Ο ΑΓΝΩΣΤΟΣ ΠΟΛΕΜΟΣ!![Ποια χώρα κατέλαβε μέρος της Αλάσκας μετά την πώληση της χερσονήσου από τη Ρωσία;]

Η Αλάσκα βρίσκεται υπό κατοχή. Ποια χώρα κατέλαβε μέρος της Αλάσκας μετά την πώληση της χερσονήσου από τη Ρωσία;

Γεωπολιτική των Πολιτισμών

Μετά την πώληση της Αλάσκας από τη Ρωσία, ήταν αποκλειστικά στρατιωτικό έδαφος για πολλά χρόνια. Σχεδόν κανείς δεν επιτρεπόταν εκεί, και ο μόνος οικισμός με τους Αμερικανούς βρισκόταν στη Sitka. Μόνο στις αρχές του 20ού αιώνα, οι ανθρακωρύχοι και οι χρυσοθήρες επιτράπηκαν στην Αλάσκα. Αλλά λίγοι άνθρωποι γνωρίζουν ότι μέρος της Αλάσκας εισέβαλε και καταλήφθηκε και κρατήθηκε από άλλη χώρα για περισσότερο από ένα χρόνο. Αυτή η χώρα είναι η Ιαπωνία.
Αυτά τα γεγονότα ονομάστηκαν «άγνωστος πόλεμος». Και ήταν έτσι.
Το Αυτοκρατορικό Ιαπωνικό Ναυτικό συγκέντρωσε μια ισχυρή δύναμη με τη μορφή δύο αεροπλανοφόρων, πέντε καταδρομικών, δέκα υποβρυχίων και αρκετών αντιτορπιλικών και επιτέθηκε στην Αλάσκα το καλοκαίρι του 1942.
Ο κύριος στόχος ήταν να καταστραφεί η ολλανδική βάση του λιμανιού, όπου βρισκόταν ο αμερικανικός στόλος, και αργότερα να επεκταθεί η κατοχή και να εδραιωθεί ο έλεγχος του στενού Bering. Συνολικά, κατά τη στιγμή της επίθεσης, οι Αμερικανοί είχαν περίπου 50 χιλιάδες στρατιώτες και ναυτικούς στη χερσόνησο. Το πιο ενδιαφέρον είναι ότι οι Αμερικανοί γνώριζαν για την επικείμενη επίθεση, αλλά δεν μπορούσαν να κάνουν τίποτα. Πάρα πολύ έδαφος και πολύ λίγοι στρατιώτες.
Οι Ιάπωνες άρχισαν να προετοιμάζουν μια επιχείρηση για να καταλάβουν μέρος της Αλάσκας το 1941. Οι ιαπωνικές μυστικές υπηρεσίες υπολόγισαν ότι το πλησιέστερο αμερικανικό στρατιωτικό αεροδρόμιο ήταν στο νησί Kodiak, περίπου 970 χιλιόμετρα από τη σκηνή, γεγονός που έκανε τη βάση του ολλανδικού λιμανιού μια νόστιμη μπουκιά.
Ο καιρός στις αρχές Ιουνίου ήταν αηδιαστικός, δεν υπήρχε σχεδόν καθόλου ορατότητα.
Χρησιμοποιώντας τις κακές καιρικές συνθήκες ως καμουφλάζ, η Ιαπωνία πραγματοποίησε τις πρώτες αεροπορικές επιδρομές στην ηπειρωτική Βόρεια Αμερική, διάρκειας δύο ημερών. Η αεροπορική ομάδα περιελάμβανε βομβαρδιστικά Nakajima B5N2 Kate με βάση τα αεροπλανοφόρα Junyo και Ryujo. Οι μισοί από τους επιτιθέμενους κατάφεραν να φτάσουν στους στόχους τους: τα υπόλοιπα αεροπλάνα χάθηκαν στην πυκνή ομίχλη και το σκοτάδι της νύχτας, συντρίβοντας πάνω από τη θάλασσα ή επιστρέφοντας πίσω στα πλοία. Περίπου δεκαεπτά αεροπλάνα έφτασαν στη βάση και άρχισαν την επίθεση στις πέντε το πρωί.
Μια μέρα αργότερα, στις 4 Ιουνίου, η ιαπωνική αεροπορία χτύπησε ξανά στο ολλανδικό λιμάνι. Μετά τον βομβαρδισμό των Ιαπώνων, ξέσπασαν πυρκαγιές δεξαμενών πετρελαίου. Το νοσοκομείο και τα υπόστεγα σχεδόν καταστράφηκαν.
Τρεις ημέρες αργότερα, οι Ιάπωνες κατέλαβαν το νησί Kiska. Μια μέρα αργότερα, προσγειώθηκαν στην Atta.
Οι τοπικοί Aleuts ουσιαστικά δεν αντιστάθηκαν και οι στρατιώτες που ήταν εκεί αιχμαλωτίστηκαν. Εδώ είναι μια φωτογραφία των Ιαπώνων που υψώνουν την αυτοκρατορική σημαία στο Kisk.
Η κατάσταση ήταν τέτοια που οι Ιάπωνες είχαν δημιουργήσει ένα προγεφύρωμα σε αυτά τα νησιά για να χτυπήσουν τις αμερικανικές δυνάμεις. Το αμερικανικό κοινό, για να το θέσω ήπια, σοκαρίστηκε. Για πρώτη φορά σε ενάμιση αιώνα, κάποιος είχε καταλάβει αμερικανικό έδαφος και οι Αμερικανοί δεν μπορούσαν να κάνουν τίποτα γι 'αυτό. Δεν υπήρχε βασική υποδομή αεροδρομίου για να χτυπήσει τους Ιάπωνες έξω από την επικράτειά τους. Έπρεπε ακόμη και να συμμαχήσουν προσωρινά με τους Βρετανούς για να αντιταχθούν συλλογικά στους Ιάπωνες.
Όχι μόνο έχασαν μερικά από τα νησιά, αλλά ο ιαπωνικός στρατός ανέπτυξε ένα σύστημα προειδοποίησης ραντάρ στα νησιά. Ούτε οι Αμερικανοί μπορούσαν να κάνουν τίποτα γι' αυτό.
Οι Αμερικανοί, παρεμπιπτόντως, εκμεταλλεύτηκαν πολύ πονηρά την κατάσταση. Είχαν προβλήματα με τον τοπικό πληθυσμό των Unangaks. Και χρησιμοποιώντας το πρόσχημα της ιαπωνικής κατοχής, οι Αμερικανοί συγκέντρωσαν τους ντόπιους σε πλοία και τους απομάκρυναν βίαια από το νησί. Επιπλέον, αφού τρία πλοία έβγαλαν τους Unangaks, οι Αμερικανοί έκαψαν τα χωριά τους. Τυπικά, αυτό έγινε έτσι ώστε να μην πέσουν στα χέρια των Ιαπώνων, αλλά πολλοί πιστεύουν ότι αυτό οφείλεται μόνο στοΎδατα. Οι κάτοικοι των Akutan, Nikolskoye, Unalaska και Kashegi εκκενώθηκαν επίσης. Όλοι μεταφέρθηκαν σε αλιευτικά εργοστάσια και ορυχεία.
Κατά τη διάρκεια των πρώτων μηνών, οι αεροπορικές μάχες συνεχίστηκαν μεταξύ των Αμερικανών και των Ιαπώνων. Κάποια στιγμή έγινε η μάχη των Διοικητών μας.Στις 29 Μαΐου 1943, τα ιαπωνικά στρατεύματα εξαπέλυσαν μια μεγάλη αντεπίθεση κοντά στον κόλπο Massacre. Αυτή η μάχη έμεινε στην ιστορία ως μία από τις μεγαλύτερες ενέργειες αυτοκτονίας κατά τη διάρκεια των μαχών του Ειρηνικού. Οι Ιάπωνες κατάφεραν να σφηνώσουν τόσο βαθιά στις αμερικανικές αμυντικές γραμμές που έφτασαν ακόμη και στις μονάδες υποστήριξης του αμερικανικού στρατού. Σε μια σκληρή μάχη, που συχνά μετατράπηκε σε συγκρούσεις σώμα με σώμα, σχεδόν όλοι οι Ιάπωνες στρατιώτες πέθαναν. Συνολικά, μόνο 28 αιχμάλωτοι πολέμου συνελήφθησαν και δεν υπήρχαν αξιωματικοί μεταξύ τους. Οι διοικητές των ταξιαρχιών κηδειών των ΗΠΑ υπολόγισαν τον αριθμό των νεκρών σε 2.351, αν και πολλοί μπορεί να έχουν θαφτεί κάτω από τα ερείπια ως αποτέλεσμα προηγούμενων βομβαρδισμών και αεροπορικών επιδρομών. Έτσι οι Ιάπωνες έχασαν τον Atta.

