ΤΟ ΒΟΥΝΟ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ!!!

 

Rita Remagnino

Το δωδέκατο βιβλίο του Mahabharata απεικονίζει την ομορφιά του αρχέγονου Πολικού Κέντρου που βρίσκεται σε ένα προστατευμένο και προστατευμένο αρχιπέλαγος όπου η άνοιξη διήρκεσε ένα μεγάλο μέρος του χρόνου. Μόνο που, ζάρια, « μετά από κάποιο διάστημα λόγω της κατάρας των Brahmanas, εκείνες οι περιοχές της ευτυχίας βυθίστηκαν στα έγκατα της Γης » ( Shanti Parva , καπ. 337).

Αν μέχρι πριν από λίγα χρόνια μπορούσε κανείς να το σκεφτεί ως μια υπερβολική μεταφορά, σήμερα οι δορυφορικές έρευνες δείχνουν την παρουσία μιας τεράστιας στρογγυλής «τρύπας» στον Βόρειο Πόλο. Πώς σχηματίστηκε? Ή είναι ένα απλό παιχνίδι φωτός και σκιάς, το αποτέλεσμα της κλίσης του πλανήτη σε σχέση με τον ήλιο, της ουράς του Ρεύματος του Κόλπου που γλιστρά στα παγωμένα νερά της Αρκτικής.
Ελλείψει πειστικών απαντήσεων, ας προχωρήσουμε περισσότερο και ας εξετάσουμε μερικές εύλογες ιδέες. Η « κατάρα των Brahmanas » που αναφέρεται σε ένα από τα πιο σημαντικά κείμενα του Ινδουισμού θα μπορούσε να παραπέμπει στην έκρηξη του τεράστιου ηφαιστειακού κώνου που βρίσκεται στο κέντρο του Λευκού νησιού. Μια υπόθεση που υποστηρίζεται από την έντονη γεωθερμική δραστηριότητα που εξακολουθεί να ταράζει την «Ridge Gakkel», την οροσειρά που διασχίζει τον πυθμένα του Αρκτικού Ωκεανού για 1.800 χιλιόμετρα. Ως ιστορική τοποθεσία του γεγονότος, θα μπορούσε κανείς να επιλέξει την καταραμένη φάση μεταξύ 47.000 και 27.000 ετών πριν, όταν οι παγετώνες των Ιμαλαΐων προχώρησαν σημαντικά, κάνοντας τον αέρα ολοένα και πιο κουρελιασμένο.

Σε αυτό το σημείο ο συνήγορος του αναπόφευκτου διαβόλου θα πει ότι δεν υπάρχουν απτές αποδείξεις σχετικά με αυτό και, σύμφωνα με το κριτήριο που χρησιμοποιείται επί του παρόντος, μόνο τα αντικειμενικά δεδομένα θεωρούνται εγγενείς ιδιότητες της πραγματικότητας. Για να μην αναφέρουμε ότι εικόνες όπως ο ορεινός κώνος και το νησί ταιριάζουν σε ένα πλαίσιο τελειότητας όπως αυτό της Χρυσής Εποχής, έτσι εμπίπτουν στο κλασικό περιγραφικό ρεπερτόριο του μικροσκοπικού κόσμου που «εκδηλωνόταν σε όλα» (το νησί) και εμφανίζεται όχι επίπεδο αλλά πνευματικά υπερυψωμένο (το βουνό). Ευτυχισμένη ζωή και κάθετη σκέψη, με λίγα λόγια. Αυτό είναι όλο.
Η επιχειρηματολογία είναι μάλλον αδύναμη ενώ οι διατριβές που προτείνονται προσφέρουν περισσότερη τροφή για σκέψη. Δεδομένου ότι η φλυαρία των ναυτικών έχει κακή φήμη αλλά συχνά έχει δίκιο, θα ήταν λάθος να αγνοήσουμε τη «φήμη» που ήταν ευρέως διαδεδομένη μέχρι πριν από λίγο καιρό στους ναυτιλιακούς κύκλους για την παρουσία ενός επιβλητικού κώνου στα ανατολικά. Ακόμα και ο Mercator το 1595 συμπεριέλαβε στον άτλαντα του το Rupes Nigra , δηλαδή το μαγνητικό νησί-βουνό το οποίο λίγο αργότερα περιέγραψε σε μια επιστολή του προς τον John Dee ως «μαύρο και αστραφτερό», που περιβάλλεται από μια φουρτουνιασμένη θάλασσα και «έρχονται».
Τέλος, υπάρχει και ένα άλλο αντικειμενικό γεγονός: η νοοτροπία των Sapiens of the Origins απείχε έτη φωτός από εμάς και επομένως η εικόνα του μυθικού «κώνου» θα μπορούσε να είχε παρεξηγηθεί. Ποιος μας διαβεβαιώνει ότι το «ιερό βουνό» ήταν γεωγραφικό θέμα; Αν, υποθετικά, ξεπερνούσε κάθε σύγχρονο όραμα, η φύση του ανήκε στη σφαίρα του «παθητισμού». Λάβετε υπόψη ότι οι Αρχαίοι χρησιμοποιούσαν την «εσωτερική αίσθηση» για λεπτομερείς ποιοτικές πληροφορίες, δεν έδιναν προτεραιότητα, όπως εμείς, στα οργανικά συστήματα που παράγουν δεδομένα και αριθμούς.

Το να φεύγεις μοιάζει λίγο με το θάνατο

Τώρα ας βάζουμε τους εαυτούς μας στα παπούτσια αυτού του μακρινού προγόνου για μια στιγμή και να προσπαθήσουμε να κατανοήσουμε την κατάσταση του μυαλού του μόλις η ανδρογονική φάση έχει αρχειοθετηθεί, που αντιστοιχεί στο πρώτο μεγάλο έτος της Manvantara μας (από 65.000 έως 00000000000000000000 εΥΑ 520,00 ,00 ευρώ ). προς το άγνωστο. Είναι εύκολο να υποθέσουμε ότι ο φόβος των νέων κόσμων πυροδότησε το σύστημα αυτοσυντήρησης στο Sapiens , το οποίο αντικαταστάθηκε από τη μόνιμη κατάσταση εγρήγορσης. Επιπλέον, ήταν απαραίτητο για την επιβίωση της ομάδας, ενώ τα εξορθολογισμένα σκάφη ταξίδευαν κατά μήκος των διαδρομών του ποταμού, βυθίζοντας σε ιλιγγιώδεις καταβάσεις ή προχωρώντας υπό γωνία σε παράλογα κεκλιμένες υγρές εκτάσεις.
Κάθε τόσο κάποιος κατέληγε στο μπάνιο, ίσως και νεκρός. Στη συνέχεια, όμως, πιο κάτω, ο ρευστός αυτοκινητόδρομος έγινε ένα αστραφτερό μονοπάτι, και τότε ένας πυθμένας κοιλάδας με ογκόλιθους, θάμνους και γιγάντια δέντρα άνοιξε μπροστά στα μάτια των εξαντλημένων ταξιδιωτών, πίσω από τον οποίο έλαμπαν τα λαμπερά φώτα του 60ου παραλλήλου βορρά . δεν φαίνεται να προέρχεται από ένα μόνο σημείο της Γης όπως συνέβη στον υπόλοιπο πλανήτη, αλλά από ολόκληρο τον ορίζοντα.
Η περιγραφή της «Μόνιμης Ημέρας» Ήταν Τόσο Βαθιά Αποτυπωμένη στην Ψυχή των Γενεών Διαδοχική που οι Συγγραφείς των Βέδων αφιέρωσαν Τριακόσιους Ύμνους στους Ούσας, τη Χορεύουσα Θεά της Αυγής, της οποίας οι περιστροφικές εξελίξεις τόνισαν την ξεκάθαρη chiainzainiza in unainiza una evidene τόνισαν άνισα inivobile chiainzain μάταια, Τώρα πολύ περισσότερο και μια φύση φτιαγμένη από αυξανόμενες λάμψεις. Εξαιρώντας την πιθανότητα οι Ινδοί rishi να έχουν δει ποτέ ένα τέτοιο θέαμα αυτοπροσώπως, είναι προφανές ότι αυτές οι αναφορές προέρχονται από πολύ μακρινές εποχές και από παρατηρητές που βρίσκονταν στις πολικές και υποπολικές περιοχές. (Christophe Levalois, The land of light. The North and the Origin , 1988).
Από αυτό προκύπτει ότι εκείνοι που παρέδωσαν τη μνήμη της βόρειας αυγής βρίσκονταν στον βορρά της Σιβηρίας (μεταξύ Καρελίας και Τσουκότκα), που υποδεικνύεται ακριβώς ως ο πρώτος τόπος προσγείωσης της γενεαλογίας της μήτρας που εγκατέλειψε το αρχικό σπίτι. Φαινόμενο από αυτά τα εδάφη, στην πραγματικότητα, το άνω ημισφαίριο φαινόταν σαν μια καμπύλη επιφάνεια που υψώθηκε από τον ισημερινό ωκεανό για να ανέβει στον ουράνιο πόλο. Ο ήλιος, το φεγγάρι και τα αστέρια περιστρέφονταν ολόγυρα, ενώ πάνω από το «βουνό» έλαμπε ο καθησυχαστικός φάρος του Πολικού Αστέρα, που θεωρείται η κορυφή του ορατού κόσμου [εικόνα 2].

Πότε στη Γη υπήρχε πιο τέλειο μπουνό από αυτό; Εξιδανικεύοντάς το, ο όχι πια χρυσός αλλά πλέον αποσυντιθέμενος Sapiens μετέφερε έτσι την εικόνα από την κοσμική διάσταση στο ανθρωπικό περιβάλλον, δημιουργώντας μια σειρά από σύμβολα που προορίζονται να εισέλθουν στην Ιστορία του Ανθρώπου. Αναφορές στο αρχέγονο «κοσμικό μπουνό» βρίσκονται σχεδόν εξίσου στους πολιτισμούς των Μογγόλων, των Μπουριάτ, των Καλμούκι, των Ιαπώνων και των Θιβετιανών. Στη συνέχεια ήρθαν οι μύθοι του όρους Hara και τους όρους Meru , ή Sumeru . του ασιατικού Kunlun (ή Hu-Ling ). των όρων Hukairya που βρίσκεται στον ιερό χώρο της Airyana Vaêjo, της μυθικής πατρίδας των Ari. του Αβεστάν Harā Bərəzaitī ; μέχρι τη Σκοπιά, ή το αρχικό βουνό, και ούτω καθεξής.
Οι Σκανδιναβοί θυμήθηκαν επίσης με λύπη ένα αρχέγονο κέντρο ακτινοβολίας (τώρα Βόρειος Ατλαντικός, επομένως δευτερεύον) που ονομάζεται «Idavöllr», δηλαδή το «πεδίο δίνης», γύρω από το οποίο περιστρεφόταν το στερέωμα. Με τη σειρά τους, οι Ακκάδιοι θυμήθηκαν τις καλές στιγμές όταν στη μέση του μυθικού Ακκάδ βρισκόταν ένα απομακρυσμένο «βουνό του κόσμου» που ονομαζόταν Kharsak Kurra , πάνω στο οποίο εξαρτιόταν η περιστροφή των ουρανών. Οι Ασσύριοι κληρονόμησαν αυτό το όραμα, μεταφρασμένο από τους Έλληνες στον μύθο του Άτλαντα. Από εδώ το «βουνό της θείας συνάθροισης», δηλαδή στο Χαρ-Μοέντ που αργότερα έγινε Χαρ Μεγιδδώ , ή Αρμαγεδδών .
Σε ανάμνηση της πολιτικής καμπυλότητας των Προελεύσεων, οι Σαβαίοι του Χαρράν συνέχισαν για αιώνες να γιορτάζουν τις τελετές τους «κατά τον τρόπο των Αρχαίων», δηλαδή κοιτώντας προς τον Βορρά. Ομοίως, οι Αζτέκοι, πιθανότατα πολιτισμένοι από πλοηγούς του Βορείου Ατλαντικού, πίστευαν ότι το λίκνο της ανθρώπινης φυλής βρισκόταν σε ένα «ψηλό σκανδιναβικό βουνό» τυλιγμένο σε πυκνά σύννεφα. ο ήρωας-πολιτιστής Quetzalcoatl θα επέστρεφε ακριβώς στα πόδια του, αλλά αυτό είναι μια άλλη ιστορία.
Με την πάροδο του χρόνου, από την Αυστραλία μέχρι την Αρχαία Αίγυπτο, η πιο διαδεδομένη εικόνα του θανάτου έγινε αυτή του «προσκολλημένος στο βουνό» , αφού η ψυχή που ελευθερώθηκε από το σώμα δεν έχει φυσικά στο σημείο εκκίνησης (τον Πόλο;), όπου ήταν η κατοικία των θεών. που βρίσκεται. Με πολύ εύγλωττο τρόπο, ο πρώτος νεκρός της Βεδικής αφήγησης, ο Γιάμα, φαντάστηκε να ταξιδεύει στα «υψηλά μονοπάτια» του ιερού βουνού ενώ δείχνει στους ανθρώπους το σωστό μονοπάτι (Rg Veda , X, 14,1 ) .
Όλα τα μονοπάτια των νεκρών της αρχαιότητας, που σκαρφάλωναν στο βουνό και έφερναν τις ψυχές «σπίτι», θα μπορούσαν επομένως να είναι κληρονομιά της «καμπύλης επιφάνειας» που παρατήρησαν νοσταλγικά οι πρώτοι Σάπιενς καθώς απομακρύνονταν από τη «γη των Πατέρων » . . Ακόμα και οι Demens αναφερόμενος σε κάποιον που «έχει παραδώσει την ψυχή του στον Θεό» κοιτάζει ενστικτωδώς προς τα πάνω, και αυτό δεν έχει από τις θρησκευτικές του πεποιθήσεις. Η χειρονομία είναι έμφυτη, λίγα πράγματα δεν μπορούν να γίνουν. Από την άλλη, αν οι κάπροι του Σουλαουέζι ζωγραφισμένοι στον βράχο πριν από 45 χιλιάδες χρόνια αντιστέκονται στη φθορά του χρόνου, φανταστείτε τα σημάδια που έχουν ιζηματοποιηθεί στη συλλογική μνήμη!

Η νέα γέννηση

Για όσους ξέρουν να τα βλέπουν, έγραψε ο Arthur Machen, οι συμπτώσεις φορούν διάφανα ρούχα. Γι' αυτό θα ήταν αφελές να αποδώσουμε στην ανθρώπινη φαντασία, ή ακόμα χειρότερα στην «τυχαία», τις χιλιάδες αναφορές στο ιερό βουνό των Καταβολών στο οποίο αναμειγνύονται Γεωγραφία, Ιστορία και Εσωτερική Αίσθηση. Το θέμα είναι παρόν στο κινεζικό, ινδικό, ιρανικό και εδικό πολιτισμό. Χρειάζεται κάτι άλλο για να επιβεβαιωθεί η κοινή πολιτιστική ρίζα των λαών του Βορείου Ημισφαιρίου;
Τώρα μακριά από την αρχέγονη πατρίδα και ως εκ τούτου στερημένες από το θέαμα του κόσμου του βουνού που φωτίζεται από το Πολικό Αστέρα με το στερέωμα να στροβιλίζεται γύρω του, οι φυλές της Αργυρής Εποχής έκαναν ό,τι μπορούσαν να κρατήσουν τη μνήμη ζωντανή. Ωστόσο, η μορφή ανατέμνονταν με αμέτρητους τρόπους, και τελικά έγινε κανόνας απόλυτης τελειότητας καθώς το σημείο και ο κύκλος ήταν αδύνατο να μετρηθεί [εικόνα 3].

Εκείνη την εποχή η τεχνική των αστρονόμων και των αρχιτεκτόνων ήταν ακόμα εξαιρετική, έτσι οι πιο προηγμένοι πολιτισμοί εργάστηκαν σκληρά για να συλλάβουν την κοσμική ενέργεια και να διατηρήσουν τα κύματα που απελευθερώνονται από τα ουράνια φαινόμενα μέσα στα «τεχνητά βουνά». Ανήγειραν αναχώματα και πυραμίδες ικανές να αναπαράγουν στη Γη την αρμονία που αντιπροσωπεύει το αρχέγονο Ιερό Βουνό, αν και τα δύο είχαν κάποιες διαφορές. Σε σύγκριση με τον κυκλικόανάχωμα , η πυραμίδα είχε μια τετράγωνη κάτοψη, μια διαφοροποίηση που τέθηκε από τους Κινέζους σε μια έξυπνη ιστορικο-αστρονομική γεωμετρία: αρχικά η χώρα των θεών ήταν στρογγυλή (όμως από την πίσω θέση), ( με την κάθοδο προς το Νότο, ενώ η καμπυλότητα εξαφανίστηκε από τον ορίζοντα), τότε ήταν που ο Σανγκ-τι έχτισε το ουράνιο παλάτι του πάνω από αυτό, ή το «παλάτι του κέντρου» (σχημάτισε τους θεσμούς), στη συνέχεια καθοδηγούμενος από το Βόρειο Αστέρι ετοιμάστηκε να κυβερνήσει το πανεπιστήμιο. Σήμερα η Radiestic Physics έχει βρει στις πυραμίδες την παρουσία κυμάτων σχήματος που απελευθερώνεται από τις γεωμετρικές τους γραμμές, γεγονός που υποδηλώνει ότι αυτές οι ενεργειακές αλληλεπιδράσεις ήταν αρχικά μέρος ενός σοφού πλαισίου των piunacai. προέλευσης, της οποίας όμως τα ίχνη έχουν χαθεί. Σε σχέση με τη διαδικασία του πολιτισμού, ο μεγάλος αριθμός «κοσμικών βουνών» που κατασκευάζονται από ανθρώπινα χέρια και βρίσκονται σε διάφορα σημεία του πλανήτη μπορεί να ερμηνευτεί ως το πρώτο σημάδι ανάκαμψης μετά τις τραγικές αντιξοότητες που συνδέονται με την αποπαγετοποίηση. Το περιβάλλον έχει διατηρήσει μερικά από αυτά τα τεχνουργήματα στην Αίγυπτο και τη Μεσοαμερική, αλλά ερείπια από πέτρινα βουνά ξηρά δεκάδων μέτρων επανεμφανίζονται στο Gympie, στο Queensland, κοντά στο Penrith, στη Νέα Νότια Ουαλία και στη Μπλε Όρη. Ακόμα και κοντά στον Ειρηνικό Ωκεανό (σταυροδρόμι της Εποχής των Παγετώνων) υπάρχουν υπολείμματα από ζιγκουράτ διασπάρουν εδώ κι εκεί. Για το γιατί σε κάποια σημεία τα πέτρινα μπουνά είναι φτιαγμένα «σκαλάκια» και άλλα «με λεία στέγη» θα μπορούσαν να γίνουν πολλές υποθέσεις, συνειδητοποιώντας στο τέλος ότι έχουμε αφήσει εξίσου πολλές.

Όμπρε, λούτσι και που ανκόρα όμπρε

Υποδηλώνει τη λογική ότι οι αρχαιότεροι λαοί δεν θα είχαν σκορπίσει την υδρόγειο με πέτρινα βουνά, με κόστος τεράστιας προσπάθειας, χωρίς βάσιμο λόγο. Ποιο, δεν το ξέρουμε. Ο μυητικός συμβολισμός ερμήνευσε το σημείο ως την αρχική Θέληση, την πρώτη Υπόσταση του Ενός, δίνοντας στην επέκταση της περιφέρειας το καθήκον να αναπαραστήσει το σύνολο του παραγόμενου. Η Αλχημεία έκανε αυτό το σχήμα σύμβολο του χρυσού. ώσπου η προοδευτική απόσυρση του ανθρώπου μέσα στον εαυτό του έκανε το σύμβολο ανεξήγητο, το οποίο δυστυχώς τελείωνε τις μέρες του ξαπλωμένος στη μαλακή κοιλιά του ανθρώπου με τον όμφαλο, δηλαδή τον αφαλό, στο κέντρο.
Περιττό να πούμε ότι κανένα Κοσμικό Δέντρο, ούτε οτιδήποτε άλλο πραγματικής σημασίας, φύτρωσε από αυτό το άγονο σημείο. Ωστόσο, θα ήταν άχρηστο να ανησυχούμε για την αιτία που οδήγησε σε τέτοια υποβάθμιση σε διάστημα λίγων χιλιάδων ετών, που στην ιστορία ισοδυναμεί με βήχα. Θα περάσει και αυτή η περίοδος, όπως και πολλοί άλλοι.
Με την προϋπόθεση ότι εν τω μεταξύ δεν επιτρέπουμε στον εαυτό μας να αποσπάται η προσοχή από κολακευτικές φήμες όπως αυτή του «φαινόμενου Flynn», η θεωρία δημιουργήθηκε ειδικά για να κατανοήσει το πλήθος ότι το IQ του είδους Homo έχει αυξηθεί με την πρόοδο . Εκτός από το γεγονός ότι η γλώσσα της Φύσης είναι πολύ περίπλοκη για να αναχθεί απλώς σε mathematicam και επομένως οι ποσοστιαίες φεύγουν όσο τη βρουν, απλά πρέπει να κοιτάξετε γύρω σας για να αντιληφθείτε το αντίθετο.
Δεν είμαστε πιο έξυπνοι από τους προκατόχους μας, ούτε πιο ανόητοι, αλλά απλώς αλαζόνες. Πότε θα χρειαζόταν πολύ λίγο για να κατέβεις από το βάθρο; για παράδειγμα, αναρωτιέται γιατί όλες οι προσπάθειες καθολικής κυριαρχίας που πραγματοποιούνται από τους προηγμένους Demens αποτυγχάνουν ενώ ο πρωτόγονος Sapiens κατάφερε να επεκτείνει το όραμά του στα τρία τέταρτα του κόσμου, και ακόμα μιλάμε γι' αυτό.
Είναι πολύ βολικό να κατηγορούμε την πολυπλοκότητα του τρέχοντος συστήματος ή την εξαφάνιση της έννοιας της γραμμικότητας που καθιστά δύσκολη την ανάγνωση της πραγματικότητας. Αν μη τι άλλο, η αιτία πρέπει να αναζητηθεί στον κοινωνικό κατακερματισμό και στα κάθε είδους «μπολιά» (ανθρώπινα και τεχνολογικά) που επιβάλλονται ελλείψει πολιτισμού, Πολιτισμού. Αυτός είναι ο λόγος που οι Demens σε ένα πλαίσιο πλανητικής ομοιομορφίας αν όλα πάνε καλά αποτυγχάνουν διαφορετικά αποσυντίθενται, ενώ οι Sapiens έχουν ενσωματωθεί και χτιστεί σε μεγάλη κλίμακα λειτουργώντας στο βασίλειο της διαφορετικότητας.
Από κάθε άποψη η πορεία του ήταν πιο δύσκολη από τη δική μας.εξαιρουμένων των περιβαλλοντικών καταστάσεων έκτακτης ανάγκης (τα αυθεντικά, εκτός των μέσων ενημέρωσης), θεωρήστε ότι εκτός από αυτόν κατά το Πρώτο Μεγάλο Έτος του Manvantara μας υπάρχουν τουλάχιστον τρία άλλα είδη στη Γη: Homo Neanderthalensis, DenisovanHomo, «Ανατολική Ασία ή Κίνα. Οι διαφορές μεταξύ των μερών ήταν τεράστιες και επηρέασαν κάθε τομέα. Ωστόσο, αυτοί οι μακρινοί φορείς ακριβών πολιτικών και βιολογικών ταυτοτήτων κατάφεραν να βρουν το τετράγωνο, όχι πάντα αγαπώντας ο ένας τον άλλον και μερικές φορές μισώντας ο ένας τον άλλον. Αν δεν είχε ενεργήσει με αυτόν τον τρόπο, ο καθένας που είχε προσκολληθεί στον δικό του μικρό κόσμο, δεν ανήκε στην πραγματικότητα σε αυτόν, όπως συμβαίνει σήμερα. Θα είχαν γεννηθεί πολλές αυτοαναφορικές αμυντικές υποκουλτούρες, που θα πολεμούσαν μεταξύ τους και τώρα εμείς δεν ήμασταν πέμπτος. Ανήκουμε σε ένα είδος πλούσιο σε πόρους του οποίου η πιο συναρπαστική πτυχή είναι αναμφίβολα η ευμετάβλητη φύση του, αφού ο Homo Sapiens είναι επίσης Homo Demens . Το παράξενο υβρίδιο που ενσαρκώνουμε πάντα κινούνταν σαν σχινοβάτης ανάμεσα στον Απόλλωνα και τον Διόνυσο, κυματισμένο ανάμεσα στην ιερή λογική και το συναίσθημα, τη σοφία και την τρέλα, την τάξη και την αταξία, την αυστηρότητα και την υπερβολή, την ποιότητα και το παραλήρημα (E. Morin, Το παράδειγμα του perdigma είναι η ανθρώπινη φύση, 2020). Ευτυχώς για εμάς, δεν μπορούμε να αγνοήσουμε το μεταμορφωτικό ταξίδι, τα σκαμπανεβάσματα, ούτε τις αβεβαιότητες με τις άλλες αναγκαζόμαστε να ζούμε. Από αυτό προκύπτει ότι μετά την ώρα της τρέλας έρχεται αυτή της λογικής, ακόμα κι αν δεν μπορούμε να ξέρουμε από τους πρώτους πότε θα συμβεί αυτό.

https://www.ereticamente.net/a