Οργάνωση των πόλεων κατά τα θεία αρχέτυπα
"..Γιατί οι πόλεις των άξιων ανδρών , εξομοιώνουν το πολίτευμα τους με τις Ουράνιες Ιεραρχίες. Είναι λοιπόν απαραίτητο να αναφερθούμε στις απεικονίσεις ( των ουράνιων αρχετύπων) που αναφέρονται εδώ, και κατά πρώτον σε αυτά που λέγονται για τη διαίρεση των γενών. Γιατί αυτή η διαίρεση των γενών , έχοντας ως δημιουργικό αίτιο τη μορφική φύση , μιμείται την γενικότερη διαίρεση που ο ίδιος ο Δημιουργός Νους εμφανίζει στο Σύμπαν, ακολουθώντας το νοητό παράδειγμα των πρώτων δημιουργικών Θεών σύμφωνα με την οποία οι ασώματες φύσεις δεν είναι σε θέση να περάσουν στη φύση των σωμάτων, ούτε τα θνητά σώματα μπορούν να εγκαταλείψουν τη δική τους σωματική ουσία, και να εγκολπωθούν ασώματες υποστάσεις .
Σύμφωνα με τα παραπάνω επίσης, οι θνητές φύσεις παραμένουν θνητές. Οι αθάνατες φύσεις παραμένουν χρονικά αναλλοίωτες ενώ οι διαφορετικές Ιεραρχίες τους έχουν τα παραγωγικά τους αίτια στα αρχέτυπα που βρίσκονται στις ενιαίες πρώτες αρχέγονες ιεραρχίες . Γιατί αν είστε πρόθυμοι να οργανώσετε ολόκληρη την πόλη σας σύμφωνα με την οργάνωση του Σύμπαντος από τον ίδιο τον Δημιουργό-Νου , αφού δεν μπορεί να ειπωθεί ότι μόνο ο άνθρωπος είναι ένας μικρόκοσμος, και όχι μια πόλη, και την χωρίσετε σε δύο μέρη , την ανώτερη πόλη και την κατώτερη , εξομοιώνοντας την ανώτερη με τα Θεία γένη και την κατώτερη με τα θνητά γένη , θα ανακαλύψετε ότι η αναλογία είναι απόλυτα ακριβής. Ομοίως, σύμφωνα με τη διαίρεση της πόλης αυτής σε τρία μέρη, μπορείτε να ορίσετε σε αυτή τη πόλη , τη τάξη των μισθωτών εργατών , τη τάξη των φυλάκων ή των στρατιωτικών και τη τάξη των Κυβερνητών .
Ωστόσο, σε κάθε πλήθος ψυχών υπάρχει εκείνο το πλήθος που επιτελεί το έργο της θνητής φύσης του μισθωτού εργάτη, εκείνο που είναι υπεύθυνο για την πρόνοια των Θεών οσον αφορά τα επίγεια και αυτό που ανυψώνεται στην νοητή φύση των πρώτων Θεών .
Αλλά σε όλες τις εγκόσμιες φύσεις, υπάρχει, εν συντομία, η φυλή των θνητών, η φυλή των δαιμόνων (ημιθέων) και η τάξη των ουράνιων Θεών, γιατί αυτοί είναι πραγματικά οι φύλακες και οι Σωτήρες όλων των επίγειων όντων . Και πάλι οι δαίμονες προηγούνται , όπως σε μια επίσημη πομπή , των επεμβάσεων των ουράνιων Θεών και καταστέλλουν όλη τη σύγχυση ,την αναταραχή και την αναρχία στον κόσμο. Υπάρχει επίσης μια συγκεκριμένη πρόνοια της Φύσης για τις θνητές φύσεις, τις οποίες εναρμονίζει και συντονίζει αρμονικά με τη Θεία Νόηση.."
Πρόκλος , υπόμνημα στον Τίμαιο του Πλάτωνος
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου