Λακάν και ψυχεδελικός τραμπισμός!!!

Αλεξάντερ Ντούγκιν

Ο Αλεξάντερ Ντούγκιν εφαρμόζει τις τρεις εντολές του Λακάν στην πολιτική των ΗΠΑ, υποστηρίζοντας ότι ενώ η Κάμαλα Χάρις και οι Δημοκρατικοί επιδιώκουν να διαλύσουν τις παραδοσιακές δομές, ο «ψυχεδελικός τραμπισμός», επηρεασμένος από προσωπικότητες όπως ο Κέρτις Γιάρβιν, ο Πίτερ Τίελ και ο JD Vance, μαζί με την εναλλακτική δεξιά, αντιτίθεται από τη δεξιά, με μια προειδοποίηση ότι μια νίκη του Χάρις θα μπορούσε να σημάνει το τέλος της ανθρωπότητας.

Η μέθοδος του Λακάν

Ας προσπαθήσουμε να εφαρμόσουμε την τοπολογία του Λακάν στις αμερικανικές εκλογές.

Ας θυμηθούμε το βασικό μοντέλο του Λακάν. Μπορεί να αναπαρασταθεί ως τρεις δακτύλιοι Borromean ή τρεις παραγγελίες:

1. Το πραγματικό
2. Το συμβολικό
3. Το φανταστικό

Το Πραγματικό είναι ο τομέας όπου κάθε αντικείμενο είναι αυστηρά ταυτόσημο με τον εαυτό του. Αυτή η απόλυτη ταυτότητα (Α=Α) αποκλείει την ίδια τη δυνατότητα του γίγνεσθαι, δηλαδή της ύπαρξης σε κατάσταση μετασχηματισμού. Έτσι, το Πραγματικό είναι η ζώνη του καθαρού θανάτου και της ανυπαρξίας. Δεν υπάρχουν αλλαγές, κινήσεις ή σχέσεις. Το Πραγματικό είναι αληθινό, όπως η αλήθεια του τίποτα που δεν έχει εναλλακτικές λύσεις.

Το Συμβολικό είναι το πεδίο όπου τίποτα δεν ισούται με τον εαυτό του, όπου ένα πράγμα αναφέρεται πάντα σε ένα άλλο. Είναι μια απόδραση από το Πραγματικό, υποκινούμενη από την επιθυμία να αποφύγει το θάνατο και να πέσει στο τίποτα. Εδώ γεννιέται το περιεχόμενο, οι σχέσεις, οι κινήσεις και οι μεταμορφώσεις, αλλά πάντα σε μια ονειρική κατάσταση. Το Συμβολικό είναι το ασυνείδητο. Η ουσία ενός συμβόλου είναι ότι δείχνει κάτι άλλο εκτός από τον εαυτό του (δεν έχει σημασία τι συγκεκριμένα, αρκεί να μην είναι ο εαυτός του).

Το Φανταστικό είναι το πεδίο όπου σταματά η δυναμική του Συμβολικού, αλλά χωρίς το αντικείμενο να πεθαίνει και να καταρρέει στο Πραγματικό. Το Φανταστικό είναι αυτό που λανθασμένα παίρνουμε για το Είναι, τον κόσμο, τον εαυτό μας – τη φύση, την κοινωνία, τον πολιτισμό και την πολιτική. Είναι τα πάντα, αλλά είναι επίσης ψέμα. Κάθε στοιχείο του Φαντασιακού είναι στην πραγματικότητα μια παγωμένη στιγμή του Συμβολικού. Η εγρήγορση είναι μια μορφή ύπνου που δεν συνειδητοποιείται. Τα πάντα στο Φανταστικό αναφέρονται στο Συμβολικό, αλλά παρουσιάζονται ως δήθεν «Πραγματικό».

Στο Πραγματικό, το A = A είναι αληθές. Στο Φανταστικό, το A = A είναι ψευδές. Στο Φανταστικό, κανένα αντικείμενο δεν είναι πανομοιότυπο με τον εαυτό του, αλλά σε αντίθεση με το Συμβολικό, δεν θέλει να το παραδεχτεί αυτό – ούτε στον εαυτό του ούτε στους άλλους.

Το Πραγματικό δεν είναι τίποτα. Το Συμβολικό γίνεται συνεχώς μεταβαλλόμενο. Το Φανταστικό αποτελείται από ψευδείς κόμβους του παγωμένου Συμβολικού.

Λακάν και πολιτική

Ο Λακάν γνώριζε καλά ότι το μοντέλο των τριών τάξεων θέτει υπό αμφισβήτηση τις βασικές στρατηγικές του ρεφορμισμού, του προοδευτισμού και της επανάστασης. Δεν είναι τυχαίο ότι στα νιάτα του, ήταν δεξιός και μοναρχικός, κοντά στον Charles Maurras. Και στη δεκαετία του 1960, σε αντίθεση με τη «Νέα Αριστερά», υποστήριξε το status quo και την κυριαρχία του Ντε Γκωλ. Αυτό δεν ήταν τυχαίο, αλλά προέρχεται απευθείας από το μοντέλο δακτυλίων Borromean.

Οι επαναστάτες της «Νέας Αριστεράς» (κατά την ερμηνεία του Λακάν) ήθελαν να αντικαταστήσουν το Φαντασιακό (παλιές κοινωνικοπολιτικές δομές, τάξη ως τέτοια) με το Συμβολικό (σουρεαλιστικό, σχιζοφρενικό, παραβατικό). Χρησιμοποίησαν τις ιδέες του Λακάν με ωφελιμιστικό τρόπο – ο ειρωνικός φροϋδισμός βοήθησε στην υπονόμευση των αξιώσεων του Φαντασιακού (Τάξης) στη θεμελιώδη λογική (Α = Α), αποκαλύπτοντάς την απλώς ως μια παγωμένη στιγμή παραληρήματος. Ωστόσο, παρέβλεψαν το γεγονός ότι μόλις το παλιό Φανταστικό καταρρεύσει ή λιώσει υπό την πίεση της κριτικής (πολιτικής, αισθητικής, κοινωνικής ή επιστημολογικής), το Συμβολικό δεν μπορεί να πάρει τη θέση του. Θα γίνει αμέσως το νέο Φαντασιακό – εξίσου ολοκληρωτικό, δικτατορικό και παράλογο.

Παραδείγματα αυτού, ο Λακάν είδε παντού, ειδικά στον σοβιετικό μπολσεβικισμό. Οι Μπολσεβίκοι ξεκίνησαν με ένα κάλεσμα για ελευθερία και ισότητα, αλλά γρήγορα μετατράπηκαν σε μια άκαμπτη κομματική ιεραρχία με έναν ολοκληρωτικό μηχανισμό βίας. Το ίδιο συνέβη και με τον Κρόμγουελ ή τη Γαλλική Επανάσταση. Το Συμβολικό διατηρεί τις ιδιότητές του μόνο ενώ παραμένει στο ασυνείδητο, στη σφαίρα των ονείρων. Τη στιγμή που αναδύεται, μετατρέπεται στο Φανταστικό, ουσιαστικά το ίδιο πράγμα, αν και τώρα ντυμένο με νέες μορφές. Όλα τα φανταστικά συστήματα ήταν κάποτε συμβολικά, ζωντανά και άλλαζαν πριν παγώσουν σε μονιμότητα.

Έτσι, ο σημερινός επαναστάτης είναι ο αυριανός ολοκληρωτικός, σκληρός αξιωματούχος και εκτελεστής της βίας. Οι μεταρρυθμίσεις (στο πλαίσιο των δακτυλίων Borromean) είναι αδύνατες, καθώς θα οδηγήσουν στο ίδιο αποτέλεσμα. Το Συμβολικό δεν μπορεί ποτέ να αντικαταστήσει το Φανταστικό κάτω από οποιεσδήποτε συνθήκες.

Ο Λακάν το πίστευε αυτό, και αυτό το συμπέρασμα απορρέει άμεσα από το σύστημά του.

Η Καμάλα Χάρις και το συμβολικό

Έρχομαι τώρα στις εκλογές στις ΗΠΑ. Εδώ βλέπουμε μια άγρια σύγκρουση μεταξύ των «προοδευτικών» (Καμάλα Χάρις, το Δημοκρατικό Κόμμα) και των «συντηρητικών» (Τραμπ και Ρεπουμπλικάνοι). Στη λακανική ανάλυση, οι ρόλοι φαίνονται προφανείς: η Kamala Harris ενσαρκώνει μια πρόσκληση για παράβαση, τη νομιμοποίηση των διαστροφών και την απελευθέρωση από όλες τις απαγορεύσεις και τους κανόνες, δηλαδή την επέκταση του συμβολικού πεδίου. Η πλατφόρμα των Δημοκρατικών είναι μια δομή καλοδιατηρημένου παραληρήματος: περισσότεροι ΛΟΑΤ, περισσότερη κουλτούρα ακύρωσης, περισσότεροι παράνομοι μετανάστες, περισσότερα ναρκωτικά και χειρουργικές επεμβάσεις αλλαγής φύλου, περισσότερη αποδόμηση των παλαιών παραγγελιών, περισσότερο BLM και κριτική φυλετική θεωρία.

Φυσικά, το κύριο Φαντασιακό που χλευάζεται και δέχεται επίθεση από όλες τις πλευρές είναι ο Ντόναλντ Τραμπ – το γενικευμένο αρχέτυπο της «ανελευθερίας», των «ιεραρχιών» και της «ανδρικής ορθολογικότητας».

Η Kamala Harris αντιπροσωπεύει το Συμβολικό, όπως φαίνεται από τις παράξενες ομιλίες της, το ατελείωτο κρύο και ανούσιο γέλιο της, την ασυναρτησία της και τις εκφραστικές χειρονομίες της που δείχνουν κάτι διαισθητικά κατανοητό αλλά απροσδιόριστο. Ο Harris είναι μια φιγούρα ενεργού ονείρου. Ο ψηφοφόρος βλέπει σε αυτήν ότι το αδύνατο γίνεται δυνατό και το ένα πράγμα ρέει απρόσκοπτα στο άλλο. Αλλά όλα παραμένουν μη εστιασμένα και θολά. Αυτό είναι «πρόοδος»: οι λευκοί γίνονται μαύροι, οι καπιταλιστές γίνονται κάτι άλλο («Λεηλατήστε τα καταστήματα – αυτός είναι όλος ο νόμος!»), οι άνδρες και οι γυναίκες γίνονται αόριστα αντικείμενα πόθου (το «μικρό α» του Λακάν), αποφεύγοντας πάντα την εμμονή.

Με άλλα λόγια, παρά τις προειδοποιήσεις του ίδιου του Λακάν σχετικά με την αμετάβλητη δομή των δακτυλίων Borromean, οι Δημοκρατικοί προσπαθούν ενεργά να καταστρέψουν το αμερικανικό φαντασιακό, θέλοντας διακαώς να το αντικαταστήσουν με το συμβολικό.

Ψυχεδελικός τραμπισμός και δεξιά όνειρα

Πού μπορούμε να βρούμε μια αντεπίθεση στο παγωμένο φιλελεύθερο Φαντασιακό, το οποίο έχει μετατραπεί σε απροκάλυπτο ολοκληρωτισμό; Η απάντηση είναι προφανής: στον αντίθετο πόλο, τον οποίο μπορούμε να ονομάσουμε «τραμπικό συμβολικό». Είδαμε τα σημάδια αυτής της στρατηγικής κατά τη διάρκεια της πρώτης προεδρικής εκστρατείας του Trump στην Alt-Right, στο 4chan, στη φιγούρα του meme Pepe the Frog, στις ερπετοειδείς θεωρίες συνωμοσίας, στη μαγεία του χάους και στις παραληρηματικές θεωρίες του QAnon. Θα μπορούσαμε να το ονομάσουμε αυτό «εσωτερικό τραμπισμό» ή, ακριβέστερα, «ψυχεδελικό τραμπισμό». Αν οι Δημοκρατικοί και οι παραβατικές πρακτικές τους έχουν γίνει το Φαντασιακό – παγωμένοι σε ολοκληρωτικές κανονιστικές δομές εξουσίας – τότε η ψυχαναλυτική κριτική από το Συμβολικό έχει φυσικά επικεντρωθεί στους Ρεπουμπλικάνους. Φυσικά, όχι όλοι οι Ρεπουμπλικάνοι, αλλά οι πιο απελευθερωμένες, «ανυπότακτες» και παραληρηματικές φατρίες.

Εδώ συναντάμε μια ενδιαφέρουσα εικόνα. Η εξουσία που κατέχουν οι Δημοκρατικοί και η νεοσυντηρητική πτέρυγα των Ρεπουμπλικάνων τους τοποθετεί ως φορείς του Φαντασιακού, δηλαδή της παγκοσμιοποιητικής τάξης. Ωστόσο, ο προοδευτισμός ως συνώνυμο του Συμβολισμού συγκρούεται με τον ολοκληρωτισμό που εδραιώνεται στους Δημοκρατικούς, οι οποίοι προσκολλώνται έντονα στην εξουσία. Παρόλο που η αφήγηση των Δημοκρατικών απεικονίζει το Φανταστικό ως Τραμπ - τη σκληρή, θηλυκή Μελάνια, τους Ρεπουμπλικάνους και την παλιά φιλελεύθερη Αμερική - στο ευρύτερο σύστημα, είναι οι Δημοκρατικοί που ενσαρκώνουν τώρα το Φανταστικό, κρατώντας απεγνωσμένα την εξουσία. Η Κάμαλα Χάρις είναι πράκτορας ενός άκαμπτου, οργανωμένου συστήματος – αυτού που ονομάζεται βαθύ κράτος. Δεν είναι ένας οργανισμός αλλά ένας μηχανισμός, ένας κρίκος στην κάθετη αλυσίδα της εξουσίας. Έτσι εκδηλώνεται η Φανταστική τάξη. Οι επικλήσεις στο Συμβολικό συσκοτίζουν ελάχιστα την αληθινή του φύση.

Η μόνη κριτική ικανή να εντοπίσει και να αποσταθεροποιήσει αυτή την παγωμένη τάξη προέρχεται από τον «ψυχεδελικό Τραμπισμό», ο οποίος αναλαμβάνει όλο και περισσότερο τη λειτουργία του Συμβολικού.

Αυτή η ανάλυση βοηθά να εξηγηθεί η επιλογή του J.D. Vance ως πιθανού αντιπροέδρου ή ακόμα και διαδόχου του Trump στην ιδεολογική του μάχη ενάντια στο φιλελεύθερο κατεστημένο. Ο Vance δεν αντιπροσωπεύει πλέον το Φανταστικό αλλά το καθαρά Συμβολικό. Ευθυγραμμίζεται ανοιχτά με το υπερβολικό, ψυχεδελικό πεδίο της μετα-φιλελεύθερης δεξιάς σκέψης, ειδικά με το χαοτικό σύμπαν της εναλλακτικής δεξιάς. Φιγούρες όπως ο Peter Thiel, ο Curtis Yarvin (Mencius Moldbug) και ο λαμπρός Γάλλος φιλόσοφος René Girard (ο οποίος έγραψε για την ιερή βία) είναι άτυπες για τους κλασικούς δεξιούς Ρεπουμπλικάνους. Δεν μπορούν να χρησιμοποιηθούν για να απεικονίσουν το Φανταστικό (το οποίο οι προοδευτικοί υποτίθεται ότι στοχεύουν να αποσυναρμολογήσουν στο όνομα του Συμβολικού). Στο πρόσωπο του Βανς, η ψυχαναλυτική στρατηγική των Δημοκρατικών αποτυγχάνει, καθώς ο ίδιος ο Βανς ενσαρκώνει τον άτυπο δεξιό Συμβολικό πόλο. Είναι ακόμη πιθανό ότι το καταλαβαίνει αυτό και είναι εξοικειωμένος με τον Λακάν. Έτσι, η επιλογή του Βανς ως αντιπροέδρου είναι μια βασική κίνηση στην εκστρατεία του Τραμπ. Για άλλη μια φορά, η μαγεία του χάους - που αντιπροσωπεύεται από τα δαχτυλίδια Borromean και τη σύνδεσή τους με την ονειρική ψυχεδέλεια - μπαίνει στο παιχνίδι, αλλά αυτή τη φορά πιο συστηματικά.

Ακολουθώντας αυστηρά τον Λακάν, η συμμαχία Τραμπ-Βανς φαίνεται αρμονική και γεμάτη υποσχέσεις. Ο ίδιος ο Τραμπ προσφέρει το Φανταστικό που απευθύνεται στο δεξιό εκλογικό σώμα. Αλλά αυτό συμπληρώνεται από τον δεξιό μεταμοντερνισμό, την κοινωνική κριτική και το απελευθερωτικό παραλήρημα που ενσαρκώνεται στον «ψυχεδελικό τραμπισμό» και, κατ' επέκταση, στον Βανς. Ο ορθολογικός, ημερήσιος τρόπος διακυβέρνησης, αναπόφευκτος σε κάθε διοίκηση και διαφανής στην περίπτωση του Τραμπ, εξισορροπείται από τον νυχτερινό τρόπο απελευθερωμένου (δεξιού) ονείρου.

Παράβαση από τα δεξιά

Από αυτή την εφαρμογή του μοντέλου του Λακάν μέχρι τις επερχόμενες αμερικανικές εκλογές, μπορούμε να βγάλουμε αρκετά περισσότερα συμπεράσματα.

Πρώτον, εξηγεί έξοχα την ολοκληρωτική φύση του σύγχρονου παγκοσμιοποιημένου φιλελευθερισμού, ο οποίος έχει καταστεί αδύνατο να αγνοηθεί. Η προσπάθεια αντικατάστασης του Φαντασιακού με το Συμβολικό είναι καταδικασμένη σε αποτυχία, αλλά θα δημιουργήσει μόνο ένα νέο Φανταστικό – ένα πιο αλλοτριωμένο, επιθετικό, μισαλλόδοξο και βίαιο. Ως εκ τούτου, βλέπουμε το φαινόμενο του «φιλελεύθερου φασισμού».

Από την άλλη, η εμφάνιση του «ψυχεδελικού τραμπισμού» έχει νόημα, αντιπροσωπεύοντας όχι μια οριακή ανωμαλία, αλλά μια απόλυτα λογική και ακόμη και ρεαλιστική στρατηγική. Αν επιτρέπεται κάθε είδους παρέκκλιση και παθολογία, αλλά η Παράδοση απαγορεύεται, τότε η θέληση για ζωή και η δυναμική του Συμβολικού θα τροφοδοτήσουν τεράστια ενέργεια σε φυσιολογικούς προσανατολισμούς φύλου και ειδών. Η παράδοση, λοιπόν, αποκτά επαναστατικό χαρακτήρα. Όταν η Παράδοση τίθεται εκτός νόμου, αυτό και μόνο την καθιστά αντικείμενο παθιασμένης επιθυμίας. Οι προοδευτικοί παγώνουν την κοινωνικοπολιτική και πολιτιστική ζωή, αποξενώνοντάς την. Έτσι, η νέα αντικουλτούρα γίνεται αντικομφορμισμός από τη δεξιά.

Ποιος θα κερδίσει τις εκλογές;

Είναι δύσκολο να πούμε, αλλά η επιθετική, ολοκληρωτική ελίτ, που ποντάρει σε μειονοτικές ομάδες, μπορεί να αποτύχει. Αφαιρώντας το απαγορευμένο καθεστώς από τις αποκλίσεις, καθιστούν αυτόματα τη νομικά καταπιεσμένη κανονικότητα το κέντρο έλξης. Αν, στην τάξη του Φανταστικού, η κανονικότητα βρίσκεται στο «παρελθόν» – αυτό που υπήρχε πριν από τους προοδευτικούς και τους φιλελεύθερους – τότε στη σειρά του Συμβολικού, η κανονικότητα κατοικεί στο «μέλλον». Η κανονικότητα είναι το καταπιεσμένο και εκτός νόμου σήμερα που, σαν απαγορευμένος καρπός, λαχταρά να θριαμβεύσει αύριο. Συνήθως, οι συντηρητικοί δυσκολεύονται να οραματιστούν το μέλλον. Αλλά ο «ψυχεδελικός τραμπισμός» προσφέρει μια μοναδική απάντηση, μετατοπίζοντας τις ασυνείδητες και ακόμη και παραβατικές πρακτικές προς τα δεξιά, καταλαμβάνοντας έτσι την επικράτεια του μέλλοντος.

Να είστε προσεκτικοί με το τίποτα

Τέλος, δεν έχουμε αγγίξει ακόμη το θέμα του Real – ενός από τα δαχτυλίδια Borromean.

Εδώ, οι προοδευτικοί επιχειρούν έναν πολύπλοκο ελιγμό: κανονικοποιώντας το Συμβολικό, στοχεύουν στην απομάκρυνση της έντασης μεταξύ αυτού και του Πραγματικού. Ελπίζουν να φέρουν το τίποτα (θάνατο) υπό τον έλεγχό τους αντί να το αποκλείσουν. Πιθανότατα, αυτός είναι ο στόχος της τεχνητής νοημοσύνης, της μετανάστευσης στον κυβερνοχώρο και της Μοναδικότητας, όπου η ταυτότητα της μηχανής με τον εαυτό της δεν θα δημιουργεί πλέον τραυματικές ροές που ξυπνούν το ασυνείδητο (το Συμβολικό). Αν το Συμβολικό (όπως αφελώς πιστεύουν οι προοδευτικοί) έχει ήδη αντικαταστήσει το Φανταστικό, τότε το πρόβλημα της αντιπαράθεσης με το Πραγματικό έχει λυθεί. Για να νικήσουμε τον θάνατο και τον τρόμο που φέρνει, η ίδια η ζωή πρέπει να εξαλειφθεί. Εξ ου και η εστίαση στον μετανθρωπισμό και τη μηχανική αθανασία, ένα θέμα που διερευνάται στον κερδοσκοπικό ρεαλισμό.

Το οντολογικό σχέδιο του Δημοκρατικού Κόμματος οδηγεί αναπόφευκτα στην εξάλειψη της ανθρωπότητας.

Αυτές οι εκλογές στις Ηνωμένες Πολιτείες θα καθορίσουν τη μοίρα της ανθρωπότητας – είτε θα είναι είτε όχι. Μια νίκη του Trump θα διατηρήσει την ισορροπία μεταξύ των τριών δακτυλίων Borromean. Μια νίκη του Harris μπορεί να σημαίνει τη μη αναστρέψιμη κατάρρευσή τους.

Και εδώ, τέλος, πρέπει να ειπωθεί ότι για τον Lacan, οι δακτύλιοι Borromean και οι τρεις τάξεις τους είναι αυτό που αποτελεί τον άνθρωπο.

Πηγή

Μετάφραση από τα ρωσικά από τον Constantin von Hoffmeiste