ΓΡΑΦΕΙ Ο Kostas Hatziantoniou
Ο ΔΕΥΤΕΡΟΣ ΠΕΙΡΑΣΜΟΣ
Η Ιερά Σύνοδος έλαβε την απόφαση που ώφειλε. Όχι πως θα κατασιγάσει το αντικληρικαλιστικό μένος που είναι και πρακτικά ατελέσφορο αφού ακόμη και το σφράγισμα των εκκλησιών (όπως θα ήθελαν οι ευφυείς εκείνοι που θυμήθηκαν τον… χωρισμό από το κράτος) δεν θα απέτρεπε τη μετάδοση μιας επιδημίας εφόσον αυτή ακόμη και από τις… κατακόμβες μπορεί να απλωθεί. Για όσους ωστόσο αυτό που συμβαίνει είναι μια ευκαιρία να στοχαστούν πέρα από τις νεωτερικές ιδεοληψίες, π...έρα από αιρετικές επιφυλλίδες σε λάιφο έντυπα και χωρίς πρεμούρα να λάβουν πιστοποιητικό προοδευτικών φρονημάτων, θέλω να θυμίσω τον δεύτερο πειρασμό του Ιησού όταν βρέθηκε για σαράντα μέρες στην έρημο. Εκεί, ο διάβολος μιλάει προς τον Ιησού στην άκρη της στέγης του ναού, στον ιερό τόπο όπου τελούνται τα μυστήρια: «Αν είσαι υιός του Θεού ρίξε τον εαυτό σου κάτω». Ο πειρασμός (που αναφέρεται σε τρία ευαγγέλια: Ματθαίος Δ΄ 1, Μάρκος Α΄ 12 και Λουκάς Δ΄ 1) στοχεύει ευθέως στη θεϊκή υπόσταση του Χριστού: τον καλεί να δείξει ότι είναι υιός του Θεού μπροστά σε όλο τον κόσμο. Προς τούτο χρησιμοποιεί ένα χωρίο από τους Ψαλμούς (90, 11-12): «Οι άγγελοι θα σε σηκώσουν στα χέρια και δεν θα σκοντάψει το πόδι σου σε πέτρα». Τι κάνει ο Ιησούς; Αρνείται να επιδείξει την θειότητά του στο θέατρο του κόσμου, απαντώντας με μια φράση του Δευτερονομίου (6, 16): «αποκριθείς είπεν αυτώ ο Ιησούς ότι είρηται, ουκ εκπειράσεις Κύριον τον Θεόν σου».
Αυτές τις μέρες του παραπικρασμού και του πειρασμού –όχι στην έρημο όπου οι Ιουδαίοι αμφισβήτησαν τον Θεό ούτε στην έρημο όπου ο Ιησούς απέκρουσε τον πειρασμό, αλλά στην έρημο της Νεωτερικότητας– στα λόγια του διαβόλου είτε ακούγονται από χολερικούς που τρέμουν αλλά αρνούνται να σκεφτούν τι γεννά τον τρόμο, είτε από Αμβρόσιους που έχουν βυθιστεί στην πρωτόγονη μαγεία, η μόνη απάντηση είναι εκείνο το «ουκ εκπειράσεις» του Ιησού, απόκριση μετά την οποία «συντελέσας πάντα πειρασμόν ο διάβολος, απέστη απ’ αυτού άχρι καιρού».
Η Ιερά Σύνοδος έλαβε την απόφαση που ώφειλε. Όχι πως θα κατασιγάσει το αντικληρικαλιστικό μένος που είναι και πρακτικά ατελέσφορο αφού ακόμη και το σφράγισμα των εκκλησιών (όπως θα ήθελαν οι ευφυείς εκείνοι που θυμήθηκαν τον… χωρισμό από το κράτος) δεν θα απέτρεπε τη μετάδοση μιας επιδημίας εφόσον αυτή ακόμη και από τις… κατακόμβες μπορεί να απλωθεί. Για όσους ωστόσο αυτό που συμβαίνει είναι μια ευκαιρία να στοχαστούν πέρα από τις νεωτερικές ιδεοληψίες, π...έρα από αιρετικές επιφυλλίδες σε λάιφο έντυπα και χωρίς πρεμούρα να λάβουν πιστοποιητικό προοδευτικών φρονημάτων, θέλω να θυμίσω τον δεύτερο πειρασμό του Ιησού όταν βρέθηκε για σαράντα μέρες στην έρημο. Εκεί, ο διάβολος μιλάει προς τον Ιησού στην άκρη της στέγης του ναού, στον ιερό τόπο όπου τελούνται τα μυστήρια: «Αν είσαι υιός του Θεού ρίξε τον εαυτό σου κάτω». Ο πειρασμός (που αναφέρεται σε τρία ευαγγέλια: Ματθαίος Δ΄ 1, Μάρκος Α΄ 12 και Λουκάς Δ΄ 1) στοχεύει ευθέως στη θεϊκή υπόσταση του Χριστού: τον καλεί να δείξει ότι είναι υιός του Θεού μπροστά σε όλο τον κόσμο. Προς τούτο χρησιμοποιεί ένα χωρίο από τους Ψαλμούς (90, 11-12): «Οι άγγελοι θα σε σηκώσουν στα χέρια και δεν θα σκοντάψει το πόδι σου σε πέτρα». Τι κάνει ο Ιησούς; Αρνείται να επιδείξει την θειότητά του στο θέατρο του κόσμου, απαντώντας με μια φράση του Δευτερονομίου (6, 16): «αποκριθείς είπεν αυτώ ο Ιησούς ότι είρηται, ουκ εκπειράσεις Κύριον τον Θεόν σου».
Αυτές τις μέρες του παραπικρασμού και του πειρασμού –όχι στην έρημο όπου οι Ιουδαίοι αμφισβήτησαν τον Θεό ούτε στην έρημο όπου ο Ιησούς απέκρουσε τον πειρασμό, αλλά στην έρημο της Νεωτερικότητας– στα λόγια του διαβόλου είτε ακούγονται από χολερικούς που τρέμουν αλλά αρνούνται να σκεφτούν τι γεννά τον τρόμο, είτε από Αμβρόσιους που έχουν βυθιστεί στην πρωτόγονη μαγεία, η μόνη απάντηση είναι εκείνο το «ουκ εκπειράσεις» του Ιησού, απόκριση μετά την οποία «συντελέσας πάντα πειρασμόν ο διάβολος, απέστη απ’ αυτού άχρι καιρού».
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου