Wasting Wales: Welsh Labour και Plaid Cymru έχουν ένα ενάρετο όραμα της εθνικής άρνησης
Ιδιοφυΐες της γλώσσας
Αυτό το κενό στην πολυπλοκότητα είναι γιατί τα ανθρώπινα όντα έχουν σημειώσει τόση πρόοδο στην αστρονομία και τη φυσική και τόσο μικρή πρόοδο στη γλωσσολογία. Φυσικά, η φυσική έχει προσελκύσει ιδιοφυΐες για αιώνες και η γλωσσολογία όχι, αλλά αυτό συμβαίνει επειδή η φυσική είναι μια πολύ πιο απλή επιστήμη. Μια ιδιοφυΐα μπορεί να κάνει πρόοδο στη φυσική αλλά όχι στη γλωσσολογία με τον τρόπο που ένας καλός αθλητής μπορεί να κολυμπήσει στο Μισισιπήαλλά όχι πέρα από τον Ατλαντικό. Τα προβλήματα στη φυσική είναι οι διασχίσεις ποταμών. Τα προβλήματα στη γλωσσολογία είναι διασταυρώσεις ωκεανών. Πώς εξελίχθηκε η γλώσσα; Πώς κωδικοποιείται στα γονίδιά μας και πώς παρουσιάζεται στον εγκέφαλο; Αυτά είναι πολύ πιο σκληρά ερωτήματα από ό,τι, ας πούμε: Πώς λάμπει ο ήλιος; Όσον αφορά τη γλώσσα, εμείς οι άνθρωποι είμαστε σαν τις αράχνες που γυρίζουν ιστούς ή οι μέλισσες που χτίζουν κυψέλες. Μπορούμε να κάνουμε καταπληκτικά πράγματα με τις λέξεις, αλλά δεν ξέρουμε πώς. Όπως οι αράχνες και οι μέλισσες, το κάνουμε από ένστικτο. Μιλάμε, ακούμε. γράφουμε, διαβάζουμε. Αλλά πως? Τι συμβαίνει σε αυτή τη ζεστή, υγρή, κολλώδη μάζα πίσω από τα μάτια μας και ανάμεσα στα αυτιά μας;
Over Sea, Under Stone: ένα θαύμα λεκτικής μαγείας
Μπορείτε να κάνετε αυτή την ερώτηση για την απλούστερη συνομιλία ή το απλούστερο κείμενο, αλλά γίνεται ακόμα πιο συναρπαστικό όταν το ρωτάτε για σπουδαία λογοτεχνία. Δεν έχουμε ιδιοφυίες της γλωσσολογίας, αλλά έχουμε ιδιοφυΐες της γλώσσας. Στο μυαλό μου έρχονται προφανή ονόματα: Δάντης, Σαίξπηρ, Γκαίτε. Εδώ είναι ένα λιγότερο προφανές όνομα: Σούζαν Κούπερ (γεννημένη το 1935), μια Αγγλοαμερικανίδα συγγραφέας πιο διάσημη για μια σειρά παιδικής φαντασίας πέντε βιβλίων που ονομάζεται The Dark Is Rising (1965-77). Ίσως κάνω λάθος που την φέρνω στην περίφημη παρέα αυτού του αρσενικού τριανδρισμού. Δεν είμαι σίγουρος ότι είναι ιδιοφυΐα, αλλά είμαι σίγουρος ότι είναι κάτι περισσότερο από μια εξαιρετική συγγραφέας. Όπως η αείμνηστη Ρόζμαρι Σάτκλιφ(1920-92), μια άλλη γυναίκα συγγραφέας παιδικής μυθοπλασίας, η Κούπερ είναι λεκτικός μάγος ή αλφαβητικός αλχημιστής, ικανός να επινοήσει την πραγματικότητα με λέξεις, να μετατρέψει τη σκουριά μαύρου μελανιού σε λευκό χαρτί στο χρυσάφι των ιστοριών που λάμπουν και λάμπουν μέσα σου. μυαλό για ζωή. Δύο από τα πιο δυνατά βιβλία που έχω διαβάσει τα τελευταία χρόνια είναι το The Eagle of the Ninth (1954) του Sutcliff, που διαδραματίζεται στη Ρωμαϊκή Βρετανία και το Cooper's Over Sea, Under Stone (1965), που διαδραματίζεται στη σύγχρονη Βρετανία αλλά περιλαμβάνει θέματα και χαρακτήρες. από τον θρύλο του Αρθούρου και τον κελτικό μύθο.
Η δύναμη του Mystic Wales
Όπως είπε κάποιος κάποτε, το να διαβάζεις είναι σαν να ονειρεύεσαι με τα μάτια ανοιχτά. Και η ανάγνωση αυτών των δύο βιβλίων ήταν σαν να ονειρευόμουν έγχρωμα με ήχο, άρωμα και αίσθηση όλα μέσα. Κάτι που ήταν μια ευχάριστη έκπληξη, γιατί πρωτοδιάβασα αυτά τα βιβλία ως παιδί και η επιστροφή στα αγαπημένα της παιδικής ηλικίας είναι συχνά μια απογοήτευση. Όχι σε αυτή την περίπτωση. Αλλά ένα από τα βιβλία του Κούπερ κάποτε μου προκάλεσε μεγάλη απογοήτευση. Δεν ήταν ότι το βιβλίο ήταν αδύναμο - το αντίθετο. Το βιβλίο ήταν στην πραγματικότητα πολύ δυνατό για την πραγματικότητα που βασίστηκε. Όταν διάβασα τον Γκρίζο Βασιλιά του Κούπερ(1975) Μυήθηκα στο Mystic Wales, επειδή το βιβλίο διαδραματίζεται στην Ουαλία και βασίζεται στην ιδιαίτερη δύναμη του θρύλου του Αρθούρου και στη μοναδική ομορφιά και μυστήριο της κελτικής μυθολογίας. Για παράδειγμα, ένας από τους κύριους χαρακτήρες είναι ο Bran Davies, ένα αγόρι αλμπίνο με χρυσά μάτια που πήρε το όνομά του από έναν Κέλτικο θεό-κόρακα και που έχει ένα λευκό σκυλί που μπορεί να δει κυριολεκτικά τον άνεμο. Ο Μπραν έχει έναν μυστηριώδη πατέρα, είναι πολύ μεγαλύτερος από ό,τι φαίνεται αρχικά και συμμετέχει σε μια αναζήτηση μιας χρυσής άρπας ανάμεσα σε άγρια βουνά και σκοτεινές λίμνες.
Pwyll Pendeuic Dyuet a oed yn arglwyd ar seith cantref Dyuet. A threigylgweith yd oed yn Arberth, prif lys idaw, a dyuot yn y uryt ac yn y uedwl uynet y hela. Sef kyueir o'y gyuoeth a uynnei y hela, Glynn Cuch. Ac ef a gychwynnwys y nos honno o Arberth, ac a doeth hyt ym Penn Llwyn Diarwya, ac yno y bu y nos honno. A thrannoeth yn ieuengtit y dyd kyuodi a oruc, a dyuot y Lynn Cuch i ellwng e gwn dan y coet. A chanu y gorn a dechreu dygyuor yr hela, a cherdet yn ol y cwn, ac ymgolli a'y gdymdeithon. Ac ual y byd yn ymwarandaw a llef yr erchwys, ef a glywei llef erchwys arall, ac nit oedynt unllef, a hynny yn dyuot yn erbyn y erchwys ef. Ac ef a welei lannerch yn y coet o uaes guastat; ac ual yd oed y erchwys ef yn ymgael ac ystlys y llannerch, ef a welei carw o ulaen yr erchwys arall. A pharth a pherued y llannerch,
The Mabinogion: δείγματα γραμμών στα Ουαλικά και εξώφυλλο αγγλικής μετάφρασης
Αλίμονο, ήταν απογοήτευση να επισκεφτώ την πραγματική Ουαλία αφού βίωσες τη Μυστική Ουαλία που δημιουργήθηκε από τη λέξη-μαγεία του Κούπερ και άλλων αφηγητών. Στην πραγματική Ουαλία, υπάρχουν αυτοκίνητα που εκτοξεύουν την εξάτμιση, όχι δράκοι που αναπνέουν φωτιά. Στην πραγματική Ουαλία, υπάρχουν χοντρές γυναίκες που τρώνε fish'n'chips, όχι όμορφες κοπέλες που δημιουργούνται από λουλούδια όπως η Blodeuwedd στο The Mabinogion (12ος αιώνας).
Η πραγματική Ουαλία δεν μπορεί να ανταποκριθεί στο Mystic Wales, ούτε και οι πραγματικοί Ουαλοί. Το ουαλικό ροκ συγκρότημα Super Furry Animals έχει βιώσει την απογοήτευση αντίστροφα: είπαν σε μια συνέντευξή τους ότι η ουαλικότητα τους έκανε το κοινό στην Ευρώπη να περιμένει ότι είναι δρυίδες με ομίχλη στα γένια τους. Η φαντασίωση της Ουαλίας έχει γίνει πιο ισχυρή από την πραγματικότητα, αλλά αυτό είναι άλλος ένας φόρος τιμής στη μαγεία της γλώσσας και των ιστοριών που δημιουργήθηκαν στα Ουαλικά και σε άλλους κλάδους της κελτικής οικογένειας. Και κατά έναν τρόπο, η πραγματική Ουαλία δεν είναι απογοήτευση. Όχι όταν επισκέπτεστε μια περιοχή όπου τα Ουαλικά είναι μια ζωντανή γλώσσα, η οποία εξακολουθεί να ανθίζει μετά από αιώνες μαραμένου ανέμου που πνέει από την Αγγλία. Τα Ουαλικά είναι μια ιδιαίτερη και σαγηνευτική γλώσσα, τόσο περίεργη και λεπτή όσο οι ιστορίες που την έχουν χρησιμοποιήσει σε συλλογές όπως το The Mabinogion.
Πιο βαθιά, πιο πλούσια, πιο ξένος
Και πολλά εκατομμύρια περισσότεροι άνθρωποι έχουν βιώσει τη μαγεία των Ουαλικών από ό,τι την έχουν μιλήσει ποτέ, επειδή ήταν ένα από τα γλωσσικά συστατικά που αναμείχθηκε από τον JRR Tolkien στο πανίσχυρο έπος του Άρχοντας των Δαχτυλιδιών(1954-55). Τα Ουαλικά και τα Φινλανδικά ήταν οι βάσεις των ξωτικών, της γλώσσας (ή των γλωσσών) των αθάνατων Ξωτικών του Τόλκιν, που είναι ψηλοί και όμορφοι πολεμιστές, ποιητές και τεχνίτες, λάτρεις των λουλουδιών και των πολύτιμων λίθων και του φεγγαρόφωτου, μισητές του κακού και της ασχήμιας και της σκληρότητας. Όπως η Σούζαν Κούπερ, ο Τόλκιν βασίστηκε στην κελτική μυθολογία για να δημιουργήσει τις ιστορίες του. Αλλά παρόλο που ήταν αναμφίβολα ο σπουδαιότερος μελετητής, νομίζω ότι είναι η καλύτερη συγγραφέας, πιο επιδέξιη στη μαγεία των λέξεων και πιο ικανή να σκιαγραφήσει στο χαρτί την ομορφιά του Φωτός και τη βρωμιά του Σκότους. Συγκρίνετε τους στίχους που βρίσκονται στην καρδιά των πιο διάσημων ιστοριών και των δύο συγγραφέων. Εδώ είναι του Tolkien:
Τρία Δαχτυλίδια για τους Βασιλιάδες των Ξωτικών κάτω από τον ουρανό,
Επτά για τους Νάνους-άρχοντες στις πέτρινες αίθουσες τους,
Εννιά για τους Θνητούς άντρες που είναι καταδικασμένοι να πεθάνουν,
Ένα για τον Σκοτεινό Άρχοντα στον σκοτεινό θρόνο του
Στη Χώρα της Μόρντορ όπου βρίσκονται οι Σκιές.
Ένα Δαχτυλίδι για να τους κυβερνά όλους. Ένα Δαχτυλίδι για να τους βρει,
Ένα Δαχτυλίδι για να τους φέρει όλους και στο σκοτάδι να τους δέσει
Στη Χώρα της Μόρντορ όπου βρίσκονται οι Σκιές. ( The Fellowship of the Ring , Βιβλίο 1, κεφ. 2)
Και εδώ είναι του Cooper:
Όταν το Σκοτάδι ανατέλλει, έξι θα το γυρίσουν πίσω,
Τρεις από τον κύκλο, τρεις από την τροχιά.
Ξύλο, μπρούτζος, σίδηρος; νερό, φωτιά, πέτρα?
Πέντε θα επιστρέψουν και ένας θα πάει μόνος. ( The Dark Is Rising , κεφ. 3)
Οι στίχοι του Tolkien μπορούν ακόμα να κάνουν τα μαλλιά να σηκώνονται στο πίσω μέρος του λαιμού μου δεκαετίες αφότου άρχισα να διαβάζω και να ξαναδιαβάζω τον Άρχοντα των Δαχτυλιδιών . Αλλά νομίζω ότι το Cooper είναι πιο βαθύ, πιο πλούσιο και πιο παράξενο, που λέει περισσότερα με λιγότερα λόγια. Είτε έτσι είτε αλλιώς, είναι ξεκάθαρο ότι ο Tolkien και ο Cooper είναι και οι δύο λάτρεις του Φωτός και οι μισητές του Σκότους. Με χριστιανικούς όρους, υπηρετούν τον Θεό και απορρίπτουν τον Σατανά, γι' αυτό είμαι σίγουρος ότι ο Τόλκιν θα μισούσε αυτό που συμβαίνει στην πραγματική Ουαλία που τόσο τον ενέπνευσε. Και ελπίζω ότι η Σούζαν Κούπερ, η οποία είναι ακόμα ζωντανή καθώς το γράφω στα μέσα Νοεμβρίου 2022, μισεί επίσης αυτό που συμβαίνει στην Ουαλία, αν το γνωρίζει.
Οι Εργατικοί είναι εχθρικοί προς τους απλούς Λευκούς
Ναι, το Dark σίγουρα ανατέλλει στην Ουαλία του 21ου αιώνα. Ή μάλλον, ανεβαίνει γρηγορότερα, γιατί η Ουαλία κυβερνάται για δεκαετίες από προδότες που μισούν τον ουαλικό λαό και την ουαλική γλώσσα, παρ' όλες τις στάσεις και τις διαμαρτυρίες τους για το αντίθετο. Τους αποκαλώ προδότες επειδή είναι οι ίδιοι Ουαλοί και εργάζονται κάτω από τα λάβαρα του Llafur Cymru , του Welsh Labour και του Plaid Cymru , του Κόμματος της Ουαλίας. Έχω συχνά παραθέσει τα λόγια του Maurice Glasman, ενός Εβραϊκού Εργατικού Κόμματος που είδε από μέσα πώς το κόμμα του είχε προδώσει την ομάδα που ενέπνευσε το όνομά της. Εδώ είναι πάλι αυτό που παραδέχτηκε ο Glasman το 2011: «Με πολλούς τρόπους [οι Εργατικοί] θεωρούσαν τους ψηφοφόρους της εργατικής τάξης ως εμπόδιο στην πρόοδο. Η δέσμευσή τους στα διάφορα πολιτικά δικαιώματα, ο αντιρατσισμός, σήμαινε ότι συχνά οι ψηφοφόροι της εργατικής τάξης… θεωρούνταν ρατσιστές, ανθεκτικοί στην αλλαγή, ομοφοβικοί και γενικά αντιδραστικοί. Έτσι, από πολλές απόψεις είχατε μια τρομερή κατάσταση όπου μια κυβέρνηση των Εργατικών ήταν εχθρική προς την αγγλική εργατική τάξη».
Με άλλα λόγια, οι Εργατικοί μισούν τους απλούς Λευκούς. Και αυτό που ισχύει για τους Εργατικούς στην Αγγλία ισχύει και για τους Εργατικούς στην Ουαλία: ο Llafur Cymru μισεί τη λευκή ουαλική εργατική τάξη και εργάζεται σκληρά για να καταστρέψει το μέλλον της. Όπως οι αριστεροί σε όλο τον κόσμο, οι αριστεροί της Ουαλίας έχουν στρατολογήσει και εκπαιδεύσει μισθοφόρους εναντίον εκείνων τους οποίους το κόμμα τους ιδρύθηκε για να υπηρετήσει και να προστατεύσει. Δηλαδή, οι αριστεροί της Ουαλίας χρησιμοποιούν ξένους μη Λευκούς για να πολεμήσουν τους Λευκούς Ουαλούς. Και έχουν εκθέσει το όραμά τους για μια ολοκληρωτική μελλοντική Ουαλία, όπου η δική τους εξουσία είναι ασφαλής, οι μη Λευκοί υπηρέτες τους ανταμείβονται με μόνιμα προνόμια και οι Λευκοί εχθροί τους υποβαθμισμένοι και απογυμνωμένοι από την εξουσία. Θέλουν κάτι εντελώς αντιφατικό: Cymru Wrth-hiliol , ή «Μια αντιρατσιστική Ουαλία». Αυτός είναι ο τίτλος των Εργατικών της Ουαλίας.Σχέδιο Δράσης Race Equality για την Ουαλία .»
Ψίχουλα δημιουργίας
Και είναι ένας δυσοίωνος τίτλος, ειδικά για όσους είναι εξοικειωμένοι με την Critical Race Theory (CRT), τον κλάδο του πολιτιστικού μαρξισμού που είναι αφιερωμένος στη διεξαγωγή πολέμου κατά της Λευκότητας. Το CRT κηρύττει την αιώνια κακία των Λευκών και την αιώνια αρετή των Μαύρων και άλλων μη Λευκών. Ένας από τους κορυφαίους θεολόγους του είναι ο υψηλού επιπέδου, πλούσιος, χαμηλού IQ Ibram X. Kendi (γεννημένος το 1982), ο οποίος διδάσκει ότι κάθε ψίχουλο της δημιουργίας συμμετέχει στον αγώνα μεταξύ της κακής Λευκότητας και της ενάρετης Μαύρης. Για τον Κέντι, είσαι αναπόφευκτα ρατσιστής αν δεν είσαι ενεργά αντιρατσιστής. Και σε αυτό αναφέρεται ο τίτλος του σχεδίου φυλετικής ισότητας των Εργατικών της Ουαλίας: ένας διαρκής πόλεμος κατά του ρατσισμού. Με τα δυσοίωνα λόγιατου προδότη Siân Gwenllian, αναπληρωτή αρχηγού του υποτιθέμενου Ουαλόφιλου Plaid Cymru: «Είμαστε απόλυτα αφοσιωμένοι στο να γιορτάζουμε τη διαφορετικότητα και θα κινηθούμε για την εξάλειψη της ανισότητας σε όλες τις μορφές της». Οι Ουαλοί Εργατικοί και οι Plaid Cymru έχουν ένα ενάρετο όραμα για μια Αντιρατσιστική Ουαλία όπου τίποτα δεν ξεφεύγει από το βλέμμα των αντιρατσιστών επιτρόπων, οι οποίοι θα παρακολουθούν και θα παρεμβαίνουν σε όλες τις πτυχές της ζωής και του πολιτισμού. Ένας πιο ειλικρινής τίτλος για το Σχέδιο θα ήταν «An Anti-Welsh Wales», επειδή το Σχέδιο έχει σκοπό να καταστρέψει το αρχαίο λευκό έθνος της Ουαλίας, να αυξήσει τους μη Λευκούς πολύ πάνω από τους απλούς Ουαλούς Λευκούς και να εξασφαλίσει τη δύναμη των αριστερών στην αιωνιότης.
Άνθρωπος με σχέδιο: ο σωματικά εκφυλισμένος Μαρκ Ντρέικφορντ, ο επονομαζόμενος Πρώτος Υπουργός της Ουαλίας
Όπως είναι φυσικό, το Σχέδιο έχει πρόλογο από τον προδότη Μαρκ Ντρέικφορντ (γεννημένος το 1954), τον ηγέτη των Εργατικών της Ουαλίας και τον λεγόμενο Πρώτο Υπουργό της Ουαλίας. Είναι κάποιος του οποίου τα χαλαρά, ανθυγιεινά χαρακτηριστικά μου θυμίζουν έντονα ένα απόσπασμα στο Nineteen Eighty Four (1949) του George Orwell. Ο Winston Smith, ο πρωταγωνιστής του μυθιστορήματος, κάθεται σε μια καντίνα στο Υπουργείο Αλήθειας και σκέφτεται τις φυσιολογικές επιπτώσεις του IngSoc, του ολοκληρωτικού αριστερισμού που ελέγχει τα βρετανικά νησιά:
Κοίταξε ξανά γύρω από την καντίνα. Σχεδόν όλοι ήταν άσχημοι, και θα ήταν ακόμα άσχημοι ακόμα κι αν ήταν ντυμένοι διαφορετικά από τις ομοιόμορφες μπλε φόρμες. Στην άκρη του δωματίου, καθισμένος σε ένα τραπέζι μόνος, ένας μικρόσωμος άντρας σαν σκαθάρι έπινε ένα φλιτζάνι καφέ, με τα μικρά του μάτια να ρίχνουν ύποπτες ματιές από τη μια πλευρά στην άλλη. Πόσο εύκολο ήταν, σκέφτηκε ο Γουίνστον, αν δεν κοίταζες για σένα, να πιστέψεις ότι ο φυσικός τύπος που δημιούργησε το Κόμμα ως ιδανικό — ψηλοί μυώδεις νέοι και κοριτσάκια με βαθύ στήθος, ξανθά μαλλιά, ζωτικά, ηλιοκαμένα, ανέμελα — υπήρχε και μάλιστα κυριαρχούσε. Στην πραγματικότητα, από όσο μπορούσε να κρίνει, η πλειοψηφία των ανθρώπων στο Airstrip One ήταν μικρόσωμοι, σκοτεινοί και κακοπροαίρετοι. Ήταν περίεργο πώς αυτός ο τύπος που έμοιαζε με σκαθάρια πολλαπλασιάστηκε στα Υπουργεία: ανθρωπάκια, γεροδεμένα πολύ νωρίς, με κοντά πόδια, γρήγορες κινήσεις καταβύθισης και χοντρά ανεξιχνίαστα πρόσωπα με πολύ μικρά μάτια. Ήταν ο τύπος που φαινόταν να ανθίζει καλύτερα κάτω από την κυριαρχία του Κόμματος. (Δεκαεννέα ογδόντα τέσσερα , Βιβλίο 1, κεφ. 4)
Αυτό το απόσπασμα μου θυμίζει τον Mark Drakeford, αν και μοιάζει περισσότερο με αμφίβιο παρά με σκαθάρι. Είναι ο τύπος που ανθίζει καλύτερα στον ουαλικό αριστερισμό, μια πνευματική και ηθική μη οντότητα αφοσιωμένη στην υπηρεσία του αριστερισμού, στην επιδίωξη της εξουσίας και στην καταστροφή του δικού του έθνους. Χωρίς να είμαι μαζοχιστής, δεν έχω διαβάσει ολόκληρες τις 142 σελίδες και τις 50.000 λέξεις του Σχεδίου Race-Equality που εποπτεύεται από τον Drakeford. Στην πραγματικότητα, δυσκολεύτηκα να διαβάσω όσο μια σελίδα και πενήντα λέξεις. Αλλά μπορώ να πω με βεβαιότητα ότι κάθε τελευταίο κομμάτι του Σχεδίου πέφτει αποκρουστικά με αυτό που ο Σαμ Φράνσις αποκάλεσε διοικητικό κράτος και ο Μπρους Τσάρλτον έχει αποκαλέσει τόσο εύστοχα «Ο καρκίνος της γραφειοκρατίας»:
Όλοι όσοι βρίσκονται στον εκσυγχρονισμό των «δυτικών» κοινωνιών (περίπου ΗΠΑ, Ηνωμένο Βασίλειο, Δυτική και Κεντρική Ευρώπη) θα έχουν, αναμφίβολα, παρατηρήσει ότι υπήρξε μια μακροπρόθεσμη, προοδευτική ανάπτυξη και εξάπλωση της γραφειοκρατίας. Εκτός από τον μεγάλο πόλεμο. Αυτό δεν ήταν θέμα ταλαντεύσεων εκκρεμούς, με άλλοτε λιγότερη και άλλοτε περισσότερη γραφειοκρατία, αλλά αντί για ανελέητη συνολική επέκταση — αν και άλλοτε πιο γρήγορα και άλλοτε πιο αργά.
Η γραφειοκρατική εξαγορά ισχύει για την επιστήμη, την ιατρική, την εκπαίδευση, τη νομοθεσία, την αστυνομία, τα μέσα ενημέρωσης — στην πραγματικότητα σχεδόν σε όλες τις κοινωνικές λειτουργίες. Μια τέτοια αδιάκοπη ανάπτυξη συνεπάγεται είτε ότι 1. Η γραφειοκρατία είναι ζωτικής σημασίας για τη λειτουργία της κοινωνίας και όσο περισσότερη γραφειοκρατία έχουμε τόσο το καλύτερο για εμάς. ή ότι 2. Η γραφειοκρατία είναι παρασιτική και η ανάπτυξή της είναι ανεξέλεγκτη. Εφόσον η πρώτη εναλλακτική έχει γίνει προφανώς παράλογη, υποθέτω ότι η δεύτερη εναλλακτική είναι σωστή: ότι η γραφειοκρατία είναι σαν καρκίνος των κοινωνιών που εκσυγχρονίζονται — δηλαδή, η επέκτασή της είναι κακοήθης και η επίδρασή της είναι πρώτα παρασιτική, μετά τελικά θανατηφόρα. (« The Cancer of Bureaucracy », Charlton's Notions, 31 Οκτωβρίου 2013)
Το «Σχέδιο Δράσης για τη Φυλική Ισότητα» των Εργατικών της Ουαλίας θα τροφοδοτήσει τον καρκίνο της γραφειοκρατίας στην Ουαλία, αλλά δεν θα επιφέρει εκεί τη «φυλετική ισότητα». Η ισότητα είναι ένας αδύνατος στόχος και το Σχέδιο δεν προορίζεται να τον επιδιώξει σε καμία περίπτωση. Αντίθετα, το Σχέδιο θα επιδιώξει την ανισότητα: θα αυξήσει περαιτέρω τα προνόμια των μη Λευκών, θα ενθαρρύνει περαιτέρω τα παράπονά τους, θα τους υποκινήσει περαιτέρω να βλάψουν τους Λευκούς, θα επιταχύνει περαιτέρω τη μεταφορά του πλούτου από παραγωγικούς Λευκούς σε μη παραγωγικούς μη Λευκούς και θα προωθήσει περαιτέρω το αιτία των αριστερών σε όλο τον κόσμο. Οι αριστεροί θέλουν να καταστρέψουν τον δυτικό πολιτισμό και να κυβερνήσουν τα ερείπια. Σε αυτή την περίπτωση, οι Εργατικοί της Ουαλίας θέλουν να καταστρέψουν την Ουαλία.
An Anti-Welsh Wales: το εξώφυλλο του σχεδίου δράσης για τη φυλή-ισότητα των Εργατικών της Ουαλίας
Όχι λευκό, όχι ουαλικό, χαιρετίστηκε θερμά από τους Εργατικούς της Ουαλίας: χαρακτηριστικές εικόνες από το σχέδιο φυλετικής ισότητας
Και έχουν διακηρύξει αυτόν τον στόχο λέγοντας ότι θέλουν η Ουαλία να γίνει «ένα αντιρατσιστικό έθνος». Η έννοια ενός αντιρατσιστικού έθνους είναι εξίσου παράλογη με την έννοια του τετραγωνικού κύκλου. Η λέξη « έθνος » προέρχεται τελικά από το λατινικό ρήμα nasci , που σημαίνει «γεννώ». Δηλαδή, ένα έθνος σχηματίζεται από τη γέννηση και το αίμα, από τη φυσική διαδικασία ενοποίησης που λαμβάνει χώρα μεταξύ ανθρώπων που έχουν κοινή καταγωγή, ιστορία, γλώσσα και πολιτισμό. Η εθνικότητα είναι ζήτημα εθνογραφίας, όχι γεωγραφίας. Για παράδειγμα, ανά τους αιώνες οι Εβραίοι ήταν το υπέρτατο παράδειγμα ενός έθνους χωρίς πατρίδα. Περιπλανήθηκαν και εγκαταστάθηκαν, ξεριζώθηκαν και εκδιώχθηκαν, αλλά ποτέ δεν έχασαν την αίσθηση του φυλετικού, θρησκευτικού και πολιτισμικού διαχωρισμού τους και δεν έπαψαν ποτέ να είναι έθνος.
