Κατά τη διάρκεια του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου, η φιλία του George Sylvester Viereck με τον Nikola Tesla μεγάλωσε στενά και οι δυο τους πέρασαν πολύ χρόνο μαζί με τον Viereck περνώντας μέρες στο ξενοδοχείο του Tesla (έζησε στο ρετιρέ των πιο αποκλειστικών ξενοδοχείων της Νέας Υόρκης γνωστών ως Waldorf-Astoria από το 1900-1919, ακολουθούμενο από πολλά ξενοδοχεία πέντε αστέρων μέχρι το θάνατό του το 1943). και ο Τέσλα με τη σειρά του θα απολάμβανε να κερδίζει και να δειπνεί στο σπίτι του Viereck.
Καθ 'όλη τη διάρκεια της μακράς φιλίας τους, ο Τέσλα έδωσε δεκάδες συνεντεύξεις στον Viereck που έγινε ένας από τους σημαντικότερους εκλαϊκευτές του μύθου του Τέσλα που πέρασε στις σημερινές γενιές.
Τα «Θραύσματα Ολύμπιου Κουτσομπολιού», αφιερωμένα στον Viereck (και τον Sir Isaac Newton), είναι το μόνο γνωστό ποίημα που έγραψε ο μεγάλος επιστήμονας. Το αν τα άλλα ποιήματά του χάθηκαν στη φωτιά, όπως ισχυρίζονται ορισμένοι ειδικοί χωρίς πολλά στοιχεία, είναι άγνωστο, ωστόσο αυτό που είναι σίγουρο είναι ότι ο Viereck αντιπροσωπεύει μια πολύ παράξενη πηγή έμπνευσης για οποιονδήποτε, πόσο μάλλον για μια «ευγενή» ψυχή όπως ο Τέσλα.
Παρά τον αποκρυφισμό του Viereck, η υποστήριξη για την ευγονική και τον ναζισμό είχε γίνει γνωστή από τη στιγμή που ο Τέσλα έγραψε το ποίημά του στα τέλη της δεκαετίας του 1920, ο μεγάλος επιστήμονας ήταν περιέργως ασταθής από οποιοδήποτε από αυτά τα ασήμαντα θέματα, φτάνοντας στο σημείο να περιγράψει τον Viereck ως «τον μεγαλύτερο ποιητή της Αμερικής».
Viereck: Σατανισμός στην ποίηση
Είναι αλήθεια ότι ο Viereck ήταν, για ένα διάστημα πριν από τον πρώτο παγκόσμιο πόλεμο, ένας από τους πιο δημοφιλείς Αμερικανούς ποιητές των οποίων τα ακραία ομοερωτικά θέματα και τα μακάβρια θέματα ώθησαν τα όρια της «κανονικότητας» πέρα από το οριακό σημείο.
Δεδομένου ότι η ποίηση είναι ένα παράθυρο στην ψυχή και ο Τέσλα φημίζεται ότι είναι από τα πιο διορατικά μυαλά της ιστορίας, αξίζει να διερευνηθεί τι είδους ποιητικές ιδέες κάποιος σαν τον Viereck ενστερνίστηκε για να αξίζει τον τίτλο «μεγαλύτερος ποιητής της Αμερικής»:
«Λατρεύω το μεγαλείο της παρακμής, τη βρωμερή ομορφιά της διαφθοράς. Αυτό που μισώ είναι οι περίεργες, κρύες, παγωμένες ακτίνες του ήλιου. Η μέρα είναι ναυτία, η μέρα είναι θαμπό, η μέρα είναι πεζογραφία. Η νύχτα είναι ομορφιά, αγάπη μεγαλείο, ποίηση, κρασί, κόκκινο, βιασμός, κακία και ευδαιμονία. Λατρεύω τη νύχτα».
Στην Μπαλάντα για την αμαρτία, ο Viereck εφαρμόζει τη θεωρία του στην πράξη παρουσιάζοντας έναν φόρο τιμής σε έναν «μαγικό φόνο» σε ένα νησί που παρουσίαζε ένα θύμα θυσίας που σκοτώθηκε κατά τη διάρκεια του σεξ. Ο Viereck δεν τιμά κανέναν άλλο από τους αυτοκράτορες Τιβέριο και Καλιγούλα καθώς και τον Εωσφόρο γράφοντας:
Γιατί μόνο η αγάπη που καμαρώνει στα κόκκινα
Μια σκιά ευδαιμονίας μπορεί να σώσει,Και
εδώ μέσα στη νύχτα, αν και η ζωή να είναι σκυμμένη,Επιστρέφει
από τον κρύο, σκοτεινό τάφο,Από
τις παλιές τυραννικές επιθυμίες της αμαρτίας που οδηγούνται
Επιστρέφει από τον κρύο, σκοτεινό τάφο –
O'er κύματα κόκκινα σαν το αίμα
ενός εραστή Χτυπημένος κάτω στην ερωτική λαγνεία του!
Ω κακή αγάπη στην οποία στριφογυρίζουν τα μαλλιά
της λάμπουν οι φλόγες των διαβόητων πόθων»
Στο ποίημα του Βιέρεκ Κακοδαίμων γράφει για την επιλογή του να αγκαλιάσει το κακό και να απορρίψει τον Χριστό γράφοντας:
Αχ, αλλά ξέρω, και όμως δεν έχω πάει –
Σταθείτε θαρραλέα μπροστά σε αυτό το πεπρωμένο μου,Ότι
η ανταμοιβή μου πρέπει να είναι η καταδίκη μου,Να
περιμένετε σιωπηλά το φοβερό διάταγμα
Και μην βρείτε έλεος στο θρόνο του Ιεχωβά,
Κακοδαίμων!
Εσύ φταίς αν το κεφάλι μου κυλήσει
τη βροντερή οργή Του, αν όμως κάποιος πει: «Απαρνήσου
την αγάπη Σου, ή αποχαιρέτησε τον Υιό της Μαρίας!»
Δεν πρέπει να αντιληφθώ την άφεση αμαρτιών
του ιερέα, αλλά, επιλέγοντας, στα λατρευμένα πόδια σου βρίσκονται επιρρεπείς,
ω υπέροχη κακή ιδιοφυΐα της ψυχής μου.
Κακοδαίμων!
Στο House of the Vampire που δημοσιεύθηκε το 1907, ο Viereck έγινε ο εκλαϊκευτής του πρώτου ψυχικού ομοερωτικού μυθιστορήματος βαμπίρ με έναν κύριο χαρακτήρα που ονομάζεται Reginald Clark που απορροφά την ουσία των αρσενικών εραστών για να παράγει μεγάλη τέχνη... «και να πάει η κοινωνία μπροστά». Στα έργα του όπως το All Things Human και το Gloria, ο Viereck υμνεί τον έρωτα ως την αρχέγονη δύναμη της δημιουργίας.
Εξ όσων γνωρίζει αυτός ο συγγραφέας, δεν υπάρχει άμεση απόδειξη ότι ο Τέσλα ασχολήθηκε με τους τύπους των διεστραμμένων τελετουργιών που φαίνεται να ήταν τα πάθη του Viereck ή του Crowley, και είναι απολύτως πιθανό ότι μπορεί να ήταν σεξουαλικά εγκρατής σε όλη του τη ζωή. Ένα πράγμα είναι σίγουρο ωστόσο, το οποίο είναι ότι ο Τέσλα είχε μια πολύ ανώμαλη σχέση με τα περιστέρια γράφοντας το 1922 για ένα συγκεκριμένο περιστέρι το οποίο πήρε πίσω στο δωμάτιο του ξενοδοχείου του:
«Μου άρεσε αυτό το περιστέρι όπως ένας άντρας αγαπά μια γυναίκα και με αγάπησε. Όσο την είχα, υπήρχε ένας σκοπός στη ζωή μου».
Ένα άλλο σημείο ενδιαφέροντος είναι ότι η άνοδος του Viereck στη φήμη στη σφαίρα της αμερικανικής ποίησης κατέστη δυνατή σε μεγάλο βαθμό μέσω του έργου του Robert Underwood Johnson, εκδότη του περιοδικού The Century.
Εκείνη την εποχή, ο Τζόνσον ήταν ο μόνος εκδότης πρόθυμος να δημοσιεύσει ποιήματα που αγκάλιαζαν τον σατανισμό, και αυτό όχι μόνο κέρδισε τη φήμη του Viereck, αλλά τον εισήγαγε επίσης στα υψηλότερα κλιμάκια του βαθέως κράτους, συμπεριλαμβανομένου του ίδιου του Theodore Roosevelt για τον οποίο ο Viereck έκανε εκστρατεία ακόμη και το 1908.
Η παρακάτω φωτογραφία δείχνει τον Underwood, τον Johnson και τον Tesla στο εργαστήριο του Tesla στη Νέα Υόρκη το 1894.
Λεζάντα: Underwood Johnson και Tesla στο εργαστήριο του τελευταίου στη Νέα Υόρκη το 1894
Ο Robert Underwood Johnson ήταν επίσης στενός στενός συνεργάτης του Αμερικανού οικολόγου John Muir και οι δύο άνδρες υπηρέτησαν ως σύμβουλοι διατήρησης της φύσης του Teddy Roosevelt πριν, κατά τη διάρκεια και μετά την προεδρία του. Τόσο ο Muir όσο και ο Johnson ίδρυσαν το Sierra Club το 1892 και το 1908 ξεκίνησαν τη Διάσκεψη του Λευκού Οίκου για τη Διατήρηση, η οποία χρησιμοποίησε το μοντέλο των βρετανικών πολιτικών διατήρησης στην Ινδία κατά τη διάρκεια του 19ουου αιώνα για να αφαιρέσει τεράστιες περιοχές της αμερικανικής δυτικής ακτής από κάθε ανθρώπινη ανάπτυξη υπό την εικόνα της «προστασίας της φύσης».[1]
Μέχρι τώρα, δεν πρέπει να σας εκπλήσσει να γνωρίζετε ότι ο Robert Underwood Johnson και ο John Muir ήταν και οι δύο στενοί φίλοι του Nikola Tesla τουλάχιστον από το 1894 και ήταν συχνοί επισκέπτες στα πολυτελή πάρτι του Tesla που πραγματοποιήθηκαν καθ 'όλη τη διάρκεια της ζωής τους.
Λεζάντα: Μια τυπική πρόσκληση σε ένα από τα πολλά πολυτελή δείπνα της Tesla στο Μανχάταν.
Ακόμη και ο παιδόφιλος βιαστής Στάνφορντ Γουάιτ (αρχιτέκτονας των πλούσιων και διάσημων) ήταν τακτικός παρευρισκόμενος στα γκαλά του Τέσλα και του ανατέθηκε να σχεδιάσει το κτίριο που συνδέεται με τον πύργο Wardenclyffe Long Island του Τέσλα. Μετά τη δολοφονία του White από τον σύζυγο μιας γυναίκας που βίασε σε ηλικία 16 ετών, ο Tesla ήταν ο μόνος φίλος που παρευρέθηκε στην κηδεία του.
Όπως δεν πρέπει να προκαλεί έκπληξη, όλοι οι Αμερικανοί που αναφέρθηκαν παραπάνω (συμπεριλαμβανομένου του Teddy Roosevelt) ήταν επίσης υποστηρικτές του πνευματισμού, της διοχέτευσης, της ευγονικής και της θεοσοφίας.
«Τα αεροπλάνα δεν θα είναι ποτέ εμπορικά βιώσιμα»
Μία από τις κύριες μεθόδους για τους ευγονιστές να κρατήσουν τα θύματά τους παγιδευμένα μέσα σε κλειστά συστήματα που ορίζονται από απόλυτα όρια, ήταν να τυφλώσουν το μυαλό των ανθρώπων σε ανακαλύψεις σε εκείνους τους τομείς που επιτρέπουν στην ανθρωπότητα να ξεπεράσει τα όρια της ανάπτυξης. Όσο δεν είναι δυνατή η πρόσβαση σε νέα σύνορα, τότε η ανθρωπότητα θα είναι για πάντα παγιδευμένη μέσα σε περιορισμένες σφαίρες έλλειψης. Αυτό συνέβαινε στις πρώτες μέρες των αεροπλάνων, αφού οι αδελφοί Ράιτ έδειξαν τη δυνατότητα πτήσης. Η προοπτική της εμπορικής πτήσης άναψε τη φαντασία των ανθρώπων σε όλο τον κόσμο, καθώς τα ταξίδια που είχαν διαρκέσει εβδομάδες ή μήνες, θα μπορούσαν σύντομα να γίνουν σε λίγες μέρες... ή ακόμα και ώρες. Ο χώρος και ο χρόνος συμπυκνώνονταν μπροστά στα μάτια μας.
Οι περισσότεροι επιστήμονες ήταν ευχαριστημένοι με αυτές τις εξελίξεις... εκτός από τον Νίκολα Τέσλα.
Το 1911, ο Νίκολα Τέσλα, που ήδη τότε χαιρετιζόταν από τα πρακτορεία τύπου Underwood-Johnson / Hearst ως «σύγχρονος προφήτης», έδωσε μια συνέντευξη στη New York Herald σχετικά με το θέμα των ιπτάμενων μηχανών, όπου ο μεγάλος προφήτης των μελλοντικών τεχνολογιών ρωτήθηκε για το μέλλον των πρόσφατα αναπτυγμένων αεροπλάνων. Η απάντησή του - Δεν θα λειτουργήσει ποτέ. Tesla δήλωσε τα εξής:
«Το αεροπλάνο είναι μοιραία ελαττωματικό. Είναι απλώς ένα παιχνίδι – ένα αθλητικό παιχνίδι. Δεν μπορεί ποτέ να γίνει εμπορικά πρακτικό. Έχει θανατηφόρα ελαττώματα. Το ένα είναι το γεγονός ότι όταν συναντά ένα καθοδικό ρεύμα αέρα είναι αβοήθητο. Η «τρύπα στον αέρα» για την οποία μιλούν οι αεροπόροι είναι απλά ένα ρεύμα προς τα κάτω, και εκτός αν το αεροπλάνο είναι αρκετά ψηλό πάνω από τη γη για να κινηθεί πλευρικά, αλλά δεν μπορεί να κάνει τίποτα άλλο παρά να πέσει.
Αντ 'αυτού, ο Τέσλα προώθησε μόνος του τη δική του μυστηριώδη τεχνολογία που υποσχέθηκε να πετάξει τους επιβάτες στον ουρανό χωρίς έλικες, φτερά ή ακόμα και χρησιμοποιώντας καύσιμα, σε αντικείμενα στο μέγεθος σόμπων κουζίνας.
Η χρονική στιγμή για την απόρριψη από τον Τέσλα της πιθανότητας των αεροπλάνων ήταν λίγο περίεργη, αφού το 1910 ο Αμερικανός ψευτοπαθής (και εχθρός του αποκρυφιστικού υπεδάφους) Χάρι Χουντίνι έγινε ο πρώτος πιλότος που πέταξε αεροπλάνο σε μια ήπειρο (Αυστραλία) και ο ενθουσιασμός για το αεροπορικό μέλλον της ανθρωπότητας ήταν σε πλήρη εξέλιξη. (Περισσότερα θα ειπωθούν για τον Χουντίνι σε επόμενο κεφάλαιο).
Στο επόμενο κεφάλαιο αυτής της ιστορίας, θα συναντήσουμε τους Αρειανούς του Τέσλα και τον H.G. Wells...
[1] Σχετικά με τις βρετανικές αυτοκρατορικές ρίζες της πολιτικής διατήρησης της Αμερικής και τον ρόλο του John Muir, δείτε την ταινία Lpac του 2010 «To Conserve Man»
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου