ΕΥΔΑΙΜΟΝ ΤΟ ΕΛΕΥΘΕΡΟΝ,ΤΟ Δ ΕΛΕΥΘΕΡΟΝ ΤΟ ΕΥΨΥΧΟΝ ΚΡΙΝΟΜΕΝ...…

[Το μπλόγκ δημιουργήθηκε εξ αρχής,γιά να εξυπηρετεί,την ελεύθερη διακίνηση ιδεών και την ελευθερία του λόγου...υπό το κράτος αυτού επιλέγω με σεβασμό για τους αναγνώστες μου ,άρθρα που καλύπτουν κάθε διάθεση και τομέα έρευνας...άρθρα που κυκλοφορούν ελεύθερα στο διαδίκτυο κι αντιπροσωπεύουν κάθε άποψη και με τά οποία δεν συμφωνώ απαραίτητα.....Τά σχόλια είναι ελεύθερα...διαγράφονται μόνο τά υβριστικά και οσα υπερβαίνουν τά όρια κοσμιότητας και σεβασμού..Η ευθύνη των σχολίων (αστική και ποινική) βαρύνει τους σχολιαστές..]




Τρίτη 16 Ιουνίου 2015

ΤΟΝ ΝΟΥ ΣΟΥ ΤΗΛΕΜΑΧΕ!!

Το νού σου Τηλέμαχε.....





..Το Νού σου φώναξε ο Οδυσσέας στον Τηλέμαχο....

..δεν είναι η στιγμή......

..το Νού σου....!!!

..Γιατί δεν έπρεπε να κυριευτεί το Παλικάρι από οργή και εκδίκηση.....

..έτσι.. οι μέρες πέρασαν εις βάρος της Οικογένειας... του Ίθακα.....


..μέχρι που ήρθε το πλήρωμα του χρόνου.....



..όλα δε στον χώρο.. ήταν ακριβώς έτσι ώσθε να ταιριάζουν στο γίγνεσθαι.....

..και κλείνοντας τις "Πόρτες"..... φώναξε με πυγμή ο Οδυσσέας στον Υιό του.....


...τώρα Τηλέμαχε....!!!

..Ήρθε η στιγμή να βγάλεις την οργή σου και να υπερασπιστείς εκείνα που δεν σεβάστηκαν.....

..τον Κόσμο σου... τον Κόσμο μας....!!!


Ποιητής των Χρωμάτων 

Η ΠΕΤΡΑ ΤΟΥ ΙΑΣΟΝΑ[Μέρος Ζ΄]

Η πέτρα του Ιάσονα – 7
                

arxigramma-Etonνα ακόμη επιχείρημα εναντίον του Γ’ ΠΠ, είναι αυτό με τη «σκεπτομορφή». Επίτηδες δεν το ανέφερα, διότι πρώτον δεν είναι συνηθισμένο. Δεν θα το ακούσεις από πολλούς. (Χρειάζεται οπωσδήποτε αρκετή εμπειρία στον χώρο του Παράξενου, ώστε να φτάσεις να έχεις γνώσεις γιά σκεπτομορφές.) Καί δεύτερον, θεματολογικώς τοποθετείται παρακάτω στο κείμενο. Είχα σκοπό να το παραθέσω αργότερα, αλλά με πρόλαβε αναγνώστης στα σχόλια – άρα, κατά κάποιο τρόπο αναγκάζομαι να το αναλύσω εδώ.
Περίπου λέει τα εξής: πως, όταν κάποιος βάλει κάτι στο μυαλό του, σ’ έναν χώρο κάπου στο Σύμπαν (στον αιθέρα; στον κόσμο των ιδεών;…) σχηματίζεται ένα είδος φαντάσματος (ειδώλου, αν θέλετε), που ονομάζεται «σκεπτομορφή». Αυτή, τώρα, φέρεται ως κανονικό όν. Μεγαλώνει, μικραίνει, τρέφεται, ατονεί, ζεί, πεθαίνει. Άρα, εάν πρόκειται γιά σκεπτομορφές-τέρατα (πχ πολύνεκρους πολέμους), καλά θα κάνουμε εμείς να μην τις ενισχύουμε με τις δικές μας σκέψεις, διότι γιγαντώνονται. Καί στο τέλος περνάνε στη σφαίρα του πραγματικού, με τραγικές συνέπειες. Κοντολογίς, οι σκέψεις μας πράγματι γίνονται πράξεις.
Βάλε, τώρα, κι όλες αυτές τις πρόσφατες συζητήσεις (σχετικών κι ασχέτων) περί Μάτριξ ως φυλακής, με τις οποίες γέμισε η «μπλογκόσφαιρα» (τουλάχιστον η εγχώρια), κι ήρθε το γλυκό κι έδεσε.
Άρα (μας συνοψίζει το επιχείρημα), εάν ενισχύουμε την ιδέα του Γ’ ΠΠ (προς μέγιστη χαρά του Μάτριξ κι όσων το φτιάξανε καί το διατηρούν), τότε θα την κάνουμε πραγματικότητα, καί το κρίμα/κάρμα στο λαιμό μας. (Καί τα λοιπά.)
Απαντώ:
Αυτή τη σκεπτομορφή δεν τη δημιουργήσαμε εμείς οι Έλληνες. Ούτε τη γιγαντώσαμε. Ήταν ήδη δημιουργημένη καί ήδη γιγαντωμένη από άλλους, κι επιπλέον δεν μπορεί ένας ελάχιστος πληθυσμός συνειδητοποιημένων Ελλήνων -μέσα στην ανθρωπότητα των εφτάμιση δίς– να κατηγορείται ότι προσπαθεί να γιγαντώσει ένα ήδη τεράστιο θηρίο. (Προς το παρόν, μόνον ο Μάρκο ντεΣάντ με τους «Σπαρτιάτες» του κι η αφεντιά μου λέμε αμήν καί πότε να ξεκινήσει ο Γ’ ΠΠ, καί να γίνουν όλα όπα!) Είναι σα να έχεις ένα σακκουλάκι με φυστίκια, καί να προσπαθείς να χορτάσεις μ’ αυτό μιά ολόκληρη αγέλη ελεφάντων.
Φυσικά καί είναι παράλογο, βλακώδες, αδύνατον. Φυσικά καί δεν έχουμε ευθύνη, πολλώι δε μάλλον ενοχές.
(Ας μην ξεχνάμε, όλες αυτές οι κουβέντες περί κάρμα κτλ κάπου στο βάθος τους κρύβουν καί τη δημιουργία ενοχών. Τί προπαγάνδα θα ήταν, άλλως τε, αν δεν είχε κρυμμένα όπλα ψυχολογικού πολέμου; Γι’ αυτό σας προέτρεψα κατ’ επανάληψη να κλείσετε τον διακόπτη του οίκτου σας. Αλλοιώς, θα σας κάνουν ΠΟΛΥ κορόϊδο μερικές λέξεις καί φράσεις, που βλέπετε γραμμένες στις οθόνες σας. Γιά σκεφθείτε το!… Ο δόκτωρ Χάννιμπαλ Λέκτερ -που, με όσα έλεγε, έκανε ανθρώπους ν’ αυτοκτονούν- μπορεί να είναι φανταστικό πρόσωπο, αλλά οι τεχνικές του είναι πραγματικές. Καί …επεξεργασμένες εδώ καί δεκαετίες απ’ τις «υπερεσίες».)
Καί, γιά να κλείσουμε με τα βλακώδη επιχειρήματα ότι δεν μπορούμε ν’ αντιμετωπίσουμε ένα θηρίο, άρα δεν πρέπει κατ’ αρχήν να τ’ αφήσουμε να γίνει θηρίο, απαντώ πως, όσοι τα επικαλούνται, δεν έχουν ιδέα από πολεμικές τέχνες. (Κι αν ποτέ μπήκαν σε κανένα γυμναστήριο, ήταν γιά να τους ρίχνουν ξύλο οι υπόλοιποι ασκούμενοι.) Οι πολεμικές τέχνες βγήκαν γιά να καθαρίζει κι ο αδύναμος. Αλλοιώς, …δεν θα έβγαιναν. Θα τρώγαμε όλοι πενήντα κιλά φαγητό ημερησίως, να γίνουμε σαν τους παλαιστές του Σούμο γιά να επιβιώσουμε.
Στο κάτω-κάτω, στον πλανήτη δεν επεβίωσαν οι δεινόσαυροι.
Ούτε από πολεμικές τέχνες έχουν ιδέα αυτοί οι λεβέντες, ούτε από πόλεμο.
Η ανάλυση των …πολεμικών τεχνών, παρακάτω. Ως τότε, να προσθέσω πως όλες αυτές οι ιστορίες με τις «σκεπτομορφές» θυμίζουν -απ’ την ανάποδη- εκείνους τους απίθανους «ομαδικούς διαλογισμούς γιά την Ελλάδα». Δεν …παραλείψαμε να τους βάλουμε μπρος καί δαύτους, αλλά δείτε πού καταντήσαμε ως χώρα. Μη σταματάτε ούτε στιγμή να το βλέπετε.
Δεν χρειάζονται περισσότερα λόγια. Νομίζω.

Τί ακριβώς περιμένουν, όσοι σπρώχνουν με νύχια καί με δόντια την έλευση του Γ’ ΠΠ; Κατ’ αρχήν, να τις πάμε …ιεραρχικώς τις ερωτήσεις: ποιοί είν’ αυτοί;
Η απάντηση είναι εύκολη. Από τους σημερινούς «γίγαντες του Ιάσονα», οι Ρώσσοι καί οι Κινέζοι τον επιθυμούν μεν, αλλά δεν βιάζονται καθόλου δε. Γιά πολλούς λόγους. Θες επειδή θέλουν να ελέγχουν πλήρως το παιχνίδι αυτοί, θες επειδή τα οπλικά τους συστήματα δεν είναι 100% έτοιμα, θες επειδή έχουν άλλα, δικά τους παράλληλα σχέδια, τα οποία πρέπει να υλοποιηθούν πρώτα; Πάντως, δεν θα τον ξεκινήσουν αυτοί.
Άλλες χώρες, αξιοσημείωτης πυρηνικής ισχύος (πχ Ινδία, Πακιστάν, Οξαποδουήλ, Αγγλία, Γαλλία), ή μη πυρηνικής ισχύος (Γερμανία, Τουρκία – αν καί γιά την τελευταία παίζεται), έχουν χίλιους δυό λόγους (πχ σοβαρώτατη εδαφική μείωση της επικράτειάς τους) να φοβούνται την «επόμενη μέρα». Άρα, δεν το προχωράνε το πράγμα προς πολεμική σύγκρουση.
Άρα, μας μένουν οι ηπαπάρα με τους Χαζαροβραίους που τις διευθύνουν.
Ακριβώς οι ηπαπάρα είναι, που όχι μόνον επισπεύδουν την έλευση του Γ’ ΠΠ, αλλά κάνουν κι όσα προτείνω εγώ: τσιγκλάνε τους μελλοντικούς τους αντιπάλους, ώστε να τους πετάξουν εκτός ισορροπίας. Αρα, να ξεκινήσει το «παιχνίδι» να παίζεται καθαρά με τους όρους ηπαπάρα-Χαζαροβραίων.
Λοιπόν, τί ακριβώς επιδιώκει το πολεμόχαρο μπουλούκι ηπαπαραίων-Χαζαροβραίων;

Εδώ έρχονται διάφορες «προσγειωμένες» απαντήσεις, όπως πχ οι βασιζόμενες στην Οικονομία. «- Χρωστάνε παντού, καί θέλουν να σβήσουν τα φέσια!», λένε διάφοροι «σοβαροί αναλυτές». Κάπως, όπως ο Φίλιππος Δ’ της Γαλλίας (ο «Ωραίος») μπουζούριασε τους Ναΐτες, στους οποίους χρώσταγε αγρίως.
Κρατάμε την κεντρική ιδέα: σβήσιμο χρεών, κι επιβολή του δολλαρίου ως παγκοσμίου νομίσματος. Σωστό, δε λέω. Ακόμη κι εγώ, αν ήμουνα στη θέση του λουστράκου, τα ίδια θά ‘κανα.
Άλλοι, πάλι, «συνομωσιολόγοι» αυτοί, κανοναρχούν άλλα: «- Ποιά Οικονομία, καί τρίχες! Ξυπνάτε!», μας λένε. «Η παγκόσμια κυριαρχία τους ενδιαφέρει, καί η μείωση του παγκόσμιου πληθυσμού!»
Συμφωνώ …εν μέρει. Διότι οι λεβέντες παραβλέπουν το ότι παγκόσμια κυριαρχία ίσον πιθανότατο παγκόσμιο αντάρτικο. Δηλαδή, πιθανός παγκόσμιος διαρκής μπελάς γιά τους «κυριάρχους». Άρα, ποιά «παγκόσμια κυριαρχία» σε τελική ανάλυση; (Αν καί η βασική σκέψη είναι σωστή.)
Τότε, τί;
Θα σας το πω εγώ. Είν’ αυτό το τέρας, που πετάγεται από τα βάθη των αιώνων: η ΑΠΟΛΥΤΗ κυριαρχία επί των ανθρώπων, που είχε καταφέρει η μαύρη Ατλάντεια κλίκα λίγο προ του 9,600 πΧ. Κι επειδή ακόμη σήμερα δεν …(ξανα)προόδευσε τόσο πολύ η «επιστήμη», ώστε -όπως τότε- να βάζει τηλεπαθητικά δεσμά στα μυαλά (θα σας τ’ αφηγηθώ άλλη φορά αυτά…), τότε οι της «Νέας Ατλαντίδος» επιδιώκουν το αμέσως επόμενο καλύτερο: να «ξεπλύνουν» τα μυαλά όλων παγκοσμίως με την προπαγάνδα τους.
Κι η κορυφή της προπαγάνδας είναι η θρησκεία.
Μ’ άλλα λόγια, στο τρίπτυχο των επιδιώξεων της «Νέας Ατλαντίδος» (που σίγουρα κάπου τό ‘χετε δεί), «Μιά κυβέρνηση, ένα νόμισμα, μιά θρησκεία», το σημαντικώτερο είναι το τελευταίο: η μία θρησκεία (του Κρόνου). Η επίτευξη του τρίτου σκέλους ενέχει τα 990 στα χίλια της προσπάθειας, καί τα δύο πρώτα σκέλη μοιράζονται το υπόλοιπο 10 στα χίλια.
Ακριβώς γιά να διευκολυνθούν αυτά τα μαλακισμένα σχέδια μερικών-μερικών, σπρώχνεται παντί τρόπωι (καί …«παιντί τρόπωι» :-) – ο βλάξ ο ΓΑΠ θέλει …παγκόσμια κυβέρνηση, το χρυσό μου!) η επερχόμενη τρομερή ανθρωποσφαγή του Γ’ ΠΠ. Διότι, με τα λόγια καί τα χάδια καί τις υποσχέσεις, κανείς δεν θα πάει να περιτμηθεί. (Γιά παράδειγμα, βάλε αναγνώστη μου στα ψαχτήρια τη φράση «mass African circumcision», να δεις τί χαμός γίνεται υπέρ αυτής της βαρβαρότητας – καί τα λέμε μετά αν είναι ή όχι σημαντική γι’ «αυτούς» η προώθηση της κρόνιας «πανθρησκείας».)

Λοιπόν, τί θέλω εγώ, ο τρελλός κι επιδιώκω (μαζί με τους εγκληματίες των ηπαπάρα) το να ξεκινήσει το μπάχαλο; Τι θα κερδίσω; Τί θα κερδίσει η Ελλάδα, αν ο πόλεμος έρθει – καί μάλιστα γρήγορα; Τί θα κερδίσουμε όλοι, αν υλοποιηθούν αυτά τα βρωμερά σχέδια;
Πρώτον, αν είναι να συμμετάσχουμε στον πόλεμο (εκόντες, ή άκοντες), δεν θα μας ρωτήσουν. Στην παρούσα ιστορική φάση της, η Ελλάδα είναι πολύ μικρή, γιά να την πάρουν οι σημερινοί «γίγαντες του Ιάσονα» στα σοβαρά. Άλλως τε, η μελέτη μονάχα των δύο προηγουμένων ΠΠ, μονάχα της Ιστορίας του 20ου αιώνα, δείχνει πως μας έμπλεξαν, χωρίς να μας ρωτήσουν. Ακόμη καί τότε, που οι συσχετισμοί δυνάμεων ήταν σαφώς καλύτεροι υπέρ μας. (Πριν τον Β’ ΠΠ φτιάχναμε τη δική μας πυρίτιδα καί τα δικά μας βλήματα – αν αυτό σας λέει κάτι. Σήμερα, πάμε να …καταργήσουμε ολοσχερώς τις Ένοπλες Δυνάμεις μας – αν κι αυτό σας λέει κάτι.)
  • Στον Α’ ΠΠ, οι μεν Γερμανοί με τους Βουλγάρους μπουκάρανε στην Ελλάδα καί κάνανε τα δικά τους, χωρίς κάν να είμαστε εμπόλεμοι. Οι δε «Σύμμαχοι» επέβαλαν τον διχασμό της επικράτειας, καί βομβάρδισαν τον Πειραιά καί την Αθήνα.
  • Στον Β’ ΠΠ μας έμπλεξαν τόσο ο Μουσσολίνι, όσο κι οι άγγλοι. Κι όταν μας πάτησαν από κάτω οι βρωμογερμανοί, οι βρωμοάγγλοι δεν άφησαν τον Ερυθρό Σταυρό να φέρει τρόφιμα στην Ελλάδα τον φοβερό χειμώνα του 1941.
Άρα, ούτε τώρα πρόκειται να μας ρωτήσουν, αν θέλουμε συμμετοχή καί στον Γ’ ΠΠ ή όχι. Επομένως, γιατί να μην κάνουμε ό,τι κάνουμε (συμμετοχή ή όχι) με τους δικούς μας όρους, κι όχι με τους -υπό καθεστώς ανάγκης κι εκβιασμών- δικούς τους;

Δεύτερον, θα τελειώσει η παρούσα νοσηρή κατάσταση. Με τον ένα, ή τον άλλο τρόπο.
Έτσι κι αλλοιώς, η Ελλάδα, όπως είναι τώρα, δεν έχει τίποτε να χάσει. Τί να χάσουμε, δηλαδή; Τις αυτοκτονίες, την πείνα, τους φόρους, ή την απελπισία;
Καί τρίτον…
…Αγάαααπες μου!…
Ποιός σας βεβαίωσε πως το αποτέλεσμα του Γ’ ΠΠ είναι σίγουρο;
(συνεχίζεται

ΜΑΘΗΜΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ

Μάθημα Ελληνικής Ελευθερίας
 

Ξέρεις πότε τελείωσε αυτός ο λαός; Την ημέρα που του έδωσαν το χαρτί της ελευθερίας και δεν είδε στο τέλος της σελίδας τα ψιλά γράμματα του συμβολαίου που υπέγραφε. Ήταν η τελευταία του ευκαιρία πριν εφτά δεκαετίες να σπάσει όλες τις συμφωνίες με τους μέχρι τότε εξουσιαστές Ευρωπαίους και να φτιάξει κράτος. Δεν άντεχε όμως άλλο πόλεμο, άλλη στέρηση, άλλη μάχη και είπε να ελευθερωθώ τώρα και βλέπουμε για αύριο. Από πότε το μάθημα της ελευθερίας διακόπτεται για κομματικές διαφημίσεις με σπόνσορες πακέτα Μάρσαλ;
Την ημέρα που κατέβηκαν οι σβάστικες από όλα τα κρατικά κτίρια και έφυγε και το τελευταίο τζιπ με τους ναζιστές αξιωματικούς από την Αθήνα, βγήκε η Ελλάδα στους δρόμους να πανηγυρίσει την "νίκη" της. Επάνω σε αυτόν τον πανηγυρισμό, στον οργασμό της στιγμιαίας ελευθερίας δεν ήθελε να λύσει κι άλλο πρόβλημα. Το σημαντικότερο πρόβλημα: Το πού ανήκω τώρα. Πώς νοείται να έχεις ελευθερία όταν πρέπει να ανήκεις κάπου; 
Όταν έφθασε το πρώτο πλοίο που ξεφόρτωνε Άγγλους στρατιώτες στον Πειραιά για να καταλάβουν την Αθήνα από τους Έλληνες, ακόμα αναρωτιέμαι πού ήταν αυτά τα εκατομμύρια Ελλήνων της επαρχίας και δεν έφτασαν ποτέ στην πρωτεύουσα να υπερασπιστούν την Ακρόπολη που μόλις την άφησαν οι Γερμανοί, την καταλάμβαναν οι Άγγλοι. Τι δεν έβλεπαν εκείνη την στιγμή οι ελεύθεροι Έλληνες; Το να σκοτώνεις τον εχθρό Γερμανό είναι ηρωισμός αλλά το να σκοτώνεις τον κατακτητή "σύμμαχο" Άγγλο είναι προδοσία; Από πότε η ελευθερία χρειάζεται συμμάχους; 
Όταν ξεκίνησαν τα πρώτα τρένα και τα πρώτα πλοία με όλο το εργατικό δυναμικό της χώρας για τα εργοστάσια της Δύσης οι φωτογραφίες δείχνουν λευκά μαντήλια από αυτούς που έμειναν πίσω, αλλά πουθενά  λαός να φράξει τα λιμάνια και τους σιδηροδρομικές γραμμές για αυτό που συντελούσε η ελεύθερη δημοκρατική εξουσία εναντίον της Ελλάδας και υπέρ των συμμάχων για ένα κομμάτι ψωμί. Από πότε η ελευθερία αναγκάζεται να ξενιτευτεί  για να ζήσει; 
Στα δικαστήρια και στα υπόγεια της ασφάλειας  από το 1944 μέχρι το 1974 δικαζόταν Έλληνες για την ελευθερία. 30 χρόνια τα ξερονήσια γέμιζαν Έλληνες, οι περισσότεροι από αυτούς είχαν πολεμήσει για την ελευθερία όλων. Όταν όμως η δική τους ελευθερία σκάλωνε στην ησυχία των "ελευθέρων" πολιτών τότε ήταν ολομόναχοι απέναντι στο τέρας. Πού ήταν τα εκατομμύρια των Ελλήνων να σταματήσουν την καταπάτηση της ελευθερίας ακόμα κι ενός  Έλληνα; Πώς κοιμόταν ήσυχος αυτός ο λαός το βράδυ όταν γνώριζε, έβλεπε, άκουγε το κλάμα ενός παιδιού που του έπαιρναν τα όργανα της εξουσίας τον πατέρα ή τη μάνα του γιατί έτσι πρόσταζε το Κράτος των ανελευθέρων; Από πότε η ελευθερία συλλαμβάνει και εκτελεί το δικαίωμα για ελευθερία;
Εφτά χρόνια η χούντα των συνταγματαρχών έκανε αυτό που όριζε η Δύση αλλά αυτά τα χρόνια πού ήταν ο λαός; Διότι πώς μπορούν να σταματήσουν 100,000 στρατιώτες (άγνωστο γιατί δεν λιποτάκτησαν) 5,000,000 Έλληνες που δεν είχαν ξεχάσει ακόμα να χρησιμοποιούν τουφέκι και όπλο; Τόσο θαμπωμένοι από την ελευθερία τους ήταν και τόσο υπερήφανοι που ο δρόμος έφτασε στο χωριό και η κολόνα της ΔΕΗ μπήκε στην πλατεία αλλά ποτέ δεν την είδαμε αναμμένη αφού από τις 8 έπρεπε να είμαστε στα σπίτια με στρατιωτικό νόμο; Από πότε η ελευθερία εξαγοράζεται με ευκολίες ζωής;  
Εκτός από αυτούς που πέθαναν σε μάχες και αγώνες για την ελευθερία, όλοι οι υπόλοιποι ζωντανοί βγάλαμε τον σκασμό για να έχουμε ελευθερία. Ατομική. Ποτέ δεν νοιαστήκαμε για την συλλογική. Τα ψιλά γράμματα εκείνου του συμβολαίου πριν 70 χρόνια ήταν το Μνημόνιο που δεν υπέγραψαν μόνο αυτοί που τους έφαγε το μαύρο χώμα ή που κυκλοφορούσαν με χαρτί κοινωνικών φρονημάτων στην τσέπη του πουκαμίσου. Για τους δεύτερους υπήρξε η εναλλακτική να το βουλώσουν και να κλειστούν στο προσωπικό τους εγκεφαλικό κελί  εις το όνομα της ελευθερίας των παιδιών τους. Άτυχοι ήταν που επένδυσαν στα παιδιά τους τα οποία κρύβονται πίσω από την φούστα της ελπίδας μη τους πάρουν τα βόλια της Ελευθερίας που είναι ακροβολίσμενη σε κάθε γωνιά της Ελλάδας και σημαδεύει καθημερινά τα εκατομμύρια δηλωσιών ανελευθέρων. 
Φθάσαμε μετά από 70 χρόνια να διαπραγματευόμαστε την Ελευθερία. Να μεταρρυθμίσουμε τους όρους ακόμη και αυτής της υποτιθέμενης Ελευθερίας. Να υπογράψουμε πάνω σε εκείνες τις ξεθωριασμένες παλιές υπογραφές των προγόνων μας τους ίδιους όρους για να πάρουμε λεφτά. Από πότε η Ελευθερία μπαίνει σε διαπραγμάτευση και από πότε ξεπουλιέται; 
Υπογράφω, ανήκω, διαχειρίζομαι, αναγκάζομαι, συλλαμβάνω, εκτελώ, εξαγοράζομαι, ξεπουλιέμαι, διαπραγματεύομαι είναι ρήματα που ταιριάζουν απόλυτα σε έναν λαό που έχει την τιμή ο εθνικός του ύμνος να είναι ο μοναδικός στον κόσμο που υμνεί την Ελευθερία και την σιγουριά ότι μπορεί να φοβάται ελεύθερα
http://simplemangreek.blogspot.gr/2015/05/blog-post.html

..............

Αν βουληθείς και μ αρνηθείς και μ απαλησμονήσεις
Σε Τούρκου σπάθα θα βρεθείς σε Καταλάνου χέρι
Αγαρηνοι θα σε χτυπούν και Φράγκοι θα σε σέρνουν
Κι απ ασκερι Σαρακίνικο τρείς μαχαιριές θα  λάβεις...
Η Ελλάδα για ολους αυτούς που την εγκαταλειπουν για να σωθουν,αφηνοντας τον ευλογημενο τοπο στους αλλους ,που ερχονται με την σειρα τους για να σωθουν...οι στιχοι είναι από δημοτικο τραγουδι..

Δευτέρα 15 Ιουνίου 2015

Η ΧΑΜΕΝΗ ΓΕΝΙΑ

Η χαμένη γενιά




Νέος-και-αλλιώς
Η ελλιπής «πονηριά» των νέων που έζησαν μακριά από το πεδίο της μάχης για την επιβίωση, τους καθιστά θύματα της παθητικότητας τους, η οποία διαιωνίζεται από την απάθεια των γονέων-χρηματοδοτών της δυστυχίας τους)
.Εισαγωγή 
Δεν συγκαταλέγω τον εαυτό μου ανάμεσα στους ανθρώπους που πιστεύουν στην πραγματική εξέλιξη του ανθρώπου (πέραν της τεχνολογικής δηλαδή). Στην ιστορία «σκοντάφτει» κανείς παντού, επάνω σε «δείγματα βίας και εκφράσεων» του ενστίκτου της επιβίωσης: σε καταστάσεις σχεδόν πάντοτε συνδεδεμένες με την κοινωνική αποσύνθεση.
Η κοινωνική δε αποσύνθεση προκύπτει συνήθως ως αποτέλεσμα μίας οικονομικής κατάρρευσης – όπως άλλωστε συμβαίνει και σήμερα.
Η αντίληψη λοιπόν πως ο άνθρωπος εξελίσσεται, πως μπορεί δηλαδή να επιβάλλεται στα ζωώδη ένστικτα του, δεν επαληθεύεται όταν τα πράγματα δυσκολεύουν. Η αποδέσμευσή μας άλλωστε από τα ένστικτα αυτά, ενδεχομένως να ισοδυναμούσε και με την εξάλειψη του γένους μας (χωρίς την ανάγκη για επιβίωση και έχοντας άλυτο ακόμη το μεγάλο ερώτημα του «γιατί υπάρχουμε», δεν θα αναζητούσαμε πλέον τη ζωή και δεν θα στοχεύαμε στην αναπαραγωγή μας).
Ως εκ τούτου το μέλλον της ανθρωπότητας, μακριά από το χάος και την αποσύνθεση, βασίζεται αποκλειστικά και μόνο στη καλυτέρευση του βιοτικού μας επιπέδου ή στη διατήρηση του σε υψηλά επίπεδα – έτσι ώστε τα βίαια ένστικτά μας να παραμείνουν «ανενεργά», κοιμώμενα σιωπηλά, επιτρέποντάς μας την ειρηνική συμβίωση.
Η λύση στο πρόβλημα της σημερινής ύφεσης λοιπόν, θα πρέπει να είναι η κύρια μας προτεραιότητα, ενώ οι άνθρωποι που δεν λαμβάνουν μέρος στα κοινά, θα πρέπει να συνειδητοποιήσουν πως κανένας τοίχος και καμία πόρτα κατοικίας, δεν πρόκειται να τους κρατήσει σε ασφάλεια, εάν βυθιστεί η χώρα στο χάος και στην ανεξέλεγκτη βία.
Στα πλαίσια αυτά, το «αντίδοτο» στην οικονομική ύφεση (και στον έμφυτο ιό της βίαιης αγανάκτησης), είναι η μαζική ένταξη των νέων στο χώρο εργασίας.
Ειδικότερα, η οικονομία εξελίσσεται κατά βάση με τη συνδρομή της τεχνολογίας. Η παραγωγή τροφίμων σε μεγαλύτερες ποσότητες, για παράδειγμα, η απολύμανση του μολυσμένου πόσιμου νερού και η βελτίωση του βιοτικού μας επιπέδου γενικότερα (φάρμακα, νοσοκομεία, μέσα μετακίνησης, θέρμανση), είναι ουσιαστικά το αποτέλεσμα της τεχνολογικής εξέλιξης.
Όπως λοιπόν η οικονομία, έτσι και η τεχνολογία, θα πρέπει να εξελίσσεται (αναπτύσσεται) συνεχώς. Τυχόν επιβράδυνση της δημιουργεί άμεσα προβλήματα, μόνο και μόνο από την συνεχιζόμενη αύξηση του παγκόσμιου πληθυσμού (ένας μονάχα λόγος).
Η τεχνολογική όμως εξέλιξη απαιτεί δημιουργικότητα και πρωτοτυπία, ενώ προϋποθέτει νου ευέλικτα νεανικό, που να μπορεί να μαθαίνει με γρήγορο ρυθμό και να κατανοεί εύκολα τη λειτουργία των νέων «συσχετισμών».
Η περιθωριοποίση λοιπόν της σημερινής νεολαίας, ισοδυναμεί με την οικονομική αυτοκτονία της χώρας μας, επειδή λειτουργεί ανασταλτικά στην εξέλιξη της οικονομίας στις επόμενες δεκαετίες.
.Η θεωρία των τριών γενεών
Οι τελευταίες τρείς γενεές, έχουν παίξει σημαντικό ρόλο στην αναγέννηση, στην άνοδο αλλά και στην κάθοδο της Ελλάδας, τον 20ο και τον 21ο αιώνα. Η κάθε μια από αυτές, έχει έρθει σε ρήξη με την προηγούμενη. Η αιτία είναι κυρίως η διαφορετικότητα του τρόπου ζωής, καθώς επίσης του βιοτικού επιπέδου της κάθε μίας (παλαιότερα δεν υπήρχαν τέτοιες «ρήξεις», λόγω του ότι η πλέον σημαντική βελτίωση του βιοτικού επιπέδου, εμφανίστηκε ουσιαστικά από τον 20ο αιώνα και μετά).
Η πρώτη κατά σειρά γενιά, ήταν εκείνη που έζησε το 2ο παγκόσμιο πόλεμο. Οι άνθρωποι αυτοί, υπήρξαν μάρτυρες της βίας και του χάους που προκαλεί η οικονομική δυσχέρεια, ενώ αναγκάστηκαν να ζήσουν με λίγα (σχετικά με τις υπόλοιπες δύο γενιές), αγωνιώντας κάθε μέρα για το εάν θα έχουν την επόμενη τροφή για να επιβιώσουν.
Μετά το τέλος του πολέμου, άρχισαν να αναδιοργανώνονται και να κτίζουν επιχειρήσεις, στοχεύοντας στη διατήρηση ενός ευπρεπούς βιοτικού επιπέδου.  Έχοντας βιώσει δε έναν πόλεμο «από πρώτο χέρι», η εργασία (ακόμη και ολοήμερη) τους φαινόταν ένα σχετικά απλό εγχείρημα.
Στη συνέχεια κατέφθασε η δεύτερη γενιά (οι σημερινοί γονείς των νέων από 25 ετών και άνω) η οποία, μολονότι δεν βίωσε πόλεμο και ακραίες «κακουχίες», έλαβε εμμέσως τη «σχετική παιδεία» από τους γονείς της. Η δεύτερη αυτή γενιά υπήρξε επί πλέον, αρκετά συχνά, «αποδέκτης» αυστηρών μαθημάτων «περί επιβίωσης και σκληρής εργασίας» (πολλοί εργάζονταν από τα 15 τους, όταν η σημερινή νεολαία αρχίζει την εργασία μετά τα 24).
Τέλος, κατέφθασε και η τρίτη γενιά (η σημερινή νεολαία), η οποία δεν έζησε κανέναν πόλεμο (άμεσα ή έμμεσα) και καμία «κακουχία» – ενώ οι γονείς της δεν θέλησαν να βιώσουν τα παιδιά τους τη «σκληράδα» των δικών τους γονέων.
Στην παραπάνω αντίληψη προστέθηκε η έντονη βελτίωση του βιοτικού επιπέδου (ανέσεις, χρήματα, φάρμακα ακόμη και για την παραμικρή ενόχληση), ενώ δόθηκε για πρώτη φορά σημασία στην ψυχολογία του ατόμου, σε καθημερινή βάση – άμεσο αποτέλεσμα της οποίας υπήρξε, μεταξύ άλλων, «το τέλος του χαστουκιού», για να «μην αφήσει τραύματα στο παιδί» κοκ.
Ο σημερινός νέος λοιπόν, δεν υπήρξε ποτέ «αποδέκτης» (άμεσα, έμμεσα, η μέσω συγκυριών) του πολύτιμου μαθήματος της επιβίωσης – ενώ η ανεξαρτητοποίηση του ξεκινάει πολύ αργά (24+), εάν ποτέ ολοκληρώνεται δηλαδή.
Αποτέλεσμα είναι ο νέος να «περιθωριοποιείται» από την κοινωνία (η οποία αντιλαμβάνεται τα παραπάνω), ενώ παράλληλα να αποξενώνεται και ο ίδιος από αυτήν.Ο φοβισμένος νέος
Όπως περιέγραψα παραπάνω, η ανεργία στους νέους δεν οφείλεται αποκλειστικά στις οικονομικές συγκυρίες. Εδώ θα μπορούσε να προστεθεί πως η μόρφωση που έχει λάβει κανείς, είναι δυνατόν σε ορισμένες περιπτώσεις να λειτουργήσει αρνητικά.Φυλακή-σκέψης
Πιο συγκεκριμένα, η υψηλή γνώση και η επίγνωση των πραγμάτων, αυξάνει τις ανησυχίες στον άνθρωπο. Αντί να καταλήξει σε κάποια επιλογή, «ανασκαλεύει» συνεχώς τις πιθανότητες επιτυχίας, ενώ η σημερινή «ευκαιρία» του να μπορεί κανείς να διαλέξει το επάγγελμα που θα σπουδάσει-ακολουθήσει, αυξάνει ακόμη περισσότερο τους προβληματισμούς.
Οι ανησυχίες υπό αυτές τις συνθήκες αυξάνονται δραματικά, ενώ επεκτείνονται σε τέτοιο βαθμό, που η απραξία γίνεται λογικό επακόλουθο. Θυμίζει δε το γάιδαρο με τους δύο σανούς  – ο οποίος δεν ξέρει ποιόν να επιλέξει και τελικά πεθαίνει της πείνας. Εδώ θα προσθέταμε και την «καταστροφική συνειδητοποίηση» του ότι, ανά πάσα στιγμή μπορεί να συμβεί κάτι και να ανατραπούν τα σχέδια του καθενός μας (πχ. «πολλά τα βάζα στα μπαλκόνια της Αθήνας. Ποιες οι πιθανότητες να καταλήξει κάποιο επάνω στο κεφάλι μου;»).
Ένα επόμενο «ελάττωμα» που χαρακτηρίζει την αντίληψη  αρκετών νέων, είναι πως η σκληρή εργασία (κατά τα πρότυπα των γονέων τους) δεν είναι απαραίτητη, εάν βρεθεί η κατάλληλη, έξυπνη ιδέα.
Συχνά σε συζητήσεις, γίνονται αναφορές σε πετυχημένους νέους 25 έως 30 ετών, που κατασκεύασαν, λόγου χάρη, μια εφαρμογή για κινητές συσκευές και έγιναν εκατομμυριούχοι.
Μολονότι έχουν υπάρξει τέτοιες περιπτώσεις, πόσες είναι όμως αυτές στο σύνολό τους; Εάν οι πιθανότητες είναι 1:100.000, το λογικό δεν θα ήταν να συγκαταλέγει κανείς τον εαυτό του ανάμεσα στις 100.000 και να αφήσει το 1 να το «διανείμει» η τύχη όπως νομίζει εκείνη;
Στο σημείο αυτό παρουσιάζεται μια από τις πρώτες «ρήξεις» της σημερινής νεολαίας με τις προηγούμενες γενεές – πως δηλαδή η επιτυχία δεν είναι συνάρτηση του κόπου.
.

Η σημερινή κοινωνική αποσύνθεση και ο ρόλος της κρίσης ως καταλύτη

Η σημερινή έλλειψη συνοχής και συνεργασίας μεταξύ των νέων και μη, είναι το αποτέλεσμα της ρήξης ανάμεσα στις δύο γενεές. Παλαιότερα, ο πατέρας μεταβίβαζε την επιχείρηση στο γιο του. Σήμερα, πολύ συχνά, παρατηρώ πως κάτι τέτοιο δεν ισχύει πλέον. Πως δηλαδή είτε ο νέος αποφασίζει να αλλάξει πεδίο εργασίας (και να κατασπαταλήσει μια γενιά γνώσης και εμπειρίας, ίσως και περισσότερες), είτε ο γονέας να μη μεταβιβάσει τις απαραίτητες υποχρεώσεις στα παιδιά του, προσπαθώντας να «γαντζωθεί» σε αυτές ο ίδιος, θεωρώντας πως εκείνα δεν διαθέτουν το «τσαγανό» για να τις αναλάβουν (ξεχνούν την παροιμία «με όποιον δάσκαλο καθίσεις…»).
Στα πλαίσια αυτά, η αλληλοκατηγορίες είναι συχνές, ενώ λειτουργούν ανασταλτικά στην πρόοδο της χώρας και της κοινωνίας. Κατά παρόμοιο τρόπο, αρνητικά λειτουργούν και οι αυτοκατηγορίες (γονέων και παιδιών).
Αντιδράσεις και ρόλοι τέτοιου είδους, ενέχουν ουτοπικό χαρακτήρα, καθώς σε τελική ανάλυση μονάχα το αποτέλεσμα μετράει. Οι κατηγορίες και οι προβληματισμοί τέτοιου τύπου, αυτομάτως δηλώνουν την παραίτηση μας από την αντιμετώπιση των προβλημάτων.
Η ρήξη αυτή, θα καταλήξει να έχει τρομακτικές συνέπειες. Από τη μια μεριά βρίσκονται οι νέοι άνθρωποι, οι οποίοι δεν θα καταφέρουν να ενταχθούν στον εργασιακό βίο (κυρίως λόγω έλλειψης εξάσκησης του νου, σε επαγγελματικό περιβάλλον) και από την άλλη οι ακριβώς προηγούμενες γενιές – οι οποίες δεν θα λαμβάνουν τις συντάξεις τους (τις ακριβοπληρωμένες για πολλά χρόνια), αφού δεν θα υπάρχουν οι απαραίτητοι, αντίστοιχα ακριβοπληρωμένοι νέοι, για να χρηματοδοτούν τα ταμεία τους.
Καταλήγουμε λοιπόν στο συμπέρασμα, πως τελικά δύο γενιές θα «καούν» ολοσχερώς, ως αποτέλεσμα της σημερινής ρήξης:
.
(α)  Η νέα γενιά, που ακόμη και να επανενταχθεί στα 35 της, δεν θα καταφέρει να φθάσει ποτέ ψηλά μισθολογικά, αφού οι επόμενες νεότερες γενιές (25) θα έχουν περισσότερες γνώσεις – ενώ θα έχουν εργασθεί πιο πρόσφατα ώστε ο νους να λειτουργεί περισσότερο ορθολογικά (σχολείο, σπουδές),
(β) Η προηγούμενη ακριβώς γενιά, που δεν θα λαμβάνει σύνταξη και επομένως θα πρέπει να γίνει βάρος στην επόμενη, την ήδη κατακρεουργημένη, με χαμηλές αποδοχές.
.
Εάν δε προσθέσουμε στα παραπάνω και τη λεηλασία του ιδιωτικού πλούτου που συντελείται, ο νέος (και το πιθανό «βάρος» του) δεν θα διαθέτει ούτε ακίνητη περιουσία – επομένως,  δεν θα μπορέσει εύκολα να κάνει οικογένεια (παιδιά).
Η ρήξη τώρα μεταξύ των δύο γενεών, σε συνδυασμό με την σημερινή κρίση στην Ελλάδα, διαμορφώνουν ένα κλίμα έμμεσης και σιωπηλής γενοκτονίας.
Η χαμένη γενιά λοιπόν, δεν είναι απλά μια φράση που χρησιμοποιείται τυχαία. Είναι μια απτή πραγματικότητα. Η γενιά (-ες) αυτή στην κυριολεξία δολοφονείται, απρόσωπα και σιωπηλά, μέσω των δικών μας ανθρώπινων αδυναμιών και μικροτήτων.
Η δε ελλιπής «πονηριά» των νέων (που έζησαν σε ανέσεις και μακριά από το πεδίο της μάχης για την επιβίωση), τους καθιστά θύματα της παθητικότητας (ξενύχτια, ποτό, οικογενειακή αποξένωση, μετανάστευση) – η οποία διαιωνίζεται από την απάθεια των γονέων-χρηματοδοτών της δυστυχίας τους.
Θα πρέπει και εκείνοι (οι γονείς) να κατανοήσουν έγκαιρα, πως η ψυχή ενός ανθρώπου, του οποίου τα όνειρα θρυμματίζονται, δεν σώζεται απλά και μόνο με την παροχή χρήματος.
Γιατί όταν τα χρήματα αυτά τελειώσουν, τότε τι;
http://www.analyst.gr

Σάββατο 13 Ιουνίου 2015

ΖΗΣΕ ΤΟΝ ΜΥΘΟ ΣΟΥ [ΡΑΓΙΑ ΜΟΥ]!!!

Ζήσε τον μύθο σου
Αυτή η φωτογραφία είναι δοκίμιο και βάλε. Περιγράφει την εξέλιξη ενός έθνους που έγραψε Ιστορία, αλλά αποφάσισε να ξεγραφτεί από τα κατάστιχά της

Η λήψη του στιγμιότυπου έγινε στην πλατεία Ομονοίας. Τα μόνα ελληνικά στοιχεία που έχει η εικόνα, η οποία μας σαρκάζει ανελέητα, είναι η σημαία και ο Παρθενών της γιγαντοαφίσας. Το σύνθημα «Welcome to Greece» («Καλώς ήρθατε στην Ελλάδα») είναι μια χορηγία της αγγλικής γλώσσας και οι πάμπολλοι μετανάστες αποτελούν ευγενική προσφορά των δουλεμπόρων που χρυσώνουν ελληνοφώνους για να κάνουν στραβά μάτια και να διαμορφώνουν άποψη «ανθρωπιστική», αλλά πάντα με το αζημίωτο.

Εικαστική παρέμβαση στην Ελλάδα έχουν κάνει και οι Τούρκοι αξιωματικοί, που περιμένουν τους ρυθμούς των γεννήσεων και τον εποικισμό να κάνουν τη δουλειά που άφησαν στη μέση ο Ιμπραήμ, ο Ατατούρκ, ο Τοπάλ Οσμάν και ο Ντενκτάς. Κάποιος θα μπορούσε να συμφωνήσει με την υπουργό Τασία ότι «λιάζονται» όλοι αυτοί οι
άνθρωποι, αλλά ο ήλιος έδυε την ώρα της φωτογράφισης. Οι ακτίνες του δεν ήταν τόσο έντονες. Ισως να ήταν οι ρομαντικοί της παρέας των εκατομμυρίων λαθρομεταναστών και ήθελαν να δουν πώς είναι το σούρουπο στη μαγευτική Ομόνοια, με φόντο το απέραντο τσιμέντο και τους σουρομαδημένους φοίνικες που μυρίζουν κάτι σαν αποφορά και κάπως σαν αποχωρητήρια.

Μην απορούμε όταν βλέπουμε την καρδιά της πρωτεύουσας να σαπίζει μπροστά μας. Ούτε να ψάχνουμε τα... μακροϊστορικά αίτια της ραγδαίας παρακμής που καλπάζει ανενόχλητη δίπλα μας. Οι χώρες είναι οι υλικές αποτυπώσεις του εσωτερικού κόσμου των ηγετών τους. Ο,τι υπάρχει στον νου και ντην καρδιά υπουργών, προέδρων, πρωθυπουργών, πρυτάνεων και λοιπών μπροστάρηδων παίρνει σάρκα και οστά στο διαρκώς μεταβαλλόμενο τοπίο. Οι σάπιοι της πάσης φύσεως εξουσίας μετέδωσαν την αποσύνθεσή τους στο σώμα του έθνους. Δεν είναι αδαείς, καλοπροαίρετοι, ανήμποροι που τους... ξέφυγε η κατάσταση. Το ήθος τους, οι μέθοδοί τους, οι άγνωστες προσωπικές διαδρομές και οι... προτιμήσεις τους είναι εξίσου αποκρουστικές με τις μυρωδιές στις πλατείες και στα πάρκα των αστικών κέντρων της Ελλάδας.
Η ξενοκρατία σε πολιτικό και οικονομικό επίπεδο καθώς και η αλλοίωση της σύνθεσης του πληθυσμού δεν είναι τίποτε άλλο παρά το αντικαθρέφτισμα της αφελληνισμένης σκέψης των διαφορων «επικεφαλής». Εζησαν έξω, σπούδασαν έξω, έξω έχουν τις καταθέσεις τους, έξω θα αποπειραθούν να καταφύγουν, αν εκτραπούν τα πράγματα, κι εμείς θα ησυχάσουμε αν καταλήξουν στον Εξαποδώ.

Παρασκευή 12 Ιουνίου 2015

Η ΠΕΤΡΑ ΤΟΥ ΙΑΣΟΝΑ[Μέρος ΣΤ΄]

Η πέτρα του Ιάσονα – 6      
               

arxigramma-Aυτές οι «θανασίμως τραγικές» συνέπειες γιά το έθνος μας, ποιές είναι; Ποιές μπορεί να είναι;
Να το θέσω διαφορετικά: Εάν η ηγεσία των ορθοδόξων χριστιανών Ελλήνων (έστω, ένα μέρος της) λιποτακτήσει, καί μάλιστα τις κρίσιμες στιγμές, τί θα γίνει;
Υφίστανται οι εξής πιθανές καταστάσεις:
    Αποτέλεσμα εικόνας για ΚΑΜΠΑΝΑ
  • Μπορούμε ν’ αδιαφορήσουμε παντελώς γιά τους «ξεκρέμαστους» ορθοδόξους συν-Έλληνές μας.
Αλλ’ αυτό καί λάθος είναι, καί δεν αποτελεί λύση. Αν μη τί άλλο, το να έχεις σε καιρό κρίσης μπουλούκια ανθρώπων περιφερομένων τυφλά από ‘δώ κι από ‘κεί με αρνητικά συναισθήματα, δεν είναι ό,τι καλύτερο.
  • Αυτοί όλοι μπορούν ν’ αλλαξοπιστήσουν.
Δηλαδή, ν’ ακολουθήσουν άλλο δόγμα (πχ καθολικοί), ή εντελώς άλλη θρησκεία (πχ μωαμεθανοί). Όπου το κριάρι, καί το κοπάδι. Εάν η θρησκευτική ηγεσία φραγκεύει καί τουρκεύει (γιά να χρησιμοποιήσουμε τους όρους της εποχής της Αλώσεως), τότε καί το ποίμνιον ακολουθεί το μπροσταρόκριο στον γκρεμό. Πώς νομίζετε ότι βρέθηκε σήμερα με εβδομήντα μύρια ανθρώπους η Τουρκία; Τόσοι πολλοί ήταν οι αρχικοί Σελτζούκοι κι Οθωμανοί Τούρκοι επιδρομείς, ή μήπως τόσοι πολλοί ήταν οι αρχικοί (με το ζόρι) εξισλαμισθέντες Βυζαντινοί του 1453 κι εντεύθεν;
Πλην όμως, αυτό ακριβώς είναι αυτό που ΔΕΝ θέλουμε.
Σκεφθήτε μονάχα το ότι ο προσήλυτος γενίτσαρος είναι ο φανατικώτερος όλων – καί κατά κανόνα δρά εναντίον της παλιάς του πίστης καί των ανθρώπων που την αντιπροσωπεύουν. Άρα, δεν θα χάσουμε απλώς καθαρούς Έλληνες, θ’ αποκτήσουμε αμέσως-αμέσως κι ένα ισοπληθές τσούρμο φανατικών εχθρών.
(Νά πού οδηγούν οι περιτομές καί τα «φιλοσοφικά» συνδαυλίσματα των δογμάτων του ισλάμ. Αυτά δεν σας τα είπα στο οικείο άρθρο, πριν λίγο καιρό, γιά να μη βαρύνω το κείμενο. Αλλά εμείς οι Έλληνες έχουμε κάτι αιώνων άσχημη εμπειρία γενιτσαρισμού, καί ουδεμία όρεξη να ξαναδούμε τέτοια φαινόμενα.)
  • Μπορούν να γίνουν «αρχαιόθρησκοι».
Θαυμάσια ιδέα! Όμως, γιά ποιά «αρχαία θρησκεία» μιλάμε;
Εάν νομίζετε ότι το να γυρίσει κανείς στην προ Χριστού θρησκεία των προγόνων μας είναι τόσο εύκολο, όσο το ν’ απαγγέλλει αρχαίους ύμνους μέσα στα δάση του Ολύμπου κάθε θερινό ηλιοστάσιο… Άντε, καλάααα!…
Σοβαρευτείτε!!!
Όχι μόνο δεν έχουμε αρχαίο ιερατείο σήμερα, όχι μόνο δεν τελούνται τ’ αρχαία μυστήρια, αλλά καί δεν μπορούμε να ξαναβρούμε πουθενά την άκρη (από γραπτές πηγές κτλ) προς την κατεύθυνση αυτή – εκτός αν η ψυχή θυμηθεί. Καί προς το παρόν, ο δρόμος των προς τα πίσω ενθυμήσεων, όσον αφορά τ’ αρχαία μας μυστήρια, είναι καί παραμένει κλειστός.
Άνωθεν.
(Σημειώστε το αυτό, μερικά ξυπνοπούλια, που δεν λαμβάνετε υπ’ όψη σας το τί γίνεται πέραν της φυσικής πραγματικότητας.)
Κάτι βιβλία, που κατά καιρούς κυκλοφορούν πχ γιά τα δρώμενα μέσα στο Τελεστήριο της Ελευσίνας, κάν’ τε τα κατ’ ευθείαν καύσιμη ύλη γιά να καπνίζετε ρέγγες. Ουδείς έχει σήμερα τέτοιες γνώσεις. Κι όποιος επιμένει πως έχει, είναι ξεκάθαρα απατεώνας ή/καί πράκτορας. Κρατηθήτε μακρυά του!
(Γιά να είμαι ειλικρινής, κάτι ελάχιστα πράγματα μας είναι γνωστά. Καί μάλιστα, προέρχονται από τη δεύτερη Ελευσίνα, της Αλεξάνδρειας. Την κοσμοπολίτικη Ελευσίνα, που άφηνε τον κάθε περίεργο άσχετο να μπαίνει μέσα καί να βλέπει τα δρώμενα. Πχ τον –εξ ιουδαίων, αν θυμάμαι καλά- Ευσέβιο.
Αλλ’ αυτές οι γνώσεις δεν επαρκούν ούτε γιά ορεκτικό. Όλες οι υπόλοιπες ουσιαστικές γνώσεις, που θα επέτρεπαν την αναβίωση των αρχαίων μας μυστηρίων, σήμερα θεωρούνται -καί είναι- απωλεσθείσες.)
Ακόμη ένας σοβαρώτατος λόγος, που απαγορεύει την ξαφνική μεταστροφή ορθοδόξων χριστιανών σε «αρχαιόθρησκους»:
Ποιός, νομίζετε, ότι θα μπορούσε να φέρει αυτούς τους ανθρώπους σε σωστή επαφή με μία αρχαιοπρεπή κουλτούρα, με την οποία οι περισσότεροι έχουν ν’ ασχοληθούν από τα μαθητικά τους θρανία; Καί μάλιστα, μέσα σε μιά νύχτα;
Ποιός, νομίζετε, ότι θα μπορούσε όχι απλά να τους θυμίσει το αρχαίο παρελθόν της Ελλάδας, αλλά να τους το εμφυσήσει ως τρόπο ζωής …σε μιά νύχτα;
Συνεπώς, ο μόνος εφικτός δρόμος, που απομένει σε προδομένους από την ηγεσία τους ορθοδόξους χριστιανούς Έλληνες, είναι:
  • Το να ψάξουν να βρουν ποιό μέρος της ορθόδοξης ηγεσίας παραμένει σταθερό στις επάλξεις, καί να προσκολληθούν σ’ αυτό πάσηι θυσίαι.
Γι’ αυτό, λοιπόν, τώρα στους έσχατους καιρούς πρέπει να παρακαλάμε να κρατηθεί ακλόνητο το Άγιο Όρος. Τους «απέξω», με τις «δημόσιες σχέσεις» γλειψίματος των πολιτικάντηδων καί τις «πανθρησκείες» (του Κρόνου), δεν τους βλέπω καλά… (Όπως δεν βλέπω καλά καί κάτι μονές στο Άγιο Όρος, που εσχάτως κάνουν χοντρά «ανοίγματα» σε αλλοδόξους καί τσεπώνουν ευρωπαϊκά κονδύλια γιά «αξιοποιήσεις», καί λοιπά λιβάνια του Ακατονόμαστου.)
Ας ευχηθούμε, λοιπόν, το όποιο σάπιο (ή υποψήφιο σαπίσματος) μέρος της ορθόδοξης ηγεσίας των Ελλήνων ν’ αποκοπεί το συντομώτερο δυνατόν από τον εθνικό κορμό. Όπως πετάμε τα σάπια τρόφιμα στα σκουπίδια, γιά να καθαρίσει ο τόπος.

Η τυχούσα προδοσία της ορθόδοξης ηγεσίας των Ελλήνων σ’ αυτή τη χρονική στιγμή, δεν μπορεί να περιγραφεί εύκολα με λόγια. Μοιάζει με… πώς να το διατυπώσω;
Φαντασθήτε πχ τον Ιωάννη Μεταξά τον Νοέμβριο του 1940 να είναι δεκαπέντε έως είκοσι χρόνια νεώτερος, καί ξαφνικά να τα παρατάει όλα σύξυλα, καί να την κοπανάει στις Μπαχάμες, με δυό γκομενάρες της εποχής -τύπου Γκρέτα Γκάρμπο- παραμάσχαλα. (Δεν είχαν Μπαχάμες τότε, είχαν Κούβα. Με καζίνα, χαρτοπαίγνια, καί …«οίκους».) Κι αφού πρώτα έχει ρίξει μιά γερή δαγκωνιά στο κρατικό ταμείο.
Προσέξτε: όχι να προδώσει, πηγαίνοντας με τους Ιταλούς – πράγμα που θα έφερνε ακόμη μεγαλύτερο θυμό στον μαχόμενο Έλληνα φαντάρο (κι ορμή να νικήσει). Αλλά να γυρίσει την πλάτη σ’ ολόκληρη τη μαχόμενη χώρα, αδιαφορώντας καί γιά το ποιός μάχεται στην Πίνδο, καί γιατί μάχεται, καί γιά τα κομμένα πόδια απ’ τα κρυοπαγήματα, κτλ κτλ.
Έ! Το ίδιο ακριβώς πράγμα είναι η όποια προδοσία της θρησκευτικής ηγεσίας των Ελλήνων επισυμβεί αυτή την εποχή. Εδώ ο κόσμος χάνεται, άλλοι αυτοκτονούν κι άλλοι, γεροντάκια κι άστεγοι, τρώνε απ’ τους σκουπιδοτενεκέδες, και μερικοί υψηλόβαθμοι ρασοφόροι πραγματοποιούν ταξιδάκια καί «διαθρησκειακές συλλειτουργίες» με ιμάμηδες καί ραββίνους στα εξωτερικά.

Ακόμη μιά σημαντικώτατη συνέπεια (αν καί ακόμη ευρισκόμενη στη σφαίρα του πιθανού) της -πραγματικής, ή, έστω, πιθανής- προδοσίας της σημερινής θρησκευτικής ηγεσίας του τόπου.
Προ ετών, εκείνος ο λαοπλάνος ο Φουκαράκης είχε γράψει στον πρόλογο ενός βιβλίου του κάτι γιά «εθνική συμφορά», η οποία θά ερχόταν μετά από κάμποσα χρόνια. (Δηλαδή, ακριβώς αυτό που ψιθυρίζεται ευρέως σήμερα, ότι κάποια στιγμή σύντομα θα μας την πέσουν οι Τουρκαλάδες.) Την οποία εθνική συμφορά θ’ αντιμετωπίσουμε με παλλαϊκή εξέγερση καί κρέμασμα των ενόχων (πολιτικών, καί όχι μόνο) στις πλατείες. Μάλιστα, είχε γράψει ότι θ’ αρχίσουν να χτυπάνε οι καμπάνες των εκκλησιών ταυτόχρονα σ’ ολόκληρη τη χώρα, γιά να καλέσουν τον κόσμο σε πανεθνικό συλλαλητήριο.
Δεν θυμάμαι την ακριβή έκφραση, αλλά απάνω-κάτω αυτό ήταν το νόημα. Καί δεν έχω τα βιβλία του, να την ξαναθυμηθώ. (Διότι, τη στιγμή που κατάλαβα τον ρόλο του ανδρός, αυτά κατέληξαν ιπτάμενα ομαδικώς στον κάδο σκουπιδιών του Δήμου – κι ας είχα ξοδέψει ένα σκασμό λεφτά, να τ’ αγοράσω.)
Έ, λοιπόν! Εάν φτάσει εκείνη η μέρα (που όλα δείχνουν πως θα φτάσει) κι ακούσετε καμπάνες,… μην κουνηθήτε ρούπι απ’ το σπίτι σας!!! Μην πάτε πουθενά!
Γιατί;
Διότι, η καμπάνα είναι ειλικρινής, εάν αυτός που τη χτυπάει είναι ειλικρινής. (Βλέπε τον μύθο με τον βοσκό, που φώναζε: «- Λύκος!») Κι αν τη μέρα εκείνη η θρησκευτική ηγεσία τά ‘χει ήδη κάνει πλακάκια με τα τζιχάντια, μήπως φαντάζεστε ποιός θα χτυπάει τις καμπάνες, καί ποιός θα σας περιμένει στις πλατείες; Έ;
Καί φυσικά, αν σας περιμένουν τζιχάντια με όπλα καί χατζάρες, δεν θά ‘ναι γιά να σας κεράσουν σοκολατάκια.

Εάν νομίζετε ότι γράφω βλακείες, ή ότι ζηλεύω κάποιον «μεγάλο πατριώτη» καί πάω να του φάω τη δόξα, τότε δεν έχετε ιδέα γιά το Ολοκαύτωμα του Χορτιάτη. (Η Γουΐκι δεν αναγράφει τα πλήρη περιστατικά.)
Είμαστε μέσα στη μαύρη περίοδο της Κατοχής. Προς το τέλος της, ότε καί οι σημερινοί «εταίροι» μας (φτού!) καί «σύμμαχοι» (ξανά φτού!) είχαν παραγριέψει.
Κάποια στιγμή, λοιπόν, οι πρόγονοι των «εταίρων» μας ξεκίνησαν να πάνε στον Χορτιάτη γιά πλιάτσικο καί σφαγή. Αλλά τους αντιλαμβάνονται εγκαίρως οι χωριάτες, οι οποίοι την κοπανάνε χωρίς χρονοτριβή στο βουνό γιά να γλυτώσουν, βοηθούσης καί της πυκνής ομίχλης.
Καί γλυτώνουν. Προσώρας.
Όντως καταφθάνουν στο χωριό οι Γερμανοί με άγριες διαθέσεις, καί δεν βρίσκουν ψυχή. Κι εκεί που πάνε να φύγουν (μετά το πλιάτσικο των σπιτιών, εννοείται – διότι οι προτεστάντες είναι ηθικοί, ό,τι καί να κάνουν, άρα …επιτρέπεται να κλέβουν), πετάγονται καναδυό σκατόψυχοι γερμανοτσολιάδες, καί προτείνουν στον Γερμανό διοικητή του αποσπάσματος ένα σατανικό σχέδιο. Το οποίο βάζουν αμέσως σ’ εφαρμογή.
Τί, δηλαδή;
Αρχίζουν να φωνάζουν στα Ελληνικά: «- Ελάτε πίσω, πατριώτες! Έφυγαν οι Γερμανοί!»
Τη συνέχεια τη μαντεύετε.
Βλέπετε, η Ιστορία είναι μεγάλη δασκάλα – αρκεί να της δίνεις τη δέουσα σημασία, καί να μην την προσπερνάς. Καί να είσαι δεκτικός μαθητής, κι όχι στόκος.

Επομένως, τί λέτε τώρα; Όταν ακούσετε τις καμπάνες εκείνη τη μέρα, θα πάρετε τα παιδάκια σας απ’ το χέρι καί θα κατευθυνθείτε στις πλατείες, ελπίζοντας να δείτε κρεμάσματα πολιτικών; Κρεμάσματα σίγουρα θα δείτε, αλλά υπάρχει σημαντική πιθανότης να μην κρεμαστούν αυτοί, που αναμένετε.
Όχι τίποτ’ άλλο, αλλά γιά να καταλάβετε τί σας σερβίρουν κατά καιρούς οι διάφοροι καλοθελητές καί το χαύετε αμάσητο. Καί -δυστυχώς- από κανενός το μυαλό δεν πέρασε το ότι τέτοια «μυστικά» σχέδια, που ανακοινώνονται δημοσίως, είναι εξ ορισμού άχρηστα! Βλέπεις, ο λαοπλάνος δεν έγραψε ότι «ο λαός θα ειδοποιηθεί καταλλήλως» (τηρώντας μυστικές τις λεπτομέρειες, οι οποίες όφειλαν να μεταδοθούν μόνο προφορικά καί μόνο όταν έπρεπε), αλλά έγραψε χαρτί καί καλαμάρι γιά καμπάνες καί σήμαντρα. Προφανώς, κάπου άκουσε το μυστικό, καί τό ‘καψε ξεμπροστιάζοντάς το. Τέτοιος υπήρξε ο … «μεγάλος πατριώτης».
Γιά όσους δεν πείθονται με τα λόγια μου, κανένα πρόβλημα. (Μη φοβάστε, δεν παρεξηγούμαι εγώ τόσο εύκολα.) Αυτοί μπορούν ν’ αναμένουν την έλευση των εκπροσώπων των «Έψιλον» στην καφετέρια της Αρετσούς, ώστε να το κουβεντιάσουν καλά μαζί τους το πώς θα τους …σώσουν.
Βέβαια, έξι χρόνια πέρασαν από το πολυδιαφημισμένο ραντεβού, κι οι «Έψιλον» δεν ήρθαν ακόμη. Αλλά οι αμφισβητίες των λόγων μου μην πτοείστε! (Πτοείται ο βλάξ; Ποτέ των ποτών!) Να τους περιμένετε τους «Έψιλους», μέχρι να πεθάνετε – μπας καί γλυτώσ’ η Ελλάδα από σας.
 Υγ: Μην παίρνετε στα σοβαρά εμένα, τον φαρμακόγλωσσο. Αν δεν έρθουν οι «Έψιλον», δε χάθηκε ο κόσμος. Πιθανώτατα θά ‘ρθει να σας σώσει ο κρυπτο-ιουδαίος της Πάτρας με τα κατά φαντασίαν δισεκατομμύρια.
Υγ 2: Ακούω μερικούς εκεί έξω, να ψιθυρίζουν ότι δεν τα βάζουμε με πεθαμένους. Ναί, έ; Σοβαρά; Μά, κι ο Χίτλερ πεθαμένος είναι. Κι ο Κεμάλ Ατατούρκ το ίδιο. Τί, δηλαδή, με δαύτους; Χάδια κι επαίνους, επειδή …πέθαναν;
Άλλως τε, μπορεί κάποιος αυτού του φυράματος νά ‘χει πεθάνει, αλλά οι εις βάρος της Ελλάδας καί των Ελλήνων προβοκάτσιές του να συνεχίζουν να επιζούν καί να βασιλεύουν. Έ, λοιπόν, όσες τέτοιες πέσουν στην αντίληψή μου, θα τις ξερριζώσω με την τανάλια.
Υγ 3: Αν/όταν χρειαστεί να ειδοποιηθείτε γιά πλατείες καί τα ρέστα, θα το καταλάβετε. Δεν χρειάζεται να ξέρετε από τώρα το «πώς». Καί νά ‘ρθετε καταλλήλως εφοδιασμένοι.
(συνεχίζεται)