Blanking the blonde: μια μαύρη δασκάλα στρέφει το πρόσωπό της από ένα παθητικό λευκό κορίτσι προς ενεργά μαύρα παιδιά
Με άλλα λόγια, ένα αληθινό έθνος πρέπει να είναι «ρατσιστικό»: πρέπει να κάνει διακρίσεις ανάμεσα σε φυλετικά μέσα και ξένους, ανάμεσα σε αυτούς που ανήκουν και σε αυτούς που δεν ανήκουν. Εάν ένα έθνος πάψει να κάνει διακρίσεις μεταξύ των έσω και των ξένων - δηλαδή, αν πάψει να είναι «ρατσιστικό» - παύει επίσης να είναι έθνος. Αλλά αυτή η εθνική άρνηση είναι αυτό που θέλουν οι Εργατικοί της Ουαλίας να συμβεί στην Ουαλία. Θέλουν να καταστρέψουν το αληθινό έθνος της Ουαλίας και να το αντικαταστήσουν με ένα ψευδο-έθνος προνομιούχων μη Λευκών και παρασιτοποιημένων Λευκών, που όλα επιβλέπονται από εξουσιαστές αριστερούς όπως ο Mark Drakeford. Αριστεροί όπως ο Ντρέικφορντ κατανοούν τέλεια ότι ο πιο γρήγορος τρόπος για να καταστρέψετε ένα λευκό έθνος είναι να ανοίξετε τα σύνορά του σε μη Λευκούς που δεν είναι και ποτέ δεν θα είναι μέρος του έθνους. Γι' αυτό αυτοί οι μη Λευκοί δεν νοιάζονται για τα πιο πολύτιμα μέρη της εθνικότητας, όπως η γλώσσα και η παράδοση.
Η χρηματοδότηση για τα γαελικά «εισφέρει διακρίσεις κατά των μουσουλμάνων»
Ένας πρώην υποψήφιος του SNP [Εθνικό Κόμμα της Σκωτίας] Holyrood ισχυρίστηκε ότι ο «αντι-μουσουλμανικός ρατσισμός» εισχωρεί στη σκωτσέζικη εκπαίδευση επειδή οι γλωσσικές πολιτικές αντιμετωπίζουν τις εθνοτικές μειονότητες ως κατώτερες από τους λευκούς Σκωτσέζους. Ο Nighet Riaz, ακαδημαϊκός στο Πανεπιστήμιο της Δυτικής Σκωτίας, είπε ότι τα γαελικά προωθήθηκαν και δόθηκαν εκατομμύρια λίρες σε περιφραγμένη δημόσια χρηματοδότηση, ενώ οι παραδοσιακές γλώσσες των μη λευκών ομάδων παραγκωνίστηκαν στα σχολεία. Είπε ότι υπήρχε έλλειψη δασκάλων Ούρντου, με τα σχολεία να μην μπορούν να καλύψουν τις ανάγκες μεγάλων πακιστανικών κοινοτήτων, ιδιαίτερα στη Γλασκώβη.
Ο Δρ Riaz ήταν υποψήφιος περιφερειακός κατάλογος για το SNP στις εκλογές του Holyrood του 2016, υποστηριζόμενος από τον Alex Salmond, πρώην αρχηγό του κόμματος, και τον Robin Sturgeon, πατέρα της Nicola Sturgeon, αλλά δεν εξελέγη. Είναι στέλεχος ισότητας του SNP για το Pollokshields και την εκλογική περιφέρεια Southside του πρώτου υπουργού της Γλασκώβης.
Είπε ότι η αφήγηση του SNP ότι η Σκωτία είναι ένα «πιο ανεκτικό, φιλόξενο έθνος» έρχεται σε σύγκρουση με τις εμπειρίες των κοινοτήτων εθνοτικών μειονοτήτων και περιέγραψε την έλλειψη πρόνοιας για την Ουρντού ως «μια μορφή αντιμουσουλμανικού ρατσισμού που παίζεται από το κράτος».
Πρόσθεσε: «Η πραγματικότητα είναι ότι καμία νέα χρηματοδότηση δεν εκτρέπεται σε μειονοτικές γλώσσες εκτός από τα γαλελικά, τα οποία περικλείονται από το Ταμείο Κεφαλαίου του Γαλλικού Σχολείου και προστατεύονται από τη νομοθεσία, καθώς θεωρείται η «σκωτσέζικη» γλώσσα. Δεν μπορούμε να αγνοήσουμε ότι τα γαελικά ομιλούνται από λευκούς Σκωτσέζους, ενώ τα Ουρντού ομιλούνται κυρίως από καφέ μουσουλμάνους. Αυτό υποδηλώνει ότι οι εθνοτικές μειονότητες, ιδίως οι μουσουλμάνοι, δεν θεωρούνται εξίσου Σκωτσέζοι με τους λευκούς «γηγενείς» Σκωτσέζους».
Σύμφωνα με την πιο πρόσφατη απογραφή, η Ουρντού είναι η τέταρτη πιο συχνά ομιλούμενη γλώσσα στα σπίτια της Σκωτίας, μετά τα Αγγλικά, τα Σκωτσέζικα και τα Πολωνικά, ενώ τα Παντζάμπι είναι η πέμπτη πιο κοινή. Το γαελικό είναι όγδοο. ( Η χρηματοδότηση για τη γαελική «διακρίσεις κατά των μουσουλμάνων », The Times του Λονδίνου, 6 Οκτωβρίου 2018)
Όχι Λευκός, όχι Σκωτσέζος: ο αντι-Γαελικός μουσουλμάνος εισβολέας Nighet Riaz
Δεν μπορείς να κατηγορήσεις τον Nighet Riaz που δεν νοιάζεται για τα γαελικά. Δεν είναι Σκωτσέζα, δεν έχει ρίζες στη Σκωτία και προφανώς δεν αισθάνεται τίποτα για τη μοναδική ιστορία και τις παραδόσεις της Σκωτίας. Το μόνο που την ενδιαφέρει είναι η προώθηση της δικής της μη Λευκής ομάδας και της κουλτούρας της. Ήταν ανόητη, φυσικά, που έκανε τόσο φανερή την περιφρόνησή της για τα γαελικά, αλλά μπορείτε να είστε σίγουροι ότι αυτό που είπε ανοιχτά το σκέφτονται ιδιωτικά αμέτρητοι άλλοι μη Λευκοί. Όσο για μένα, δεν είμαι ούτε Σκωτσέζος, αλλά είμαι Λευκός και αναγνωρίζω την τεράστια σημασία της Σκωτίας στη δυτική ιστορία. Είναι ένα μικρό έθνος που έχει κάνει τεράστια συνεισφορά στον δυτικό πολιτισμό.
Πεινασμένες γάτες και αρουραίοι
Αλλά ακόμα κι αν η Σκωτία ήταν μικρή και σκοτεινή, θα με λυπόταν ακόμα βλέποντας ότι η σκωτσέζικη γαελική είναι η όγδοη πιο συχνά ομιλούμενη γλώσσα στη μοναδική της πατρίδα. Η Ουρντού και η Παντζάμπι δεν πρέπει να μιλιούνται από μεγάλο αριθμό ανθρώπων στη Σκωτία, επειδή οι ομιλητές αυτών των γλωσσών έχουν τις δικές τους πατρίδες. Η παρουσία τους στη Σκωτία βλάπτει τους απλούς Λευκούς εκεί και αυξάνει τη δύναμη των αριστερών στο λεγόμενο Εθνικό Κόμμα της Σκωτίας ή SNP. Τα Ουρντού και τα Παντζάμπι είναι κακά για τα γαελικά στη Σκωτία, όπως είναι και για τα Ουαλικά στην Ουαλία. Είναι παρεμβατικές γλώσσες, όπως οι πεινασμένες γάτες και οι αρουραίοι που εισάγονται σε ένα μικρό νησί με μοναδική —και πολύ νόστιμη— χλωρίδα και πανίδα. Με τα χρόνια έχω μελετήσει όλες αυτές τις γλώσσες και ξέρω ότι, εκτός από τα αλφάβητα, οι κελτικές γλώσσες είναι πιο δύσκολες και πιο ασυνήθιστες από τις ινδικές. Είναι επίσης πολύ πιο εύθραυστα. Οι γηγενείς ομιλητές της Γαελικής και της Ουαλικής είναι αριθμημένοι σε χιλιάδες και λιγοστεύουν κάθε χρόνο. Οι φυσικοί ομιλητές της Ουρντού και του Παντζάμπι είναι αριθμημένοι σε εκατομμύρια και αυξάνονται κάθε λεπτό.
Η Nicola Sturgeon (δεξιά), ο Giftzwerg ή δηλητήριος νάνος της πολιτικής της Σκωτίας, συμμετέχει στη λατρεία της μειονότητας
Αλλά το Εθνικό Κόμμα της Σκωτίας θέλει όλο και περισσότεροι ομιλητές της Ουρντού και του Παντζάμπι να εισέρχονται στη Σκωτία και να κάνουν παιδιά εκεί. Το κόμμα διευθύνεται από τον διψασμένο για εξουσία δηλητηριώδη νάνο Nicola Sturgeon (γεννημένος το 1970), μια αφοσιωμένη αρχιέρεια στη λατρεία της μειονοτικής λατρείας. Για παράδειγμα, ο Sturgeon έγινε«η μόνη εν ενεργεία πρωθυπουργός ή η πρώτη υπουργός στο Ηνωμένο Βασίλειο που ηγήθηκε εκδήλωσης [Gay] Pride» όταν παρέλασε στην κεφαλή της «μεγαλύτερης εκδήλωσης LGBT στην ιστορία της Σκωτίας» το 2018. Φορούσε ένα ουράνιο τόξο «Choose Love» T- πουκάμισο, ένα σύνθημα τόσο ανειλικρινές όσο και ζαχαρωτό και ζαχαρωτό. Αλλά δίπλα στον Sturgeon παρέλασε μια άλλη θηλυκή δηλητηριώδης νάνος με ένα μπλουζάκι που έφερε πολύ πιο ειλικρινή λόγια. Έτρεξαν ως εξής: «ΓΙΑΤΙ ΝΑ ΕΙΣΑΙ ΡΑΤΣΙΣΤΗΣ, ΣΕΞΙΣΤΗΣ, ΟΜΟΦΟΒΙΚΟΣ Ή ΤΡΑΝΣΦΟΒΙΚΟΣ ΟΤΑΝ ΜΠΟΡΕΙΣ ΝΑ ΕΙΣΑΙ ΑΠΛΑ ΗΣΥΧΟΣ;» Η απειλή είναι προφανής και το μήνυμα ξεκάθαρο. Οι κακοί λαοί έχουν μια απλή επιλογή υπό τον αριστερισμό: είτε να κρατήσουν το στόμα τους κλειστό είτε να εκτοξεύσουν το βδελυρό μίσος τους και να συντριβούν.
