Η τεχνητή νοημοσύνη δεν είναι τόσο ένα εργαλείο που όλοι χρησιμοποιούν με τον ίδιο τρόπο, αλλά ένας καθρέφτης στον οποίο βλέπουμε τη δική μας αντανάκλαση – αν μας ενδιαφέρει να κοιτάξουμε.
Η προσοχή έχει δοθεί στο τι μπορεί να κάνει η τεχνητή νοημοσύνη για τα τρία χρόνια από την αποκάλυψη του ChatGPT, αλλά πολύ λίγη προσοχή έχει δοθεί στο τι φέρνει ο ανθρώπινος χρήστης στην ανταλλαγή.
Αν δώσουμε ιδιαίτερη προσοχή στο τι φέρνει ο άνθρωπος στην ανταλλαγή, διαπιστώνουμε ότι η τεχνητή νοημοσύνη δεν είναι τόσο ένα εργαλείο που όλοι χρησιμοποιούν με τον ίδιο τρόπο, αλλά ένας καθρέφτης στον οποίο βλέπουμε τη δική μας αντανάκλαση - αν μας ενδιαφέρει να κοιτάξουμε, και ίσως όχι, γιατί αυτό που αντανακλά η τεχνητή νοημοσύνη μπορεί κάλλιστα να είναι ανησυχητικό.
Αυτό που βλέπουμε στον καθρέφτη της τεχνητής νοημοσύνης αντικατοπτρίζει το σύνολο των γνώσεών μας, τη συναισθηματική μας κατάσταση και τις επιθυμίες μας.
Όσοι καταλαβαίνουν ότι η γενετική τεχνητή νοημοσύνη δεν είναι τίποτα περισσότερο από την «αυτόματη συμπλήρωση με στεροειδή» (ευχαριστώ, Simon), ένα πρόγραμμα που βασίζεται σε πιθανότητες, μπορεί κάλλιστα να εντυπωσιάζεται με την ψευδαίσθηση της κατανόησης που δημιουργεί μέσω της γνώσης της φυσικής γλώσσας και των κειμένων που γράφονται από τον άνθρωπο, αλλά γίνεται κατανοητό ως ένα μαγικό κόλπο, όχι πραγματική νοημοσύνη ή φροντίδα.
Με άλλα λόγια, η αναζήτηση φιλίας στην τεχνητή νοημοσύνη απαιτεί την αναστολή της επίγνωσής μας ότι έχει προγραμματιστεί για να δημιουργήσει μια σχεδόν τέλεια ψευδαίσθηση νοημοσύνης και φροντίδας. Όπως σημείωσα νωρίτερα αυτή την εβδομάδα, αυτός είναι ακριβώς ο ίδιος μηχανισμός που χρησιμοποιεί ο απατεώνας για να κερδίσει την εμπιστοσύνη και το συναισθηματικό δέσιμο του στόχου του (σημάδι).
Αυτό που επιδιώκουμε από την τεχνητή νοημοσύνη αντικατοπτρίζει την οικονομική μας σφαίρα και τους στόχους μας – αυτό που ονομάζουμε «εργασία» – αλλά αντανακλά επίσης το σύνολο της συναισθηματικής μας κατάστασης – ανεπίλυτες συγκρούσεις, δυσαρέσκεια με τον εαυτό μας και τη ζωή, αποξένωση, μοναξιά, ennui και ούτω καθεξής, και την πνευματική μας κατάσταση.
Όσοι έχουν εμμονή με τη χρήση της τεχνητής νοημοσύνης για τη βελτίωση των «ροών εργασίας» τους μπορεί να δουν, αν επιλέξουν να κοιτάξουν προσεκτικά, έναν υπερβολικά προγραμματισμένο τρόπο ζωής που έχει να κάνει λιγότερο με την ολοκλήρωση – τι λέμε στον εαυτό μας – και περισσότερο με έναν τροχό χάμστερ BS εργασίας, συμβολικής αξίας και σηματοδότησης προς τους άλλους και τον εαυτό μας: είμαστε απασχολημένοι, οπότε είμαστε πολύτιμοι.
Όσοι αναζητούν έναν σοφό φίλο, σύμβουλο ή ρομαντικό σύντροφο στην τεχνητή νοημοσύνη αντικατοπτρίζουν μια βαθιά κενότητα στις ανθρώπινες σχέσεις τους και ένα σύνολο προσδοκιών που δεν είναι ρεαλιστικές και στερούνται ενδοσκόπησης.
Εκείνοι που αναζητούν πνευματική διέγερση θα βρουν σκουληκότρυπες στο σύνολο της ανθρώπινης γνώσης, γιατί αυτό που είναι δύσκολο για τους ανθρώπους – αναζητώντας και εφαρμόζοντας πρότυπα και συνδέσεις σε πολύπλοκες σφαίρες – η τεχνητή νοημοσύνη το κάνει εύκολα, και έτσι είμαστε έκπληκτοι και ερωτευμένοι από την ευκολία της με πολύπλοκες ιδέες.
Όσο πιο έξυπνες είναι οι ερωτήσεις και οι προτροπές του ανθρώπου, τόσο βαθύτερη είναι η απάντηση της τεχνητής νοημοσύνης, καθώς η τεχνητή νοημοσύνη αντικατοπτρίζει τη γνώση και την κατάσταση του νου του ανθρώπινου χρήστη.
Έτσι, ο μαθητής που δεν γνωρίζει σχεδόν τίποτα για την ερμηνευτική – την τέχνη της ερμηνείας κειμένων, συμβόλων, εικόνων, ταινιών κ.λπ. – μπορεί να ζητήσει μια εξήγηση που συνοψίζει τους βασικούς μηχανισμούς της ερμηνευτικής.
Κάποιος με βαθιά γνώση της φιλοσοφίας και της ερμηνευτικής θα θέσει πολύ πιο συγκεκριμένα και πιο αναλυτικά οξέα ερωτήματα, για παράδειγμα, ωθώντας την τεχνητή νοημοσύνη να συγκρίνει και να αντιπαραβάλει τη μαρξιστική ερμηνευτική και τη μεταμοντέρνα ερμηνευτική. Η απάντηση της τεχνητής νοημοσύνης μπορεί κάλλιστα να είναι μια σαλάτα λέξεων, αλλά επειδή ο άνθρωπος έχει βαθιά κατανόηση του πεδίου, μπορεί να διακρίνει κάτι στην απάντηση της τεχνητής νοημοσύνης που βρίσκουν διορατική, γιατί πυροδότησε μια νέα σύνδεση στο μυαλό τους.
Αυτό είναι σημαντικό να κατανοηθεί: η τεχνητή νοημοσύνη δεν παρήγαγε τη διορατικότητα, αν και ο άνθρωπος θεωρεί ότι το έκανε επειδή η φράση χτύπησε τον άνθρωπο ως διορατική. Η διορατικότητα προέκυψε στο ανθρώπινο μυαλό λόγω της βαθιάς γνώσης του τομέα. Ο μαθητής που απλά προσπαθεί να ολοκληρώσει μια εργασία κολεγίου μπορεί να δει ακριβώς την ίδια φράση και να τη βρει μικρής σημασίας ή αξίας.
Για έναν αντικειμενικό παρατηρητή, μπορεί κάλλιστα να είναι μια λεκτική σαλάτα, που σημαίνει ότι η εμφάνιση της συνοχής δεν ήταν πραγματική, δημιουργήθηκε από τον άνθρωπο με βαθιά γνώση του πεδίου, ο οποίος αυτόματα παρέλειψε τα ασήμαντα κομμάτια και συνδύασε τα κομμάτια που είχαν νόημα μόνο λόγω της δικής τους εμπειρίας.
Αυτό που έχει σημασία δεν είναι τι συμπληρώνει αυτόματα η τεχνητή νοημοσύνη· αυτό που έχει σημασία είναι η ερμηνεία μας για την έξοδο της τεχνητής νοημοσύνης, τι διαβάζουμε σε αυτήν και τι πυροδοτεί στο μυαλό μας. (Αυτή είναι η ερμηνευτική της αλληλεπίδρασης με την τεχνητή νοημοσύνη.)
Αυτό εξηγεί γιατί οι λίγοι άνθρωποι που γνωρίζω προσωπικά που έχουν κάνει μακρές, λεπτές καταδύσεις στην τεχνητή νοημοσύνη και βρήκαν πραγματική αξία είναι στα 50 τους, πράγμα που σημαίνει ότι έχουν μια βαθιά εμπειρία και μια ευρεία επίγνωση πολλών πεδίων. Έχουν τη γνώση να βγάλουν νόημα από ό, τι η τεχνητή νοημοσύνη φτύνει σε ένα βαθύτερο επίπεδο ερμηνείας που ο νεοφώτιστος ή διάσπαρτος μαθητής.
Με άλλα λόγια, η μαγεία δεν βρίσκεται σε αυτό που εκτοξεύει η τεχνητή νοημοσύνη· η μαγεία βρίσκεται σε αυτό που συνδυάζουμε στο μυαλό μας από αυτό που παρήγαγε η τεχνητή νοημοσύνη.
Όπως πολλοί αρχίζουν να καταλαβαίνουν, αυτό ισχύει εξίσου και στη συναισθηματική σφαίρα. Για ένα άτομο με ταυτότητα και αίσθηση του εαυτού που προέρχεται από μέσα, που δεν εξαρτάται από την κοινωνική θέση ή το τι σκέφτονται ή εκτιμούν οι άλλοι, η ιδέα της εμπλοκής ενός υπολογιστή προγραμματισμένου να μας γεμίζει με κολακείες δεν είναι απλώς μη ελκυστική, είναι ενοχλητική επειδή είναι τόσο προφανώς ο ίδιος μηχανισμός που χρησιμοποιούν οι απατεώνες.
Για το ασφαλές άτομο, το πρώτο ερώτημα που προκύπτει όταν η τεχνητή νοημοσύνη συσσωρεύει τον έπαινο και το τέχνασμα της φροντίδας είναι: ποια είναι η απάτη;
Αυτό που το συναισθηματικά ενδεές άτομο βλέπει ως ενσυναίσθηση και επιβεβαίωση – επειδή αυτό είναι που του λείπει μέσα του και επομένως αυτό που ποθεί – το συναισθηματικά ασφαλές άτομο βλέπει ως ψεύτικο, μη αυθεντικό και δυνητικά χειριστικό, μια αντανάκλαση όχι μόνο της ανάγκης αλλά και ενός ναρκισσισμού που αντικατοπτρίζει μια κουλτούρα μη ρεαλιστικών προσδοκιών και ναρκισσιστικής υποστροφής.
Με άλλα λόγια, αυτό που αναζητούμε από την τεχνητή νοημοσύνη αντικατοπτρίζει ολόκληρη την κουλτούρα μας, μια κουλτούρα απογυμνωμένη από αυθεντικό σκοπό και νόημα, συναισθηματικά γυμνή, επιδιώκοντας κενές εμμονές με το κύρος και την αναζήτηση προσοχής, μια κουλτούρα κοινωνικών συνδέσεων τόσο αδύναμη και εύθραυστη που στρεφόμαστε σε προγράμματα αυτόματης συμπλήρωσης για παρηγοριά, άνεση, σύνδεση και διορατικότητα.
Στην τεχνητή νοημοσύνη, κοιτάζουμε έναν καθρέφτη που αντικατοπτρίζει τον εαυτό μας και την εξαιρετικά επεξεργασμένη κουλτούρα μας, ένα πνεύμα κενών θερμίδων και μανιακών περισπασμών που καλλιεργούν μια κατάσταση του νου που είναι τόσο βασανισμένη όσο και βαριεστημένη, υπερ-επίγνωση των επιπολαιοτήτων και τυφλή σε αυτό που αντανακλά ο καθρέφτης της τεχνητής νοημοσύνης για εμάς.
Τι βλέπουμε στον καθρέφτη AI; Βλέπουμε τι αναζητάμε, τι λαχταρούμε ή τι δεν θέλουμε να δούμε επειδή είναι μια ασθένεια που φοβόμαστε να αναγνωρίσουμε;
Αυτό που είναι διορατικό δεν είναι οι απαντήσεις της τεχνητής νοημοσύνης. Είναι ο τρόπος με τον οποίο ερμηνεύουμε αυτές τις απαντήσεις χωρίς να έχουμε αυτογνωσία των δικών μας ερμηνειών που είναι διορατικός. https://www.activistpost.com/
**Τό ιστολόγιο δέν συμφωνει απαραίτητα με τις απόψεις των αρθρογράφων
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου