ΕΥΔΑΙΜΟΝ ΤΟ ΕΛΕΥΘΕΡΟΝ,ΤΟ Δ ΕΛΕΥΘΕΡΟΝ ΤΟ ΕΥΨΥΧΟΝ ΚΡΙΝΟΜΕΝ...…

[Το μπλόγκ δημιουργήθηκε εξ αρχής,γιά να εξυπηρετεί,την ελεύθερη διακίνηση ιδεών και την ελευθερία του λόγου...υπό το κράτος αυτού επιλέγω με σεβασμό για τους αναγνώστες μου ,άρθρα που καλύπτουν κάθε διάθεση και τομέα έρευνας...άρθρα που κυκλοφορούν ελεύθερα στο διαδίκτυο κι αντιπροσωπεύουν κάθε άποψη και με τά οποία δεν συμφωνώ απαραίτητα.....Τά σχόλια είναι ελεύθερα...διαγράφονται μόνο τά υβριστικά και οσα υπερβαίνουν τά όρια κοσμιότητας και σεβασμού..Η ευθύνη των σχολίων (αστική και ποινική) βαρύνει τους σχολιαστές..]




Παρασκευή 16 Ιουλίου 2010

ΘΕΤΙΚΗ ΣΚΕΨΗ;;;

ΝΑΙ ΛΕΜΕ ΣΥΝΗΘΩς ΑΠΕΡΙΦΡΑΣΤΑ..ΘΕΤΙΚΗ ΣΚΕΨΗ ΚΑΙ ΓΙΝΕΣΑΙ ΔΗΜΙΟΥΡΓΟς ΤΩΝ ΚΑΤΑΣΤΑΣΕΩΝ ΠΟΥ ΕΠΙΘΥΜΕΙς ΝΑ ΒΙΩΣΕΙς,ΤΟΥ ΔΙΚΟΥ ΣΟΥ ΚΟΣΜΟΥ..ΘΕΤΙΚΗ ΣΚΕΨΗ ΙΣΟΥΤΑΙ ΜΕ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ,ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ,ΟΜΟΡΦΙΑ..ΠΑΝΑΚΕΙΑ ΤΕΛΙΚΑ;;ΕΤΣΙ ΕΙΝΑΙ;Η ΙΣΩς ΕΝΑΣ ΑΚΟΜΗ ΕΓΚΛΩΒΙΣΜΟς;ΑΣ ΔΟΥΜΕ ΜΙΑΝ ΑΛΛΗ ΑΠΟΨΗ ΛΟΙΠΟΝ..
Θετική Σκέψη: Ο νέος δεσμοφύλακας του ανθρώπου
ΤΟΥ ΣΤΑΘΗ ΘΗΒΑΙΟΥ

Ο Πάολο Κοέλιο στο πολυδιαβασμένο βιβλίο του «Ο Αλχημιστής» αναφέρει πως αν θέλεις κάτι πολύ, το σύμπαν θα «συνωμοτήσει» για να σε βοηθήσει να το πετύχεις. Το βιβλίο «The Secret» - καθώς και η ομώνυμη ταινία - παρουσιάζουν την άποψη πως η επιθυμία πραγματοποιείται «μαγικά» και βιώνουμε ό,τι σκεφτόμαστε - θετικό ή αρνητικό.
Αυτά είναι τα γνωστότερα παραδείγματα από ένα νέο meme που φαίνεται να εγκαθιδρύεται τα τελευταία χρόνια όλο και περισσότερο στα κέντρα νόησης των ανθρώπινων όντων. «Ενδεδυμένο» με αισιοδοξία και υποσχόμενο ό,τι ονειρεύεται το κάθε ανθρώπινο πλάσμα, ήταν φυσικό να αποκτήσει χιλιάδες - ή και εκατομμύρια - ξενιστές σε πολύ σύντομο χρονικό διάστημα. Είναι, όμως, χρήσιμο τελικά; Μήπως δεν πρόκειται για κάτι που αλλάζει τη ζωή μας προς το καλύτερο, αλλά αντιθέτως τη χειροτερεύει;

Η θετική σκέψη δεν είναι κάτι κακό, φυσικά, αλλά το ίδιο μπορούμε να πούμε και για την αρνητική. Τι σημαίνει ακριβώς «θετική» ή «αρνητική» σκέψη; Το να σκέφτομαι, για παράδειγμα, ότι θα βρω θέση για να σταθμεύσω το όχημά μου χαρακτηρίζεται ως «θετική σκέψη», ενώ το αντίθετο ως «αρνητική». Οι θιασώτες αυτού του δόγματος ισχυρίζονται πως αυτός που θα σκεφτεί «θετικά» θα βρει θέση στάθμευσης, ενώ εκείνος που θα σκεφτεί «αρνητικά» όχι.

Μ' αυτό τον τρόπο εξηγούν διάφορα δεινά που συμβαίνουν σε ορισμένους ανθρώπους, καθώς επίσης και πολλά ευχάριστα που συμβαίνουν σε άλλους. Θεωρούν πως ο ίδιος ο άνθρωπος προκαλεί τις καταστάσεις που βιώνει, ανάλογα με τον τρόπο που σκέφτεται. Φυσικά, η άποψη αυτή δε διαφέρει πολύ απ' τις παλιές δεισιδαιμονίες, παρά μόνο ως προς την «εμφάνισή» της. Στη θέση του Θεού ή της Μοίρας που αποφασίζει, τώρα τοποθετείται το ίδιο το άτομο και η σκέψη του. Η νεώτερη «προσθήκη» στην παλιά ιδέα είναι η θεώρηση πως ο άνθρωπος έχει πλήρη ευθύνη και δυνατότητα χειρισμού.

Κατ' αρχήν, γιατί σκέφτεται ο κάθε άνθρωπος σε κάθε συγκεκριμένη κατάσταση μ' ένα συγκεκριμένο τρόπο; Μήπως αυτό δεν αποτελεί απόρροια της «επιθυμίας» του, αλλά συμπέρασμα παρατήρησης και συνδυαστικής σκέψης; Δηλαδή, όσον αφορά το προηγούμενο παράδειγμα, είναι παράλογο να σκεφτεί κάποιος πως αν πάει στο κέντρο μιας μεγάλης πόλης ή σ' έναν πολυσύχναστο εμπορικό δρόμο σε ώρα αιχμής δε θα βρει να σταθμεύσει; Βεβαίως, γιατί αυτό που τον εμποδίζει είναι η ίδια η σκέψη του - μας λένε οι «θετικοσκεπτικοί». Και - φυσικά - ευθύνεται ο ίδιος για το τρακάρισμα που θα του συμβεί, παρά το γεγονός πως ο άλλος εμπλεκόμενος οδηγός παραβίασε το stop. Αν σκεφτόταν θετικά, ο άλλος δε θα ήταν πιωμένος και θα είχε σταματήσει να ελέγξει τον δρόμο...

Φυσικά, αυτή τη λογική μπορείτε να την προχωρήσετε και να συμπεριλάβετε τους μετανάστες που αντιμετωπίζονται ρατσιστικά, τα παιδιά που δεν έχουν γονείς, στέγη και τροφή, το ενεργειακό πρόβλημα, την τρύπα του όζοντος, τη διεθνή οικονομική κρίση, τον Β΄ Παγκόσμιο Πόλεμο, τις σφαγές των Ινδιάνων απ' τους Ισπανούς κονκισταδόρες, το Κυπριακό ζήτημα και άλλα πολλά. Όλα αυτά συνέβησαν και συμβαίνουν, μόνο και μόνο επειδή οι άνθρωποι δεν έχουν μάθει να σκέφτονται «θετικά»!

Όπως αντιλαμβάνεστε, εκτός του παραλόγου που αναδεικνύεται σε ό,τι αφορά την εξήγηση ή την προσπάθεια πρόβλεψης ορισμένων γεγονότων, όλη αυτή η «σχολή σκέψης» αυξάνει επιπλέον τα ενοχικά σύνδρομα του ατόμου, εφόσον το αντιμετωπίζει ως υπαίτιο για οτιδήποτε του συμβαίνει.

Σ' αυτό το σημείο θα πρέπει να επισημάνω ότι δεν απορρίπτω την αισιόδοξη οπτική, το αντίθετο μάλιστα. Αλλά είναι διαφορετικό να αντιμετωπίζεις τη ζωή και τον κόσμο με αισιοδοξία και άλλο πράγμα να νομίζεις ότι αν σκεφτείς κάτι θα συμβεί από μόνο του ή να θεωρείς πως αν κάτι δε γίνεται όπως θα ήθελες ευθύνεται η «αρνητική» λειτουργία του εγκεφάλου σου.

Το «δόγμα» της θετικής σκέψης μπορεί να φαίνεται χρήσιμο σε ανασφαλείς και φοβικούς, όπως χρήσιμος φαίνεται κι ο Αλλάχ για κάποιους άλλους. Εξαρτάται τι απαιτήσεις έχεις απ' τον εαυτό σου, τι στόχους έχεις θέσει και πόση διάθεση να τους επιτύχεις.

Ο κόσμος είναι αρκετά πολύπλοκος, πολυδιάστατος και πολυεπίπεδος. Ο άνθρωπος δε βρίσκεται μόνος, αλλά αλληλεπιδρά συνεχώς με άλλους ανθρώπους, δέχεται ερεθίσματα απ' το περιβάλλον, ανταποκρίνεται σε καταστάσεις, κάνει επιλογές. Όλος αυτός ο χαοτικός συνδυασμός δημιουργεί την πραγματικότητα που αντιλαμβάνεται. Είναι συμμέτοχος σ' αυτή και όχι ο μοναδικός δημιουργός. Γι' αυτό και δεν έχει τον απόλυτο έλεγχο - συχνά, δεν έχει καν την υποψία ελέγχου. Και γι' αυτό βρίσκεται σ' ένα διαρκή «πόλεμο», έναν ατέρμονο αγώνα προσπάθειας επίτευξης των στόχων του.

Το Σύμπαν δείχνει ότι όχι μόνο δε βοηθά, αλλά αντιθέτως προβάλλει συνεχώς εμπόδια. Κι αυτό συμβαίνει γιατί σε όλα τα «αδρανειακά» συστήματα - όπως η οποιαδήποτε παγιωμένη κατάσταση - λειτουργούν «δυνάμεις ισορροπίας», οι οποίες τείνουν να διατηρήσουν το εκάστοτε status quo. Μόνο κάποιος με ισχυρή Θέληση μπορεί να «ανατρέψει» αυτή την ισορροπία και να την «μετακινήσει» σ' ένα νέο «σημείο» - ώστε να δημιουργηθεί μια νέα «κατάσταση ισορροπίας» με τις νέες, δικές της «δυνάμεις αδρανείας». Κάπως έτσι δημιουργείται η Ιστορία του Κόσμου και εξελίσσεται η Προσωπική Διαδρομή του κάθε ανθρώπου. Απ' τον ατέρμονο αυτό «πόλεμο» των συντηρητικών, των παγιωμένων με τα νεωτεριστικά, τα ρηξικέλευθα.

Η σκέψη από μόνη της - θετική ή αρνητική - δεν προκαλεί τίποτε πέρα από άλλες σκέψεις και συνειρμούς ή διανοητικό προβληματισμό. Αυτό που δημιουργεί την πραγματικότητα είναι η πράξη. Όποιος θέλει ν' αλλάξει κάτι δεν αρκεί να σκέφτεται, πρέπει να πράττει. Τη στιγμή που οι ανθρώπινες CPU κάνουν upgrade απ' τη θετική σκέψη στη θετική πράξη θα μπορούμε να βρεθούμε πιο κοντά σ' έναν περισσότερο δίκαιο και ελεύθερο κόσμο. Μέχρι τότε, βέβαια, δε χάνουμε τίποτα να σκεφτόμαστε θετικά. Μπορεί και να μας κάτσει...

36 ΧΡΟΝΙΑ ΜΕΤΑ..Ε ΝΑΙ ΚΑΠΟΙΟΙ ΔΕΝ ΞΕΧΝΟΥΝ ΣΕ ΠΕΙΣΜΑ ΤΩΝ ΘΟΛΟΚΟΥΛΤΟΥΡΙΑΡΙΔΩΝ..ΓΙΑΤΙ ΒΛΕΠΕΤΕ ΑΥΤΟΙ ΗΤΑΝ-ΕΙΝΑΙ ΤΑ ΘΥΜΑΤΑ



1974 σαν σήμερα 36 χρόνια μετά...ένα πραξικόπημα και μια εισβολή..






Δεν μπορούσα να κοιμηθώ χτες το βράδυ.

Δεν ήταν η ζέστη.. τα κουνούπια..

Ούτε ο πρωινός σεισμός..





Ήταν όλες εκείνες οι αναμνήσεις..

Εκείνο το τελευταίο βράδυ που άλλαξε για πάντα τη ζωή μου.

Είναι τόσο παράξενο.. τόσο αδιανόητο..





Κοιμήθηκα ένα βράδυ.. όπως όλα τα άλλα..

Αγκαλιά με μια κούκλα..

Ένα καλοκαίρι σχολικών διακοπών ..


Ξύπνησα ένα πρωί ...έτοιμη να περπατήσω τον δρόμο της προσφυγιάς

Που κανείς μας δεν ήξερε τότε..





Σαν σήμερα το 1974 πανηγύριζε η Χούντα στην Αθήνα και Κύπρο ...

Μα ούτε αυτοί καλά καλά μπορούσαν να φανταστούν το αύριο ...





Σήμερα ...τι κάνουμε άραγε σήμερα..



8.30 πμ. το 1974



Η Θεία μου σκούπιζε την αυλή.

Είδε γύρω γύρω στο δρόμο πολλούς στρατιώτες κατάχαμα να σέρνονται..





Σκύβει από πάνω τους και τους λέει με όλο το ύφος της άγνοιας..





Τι έγινε παιδιά. .ασκήσεις πρωί πρωί..

Να σας φτιάξω καφεδάκι????





Τράβα μέσα κυρά μου και κλείσε τα παράθυρα μην φας καμιά αδέσποτη..

Της φώναξε ο έλληνας αξιωματικός.





Η θεία μου μπήκε μέσα.. έκλεισε τα παράθυρα..

Αλλά μάλλον για να μην μπει η ζέστη.. και όχι οι αδέσποτες ...

Τον πέρασε για ένα τρελό αξιωματικό.. που ταλαιπωρούσε τα καημένα τα

Νεοσύλλεκτα στρατιωτάκια..





8.30 πμ το 2010





Οδηγώ νυσταγμένη για το γραφείο μου.

Οι σειρήνες ηχούν διαπεραστικές ...

Είναι η ώρα ...η ώρα της ανάμνησης..





Οι λιγοστοί διαβάτες δεν ανησυχούν ...

Ίσως μια δύο φιλιππινέζες που δεν ξέρουν τι έγινε..

Βλέπετε το 1974 δεν είχαμε Φιλιππινέζους στη Κύπρο.





Το μόνο που σκέφτομαι είναι τους Γονείς και τη Γιαγιά μου..

Φύγανε τόσο πρόωρα από το μαράζι της προσφυγιάς..

Ποιος θα πληρώσει για τον χαμό τους..





Για το πιάνο μου στο σπίτι που τώρα το χαίρεται μια τουρκάλα..





Νοιάζεται άραγε κανείς πια..





15 Ιουλίου 1974





Εγώ ετοίμαζα μια ζωγραφιά. .μια ατελείωτη ζωγραφιά.





http://yellow2000rose.pblogs.gr/2007/07/h-zwgrafia-moy-15-ioylioy-1974.html



(Διαβάστε τη περυσινή εγγραφή μου.)





Οι γονείς μου φοβόντουσαν ...

Η Τουρκάλα περίμενε ...







15 Ιουλίου 2010







Η κόρη μου ετοιμάζεται για ψώνια στην αγορά με τις φίλες της..

Οι γονείς μου μας κοιτούν δακρυσμένοι από ψηλά..

Η Τουρκάλα μεγαλώνει τα παιδιά της με τα δικά μου παιγνίδια..





Αυτή είναι η πραγματικότητα 36χρόνια μετά ...

Και ίσως ποτέ κανείς δεν βρει τη ζωγραφιά..



ΡΟΔΟΥΛΑ ΟΙΚΟΝΟΜΙΔΟΥ[http://yellow2000rose.pblogs.gr]

Πέμπτη 15 Ιουλίου 2010

“Το Φως” του Α. Ανδρόνικου[ΚΑΝΤΕ ΤΟ ΚΟΠΟ ΝΑ ΤΟ ΔΕΙΤΕ ΚΑΙ ΚΥΡΙΩΣ ΚΑΝΤΕ ΤΟ ΚΟΠΟ ΝΑ ΣΚΕΦΤΕΙΤΕ[miastala.कॉम]

“Το Φως” του Α. Ανδρόνικου




Το μικροσκοπικό προπολεμικό περιοδικό “Το Φως” του Α.Ι.Ανδρόνικου είναι σαφώς ένα άγνωστο έντυπο. Ο Α.Ι.Ανδρόνικος ήταν γιατρός και είχε την “τύχη” να βρεθεί στην καρδιά της Οκτωβριανής επαναστάσεως. Τέκτων ο ίδιος έπαθε την πλάκα της ζωής του όταν διεπίστωσε ότι η διεθνής κοινότητα των Τεκτόνων έκανε την πάπια ως προς τα τεκταινόμενα στην Ρωσία εκείνη την εποχή, ήταν κάτι που δεν το χωρούσε το μυαλό του. Έπαθε όμως ακόμη μεγαλύτερη πλάκα όταν διεπίστωσε, ότι οι χαμηλόβαθμοι Τέκτονες, όπως ο ίδιος, κυνηγιόνταν και δολοφονούνταν. Εκτός από συγκεκριμένα τάγματα τα οποία είχαν βάση τα υπόγεια του Μουσείου του Αλεξάνδρου του Τρίτου. Ο ίδιος κινδύνευσε πολύ από το κυνηγητό και κατάφερε κακήν κακώς να διαφύγει μέσω του Σινικού Τείχους και να φθάσει στην Ελλάδα. Τότε άρχισε να ψάχνει μανιωδώς τις ανατρεπτικές και αναρχικές οργανώσεις οι οποίες εκφράζονταν μέσω ανωτέρων μυστικών εταιρειών. Για παράδειγμα ήταν το πρώτο Ελληνικό έντυπο που αναφέρθηκε στους Ιλλουμινάτι, στους Καρμπονάρους κλπ (Αι σημαίαι του Αδου προελαύνουν) κλπ. Η ιστορία του είναι πολύ ενδιαφέρουσα αλλά δεν θα αναφερθούμε εδώ σε αυτό το μικρό αφιέρωμα.

Το ενδιαφέρον ήταν το κλασσικό εξώφυλλο που ήταν το ίδιο σε όλα τα τεύχη. Είχε έναν χάρτη που είχε δημοσιευθεί το 1890, επαναλαμβάνω το 1890. Ο χάρτης αυτός είχε δημοσιευθεί Λονδίνο από την επιθεώρηση “Αλήθεια” του Ερρίκου Λουσέρ εκδότου της επιθεωρήσεως. Παρουσιάζει όλες τις χώρες δημοκρατίες ενώ τότε ήταν όλες βασιλείες. Επίσης τον Κάιζερ (τίτλος του αυτοκράτορα της Γερμανίας) ντυμένο με πολιτικά ρούχα να κρατάει μια βαλίτσα που γράφει “Κάιζερ επιβάτης για το Λονδίνο” όπως και έγινε. Επίσης αν προσέξετε την Γερμανία θα δείτε ότι είναι διηρημένη σε Ανατολική και Δυτική. Και όλοι οι λαοί της Ευρώπης να δουλεύουν σε ένα εργοτάξιο με τον Δημοκρατικό σκούφο της Γαλλικής Επαναστάσεως. Τώρα τίνος είναι αυτό το Πανευρωπαϊκό εργοτάξιο, βρείτε το μόνοι σας.

Το καταπληκτικό για την Ελλάδα είναι σε κομμάτι του χάρτου που δεν φαίνεται στο εξώφυλλο. Οι περισσότερες Βαλκανικές χώρες είναι ενωμένες : Σερβία, Αλβανία, σημερινά Σκόπια , Ευρωπαϊκή Τουρκία κλπ σε ένα κράτος που ονομάζεται Βαλκανική Δημοκρατία με πρωτεύουσα την Θεσσαλονίκη.

Μπορείτε μόνοι σας αν θέλετε, να ερευνήσετε και αφ ενός να βγάλετε τα δικά σας συμπεράσματα, αφ ετέρου να βρείτε τον υπόλοιπο χάρτη που δείχνει και την Ελλάδα. Μην ξεχνάτε πως ο Α. Ανδρόνικος ζούσε και εργαζόταν στην Ελλάδα.

Από εκεί και έπειτα τα συμπεράσματα είναι δικά σας, θυμηθείτε ότι ο χάρτης είναι του 1890 !!!!! Αν νομίζετε ότι ρυθμίζετε την Ιστορία με την ψήφο σας και τους αγώνες σας, ξανασκεφτείτε διπλά, μήπως είστε πολύ γελασμένοι ???





















Τετάρτη 14 Ιουλίου 2010


«ΑΓΟΥ ΔΕ Μ’ Ω ΖΕΥ, ΚΑΙ ΣΥ ΧΗ ΠΕΠΡΩΜΕΝΗ
ΟΠΟΙ ΠΟΘ’ ΥΜΙΝ ΕΙΜΙ ΔΙΑΤΕΤΑΓΜΕΝΟΣ.
ΩΣ ΕΨΟΜΑΙ Γ’ ΑΟΚΝΟΣ. ΗΝ ΔΕ ΓΕ ΜΗ ΘΕΛΩ,
ΚΑΚΟΣ ΓΕΝΟΜΕΝΟΣ, ΟΥΔΕΝ ΗΤΤΟΝ ΕΨΟΜΑΙ.
ΟΣΤΙΣ Δ’ ΑΝΑΓΚΗι ΣΥΓΚΕΧΩΡΗΚΕΝ ΚΑΛΩΣ,
ΣΟΦΟΣ ΠΑΡ’ ΗΜΙΝ, ΚΑΙ ΤΑ ΘΕΙ’ ΕΠΙΣΤΑΤΑΙ».

«Οδήγα με Δία και σύ Πεπρωμένο μου,/ όπου εσείς μου προσδιορίσατε να πάω./ Διότι θ’ ακολουθήσω πρόθυμα ακόμα κι αν δεν θέλω,/ και κακός αν γίνω, πάλι θ’ ακολουθήσω./ Όποιος σωστά προσαρμόζεται στην Ανάγκη,/ Μεσ’ τους θνητούς είναι σοφός και την θεία βούληση καλώς γνωρίζει».

Τρίτη 13 Ιουλίου 2010

ΤΟ ΣΥΜΠΑΝ


Το σύμπαν δεν είναι μηχανιστικό κατασκεύασμα. Έχει ψυχή και νόηση όπως ακριβώς και ο άνθρωπος και μας αποκαλύπτεται στο μέτρο των δυνατοτήτων μας, για όσους χρησιμοποιούν μόνο τις ανεπαρκείς ανθρώπινες αισθήσεις και τα όργανα που τις ενισχύουν, αποκαλύπτει μια εντυπωσιακά ''μαγική'', συγχρόνως όμως και ψεύτικη εικόνα. Έίναι εικόνα του ορατού και παρατηρήσιμου σύμπαντος που έχουμε την αίσθηση πώς μας περιβάλλει. Η εικόνα αυτή όμως δεν αποτελεί παρά μία παραμορφωμένη και στρεβλή σκιά ενός απειροελάχιστου μέρους των ιδιοτήτων αυτού που στην πραγματικότητα είναι το σύμπαν. Όμως , όπως δε μπορούμε να γνωρίσουμε την ανθρώπινη φύση μελετώντας την ανθρώπινη σκιά πάνω στους τοίχους των κτιρίων της πόλης έτσι δε μπορούμε να καταλάβουμε την ψυχή του σύμπαντος μελετώντας μονάχα ψευδείς και στρεβλές απεικονίσεις του. Το αληθινό σύμπαν γεννήθηκε απο κάτι που προυπήρχε, ασχέτως αν αυτό δεν αναφέρεται σε θεολογικά κείμενα και δεν εξυπηρετεί κοινωνικές δογματικές αγκυλώσεις.

Η επιστήμη γνωρίζει πλέον ότι το σύμπαν μας , όπως ακριβώς πίστευε και ο Πλάτωνας, είναι μη αισθητό. Οι μορφές και τα σχήματα που αντιλαμβανόμαστε αποτελούν ψευδείς απεικονίσεις άλλων, πραγματικών μεν αλλά μη αισθητών γεγονότων, τα οποία αποτυπώνονται σα σκιές πάνω σε μικρά κομμάτια του χώρου που οι αισθήσεις μας έχουν την ικανότητα να τα αντιλαμβάνονται
(Βλ Δανέζης Μ. & Θεοδοσίου Σ. «Η κοσμολογία της νόησης»

ΓΙΑ ΠΡΟΣΕΞΤΕ ΤΟ ΛΙΓΟ......

ΤΟ ΑΡΘΡΟ ΕΙΝΑΙ ΤΟΥ ΝΙΚΟΥ ΠΑΝΑΓΟΔΗΜΗΤΡΟΠΟΥΛΟΥhttp://www.arkadian.gr/


Ας πούμε λοιπόν ότι Κάποιος ή Κάποιοι θέλουν να ελέγξουν την Οικονομία μιας Χώρας. Με τι θα ασχοληθο...ύν;
Μα… με την Πρωτεύουσα Πόλη της Χώρας αυτής. Ας υποθέσουμε, πάντα …φανταστικά βέβαια, ότι το Στοιχείο του Νερού δίνει μια Ροή στην Πόλη και κατ’ επέκταση στην Οικονομία της . Γιατί λέτε ότι οι μεγάλες Πρωτεύουσες των ισχυρών κρατών διατρέχονται από ποτάμια; Προσέξτε τα οικονομικά μεγέθη πόλεων που οι Πρωτεύουσες τους διατρέχονται από ποτάμια. Προσέξτε επίσης τη σπουδή όλων των δημάρχων να βάλουν σιντριβάνια στις πόλεις τους.

Προσέξτε τώρα τι γίνεται στην Ομόνοια… Κάποιοι φρόντισαν να βγει το μεγάλο σιντριβάνι, έβγαλαν το Δρομέα που πρόσθετε Κίνηση και Δράση στην Ενέργεια του χώρου και τσιμεντάρανε τα πάντα. Συν τοις άλλοις μαζεύτηκαν όλα τα περιθωριακά στοιχεία της αλλοδαπής αλλά και της εντόπιας παραγωγής και η Ενέργεια του Κέντρου της Πόλης «μαύρισε». Προσέξτε το σχήμα του σιντριβανιού που υπήρχε:

Ένα Πεντάγωνο μέσα σε ένα Εξάγωνο. Η Προστασία μέσα στη Δύναμη.

Οι δρόμοι που τερμάτιζαν στην Ομόνοια σχημάτιζαν ένα οκτάκτινο αστέρι, πολύ «ειδικό» σύμβολο για τους πιο μυημένους, οπότε τι έκαναν; Έκλεισαν κάποιους δρόμους για να μην υπάρχει ροή σε αυτούς και δημιούργησαν ένα «ενεργειακό χάος»Το «μαύρισμα» αυτό σπειροειδώς ελισσόμενο επεκτείνεται από το Κέντρο της Πρωτεύουσας στην Πρωτεύουσα, στα προάστια, και σιγά σε ολόκληρη τη Χώρα, βρίσκοντας τέρμα στα «μαγικά» σύμβολα που αυτοί οι Κάποιοι έχουν οριοθετήσει. Δώστε προσοχή στη σπουδή που κάποιοι Δημοτικοί Άρχοντες (ή ... Αρχόντισσες) φρόντιζαν να βγάζουν τα σιντριβάνια ή να τα απενεργοποιούν, και σε κάποιους άλλους που στη θητεία τους σπεύδουν να τοποθετήσουν υδάτινους πίδακες και θα έχετε ένα «κλειδάκι» από την πλευρά που παίζει ο καθένας. Προσέξτε όμως: Οι πλευρές εναλλάσσονται και κάποιος που Χθες ήταν Φλογερός, μπορεί σήμερα να Παγώσει και αντιστρόφως.

Αν σας φαίνεται δύσκολο να το πιστέψετε, κάντε την εξής παρατήρηση:
Προσέξτε πόσα σιντριβάνια υπάρχουν στους «εμπορικούς» δρόμους μιας πόλης. Η Ερμού τυχαία πιστεύετε ότι πήρε το όνομα του Θεού – Προστάτη του εμπορίου; Δεν υπάρχει τυχαία ονοματοδοσία στις πόλεις, κάθε όνομα σε ένα δρόμο, κρύβει και ένα μαγικό υπόβαθρο. Προσέξτε ότι το γράμμα Ρ (από τη Ροή) υπάρχει στους περισσότερους εμπορικούς δρόμους, όπου θα βρείτε και κάποιο …σιντριβάνι.

Θα επανέλθω ... (χμμμ, πάρτε το σαν προειδοποίηση...)
Από:Nikolaos Panagodimitropoulos

Δευτέρα 12 Ιουλίου 2010

ΟΛΙΓΑ ΙΣΤΟΡΙΚΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΘΕΜΑΤΟΣ ΤΗΣ ΜΕΤΕΝΣΑΡΚΩΣΗΣ

Αντιγραφη απο την σελίδα http://iokh.blogspot.com/

Το 551 μ.Χ, ο Πάπας, με το Ακυρωτικό διάταγμα της Κωνσταντινούπολης απαγορεύει το λεγόμενο Κάρμα να είναι μέρος της Χριστιανικής πίστης. Το ερώτημα για μας σήμερα είναι, αν η μετενσάρκωση αποτελεί ένα μέρος της Χριστικής διδασκαλίας, το οποίο δεν διασώθηκε μέχρι τις μέρες μας. Στο κείμενο που ακολουθεί, γίνεται προσπάθεια να καταγράψουμε με τη μεγαλύτερη δυνατή συντομία, τις πληροφορίες που μπορούμε από γραπτά των χριστιανών Πατέρων των πρώτων χριστιανικών χρόνων:
Οι Πατέρες της εκκλησίας δεν συμφωνούσαν όλοι μεταξύ τους σχετικά με τη φύση και το πεπρωμένο της ψυχής. Ο Ιερεμίας (304-420 μ.Χ.), αναφέρει διάφορες απόψεις και θεωρίες διαφόρων Πατέρων και άλλων "αιρετικών". Από αυτούς, άλλοι δέχονταν τις απόψεις του Πλάτωνα, του Πυθαγόρα και του Ωριγένη, δηλαδή ότι οι ψυχές ήρθαν στη Γη από τον Ουρανό, άλλοι των Στωικών και άλλων "Αιρετικών" ότι είναι της ίδιας ουσίας με το Θεό και έρχονται πάνω στη Γη, όταν Αυτός διατάξει. Άλλοι τέλος, δέχονταν ότι οι ψυχές συνεχώς δημιουργούνται και στέλνονται μέσα σε ανθρώπινα σώματα. Η άποψη αυτή είναι γραμμένη και στο Ευαγγέλιο.

Ο μάρτυρας Ιουστίνος (100-165 μ.Χ.), δέχεται ότι οι ψυχές ενσαρκώνονται πολλές φορές σε διάφορα ανθρώπινα σώματα, χωρίς κάθε φορά ο άνθρωπος να θυμάται τις προηγούμενές του ενσαρκώσεις. Αν η ζωή του ανθρώπου είναι ζωώδης, έλεγε, η ψυχή μπορεί στην επόμενή της ενσάρκωση, να ενσαρκωθεί στο σώμα κάποιου ζώου.
Ο Κλήμης Αλεξανδρείας (150-220 μ.Χ.), ήταν Πλατωνιστής και έλεγε ότι υπάρχει μια Εσωτερική Χριστιανική διδασκαλία που δεν είναι για όλους. Βάσει αυτής, έλεγε ότι και εμείς προϋπήρξαμε σαν ψυχές και ο Χριστός προϋπήρξε, υπάρχει και θα υπάρχει πάντα πάνω στη Γη.
Ο Ωριγένης, ο πολυγραφότατος μεγάλος Έλληνας θεολόγος (185-254 μ.Χ.), μαζί με τον Αυγουστίνο, υπήρξαν οι κορυφαίοι των θεολόγων Πατέρων. Ο Άγιος Γρηγόριος της Νύσσης τον αποκαλούσε "πρίγκιπα της χριστιανικής γνώσης" και ο Έρασμος έλεγε ότι ο Ωριγένης "άνοιξε τους κρουνούς της θεολογίας στους ανθρώπους". Ο Ωριγένης ήταν υπέρμαχος της Πλατωνικής φιλοσοφίας και έλεγε ότι "οι ψυχές που έχουν οι άνθρωποι, είναι αθάνατες και προϋπήρξαν". Τα περί αναστάσεως των ψυχών είναι "φληναφήματα αυτών που δεν έχουν εσωτερικές εμπειρίες και χρησιμοποιούν την ανθρώπινη λογική για πράγματα που δεν υπάγονται στο φυσικό πεδίο γνώσης". "Οι ψυχές," έλεγε, "προϋπήρξαν σε άλλους πνευματικούς κόσμους και μετά από έναν μεγάλο αριθμό ενσαρκώσεων, θα ξαναεπιστρέψουν σ' αυτούς τους ανώτερους κόσμους. Αυτά που λεω, έλεγε στους μαθητές του, δεν είναι η προσωπική μου γνώμη, είναι η πραγματικότητα". Η καταδίκη του Ωριγένη γι αυτές του τις ιδέες, από το Πέμπτο Οικουμενικό Συμβούλιο, το 553 μ.Χ., αναθεωρήθηκε από τους μεταγενέστερους, οι οποίοι και βεβαιώνουν την πλαστογράφηση ορισμένων γραπτών του, προκειμένου οι εχθροί του να τον παρουσιάσουν σαν επικίνδυνο αιρετικό άτομο. Αυτές οι απόψεις του Ωριγένη, ήταν και η αιτία της σταυροφορίας του Πάπα Θεόφιλου εναντίον του.
Ο Άγιος Αυγουστίνος (354-430 μ.Χ.), ήταν ένας Καθολικός επίσκοπος που ποτέ δεν αρνήθηκε τις Νεοπλατωνικές του ιδέες, σε σημείο που να λεει ότι ο Πλάτωνας ξαναγεννήθηκε σαν Πλωτίνος. Η διδασκαλία του ήταν ένα μείγμα μυστικιστικής ευλάβειας, Νεοπλατωνικής φιλοσοφίας, αλληγορικής θεώρησης των Γραφών, Καθολικής αλλά συγχρόνως και Προτεσταντικής παράδοσης και αυστηρής λογικής. Οι Πλατωνικές απόψεις και θεωρήσεις του, συχνά παρουσίαζαν σοβαρές αντιθέσεις μεταξύ τους και ξάφνιαζαν τους συγχρόνους του, ειδικά όταν συνδεόταν με πρωτότυπες για την εποχή εκείνη απόψεις, όπως το ότι η Γη είναι σφαιρική και όχι επίπεδη. "Οι ψυχές θα έλθουν κατά την ανάσταση στο σώμα που κάποτε κατοίκησαν" έλεγε, "αλλά δεν πηγαίνουν από ένα ανθρώπινο, σε κάποιο άλλο μη ανθρώπινο σώμα".
Τέλος, ο Αμβρόσιος, ο Γρηγόριος της Νικαίας και ο Ιωάννης ο Χρυσόστομος, συμφωνούσαν σε ένα σημείο, ότι δηλαδή οι διδασκαλίες του Πλάτωνα και του Πυθαγόρα για την αθανασία της ψυχής και τη μετεμψύχωση, όπως διδάχθηκαν από τον Νεοπλατωνιστή Αμμώνιο Σακκά, απέδιδαν την αλήθεια.
Από την πλευρά της Δυτικής Χριστιανικής εκκλησίας, πολλοί Καθολικοί κληρικοί και λαϊκοί μύστες, δέχονταν τις Νεοπλατωνικές αντιλήψεις περί μετεμψύχωσης, είτε αποδεχόμενοι τις απόψεις άλλων μυστών, είτε από προσωπική εμπειρία που απέκτησαν με προσευχή, εσωστροφή και διαλογισμό. Τέτοιοι μύστες κατά τον 12ο και 13ο αιώνα ήταν : Ο άγιος Βερνάρδος του Κλαιρβώ, ο άγιος Βίκτωρ και οι διάδοχοί του, ο άγιος Φραγκίσκος της Ασσίζης, ο Μποναβεντούρα κ.ά. Κατά τον 14ο και 15ο αιώνα ήταν : Ο Καρτέσιος, ο Γιοχάνες Τάουλερ, ο Σούκο, ο Νικόλος Κουζινός κ.ά. Κατά τον 16ο και 17ο αιώνα : Ο Φρανσουά της Σάλης, ο Ιγνάτιος Λογιόλα, ο Σιλάσιος και οι μέγιστοι μύστες του Χριστιανισμού στην Ισπανία, η αγία Τερέζα της Αβίλας και ο Ιωάννης του Σταυρού.

Πηγήhttp://www.blavatsky.gr/