ΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΚΑΙ ΤΟ MATRIX ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΟΝ ΦΑΚΟ ΤΩΝ ΘΡΥΛΩΝ--ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΙΣΤΟΡΙΑ-ΜΕΡΟΣ Β΄

ΜΕΡΟΣ Β΄  

Από τον Joachim Bartoll

Καλύψαμε στό προηγούμενο,τον «πόλεμο των θεών», ο οποίος οδήγησε στον δεύτερο κατακλυσμό και επίσης στην ήττα των ερπετών ηγεμόνων του Δράκοντα και των Ανουννάκι. Οι ημίθεοι των Νεφελίμ και οι απόγονοι των Ατλάντων εξαπλώθηκαν σε όλο τον κόσμο και όταν οι παγετώδεις λίμνες της Βόρειας Αμερικής έλιωσαν, προκάλεσαν μια τρίτη πλημμύρα που έθαψε τα τελευταία εναπομείναντα μέρη της Ατλαντίδας.

Από το 6000 π.Χ., μετά τον τρίτο κατακλυσμό, οι Σκανδιναβοί ημίθεοι απόγονοι της Ατλαντίδας (Άριοι) με τον αρχηγό τους Όγκμα αποίκισαν τις χώρες που σήμερα είναι γνωστές ως Ιρλανδία και Αγγλία. Ενώ δεν ήταν πλέον γίγαντες, ήταν ακόμα ψηλοί σε σύγκριση με τον σχετικά μικρό και σκουρόχρωμο γηγενή πληθυσμό. Ο Όγκμα ήταν επιδέξιος στις διαλέκτους και την ποίηση, καθώς και ισχυρός πολεμιστής. Ήταν επίσης γνωστός ως ο εφευρέτης του Ogham, του συστήματος σεναρίου/γραφής στο οποίο γράφτηκε για πρώτη φορά η ιρλανδική γαελική. Και, όπως όλοι οι Άτλαντες, ο Ogma και η ομάδα του είχαν τα τυπικά κοκκινωπά ή ξανθά μαλλιά και μπλε ή πράσινα μάτια. Θεωρούνταν θεοί από τους ντόπιους και έγιναν γνωστοί ως Tuath Dé (φυλή των θεών) και αργότερα ως οι μητριαρχικοί Tuatha Dé Danann (ο λαός της θεάς Danu), μια φυλή υπερφυσικών ιερέων πολεμιστών που λάτρευαν τον Danu, τη μητέρα μήτρα των αρχέγονων υδάτων - ίδια με τη ναυτική φυλή του Dan που εγκαταστάθηκε στη Σουηδία. Δανία και Sar-din-ia (Ιταλία.) Η αρχέγονη θεά του νερού Danu είναι η μητέρα της Vritra, του δαιμονικού φιδιού, που σκοτώθηκε από τον θεό της βροντής κατά τη διάρκεια του πολέμου των θεών (όπως καταγράφεται στον Ινδουισμό).

Οι Tuatha Dé Danann έχτισαν αναχώματα εμπνευσμένα από φίδια και φαλλούς όπως το Avebury. ένα νεολιθικό μνημείο henge τριών πέτρινων κύκλων που βρίσκεται στο Wiltshire της νοτιοδυτικής Αγγλίας (γύρω στο 2800 π.Χ.), καθώς και γήινες μήτρες όπως το Newgrange στην κομητεία Meath της Ιρλανδίας (περίπου 3200 π.Χ.) Αυτοί οι θάλαμοι γης-μήτρας αντιπροσωπεύουν τη σύλληψη θηλυκού ωαρίου. Κατά τη διάρκεια του χειμερινού ηλιοστασίου, ένας άξονας φωτός εισέρχεται στο μνημείο ως «χρυσός φαλλός», εμποτίζοντας τις τρεις λεκάνες μέσα στη δομή.

Ίδρυσαν επίσης την τελετουργική κομητεία του Somerset της Αγγλίας και έχτισαν το μνημείο του Στόουνχεντζ στην πεδιάδα Salisbury στο Wiltshire. Και οι δύο αυτές τοποθεσίες είναι απόλυτα ευθυγραμμισμένες στη δίνη της Νότιας Αγγλίας, μια σύγκλιση γραμμων ley  (ιερή γεωμετρία). Το τρίλιθο σε σχήμα Π ή τριλιθικές πέτρες του Στόουνχεντζ, μια δομή που αποτελείται από δύο μεγάλες κάθετες πέτρες που στηρίζουν μια τρίτη πέτρα τοποθετημένη οριζόντια στην κορυφή, σχηματίζουν μια διάταξη πηνίου με μαγνητικές πέτρες, ευθυγραμμισμένες με σταθερά σημεία στο ηλιακό και σεληνιακό ημερολόγιο όπως το θερινό και χειμερινό ηλιοστάσιο. Είναι μια αναπαράσταση ενός θρόνου για τον Θεό Ήλιο. Οι δύο ψηλότερες πέτρες, όπως δύο πυλώνες, ή πύργοι, με μια επικαλυπτόμενη πέτρα σχηματίζουν μια τοξωτή πύλη για τον ήλιο.

Λέγεται ότι χρησιμεύουν ως διαστατικές πύλες, όπως στον δημοφιλή όρο «αστροπύλες». Αυτές οι πύλες ανοίγουν ανάλογα με τις αστρολογικές θέσεις των ουράνιων σωμάτων. Κατά τη διάρκεια αυτών των θέσεων, πιστεύεται ότι σχηματίστηκαν ηλεκτρικά ρεύματα συνδεδεμένα με αέρα και βελτίωσαν τη γονιμότητα των σπόρων και την παραγωγή καλλιεργειών. Αυτό το αποτέλεσμα ενισχύθηκε κατά τη διάρκεια των τελετών με την εστίαση και την πρόθεση των συμμετεχόντων μαζί με τα τύμπανα, δημιουργώντας συνοχή. Αρχικά, αυτά τα μνημεία είναι κέντρα ειρήνης και διαφωτισμού, αλλά αργότερα χρησιμοποιούνται καταχρηστικά.

Henges και κύκλοι όπως αυτοί, φτιαγμένοι από πέτρες ή ξύλο, ως σύμβολο του ανθρώπου, του φαλλού ή του δέντρου της ζωής εμφανίζονται σε όλη την Αγγλία, την Ιρλανδία, τη Σκωτία και το μεγαλύτερο μέρος της Ευρώπης σε ομάδες ή σε σχηματισμό πετάλου. Μερικές μεμονωμένες όρθιες πέτρες εμφανίζονται κοντά σε κτίρια ως «Μενίρ». Τα Μενίρ είναι συχνά κωνικά στην κορυφή, για να μοιάζουν με δόντια δράκων (όπως στα ερπετοειδή χαρακτηριστικά). Οι πέτρες στις τοποθεσίες των κυρίαρχων φυλών, οι βασιλικές πέτρες, έχουν σημάδια κυπέλλου και δακτυλίους, που αναφέρονται σε αστερισμούς.
Στη Γερμανία, οι όρθιες πέτρες λατρεύονται στο Externsteine, έναν σχηματισμό βράχων ψαμμίτη που βρίσκεται στο δάσος Teutoburg, όπου μια ακτίνα φωτός πέφτει στο βωμό στο θερινό ηλιοστάσιο.

Κατά τη διάρκεια αυτής της εποχής, βλέπουμε να αναδύονται Δρυίδες που λατρεύουν την τριάδα, όπως σε τρεις ηλιακές ακτίνες, τους τρεις πυλώνες του δέντρου, το δέντρο της ζωής και την ιερή τριάδα των θεών Esus (ήλιος και ουρανός, αρσενικό, ο πατέρας / κύριος, το ανώτερο βασίλειο,) Teutates / Toutatis (γη και φεγγάρι, θηλυκό, άγιο πνεύμα, νερό, ο φυλετικός προστάτης, ) και Taranis (φωτιά, βροντή, ο γιος, ουδέτερος, το κατώτερο βασίλειο.)