Σατανική έμπνευση και πρόθεση
Η Nicola Sturgeon δεν πιστεύει στην ελευθερία του λόγου και στην ελεύθερη έρευνα, μόνο στην εξουσία για τον εαυτό της και στην τιμωρία για τους εχθρούς της. Ως αριστερή, έχει τους ίδιους εχθρούς με τους Εργατικούς στην Αγγλία και την Ουαλία: τους απλούς Λευκούς του έθνους της. Το Εθνικό Κόμμα της Σκωτίας θα έπρεπε πραγματικά να ονομάζεται Σκωτσέζικο Κόμμα Άρνησης, γιατί όπως ο Llafur Cymru στην Ουαλία είναι αφιερωμένο στην καταστροφή του έθνους στο οποίο κυβερνά επί του παρόντος. Η έννοια της άρνησης είναι το κλειδί για την κατανόηση αριστερών όπως η Nicola Sturgeon και ο Mark Drakeford. Δεν μπορούν να δημιουργήσουν: μπορούν μόνο να καταστρέψουν. Ο Γερμανός συγγραφέας Γκαίτε, τον οποίο ονόμασα παραπάνω ως έναν από τους τριαδικούς των λευκών ιδιοφυιών, μπορεί να αποτύπωσε καλύτερα την ψυχολογία του αριστερισμού σε μια διάσημη ομιλία του Μεφιστοφέλη στο Φάουστ(1775 και μετά). Πράγματι, ο Γκαίτε μπορεί να έχει συλλάβει την κυριολεκτικά σατανική έμπνευση και πρόθεση δηλητηριωδών νάνων όπως ο Στέρτζον και καρκινοπαθών γραφειοκρατών όπως ο Ντρέικφορντ:
Ich bin der Geist der stets verneint!
Unde das mit Recht; denn alles was entsteht
ist werth daß es zu Grunde geht;
Drum besser wär's daß nichts entstünde.
So ist denn alles ήταν ihr Sünde,
Zerstörung, kurz das Böse nennt,
Mein eigentliches Element. ( Faust: Eine Tragödie , Μέρος 1)Είμαι το πνεύμα που αναιρεί!
Και δικαίως, για όλα όσα γίνονται
Αξίζουν να χαθούν άθλια.
«Καλύτερα δεν θα ξεκινούσε τίποτα.
Έτσι όλα όσα
αντιπροσωπεύουν οι όροι σου, η αμαρτία, η Καταστροφή, το κακό —
αυτό είναι το κατάλληλο στοιχείο μου. ( Φάουστ , μετάφραση Walter Kaufmann)
Μια άλλη πιθανή αγγλική έκφραση της αρχικής γραμμής του Μεφιστοφέλη είναι το «I am the spirit that ever denes!» Και οι δύο μεταφράσεις παρέχουν βασικές γνώσεις για τον αριστερισμό. Είναι η ιδεολογία που αναιρεί πάντα την Αλήθεια, την Ομορφιά και την Καλοσύνη , που αρνείται την πραγματικότητα και επιδιώκει την ασχήμια, το κακό και το ψέμα. Όταν λέω ότι οι Εργατικοί της Ουαλίας και το SNP θέλουν να καταστρέψουν την Ουαλία και τη Σκωτία, εννοώ κυριολεκτικά ότι: Η κόλαση είναι όπου τα ψέματα και οι τρέλες τους θα οδηγήσουν αυτά τα αρχαία λευκά έθνη. Ο συγγραφέας κατά της αφύπνισης Irish Savant έχει εξιστορήσει την ίδια εθνική άρνηση στην Ιρλανδία, της οποίας οι προδότες αριστεροί εισάγουν εναγωνίως Σομαλούς και Σύρους για να καταστρέψουν μια τρίτη κελτική πατρίδα.
Και αν μικρά λευκά έθνη όπως η Ουαλία, η Σκωτία και η Ιρλανδία οδηγηθούν στην καταστροφή, η υπόλοιπη Λευκή Δύση θα ακολουθούσε αναπόφευκτα. Ωστόσο, όπως προφήτευσαν η Σούζαν Κούπερ και ο Τζ. Ρ. Ρ. Τόλκιν στα βιβλία τους, αυτό δεν θα συμβεί. Το Σκοτάδι όντως ανατέλλει, αλλά το Σκοτάδι θα πεταχτεί πίσω. Η αριστερά δεν θα θριαμβεύσει και η Δύση δεν θα χαθεί. Ο αγώνας θα είναι σκληρός και μακρύς, όπως ήταν για τους Υπηρέτες του Φωτός που περιγράφει ο Κούπερ και την Εταιρεία του Δαχτυλιδιού που περιγράφει ο Τόλκιν, αλλά θα τελειώσει με νίκη. Η μοχθηρή και απατηλή λέξη-μαγεία του αριστερισμού - «Η φυλή δεν υπάρχει», «Επιλέξτε την αγάπη», «Μια αντιρατσιστική Ουαλία» - δεν θα συγκρατήσει την πραγματικότητα για πολύ ακόμη. Όπως είπε ο Ρωμαίος ποιητής Βιργίλιος , μια άλλη ιδιοφυΐα της γλώσσας, πριν από πολύ καιρό: Naturam expellas furca, tamen usque recurret— «Μπορείς να διώξεις τη Φύση με ένα πιρούνι, αλλά θα επιστρέψει». Και η Φύση δεν είναι ένα δηλητήριο-νάνος όπως η Nicola Sturgeon, αλλά μια γίγαντα της χαράς.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου