ΜΕΓΑΛΗ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ!!ΣΗΜΕΡΑ ΜΑΥΡΟΣ ΟΥΡΑΝΟΣ!!!-Ο ΕΠΙΤΑΦΙΟΣ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ!!

 

“Δός μοι τούτον τον ξένον,

Τον εκ βρέφους ως ξένον ξενωθέντα εν κόσω.
Δος μοι τούτον τον ξένον,
ον ομόφυλοι, μισούντες θανατούσιν ως ξένον.
Δος μοι τούτον τον ξένον,
ον ξενίζομαι βλέπειν του θανάτου τον ξένον.
Δος μοι τούτον τον ξένον,
όστις οίδε ξενίζειν τους πτωχούς και τους ξένους.
Δος μοι τούτον τον ξένον,
Ον Εβραίοι τω φθόνω απεξένωσαν κόσμω.
Δος μοι τούτον τον ξένον,
ίνα κρύψω εν τάφω, ος ως ξένος ουκ έχει την κεφαλήν πού κλίνη.
Δος μοι τούτον τον ξένον,
ον η μήτηρ ορώσα νεκρωθέντα εβόα:
Ω Υιέ και Θεέ μου, ει και τα σπλάχνα τριτρώσκομαι
και καρδίαν σπαράττομαι νεκρόν σε καθορώσα
αλλά τη ση αναστάσει θαρρούσα μεγαλύνω”.
Και τούτοις τοις λόγοις δυσωπών τον Πιλάτον
ο ευσχήμων λαμβάνει του Σωτήρος το σώμα,
ο και φόβω εν σινδόνι ενειλήσας και σμύρνη,
κατέθετο εν τάφω τον παρέχοντα πάσι
ζωήν αιώνοιν και το μέγα έλεος.

«Λαέ μου, τί ἐποίησά σοι, καί τί μοι ἀνταπέδωκας;»

Ἡ Μεγάλη Παρασκευή εἶναι ἡ ντροπή μας, ἀδελφοί, τό ὄνειδος καί ἡ ἀποτυχία μας. Κατά κάποιον τρόπο στόν Ἰούδα τόν Ἰσκαριώτη ἔχει μερίδιο ἡ ψυχή ὅλων μας. Ἄν δέν ἦταν ἔτσι, θά ἤμασταν ἀναμάρτητοι. Διά τοῦ Ἰούδα ὅλοι μας πέσαμε, ὅλοι μας προδώσαμε τόν Χριστό, ὅλοι μας καταλιμπάνουμε τόν Χριστό καί παραλαμβάνουμε τόν διάβολο, ἐναγκαλιζόμεθα τόν σατανᾶ. Ναί, τόν σατανᾶ. Γιατί στό ἱερό Εὐαγγέλιο γράφει: «καί μετά τό ψωμίον τότε εἰσῆλθεν εἰς ἐκεῖνον [τόν Ἰούδα] ὁ σατανᾶς» (Ἰω. ιγ΄ 27). Μετά ἀπό ποιό ψωμί; Μετά ἀπό ἐκεῖνο πού τοῦ ἔδωσε ὁ Χριστός· μετά πού Κοινώνησε· μετά πού πῆρε τόν Χριστό. Ἄχ, ὑπάρχει μεγαλύτερη πτῶσις, μεγαλύτερη φρίκη;

Ὁ θάνατος εἶναι φοβερό μυστήριο, ἀδελφοί. Πιό φοβερό ὅμως εἶναι νά παραδίδουν οἱ ἄνθρωποι τόν Θεό σέ θάνατο καί νά ἐπιθυμοῦν νά τόν ἐξαφανίσουν ἐντελῶς.

Σήμερα ὄχι δαίμονες, ὄχι θηρία, ὄχι τσακάλια, ἀλλά ἄνθρωποι ἔπλεξαν ἀκάνθινο στεφάνι καί τό φόρεσαν στήν κεφαλή τοῦ Χριστοῦ. Μέ ἀκάνθινο στεφάνι στολίζουν Ἐκεῖνον πού ἐστόλισε τόν ἄνθρωπο μέ ἀθανασία. Ἀκάνθινο στεφάνι πλέκει ἡ ἀνθρωπότης γύρω ἀπό τήν κεφαλή Ἐκείνου πού περιέβαλλε τήν γῆ μέ στεφάνι ἀπό ἀστέρια! Ἀκάνθινο στεφάνι πλέκουμε γιά τόν Χριστό, καί ἐγώ καί ἐσύ φίλε, ἄν εἶμαι φιλάργυρος, ἄν εἶμαι πόρνος, ἄν εἶμαι μοιχός, ἄν εἶμαι βλάσφημος, ἄν εἶμαι συκοφάντης, ἄν εἶμαι κατάλαλος, ἄν εἶμαι μέθυσος, ἄν εἶμαι ἀνελεήμων, ἄν εἶμαι θυμώδης, ἄν κάνω ἁμαρτωλές σκέψεις, ἄν ἔχω ἀκάθαρτα αἰσθήματα, ἄν δέν ἔχω πίστι, ἄν δέν ἔχω ἀγάπη. Κάθε μου ἁμαρτία, κάθε μας ἁμαρτία, εἶναι ἀγκάθι στό καταραμένο στεφάνι πού ἡ παραλογιασμένη ἀνθρωπότητα πλέκει ἀδιάκοπα γύρω ἀπό τήν κεφαλή τοῦ Χριστοῦ.

Ὁ ἄνθρωπος βασανίζει τόν Θεό πιό ἀνοικτίρμονα καί ἀπό τόν διάβολο. Δέν τό πιστεύετε; Ἀκοῦστε τί λέει ἕνας αὐτόπτης: «τότε ἐνέπτυσαν εἰς τό πρόσωπον αὐτοῦ» (Ματθ. κστ΄ 67), στό ἐξαίσιο καί ὡραιότατο Πρόσωπό Του… Κύριε, πῶς τά χείλη τους δέν γέμισαν λέπρα καί πληγές; Ἀσφαλῶς, γιά νά διδαχθοῦμε ἐμεῖς τήν ὑπομονή καί τήν πραότητα. Ἔφτυσαν σ’ ἐκεῖνο τό θαυμαστό, τό γλυκύ Πρόσωπο, τό ὁποῖο ἀξίζει πιό πολύ ἀπ’ ὅλους τούς γαλαξίες, ἀπ’ ὅλες τίς μακαριότητες. Τί λέγω; Μάλιστα! περισσότερο ἀπό ὅλες τίς μακαριότητες, διότι σ’ αὐτό τό πρᾶο Πρόσωπο ὑπάρχει ὅλη ἡ αἰωνία θεότης, ὅλη ἡ αἰωνία χαρά… Ἔφτυσαν σ’ ἐκεῖνο τό φωτεινό Πρόσωπο, μπροστά στό ὁποῖο ἡ θάλασσα γαλήνεψε· σ’ ἐκεῖνο τό Πρόσωπο πού εἰρήνευσε ταραγμένες ψυχές καί χορήγησε σέ ὅλους τήν ἀνάπαυσι.

Τί ὅμως λέει ὁ Κύριος ἐπί τοῦ Σταυροῦ γιά τούς ἀνθρώπους πού εἶναι κάτω ἀπό τόν Σταυρό; Ζητᾶ ἐκεῖνο πού μόνο ὁ Θεός τῆς ἀγάπης καί τῆς πραότητος μπορεῖ νά πεῖ: «Πάτερ, ἄφες αὐτοῖς, οὐ γάρ οἴδασι τί ποιοῦσι!» (Μάρκ. κγ΄ 34).

ΟΣΙΟΣ ΙΟΥΣΤΙΝΟΣ

-Φέρτε μαχαίρι να σφαγώ,γκρεμο να παω να πέσω

που ναι ποτάμι ν αθολό,νά πάω ν αποσώσω....

-Μάνα αμα σφαγείς εσύ,θα σφάζονται οι μανάδες

Μάνα μου αν πνιγείς εσυ,θά πνίγονται οι θλιμμένοι

πάρε μάνα υπομονή,νά παίρνει ο κόσμος ολος...

Ο ΕΠΙΤΑΦΙΟΣ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ

Ο Επιτάφιος στην Ελλάδα: περιφορά του Επιταφίου Μεγάλη Παρασκευή. πηγή εικόνας: pronews.gr

Ο Επιτάφιος στην Ελλάδα διαφέρει από μέρος σε μέρος. Η περιφορά του Επιταφίου γίνεται κάθε Μεγάλη Παρασκευή. Την Μεγάλη Παρασκευή γίνεται η κορύφωση του Θείου Δράματος και είναι μια μέρα πένθους για τους χριστιανούς. Οι καμπάνες χτυπούν πένθιμα σε όλη τη χώρα και οι πιστοί προσκυνούν τον Επιτάφιο της ενορίας τους. Το ιερό κουβούκλιο στολίζεται με ευλάβεια και αργά το απόγευμα γίνεται η περιφορά του.

Ο Επιτάφιος του Αγίου Μηνά Θεσσαλονίκης

Στο κέντρο της πόλης και συγκεκριμένα στην εκκλησία του Αγίου Μηνά που βρίσκεται στην οδό Ίωνος Δραγούμη, η περιφορά του Επιταφίου γίνεται νωρίς το απόγευμα. Ο Επιτάφιος των εμπόρων όπως έχει ονομαστεί, βγαίνει νωρίτερα από τους υπόλοιπους, στις 17:00 το απόγευμα, για να μπορούν να συμμετέχουν στην περιφορά του οι έμποροι. Ο Άγιος Μηνάς θεωρείται ο προστάτης της εμπορικής αγοράς της Θεσσαλονίκης, αφού το 1856, έγινε η ανακαίνιση του ιερού ναού με χρήματα των εμπόρων της Βενετίας και της Θεσσαλονίκης.

Το έθιμο είναι για όσους έχουν χαθεί στη θάλασσα άλλα συνδέεται και με την προστασία των ναυτικών. πηγή εικόνας: tinosecret.gr

Ο Επιτάφιος στην Ελλάδα που μπαίνει στη θάλασσα

Στο νησί της Τήνου πραγματοποιείται κάτι ιδιαίτερο την ημέρα αυτή. Οι έξι Επιτάφιοι του νησιού συγκεντρώνονται στο λιμάνι και ο Επιτάφιος του ενοριακού ναού Αγίου Νικολάου μαζί με τους πιστούς μπαίνει μέσα στη θάλασσα. Το έθιμο είναι για όσους έχουν χαθεί στη θάλασσα, αλλά συνδέεται και με την προστασία των ναυτικών. Μέσα στη θάλασσα μπαίνει και ο Επιτάφιος στο Τολό του Δήμου Ναυπλιέων στην Αργολίδα. Η παραλία γεμίζει με κατακόκκινα βεγγαλικά σ’ ένα έθιμο που αναβιώνει τα τελευταία χρόνια και έχει τις ρίζες του από τον καιρό που οι Κρήτες αποίκησαν στην περιοχή. Τέλος στην Ύδρα υπάρχει το «έθιμο της δέησης». Στη συνοικία Καμίνι η πομπή του Επιταφίου καταλήγει και πάλι μέσα στη θάλασσα. Οι νέοι που κρατούν τον Επιτάφιο μπαίνουν μέχρι τη μέση στη θάλασσα και ακουμπάνε τα πόδια του Επιταφίου στο νερό για να ευλογηθούν τα νερά. Το έθιμο ξεκίνησε το 1923 από τους σφουγγαράδες των Καμινίων και γίνεται κάθε χρόνο νωρίτερα από τον Επιτάφιο της πόλης της Ύδρας, ώστε να μπορέσουν οι τουρίστες να δουν όλα τα έθιμα του νησιού

Το κάψιμο του Ιούδα γίνεται σε πολλά μέρη της Ελλάδας. πηγή εικόνας: alfavita.gr

Το κάψιμο του Ιούδα και οι δάδες της Ναυπάκτου

Σε πολλές περιοχές της χώρας οι πιστοί καίνε συμβολικά το ομοίωμα του Ιούδα. Στην περιοχή της Θράκης για παράδειγμα, οι νέοι φτιάχνουν το ομοίωμα του Ιούδα και κουβαλώντας το, περνάνε από όλα τα σπίτια και ζητάνε κλαδιά. Μετά την περιφορά του επιταφίου τη Μεγάλη Παρασκευή βάζουν φωτιά στα κλαδιά και τον καίνε. Μέρος της στάχτης, το ρίχνουν στα μνήματα. Στην Νέα Πέραμο Καβάλας οι κάτοικοι καίνε τον Ιούδα κατά τη διάρκεια της περιφοράς του Επιταφίου. Η πόλη γεμίζει φωτιές σε όλες τις γειτονίες. Η Ναύπακτος το βράδυ της Μεγάλης Παρασκευής γεμίζει με φλεγόμενες δάδες γύρω από το κάστρο και το λιμάνι, που σχηματίζουν έναν μεγάλο σταυρό δημιουργώντας ένα εντυπωσιακό θέαμα. Επιπλέον χιλιάδες πυροτεχνήματα θυμίζουν την ηρωική προσπάθεια του μπουρλοτιέρη Ανεμογιάννη να πυρπολήσει την τουρκική ναυαρχίδα στο χώρο αυτό.

Ο Επιτάφιος στην Ελλάδα και τα έθιμά του

Στην Χαλκιδική και συγκεκριμένα στην Ουρανούπολη ο στολισμός του Επιταφίου χρειάζεται μήνες για να γίνει. Εδώ και εννιά χρόνια οι γυναίκες της περιοχής, στολίζουν τον Επιτάφιο με χιλιάδες λουλούδια και πέρλες, προσπαθώντας να δημιουργήσουν σχέδια της βυζαντινής παράδοσης. Σχέδια τοιχογραφιών από την Θεολογική Σχολή της Χάλκης αλλά και από διάφορα μοναστήρια κοσμούν κάθε χρόνο τον Επιτάφιο. Με περισσότερες από 550.000 πέρλες και λουλούδια σχηματίζουν οι γυναίκες της ενορίας του Αγίου Βασιλείου Τρίπολης, την επιγραφή «ώσπερ Πελεκάν» στο κόκκινο χρώμα του αίματος, ενώ στη Μυτιλήνη μετά την περιφορά «αρπάζουν» τα λουλούδια του Επιταφίου, θεωρώντας τα θαυματουργά. Τα «κλεμμένα» τα κάνουν φυλαχτά και πολλές φορές τα χρησιμοποιούν για να γιατρέψουν τον πονοκέφαλο. Κατά την περιφορά του Επιταφίου στη Μάρπησσα της Πάρου, γίνεται αναπαράσταση από τη ζωή και τα πάθη του Χριστού. Νέοι και νέες φορώντας τα ρούχα της εποχής, μεταφέρουν τους πιστούς στα Ιεροσόλυμα, στον Μυστικό Δείπνο, στη Σταύρωση αλλά και στον επιτάφιο του Χριστού. Η αναπαράσταση της Αποκαθήλωσης του Ιησού γίνεται και στο χωριό Πλάκες της Μήλου, το απόγευμα της Μεγάλης Παρασκευής.

Οι γυναίκες στην Ουρανούπολη Χαλκιδικής, στολίζουν τον Επιτάφιο με χιλιάδες λουλούδια και πέρλες. πηγή εικόνας: halkidikinews.gr

Στην Πύλο και τα γύρω χωριά η παράδοση θέλει τους κατοίκους να πίνουν ξύδι σε ένδειξη σεβασμού για τα βάσανα του Χριστού. Το ίδιο έθιμο ακολουθούν και στην Κορώνη ενώ το πρωί της Μεγάλης Παρασκευής, τα παιδιά πηγαίνουν από σπίτι σε σπίτι με έναν σταυρό στο χέρι και αφού διηγούνται τα Πάθη του Χριστού ανταμείβονται με πασχαλινά μπισκότα ή βαμμένα αυγά. Επιπλέον εκείνοι την μέρα οι άντρες δεν πρέπει να κάνουν οικοδομικές εργασίες και οτιδήποτε σχετικό με την ξυλουργική, που θυμίζει την σταύρωση.

Νησιώτικες παραδόσεις

Ο Επιτάφιος στην Ελλάδα και ιδιαίτερα στη νησιά της, αντικατοπτρίζει την ιστορία, την παράδοση και τη βαθιά θρησκευτικότητα των κατοίκων. Στη Χίο όλες οι πόρτες των σπιτιών είναι ανοικτές ενώ περνά ο Επιτάφιος, ώστε να εισέλθει το Άγιο Πνεύμα. Σωροί χώματος υπάρχουν στα σημεία που περνάει η πομπή, που αργότερα μαζεύεται και ρίχνεται στα σπίτια σαν ευλογία. Στη Ίο μετά την Αποκαθήλωση, οι νέοι παίζουν ένα παιχνίδι με μικρές σιδερένιες κόκκινες και πράσινες μπάλες. Τα φιλιά απαγορεύονται κάθε Μεγάλη Παρασκευή στη Νάξο, γιατί ο Ιούδας πρόδωσε τον Χριστό με το φιλί του, ενώ αν βρίσκεται κανείς στην Αμοργό εκείνη την ημέρα, θα του προσφέρουν ψωμί, ελιές και νηστίσιμα γλυκά. Την ώρα της περιφοράς, οι γυναίκες του νησιού ραίνουν τον κόσμο με κολόνιες από τα μπαλκόνια και τα παράθυρα των σπιτιών. Ροδόνερο ραίνουν και οι γυναίκες στο χωριό Πύργος της Σαντορίνης, ενώ οι καμπάνες ηχούν πένθιμα.

Η ιστορία των χαλκουνιών προέρχεται από τα χρόνια της Τουρκοκρατίας, όταν οι Αγρινιώτες τα άναβαν κατά την περιφορά του Επιταφίου για να διώξουν τους αλλόθρησκους. πηγή εικόνας: agriniopress.gr

Στη Μύκονο οι γυναίκες ασπρίζουν τα σπίτια, ενώ στο Αγρίνιο υπάρχει το έθιμο των χαλκουνιών. Η ιστορία προέρχεται από τα χρόνια της Τουρκοκρατίας, όταν οι Αγρινιώτες άναβαν τα χαλκούνια κατά την περιφορά του Επιταφίου για να διώξουν τους αλλόθρησκους. Τα χαλκούνια είναι αυτοσχέδιες εκρηκτικές κατασκευές, γεμάτες με μπαρούτι. Τέλος στη Ζάκυνθο οι Επιτάφιοι είναι ξυλόγλυπτοι με επένδυση φύλλων χρυσού και δεν στολίζονται με λουλούδια. Στον μητροπολιτικό ναό του Αγίου Νικολάου, η περιφορά του Επιταφίου γίνεται στις 4 το πρωί, ξημερώματα του Μεγάλου Σαββάτου. Στις 5:30 το πρωί συνεχίζεται η λειτουργία και γίνεται η Πρώτη Ανάσταση και το έθιμο Γκλόρια. Όλοι οι πιστοί κάνουν φασαρία χτυπώντας σκεύη και τα καθίσματά τους και από τα παράθυρα των σπιτιών πετούν πήλινα δοχεία και στάμνες.  ΠΗΓΗ https://maxmag.gr/

ΣΗΜΕΡΑ ΜΑΥΡΟΣ ΟΥΡΑΝΟΣ

Από τα πιο όμορφα παραδοσιακά τραγούδια του λαού μας, ένα μοιρολόϊ φτιαγμένο για τον Μεγάλο νεκρό, τον Ιησού Χριστό, το μοιρολόι της Παναγιάς. (Χρόνης Αηδονίδης & Νεκταρία Καραντζή) ********************************* Θρήνος Μ.Παρασκευής Σήμερα μαύρος ουρανός σήμερα μαύρη μέρα, σήμερα όλοι θλίβονται και τα βουνά λυπούνται. Σήμερα το έβαλαν βουλή οι άνομοι Εβραίοι, για να σταυρώσουν το Χριστό, των πάντων Βασιλέα. Η Παναγιά η Δέσποινα καθόταν μοναχή της, τη προσευχή της έκαμνε για το μονογενή της. Φωνή ακούει εξ Ουρανού και απ' Αρχαγγέλου στόμα: -Σώνουν κυρά μου οι προσευχές, σώνουν και οι μετάνοιες, το γιο σου τον επιάσανε και σαν φονιά τον πάνε σαν κλέφτη τον δικάζουνε και στον Χαλκιά τον πάνε. Κι' η Παναγιά σαν τάκουσε πέφτει λιγοθυμάει, σταμνιά νερό της χύνουνε, τρία καράτια μόσχο Κι' αφού της ήρθε ο λογισμός, κι' αφού της ήρθε ο νους της, ζητεί μαχαίρι να σφαγεί, φωτιά να πέσει, Τηράει δεξιά, τηράει ζερβά, κανέναν δεν γνωρίζει, τηράει και δεξιώτερα βλέπει τον Αϊγιάννη, Αϊ Γιάννη μου Αφέντη μου και μαθητή του γυιου μου, μην είδες το παιδάκι μου και σε το δάσκαλό σου; Τον βλέπεις Εκείνον τον γυμνόν, τον παραπονεμένον, οπού φορεί στη κεφαλή στεφάνι αγκαθένιο. Η Παναγιά Τον σίμωσε και Τον γλυκομιλούσε. Δε μου μιλάς παιδάκι μου, δε μου μιλάς παιδί μου; Τι να σου πω, Μανούλα μου,τι να σου μολοήσω; ήτανε θέλημα Θεού, βούληση του Πατέρα μόνο το Μέγα-Σάββατο κοντά στο μεσονύχτι, όταν λαλήσει ο πετεινός ,σημάνουν οι καμπάνες, κι ανάψουνε στις εκκλησιές ολόχρυσες λαμπάδες τότε και συ, Μανούλα μου,να πας να με παντέσχεις.