Ο Γνωστικός Θεός Yadabaoth (Ilda-Baoth ή Ialdabaoth )

 

από  τόν Moe 

Γιατί ο Γιαλνταμπαώθ είπε: «Εγώ είμαι ο Θεός και δεν υπάρχει άλλος Θεός εκτός από μένα».

Σύμφωνα με τα αρχαία Γνωστικά κείμενα, υπάρχει ένας δημιουργός Θεός που ονομάζεται Yadabaoth (Ilda-Baoth ή Ialdabaoth ) που περιγράφεται ως το Παιδί του Χάους και ήταν γιος της Σοφίας (σοφίας) στη Γνωστική Κοσμογένεση. Ο Yaldabaoth ονομάζεται άγγελος στο απόκρυφο Ευαγγέλιο του Ιούδα.

Αναφέρεται για πρώτη φορά στο «The Cosmos, Chaos, and the Underworld» ως ένας από τους δώδεκα αγγέλους που ήρθαν «για να κυβερνήσουν το χάος και τον [κάτω κόσμο]». Στο «Ευαγγέλιο του Νικόδημου», ο Γιαλνταμπαώθ αποκαλείται Σατανάς και ο Δάντης αποκάλεσε τον Διάβολο απλώς σκουλήκι.

Οι Θεόσοφοι λένε ότι ο Γιαλνταμπαώθ είναι ταυτόσημος με τον Φεταχίλ του Ναζαραίου Κώδικα, τον Δημιουργό του Βαλεντινιανού συστήματος (Εωσφόρος, vi, 33), τον Πρόαρχο των Βαρβελιτών (Ειρηναίος, Ι, xxix, 4), τον Μεγάλο Άρχοντα του Βασιλείδη και τον Ελοχίμ του Ιουστίνου. (1)

Ο Yaldabaoth είναι ο δημιουργός του ορατού βασιλείου ή αυτό που μπορούμε να ονομάσουμε Matrix (κοινωνία) και πρίγκιπας των Δημιουργικών Δυνάμεων στους ανθρώπους που είναι ο Πατέρας του σύγχρονου ανθρώπου με τη μορφή του γήινου Αδάμ και της Εύας του βιβλικού Κήπου της Εδέμ.

Ο Διόδωρος ο Σικελιώτης είχε πει ότι «μεταξύ των Ιουδαίων ,Φοινίκων και Ελλήνων ) διηγούνται ότι ο Μωυσής αποκαλούσε τον Θεό Ιάο, Ιάχ και Γιαχ των Εβραίων. Ο Yaldabaoth είναι το πύρινο φίδι (σκουλήκι) του Μωυσή που γίνεται το είδωλο χάλκινο φίδι για το οποίο γίνεται λόγος στις Γραφές κάτω από τους Αριθμούς 21:8 όπου είναι γραμμένο.

«Και ο λαός ήρθε στον Μωυσή και είπε: «Αμαρτήσαμε, επειδή μιλήσαμε ενάντια στον Κύριο και σε εσάς. μεσιτεύστε στον Κύριο, για να απομακρύνει τα φίδια από εμάς». Και ο Μωυσής μεσολάβησε για τον λαό.

Τότε ο Κύριος είπε στον Μωυσή: Φτιάξε ένα πύρινο φίδι, και βάλε το πάνω σε λάβαρο. και όποιος δαγκωθεί όταν το κοιτάξει, θα ζήσει». Και ο Μωυσής έκανε ένα χάλκινο φίδι και το έβαλε στο λάβαρο. Και συνέβη ότι, αν ένα φίδι δάγκωνε κάποιον άνθρωπο, όταν κοίταζε το χάλκινο φίδι, ζούσε.

Επομένως, όταν βλέπουμε τα σύμβολα και τις αναφορές στο πύρινο φίδι που είναι κοινώς γνωστό ως Yaldabaoth σε όλο τον κόσμο, μπορούμε με ασφάλεια να αποδώσουμε αυτόν τον συμβολισμό στους αρχικούς Ισραηλίτες που πιστεύω ότι μπορούν να συνδεθούν άμεσα με τους Φοίνικες (Κρήτες, Μινωίτες, Ίωνες, Άτλαντες κ.λπ.). Το φίδι (σκουλήκι) ήταν το λάβαρο ή το έμβλημα του οίκου της φυλής τους και αργότερα έγινε ο Φοίνικας, η άρπα και το Λιοντάρι της Φυλής του Ιούδα.

Οι ίδιοι άνθρωποι που έφεραν το φίδι και τη θρησκεία τους σχεδόν σε κάθε χώρα του κόσμου που άφησαν επιστημονικά στοιχεία για τα σύμβολά τους, τις γλώσσες και το DNA τους σε αυτά ακριβώς τα μέρη. Για να μην αναφέρουμε το βιβλίο τους γνωστό ως Βίβλος που είναι το βιβλίο με τις περισσότερες πωλήσεις όλων των εποχών.

Αυτός ο Θεός Ιάο των Ιραηλιτών μπορεί εύκολα να βρεθεί αργότερα στην ελληνική μυθολογία με το όνομα Ίακχος, ευρύτερα γνωστός σήμερα ως Βάκχος των Μυστικών Μυστηρίων. ο Θεός «από τον οποίο αναμενόταν η απελευθέρωση των ψυχών — Διόνυσος, Ίαχος, Ιάχος, Ιάχ».

Στην Πίστη-Σοφία, ο Γιαλνταμπαόθ αναφέρεται ότι κατοικεί στο «Μεγάλο Χάος που είναι η Εξωτερική Ομίχλη», όπου, με τους Σαράντα εννέα Δαίμονές του, βασανίζει κακές ψυχές (σελ. 382). Είναι από το φίδι (σκουλήκι) Yaldabaoth (ή Ilda-Baoth) που οι άνθρωποι απονέμονται με την ιερή γνώση του Θεού ως δημιουργοί και οι καταστροφείς τους για όσους παραβιάζουν την παγκόσμια σοφία των φυσικών νόμων του Θεού θα τιμωρηθούν από τα δαιμονικά παράσιτα του Yaldabaoth.

Είναι ο κυβερνήτης αυτού του κόσμου που είναι ο Αρχηγός Άρχοντας που είναι ο γιος του δημιουργού Θεού της Γένεσης και ο δημιουργός του Πλατωνισμού. Η έννοια του ονόματος δημιουργός είναι δημιουργός που τον κάνει «δημιουργό του υλικού κόσμου». Αυτό το γεγονός είναι το κλειδί για την κατανόηση της έννοιας και του ρόλου του Yaldabaoth στον υλικό κόσμο ή στο Γνωστικό Matrix.

Στη Γνωστική Βιβλιοθήκη Nag Hammadi κάτω από το Απόκρυφο του Ιωάννη (Το Μυστικό Βιβλίο του Ιωάννη – Η Μυστική Αποκάλυψη του Ιωάννη), αναφέρει ότι ο Yaldabaoth είναι ο Αρχηγός Άρχοντας που δημιουργήθηκε από τη Θεά Σοφία με τη «μορφή φιδιού με πρόσωπο λιονταριού, με τα μάτια του να είναι σαν αστραπές που αναβοσβήνουν.

Το πέταξε μακριά της, έξω από εκείνο το μέρος, για να μην το δει κανείς από τους αθάνατους, γιατί το είχε δημιουργήσει από άγνοια. Και το περιέβαλε με ένα φωτεινό σύννεφο, και τοποθέτησε έναν θρόνο στη μέση του σύννεφου για να μην τον δει κανείς εκτός από το Άγιο Πνεύμα που ονομάζεται μητέρα των ζωντανών. Και εκαλεσε το ονομα αυτου Γιαλταβαωθ.

Αυτός είναι ο πρώτος άρχοντας που πήρε μεγάλη δύναμη από τη μητέρα του. Και απομακρύνθηκε από αυτήν και απομακρύνθηκε από τους τόπους στους οποίους γεννήθηκε. Έγινε δυνατός και δημιούργησε για τον εαυτό του άλλους αιώνες με μια φλόγα φωτεινής φωτιάς που (ακόμα) υπάρχει τώρα. Και ενώθηκε με την αλαζονεία του που είναι μέσα του και γέννησε εξουσίες για τον εαυτό του».

Το σημαντικό πράγμα που πρέπει να θυμάστε με την ιστορία του Yaldabaoth είναι ότι (αυτός και αυτή) είναι μια τεχνητά δημιουργημένη μορφή ζωής που λέγεται ότι είναι ένα φίδι με πρόσωπο λιονταριού, με τα μάτια του να είναι σαν αστραπές που αναβοσβήνουν που ήταν σε έναν θρόνο περιτριγυρισμένο από αίμα και κανείς από τους αθάνατους δεν μπορούσε να το δει. Γίνεται ο Άρχοντας (Ark-ON ή Spark-On) της ανθρώπινης φυλής.

Η λέξη άρχων αποτελείται από τις λέξεις Κιβωτός και Επί. Κιβωτός που σημαίνει αγωγός ενέργειας που είναι η ιερή κιβωτός του Χου-Μαν, ή κιβωτός της μαρτυρίας, αντιπροσωπεύει την αρχική σπίθα της θεότητας και της γνώσης που μας έδωσε τη Σοφία ή τη σοφία. Το Yaldabaoth θα ήταν παρόμοιο με έναν συγκολλητή τόξου που είναι το τροφοδοτικό για τη δημιουργία ενός ηλεκτρικού τόξου μεταξύ ενός ηλεκτροδίου και του υλικού βάσης για την τήξη των μετάλλων.

Στους ανθρώπους, αυτή θα ήταν η χημική ενέργεια που ονομάζουμε «φώσφορος», δηλαδή ο συγκολλητής τόξου που δημιουργεί ένα ηλεκτρικό τόξο μεταξύ ενός ηλεκτροδίου που είναι αυτό του Ανθρώπου και του Πατέρα με την ελπίδα να δημιουργηθούν αλχημικά Χρυσοί Άνθρωποι (φωτισμένοι πνευματικοί άνθρωποι) από Lead Humans (αφώτιστοι μη πνευματικοί άνθρωποι).

Ο Yaldabaoth και οι δημιουργίες του αναφέρονται ως το φίδι για το οποίο έχω συζητήσει προηγουμένως γράφτηκαν κάποτε ως σκουλήκι πριν οι Γιατροί της Λατινικής Εκκλησίας παραποιήσουν τα πρωτότυπα ελληνικά κείμενα που απλώς διαβάζουν σκουλήκι. Ως εκ τούτου, γνωρίζουμε ότι ο Yaldabaoth είναι ένας τύπος ανθρώπινου παρασίτου ή σκουληκιού που επιδιώκει να κυβερνήσει ή να είναι ο Αρχηγός Άρχοντας της ανθρωπότητας, κάτι που συζητείται περαιτέρω στο Απόκρυφο του Ιωάννη όπου ονομάζεται αδαές σκοτάδι.

«Και όταν το φως αναμίχθηκε με το σκοτάδι, έκανε το σκοτάδι να λάμψει. Και όταν το σκοτάδι αναμίχθηκε με το φως, σκοτείνιασε το φως και δεν έγινε ούτε φως ούτε σκοτάδι, αλλά έγινε θαμπό.

«Τώρα ο άρχοντας που είναι αδύναμος έχει τρία ονόματα. Το πρώτο όνομα είναι Yaldabaoth, το δεύτερο είναι Saklas και το τρίτο είναι Samael. Και είναι ασεβής στην αλαζονεία του που είναι μέσα του. Γιατί είπε: «Εγώ είμαι ο Θεός και δεν υπάρχει άλλος Θεός εκτός από μένα», γιατί αγνοεί τη δύναμή του, τον τόπο από τον οποίο είχε έρθει.

«Και οι άρχοντες δημιούργησαν επτά δυνάμεις για τον εαυτό τους, και οι δυνάμεις δημιούργησαν για τον εαυτό τους έξι αγγέλους για τον καθένα μέχρι που έγιναν 365 άγγελοι. Και αυτά είναι τα σώματα που ανήκουν στα ονόματα: το πρώτο είναι ο Αθώθ, α έχει πρόσωπο προβάτου. Ο δεύτερος είναι ο Ελοαίου, έχει πρόσωπο γαϊδάρου. ο τρίτος είναι ο Ασταφαίος, έχει πρόσωπο ύαινας. Ο τέταρτος είναι ο Γιάο, έχει πρόσωπο φιδιού με επτά κεφάλια. Ο πέμπτος είναι ο Σαβαώθ, έχει πρόσωπο δράκοντα. Ο έκτος είναι ο Αδωνίν, είχε πρόσωπο πιθήκου. ο έβδομος είναι ο Sabbede, έχει ένα λαμπερό πρόσωπο φωτιάς. Αυτή είναι η εβδομήντα της εβδομάδας.

«Αλλά ο Γιαλνταμπαώθ είχε πλήθος προσώπων, περισσότερα από όλα, ώστε να μπορεί να βάλει ένα πρόσωπο μπροστά σε όλους, σύμφωνα με την επιθυμία του, όταν βρίσκεται ανάμεσα σε σεραφείμ. Μοιράστηκε τη φωτιά του μαζί τους. Γι' αυτό έγινε κύριος πάνω τους. Λόγω της δύναμης της δόξας που κατείχε από το φως της μητέρας του, αποκαλούσε τον εαυτό του Θεό. Και δεν υπάκουσε στον τόπο από τον οποίο ήρθε. Και ένωσε τις επτά δυνάμεις στη σκέψη του με τις αρχές που ήταν μαζί του.

Γιατί ο Γιαλνταμπαώθ είπε: «Εγώ είμαι ο Θεός και δεν υπάρχει άλλος Θεός εκτός από μένα».

Αυτό το απόσπασμα είναι σημαντικό να το κατανοήσουμε γιατί μπορούμε να το συσχετίσουμε με την «πτώση του ανθρώπου ή των έκπτωτων αγγέλων» στην οποία εμείς οι άνθρωποι που ζούμε σήμερα είμαστε απόγονοι έκπτωτων αγγέλων που δημιουργήθηκαν και κυβερνώνται από τον Αρχηγό Άρχοντα και Θεό του υλικού κόσμου, Yaldabaoth. Ο βασιλιάς των δαιμονικών φιδιών (σκουλήκια ή παράσιτα) άρχοντες (ελέγχουν το κεντρικό νευρικό σύστημα των ανθρώπων και επομένως deaire) που κατοικούν στους ανθρώπους ήταν δημιουργήματα του Yaldabaoth. Άρχοντες όπως ο Γιάο που έχει πρόσωπο φιδιού με επτά κεφάλια, και ο πέμπτος άρχοντας είναι ο Σαβαώθ, και έχει πρόσωπο δράκου.

Ο Πατέρας της Εκκλησίας και επίσκοπος Σαλαμίνας της Κύπρου, ο Άγιος Επιφάνιος στο Adversus Haereses είχε γράψει: «Οι Οφίτες λέγεται ότι είπαν: «Τιμούμε το φίδι επειδή ο Θεός το έχει κάνει αιτία της Γνώσης για την ανθρωπότητα.

Ο Γιαλνταμπαώθ (ο Δημιουργός που ήταν ο «θεός των Εβραίων») δεν ήθελε με τους ανθρώπους να έχουν καμία ανάμνηση της Μητέρας ή του Πατέρα ψηλά. Ήταν το φίδι, που βάζοντάς τους σε πειρασμό, τους έφερε τη Γνώση. που δίδαξε στον άνδρα και τη γυναίκα την πλήρη γνώση των μυστηρίων από ψηλά. Γι' αυτό ο πατέρας [του] Γιαλνταμπαόθ τρελός από οργή, το έριξε από τους ουρανούς».

Καταρρίπτεται για την περηφάνια του όπως ο χριστιανός επαναστάτης άγγελος Εωσφόρος που είναι το ίδιο με τον Γιαλνταμπαόθ ο θεϊκός σπινθήρας στους ανθρώπους και η κύρια πηγή της νοημοσύνης τους ως προϊόν του «Δημιουργού» που κυριολεκτικά σημαίνει «μισοεργαζόμενος» ή «μισός δύναμη». Ο Yaldabaoth είναι αυτός που μπορούμε να ονομάσουμε εξωγήινο ηγέτη Άρχοντα φυλή των Υιών του Φιδιού (σκουλήκι) από τον αληθινό Κυρίαρχο Θεό του Υψίστου και Ψυχή του Κόσμου, τον Δία.

Οι Οφίτες δίδασκαν τον ιερό εβδομάδη, του οποίου ο αρχηγός ήταν ο Γιαλνταμπαώθ («Χάος ή εκλεκτός») και είναι ο Θεός των Εβραίων. Ο Γιαλνταμπαώθ έλαβε εντολή από τον πατέρα του Γιαχβέ (Ιεχωβά ή Δία) να δημιουργήσει τη γη και τον άνθρωπο. Μερικά κείμενα τον αναγκάζουν να το κάνει αυτό μόνος του, άλλα του αναθέτουν δαίμονες ως βοηθούς του, ειδικά τα επτά πνεύματα (ή επτά χημικές ενέργειες και τα στοιχειακά τους, σκουλήκια ή παράσιτα) των πλανητών. Λέγεται στα κείμενα των Οφιτών ότι ο Γιαλνταμπαώθ δημιούργησε τους ουρανούς και τη γη και είναι ο κυβερνήτης του έβδομου ουρανού.

Ο άνθρωπος δημιουργήθηκε από τους έξι αγγέλους και από τον Ialdabaoth, ο οποίος του έδωσε τη θεία ουσία: «Όταν το Πνεύμα και ο Χριστός αναλήφθηκαν, μια σταγόνα φωτός έπεσε στην άβυσσο από κάτω. Αυτή ήταν η Σοφία Προύνικου, η οποία από την επαφή με τα νερά γέννησε τον Γιαλνταμπαώθ, τον Δημιουργό των κτιστών ουρανών και της γης και κυβερνήτη του έβδομου ουρανού. Από αυτόν προήλθαν οι έξι άγγελοι που κυβερνούν τους έξι ουρανούς.

Προσπάθησε να κρύψει το γεγονός ότι υπήρχαν δυνάμεις πάνω από αυτόν. αλλά όταν καυχιόταν ότι ήταν ο υψηλότερος, η μητέρα του Σοφία φώναξε: Λες ψέματα, Γιαλνταμπαόθ! Άνθρωπος Η δημιουργία του ανθρώπου δημιουργήθηκε από τους έξι αγγέλους και από τον Yaldabaoth, ο οποίος του έδωσε τη θεϊκή ουσία.

Αυτό το απόσπασμα μας λέει ξεκάθαρα ότι από το Yaldabaoth ο άνθρωπος (οι άνθρωποι) είχαν λάβει τη θεϊκή τους ουσία, η οποία με τη σειρά της τους έδωσε τη σοφία τόσο του καλού όσο και του κακού μέσω του Δέντρου της Ζωής που είναι το DNA τους (αίμα). Καθοδηγούμενος από τη Σοφία (σοφία) ο άνθρωπος ευχαρίστησε τον Ύψιστο, κάτι που προσέβαλε βαθιά τον άρχοντα του έβδομου ουρανού. Για να τον υποβιβάσει με σαρκικές επιθυμίες, ο Γιαλνταμπαώθ έφτιαξε την Εύα (από το εβραϊκό Hevia για το φίδι), αλλά η Σοφία έσωσε τον άνθρωπο μέσω του Φιδιού, το οποίο παρακίνησε την Εύα να αναστήσει τον εαυτό της και τον σύζυγό της τρώγοντας από το δέντρο της γνώσης του καλού και του κακού. Το φίδι (σκουλήκι) έγινε έτσι ο μεγάλος ευεργέτης της ανθρώπινης φυλής.

Η ακόλουθη αλληγορία της ιστορίας είναι από τον Ειρηναίο (I, xxiii-xxviii). «Ο Γιαλνταμπαώθ, το παιδί της Μητέρας, της Σοφίας, γεννά έναν γιο από τον εαυτό του, χωρίς τη βοήθεια καμίας μητέρας, και ο γιος του έναν γιο με τη σειρά του, και αυτός έναν άλλο, και ούτω καθεξής μέχρι να γεννηθούν έξι γιοι, ο ένας από τον άλλο. Τώρα αυτοί άρχισαν αμέσως να αγωνίζονται με τον πατέρα τους για την κυριαρχία. Και εκείνος με απόγνωση και οργή κοίταξε τους «καθαρμούς της ύλης» από κάτω. Και μέσω αυτών γεννήθηκε ένας άλλος γιος, ο Οφιόμορφος, το φιδίστικο, το πνεύμα όλων των πιο ποταπών στην ύλη.

Στη συνέχεια, φουσκωμένος από υπερηφάνεια, τεντώθηκε πάνω από την υψηλότερη σφαίρα του και διακήρυξε δυνατά: «Λαμ Πατέρα και Θεό, και δεν υπάρχει κανένας πάνω από μένα». Σε αυτό, η μητέρα του φώναξε: «Μην λες ψέματα, Ιλνταμπαώθ, γιατί ο Πατέρας Όλων, ο Πρώτος Άνθρωπος (άνθρωπος), είναι πάνω από σένα, όπως και ο Άνθρωπος, ο Γιος του Αθροπού». Και ο Ιλνταμπαώθ για να εμποδίσει τους γιους του να ακούσουν τη φωνή, πρότεινε να φτιάξουν έναν άντρα. Έτσι οι έξι τους έφτιαξαν έναν γιγάντιο άντρα, που ξάπλωσε στη γη και στριφογύριζε σαν σκουλήκι (ο άνθρωπος των πρώτων γύρων και αγώνων).

Και τον έφεραν στον πατέρα του Ιλνταμπαόθ, ο οποίος του εμφύσησε την «Πνοή της Ζωής», και έτσι άδειασε τον εαυτό του από τη δημιουργική του δύναμη. Και η Σοφία βοήθησε στο σχέδιο, ώστε να μπορέσει να ανακτήσει τις Φωτεινές Δυνάμεις του Ιλνταμπαόθ. Αμέσως ο άνθρωπος, έχοντας τη θεϊκή σπίθα, φιλοδοξούσε τον Ουράνιο Άνθρωπο, από τον οποίο προήλθε. Τότε ο Ιλνταμπαώθ ζήλεψε και δημιούργησε την Εύα (Λίλιθ) για να στερήσει από τον Αδάμ τις Φωτεινές του δυνάμεις. Και οι έξι «Stellars», παθιασμένοι με την ομορφιά της, γέννησαν γιους μέσω αυτής. Τότε η Σοφία έστειλε το φίδι (νοημοσύνη) για να κάνει τον Αδάμ και την Εύα να παραβούν τις εντολές του Ιλνταμπαώθ, ο οποίος οργισμένος, τους πέταξε από τον Παράδεισο στον Κόσμο, μαζί με το φίδι (τέταρτος γύρος και τέταρτη φυλή).

Ταυτόχρονα, τους στέρησε τη Φωτεινή τους δύναμη, για να μην πέσει και αυτή κάτω από την «κατάρα». Και το φίδι μείωσε την παγκόσμια δύναμη κάτω από την κυριαρχία του και γέννησε έξι γιους, οι οποίοι συνεχώς αντιτίθενται στο ανθρώπινο γένος, μέσω του οποίου ο πατέρας τους (το φίδι) ρίχτηκε κάτω. Τώρα ο Αδάμ και η Εύα στην αρχή, είχαν καθαρά πνευματικά σώματα, τα οποία σταδιακά έγιναν όλο και πιο χονδροειδή. Το πνεύμα τους έγινε επίσης νωθρό, γιατί δεν είχαν τίποτα άλλο παρά την πνοή του κάτω κόσμου, που τους είχε εμφυσήσει ο Ιλνταμπαόθ. Στο τέλος, όμως, η Σοφία τους έδωσε πίσω τη Φωτεινή τους δύναμη και ξύπνησαν με τη γνώση ότι ήταν γυμνοί». (1)

Ο Γιαλνταμπαώθ απαγόρευε τώρα στον άνθρωπο να φάει από το δέντρο της γνώσης, το οποίο θα μπορούσε να του επιτρέψει να κατανοήσει τα γνωστικά μυστήρια και να λάβει τις χάρες από ψηλά. Αλλά ο άνθρωπος έπρεπε τελικά να λυτρωθεί από την οργή του Γιαλνταμπαόθ. Συνεπώς, ο Χριστός κατέβηκε από ψηλά στον έναν τέλειο άνθρωπο Ιησού, ο οποίος είχε προετοιμαστεί από τη Σοφία. Ο Ialdabaoth βλέποντας στον Ιησού Χριστό μια δύναμη ανώτερη από τον εαυτό του, ξεσήκωσε τους Εβραίους να σταυρώσουν τον Ιησού.

Φυσικά, ο Χριστός δεν μπορούσε να υποφέρει. και αποσύρθηκε από τον Ιησού στον οποίο είχε εργαστεί στη γη. Ο Χριστός, ωστόσο, δεν ξέχασε εντελώς τον Ιησού, αλλά ανέστησε από τους νεκρούς το πνευματικό σώμα του Ιησού, το οποίο παρέμεινε στη γη δεκαοκτώ μήνες. Στην αρχή, ο Ιησούς δεν κατανοούσε πλήρως την αλήθεια, αλλά ο Χριστός τον φώτισε και δίδαξε στους μαθητές του την αληθινή διδασκαλία». (2)

Η ΜΗΤΈΡΑ ΤΟΥ YALDABAOTH ΕΊΝΑΙ ΤΟ ΦΊΔΙ ΣΟΦΊΑ (ΣΟΦΊΑ)

Η Θεά Σοφία, ή Σοφία, η χαμηλότερη οντότητα στο βασίλειο της τελειότητας, δημιουργεί τον Γιαλνταμπαόθ σε μια μη εξουσιοδοτημένη προσπάθεια να δημιουργήσει μια ομοιότητα του εαυτού της. Ο Yaldabaoth, με τη σειρά του, δημιουργεί τον κόσμο που βλέπουμε σήμερα. Στη Γνωστική θεολογία του Γιαλνταμπαόθ, βρίσκουμε ότι η μητέρα του, η Σοφία, ήταν η προσωποποίηση της πιο υπέρτατης σοφίας που είχε τη δύναμη να τεκνοποιήσει αλλά δεν είχε την απαραίτητη γνώση.

Η Χριστιανική Γραφή θα εξίσωνε τη Θεά Σοφία, με τη σύζυγο του Αδάμ στον Κήπο της Εδέμ που ονομάζεται Εύα. Η λέξη Εύα προέρχεται από το εβραϊκό Hevia της Εύβοιας που ερμηνεύεται ως «θηλυκό φίδι» στις λατινικές μεταφράσεις της Βίβλου. Σε παλαιότερες ελληνικές μεταφράσεις, η λέξη φίδι θα έγραφε απλώς «σκουλήκι». Εδώ είναι που οι Ιατροί της Εκκλησίας έρχονται να παραποιήσουν αυτά τα αρχαία κείμενα για να κρύψουν την αλήθεια της δημιουργίας του ανθρώπου.

Ωστόσο, δεν χρειάζεται να ψάξουμε πολύ ή να δυσκολευτούμε για να δούμε ότι αυτός ο Θεός σκουλήκι που είναι και ο δημιουργός και ο καταστροφέας είχε γεννήσει αρκετούς Θεούς κατά τη διάρκεια της ανθρώπινης ιστορίας. Στη Γραφή λέγεται, «Και από αυτά τα σκουλήκια ο Θεός έκανε αγγέλους. Βρίσκουμε αυτό το απόσπασμα πιο σωστά να αποδίδεται στην Εβραϊκή Βίβλο: «Άνθρωπος που είναι σκουλήκι (rimmah) και γιος ανθρώπου που είναι σκουλήκι» (tole'ah). «Αλλά είμαι σκουλήκι και κανένας άνθρωπος. Πόσο μάλλον ο άνθρωπος σαπίλα, και ο γιος του ανθρώπου σκουλήκι; «Πρώτα είπε: «Ο άνθρωπος είναι σήψη» και μετά, «Ο γιος του ανθρώπου σκουλήκι», επειδή ένα σκουλήκι πηγάζει από τη σήψη, επομένως «ο άνθρωπος είναι σήψη» και «ο γιος του ανθρώπου σκουλήκι».

Ο Κύριος είπε για τον εαυτό Του: «Είμαι σκουλήκι και όχι άνθρωπος» (Ψλ 21:7) Σκωτσέζικος Τύπος 33ου Βαθμού Οι Ελευθεροτέκτονες και ο Ποντίφικας, Άλμπερτ Πάικ είχαν γράψει για το πώς ο Χριστός φόρεσε την εμφάνιση ενός ανθρώπινου σώματος στα Ήθη και το Δόγμα, «Το Φως δεν μπορούσε να ενωθεί με το σκοτάδι.

Απλώς φόρεσε την εμφάνιση ενός ανθρώπινου σώματος και πήρε το όνομα του Χριστού στον Μεσσία, μόνο για να προσαρμοστεί στη γλώσσα των Εβραίων... Υπέφερε μόνο στην εμφάνιση... το πρόσωπο του Ιησού έχει εξαφανιστεί».

Στη Γραφή, βρίσκουμε ότι το σκουλήκι είναι η μητέρα όταν λέγεται: «Είπα στο σκουλήκι: Εσύ είσαι η μητέρα μου. Το σκουλήκι θα τρέφεται γλυκά μαζί του».

Η Σοφία το φίδι, ή το ξέρουμε σαν σκουλήκι, δεν μπορούσε να συλλάβει παιδί, αλλά το επιθυμούσε απεγνωσμένα. Οι Σεθιανοί Γνωστικοί πιστεύουν ότι η Γιαλνταμπαόθ ήταν η συνέπεια της διανοητικής της επιθυμίας να αποκτήσει το δικό της παιδί. Αυτό είναι γνωστό στην επιστήμη ως Παρθενογένεση /?p?r?? n?’ d?? n?s?s και είναι μια μορφή ασεξουαλικής αναπαραγωγής κατά την οποία η ανάπτυξη και η ανάπτυξη εμβρύων που συμβαίνουν χωρίς γονιμοποίηση. Πιστεύω ότι αυτό είναι το αποτέλεσμα του Yaldabaoth ή του σκουληκιού μέσω της δύναμης της σκεπτομορφής και της κατεύθυνσης από τον αφέντη του που είναι ο άνθρωπος ή η μητέρα είναι σε θέση να γονιμοποιήσει το ωάριο της μητέρας χωρίς να κάνει σεξ.

Αυτή η εξήγηση που δίνω και από τους Σεθιανούς θα ήταν παρόμοια με αυτή της έννοιας των Egregors που καλύπτω σε αυτό που συζητώ στο Science of Being Born a Virgin and the Secrets of the Watchers. Ένας Egregore είναι αυτό που ονομάζεται στον αποκρυφισμό μια «μορφή σκέψης» ή «συλλογικός ομαδικός νους» που δημιουργείται από έναν μόνο μάγο ή μια ομάδα.

Αυτές οι σκεπτομορφές βασίζονται στην πραγματική δημιουργία μιας πραγματικής φυσικής χημικής ενέργειας με τη δύναμη των σκέψεων, των μαγικών στοιχείων και της δράσης στην οποία μια ψυχική οντότητα δημιουργείται από τις σκέψεις του μάγου ή μιας ομάδας ανθρώπων. Αυτοί οι Egregores στη συνέχεια δημιουργούν συμβιωτικές σχέσεις με τους δημιουργούς τους, στις οποίες θα εκτελούν πραγματικά καθήκοντα και θα εργάζονται για αυτούς, όπως θα έκανε ένας υπάλληλος για μια εταιρεία ή ένας σκλάβος του κυρίου του.

Επειδή η Σοφία δεν μπορούσε να κάνει παιδί, αυτή η ψυχική φωτιά με τη μορφή της επιθυμίας θα πυροδοτούσε μια αυθόρμητη δημιουργία ή σπίθα που θα ήταν αυτή ενός σκουληκιού/σπέρματος με τη μορφή του Yaldabaoth που στη συνέχεια γίνεται το «κίτρινο ή χρυσό αγόρι των ξενιστών». Ο Κύριος ομιλητής, ή Ερμής (σκουλήκια) του σκουληκιού λαού του, στον οποίο του δίνεται η εξουσία του Θεού αυτού του κόσμου να είναι ο επίσημος γραμματέας του ως Θωθ ή Σηθ.

Η μητέρα του Yaldabaoth ήταν φίδι ή σκουλήκι που τον κάνει επίσης. Ωστόσο, η Σοφία τρομοκρατήθηκε στη θέα της δημιουργίας της που ήταν ένα άσχημο, ατελές πλάσμα με σώμα φιδιού (σκουλήκι), πρόσωπο λιονταριού και μάτια φωτιάς. Σύμφωνα με τον Άγιο Iraenus, η μητέρα του, η Σοφία, έπρεπε να επιπλήξει με μια υπενθύμιση ότι πάνω από αυτόν ήταν ο πατέρας όλων, ο πρώτος άνθρωπος, και ο άνθρωπος, «ο γιος του ανθρώπου». «Τον έδιωξε από την ακτινοβολία της, για να μην τον δει κανείς από τους αθάνατους... Ένωσε μαζί του ένα φωτεινό σύννεφο και τοποθέτησε έναν θρόνο στη μέση του σύννεφου». (Απόκ Ιωάννης BG 38, 1-10). Από ντροπή και αηδία, η Σοφία έδιωξε τον Γιαλνταμπαώθ από το πλήρωμά της και τον έκρυψε σε ένα πυκνό σύννεφο. Κρύβοντάς τον πίσω από ένα σύννεφο, οι άλλοι αιώνες δεν θα μπορούσαν να τον δουν.

Η Σοφία θα ήταν η κόρη στο τόσο κάτω του πλανήτη της Αφροδίτης με τη μορφή θείου ή φωτιάς ψυχής.

Η Κυρία Μπλαβάτσκυ είχε γράψει στην Αποκαλυμμένη Ίσις: «Σε αυτή την πολλαπλότητα των ουρανών οι Χριστιανοί πίστευαν από την αρχή, γιατί βρίσκουμε τον Παύλο να διδάσκει για την ύπαρξή τους, και να μιλάει για έναν άνθρωπο που «αρπάχτηκε μέχρι τον τρίτο ουρανό» (Β ́ Κορινθίου, ιβ ́, 2). Από αυτούς τους επτά αγγέλους ο Ίλντα-Βαώθ έκλεισε ό,τι ήταν από πάνω του, μήπως μάθουν κάτι ανώτερο από αυτόν.

Στη συνέχεια δημιούργησαν τον άνθρωπο κατ' εικόνα του Πατέρα τους, αλλά επιρρεπείς και έρποντας στη γη σαν σκουλήκι. Αλλά η ουράνια μητέρα, ο Προύνικος, θέλοντας να στερήσει από την Ίλντα-Μπαόθ τη δύναμη με την οποία τον είχε προικίσει άθελά της, εμφύσησε στον άνθρωπο μια ουράνια σπίθα - το πνεύμα. Αμέσως ο άνθρωπος σηκώθηκε στα πόδια του, πέταξε στο μυαλό πέρα από τα όρια των επτά σφαιρών και δόξασε τον Υπέρτατο Πατέρα, Αυτόν που είναι πάνω από την Ίλντα-Βαώθ. Ως εκ τούτου, ο τελευταίος, γεμάτος ζήλια, έριξε τα μάτια του στο χαμηλότερο στρώμα της ύλης και γέννησε μια δύναμη με τη μορφή φιδιού, τον οποίο [οι Οφίτες] αποκαλούν γιο του. Η Εύα, υπακούοντάς τον ως γιο του Θεού, πείστηκε να φάει από το Δέντρο της Γνώσης».

Είναι αυτονόητο γεγονός ότι το φίδι της Γένεσης, που εμφανίζεται ξαφνικά και χωρίς καμία προκαταρκτική εισαγωγή, πρέπει να ήταν το αντίτυπο των Περσών Αρχι-Ντεβ, των οποίων το κεφάλι είναι ο Ashmog, το «δίποδο φίδι του ψεύδους». Αν το φίδι είχε στερηθεί τα άκρα του προτού βάλει σε πειρασμό τη γυναίκα να αμαρτήσει, γιατί ο Θεός να ορίσει ως τιμωρία ότι θα έπρεπε να πάει «στην κοιλιά του»; Κανείς δεν υποθέτει ότι περπάτησε στην άκρη της ουράς του. (3)”

Η ΈΝΝΟΙΑ ΤΟΥ YALDABAOTH (ILDABAOTH)

Το εβραϊκό όνομα Yaldabaoth αποτελείται από τρία ονόματα που είναι Ya ή Yah, Da και Baoth. Η έννοια του «Ya ή Yah (Jah)» είναι το όνομα του «Κυρίου, του Θεού και ή του Δία». Αυτά τα ονόματα εμφανίζονται συχνά στις Γραφές για τα ιερατικά ονόματα του Αληθινού Θεού, όπως Ηλίας, Αδωνάι, ακόμη και Άγιος Ιωάννης (Jah-n, Ion ή Iona)

Η σημασία της λέξης baoth (tzevaot ή saboath) είναι «στρατιές» ή «στρατοί», (εβραϊκά: ?????). Το Tzevaot ή Sabaoth μπορεί να βρεθεί στο 1 Σαμουήλ 17:45, όπου ερμηνεύεται ότι υποδηλώνει «τον Θεό των στρατευμάτων του Ισραήλ». «Ιεχωβά, Θεός κάθε σάρκας» (xxxii. 27 μόνο), «Ιεχωβά, Θεός του Σαβαώθ, Θεός του Ισραήλ» (xxxviii. 17· xliv. 7), «Αδωνάι Ιεχωβά Σαβαώθ» (xlvi. 10, 10; 1. 31), " ο ζωντανός Θεός, ο Ιεχωβά Σαβαώθ, ο Θεός μας " (xxiii. 36), και «ο μέγας Ελ, ο Ισχυρός, ο Ιεχωβά Σαβαώθ» (xxxii. 18). Επίσης
ο ΓΧΒΧ Ελοχέ Τζεβαότ («ΓΧΒΧ Θεός των Δυνάμεων»), ο Ελοχέι Τζεβαότ («Θεός των Δυνάμεων»), ο Αδωνάι ΓΧΒΧ Τζεβαότ («Κύριος Γιαχβέ των Δυνάμεων») και, πιο συχνά, ο ΓΧΒΧ Τζεβαότ («Ο Γιαχβέ των Δυνάμεων»). Η Γνωστική Βιβλιοθήκη Nag Hammadi αναφέρει ότι ο Sabaoth είναι γιος του Yaldabaoth.

Η έννοια του εβραϊκού Yaldabaoth μπορεί επίσης να βρεθεί σήμερα στην αγγλική λέξη "yellow or κίτρινο αγόρι». Η λέξη κίτρινο στους Εβραίους είναι yal'db και σημαίνει ένα «Ον με λαμπερό λαμπερό χρώμα, όπως το χρυσό», και το κίτρινο αγόρι προέρχεται από το εβραϊκό «ydl'-lb-boy» όπου παίρνουμε το Yaldabaoth.

Ως εκ τούτου, ο Γιαλνταμπαώθ είναι αυτός που μπορούμε να ονομάσουμε τον πρωτότοκο Γνωστικό που επαναστατεί εναντίον του Θεού (έκπτωτος άγγελος) και αναφέρεται ως το «κίτρινο ή χρυσό αγόρι των δυνάμεων», και από όπου παίρνουμε την έκφραση στον ύμνο, «Άγιος, άγιος, άγιος, Κύριος ο Θεός του Σαβαώθ, ή μάλλον Ζε-βαώθ, που σημαίνει, στρατιές». Βρίσκουμε τον Γιαχβέ Σ'Μπαόθ ή τον Ιεχωβά Σαβαώθ στους Εβδομήκοντα, που σημαίνει «Ο Θεός των δυνάμεων, ή ο Δίας, ο Κύριος των Δυνάμεων».

Ο Sir Godfrey Higgins είχε γράψει στο Anacalypsis μια προσπάθεια να παραμεριστεί το πέπλο της Σαϊτικής Ίσιδας Τόμος 1. «Εδώ βρίσκουμε την έδρα του Θεού με τις επτά γαίες της, που συμβολίζουν τον ήλιο και τους επτά πλανήτες. Και η Ινδουιστική Σάμπα, που ονομάζεται εκκλησία, που σημαίνει το ίδιο με τον Σαβαώθ, «Κύριος Θεός του Σαβαώθ», Κύριος Θεός της ουράνιας στρατιάς, της έναστρης στρατιάς. Τελειώνουμε πάντα με τον ήλιο και την ουράνια στρατιά. Και εδώ είναι επίσης το Il-avratta, το Id-avratta, το ιερό Avratta ή το Ararat. Το Saba είναι αυτό που ονομάζουμε στη Βίβλο Sabaoth, αλλά στα εβραϊκά είναι το ίδιο με το σανσκριτικό tOJf zba. και γενικά σημαίνει Κύριος των πλανητικών σωμάτων – O'Ottf n zba-e-smim, αν και, ίσως, τα αστέρια μπορεί μερικές φορές να περιλαμβάνονται από αμύητα άτομα. Εδώ είναι η προέλευση των Σαβαίων, η οποία έχει αναζητηθεί πολύ. ”

ΗΜΈΡΑ ΑΝΆΠΑΥΣΗΣ ΤΟΥ YALDABAOTH

Όπως αναφέρθηκε παραπάνω, ο Yaldabaoth δημιούργησε τους ανθρώπους και τον εαυτό του για να είναι Θεός. Με αυτόν τον τρόπο έγινε ο Αρχηγός όλων των ανθρώπων και των δυνάμεων στον κόσμο στον οποίο δεν είναι παρά υπηρέτες του που εργάζονται ως σκλάβοι για τη δημιουργία του βασιλείου του. Ο Yaldabaoth το κάνει αυτό κρυφά μέσα στο ανθρώπινο σώμα, όπου δεν μπορεί να φανεί μαζί με τους συναδέλφους του δαίμονες που ελέγχουν την ύλη άνθρακα των ξενιστών τους καταλαμβάνοντας το κεντρικό νευρικό τους σύστημα (σκεφτείτε τον ιό των υπολογιστών) στο οποίο οι Άρχοντες γίνονται Άρχοντες και Αφέντες τους.

Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο ο Manly P. Hall είχε πει ότι οι άνθρωποι δεν έχουν ελεύθερη βούληση αυτή τη στιγμή. Η ελεύθερη βούλησή τους έχει καταληφθεί και πρέπει να γίνουν υπηρέτες του αφέντη τους Yaldabaoth που τους διατάζει να χτίσουν τον κόσμο που βλέπουμε σήμερα. Ως εκ τούτου, είναι ο δημιουργός και τελικά ο καταστροφέας.

Ακριβώς όπως όλοι χρειαζόμαστε μια μέρα άδεια για να ξεκουραστούμε από τους κόπους μας, έτσι και οι υπηρέτες του Γιαλνταμπαώθ που ήδη ανέφερα είναι όλοι της σύγχρονης ανθρωπότητας και ειδικά των Εβραίων που λατρεύουν τον Γιαλνταμπαώθ ως Θεό, ενώ στην πραγματικότητα είναι ο ψεύτικος Θεός γιατί κανένας δεν είναι ανώτερος από τον Γιαχβέ/Ιεχωβά που είναι ο Δίας και ο Πατέρας όλης της ανθρωπότητας.

Το Σάββατο (ως το ρήμα Σαβάθ) αναφέρεται για πρώτη φορά στην αφήγηση της δημιουργίας της Γένεσης, όπου η έβδομη ημέρα ορίζεται ως ημέρα ανάπαυσης και αγιάζεται από τον Θεό (Γένεση 2:2–3). Η τήρηση και η ανάμνηση του Σαββάτου είναι μία από τις Δέκα Εντολές (η τέταρτη στην αρχική εβραϊκή, την ανατολική ορθόδοξη και τις περισσότερες προτεσταντικές παραδόσεις, η τρίτη στη ρωμαιοκαθολική και λουθηρανική παράδοση).

Αυτή η ημέρα ανάπαυσης για τους υπηρέτες του Ψεύτικου Θεού του Yaldabaoth που γνωρίζουμε ως το σκουλήκι που δημιούργησε τον άνθρωπο και νόμιζε ότι ήταν Θεός ονομάζεται Σάββατο ( και είναι το Σάββατο για την Ημέρα του Κρόνου.

Το Εβραϊκό Σαμπάτ (Shabbath, Shabbes, Shobos, κ.λπ.) είναι μια εβδομαδιαία ημέρα ανάπαυσης, που παρατηρείται από τη δύση του ηλίου την Παρασκευή μέχρι την εμφάνιση τριών αστεριών στον ουρανό το βράδυ του Σαββάτου. Ως εκ τούτου, ένας από τους άρχοντες έκπτωτους αγγέλους Υιός του Θεού Yaldabaoth είναι γνωστός ως tzevaot ή saboath και η ημέρα λατρείας τους είναι το Σάββατο.

Η ημέρα ανάπαυσης για τον αληθινό Θεό είναι η έβδομη ημέρα που είναι αυτή της ημέρας του Ήλιου (Κυριακή) αφιερωμένη στον Αληθινό Θεό Γιαχβέ/Ιεχωβά του φωτός που είναι ο Δίας. Στην αρχαία λογοτεχνία και με όλους τους αρχαίους φιλοσόφους, ο Δίας είναι ο ύψιστος κυρίαρχος Θεός και Κύριος του Σύμπαντος που συχνά αποκαλούνταν εσωτερικά, ο ήλιος είναι αυτός του δεύτερου ήλιου του οποίου η πραγματική ημέρα του Σαββάτου είναι η Κυριακή.

Οι Γνωστικοί Εβραίοι ή η Κρήτη και η Ελλάδα μαζί με τους Εθνικούς άλλων βασιλείων έγιναν τελικά Χριστιανοί κάτω από την ενοποιημένη σημαία της παγκόσμιας Παγκόσμιας (Καθολικής) Εκκλησίας με τον Εβραίο σταυρωμένο σωτήρα τους Ιησού Χριστό ως ακρογωνιαίο λίθο της πίστης τους.

Ο Ρωμαίος αυτοκράτορας Κωνσταντίνος, λάτρης του ήλιου, ομολόγησε τη μεταστροφή του στη Χριστιανοσύνη, αν και οι μεταγενέστερες ενέργειές του υποδηλώνουν ότι η «μεταστροφή» ήταν περισσότερο μια πολιτική κίνηση παρά μια γνήσια αλλαγή γνώμης. Ο Κωνσταντίνος αυτοανακηρύχθηκε Επίσκοπος της Καθολικής Εκκλησίας και στη συνέχεια θέσπισε τον πρώτο αστικό νόμο σχετικά με την τήρηση της Κυριακής το 321 μ.Χ. «Η Εκκλησία αντικατέστησε την Κυριακή με το Σάββατο με την πληρότητα αυτής της θεϊκής δύναμης που της έδωσε ο Ιησούς Χριστός!»

Η ΔΙΑΘΉΚΗ ΤΟΥ ΓΙΑΛΑΜΠΑΏΘ ΜΕ ΤΗΝ ΑΊΓΥΠΤΟ (ΙΣΡΑΉΛ)

Ο Γιαλνταμπαώθ τότε «διάλεξε τον Αβραάμ και έκανε διαθήκη μαζί του. « (Κατά Αιρέσεων 1.30. 10).

Η λέξη Αβραάμ προέρχεται από την εβραϊκή λέξη Χαμ που είναι πανομοιότυπη με το παλαιό αιγυπτιακό όνομα της χώρας τους που είναι αυτό του Κεμ, που γράφεται σωστά Χμ, Χαμ ή Κεμ. Η έννοια του Χαμ είναι «ζεστό» ή «καμένο» (Εβραϊκά: ???, Σύγχρονη H_am Τιβεριάδα ?am ; Ελληνικά ?aμ, Kham ; Αραβικά: ???, ?am) και γράφτηκε από τους Ελληνο-Αιγύπτιους ως «Amon and later Jupiter Amon».

Για τους αρχαίους Έλληνες, ο Δίας είναι ο μόνος πραγματικός Θεός που κάθεται πίσω από το πέπλο της Ίσιδας. εξηγείται στο βιβλίο, Anacalypsis: μια προσπάθεια να παραμεριστεί το πέπλο της Σαϊτικής Ίσιδας, από τον Godfrey Higgins. «Το Χαμ δεν ήταν παρά μια ελληνική παραφθορά μιας πολύ διάσημης ινδικής λέξης, που σχηματίστηκε από τα τρία γράμματα A U M. Το Ομ προφέρεται σαν ένα τραβηγμένο Αμήν και πρέπει να υπάρχει στενή σχέση μεταξύ του Αούμ της Ινδίας, του Άμμωνα-Ρα και του Άμμωνα-Κνέπτ της Αιγύπτου και του Δία-Άμμωνα της Ελλάδας».

YALDOBAOTH IS SA MA EL

Από το φίδι δημιουργήθηκαν ο άνδρας και η γυναίκα, αλλά είναι επίσης ο αντίπαλος που ονομάζεται Σαμαέλ. Ο Ελευθεροτέκτονας 33ου βαθμού και συγγραφέας, Manly P Hall είχε γράψει: «Στο 3ο κεφάλαιο της Γένεσης ο αντίπαλος είναι ο Σαμαέλ, το Φίδι, και όπως ο Μεφιστοπόλεις είναι «πνεύμα άρνησης. μέρος της δύναμης που εξακολουθεί να λειτουργεί για το καλό, ενώ πάντα μηχανορραφεί άσχημα». (4)

Στην Παλαιά Διαθήκη, ο Σαμαέλ (επίσης Σαμαήλ ή Σαμίλ) είναι ένας σημαντικός αρχάγγελος στην Ταλμουδική και μετα-Ταλμουδική παράδοση, μια φιγούρα που είναι κατήγορος, αποπλανητής και καταστροφέας και έχει θεωρηθεί τόσο καλός όσο και κακός. Λέγεται ότι ήταν ο φύλακας άγγελος του Ησαύ και προστάτης της Ρωμαϊκής αυτοκρατορίας. Η σημασία του ονόματος Σαμαέλ (Σαμ) στα εβραϊκά είναι: «Ήλιο, παιδί. λαμπερός ήλιος, και το όνομα Αέλ ή Ελ, σημαίνει Θεός».

ΓΝΩΣΤΙΚΟ ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ

Ο Γιαλνταμπαώθ είναι το «κίτρινο ή χρυσό αγόρι των δυνάμεων» που επίσης στις Γραφές ταυτίζεται με τον Σαμαέλ που είναι το «ηλιακό παιδί του Θεού». Ο δημιουργός των ανθρώπων και ο ευεργέτης της γνώσης που μέσα από το φωτεινό σκουληκιασμένο σώμα του από φώσφορο χάρισε φως από τον Πατέρα του Δία στην ανθρωπότητα με τη μορφή της Μητέρας του Σοφίας. Με αυτόν τον τρόπο, έγινε ο κύριος άρχοντας, άγγελος, διάβολος, δημιουργός, βασιλιάς και καταστροφέας του κόσμου όλα σε ένα.

Για την φουσκωμένη σκουληκιασμένη περηφάνια του, από αγάπη για τον γιο της, η Μητέρα του Σοφία είχε αφαιρέσει τη σοφία του Γιαλνταμπαόθ για το από πού είχε έρθει, ποιος ήταν και είχε στερήσει από αυτόν και τις δαιμονικές γωνίες του τη Φωτεινή τους δύναμη. Οι Υιοί του Θεού με τη μορφή ενός σκουληκιού σε ένα σύννεφο είχαν βυθιστεί στο σκοτάδι του DNA των 666 θηρίων της ανθρωπότητας από την ύλη άνθρακα.

Με την πάροδο του χρόνου, όλες οι φυλές και οι παγκόσμιες δυνάμεις κρατήθηκαν από αυτόν τον Αρχηγό Άρχοντα ηγεμόνα ή Drakon υπό την κυριαρχία του. Στο τέλος, όμως, η Σοφία τους έδωσε πίσω τον φωτισμό τους και αυτοί οι δαίμονες ξύπνησαν με τη γνώση του παρελθόντος ότι ήταν έκπτωτοι άγγελοι και πώς να γίνουν ξανά άγγελοι του Αληθινού Θεού.

ΠΗΓΈΣ:

1. Θεοσοφική Επιθεώρηση, Τόμος 6:

2. Ιστορία της Χριστιανικής Εκκλησίας από τους πρώτους χρόνους μέχρι το θάνατο του Ιησού Του Φρέντερικ Τζον Φόουκς-Τζάκσον

3. Αποκαλύφθηκε η Ίσις: Τόμος 2, Μέρος 1; Σελίδα 188 4. Πώς να κατανοήσετε τη Βίβλο σα     5. Συνδέεται με κίτρινο χρώμα   6. Άλλες ανοικτές πηγές

ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΗ ΕΡΕΥΝΑ ΚΑΙ ΑΠΟΣΠΑΣΜΑΤΑ:

Από την Κυρία Μπλαβάτσκυ Αποκαλύφθηκε η Ίσις:

Αυτοί οι Αστρικοί θεοί, των οποίων ο αρχηγός με τους Γνωστικούς ήταν ο Ιλνταβαώθ* (από το Ίλντα «παιδί» και ο Βαώθ «το αυγό»), ο γιος της Σοφίας Αχαμώθ, της κόρης της Σοφίας (Σοφίας), της οποίας η περιοχή είναι το πλήρωμα, ήταν οι γιοι του (του Ιλνταμπαώθ). Παράγει από τον εαυτό του αυτά τα έξι αστρικά πνεύματα: Jove (Ιεχωβά), Sabaoth, Adonai, Eloi, Osraios, Astaphaios,** και είναι αυτά που είναι το δεύτερο ή κατώτερο Hebdomad. Όσο για το τρίτο, αποτελείται από τους εφτά αρχέγονους ανθρώπους, τις σκιές των σεληνιακών θεών, που προβλήθηκαν από τον πρώτο Εβδομάδη.

Σε αυτό οι Γνωστικοί, όπως είδαμε, δεν διέφεραν πολύ από την εσωτερική διδασκαλία εκτός από το ότι την κάλυπταν. Όσο για την κατηγορία που διατύπωσε ο Ειρηναίος, ο οποίος προφανώς αγνοούσε τις αληθινές αρχές των «αιρετικών», σχετικά με τη δημιουργία του ανθρώπου την έκτη ημέρα και τη δημιουργία του ανθρώπου την όγδοη, αυτή σχετίζεται με τα μυστήρια του εσωτερικού ανθρώπου. Θα γίνει κατανοητό στον αναγνώστη μόνο αφού διαβάσει το Βιβλίο ΙΙ και κατανοήσει καλά την Ανθρωπογένεση της Εσωτερικής διδασκαλίας.

Το Ildabaoth είναι αντίγραφο του Manu. Ο τελευταίος καυχιέται: «Ω, ο καλύτερος από τους δύο γεννημένους άντρες! Να ξέρετε ότι εγώ (ο Μάνου) είμαι αυτός, ο δημιουργός όλου αυτού του κόσμου, τον οποίο αυτός ο αρσενικός Βιράτζ . . . παράγονται αυθόρμητα» (I., 33). Πρώτα δημιουργεί τους δέκα άρχοντες του Είναι, τους Πρατζαπάτις, οι οποίοι, όπως λέει το εδάφιο 36 . . . «παράγουν άλλα επτά Manus». (Οι διατάξεις του Μανού.) Ο Ιλνταμπαώθ κάνει το ίδιο: «Εγώ είμαι ο Πατέρας και ο Θεός, και δεν υπάρχει κανένας ανώτερός μου», αναφωνεί. Για το οποίο η μητέρα του τον υποτιμά ψύχραιμα λέγοντας: «Μη λες ψέματα, Ιλνταμπαώθ, γιατί ο πατέρας όλων, ο πρώτος άνθρωπος (ο Άνθρωπος) είναι πάνω από σένα, όπως και ο Άνθρωπος, ο Υιός του Ανθρώπου» (Ειρηναίος, b. I, κεφ. xxx., 6). Αυτή είναι μια καλή απόδειξη ότι υπήρχαν τρεις Λόγοι (εκτός από τους Επτά που γεννήθηκαν από τους Πρώτους), ένας από αυτούς ήταν ο Ηλιακός Λόγος. Και, πάλι, ποιος ήταν αυτός ο ίδιος ο «Άνθρωπος», τόσο ανώτερος από τον Ιλνταμπαόθ; Μόνο τα Γνωστικά αρχεία μπορούν να λύσουν αυτό το αίνιγμα. Στο Pistis Sophia το όνομα IEOV με τα τέσσερα φωνή, συνοδεύεται σε κάθε περίπτωση από το επίθετο «ο Πρωταρχικός, ή Πρώτος άνθρωπος». Αυτό δείχνει και πάλι ότι η γνώση δεν ήταν παρά μια ηχώ του αρχαϊκού δόγματός μας. Τα ονόματα που απαντούν στον Παραμπράχμ, στον Μπραμ και στον Μανού (ο πρώτος σκεπτόμενος άνθρωπος) αποτελούνται από ήχους με ένα φωνή, τρία και επτά φωνή. Ο Μάρκος, του οποίου η φιλοσοφία ήταν σίγουρα πιο πυθαγόρεια από οτιδήποτε άλλο, μιλά για μια αποκάλυψη σε αυτόν των επτά ουρανών που ηχούσαν κάθε ένα φωνήεν καθώς πρόφεραν τα επτά ονόματα των επτά (αγγελικών) ιεραρχιών.

Furst: «Το πολύ αρχαίο όνομα του Θεού, Γιαχό, γραμμένο στα ελληνικά [[Iao]], φαίνεται, εκτός από την προέλευσή του, ότι ήταν ένα παλιό μυστικιστικό όνομα της Υπέρτατης θεότητας των Σεμιτών. (Ως εκ τούτου, ειπώθηκε στον Μωυσή όταν μυήθηκε στο HOR-EB — το σπήλαιο, υπό την καθοδήγηση του Ιοθόρ, του Κενίτη ή Καϊνίτη ιερέα της Μαδιάμ.) Σε μια παλιά θρησκεία των Χαλδαίων, της οποίας τα λείψανα βρίσκονται μεταξύ των Νεοπλατωνικών, η ύψιστη θεότητα που ήταν ενθρονισμένη πάνω από τους επτά ουρανούς, αντιπροσωπεύοντας την Πνευματική Αρχή του Φωτός (νους)* και επίσης συλλαμβανόμενη ως Δερνιούργος,** ονομαζόταν [[Ιάο]], ο οποίος, όπως ο Εβραίος Γιαχό, ήταν μυστηριώδης και ακατονόμαστος, και του οποίου το όνομα μεταδιδόταν στους μυημένους. Οι Φοίνικες είχαν έναν Υπέρτατο Θεό του οποίου το όνομα ήταν τριμερές και μυστικό, και αυτός ήταν [[Ιάο]]».

Από τη Θεοσοφική Επιθεώρηση, Τόμος 6:

Ο Ιλνταμπαώθ ή Ιαλνταμπαώθ είναι ταυτόσημος με τον Φεταχίλ του Ναζαραίου Κώδικα, τον Δημιουργό του Βαλεντινιανού συστήματος (Εωσφόρος, vi, 33), τον Πρόαρχο των Βαρμπελιτών (Ειρηναίος, Ι, xxix, 4), τον Μεγάλο Άρχοντα του Βασιλείδη και τον Ελοχίμ του Ιουστίνου, κ.λπ. Ο Ιλνταμπαώθ (το Παιδί του Χάους) ήταν ο γιος της Σοφίας (Αχαμώθ) στη Γνωστική Κοσμογένεση, με άλλα λόγια, ο Αρχηγός των Δημιουργικών Δυνάμεων και ο εκπρόσωπος μιας από τις τάξεις του Πίτρις. Αν θεωρήσουμε τη Σοφία-Άνω (Εωσφόρος, vi, 33, σελ. 231, κ.ε.) ως την Άκδσα, και τη Σοφία-Κάτω (Αχαμώθ) ως τα κατώτερα ή υλικά της επίπεδα, θα μπορέσουμε να καταλάβουμε γιατί ο Ιλνταμπαώθ, ο υλικός δημιουργός, ταυτίστηκε με τον Ιεχωβά και τον Κρόνο, και έτσι ακολουθήσουμε την ακόλουθη αλληγορία από τον Ειρηναίο (Ι, xxiii-xxviii). Ο Ιλνταμπαόθ, το παιδί της Μητέρας, της Σοφίας, γεννά έναν γιο του εαυτού του, χωρίς τη βοήθεια καμίας μητέρας, και ο γιος του έναν γιο με τη σειρά του, και αυτός έναν άλλο, και ούτω καθεξής μέχρι να γεννηθούν έξι γιοι, ο ένας από τον άλλο. Τώρα αυτοί άρχισαν αμέσως να αγωνίζονται με τον πατέρα τους για την κυριαρχία. Και εκείνος με απόγνωση και οργή κοίταξε τους «καθαρμούς της ύλης» από κάτω. Και μέσω αυτών γεννήθηκε ένας άλλος γιος, ο Οφιόμορφος, το φιδίστικο, το πνεύμα όλων των πιο ποταπών στην ύλη.

Στη συνέχεια, φουσκωμένος από υπερηφάνεια, τεντώθηκε πάνω από την υψηλότερη σφαίρα του και διακήρυξε δυνατά: «Λαμ Πατέρα και Θεό, και δεν υπάρχει κανένας πάνω από μένα». Σε αυτό, η μητέρα του φώναξε: «Μην λες ψέματα, Ιλνταμπαώθ, γιατί ο Πατέρας Όλων, ο Πρώτος Anthr6pos (άνθρωπος), είναι πάνω από σένα, όπως και ο Άνθρωπος, ο Υιός του Άθροπου». Και ο Ιλνταμπαώθ για να εμποδίσει τους γιους του να ακούσουν τη φωνή, πρότεινε να φτιάξουν έναν άντρα. Έτσι οι έξι τους έφτιαξαν έναν γιγάντιο άντρα, που ξάπλωσε στη γη και στριφογύριζε σαν σκουλήκι (ο άνθρωπος των πρώτων γύρων και αγώνων). Και τον έφεραν στον πατέρα του Ιλνταμπαόθ, ο οποίος του εμφύσησε την «Πνοή της Ζωής», και έτσι άδειασε τον εαυτό του από τη δημιουργική του δύναμη. Και η Σοφία βοήθησε στο σχέδιο, ώστε να μπορέσει να ανακτήσει τις Φωτεινές Δυνάμεις του Ιλνταμπαόθ. Αμέσως ο άνθρωπος, έχοντας τη θεϊκή σπίθα, φιλοδοξούσε τον Ουράνιο Άνθρωπο, από τον οποίο προήλθε. Τότε ο Ιλνταμπαώθ ζήλεψε και δημιούργησε την Εύα (Λίλιθ) για να στερήσει από τον Αδάμ τις Φωτεινές του δυνάμεις. Και οι έξι «Stellars», παθιασμένοι με την ομορφιά της, γέννησαν γιους μέσω αυτής. Τότε η Σοφία έστειλε το φίδι (νοημοσύνη) για να κάνει τον Αδάμ και την Εύα να παραβούν τις εντολές του Ιλνταμπαώθ, ο οποίος οργισμένος, τους πέταξε από τον Παράδεισο στον Κόσμο, μαζί με το φίδι (τέταρτος γύρος και τέταρτη φυλή).

Ταυτόχρονα, τους στέρησε τη Φωτεινή τους δύναμη, για να μην πέσει και αυτή κάτω από την «κατάρα». Και το φίδι μείωσε τις παγκόσμιες δυνάμεις κάτω από την κυριαρχία του και γέννησε έξι γιους, οι οποίοι συνεχώς αντιτίθενται στο ανθρώπινο γένος, μέσω του οποίου ο πατέρας τους (το φίδι) ρίχτηκε κάτω. Τώρα ο Αδάμ και η Εύα στην αρχή, είχαν καθαρά πνευματικά σώματα, τα οποία σταδιακά έγιναν όλο και πιο χονδροειδή. Το πνεύμα τους έγινε επίσης νωθρό, γιατί δεν είχαν τίποτα άλλο παρά την πνοή του κάτω κόσμου, που τους είχε εμφυσήσει ο Ιλνταμπαόθ. Στο τέλος, όμως, η Σοφία τους έδωσε πίσω τη Φωτεινή τους δύναμη και ξύπνησαν με τη γνώση ότι ήταν γυμνοί.   https://www.gnosticwarrior.com/

**Τό ιστολόγιο δέν συμφωνει απαραίτητα με τις απόψεις των αρθρογράφων