Οι ανθρωποθυσίες γίνονται και πάλι κοινή πρακτική, καθώς οι σκλάβοι θυσιάζονται στον Έσο δένοντάς τους και κρεμώντας τους σε μια ιτιά σχήματος Τ, στον Τευτάτη πνίγοντάς τους σε μπύρα και στον Ταράνη καίγοντάς τους. Οι δρυίδες έφτιαξαν ακόμη και έναν τεράστιο «ψάθινο άνθρωπο» από ξύλο, με ζωντανούς ανθρώπους μέσα του, και στη συνέχεια του έβαλαν φωτιά, το συμβολικό «κάψιμο του ανθρώπου».
Τα χρησιμοποιούν ως το «Παγκόσμιο Δέντρο» στις τελετουργίες των μαντείων τους και στις θυσίες στον Έσους. Κατά τη διάρκεια της τελετής γυναικείας γονιμότητας την 1η Μαΐου, ένας δρυΐδης ανεβαίνει σε μια βελανιδιά με γκι για να την κόψει για να συμβολίσει το στέμμα των φωτισμένων.Είναι επίσης κατά τη διάρκεια αυτής της χρονικής περιόδου που η απολιθωμένη ρητίνη των πεύκων, το πορτοκαλί κεχριμπάρι (berne-, barn-, börnstēn, καύση πέτρας), επίσης γνωστή ως «χρυσός του βορρά», γίνεται σημαντικό αγαθό για κοσμήματα και τελετουργίες και συνδέεται με τον Εωσφόρο και την αμβροσία του, την τροφή των Θεών. Οι πέτρες θεωρούνται επίσης ως δάκρυα από τα Παιδιά του Ήλιου, μέρη του ελληνικού μυθικού αστερισμού του Ηριδανού, ή ως ιερό αίμα.Μεταφέρονται από βορρά προς νότο, οδηγώντας στη δημιουργία του Amber Road, μιας αρχαίας εμπορικής οδού από τις παράκτιες περιοχές της Βόρειας Θάλασσας και της Βαλτικής Θάλασσας μέσω των ποταμών Βιστούλα και Δνείπερου στην Ιταλία, την Ελλάδα, τη Μαύρη Θάλασσα, τη Συρία και την Αίγυπτο για μια περίοδο χιλιάδων ετών.Η νομαδική ναυτική φυλή Ατλάντων/Νεφελίμ του Νταν μετακινείται στη Δυτική Ευρώπη και στη Μέση Ανατολή, ακολουθώντας τον ποταμό Δούναβη, αφήνοντας τοποθεσίες όπως το Lepenski Vir, τον αρχαίο οικισμό στις όχθες του Δούναβη στην ανατολική Σερβία, όπου προηγουμένως ζούσαν για χιλιάδες χρόνια.Μερικοί από τους ημίθεους της φυλής του Dan καταλήγουν στη Μικρά Ασία (Τουρκία) όπου χτίζουν πόλεις όπως η Harran, η Τροία (σημερινό Hisarlik), η Zela (Zile) και η Pessinus (σημερινό Ballhisar).Η επιρροή των Νεφελίμ και του Εωσφόρου αυξάνεται κατά τη διάρκεια αυτής της χρονικής περιόδου και το σύμβολο του πενταγράμμου, το πολύγωνο των πέντε πλευρών, χρησιμοποιείται στην τέχνη. Αντιπροσωπεύει το βραδινό αστέρι καθώς εξαφανίζεται στον κάτω κόσμο για να επανεμφανιστεί ως το φωτεινότερο πρωινό αστέρι, συμβολίζοντας τον πνευματικό θάνατο και τον κύκλο αναγέννησης. Οι τελετουργίες χρονομετρούνται τώρα αστρονομικά στην περίοδο που ο Εωσφόρος / Αφροδίτη (η βασίλισσα της νύχτας) βυθίζεται κάτω από τον ορίζοντα και εξαφανίζεται στον «κάτω κόσμο» για 8 ημέρες, όπου συμβολικά σηκώνει τα πέπλα της ενώ χορεύει και υπνωτίζεται από το Κοσμικό Φίδι.Όταν κόβεται μέσα από τον ισημερινό του, το μήλο έχει ένα σχεδόν τέλειο σχήμα πενταγράμμου μέσα, εξ ου και το σύμβολο ενός μήλου ως χαμένη αθωότητα, διαφθορά, κακό.Γύρω στο 4600 π.Χ. η ερπετοειδής γραμμή αίματος των Αρίων μεταναστεύει στη λεκάνη Ταρίμ στη βορειοδυτική Κίνα, όπου αργότερα έγιναν γνωστοί ως Τοχάριοι. Δημιουργούν εμπορικούς δρόμους μέσω της Ασίας, γνωστούς ως Δρόμο του Μεταξιού, συνδέοντας την Κίνα με τη Μεσόγειο Θάλασσα. Εν τω μεταξύ, επίσης γύρω στο 4600 π.Χ., η φυλή του Dan ιδρύει οικισμούς στο Sar-Din-ia της Ιταλίας, όπου αργότερα έχτισαν το Monte d'Accoddi (γύρω στο 4000 π.Χ.), έναν τεράστιο βωμό που χρησιμοποιήθηκε για θυσίες ζώων και ως τάφοι για τους γίγαντες.Έχτισαν επίσης τον ελίτ ανδρικό τόπο ταφής γνωστό ως Νεκρόπολη της Βάρνας, στη Βάρνα της Βουλγαρίας, με πάνω από 300 τάφους. Η Βάρνα ήταν επίσης η πρώτη και παλαιότερη τοποθεσία που περιείχε χρυσά αντικείμενα, που αντιπροσωπεύουν τον Ήλιο και την ενέργεια της ψυχής, όπως λατρευόταν από τη λατρεία του Κρόνου.

-----ως εδω, καλύψαμε το χρόνο μετά τον τρίτο κατακλυσμό, τους Άριους που εγκαταστάθηκαν ως Tuatha Dé Danann, για να γίνουν αργότερα μέρος της Ιρλανδικής, της Σκωτίας, της Αγγλίας και της νότιας Γαλλίας. Πώς έχτισαν το Avebury, το Newgrange και το Stonehenge μεταξύ άλλων μνημείων και τελετουργικών χώρων. Είδαμε επίσης την άνοδο των Δρυίδων και η θυσία ζώων συνοδεύτηκε για άλλη μια φορά από ανθρωποθυσίες. Εν τω μεταξύ, η θαλάσσια σκανδιναβική φυλή του Dan μετακόμισε στη Δυτική Ευρώπη και στη Μέση Ανατολή, ιδρύοντας τον Δρόμο του Μεταξιού, ενώ παράλληλα κατασκεύασε τόπους θυσίας και ταφής, όπως το Monte d'Accoddi και η Νεκρόπολη της Βάρνας - ο πρώτος ιστορικός χώρος με χρυσά αντικείμενα που υπαινίσσονται τη λατρεία του Ήλιου (Κρόνου). Και αυτό μας οδηγεί στους πρώτους «πραγματικούς» πολιτισμούς και σε αυτό που ονομάζεται «λίκνο του πολιτισμού», τους Σουμέριους.

Γύρω στο 4000 π.Χ., οι απόγονοι των ερπετών Anunnaki από την Ατλαντίδα εγκαταστάθηκαν στον Περσικό Κόλπο με το όραμα να αποκαταστήσουν ένα νέο βασίλειο μετά τη νίκη τους επί του Δράκοντα στον «πόλεμο των θεών», τους πρώην ερπετοειδείς ηγεμόνες τους. Καθώς εγκαθίστανται, σχηματίζεται η πρώτη πόλη Nippur, που βρίσκεται πολύ κοντά στον 33ο παράλληλο. Η κατασκευή του Nippur θεωρείται ως η αρχή της «επίσημης» ιστορίας και το πρώτο πραγματικό σημάδι πολιτισμού και πολιτισμού, καθώς βλέπουμε μερικά από τα χαρακτηριστικά γνωρίσματα της κοινωνίας να αναπτύσσονται τα επόμενα χιλιάδες χρόνια, όπως προηγμένα συστήματα γραφής, συμβόλαια και εμπόριο, αστρολογία, τέχνη, ημερολόγια, χάρτες, μεταφορές με τροχούς, σχολεία, συστήματα αποχέτευσης και άρδευσης, αθλητικά και μουσικά όργανα. Οι θρύλοι για τους γίγαντες ως τους πρώτους ανθρώπους σχηματίζονται και το ζώδιο του Ταύρου γίνεται το ζώδιο του θηρίου από τη Γη, τους Τιτάνες, τους ελίτ άνδρες / γίγαντες που οδήγησαν μια εξέγερση εναντίον των Θεών.Οι Σουμέριοι πίστευαν ότι το σύμπαν είχε δημιουργηθεί μέσα από μια σειρά κοσμικών γεννήσεων. Πρώτον, το Nammu, τα αρχέγονα νερά, γέννησε τον Ki (τη μητέρα της γης) και τον Anu (τον πατέρα του ουρανού, Anunnaki), οι οποίοι ζευγάρωσαν μαζί και απέκτησαν έναν γιο που ονομάστηκε Enlil. Ο Ενλίλ χώρισε τον ουρανό από τη γη και διεκδίκησε τη γη ως κτήμα του. Ο Anu και ο Ki απέκτησαν έναν άλλο γιο, τον Enki.Στον πολιτισμό των Σουμερίων, ο Εωσφόρος γίνεται ο θεός φίδι Enki (Θεός του νερού, της γνώσης, της χειροτεχνίας, της δημιουργίας, της νοημοσύνης, της απάτης, της μαγείας, του εξορκισμού, της θεραπείας, της ανδρείας, της γονιμότητας, της τέχνης και του κάτω κόσμου).

Ο Enki απεικονίζεται με ένα κέρατο στέμμα, να λούζεται στα νερά του Abzu (η άβυσσος) με δύο κυματιστά φίδια (που αντιπροσωπεύουν την ενέργεια και το ερπετοειδές DNA / κληρονομιά) και με τα ψάρια κυπρίνου που κολυμπούν προς τα πάνω. Στο Sumer, το Abzu / Abyss είναι όπου ο ήλιος (γιος) ανατέλλει. Είναι η πηγή της νεότητας, που βρίσκεται ανάμεσα στα δύο βουνά, τις δίδυμες κορυφές/πυλώνες όπου προσγειώθηκε η κιβωτός, όπως στους Έκπτωτους Αγγέλους με τον Εωσφόρο να φτάνει στο όρος Ερμών. Αυτή η πηγή της νεότητας, αυτό το νερό, γίνεται η έννοια του «Αγιάσματος», η οποία αργότερα συναντάται και στις τρεις μονοθεϊστικές θρησκείες.Η σύζυγος του Enki είναι η Ninhursag, μητέρα θεά των βουνών και η παλαιότερη γνωστή θεά της φροντίδας και της γονιμότητας. Ήταν η Κυρία της Ζωής που μαζί με τον Ένκι γέννησαν τους πρώτους (λευκούς) γήινους – τους γίγαντες/ημίθεους που ανακατεύτηκαν με το ανθρώπινο DNA.Ο Ένκι συνοδευόταν από τον θεϊκό συνοδό του, τον διπρόσωπο Ισίμουδ, ο οποίος αργότερα έγινε συνώνυμος με τον δικέφαλο αετό, σύμβολο που χρησιμοποιείται στην εραλδική στην έννοια της αυτοκρατορίας, και τον διπρόσωπο ρωμαϊκό θεό/θεότητα Ιανό του Ιανουαρίου.Οι νεότεροι ημίθεοι που επαναστάτησαν και προκάλεσαν τον κατακλυσμό, όπως στον Δία, γίνονται ο Σουμεριακός θεός του ουρανού και της γης Enlil/Elil, που συνδέεται με τον άνεμο, τον αέρα, τη γη, τις καταιγίδες και τις πλημμύρες. Το κύριο κέντρο λατρείας του Enlil ήταν ο ναός Ekur στην πόλη Nippur, ο οποίος πιστεύεται ότι χτίστηκε από τον ίδιο τον Enlil (τους απογόνους των Anunnaki).Οι πόλεις είναι χτισμένες γύρω από πυραμιδοειδή ναούς λατρείας και θυσίας, συμβολίζοντας τη νέα δομή της κοινωνίας που είναι χτισμένη σαν πυραμίδα με τους υβριδικούς ιερείς στην κορυφή, τους βοσκούς των προβάτων, τους μεσολαβητές μεταξύ των ανθρώπων και του θείου. Αυτή η ίδια πυραμιδική δομή εξουσίας έχει επικρατήσει σε όλη την ιστορία τόσο για τις κοινωνίες όσο και για τις εταιρείες.Η τάξη των ιερέων ελέγχει την προμήθεια τροφίμων παρακρατώντας κρέας για την ανώτερη τάξη και σερβίροντας προϊόντα με βάση το κριθάρι, το σιτάρι και το κεχρί στην κατώτερη τάξη για να τους κρατήσει αδύναμους και υπάκουους, αλλά να τρέφονται αρκετά για να εργαστούν. Εξασφαλίζουν ότι οι σκλάβοι και τα ζώα παχαίνουν πριν θυσιαστούν. Οι παρθένες θυσιάζονται κατά τη συγκομιδή, όταν ο ήλιος κινείται στην Παρθένο.Οι γυναίκες εξαναγκάζονται σε «ιερή πορνεία» σε ναούς, σπίτια νυχτερινής απόλαυσης, αναδημιουργία του ιερού Κρόνου-Αφροδίτης, θηρίου-ομορφιάς, τελετουργίας φιδιού-Εύας. Οι άνδρες επισκέπτονται τις γυναίκες για εξαγνισμό και σωτηρία. Οι υβριδικοί ιερείς μπορούν να βιάζουν γυναίκες όπως θέλουν. Έχουν σεξουαλική πρόσβαση σε οποιαδήποτε γυναίκα πριν από τον σύζυγο (το τελετουργικό της αποφλοίωσης, το «δικαίωμα της πρώτης νύχτας» του Κυρίου, όπως στον βιασμό της Αφροδίτης από τον Κρόνο). Η κόκκινη κορδέλα, ο κόμπος της Ίσιδας, γίνεται το ζώδιο του γάμου με τον Κρόνο.Οι ιερείς φορούν καπέλο / κεφαλόδεσμο σε σχήμα δαχτυλιδιού του Κρόνου και γενειάδα που μοιάζει με ημισέληνο / κέρατο. Συνήθως απεικονίζονταν με ένα ραβδί με κυκλικά φίδια, συμβολικό του DNA των ερπετών, επίσης αντιπροσωπευτικό ως μπαστούνι, όπως στο Quain/Cain.Στο Sumer, ο Enlil και οι γιοι του διατάζουν την κατασκευή μιας νέας πόλης, της Uruk. Αρδεύεται από ένα περίτεχνο σύστημα καναλιών και με διακριτικά ζιγκουράτ (πυργοειδή κλιμακωτά πυραμιδοειδή ναοί, που συνδέουν τον ουρανό και τη γη) που χρησιμοποιούνται για θυσίες - ειδικά το Anu Ziggurat, που βρίσκεται στη δυτική περιοχή του κέντρου της πόλης, αφιερωμένο στον θεό του ουρανού Anu.Ως μέρος της λατρείας του φεγγαριού της Inanna/lshtar, βασίλισσας της νύχτας, θεάς της γονιμότητας, χτίζεται ένας κόκκινος ναός (που ονομάζεται «kakum»), δίπλα στην περιοχή που είναι αφιερωμένη στην Anu.

Στο kakum, διατηρούνται όλα τα αποθέματα σιταριού. Σε όλους τους αγρότες δόθηκαν πήλινες μάρκες για το σιτάρι τους ως η πρώτη χρήση του «χρήματος». Στα μεταγενέστερα χρόνια οι μάρκες αντικαταστάθηκαν από νομίσματα (όπου ο χρυσός κατέληξε να αντιπροσωπεύει τον Ήλιο / Κρόνο, το ασήμι αντιπροσωπεύει το φεγγάρι και το χάλκινο τη γη, όπως το σιτάρι).

Συνολικά, οι απόγονοι των Anunnaki έχτισαν 7 πόλεις στο Sumer, οπότε η γη του Sumer έγινε η γη 7 πόλεων που συνδέονται με 7 ημίθεους που ονομάζονται Abgal, που αναφέρονται επίσης ως οι επτά σοφοί των Σουμερίων που παρακολούθησαν τον θεό Enki. Οι Abgal απεικονίζονται ως μισά ψάρια, μισοί άνθρωποι ή / και με κεφάλια πουλιών (η χρήση κεφαλών πουλιών όπως η κουκουβάγια και ο αετός θα γίνει πιο σημαντική αργότερα στην ιστορία, ειδικά στην αιγυπτιακή και ρωμαϊκή αυτοκρατορία).

Γύρω στο 3600 π.Χ., ο αρχαίος σημιτικός θαλασσοκρατικός πολιτισμός των γιγάντων που ονομάζεται Φοινίκη, προερχόμενος από την περιοχή του Λεβάντε (σύγχρονος Λίβανος), έχτισε νεολιθικά συγκροτήματα στη Μάλτα (γνωστά ως Μεγαλιθικοί Ναοί της Μάλτας). Μεταξύ αυτών είναι το μεγαλιθικό συγκρότημα ναών που ονομάζεται Ħaġar Qim, ένας ναός που χρησιμοποιείται για θυσίες ζώων και το Ġgantija που χρησιμοποιείται σε τελετές γονιμότητας.
Το Ħaġar Qim και οι άλλοι ναοί περιέχουν τρίλιθους, λάκκους φιδιών και ένα μαντείο για την παράσυρση εγκεφαλικών κυμάτων, όπου η οροφή χρησιμεύει ως οδηγός κυμάτων, προκαλώντας ηχώ που γίνεται αισθητή σε όλο το σώμα. Αυτά τα δωμάτια έχουν ισχυρό ακουστικό συντονισμό 70 Hz, την υποτιθέμενη συχνότητα της 4D αστρικής προβολής και 114 Hz, μια συχνότητα που κάνει τον εγκέφαλο να μετατοπίζεται από αριστερά προς τα δεξιά κυριαρχία. Ως μία από τις τελευταίες μητριαρχικές κοινωνίες, η Φοινίκη λάτρευε τη βασίλισσα μέλισσα και οι ναοί χτίστηκαν με την ομοιότητα των κυψελών.

Γύρω στο 3100 π.Χ., οι Δρυίδες στη Γερμανία, οι «άνθρωποι των βελανιδιών», έχουν πλέον αναπτύξει μια κουλτούρα με στολίδια από χρυσό και κεχριμπάρι 
Όπως οι Σουμέριοι, και αργότερα οι Βαβυλώνιοι, οι Δρυίδες εκτελούν τελετουργίες θυσίας στο Bel-thane την 1η Μαΐου, την Πρωτομαγιά, όπως το κάψιμο των παιδιών στην κοιλιά ενός τεράστιου ξύλινου ψάθινου ανθρώπου.Πριν από την έναρξη της βασιλείας στη Σουμερία, οι πόλεις-κράτη κυβερνούνταν αποτελεσματικά από αυτούς τους θεοκρατικούς ιερείς για χιλιάδες χρόνια. Αυτό άλλαξε γύρω στο 2900 π.Χ. με τον Γκιλγκαμές, αν και η τάξη των ιερέων συνέχισε να ασκεί μεγάλη επιρροή, ειδικά σε τελετουργίες, θυσίες και άλλα αποκρυφιστικά και θρησκευτικά θέματα.

Ο Γκιλγκαμές (2900-2700 π.Χ.), ένας υβριδικός απόγονος από τους Ανουννάκι και τους ανθρώπους και βασιλιάς του Ουρούκ (σημερινή Γουόρκα, Ιράκ) γίνεται το αρχέτυπο του ήρωα του Ωρίωνα/Άριου που υπερνικά ένα λιοντάρι (όπως απεικονίζεται). Καθώς κυβερνά τον Σουμέρ, εισάγεται η νέα παράδοση της Βασιλείας που κληρονομείται μέσω του Κουέιν/Κάιν/συγγένειας, όπως στην ύπαρξη των «ανθρώπων του ουρανού» που έχουν βασιλικό μπλε αίμα, κόκκινα ή ξανθά μαλλιά και ερπετοειδή χαρακτηριστικά. Αυτό οδήγησε επίσης στην ταξινόμηση ορισμένων ζώων με κυανό αίμα (αιμοκυανίνη πλούσια σε χαλκό) ως αριστοκρατικά και θεϊκά, που σχετίζονται με την Αφροδίτη, όπως τα καβούρια πετάλου, τα σαλιγκάρια, τα χταπόδια, τα καλαμάρια, οι αράχνες και οι σκορπιοί. Ειδικά το σαλιγκάρι και ο σκορπιός έχαιραν μεγάλης εκτίμησης, καθώς έχουν ένα κέλυφος πανοπλίας και σώματα που δείχνουν τη χρυσή αναλογία (και το ίδιο κάνουν και τα μυρμήγκια και οι μέλισσες, ζώα μιας κολεκτίβας, ενός μυαλού κυψέλης).

Πριν από τον Γκιλγκαμές, η σουμεριακή μυθολογία πέρασε μέσω της προφορικής παράδοσης μέχρι που εφηύρε τη γραφή, εξ ου και το Έπος του Γκιλγκαμές - ένα επικό ποίημα γραμμένο σε μια σειρά πήλινων πινακίδων.

Όντας μισός ερπετός, ο βασιλιάς και οι ιερείς του βασιλιά πρέπει να απορροφούν θρεπτικά συστατικά μέσω του δέρματος και έτσι χρίζονται με λάδι από το λίπος των ερπετών ζώων. Το λάδι φέρει την ένδειξη «ιερό λάδι» και ονομάζεται «μεσσής». Οι χρισμένοι ιερείς-βασιλιάδες γίνονται έτσι Μεσσίες. Αργότερα βλέπουμε αυτό το «ιερό λάδι» στην Αίγυπτο, όπως και στο «λίπος του κροκόδειλου» και στις περισσότερες θρησκείες σε όλη την υπόλοιπη ιστορία.

--- καλύψαμε την αρχή του πολιτισμού των Σουμερίων, καθώς οι απόγονοι των Anunnaki εγκαταστάθηκαν στον Περσικό Κόλπο και έχτισαν την πρώτη πόλη Nippur. Κατά τη διάρκεια χιλιάδων ετών, χτίστηκαν 7 πόλεις και η γη των Σουμερίων έγινε η γη 7 πόλεων που συνδέονται με 7 ημίθεους που ονομάζονται Abgal, που αναφέρονται επίσης ως οι επτά Σουμέριοι «σοφοί» που φρόντιζαν τον θεό Enki. Καλύψαμε επίσης την προέλευση του «Αγιάσματος» και του «Αγίου ελαίου», καθώς και ότι οι χρισμένοι ιερείς-βασιλιάδες της Σουμερίας έγιναν οι πρώτοι «Μεσσίες».
Καθώς ο Γκιλγκαμές ανέβηκε στην εξουσία ως ο πρώτος πραγματικός βασιλιάς, η βασιλεία που κληρονόμησε μέσω της συγγένειας γίνεται η νέα παράδοση, όπως είναι οι «άνθρωποι του ουρανού» που έχουν βασιλικό μπλε αίμα, κόκκινα ή ξανθά μαλλιά και ερπετοειδή χαρακτηριστικά - θέτοντας τα θεμέλια για γάμο μεταξύ των «ελίτ» εντός των «βασιλικών γραμμών αίματος» τους που έχουμε δει σε όλη την ιστορία και αυτό ασκείται ακόμα και σήμερα.Γύρω στο 2600 π.Χ., οι απόγονοι των Βόρειων Αρίων Ατλάντων συνεχίζουν να μεταναστεύουν νότια και στην Αίγυπτο, όπου αρχίζουν να χτίζουν πυραμίδες ως γήινες αναπαραστάσεις των αστερισμών, με τον ποταμό Νείλο να αντιπροσωπεύει τον Γαλαξία μας. Οι πρώτες πυραμίδες χτίστηκαν στη Σακκάρα, βορειοδυτικά της Μέμφιδας.Οι τρεις πυραμίδες της Γκίζας / Gizeh χτίστηκαν ευθυγραμμισμένες με τα τρία αστέρια της ζώνης του Ωρίωνα (λατρεύεται ως Όσιρις) κοντά στον ταύρο του Ταύρου και το Βόρειο Αστέρι. Υπάρχουν θεωρίες ότι το οροπέδιο της Γκίζας λειτουργούσε ως ένα τεράστιο βιομηχανικό συγκρότημα, παράγοντας ενέργεια / ηλεκτρική ενέργεια που χρησιμοποιείται για τη μεταστοιχείωση στοιχείων. Η πρώτη αιγυπτιακή πυραμίδα ονομάστηκε βόρεια πυραμίδα και από όσο γνωρίζουμε, τουλάχιστον 118 πυραμίδες χτίστηκαν συνολικά και περίπου 80 από αυτές χτίστηκαν στο Βασίλειο του Κους (σύγχρονη χώρα του Σουδάν).

Κάποιοι λένε ότι οι απόγονοι των Anunnaki εγκαταστάθηκαν στην κοιλάδα του Νείλου και έχτισαν την πόλη Anu, την πόλη του Μαύρου Ήλιου (αργότερα ονομάστηκε Ηλιούπολη από τους Έλληνες) ήδη από το 3400 π.Χ., η οποία στη συνέχεια έγινε το βασίλειο του Kush και του Kemet - ότι αναπτύχθηκε ένας πολιτισμός παρόμοιος με τους Sumer και οδήγησε στην κατασκευή των πυραμίδων. Σε αυτό το στάδιο, οι άνθρωποι αποκαλούσαν απλά το «Anu», όπως το όνομα της πόλης, αναφερόμενοι και πάλι στους Anunnaki και στη σουμεριακή μυθολογία του πατέρα του ουρανού Anu, ο οποίος μαζί με τον Ki, δημιούργησαν τους θεούς Enlil και Enki.

Οι Αιγύπτιοι θεοί/θεότητες βασίζονταν χαλαρά στους θρύλους της Ατλαντίδας και του πολέμου των θεών, καθώς και σε εκείνους των Σουμερίων. Η πρώτη «οικογένεια» των αιγυπτιακών θεών αποτελούνταν από την Ίσιδα, τον Όσιρι, τον Ώρο και τον Σετ - μητέρα, πατέρα και τους δύο αντίπαλους γιους τους. Σύμφωνα με τη μυθολογία, ο Σετ έσβησε το μάτι του αδελφού του Ώρου (το μάτι του Ώρου) και στη συνέχεια διαμέλισε τον πατέρα του Όσιρι, σκορπίζοντας τα μέρη του σώματός του σε όλο τον κόσμο. Η Ίσις αναγκάστηκε να ψάξει για τα μέλη του σώματος του συζύγου της, να τα εντοπίσει όλα (εκτός από τα γεννητικά όργανα) και να τα ενώσει ξανά για να τον αναστήσει τελικά.

Σε διαφορετικές εποχές του αιγυπτιακού πολιτισμού, διάφοροι θεοί λέγεται ότι κατέχουν την υψηλότερη θέση, συμπεριλαμβανομένης της ηλιακής θεότητας Ρα, του μυστηριώδους θεού Άμμωνα και της μητέρας θεάς Ίσιδας. Η υψηλότερη θεότητα πιστωνόταν συνήθως με τη δημιουργία του κόσμου και συχνά συνδεόταν με τη ζωογόνο δύναμη του ήλιου, πηγαίνοντας πίσω στη λατρεία του ήλιου / Κρόνου.
Αργότερα, οι ελληνικοί και ρωμαϊκοί θεοί βασίστηκαν στους αιγυπτιακούς θεούς.

Έτσι, ο νεοσύστατος πολιτισμός της Αιγύπτου λάτρευε τον ήλιο με τη μορφή οβελίσκων, ως ηλιακά ρολόγια και ως αναπαράσταση του φαλλού του θεού ήλιου. Ως απομεινάρι της Ατλάντειας ηλιακής θρησκείας των προγόνων τους και των ημίθεων που δημιουργήθηκαν από τους Anunnaki, η Άρια θεά (h)Arya γίνεται Har/Horus (Θεός της βασιλείας, του ήλιου και του ουρανού) και η τεχνολογία ελέγχου του νου που χρησιμοποιείται από τους επικυρίαρχους από την τέταρτη διάσταση μέσω της επίφυσης γίνεται το Μάτι του Ώρου, το οποίο εξακολουθεί να λατρεύεται με συμβολισμό «ενός ματιού» και «πυραμίδας ενός ματιού». Οι διασημότητες που χρησιμοποιούν αυτά τα σημάδια σήμερα δείχνουν απλώς ότι ελέγχονται, ότι είναι απλώς ηθοποιοί και μαριονέτες στην παγκόσμια σκηνή, υπηρετώντας τους αφέντες τους, την «ελίτ», τις αρχαίες «βασιλικές γραμμές αίματος».

Το τμήμα του εγκεφάλου γνωστό ως οπτικός θάλαμος, που εμπλέκεται με οπτικά ερεθίσματα και την επεξεργασία όλων των αισθητηριακών τρόπων (εκτός από την όσφρηση / όσφρηση), λέγεται ότι λειτουργεί ως «σταθμός αναμετάδοσης» για την επίφυση και αντιπροσωπεύεται στον αρχαίο αιγυπτιακό πολιτισμό μέσω της λατρείας του σκαραβαίου, του Khepri. Το Khepri, όπως λατρευόταν ως αιγυπτιακή θεότητα, αντιπροσώπευε επίσης τον ανατέλλοντα πρωινό ήλιο και, κατ' επέκταση, τη δημιουργία και την ανανέωση της ζωής.

Τελετουργίες και προσφορές για τους θεούς τους με βάση την αστρολογία και τις εποχές αναδύονται καθώς εξελίσσεται ο αιγυπτιακός πολιτισμός. Οι πρώτες τελετουργίες περιστρέφονται γύρω από τη φυσική πλημμύρα του ποταμού Νείλου ως αποτέλεσμα των ετήσιων μουσώνων μεταξύ Μαΐου και Αυγούστου.
Στην αιγυπτιακή μυθολογία, η πρώτη σεζόν είναι το Akhet, είναι το άνοιγμα των πυλών του κάτω κόσμου. Αφού ανοίξουν οι πύλες και ο Νείλος αρχίσει να πλημμυρίζει, θεωρείται ότι προκλήθηκε από τα δάκρυα της Ίσιδας καθώς θρηνεί το θάνατο του Όσιρι.
Αυτός ο ετήσιος κύκλος γιορτάστηκε με τελετουργίες μουμιοποίησης, προσφορές, παιχνίδια πάθους και παρελάσεις που αναπαριστούσαν τον θάνατο και την αναγέννηση του Όσιρι. Οι τελετουργίες κορυφώνονταν σε μια γιορτή που αντιπροσώπευε τη βρώση του θεού τους ως μέρος του κύκλου αναγέννησης, ο οποίος αργότερα έγινε η Ευχαριστία, όπως στην ευχαριστία, ή η Θεία Κοινωνία και το Δείπνο του Κυρίου.

Γύρω στο 2200 π.Χ., οι ιερείς της Αιγύπτου με τον αρχηγό τους Ankhfn Khonsu, καθώς είναι απόγονοι του Εωσφόρου και των έκπτωτων αγγέλων του, ιδρύουν τη Βασιλική Αυλή του Δράκου, χρησιμοποιώντας τον «Σταυρό του Ρόδου» και την κατσίκα του Mendes ως σύμβολό τους. Ήταν επίσης γνωστή ως Αδελφότητα του Φιδιού, με επικεφαλής τους Φαραώ Υκσώς και αργότερα, γύρω στο 1300 π.Χ., από τον Ακενατόν (Μωυσή), στον οποίο θα φτάσουμε.

Γύρω στο 2100 π.Χ., περιοχές όπως το Νεπάλ αναδύονται και το ινδουιστικό αρχαίο σανσκριτικό κείμενο των Βεδών παίρνει μορφή. Στην Ινδία το ιερό λάδι, που χρησιμοποιήθηκε για πρώτη φορά στη Σουμερία, ονομάζεται Soma και χρησιμοποιείται σε τελετουργίες, που πιστεύεται ότι είναι ένα ελιξίριο που όχι μόνο θεράπευε ασθένειες αλλά έφερε και μεγάλα πλούτη.

Είναι επίσης περίπου αυτή την εποχή που έλαβε χώρα η πτώση του πολιτισμού των Σουμερίων. Σύμφωνα με το μύθο, ο Enlil και οι άλλοι Anunnaki αναχωρούν.

Μέχρι το 2000 π.Χ., η πόλη των Μυκηνών στην αρχαία Κρήτη γίνεται η κυρίαρχη πόλη στη Νότια Ελλάδα με την περίφημη Πύλη των Λεόντων, σηματοδοτώντας την είσοδο στην οχυρωμένη ακρόπολη των Μυκηνών. Η πύλη είναι περίπου 10 πόδια πλάτος και ύψος, και δύο λιοντάρια κάτω από ένα τρίγωνο / πυραμίδα είναι χαραγμένα σε μια πέτρα πάνω από την είσοδο.
Οι Φοίνικες, οι μυθικοί κοκκινομάλλης γίγαντες που μετανάστευσαν από το Λεβάντε, ίδρυσαν την πόλη της Θήβας στην κεντρική Ελλάδα και εισήγαγαν το φοινικικό αλφάβητο στους Έλληνες.

Γύρω στο 1800 π.Χ., η βασίλισσα Sobekneferu, η τελευταία ηγεμόνας της 12ης δυναστείας της Αιγύπτου, άνοιξε μια μυστηριακή σχολή στους Φοίνικες / Σκύθες βασιλιάδες. Καθώς αυτοί οι βασιλιάδες αλείφονται με «άγια έλαια», το λίπος των ερπετών, του Δράκου, του ιερού κροκόδειλου, αναφέρονται ως ο Μεγάλος Δράκοντας ή ο Βασιλιάς των Βασιλέων (ο Μεσσίας, ο χρισμένος).

Είναι επίσης περίπου αυτή την εποχή που βλέπουμε την άνοδο της βαβυλωνιακής αυτοκρατορίας από την πόλη/πρωτεύουσα της Βαβυλώνας της παλιάς ακκαδικής αυτοκρατορίας (η χώρα που τώρα είναι γνωστή ως Ιράκ). Οι Βαβυλώνιοι λατρεύουν τους θεούς Anunnaki του Sumer. Η θεά της γονιμότητας των Σουμερίων Inanna γίνεται Ishtar (Αφροδίτη, αιγυπτιακή Ίσις.) Ο θεός ήλιος / Κρόνος λατρευόταν ως Shamash, ο Άρης ως Nergal και ο Ερμής ως Nabu.

-----καλύψαμε τη γέννηση του αιγυπτιακού πολιτισμού καθώς οι Άριοι απόγονοι της Ατλαντίδας εγκαταστάθηκαν στην κοιλάδα του Νείλου και έχτισαν την πόλη Anu, την πόλη του Μαύρου Ήλιου (Ηλιούπολη,) και κατά τη διάρκεια των επόμενων χιλίων ετών έχτισαν περισσότερες από 118 πυραμίδες, όλες τους γήινες αναπαραστάσεις των αστερισμών με το Νείλο να είναι ο Γαλαξίας μας. Οι Αιγύπτιοι λάτρευαν τον ήλιο (Κρόνος) και η Άρια θεά (h)Arya έγινε Ώρος (Θεός της βασιλείας, του ήλιου και του ουρανού) και η τεχνολογία ελέγχου του νου που χρησιμοποιούσαν οι επικυρίαρχοι από την τέταρτη διάσταση μέσω της επίφυσης έγινε το Μάτι του Ώρου (συμβολισμός «ένα μάτι» και «πυραμίδα ενός ματιού»).
Καθώς ο πολιτισμός των Σουμερίων ξεθώριασε γύρω στο 2100 π.Χ., είδαμε την πρόοδο του ελληνικού πολιτισμού να αυξάνεται (με τις Μυκήνες και τις Θήβες) και επίσης εκείνη της βαβυλωνιακής αυτοκρατορίας.

Γύρω στο 2000 π.Χ., οι Άριοι απόγονοι της Ατλαντίδας κατασκεύασαν τις πυραμίδες στην επαρχία Shaanxi της Κίνας και όπως οι πυραμίδες στη Γκίζα, ήταν απόλυτα ευθυγραμμισμένες με τον αστερισμό του Ωρίωνα.

Πιστεύεται ότι οι ερπετοειδείς επικυρίαρχοι που μοιάζουν με δράκους που ζούσαν στον αστερισμό του Δράκοντα διεξήγαγαν πόλεμο με τον αστερισμό του Ωρίωνα σε μια προσπάθεια να κατακτήσουν την αρσενική ενέργεια του γαλαξία και ότι οι δύο δυνάμεις σχημάτισαν αργότερα μια συμμαχία (αυτός ο πόλεμος Δράκωνα-Ωρίωνα ήταν αυτό στο οποίο βασίστηκαν οι ταινίες Star Wars του George Lucas, μεταφέροντας έναν διαστασιακό πόλεμο σε ένα ψεύτικο 3D «διάστημα» με πλανήτες και «διαστημόπλοια»).
Μερικοί θρύλοι λένε ότι η συμμαχία μεταξύ του Δράκοντα και του Ωρίωνα σχηματίστηκε πριν από την άφιξη των Anunnaki και ότι η γραμμή αίματος Draco-Orion εξαπλώθηκε σε, και μέσω αυτών, καθώς κυβερνούσαν την Ατλαντίδα για λογαριασμό τους, ενώ άλλοι θρύλοι λένε ότι η συμμαχία συνέβη αργότερα, ως μέρος της «ανάληψης 3 βημάτων» του Δράκου του Γήινου βασιλείου (γύρω από το δεύτερο βήμα.) Ο προηγούμενος μύθος λέει ότι οι Άριοι που εγκατέλειψαν την Ατλαντίδα ήταν μέρος της γραμμής αίματος Δράκωνα-Ωρίωνα, ότι έχτισαν τοποθεσίες με πέτρες μονόλιθου («δόντια δράκου») σε συγκεκριμένες γραμμές («γραμμές δράκων», με βάση την ιερή γεωμετρία), σε όλη την Ευρώπη. Πιστεύεται ότι λάτρευαν το Βόρειο Αστέρι και καθώς συνέχισαν να κινούνται νότια και ανατολικά, έχτισαν την πρώτη βόρεια πυραμίδα στην Αίγυπτο (για το Βόρειο Αστέρι) και στη συνέχεια κατασκεύασαν τις πυραμίδες της Γάζας ευθυγραμμισμένες με τον αστερισμό του Ωρίωνα - λειτουργώντας ως «αστροπύλη» ευθυγραμμισμένη με τον Δράκοντα και τον Ωρίωνα.
Σε κάθε περίπτωση, τόσο ο Δράκων όσο και ο Ωρίων είναι σημαντικοί, και ειδικά η συμμαχία τους που υποτίθεται ότι είναι σχετική ακόμη και σήμερα, εξ ου και οι μαριονέτες του βασιλείου της Γης αναφέρονται συχνά ως γραμμή αίματος Δράκωνα-Ωρίωνα, ή απλά η λατρεία του Κρόνου. Και καθώς ο πολιτισμός στη Γη προχωρούσε, βλέπαμε όλο και περισσότερες αποδείξεις για αφιερώματα στα αστέρια του Ωρίωνα και επίσης εκείνα της Μικρής Άρκτου και της Μεγάλης Άρκτου στον αστερισμό του Δράκοντα.

Στη Βαβυλώνα, γύρω στο 1792 π.Χ., ο έκτος βασιλιάς Χαμουραμπί εισάγει έναν «κώδικα νόμου», τον οποίο ισχυρίστηκε ότι έλαβε από τον Μαρντούκ, τον Εθνικό Θεό των Βαβυλωνίων και προστάτη θεότητα της πόλης της Βαβυλώνας. Κατά τη διάρκεια της περιόδου διακυβέρνησης του Χαμουραμπί, ο Μαρντούκ είχε συνδεθεί αστρολογικά με τον πλανήτη Δία και θεωρήθηκε ως ο Θεός της Δημιουργίας, του Νερού, της Γεωργίας, της Δικαιοσύνης, της Ιατρικής και της Μαγείας.

Εν τω μεταξύ, στις ανατολικές ακτές της Μεσογείου, αυτό που είναι τώρα ο Λίβανος, το Ισραήλ και τμήματα της Συρίας και της Ιορδανίας, οι Χαναναίοι, (αργότερα γνωστοί ως Εβραίοι και Παλαιστίνιοι), οι απόγονοι των Νεφιλείμ και επίσης μέρος των Φοινίκων, λατρεύουν την Ίσιδα / Ιστάρ, τη μητέρα θεά, ως «Αστάρτη» - θεά του έρωτα, του σεξ, του πολέμου και του κυνηγιού. Η επιρροή των Χαναναίων εξαπλώνεται σιγά-σιγά.

Γύρω στο 1650 π.Χ., οι Χετταίοι, ένας λαός της Ανατολίας που ίδρυσε πρώτα ένα βασίλειο στην Kussara, στη συνέχεια το βασίλειο Kanesh ή Nesha (σημερινή Τουρκία), λάτρευαν τους θεούς τους μέσω λίθων Huwasi. Οι πέτρες πλένονταν, όπως στο «αγίασμα», και αλείφονταν με «άγιο λάδι», και τους έδιναν τροφή (ίδιες τελετουργίες με τους προηγούμενους Σουμέριους ιερείς-βασιλιάδες και βασιλιάδες/φαραώ της Αιγύπτου).
Η δική τους εκδοχή της Ίσιδος είναι Inanna ή Hannahanna, που προέρχεται από την ακκαδική / σουμεριακή έννοια «γιαγιά». Ο θεός τους Talapinu, "Εξυψωμένος Γιος" (όπως στον Εωσφόρο), ο γιος του θεού του καιρού Taru και της θεάς του ήλιου Arinniti, υπηρέτησε ως προστάτης της γεωργίας, ενσάρκωση των καλλιεργειών και ως θεός καταιγίδας. Λατρευόταν κατά τη διάρκεια του φθινοπώρου κάθε 9 χρόνια με τελετουργικό θυσίας 1000 προβάτων και 50 βοδιών, ενώ μια βελανιδιά μεταφυτεύτηκε (πηγαίνοντας πίσω στις προηγούμενες παραδόσεις βελανιδιάς των Ευρωπαίων Δρυίδων).

Γύρω στο 1600 π.Χ., έλαβε χώρα η Θήρα/Μινωική έκρηξη. Ήταν μια καταστροφική ηφαιστειακή έκρηξη που συνέβη στο νησί της Θήρας στο Αιγαίο (Σαντορίνη, Ελλάδα). Η έκρηξη κατέστρεψε τον μινωικό οικισμό του Ακρωτηρίου, καθώς και κοινότητες και γεωργικές περιοχές στα κοντινά νησιά και τις ακτές της Κρήτης.

Στα χρόνια μετά την ηφαιστειακή έκρηξη, γύρω από τη Μεσόγειο Θάλασσα, οι κοκκινομάλληδες θαλασσοπόροι Φοίνικες που λατρεύουν την Αφροδίτη, γνωστοί σήμερα και ως Χαναναίοι, αναπτύσσουν έναν πολιτισμό εμπορικών δρόμων και πόλεων-κρατών όπως η Τύρος, η Βύβλος και η Σιδώνα (το έδαφος της σύγχρονης Συρίας και του Λιβάνου).
Έχουν την κουκουβάγια και τον αετό ως σύμβολο (πηγαίνοντας πίσω στην Abgal, τους επτά σοφούς της Σουμερίας).
Διέδωσαν επίσης το αλφάβητό τους στους διαφορετικούς πολιτισμούς γύρω από τη Μεσόγειο Θάλασσα. Το ζώδιο του ταύρου του Ταύρου μετατρέπεται σε «Α», στα εβραϊκά σε «άλεφ».

Οι Φοίνικες ιερείς ιδρύουν μια μονάδα παραγωγής στο Μαρόκο για τη συγκομιδή της βλέννας των σαλιγκαριών Murex, ώστε να μπορούν να χρησιμοποιηθούν για τη βαφή των ρούχων των ιερέων με «πορφύρα της Τύρου», λουλακί ή τυρκουάζ – χρώματα που συνδέονται με τη βασιλική οικογένεια και την αριστοκρατία, καθώς ήταν προσιτή μόνο από την ελίτ (αυτή η διαδικασία συνεχίστηκε από τους Έλληνες και τους Ρωμαίους μέχρι το 1453 μ.Χ.).
Οι Χαναναίοι θυσιάζουν παιδιά στη λατρεία του ετοιμοθάνατου και ανερχόμενου θεού Βάαλ – του Θεού της ζωής και της γονιμότητας που ήταν εγκλωβισμένος σε θανάσιμη μάχη με τον Μοτ, τον θεό του θανάτου και της στειρότητας.
Μέσα σε αυτές τις χαναανιτικές κοινωνίες, καθώς περνούσαν τα χρόνια, η νέα θρησκεία της Ίσιδος-Ρα-Ελ, ο «Ισραήλ», γνωστός και ως Ιουδαϊσμός, σιγά-σιγά παίρνει μορφή, επηρεασμένος από την Αίγυπτο (Ίσις και Ρα) και τον Θεό Ελ των Χαναναίων.

Γύρω στο 1500 π.Χ., στη Χαλδαία (νότια Βαβυλωνία, που συνορεύει με την κεφαλή του Περσικού Κόλπου μεταξύ της αραβικής ερήμου και του δέλτα του Ευφράτη) και στην Περσία (σημερινό Ιράν), το θρησκευτικό κίνημα του Ζωροαστρισμού εξαπλώνεται, βασισμένο στις διδασκαλίες του Πέρση προφήτη Ζαρατούστρα, γνωστού και ως Ζωροάστρη. Λατρεύουν τον Ahura Mazda, τη θεότητα δημιουργό και Θεό του ουρανού, με βάση τους Ατλάντειους Σκανδιναβούς που θεωρούνται λευκά πνεύματα. Ahura Mazda σημαίνει «άρχοντας και σοφός» και είναι ισοδύναμο με τον «Δία» και τον «Δία» που εμφανίστηκαν αργότερα στην ελληνική και ρωμαϊκή μυθολογία και στους περσικούς πολιτισμούς, μεταφράζεται ως «Bergis και Zavash», που σημαίνει «πλανήτης του Δία».
Ο Ahura Mazda απεικονιζόταν με φτερά σαν αετός, ουροβόρος ως φωτοστέφανο, δαχτυλίδι γύρω από τη μέση του ή κύκλο γύρω από το σώμα του (παρόμοιο με αυτό που αργότερα θα ήταν ο Μίθρας, ο ρωμαϊκός μυστηριώδης θεός της αρρενωπότητας και του ήλιου).
Η κάστα των αστρολόγων-ιερέων ονομαζόταν Μάγοι (ίδιο όνομα με την ομάδα των προσκυνητών, τους τρεις μάγους, από την Ανατολή που αργότερα θα ακολουθούσαν το καθοδηγητικό αστέρι στη Βηθλεέμ για να αποτίσουν φόρο τιμής στη γέννηση του Ιησού).

Περίπου αυτή την εποχή, βλέπουμε επίσης την κατασκευή πυραμίδων με 9 επίπεδα (όπως στα εννέα επίπεδα στο Δέντρο της Ζωής πάνω από τη Γη) στον πολιτισμό των Μάγια στη Μεσοαμερική (σύγχρονο Μεξικό, Γουατεμάλα, Μπελίζ, Ονδούρα, Ελ Σαλβαδόρ, Νικαράγουα και βόρεια Κόστα Ρίκα).
Οι Μάγια λάτρευαν την ενέργεια της Κουνταλίνι που αντιπροσωπεύεται ως το φτερωτό φίδι Kukulkan ("πολύτιμο φίδι") - ένας δημιουργός θεός που έφερε επίσης βροχή και ανέμους. Ασκούσαν ανθρωποθυσίες βασισμένες στην αστρολογία και λάτρευαν επίσης κουκουβάγιες. Μεταξύ των Αζτέκων, ο φτερωτός θεός φίδι λατρευόταν με το όνομα Quetzalcoatl.

Το 1457 π.Χ., η μάχη της Μεγιδδώ (στον 33ο παράλληλο, σημερινό βόρειο Ισραήλ) διεξήχθη μεταξύ αιγυπτιακών δυνάμεων υπό τη διοίκηση του Φαραώ Τούθμωσι Γ ́ και ενός μεγάλου επαναστατικού συνασπισμού υποτελών κρατών των Χαναναίων φιδιών/Εωσφόρων με επικεφαλής τον βασιλιά του Καντές. Αυτό αργότερα αναφέρθηκε ως ο βιβλικός Αρμαγεδδών, όπως σε μια μελλοντική κλιμακούμενη μάχη μεταξύ του Θεού και των δυνάμεων του Κακού. Η λέξη «Αρμαγεδδών» εμφανίζεται μόνο μία φορά στην ελληνική Καινή Διαθήκη, στην Αποκάλυψη 16:16. Είναι μια ελληνική μεταγραφή της εβραϊκής λέξης Har-Magedone, που σημαίνει "Όρος Megiddo", η προβλεπόμενη τοποθεσία της μάχης.
Η μάχη της Μεγιδδώ, με αιγυπτιακή νίκη, ήταν η πρώτη μάχη στην ιστορία που καταγράφηκε με σχετικά αξιόπιστες λεπτομέρειες. Το Megiddo ήταν επίσης η πρώτη καταγεγραμμένη χρήση του σύνθετου τόξου και ο πρώτος αριθμός σωμάτων.

Το 1400 π.Χ., οι απόγονοι της γραμμής αίματος των Ανουννάκι κυβερνούν την Ανατολία (Μικρά Ασία, Τουρκία) ως Νεσαλίμ (η αυτοκρατορία των Χετταίων). Πρωτεύουσά τους είναι η Χαττούσα, η οποία περιέχει τόσο αιγυπτιακής έμπνευσης (και αργότερα ελληνικές) σφίγγες (κεφάλι ανθρώπου, σώμα λιονταριού και φτερά σαν αετού) όσο και μια Πύλη των Λεόντων (όπως παρατηρήθηκε νωρίτερα στις Μυκήνες της Κρήτης).... καθώς όλο και περισσότερες πυραμίδες χτίστηκαν από το 2600 π.Χ. και μετά σε όλο τον κόσμο, καλύψαμε τους θρύλους γύρω από τη συμμαχία Δράκωνα-Ωρίωνα και πώς χρησιμοποιούν το βασίλειο της Γης ως ενεργειακό αγρόκτημα, κυβερνώντας μέσω των απογόνων τους Anunnaki και Nephilim μέσω φόβου και διαίρεσης.

Ενώ η Αίγυπτος παρέμεινε ισχυρή, είδαμε επίσης την ανάπτυξη των Φοινίκων/Χαναναίων, η οποία οδήγησε στη μάχη της Μεγιδδώ, όπου ο Τούθμωσις Γ ́ και τα αιγυπτιακά στρατεύματά του συνέτριψαν τις λεηλατικές και επαναστατικές δυνάμεις των υποτελών κρατών της Χαναάν – ένας πόλεμος που αργότερα αναφέρεται ως Βιβλικός Αρμαγεδδών, όπως σε μια μελλοντική κλιμακούμενη μάχη μεταξύ του Θεού και των δυνάμεων του Κακού.

[νά υπενθυμίσουμε ότι αυτή η σειρά συνδέει γεγονότα και ανθρώπους από θρύλους, μύθους και θρησκευτικά κείμενα για να αποκρυπτογραφήσει την ιστορία με κάποια κατεύθυνση από κείμενα επιφανών «ελίτ» αποκρυφιστών, τις πεποιθήσεις που καταγράφονται από μυστικές κοινωνίες] 

Μετά τη νίκη στη Μεγιδδώ το 1457 π.Χ., ο Αιγύπτιος φαραώ Τούθμωσις Γ ́, γνωστός και ως Τούθμωσις ο Μέγας, συνεχίζει να κατακτά νέα εδάφη και να εκδιώκει τους εισβολείς. Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του, μεταμόρφωσε την Αίγυπτο από ένα εσωστρεφές βασίλειο σε ένα θριαμβευτικό επεκτεινόμενο έθνος κατακτώντας όλη τη Συρία, διασχίζοντας τον Ευφράτη για να νικήσει τους Μιτάννιους και διεισδύοντας στο νότο κατά μήκος του ποταμού Νείλου στη Νάπατα στο Σουδάν. Καταφέρνει να νικήσει την επιρροή της φυλής του Dan κατά μήκος της Μεσογείου και των Παλαιστινίων Hyksos που προηγουμένως κυβερνούσαν τη βόρεια Αίγυπτο.
Νικώντας τη Φυλή του Δαν (τους αδελφούς που λατρεύουν τους Νεφιλείμ που λατρεύουν τον Δούνα, από την Ατλαντίδα), οι τώρα Αιγύπτιοι απόγονοι των Αρίων και των Δρακο-Ωρίωνα παρέμειναν η μεγαλύτερη επιρροή στο βασίλειο της Γης. Θυμηθείτε, στη Βίβλο, ο Κήπος της Εδέμ είναι η Ατλαντίδα, και οι Νεφελίμ βρήκαν τις ανθρώπινες γυναίκες (που απεικονίζονται ως Εύα) ακαταμάχητες και διασταυρώθηκαν με τους ανθρώπους από την αρχή.

Το τάγμα της τάξης των Αιγυπτίων ιερέων φιδιών και η Βασιλική Αυλή του Δράκου (που ιδρύθηκε το 2200 π.Χ.) εξαπλώνει την επιρροή τους και γίνεται ο Οίκος της Ιουδαίας. Ο Thutmose III γνωρίζει ότι οι ιερείς του Amun/Ammon γίνονται πολύ ισχυροί. Προσποιείται ότι είναι μέρος της θρησκείας τους, αλλά υποστηρίζει τη μυστηριακή σχολή «Τάγμα του Σταυρού του Ρόδου» και τους ιερείς Aten του Iannu, οι οποίοι είναι πιστοί στο θρόνο. Ο Aten είναι ένας αρχαίος αιγυπτιακός θεός του ήλιου (ηλιακός δίσκος, όπως στον Κρόνο) που συχνά θεωρείται ή αναφέρεται ως μέρος του Re (Ra.)

Τα μέλη της μυστηριακής σχολής του Τάγματος του Σταυρού του Ρόδου (αργότερα έγινε Ροδοσταυρισμός) θεωρούνται γιατροί της ψυχής με την επιθυμία να εξερευνήσουν τα μυστήρια της ζωής και να μάθουν τα μυστικά αυτής της κρυμμένης σοφίας. Αναπτύσσουν τεχνικές όπως η παρατήρηση του ήλιου και ο διαλογισμός με θεραπευτικές ράβδους, σωλήνες χαλκού και ψευδαργύρου, που περιέχουν σκληρυμένο άνθρακα και μαγνητίτη. Το σύμβολο του όρθιου, κεντραρισμένου κόκκινου σταυρού σε κύκλο με τριαντάφυλλα είναι το σημάδι του Quain/Cain, του Rose Cross.

Ο γιος του Thutmose III, Amenhotep II, λέγεται ότι ήταν κοκκινομάλλης με ερπετοειδή λέπια κάτω από το ανθρώπινο δέρμα του. Είχε βαθιά γνώση της Καμπάλα (αργότερα μέρος της εβραϊκής παράδοσης που ασχολείται με την ουσία του Θεού), ήταν αλχημιστής και υποτίθεται ότι καλούσε δαίμονες ως νεκρομάντη.
Ο Αμενχοτέπ Β ́ (έβδομος φαραώ της 18ης δυναστείας) έστειλε τις κόρες του στη Φοινίκη για να αποκτήσει επιρροή και ο γιος του, Τούθμωσις Δ ́, παίρνει τη θέση του ως ο επόμενος φαραώ. Ο γιος του Thutmose IV, Amenhotep III, έγινε ο ένατος φαραώ κατά τη διάρκεια της δέκατης όγδοης δυναστείας και η βασιλεία του λέγεται ότι ήταν μια περίοδος πρωτοφανούς ευημερίας και λαμπρότητας - όταν η Αίγυπτος έφτασε στο αποκορύφωμα της καλλιτεχνικής και διεθνούς δύναμής της.

Η σύζυγος του Amenhotep III, βασίλισσα Tiye, είναι μια κοκκινομάλλα μαύρη γυναίκα με επιμηκυμένο κρανίο, που συνδέεται με τη γραμμή αίματος της σκανδιναβικής Yuya. Γεννά τον Ακενατόν/Ακενατόν. Η μητέρα του Tiye τον ευνοεί, αλλά αγνοείται και αποφεύγεται από την υπόλοιπη οικογένειά του επειδή θεωρείται ανδρόγυνο μπάσταρδο παιδί (ένα μείγμα της γραμμής αίματος των Αρίων Δράκων και της γραμμής αίματος των Νεφελίμ), ένα υβρίδιο με μαύρο δέρμα, μαύρα αμυγδαλωτά μάτια, παχιά χείλη, τσιμπημένα μάγουλα, λιγότερο πυκνή οστική δομή, βυθισμένο στήθος και προεξέχον στομάχι, φαρδιούς γοφούς, επιμήκη κεφαλή και μεγαλύτερο μέγεθος εγκεφάλου. Ο Ακενατόν λέγεται ότι είναι ο Μωυσής, ως το παιδί από τη θάλασσα (ποταμός Νείλος), που εξορίστηκε από την οικογένειά του και βρέθηκε σε ένα καλάθι σε σχήμα κροκόδειλου, συμβολικό της ερπετοειδούς καταγωγής των Νεφιλείμ.
Ο Akhenaten αργότερα μετακομίζει στο Anu (Ηλιούπολη) για την εκπαίδευσή του υπό την επίβλεψη ιερέων φιδιών του θεού του μαύρου ήλιου Aten/Ra (ο ηλιακός δίσκος, όπως στον Κρόνο, ένας κύκλος μέσα σε έναν κύκλο). Λόγω των ασυνήθιστων φαρδιών γοφών του και της προεξέχουσας κοιλιάς του, βλέπει τον εαυτό του ως ζωοδότη (σαν να είναι εν μέρει γυναίκα).

Γύρω στο 1352 π.Χ., μετά το θάνατο του πατέρα του Αμενχοτέπ Γ ́, και στο απόγειο της αυτοκρατορικής δόξας της Αιγύπτου, η μητέρα του τον αφήνει να ανέβει στο θρόνο. Ως φαραώ, ο Ακενατόν προσπαθεί να αποκαταστήσει την αρχική Ατλάντεια/Αιγυπτιακή θρησκεία, να προσηλυτίσει τους Αιγυπτίους από τον βασισμένο στο φόβο πολυθεϊσμό των ειδώλων, της θυσίας και των μαγικών φυλακτών του Άμμωνα πίσω σε μια ενιαία ελεγκτική νοημοσύνη στον Ατέν, που αντιπροσωπεύεται από έναν ηλιακό δίσκο (Κρόνος, όπως στον Δρακό-Ωρίωνα).

Είναι κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Ακενατόν που το ιερογλυφικό σύμβολο «Ankh», ή «κλειδί της ζωής», εμφανίζεται σε πέτρινα γλυπτά που δείχνουν τον Θεό Ήλιο Aten να επεκτείνει το Ankh σε μια φιγούρα που αντιπροσωπεύει τον Akhenaten. Το ankh έχει σχήμα σταυρού, αλλά με βρόχο σχήματος δακρύων πάνω από την κάθετη άνω ράβδο.
Το Ankh θεωρείται δώρο του ζωοδόχου ήλιου, που αντιπροσωπεύει τα 4 βασίλεια, τα 4 στοιχεία με πνεύμα, το οποίο αντιπροσωπεύεται επίσης στη λέξη τεσσάρων γραμμάτων για τον Θεό, όπως στο YHVH, Yahweh.

Το 1346 π.Χ., ο Ακενατόν είχε ένα όραμα του Ατέν, του ηλιακού δίσκου του Κρόνου ανάμεσα σε δύο βουνά, όπως σε δύο πυλώνες, δύο πύργους. Αυτό τον οδήγησε να χτίσει την πόλη Amarna, επίσης γνωστή ως Tell el-Amarna, ως μια μεγάλη Πύλη του Ήλιου για να λατρεύει τον Aten, που αντιπροσωπεύεται ως ερμαφρόδιτος με μνημεία σε σχήμα φαλλού και αιδοίου (αυτά τα σχήματα είναι επίσης γνωστά ως lingam και yoni στα ινδουιστικά).
Η παρατήρηση του ήλιου έγινε καθημερινή πρωινή τελετουργία ως μέρος της λατρείας του Ατέν. Εισήγαγε επίσης μια ημέρα για να εξιλεωθεί κάποιος για τις αμαρτίες του. Την ημέρα αυτή, οι άνθρωποι έπρεπε να νηστεύουν, να ζητούν συγχώρεση των αμαρτιών τους και να μην εργάζονται. Μια θυσία αίματος έγινε ως εξιλέωση για όλες τις αμαρτίες τους. Αυτό αργότερα έγινε το Γιομ Κιπούρ, η Ημέρα της Εξιλέωσης, η ιερότερη ημέρα στον Ιουδαϊσμό.
Με άλλα λόγια, ο Ακενατόν εισήγαγε τον μονοθεϊσμό στην Αίγυπτο με τη λατρεία του θεού Ήλιου Ατέν, που αντιπροσωπεύεται ως ηλιακός δίσκος (Κρόνος).

Οι Αιγύπτιοι ιερείς τον περιφρονούν, καθώς δεν χρειάζονται πλέον υπό την κυριαρχία του. Και όταν η μητέρα του Ακενατόν πεθαίνει, γίνεται τυραννικός. Διατάζει τον στρατό του να διαλύσει το ιερατείο και να βανδαλίσει και να καταστρέψει τα είδωλά τους.
Ο Ακενατόν αργότερα εμπλέκεται με τους Λευίτες, μια εβραϊκή αίρεση ανδρών που ισχυρίζονται πατρογραμμική καταγωγή από τη φυλή του Λευί. Κηρύττουν το ευαγγέλιό τους στους μη δημοφιλείς νομαδικούς ανθρώπους που αναφέρονται ως Habiru (εβραϊκά), εκείνους που περνούν από την άλλη πλευρά, έναν λαό μισθοφόρων χαμηλής τάξης, επιδρομέων και κλεφτών από το Βορρά. Υποκινούν φυλετικούς πολέμους και σφαγές. Εφευρίσκουν κανόνες και κανονισμούς και διδάσκουν το ευαγγέλιο μιας «γης της επαγγελίας από γάλα και μέλι» ως κάτι που πρέπει να ληφθεί κυριολεκτικά. Λατρεύουν το φεγγάρι ως «Yam» και τον Δία ως θεό της καταιγίδας ως «Indra». Η λατρεία του Ατέν (Κρόνου), όπως και στον Ατενισμό, γίνεται πατριαρχική πίστη.

Σε αυτό το στάδιο, γύρω στο 1332 π.Χ., ο Horemheb (ο οποίος αργότερα θα ήταν ο τελευταίος Φαραώ του 18ου αιώνα), ο Ramses I (ο οποίος αργότερα θα ήταν ο πρώτος φαραώ του 19ου αιώνα) και ο Seti I (ο οποίος αργότερα θα ήταν ο δεύτερος φαραώ του 19ου αιώνα), σχεδιάζουν ένα στρατιωτικό πραξικόπημα εναντίον του Akhenaten. Για να αποφευχθεί ένας εμφύλιος πόλεμος, ο Ακενατόν παραιτείται από το θρόνο. πρώτα στο Smenkhkare και στη συνέχεια στο Neferneferuaten, και οι δύο πολύ βραχύβιοι, και στη συνέχεια στον εννιάχρονο γιο του Tutankhamen που αλλάζει το όνομά του σε Tutankhamun και αποκαθιστά την παλιά θρησκεία. Βασίλεψε μέχρι το θάνατό του γύρω στην ηλικία των δεκαεννέα ετών. Τον Τουταγχαμών ακολουθεί ο Άι και στη συνέχεια ο γαμπρός Χορεμχέμπ, ο τελευταίος Φαραώ του δέκατου όγδοου αιώνα.

Στον απόηχο της βασιλείας του Ακενατόν, οδηγεί τους Λευίτες/Ισραηλίτες έξω από την Αίγυπτο και, ως νομοθέτης, γράφει τις Δέκα Εντολές, οι οποίες ήταν συμβολικές για το «Ξόρκι 125» στο Αιγυπτιακό Βιβλίο των Νεκρών – την περίφημη βινιέτα που απεικονίζει την Αίθουσα της Κρίσης, όπου ο νεκρός έπρεπε να απαγγείλει την Αρνητική Ομολογία στον Όσιρι και σε 42 άλλους θεϊκούς δικαστές. Έτσι, μέσα στον Ιουδαϊσμό, ο Ακενατόν έγινε η βιβλική φιγούρα του Μωυσή.
Επίσης, εκείνη την εποχή, οι Λευίτες έγραψαν την Τορά, τα πρώτα πέντε βιβλία της Εβραϊκής Βίβλου, δηλαδή τη Γένεση, την Έξοδο, το Λευιτικό, τους Αριθμούς και το Δευτερονόμιο. Η Τορά είναι επίσης γνωστή ως «Πεντάτευχος» ή τα Πέντε Βιβλία του Μωυσή (Ακενατόν).
Μπορούμε να δούμε τις συνδέσεις στον Ψαλμό 104, ο οποίος είναι σχεδόν αντίγραφο του αιγυπτιακού ύμνου στον Ατόν (Κρόνος), ο οποίος βρέθηκε στον τοίχο ενός τάφου του 14ου αιώνα π.Χ. στην Αίγυπτο. Ο Ψαλμός 104 χρησιμοποιεί ανάλογη γλώσσα για τον Ήλιο (όπως στον Κρόνο) για να περιγράψει τη δύναμη του Θεού.

ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ.....