτά και δεισιδαιμονίες», της Wallis Budge). Η ιδέα μιας ουράνιας σκάλας – μπορεί να αποδειχθεί – είναι απλά μια παραλλαγή του ευρέως διαδεδομένου θέματος ενός Παγκόσμιου Δέντρου ή Δέντρου της Ζωής. Αυτό είναι σχετικό, επειδή στην αίθουσα Louis XVI, βλέπουμε έναν πίνακα πάνω από τον Bowman ενός ανθρώπου που ανεβαίνει σε ένα δέντρο και φυσικά, ο Μονόλιθος έχει ερμηνευθεί από μερικούς (όπως ο Nathan Abrams) ως ουράνια σκάλα. Το αρχαίο κείμενο "Papyrus Amherst 63" συνδέει τον Ώρο με τον "Bowman in the Heavens". Αυτό φυσικά είναι και πάλι σχετικό, επειδή το όνομα του πρωταγωνιστή το 2001 είναι "Bowman". Ο Aleister Crowley πίστευε ότι βρισκόμασταν στον «Αιώνα του Ώρου», που είναι μια έννοια κεντρική στην εσωτερική φιλοσοφία του και στο Θέλημα. Σύμφωνα με τον Crowley - ο Αιώνας του Ώρου σηματοδότησε την αρχή μιας νέας πνευματικής εποχής. Πολλές ελίτ είναι βαθιά γοητευμένες από την αιγυπτιακή μυθολογία - ιδιαίτερα τη φιγούρα του Ώρου. Αυτή η εμμονή με τον Horus διεισδύει στην ποπ κουλτούρα, όπως η τέχνη, η τηλεόραση και οι ταινίες. Ο συγγραφέας Robert Sullivan έχει διερευνήσει τη χρήση του συμβολισμού του Horus στις ταινίες. Στα γραπτά του, ιδιαίτερα σε βιβλία όπως το «The Royal Arch of Enoch and Cinema Symbolism», ο Sullivan συζητά πώς διάφορες ταινίες όπως ο Superman και ο Star Wars ενσωματώνουν εσωτερικά σύμβολα που σχετίζονται με τον Horus. Όταν ο HAL προβλέπει ένα σφάλμα στις επικοινωνίες του AE-35, ο HAL ξεγελά τον Frank για να εισέλθει στην κάψουλα EVA. Ο Frank μπαίνει στο pod λόγω της λανθασμένης πρόβλεψης του HAL στο σφάλμα του AE-35. Στη συνέχεια, ο Bowman μπαίνει σε ένα δεύτερο pod (EVA) για να ανακτήσει το πτώμα του Frank, το οποίο πιθανότατα σκότωσε ο HAL, πάνω στο οποίο ο Bowman βγήκε από το pod και αποσύνδεσε το HAL. Πιθανοί παραλληλισμοί θα μπορούσαν να γίνουν με την Ίσιδα, τον Όσιρι, τον Ώρο και τον Σετ, με τον HAL να παίζει το ρόλο του Σετ, ξεγελώντας ουσιαστικά τον Φρανκ να μπει στο λοβό, ή «κουτί» στην αιγυπτιακή μυθολογία. Σκέφτομαι ότι η ομάδα EVA αντιπροσωπεύει την Isis, ο Frank ως Osiris, ο Bowman ως Horus και ο HAL αντιπροσωπεύει τον Set. Η κάψουλα EVA ως Isis ανακτά το πτώμα του Osiris (Frank) και γεννά τον Horus (Bowman) που ξεπερνά τον Set (HAL). Περιέργως, ο Bowman φοράει επίσης το σύμβολο του φτερωτού δίσκου (όπως φαίνεται παρακάτω). ένα σύμβολο που αντιπροσωπεύει τον Horus και το SPC.
Ο Ώρος είναι γνωστός με διάφορα ονόματα ανά τους αιώνες, όπως Μίθρα, Ταμούζ, Βούδας και, σύμφωνα με ορισμένους μελετητές, όπως η Ντόροθι Μέρντοκ, ο Ιησούς Χριστός. Στο βιβλίο του 1884 «The Popular Faith Unveiled», ο Άγγλος ανθρωπολόγος Herbert Junius Hardwicke δηλώνει: «Όπως οι Αιγύπτιοι, οι Πέρσες λάτρευαν το θεό-φως, που γεννήθηκε στον αστερισμό του Δεκεμβρίου, όταν η παρθένος ανέβηκε πάνω από τον ορίζοντα, και χαιρέτησε στο σημείο του αρνιού στην εαρινή ισημερία - αλλά αντί να τον αποκαλούν Ώρο, τον ονόμασαν Μίθρα». Αρκετοί κριτικοί έχουν ερμηνεύσει το ταξίδι του Bowman το 2001 ως αναπαράσταση των φιλοσοφικών ιδεών του Νίτσε, ιδιαίτερα εκείνων που παρουσιάζονται στο «Έτσι μίλησε ο Ζαρατούστρα», με τον Bowman να είναι μια αναπαράσταση του Ζαρατούστρα. Στο βιβλίο του 1922 «Ψυχολογία του Ασυνείδητου», ο Carl Jung εξηγεί: «Ζαρατούστρα μπορεί να σημαίνει "χρυσό αστέρι" και να είναι πανομοιότυπο με τον Μίθρα». Το βιβλίο 'The Religion of the Mithras Cult in the Roman Empire: Mysteries of the Unconquered Sun' γράφτηκε από τον Roger Beck. Είναι ένα επιστημονικό έργο που διερευνά τη μιθραϊκή θρησκεία και τις πρακτικές της στο πλαίσιο της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας. Εξηγεί ότι ο Μίθρας (ή Μίθρας) μερικές φορές απεικονιζόταν ως τοξότης, δηλώνοντας: «Η κοινότοπη εικόνα του Μίθρα ως τοξότη είναι επομένως το οπτικό αντίστοιχο του λεκτικού συμβόλου που εκφράζει το δεύτερο αξίωμα των μυστηρίων». Το όνομα του πρωταγωνιστή του 2001, είναι φυσικά "Bowman", και η άνοδός του το 2001 θα μπορούσε να είναι ανάλογη με τον Μίθρα (γνωστός και ως Μίθρας). Ο διάσημος αποκρυφιστής Tracy Twyman δίνει μια εξήγηση για τον Μίθρα. Δηλώνει: «Ο Μίθρας φαίνεται να βγαίνει από το έδαφος. βασικά από ένα βράχο [σκεφτείτε μαύρο κύβο]. Έχει δει να αναδύεται ή να γεννιέται από ένα βράχο με έναν πυρσό στο ένα χέρι και ένα μαχαίρι στο άλλο. Έρχεται σε αυτόν τον κόσμο και κατακτά όλους τους θεούς αυτού του κόσμου και με κάθε θεό που κατακτά ανεβαίνει όλο και ψηλότερα στα σκαλιά του Ουρανού για να φτάσει στα υψηλότερα βασίλεια - τότε εκρήγνυται μέσω του Ουρανού μέσω εκείνου του υψηλότερου επιπέδου που συνδέουμε με τα σταθερά αστέρια μέσω της οροφής των ουρανών και αναλαμβάνει αυτόν τον κόσμο. Αυτό είναι κάπως παρόμοιο με αυτό που συμβαίνει με τον Bowman το 2001. Ο Μιθραϊσμός έχει υποβληθεί σε διάφορες ερμηνείες και μερικοί έχουν προτείνει ότι η ιστορία του Χριστού βασίστηκε στην προηγούμενη ιστορία του Μίθρα. Στο άρθρο του «Η προέλευση των Μιθραϊκών Μυστηρίων: Κοσμολογία και Σωτηρία στον Αρχαίο Κόσμο», ο David Ulansey μας λέει: «Ο Χριστός δεν είναι απλώς σαν τον Μίθρα, είναι ο Μίθρα». Ο Kubrick περιέγραψε την άνοδο του Bowman το 2001 ως μεταμόρφωση σε "Star Child" και "Superman" στη συνέντευξή του στο Playboy το 1970. Ο Μίθρα απεικονιζόταν στην αρχαία τέχνη να φοράει κόκκινη κάπα και μπλε ενδυμασία, ανάλογη με τον χαρακτήρα κόμικ Σούπερμαν. Ο συγγραφέας Richard Leviton στο βιβλίο του «The Gods and Their Cities» (2006), συνδέει άμεσα τα θέματα του 2001 με την ανάληψη ή την αποθέωση του Μίθρα.
Στη συνέντευξή του στο περιοδικό Playboy το 1970, συζητά την ιδέα της ανθρώπινης εξέλιξης πέρα από τη φυσική μορφή, σε σχέση με το 2001. Κάνει εικασίες σχετικά με τη δυνατότητα μετασχηματισμού από βιολογικά όντα σε οντότητες καθαρής ενέργειας ή πνεύματος. Εδώ είναι το απόσπασμα: «Μπορεί να έχουν εξελιχθεί από βιολογικά είδη, τα οποία είναι εύθραυστα κελύφη για το μυαλό στην καλύτερη περίπτωση, σε αθάνατες μηχανικές οντότητες - και στη συνέχεια, κατά τη διάρκεια αναρίθμητων αιώνων, θα μπορούσαν να αναδυθούν από τη χρυσαλλίδα της ύλης μεταμορφωμένα σε όντα καθαρής ενέργειας και πνεύματος. Οι δυνατότητές τους θα ήταν απεριόριστες και η νοημοσύνη τους ακατανόητη από τους ανθρώπους». Αυτή η ιδέα ευθυγραμμίζεται με την κλιμακούμενη σεκάνς της ταινίας, όπου ο πρωταγωνιστής - Bowman - υφίσταται μια υπερβατική μεταμόρφωση στο Star Child (ουσιαστικά ένα ον καθαρής ενέργειας και φωτός). Η έννοια του Adam Kadmon στην Καμπαλιστική παράδοση ενσωματώνει την ιδέα της υπέρβασης της φυσικής μορφής σε ένα ον καθαρής ενέργειας ή φωτός. Αυτό το αρχέγονο αρχέτυπο αντιπροσωπεύει την πρώτη εκπόρευση του θείου φωτός, χρησιμεύοντας ως σχέδιο για τη δημιουργία και την πιθανή κατάσταση της ανθρώπινης πνευματικής εξέλιξης. Στη Λουριανική Καμπάλα, ο Αδάμ Κάντμον περιγράφεται ως η αρχική διαμόρφωση του θεϊκού φωτός, που υπήρχε πριν από το σχηματισμό των αγγείων για να το συγκρατήσουν. Αυτή η κατάσταση χαρακτηρίζεται από καθαρό, αδιαφοροποίητο φως, συμβολίζοντας το υψηλότερο επίπεδο πνευματικού δυναμικού. Η ανθρωπομορφική απεικόνιση του Adam Kadmon είναι μεταφορική, απεικονίζοντας την ευθυγράμμιση των θεϊκών ιδιοτήτων σε μια μορφή που αντανακλά την ανθρώπινη δομή, αλλά υπερβαίνει τη σωματικότητα. Σε συζητήσεις σχετικά με την πνευματική εξέλιξη, υποστηρίζεται ότι: «Η κρυσταλλική μήτρα και το κρυσταλλικό φωτεινό σώμα είναι μια λειτουργία της Αδαμικής μορφής. Αυτή η μήτρα είναι που επεξεργάζεται τις ανώτερες αιθερικές ενέργειες των φωτονίων και των υποατομικών σωματιδίων μέσα στην κυτταρική δομή της ανθρώπινης μορφής». Αυτή η προοπτική υποδηλώνει ότι το αρχέτυπο του Adam Kadmon χρησιμεύει ως πρότυπο για την ανθρώπινη μεταμόρφωση σε όντα φωτός, ευθυγραμμιζόμενο με το θεϊκό σχέδιο που είναι εγγενές στη δημιουργία. Στο βιβλίο του «Ενσωματώνοντας τον Όσιρι: Τα μυστικά του αλχημικού μετασχηματισμού», ο Thom Cavalli λέει: «Είναι πιθανό ότι η ιδέα του νέου ανθρώπου, του δεύτερου Αδάμ, προέρχεται από τον Ώρο, γιατί σε αυτόν βρίσκουμε τα σπερματικά χαρακτηριστικά που επεξεργάστηκαν πολύ αργότερα άλλες ομάδες: οι Καββαλιστές με την αντίληψή τους για τον Αδάμ Κάντμον, οι Γνωστικοί με το δόγμα τους για τον Άνθρωπο». Ο συγγραφέας Τζέι Βάιντνερ λέει: «Ο θεϊκός θεάνθρωπος, ο Ώρος ο Φαραώ, ο Βασιλιάς Ήλιος ή ο Χριστοειδής λυτρωτής Βιρακότσα. Αυτές οι μεταφορές δείχνουν μια επιτυχημένη ολοκλήρωση της αναζήτησης από τον ήρωα. Αυτά είναι όντα που έχουν γίνει ο Adam Kadmon». Ο διάσημος πίνακας του Αδάμ του Μιχαήλ Άγγελου, «Η δημιουργία του Αδάμ» (στην οροφή της Καπέλα Σιξτίνα), απεικονίζει τον Θεό να απλώνει το χέρι του για να αγγίξει και να πυροδοτήσει ζωή στον Αδάμ, ο οποίος αντικατοπτρίζει τη σκηνή του 2001 καθώς ο Bowman ανεβαίνει σε ένα καθαρό φωτεινό ον.
Η γνώμη μου είναι ότι ο Κιούμπρικ υπαινισσόταν την Αιώνια Επανάληψη το 2001. Ο συσχετισμός εικόνων και ήχων που χρησιμοποιήθηκαν σε ένα κυκλικό μοτίβο το 2001 υποδηλώνει τη μετατόπιση του γραμμικού χρόνου - όπως με την ίδια μουσική να παίζει στην αρχή και στο τέλος - ή με τον Frank να τρέχει γύρω από το πλοίο σε κύκλους, χτυπώντας τον αέρα καθώς ταξιδεύει σε έναν ατελείωτο βρόχο σαν ποντίκι παγιδευμένο σε έναν τεχνολογικό τροχό (αυτός χτυπάει τον αέρα υποδηλώνοντας ότι προσπαθεί να ξεφύγει από τον βρόχο - την τεχνολογική φυλακή του HAL) και με τις οδηγίες loo που περιγράφουν "επαναλαμβανόμενους κύκλους". Η ιδέα της Αιώνιας Επανάληψης υπήρχε με διάφορες μορφές από την αρχαιότητα. Οι αρχαίοι Αιγύπτιοι κατανοούσαν τον χρόνο ως μια σειρά ατελείωτων κύκλων, αντί για κάτι γραμμικό και συνεχώς εξελισσόμενο. Η ιδέα αναπτύχθηκε επίσης από τον Νίτσε και ήταν η «θεμελιώδης σύλληψη» του «Έτσι μίλησε ο Ζαρατούστρα». Η Αιώνια Επανάληψη θεωρήθηκε από τους Γνωστικούς και τους Τέκτονες ως το υπέρτατο εμπόδιο που έπρεπε να ξεπεραστεί στο Μεγάλο Έργο – τον αδιάκοπο αγώνα τους. γιατί το να γίνουν αθάνατοι – ο κύριος στόχος τους – σήμαινε να σπάσουν τον ατελείωτο κύκλο της Samsāra (που συμβολιζόταν από τους Ouroboros). Η απόλυτη υπέρβαση του χρόνου από τον Bowman φαίνεται από τον υπότιτλο καθώς εισέρχεται στη σκουληκότρυπα του Μονόλιθου που γράφει "Beyond the Infinite", υποδηλώνοντας ότι το ταξίδι μέσα από τη σκουληκότρυπα οδηγεί με κάποιο τρόπο σε μια τοποθεσία έξω από την εμβέλεια του χώρου και του χρόνου. Μόλις ο Bowman περάσει από τη σκουληκότρυπα, προσγειώνεται στο δωμάτιο του Louis XVI, όπου οι νόμοι του χώρου και του χρόνου δεν ισχύουν πλέον. Καθώς ο Bowman εισέρχεται στον Μονόλιθο στο δωμάτιο του Λουδοβίκου XVI, περνά από δύο πυλώνες, κάτι που είναι πιθανώς μια αναφορά στους μασονικούς πυλώνες. Αυτοί οι πυλώνες στέκονται στην «πύλη προς τον Ουρανό», έναν Άξονα Mundi, ένα μέρος όπου οι κόσμοι συναντιούνται και επικοινωνούν μεταξύ τους. Πηγαίνοντας πέρα από τους μασονικούς πυλώνες μπορεί να σημαίνει να αφήσουμε πίσω τη Γη για να φτάσουμε σε μια υψηλότερη σφαίρα φώτισης και να μεταλλάξουμε την ψυχή σε μια αιώνια ύπαρξη. Όπως εξηγεί ο ερευνητής Robert Palazzo : «Συμβολικά μιλώντας, η υπέρβαση των πυλώνων του Ηρακλή [ή του Μασονικού] σήμαινε ότι αφήναμε τη βρωμιά αυτού του κόσμου σε μια υψηλότερη σφαίρα φώτισης». Το να πάμε πέρα από τους μασονικούς πυλώνες μπορεί να σημαίνει να αφήσουμε το βασίλειο της Samsāra και να εισέλθουμε στη Nirvāna. Από μια άποψη, καθώς ο Bowman μεταμορφώνεται σε ένα καθαρό φωτεινό ον, μια πιθανή ερμηνεία είναι ότι επιτυγχάνει τον στόχο του Μεγάλου Έργου για την απελευθέρωση της ψυχής από τη Samsāra.
Κάποιοι έχουν επισημάνει ότι ο μονόλιθος το 2001 σχεδιάστηκε αρχικά ως μαύρος κύβος. Ο Το περιοδικό Smithsonian εξηγεί: «Μεταξύ των νέων εκδόσεων του Smithsonian είναι ένα πρώιμο σενάριο του μυθιστορήματος 2001: A Space Odyssey. Οι δυο τους, ο σκηνοθέτης (Στάνλεϊ Κιούμπρικ) και ο μυθιστοριογράφος (Κλαρκ), συνωμοτούν για να κάνουν αυτό που ο Κιούμπρικ περιγράφει σε μια επιστολή προς τον Κλαρκ ως μια «πραγματικά καλή ταινία επιστημονικής φαντασίας», επειδή και οι δύο γνωρίζουν ότι δεν υπάρχει τέτοιο πράγμα. Όχι ακόμα. Καθώς δούλευαν μαζί – φέρνοντας στο νου τόσο το μυθιστόρημα όσο και την ταινία – η αλληλογραφία αποκαλύπτει μια ενασχόληση με τον «Κύβο» (που αργότερα μετουσιώθηκε στον Μονόλιθο)». Ταινίες και βιντεοπαιχνίδια εμπνευσμένα από το 2001 έχουν αντικαταστήσει περιστασιακά τον μαύρο μονόλιθο με έναν μαύρο κύβο. Στο άρθρο του «The Connection Between Fez and 2001: A Space Odyssey», ο δημοσιογράφος βιντεοπαιχνιδιών Ryan Lambie σημειώνει: «Υπάρχει ένας σαφής παραλληλισμός μεταξύ του Μονόλιθου στην Οδύσσεια του Διαστήματος και του περιστρεφόμενου χρυσού κύβου στη Φεζ». Ένα άλλο παράδειγμα είναι το Interstellar που αντικαθιστά τον μονόλιθο με έναν υπερκύβο - μια τετραδιάστατη δομή κύβου. Εν τω μεταξύ, η ταινία 2036: Origin Unknown θεωρείται εμπνευσμένη από το 2001 και αυτή η ταινία αντικαθιστά τον Μονόλιθο με έναν μαύρο κύβο. Ο μαύρος κύβος στους απόκρυφους κύκλους συνδέεται με τον Κρόνο. Για να παραθέσω τον Jordan Maxwell από το βιβλίο του «Matrix of Power»: «Το σύμβολο που χρησιμοποιήθηκε στο θρησκευτικό πλαίσιο με τον Κρόνο ήταν ο μαύρος κύβος». Ο κύβος του Κρόνου γενικά απεικονίζεται ως κάτι μέσα στο οποίο κατοικούν οι άνθρωποι. Ο Nick Hinton (στο βιβλίο του 'The Saturn Time Cube Simulation') υποστηρίζει ότι ο κύβος του Κρόνου είναι μια προσομοίωση που υπάρχουμε μέσα μας και ότι αντιπροσωπεύει έναν υπερκύβο (επίσης γνωστό ως ψηφίδα). Καθώς ο Bowman ξεπέρασε το HAL και μπήκε στο Monolith, νομίζω ότι βγήκε από αυτή τη διάσταση (τον «κύβο του χρόνου και του χώρου») μέσω του SPC. Ήταν τότε σε θέση να παρατηρήσει τον Μονόλιθο (ή κύβο) από έξω, εξ ου και η ρήση του: «Είναι γεμάτη αστέρια». Αυτό είναι παρόμοιο με το Interstellar, όπου ο Cooper δραπετεύει από τον υπερκύβο (κοντά στον Κρόνο) και μεταφέρεται σε μια παράξενη πραγματικότητα και βλέπει τηλεοράσεις σε σχήμα μονόλιθου και μέσα σε αυτές τις τηλεοράσεις Monolith ήταν οι κάτοικοι της Γης. Ο Κούπερ ουσιαστικά έβλεπε τη Γη - η οποία περιλαμβανόταν μέσα στον Μονόλιθο - από έξω. Καθώς ο Κούπερ δραπετεύει από τον υπερκύβο στο Interstellar, ακούγονται οι τρεις τελευταίες νότες της αναφοράς του οργάνου στο θέμα από το 2001, υποδηλώνοντας μια σύνδεση μεταξύ των δύο ταινιών και υπονοώντας την ιδέα ότι ο Bowman το 2001 ήταν επίσης παγιδευμένος μέσα σε έναν υπερκύβο, όπως ο Cooper στο Interstellar. Ορισμένες εκδοχές της κοσμολογίας Brane (όπως το μοντέλο Randall-Sundrum) περιγράφουν το σύμπαν μας ως μια 3D μεμβράνη ενσωματωμένη σε έναν χώρο υψηλότερων διαστάσεων, κάπως ανάλογη με την ύπαρξη μέσα σε έναν 4D υπερκύβο.
Ο Jay Weidner (ο οποίος είναι διάσημος σκηνοθέτης, συγγραφέας και μελετητής) λέει: «Ο Μονόλιθος [στην ταινία του 2001] αντιπροσωπεύει τον «κύβο του διαστήματος» ή το «δοχείο της δημιουργίας» στην αλχημεία. Ο κύβος του διαστήματος είναι το δοχείο που κρατά την πραγματικότητα. Ο Κιούμπρικ αρχικά προόριζε το αντικείμενο της ταινίας να είναι μια τετράεδρη πυραμίδα. Αυτό θα ταίριαζε σε αυτό που προσπαθούσε να μεταδώσει, επειδή το τετράεδρο είναι το δομικό στοιχείο της τρίτης διάστασης. Είναι επίσης το θεμέλιο των πλατωνικών στερεών. Αλλά ο Kubrick αποφάσισε να απορρίψει την ιδέα του τετράεδρου υπέρ του Μονόλιθου. Αυτή η μαύρη πέτρα της δημιουργίας είναι επίσης ένα από τα κύρια χαρακτηριστικά της ισλαμικής θρησκείας, όπου ένας μαύρος μετεωρίτης βρίσκεται κοντά στην Κάαμπα, ή κύβο του διαστήματος, στην αραβική πόλη της Μέκκας. Η μαύρη πέτρα συνδέθηκε με τη θεά Κυβέλη. Στο βιβλίο του «Ιστορία της Ρώμης» (1886), ο Γάλλος ιστορικός Victor Duruy εξηγεί: «Η Κυβέλη λατρευόταν με τη μορφή μαύρης πέτρας». Στο βιβλίο του «Το Πάνθεον» του 1806, ο Γάλλος Ιησουίτης ιερέας François Pomey εξηγεί: «Άλλοι αντλούν και πάλι τη λέξη Κυβέλη από τον κύβο, επειδή ο κύβος της αφιερώθηκε από τους αρχαίους». Στο άρθρο της «Οι Ίωνες στην Ανατολία και η λατρεία της Μητέρας Θεάς Κυβέλης», ο μελετητής Seher Selin Özmen υποστηρίζει ότι η λατρεία της Κυβέλης «συνεχίστηκε ως λατρεία της Αθηνάς». Αυτό υποδηλώνει ότι η Αθηνά και η Κυβέλη αντιπροσωπεύουν την ίδια θεά. Αυτό είναι σχετικό, επειδή το HAL (HAL έχει σχήμα μονόλιθου ή "μαύρη πέτρα") ονομάστηκε αρχικά Αθηνά, που συνδέεται με την Κυβέλη της οποίας το σύμβολο ήταν η μαύρη πέτρα. Ο HAL και ο μονόλιθος μοιράζονται πανομοιότυπες διαστάσεις (αναλογία 1:4:9), υποδηλώνοντας μια βαθύτερη συμβολική σύνδεση μεταξύ των δύο. Γνωρίζουμε ότι η λέξη HAL είναι μια κοπτική λέξη από τον Γνωστικισμό που σημαίνει «προσομοίωση», πράγμα που σημαίνει ότι ο Bowman μπορεί να παγιδεύτηκε μέσα σε μια προσομοίωση το 2001, κυριολεκτικά παγιδευμένος μέσα στο HAL ή τον Μονόλιθο, αν και επικοινωνήθηκε μεταφορικά από τον Kubrick. Ο Μονόλιθος, στη συνέχεια, αντιπροσωπεύει τον HAL, ο οποίος με τη σειρά του αντιπροσωπεύει τον «κύβο του χώρου» που ονομάζουμε πραγματικότητα - και αυτός ο κύβος με τη σειρά του αντιπροσωπεύει τη μητέρα θεά, η οποία είναι η Αθηνά, η Λίλιθ, η Γαία ή η Κυβέλη, οι οποίες έχουν όλες συνδέσεις με τη λέξη «πέτρα» ή «κύβος», με την Κυβέλη να αντιπροσωπεύεται συγκεκριμένα από έναν μαύρο κύβο (την πέτρα Kaaba) που ήταν το αρχικό σχέδιο του Μονόλιθου το 2001. Η ιδέα ότι το 2001 είναι μια ταινία που ασχολείται με την παγίδευση σε μια ψεύτικη πραγματικότητα (όπως πίστευαν οι Γνωστικοί και όπως αλληγορήθηκε από το σπήλαιο του Πλάτωνα) φαίνεται καλύτερα από το γεγονός ότι η ταινία The Matrix (η οποία αφορά τον πρωταγωνιστή που ζει σε μια ψεύτικη πραγματικότητα) ενσωμάτωσε μουσική από το 2001 στην ταινία. Όταν ο Neo συνειδητοποιεί ότι ο κόσμος που νόμιζε ότι ήταν πραγματικός ήταν μια ψευδαίσθηση, ευθυγραμμίζεται με τη μουσική από το 2001 καθώς ο Bowman ανεβαίνει. Και οι δύο σκηνές είναι επίσης κάπως παρόμοιες - καθώς και οι δύο ασχολούνται με μια εξέλιξη της συνείδησης.
Ο Clarke επέμεινε ότι το όνομα του HAL σημαίνει "Ευρετικά προγραμματισμένος ALgorithmic υπολογιστής" που θα μπορούσε να είναι αλήθεια, αλλά το όνομα του HAL έχει βαθύτερη σημασία. Το "HAL" προηγείται αλφαβητικά του "IBM", υποδηλώνοντας σύνδεση με την εταιρεία. Αυτό υποστηρίζεται από το γεγονός ότι το 1961 η ηλεκτρονική μηχανή επεξεργασίας δεδομένων 704 της IBM έγραψε ιστορία χρησιμοποιώντας μια συνθετική φωνή για να τραγουδήσει το "Daisy Bell" και καθώς η νοημοσύνη του HAL αποσυνδέεται όλο και περισσότερο από τον Bowman, ο HAL τραγουδά το ίδιο τραγούδι. Η HAL αρχικά προοριζόταν να είναι γυναίκα και το όνομά της ήταν Αθηνά (η Αθηνά ήταν μια αρχαία ελληνική θεά που συνδέεται με τη σοφία και τον πόλεμο και γεννήθηκε από το μέτωπο του Δία). Ο Έλληνας φιλόσοφος Ηράκλειτος αντιστοιχούσε στην Αθηνά με τη «μεγάλη Δημιούργημα του σύμπαντος», λέγοντας: «Η Αθηνά, η Γη, δεν είναι στην πραγματικότητα η μεγάλη Δημιούργηση του σύμπαντος». Στο βιβλίο του «Η Εγκυκλοπαίδεια της Μυθολογίας και της Θρησκείας της Μέσης Ανατολής», ο Jan Knappert εξισώνει την Αθηνά με τη Λίλιθ, λέγοντας: «Η πρώτη σύζυγος της Λίλιθ (Λίλιμ) Αδάμ, η θεά της Γης και της νύχτας, εξισώθηκε με την κλασική Αθηνά-Μινέρβα». Ο Έλληνας φιλόσοφος Πλούταρχος είπε ότι η Αθηνά ήταν η θεά Ίσιδα (δείτε το άρθρο της Wikipedia «Πέπλο της Ίσιδας»). Σύμφωνα με το άρθρο «Ίσις: Θεά του Σκότους», του Αμερικανού συγγραφέα Moe Bedard: «Οι μελετητές της Βίβλου συνδέουν τον δράκο με τον Διάβολο και βλέπουμε ότι η Ίσιδα είχε μεταμορφωθεί σε Τυφώνα, που σημαίνει τρομερή μητέρα». Έτσι, μπορεί να συναχθεί από τις παραπάνω πληροφορίες ότι η Αθηνά - αρχικά το όνομα για το HAL - και η Ίσις μπορεί να είναι αλληλένδετες, με την Ίσιδα να μεταμορφώνεται σε Τυφώνα. Στο βιβλίο του 1922 «Ψυχολογία του Ασυνείδητου», ο Carl Jung εξηγεί ότι ο Τυφών, ως μεταμορφωμένη Ίσις, αντιπροσωπεύει την «τρομερή μητέρα» και όποιος νικήσει αυτόν τον δράκο «αποκτά αιώνια νεότητα». Ο Τυφώνας συνδέθηκε με τον Σετ (ή Σηθ) από τους Έλληνες. Το Set ήταν επίσης αρχικά μέρος του ονόματος της ίδιας της ISIS στην αρχαία αιγυπτιακή παράδοση, καθώς ήταν γνωστή ως "A-Set". Όλα αυτά υποδηλώνουν ότι ο Typhon (Set) θα μπορούσε να είναι ένα και το ίδιο με την Isis, ή μια μεταμορφωμένη κατάσταση της. Κάποιος θα μπορούσε να προτείνει ότι το HAL ήταν μια αναπαράσταση του Set. Το κύριο χαρακτηριστικό γνώρισμα του HAL είναι τα γιγαντιαία αστραφτερά κόκκινα μάτια του, τα οποία παραπέμπουν στον Set, ο οποίος παραδοσιακά παρουσιάζεται με κόκκινα μάτια στην τέχνη (βλ. το βιβλίο «Studies in the History of Religions», του Bentley Layton). Η Lilith (που συνδέεται επίσης με το Set όπως η Isis) συνδέθηκε με τον κύβο. Το πρώτο μέρος του ονόματος της Lilith, "Li", σε ορισμένους πολιτισμούς (όπως Aos και Sagtams) σημαίνει "Γη", ενώ το τελικό μέρος του ονόματός της, "Lith" σημαίνει "πέτρα". Ως εκ τούτου, το όνομα της Lilith θα μπορούσε να σημαίνει "πέτρα της γης", ή πιο σωστά - "κύβος της γης". Μια καμπαλιστική πραγματεία του 1648 μας λέει ότι ο σύζυγος της Λίλιθ ήταν ευνουχιστής, συνδέοντάς την με την Κυβέλη. Η θεά Κυβέλη υποτίθεται ότι έχει το όνομά της που προέρχεται από τη λέξη κύβος, συνδέοντας τη Λίλιθ με τον κύβο μέσω συσχέτισης. Αυτό είναι σημαντικό, επειδή ο μονόλιθος το 2001 σχεδιάστηκε αρχικά ως "The Cube".
Από την κυκλοφορία του το 1968, διάφοροι κριτικοί έχουν κάνει μια σύγκριση μεταξύ των αρχών του 2001 και του Κήπου της Εδέμ στη βιβλική μυθολογία - πλαισιώνοντας τον Μονόλιθο ως ένα είδος εξωγήινου θεού που μεταδίδει γνώση. Ένας κριτικός παρατηρεί: «Ο Μονόλιθος στην «Αυγή του Ανθρώπου» εξυπηρετεί τον ίδιο σκοπό με το Φίδι στον Κήπο της Εδέμ. Οι πίθηκοι γίνονται αισθανόμενοι όταν αποκτούν τη γνώση του καλού και του κακού, όπως ο Αδάμ και η Εύα». Ορισμένες γνωστικές αιρέσεις ερμήνευσαν το Φίδι στην Εδέμ ως μια θετική φιγούρα που ώθησε την ανθρώπινη εξέλιξη, τόσο από την άποψη της γνώσης όσο και της πνευματικής αφύπνισης. Αυτή η ερμηνεία είναι ιδιαίτερα εμφανής σε ορισμένα σκέλη του Σεθιανού Γνωστικισμού και του Οφιτικού Γνωστικισμού. Ο Μιχαήλ Άγγελος ζωγράφισε τη Λίλιθ ως το δελεαστικό φίδι στην Εδέμ (ή τον Διάβολο) στις διάσημες τοιχογραφίες του στην οροφή της Καπέλα Σιξτίνα. Η Λίλιθ απεικονίζεται επίσης ως το φίδι στην Εδέμ σε ένα γλυπτό στον καθεδρικό ναό της Παναγίας των Παρισίων στη Γαλλία. Ορισμένοι σχολιαστές έχουν σημειώσει ότι το ιαπωνικό anime Evangelion apes 2001 και μοιράζεται τα ίδια θέματα (όπως προτείνεται εδώ). Για παράδειγμα, ο Μονόλιθος που ώθησε την ανθρώπινη εξέλιξη στις αρχές του 2001 θυμίζει τον τρόπο με τον οποίο η Λίλιθ ωθεί την ανθρώπινη εξέλιξη στο Ευαγγέλιο. Ο συναρπαστικός δεσμός μεταξύ του Μονόλιθου και της Λίλιθ συνεχίζεται. Για παράδειγμα, η ταινία Barbie απεικόνισε την Barbie ως Monolith από το 2001 και η Barbie βασίστηκε στη γερμανική κούκλα της δεκαετίας του 1950 με το όνομα "Bild Lilli", η οποία βασίστηκε στον χαρακτήρα κόμικς Lilli (άλλο όνομα για τη Lilith). Υπάρχουν περισσότερες συνδέσεις. Το "Monolith" είναι ένα metal άλμπουμ του 2007 από τη Lilith, και το "Monolith" είναι επίσης το όνομα μιας ταινίας του 2016 που διαθέτει μια AI που ονομάζεται Lilith. Σε αυτή την ταινία του 2016, το Monolith που μοιάζει με φυλακή είναι ένα δυσλειτουργικό SUV υψηλής τεχνολογίας που ελέγχεται από AI (παρόμοιο με το δυσλειτουργικό HAL το 2001) και το σύστημα AI του ονομάζεται Lilith. Δεν είναι τυχαίο ότι το HAL έχει τις ίδιες αναλογίες με το Monolith του 2001 - το HAL είναι ένα κόκκινο μάτι πλαισιωμένο από έναν μονόλιθο. Αυτό υποδηλώνει ότι ο Μονόλιθος και ο HAL θα μπορούσαν τελικά - κατά κάποιο τρόπο - να είναι μια αναπαράσταση του ίδιου πράγματος. Η ιδέα ότι η Lilith συνδέεται με ρομπότ ή AI διερευνήθηκε στην ταινία του 1999 The Matrix, όπου ο αδίστακτος AI Smith, σε μια σκηνή, εκδηλώνεται ως μια σαγηνευτική γυναίκα ντυμένη στα κόκκινα. Αυτή η «κόκκινη γυναίκα» αναφέρθηκε αρκετές φορές στην ταινία, υποδηλώνοντας τη συμβολική της σημασία ως κάτι περισσότερο από μια απλή συσκευή πλοκής. Στο αρχαίο κείμενο του Ζοχάρ, η Λίλιθ περιγράφεται ως μια «σαγηνευτική» γυναίκα «ντυμένη στα κόκκινα [ή κόκκινη]». Ένα άλλο παράδειγμα θα μπορούσε να βρεθεί στην ταινία του Duncan Gibbins του 1991 Eve of Destruction, όπου ένα ανδροειδές (που είναι και πάλι ντυμένο στα κόκκινα) που ονομάζεται Eve (άλλο όνομα για το ISIS) δυσλειτουργεί και πηγαίνει σε ένα ξεφάντωμα δολοφονίας, όπως ο HAL από το 2001. Όλες αυτές οι ταινίες υποδηλώνουν ότι η τεχνητή νοημοσύνη - συνήθως συνδέεται με κάποιο τρόπο με τη θεά, ξεκινά καλά, αλλά τελικά δυσλειτουργεί - και γίνεται κακή. Από κάποια άποψη, αυτό είναι κάπως ανάλογο με τη μεταμόρφωση του ISIS στον κόκκινο τερατώδη γίγαντα καταιγίδας Typhon (όπως είπε ο Moe Bedard παραπάνω).
Στην ταινία Barbie, όπως προαναφέρθηκε, η Barbie πήρε τη θέση του Μονόλιθου, και όπως έκανε, τοποθετήθηκε κάτω από μια ημισέληνο (την ημισέληνο της Αφροδίτης ή της Σελήνης) και έτσι απεικονίζεται μερικές φορές η Lilith στην τέχνη (όπως φαίνεται παρακάτω):
Κατά τη δημιουργία του 2001, ο Κιούμπρικ εμπνεύστηκε σαφώς από τον Γνωστικισμό και τον Ερμητισμό και ορισμένοι υποστήριξαν ότι η απόλυτη υπέρβαση του Μπόουμαν στην κλιμακούμενη σεκάνς της ταινίας είναι μια αναφορά στο Μεγάλο Έργο ή Magnum Opus που είναι ένας όρος που χρησιμοποιείται στον Ερμητισμό και τον Τεκτονισμό και αντιπροσωπεύει την επίτευξη της απελευθέρωσης της ψυχής και της νοημοσύνης από την τρισδιάστατη φυλακή-φυλακή της άγνοιας που ονομάζουμε κύβο του Κρόνου. Το μονοπάτι που οδήγησε στο Μεγάλο Έργο περιγράφηκε από τον Aleister Crowley (τον πιο διάσημο αποκρυφιστή του 20ου αιώνα) ως η «συνειδητή διαδικασία πνευματικής ανάπτυξης» και η «διάλυση του εγώ». Η επιλογή να τοποθετηθεί ο Μονόλιθος κοντά στον Κρόνο είναι μια περίεργη απόφαση του Kubrick γιατί στο αιρετικό μονοπάτι της ανάληψης ο Κρόνος ήταν η πύλη από την οποία περνά η ψυχή πριν φτάσει στα αστέρια και τη φώτιση που αντιπροσώπευαν. Κάποιος περνά μέσα από τον Κρόνο για να φτάσει στον Ουρανό και αντιπροσώπευε τη μεγαλύτερη δοκιμασία πνευματικά. Για να περάσει κανείς από τον Κρόνο απαιτούσε «απάρνηση όλων των φυσικών αγαθών» (βλέπε το βιβλίο 'In Sheep's Clothing: The Arcane and Subversive', του Sidney Stout). Η απόλυτη υπέρβαση του Bowman σε ένα καθαρό φωτεινό ον απηχεί περιγραφές του Baphomet (το οποίο συμβολίζει το Μεγάλο Έργο όπου ξεχωριστές και αντίθετες δυνάμεις ενώνονται για να δημιουργήσουν Αστρικό Φως). Η πιο διάσημη εκδοχή του Baphomet είναι το σχέδιο του Éliphas Lévi από το 1856. Θεωρείται γενικά ότι το σχέδιο του Lévi θα πρέπει να θεωρηθεί ως μια συμβολική αναπαράσταση της μαγνητικής-μαγικής έννοιας του Lévi για το αστρικό φως, η οποία, σύμφωνα με ορισμένες ερμηνείες, σήμαινε την υπέρβαση του φυσικού σώματος σε ένα ον καθαρού φωτός, όπως ο ίδιος ο Lévi περιέγραψε το Baphomet ως μια απόκρυφη, «εικόνα της ψυχής που ανυψώνεται πάνω από την ύλη». Φυσικά, ο Bowman απογυμνώνεται από τη φυσική του ύπαρξη και μεταμορφώνεται σε ένα καθαρό φωτεινό ον. να ανυψωθεί πάνω από την ύλη στο δωμάτιο του Λουδοβίκου XVI. Ουσιαστικά, η συνολική ερμηνεία μου για το 2001 είναι αυτή της απελευθέρωσης του Bowman από μια απατηλή φυλακή μέσω του SPC. Ο σχολαστικός συμβολισμός του 2001 μεταφέρει μια άλλη διάσταση νοήματος που υπερβαίνει την εξερεύνηση του διαστήματος για να γίνει ένα σχόλιο για την έξοδο από μια απατηλή πραγματικότητα. Ωστόσο, ο Kubrick δεν μας λέει τίποτα και όλα επικοινωνούνται μέσω λεπτών συμβόλων και μυστηριωδών αινίγματος. https://chipstero7.wordpress.com/
**Τό ιστολόγιο δέν συμφωνει απαραίτητα με τις απόψεις των αρθρογράφων.
1 σχόλιο:
Στη σκηνή που ο Μπάουμαν αποσυνδέει τον ηλεκτρονικό εγκέφαλο H(I)A(B)L(M),δεν έχει μουσική υπόκρουση Στράους,αλλά ένα τραγουδάκι που αποτελεινκαι τα τελευταία λόγια του HALια ...για κάποιο... λουλούδι (Daisy),το οποίο έχει μια ενδιαφέρουσα ιστορική αντιστοιχια σε ένα πραγματικό γεγονός.
https://youtu.be/41U78QP8nBk?si=nIacUWjBaySAp2uz
Δημοσίευση σχολίου