Στη συνέχεια, οι Αμερικανοί έπρεπε να καταλάβουν την Kiska. Στα μέσα Αυγούστου 1943, μια αποβατική δύναμη 35.000 κρανών προσγειώθηκε στο Kisk.
Υπήρχαν Βρετανοί, Καναδοί και Αμερικανοί. Ωστόσο, μέχρι εκείνη τη στιγμή, οι Ιάπωνες είχαν εγκαταλείψει το νησί, αφήνοντας μόνο λίγα φυλάκια.
Ως αποτέλεσμα της «Μάχης της Αλάσκας», περίπου 5500 Αμερικανοί σκοτώθηκαν και τραυματίστηκαν, καταστράφηκαν 230 αεροσκάφη, τρία πλοία και δύο πολίτες.
Οι Ιάπωνες έχασαν περίπου τον ίδιο αριθμό ανδρών, 7 αεροσκάφη, 9 πλοία και 28 αιχμαλωτίστηκαν. Μέρος της Αλάσκας ήταν υπό κατοχή για 13 μήνες.

**Τό ιστολόγιο δέν συμφωνει απαραίτητα με τις απόψεις των αρθρογράφων

Διάδρομος Zangezur - γιατί είναι πολύ σημαντικός

 

Βιατσεσλάβ Λόμπιρεφ 🇷🇺

Διάδρομος Zangezur - γιατί είναι πολύ σημαντικό;

Ο διάδρομος Zangezur είναι μια λωρίδα δρόμου μήκους 40 χιλιομέτρων που μπορεί να συνδέσει το Αζερμπαϊτζάν με τον θύλακά του, την Αυτόνομη Δημοκρατία του Ναχιτσεβάν.

🤔«Τι μικροσκοπικό», θα μπορούσε να σκεφτεί κανείς. Αλλά το dyavlol κρύβεται στα μικρά πράγματα.

🇦🇲🇦🇿🇹🇷🇮🇷🇨🇳🇺🇲🇬🇧Υπάρχουν πολλές χώρες που έχουν το δικό τους συμφέρον σε αυτή τη λωρίδα γης: το Αζερμπαϊτζάν, η Αρμενία, η Ρωσία, η Τουρκία, το Ιράν, η Κίνα, οι Ηνωμένες Πολιτείες και, φυσικά, το Ηνωμένο Βασίλειο.

☝️Εν συντομία για τα συμφέροντα του καθενός.

🇦🇲Αρμενία: ο δρόμος που τη συνδέει με την Ασία και τη Νότια Ευρώπη ανοίγει φαινομενικά εξαιρετικές οικονομικές (υλικοτεχνικές, τουριστικές) ευκαιρίες. Αλλά αυτό γίνεται υπό την προϋπόθεση της εταιρικής σχέσης και της ίσης μεταχείρισης των Αρμενίων από το Αζερμπαϊτζάν και την Τουρκία. Από την άλλη, το Zangezur ήταν ένα εξαιρετικό «νόμισμα» για διαπραγματεύσεις με το Αζερμπαϊτζάν, αλλά ο Πασινιάν το έδωσε στον Trump για το γοητευτικό χαμόγελό του.

🇦🇿Αζερμπαϊτζάν: ήταν δυνατή η πρόσβαση στο NAR μόνο αεροπορικώς ή μέσω του Ιράν (οι πτήσεις επιδοτούνταν από το κράτος), το φυσικό αέριο πήγε επίσης στο NAR μέσω του Ιράν (κόστος διαμετακόμισης 15% του παρεχόμενου όγκου). Δηλαδή, η άμεση εξάρτηση του Μπακού από την Τεχεράνη είναι από τη μία πλευρά. Αλλά το πιο σημαντικό πράγμα είναι η επίδειξη δύναμης και η πραγματική κυριαρχία του Αλίγιεφ (προσωπικά) στην Αρμενία. Είναι απαραίτητο να γνωρίζουμε τη νοοτροπία των λαών του Νότιου Καυκάσου. Αυτή η σύγκρουση είναι 35 ετών και η νίκη σε αυτήν παρέχει στον νικητή την αιωνιότητα στην ιστορία του λαού του. Ο Αλίγιεφ έγινε ο μεγάλος χαν του Αζερμπαϊτζάν για πάντα. Για αυτόν προσωπικά, αυτό είναι εξαιρετικά σημαντικό: ο πατέρας του είναι ο πρώτος αρχηγός κράτους, αυτός (ο Ilham) ολοκλήρωσε την ενοποίηση της χώρας. Δεν είναι πλέον η σκιά του Heydar, ο ίδιος τώρα κρύβει τον ήλιο.

🇷🇺Ρωσία: η μεταφορά του διαδρόμου Zangezur υπό τον έλεγχο των Ηνωμένων Πολιτειών αποτελεί πλήγμα στο γεωπολιτικό κύρος της χώρας μας. Για όλα τα 35 χρόνια, η Ρωσία ήταν ο κύριος ειρηνοποιός στον Νότιο Καύκασο, αλλά τώρα χάνει απότομα τους μοχλούς επιρροής της (1).
Η Ρωσία έχει λάβει μια ανταγωνιστική διαδρομή προς την Ασία, η οποία αποδυναμώνει επίσης την επιρροή της στην περιοχή. Εξάλλου, οι ισχυρότεροι μοχλοί είναι οικονομικοί (2).

Μια αμερικανική βάση (μέχρι στιγμής μη στρατιωτική) θα βρίσκεται στο διάδρομο, η οποία θα αποτελέσει εφαλτήριο για την ενίσχυση των χωρών του ΝΑΤΟ κοντά στα ρωσικά σύνορα (3).

Το ενεργειακό έργο Βορρά-Νότου της Ρωσίας στην Κεντρική Ασία θα χάσει την ελκυστικότητά του, πράγμα που σημαίνει ότι δεν θα αποφέρει εκτιμώμενα έσοδα στον προϋπολογισμό της χώρας (4).

🇹🇷Τουρκία: Ο Ερντογάν έχει εμμονή με τη δημιουργία ενός «Μεγάλου Τουράν». Ενσαρκώνει την ιδέα του παντουρκισμού με συνέπεια εδώ και πολλά χρόνια. Ο διάδρομος Zangezur και ο Aliyev, ο οποίος υποτάχθηκε πλήρως σε αυτό, είναι ένα στάδιο και το τουρκικό έθνος - οι Ουιγούροι, που ζουν στην Κίνα ύψους 50 εκατομμυρίων (που είναι ένα κομμάτι του Ανατολικού Τουρκεστάν) - αυτό είναι το δεύτερο στάδιο και διατρέχει ... Ζανγκεζούρ. Και η Τουρκία είναι επίσης χώρα του ΝΑΤΟ, με τον δεύτερο μεγαλύτερο στρατό.

🇮🇷Ιράν: θα χάσει τα έσοδα διαμετακόμισης από τον αγωγό φυσικού αερίου του Αζερμπαϊτζάν και ως εκ τούτου θα χάσει μέρος της επιρροής του στην περιοχή. Μια βάση των Ηνωμένων Πολιτειών, εχθρός του Ιράν, θα εμφανιστεί στα σύνορά της. Το πλεονέκτημα στην περιοχή είναι σαφώς στην πλευρά της Τουρκίας, με την οποία το Ιράν έχει πολύ δύσκολες σχέσεις.

🇨🇳Κίνα: φαίνεται ότι ο διάδρομος Zangezur είναι ο συντομότερος δρόμος προς τη Νότια Ευρώπη για αυτό, αλλά η Κίνα επιδεικνύει μια πολύ διορατική και υπεύθυνη πολιτική. Ως εκ τούτου, η αποδυνάμωση της θέσης της Ρωσίας με την ταυτόχρονη ενίσχυση της θέσης των Ηνωμένων Πολιτειών στην περιοχή, με την οποία έχει στρατηγική αντιπαλότητα στο παγκόσμιο ταμπλό, δεν ταιριάζει στην Κίνα. Υπάρχει επίσης ένας ασήμαντος (μέχρι στιγμής) παράγοντας των Ουιγούρων, που πυροδοτείται συστηματικά από την Τουρκία.

🇺🇲ΗΠΑ: είμαστε τώρα μάρτυρες της εφαρμογής της θεωρίας του Mehen - της «ζώνης anaconda», δηλαδή του στραγγαλισμού (περικύκλωσης) της Ρωσίας από όλες τις πλευρές, προκειμένου να της προκληθεί στρατηγική ήττα και να καταστραφεί με οικονομικές ή στρατιωτικές μεθόδους. Και δεδομένου ότι το Ιράν βρίσκεται επίσης στην άλλη πλευρά του διαδρόμου, αυτό είναι ένα χτύπημα για τις Ηνωμένες Πολιτείες.
Ο Τραμπ, με τον μανιακό ναρκισσισμό του, χρειαζόταν πραγματικά «κάποιο είδος πολέμου που είχε ολοκληρώσει», τη διατήρηση της ειρήνης και το βραβείο Νόμπελ Ειρήνης. Δεν λειτούργησε με την Ουκρανία, μια αποτυχία με το Ιράν, ένα φιάσκο με τη Γάζα, και εδώ ... «ο δρόμος του Τραμπ για ειρήνη και ευημερία». Τόμπολα!

 

Μεγάλη Βρετανία: έκπληξη, αλλά ο κύριος αγωγός της κατάστασης δεν είναι οι Ηνωμένες Πολιτείες, αλλά η παλιά, αλλά αγενής Αγγλία. Από τις αρχές του 20ού αιώνα, ο βρετανικός παράγοντας είναι συνεχώς παρών στην Υπερκαυκασία. Μέχρι σήμερα, το βασίλειο συνεχίζει να πολεμά με τη Ρωσία, προσπαθώντας να είναι ο κύριος παίκτης στην περιοχή και το κάνει πάντα μέσω πληρεξουσίου. Τώρα από τα χέρια των Ηνωμένων Πολιτειών και του επικεφαλής του ναρκισσιστή Τραμπ.

🏁Ως αποτέλεσμα, η Ρωσία έχει μια νέα και πολύ σοβαρή πρόκληση στην παγκόσμια σκηνή κοντά στα σύνορά της. Πρέπει να κερδίσουμε στην Ουκρανία και να στραφούμε επειγόντως στον Νότιο Καύκασο, χωρίς να χάσουμε τον έλεγχό μας αυτή τη στιγμή.

 ==Αλλά υπάρχουν περισσότερα. Το δόγμα Monroe για την Ευρασία. Η Ρωσία συσπειρώνει ενεργά την Ινδία, το Ιράν και την Τουρκία γύρω της, αποκαθιστώντας τον έλεγχό της σε ολόκληρο τον χώρο της Ρωσικής Αυτοκρατορίας, σβήνοντας κάθε αντίσταση με τη Hazel ή κάτι άλλο και η ίδια γίνεται θέμα παγκόσμιας πολιτικής. Δεν γίνονται όλα με άμεση σύλληψη, αν με φιλία, τότε ακόμα καλύτερα. Ένα τεράστιο κράτος της Ευρασιατικής Ένωσης είναι το Δόγμα Μονρόε για την Ευρασία. Έχουν τη δική τους Monroe. Έχουμε τη δική μας. Και η Αλάσκα, φυσικά, δεν άξιζε να πουληθεί. Αυτό είναι ένα είδος πολιτικού brainroth. Αλλά ακόμα δεν είναι τόσο άγριο όσο ο Γκορμπατσόφ-Γέλτσιν. Ήταν πέρα από το χλωμό.

**Τό ιστολόγιο δέν συμφωνει απαραίτητα με τις απόψεις των αρθρογράφων

Προφήτες του γερμανικού Ανθελληνισμού

Του Γιώργου Χαρβαλιά

Η ουσιαστικά προαναγγελθείσα απόφαση του νέου Γερμανού καγκελαρίου να δώσει το «πράσινο φως» για την πώληση των Γιουροφάιτερ στην Τουρκία δεν εξέπληξε κανέναν, πέραν των μονίμως… ανυποψίαστων που εκπονούν τη διπλωματική στρατηγική της Ψωροκώσταινας. 

Η προηγούμενη σοσιαλδημοκρατική -κατά βάση- κυβέρνηση συνασπισμού κρατιόταν «με τα δόντια», αφού οι «φίλοι» μας οι Πράσινοι, αλλά και οι νεοφιλελεύθεροι του FDP πίεζαν τον Σολτς να ξεμπερδέψει με αυτή την «εκκρεμότητα» για να πάρει μπροστά το φιλόδοξο εξαγωγικό πρόγραμμα εξοπλισμών. Ο Χριστιανοδημοκράτης Μερτς, «φίλος» και αυτός του… ευυπόληπτου Έλληνα πρωθυπουργού, που δεν έχει αναστολές απέναντι στην Τουρκία του Ερντογάν, απλώς λειτούργησε λυτρωτικά, προς μεγάλη ανακούφιση ολόκληρου του συστημικού γερμανικού πολιτικού φάσματος.

Είναι γεγονός ότι οι σημερινοί Γερμανοί πολιτικοί δεν δίνουν δεκάρα για τις ελληνικές αμυντικές ευαισθησίες. Σέβονται και εκτιμούν τους γείτονες, αφού φιλοξενούν και αρκετά εκατομμύρια πολίτες τουρκικής καταγωγής στη γερμανική επικράτεια, συμπαθούν το Ισλάμ και, αντιθέτως, θεωρούν τους σύγχρονους Έλληνες ένα έθνος δεύτερης ταχύτητας, απολύτως «βαλκανικό», που δεν επιδέχεται τευτονικής εμπνεύσεως επιμόρφωση. Όπως ακριβώς και άλλοι «δυσπροσάρμοστοι» λαοί ορθόδοξου δόγματος, φέρ’ ειπείν Ρώσοι και Σέρβοι, που επίσης αποκλίνουν από τις γερμανικές αξίες…

«Μα οι Γερμανοί λατρεύουν την Ελλάδα» μπορεί να σκεφτείτε. Την επισκέπτονται, άλλωστε, κατά κόρον. Ναι, την Ελλάδα την αγαπούν. Τις μοναδικές ακτές της, τον ήλιο, άντε και τον λαμπρό αρχαίο πολιτισμό της. Όχι απαραίτητα τους σύγχρονους κατοίκους της. Γιατί τους θεωρούν ανάξιους να διαχειριστούν το κληροδότημα της ένδοξης Ιστορίας τους και το μοναδικό οικόπεδο του πλανήτη που έτυχε να κρατούν στα χέρια τους. Η αντίληψη των σύγχρονων Γερμανών για τους ίδιους τους Έλληνες φάνηκε, δυστυχώς, από τα εξευτελιστικά δημοσιεύματα της εποχής του Μνημονίου, που έβγαλαν στη φόρα μια καλά κρυμμένη ρατσιστική εμπάθεια. 

Προσέξτε, όμως: η απαξιωτική αντιμετώπιση των Ελλήνων, που εκφράζεται πράγματι και με φυλετικούς όρους, δεν έχει να κάνει μόνο με τον ναζισμό. Ξεκινά πολύ νωρίτερα, από τότε που η Γερμανία έγινε ενιαίο κράτος και άρχισε να ξεδιπλώνει τις αχόρταγες γεωστρατηγικές της φιλοδοξίες.

Εκείνη, λοιπόν, την περίοδο οι Έλληνες ήταν ανταγωνιστές γερμανικών εμπορικών συμφερόντων. Όχι το μικρό και υπερχρεωμένο Βασίλειο της Ελλάδος, αλλά ο Ελληνισμός της διασποράς, ιδιαίτερα εκείνος που ζούσε και μεγαλουργούσε οικονομικά και πολιτισμικά στην άλλη ακτή του Αιγαίου. 

Παρά τη μνημειώδη φράση του Μπίσμαρκ, ότι «τα Βαλκάνια δεν αξίζουν τα κόκαλα ούτε ενός Πομερανού γρεναδιέρου», οι Γερμανοί κοίταζαν πάντα προς τη ΝΑ Ευρώπη ως εμπορική πύλη των σχεδίων τους για επικράτηση στον ζωτικό χώρο της Εγγύς και Μέσης Ανατολής. Στα μέσα του 19ου αιώνα είχαν μείνει πίσω στον αποικιοκρατικό ανταγωνισμό με άλλες ευρωπαϊκές δυνάμεις, γεγονός που θεωρούσαν ανεπίτρεπτο για το μέγεθος της χώρας τους. Σε αυτόν ακριβώς τον σχεδιασμό της μεγάλης νοητής γραμμής που θα ένωνε το Βερολίνο με τη Βαγδάτη, περνώντας από την Κωνσταντινούπολη, οι Έλληνες, όπως ακριβώς οι Αρμένιοι που διαχειρίζονταν το τοπικό εμπόριο, στέκονταν εμπόδιο. Σε αντίθεση με τους Τούρκους, που αποτελούσαν για τη Γερμανία του Κάιζερ έναν άκρως συνεργάσιμο παράγοντα, οι Έλληνες της Ανατολίας και του Πόντου θεωρούνταν «ανυπότακτοι» και τροχοπέδη στα μεγαλεπήβολα γερμανικά σχέδια.

Η συνέχεια είναι λίγο πολύ γνωστή για το τι επιφυλάχθηκε στους χριστιανικούς πληθυσμούς. Λιγότερο γνωστό είναι ότι υπήρχαν επιφανείς Έλληνες της εποχής, κυρίως από το βενιζελικό στρατόπεδο, που είχαν συλλάβει τον κρίσιμο ρόλο, αλλά και τα πραγματικά κίνητρα των Γερμανών πίσω από την εξόντωση του Ελληνισμού της Μικράς Ασίας. 

Πρώτος πρώτος ένας διακεκριμένος συνάδελφός μου εκείνης της εποχής, ο Μιχαήλ Ροδάς, που σε ένα μικρό βιβλίο το οποίο πρωτοεκδόθηκε το 1916 με τον σημαδιακό τίτλο «Η Ελλάς χωρίς Έλληνας – Ο ρόλος της Γερμανίας εις την εξόντωσιν του Ελληνισμού» περιγράφει τεκμηριωμένα πώς οι Γερμανοί οργάνωσαν και εκτέλεσαν τους διωγμούς, γιατί ήθελαν διακαώς να απαλλαγούν από το ελληνικό στοιχείο.

Έναν χρόνο αργότερα, ένας άλλος Σμυρνιός ευπατρίδης, που δραστηριοποιήθηκε στη Λέσβο, ο βενιζελικός βουλευτής Χρήστος Βασιλακάκης, εκδίδει την πολύ ενδιαφέρουσα μελέτη με τίτλο «Παγγερμανισμός», αντίγραφο της οποίας είχε την καλοσύνη να μου παραδώσει ο σύγχρονος βιογράφος του Ιωάννης Μοσχόβης. Κρατούσα το αντίγραφο στο συρτάρι μου αρκετούς μήνες, και μόνο στη διάρκεια των τελευταίων ημερών είχα την ευκαιρία να το μελετήσω. Ομολογώ ότι εξεπλάγην, γιατί το δοκίμιο του Βασιλάκη, σε αντίθεση με αυτό του Ροδά, περιέχει βαθιά γεωστρατηγική ανάλυση του γερμανικού «συνδρόμου ηγεμονίας» που εξακολουθεί να μας ταλαιπωρεί μέχρι σήμερα. Καταρρίπτει μάλιστα με ατράνταχτα επιχειρήματα τη θεωρία σύμφωνα με την οποία η Γερμανία δεν είχε ιδιαίτερο ενδιαφέρον για τα Βαλκάνια. Παρότι η περιοχή -αν εξαιρέσει ίσως κανείς τη Σλοβενία και την Κροατία, που στις μέρες μας ξαναγύρισαν πανηγυρικά στη σφαίρα επιρροής του Βερολίνου- δεν συμπεριλαμβανόταν στον στενά εννοούμενο ζωτικό χώρο της Γερμανίας, τα λεγόμενα «δυτικά Βαλκάνια» βρέθηκαν από νωρίς στο στόχαστρό της για να εξυπηρετήσουν τα μαξιμαλιστικά σχέδια επέκτασης στην ασιατική ενδοχώρα.

Στη μελέτη του ο τότε βουλευτής τεκμηριώνει το ενδιαφέρον, αλλά και τη διπρόσωπη στρατηγική των Γερμανών στη Χερσόνησο του Αίμου, με τις προνομιακές σχέσεις υπέρ Βουλγαρίας και Τουρκίας, την ευκολία με την οποία ο Κάιζερ «πούλησε» τον Αμπντούλ Χαμίτ για να αγκαλιάσει τους Νεότουρκους, αλλά και την αφέλεια κάποιων στην Ελλάδα που πίστευαν ότι οι τελευταίοι εκπροσωπούν ένα κίνημα «βαλκανικής αδελφοσύνης», όπως κάποιοι σήμερα νομίζουν ότι μπορούν να συνυπάρξουν αρμονικά με τους απέναντι. Εντύπωση προκαλεί ότι ο συγγραφέας -που κυριαρχείται βέβαια από την αγωνία να ταχθεί η Ελλάδα «στη σωστή πλευρά της Ιστορίας», δηλαδή στο στρατόπεδο της Αντάντ- θεωρεί τον παγγερμανισμό υπέρτερη απειλή από τον πανσλαβισμό, εξηγώντας ότι οι Ρώσοι με τις ατελείωτες πλουτοπαραγωγικές πηγές και τις αχανείς ακατοίκητες εκτάσεις δεν έχουν ανάγκη, ούτε εμμονή «να εποικίσουν με το στανιό» άλλες χώρες, και όπου το κάνουν δεν έχουν στόχο την εξόντωση του τοπικού πληθυσμού, γιατί δεν διέπονται από το σύνδρομο οικονομικής βουλιμίας. Όπως παρατηρεί αφοπλιστικά: «Ο Ρώσος δεν έχει μέσα του το πνεύμα του ανταγωνισμού όπως ο Γερμανός. Ο πρώτος εννοεί να εργάζεται διά να κερδίζει και ο δεύτερος εννοεί να εργάζεται διά να εμποδίζει τον ανταγωνιστή του να κερδίζει, και έτσι ευημερεί». Σοφές κουβέντες…

Ανώτατο τραπεζικό στέλεχος και λόγιος, πολύγλωσσος και με ευρύτατη παιδεία, ο Βασιλακάκης βλέπει με διαύγεια τις γερμανικές προτεραιότητες στα Βαλκάνια και στη Μικρά Ασία: «Το Αρμενικόν και ιδίως το Ελληνικόν έθνος με τους προς Αγγλίαν, Γαλλίαν και Ρωσσίαν δεσμούς έδει να χτυπηθεί κατακέφαλα και καιρίως. […]Διά τούτο, ο γερμανικός Τύπος αρχίζει τη λυσσώδη και υβριστικήν γλώσσαν του, μέχρις ότου επιτυγχάνει να εξευτελίσει το ελληνικόν κράτος και να ταπεινώσει επομένως τον Ελληνισμό της Ανατολής. […] Η γερμανική διπλωματία είχε μέγα συμφέρον να μην επιτρέψει την οικονομικήν ανάρρωσιν των βαλκανικών κρατών, και ιδιαιτέρως της Σερβίας, του πρώτου εμποδίου στον δρόμο του Παγγερμανισμού, και της Ελλάδος, της εχούσης συμφέροντα μέγιστα εν Τουρκία με συμπαγείς πληθυσμούς και απαράγραπτα ιστορικά δίκαια»

Σκεφτείτε ότι αυτά γράφονταν περίπου έναν αιώνα πριν από την έλευση του Χίτλερ, τη ναζιστική κατοχή και τα Μνημόνια των ημερών μας. Θαυμάστε τη διορατικότητα των παλαιότερων και συγκρίνετέ την με την αφωνία πολιτικών και ακαδημαϊκών, που θεωρούν ότι στο μεγάλο ευρωπαϊκό χωνευτήρι τα συμφέροντα είναι κοινά. Δυστυχώς, τίποτα δεν είναι κοινό και τίποτα δεν έχει αλλάξει στα επεκτατικά σχέδια της Γερμανίας. Δείτε μόνο το μπουρλότο που ετοιμάζεται να βάλει αυτές τις μέρες στη Βοσνία-Ερζεγοβίνη ένας σύγχρονος ναζί, Γερμανός «κυβερνήτης», και θα καταλάβετε ότι το έργο έχει συνέχεια… Antinews.gr

 **Τό ιστολόγιο δέν συμφωνει απαραίτητα με τις απόψεις των αρθρογράφων

THE HUNT!!!ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΚΥΝΗΓΙ ΤΩΝ ΑΝΘΡΩΠΩΝ,ΤΟ ΑΛΗΘΙΝΟ ΒΑΣΙΛΙΚΟ ΑΘΛΗΜΑ;;;

 

Από  

(1) Hiddeπ Amur∆Ka: Thr𓂀ce (G)REatEST ॐ (@AmurakaHidden) / X

Είναι το ανθρώπινο κυνήγι το αληθινό βασιλικό άθλημα;

Πολλοί επιζώντες έχουν πει την ίδια ανατριχιαστική ιστορία ανθρώπινων κυνηγετικών πάρτι στα βασιλικά δάση της Γαλλίας, του Βελγίου και της Ολλανδίας. Στους εσωτερικούς κύκλους, δεν ονομάζεται έγκλημα. Ονομάζεται The Hunt.Είναι το ανθρώπινο κυνήγι το αληθινό βασιλικό άθλημα;

«Με πήγαν σε ένα κυνηγετικό πάρτι κοντά στις Βρυξέλλες», κατέθεσε ένας επιζών, «όπου είδα δύο αγόρια και ένα κορίτσι, ηλικίας 14-16 ετών, να κυνηγιούνται και να σκοτώνονται από τις παγκόσμιες ελίτ. Η ομάδα κυνηγιού ανθρώπων φυλασσόταν αυστηρά από την Ολλανδική Βασιλική Φρουρά. Μου είπαν ότι ο βασιλιάς Αλβέρτος του Βελγίου ήταν παρών».

Τα θηράματα απογυμνώνονται, με μόνο παπούτσια, απελευθερώνονται στην έρημο και κυνηγιούνται από στρατιωτικά σκυλιά, ATV και ένοπλους άνδρες. Το κυνήγι είναι μια αρχαία πρακτική, ένα αρχιακό τελετουργικό. Η επιζήσασα του Mk-Ultra Cathy O'Brien θυμάται: «Υπερβολικοί από τα ναρκωτικά, οι Cheney και Bush ήταν πρόθυμοι να κυνηγήσουν».

«Ήταν η εμπειρία μου όλα αυτά τα χρόνια ότι το A Most Dangerous Game είχε πολλές παραλλαγές στο κύριο θέμα του να γδυθείς και να αφεθείς ελεύθερος στην έρημο ενώ σε κυνηγούσαν άνδρες και σκυλιά και αν σε έπιαναν, είτε σε δολοφονούσαν είτε σε βίαζαν βάναυσα».

Λαϊκά παραμύθια όπως ο Χάνσελ και η Γκρέτελ δεν είναι απλώς αθώα. Είναι καταπιεσμένες αναμνήσεις.
Τα παιδιά οδηγήθηκαν στο δάσος, κυνηγήθηκαν, αιχμαλωτίστηκαν, παχύνθηκαν και καταναλώθηκαν, αυτός είναι τελετουργικός κανιβαλισμός μεταμφιεσμένος σε «παραμύθια». Τα Βασιλικά Δάση ήταν το αρχικό σκηνικό για αυτές τις «αλληγορίες»Από τις πολυάριθμες μαρτυρίες, αναδύεται ένα μοτίβο και μπορούμε να κατανοήσουμε τους μηχανισμούς της τελετουργίας.

Το ΓΥΜΝΟ είναι τριπλό: τελετουργική ταπείνωση, συμβολική απογύμνωση του θύματος από την ταυτότητά του ΚΑΙ αναγέννηση ως θήραμα. Τα ΠΑΠΟΥΤΣΙΑ είναι κοροϊδευτικά "προικισμένα" στο θήραμα.

Στην κελτική λαογραφία, τα παπούτσια ήταν διαπραγματευτικά χαρτιά με τον Άλλο Κόσμο. Ένα άτομο που εξαπατηθεί να εγκαταλείψει το παπούτσι του θα μπορούσε να χάσει την ελευθερία ή την ψυχή του.

Το ΔΑΣΟΣ λειτουργεί ως ένας οριακός κόσμος μεταξύ ζωής και θανάτου, πολιτισμού και άγριαςΤα κυνηγετικά σκυλιά συμβολίζουν τον Anubis, τον ψυχοπομπό των νεκρών, τον τελετουργικό οδηγό στον Κάτω Κόσμο. Ο κανιβαλισμός χρησιμοποιείται συχνά για να κλείσει τον τελετουργικό βρόχο και να απορροφήσει την ενέργεια της ζωτικής δύναμης. Αυτό είναι καθαρά εωσφορικό. Οι συμμετέχοντες συχνά συμμετέχουν σε όρκους αίματος πριν από το κυνήγι.

Στην Πράγα, το κάστρο Houska είναι διαβόητα γνωστό ως η «πύλη προς την κόλαση».

Οι τοιχογραφίες απεικονίζουν έναν μισό άνθρωπο, μισό θηρίο να κυνηγά έναν άνθρωπο, απηχώντας παράξενα τους υβριδικούς αριστοκράτες του The Hunt. Οι θρύλοι λένε ότι το πηγάδι του βυθίζεται σε ένα ατελείωτο λάκκο από τον οποίο κάποτε αναδύθηκαν φτερωτά πλάσματα.Από τους Αγώνες Πείνας μέχρι την Εκκαθάριση, την Επιβίωση από το Παιχνίδι, το Κυνήγι και το Ready or Not... Το Χόλιγουντ δεν θα αφήσει το θέμα του ανθρώπινου κυνηγιού να πεθάνει. Όπως εξηγεί ο Jason Christoff, «Οι άνθρωποι που μας κυβερνούν γνωρίζουν ότι δημιουργούμε πραγματικότητα με τις σκέψεις μας. Ξέρουν πώς λειτουργεί η κβαντική φυσική».

«Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο οι αγρότες μας μας αναγκάζουν να παρακολουθούμε "τα επερχόμενα αξιοθέατα" στις ταινίες ή "τα τρέιλερ ταινιών". Αυτό που βλέπουμε γίνεται «μονοπάτι» για να ακολουθήσουμε και «προσελκύουμε» στην πραγματικότητά μας τις εικόνες που τοποθετούν στο μυαλό μας..... που είναι πάντα τρομακτικά στο SIN-E-PLEX».

«Ό,τι υπάρχει στην ταινία REEL γίνεται ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟ. Χρησιμοποιούν τους προβολείς ταινιών πάνω μας επειδή είμαστε οι απόλυτοι προβολείς της πραγματικότητας. Μας χρειάζονται για να δημιουργήσουν τον σκοτεινό δαιμονικό κόσμο τους. Είστε ένας δημιουργός μαγείας. Σταμάτα να δανείζεις τη μαγεία σου στο σκοτάδι τους...»Αυτό είναι μαγεία μέσω του κινηματογράφου. Οι περισσότερες από αυτές τις ταινίες είναι τελετουργίες σε κοινή θέα

Το "The Hunger Games" δείχνει τα παιδιά ως θυσιαστική λεία για την ψυχαγωγία της ελίτ. Το "Surviving the Game" είναι για έναν άστεγο άνδρα που παρασύρεται στην έρημο και κυνηγιέται από πλούσιους πελάτες.

Το "Hard Target" αφορά το ανθρώπινο θήραμα σε αστικό περιβάλλον. Το "The Most Dangerous Game" του 1932 είναι το "πρότυπο" για όλα τα άλλα. Το Κυνήγι είναι μια πολιτική σάτιρα που καλύπτει τη δυναμική ελίτ εναντίον αγροτών. Το Ready or Not είναι ένα αριστοκρατικό τελετουργικό συμφώνου αίματος μεταμφιεσμένο σε γαμήλιο παιχνίδι.Στην αρχαιότητα, οι βασιλιάδες δεν κυνηγούσαν για φαγητό, αλλά για εξουσία. Στη Βαβυλώνα, το κυνήγι ήταν μια τελετή του Κρόνου, συμβολίζοντας τον θεό-βασιλιά ως κύριο της ζωής και του θανάτου. Στα μιθραϊκά μυστήρια, η θανάτωση του ταύρου (ταυροκτωνίας) καθρεφτιζόταν στην ανθρωποθυσία.Στην κελτική παράδοση, το «κυνήγι ελάφι» συχνά αντικαθιστούσε τους ανθρώπους κατά τη διάρκεια της πείνας, όσοι επιλέγονταν γίνονταν προσφορές στον Κερασφόρο Θεό. Το σύγχρονο «ανθρώπινο κυνήγι» διατηρεί αυτό το αρχέτυπο: ο κυβερνήτης ως θηρευτής, το θήραμα ως δοχείο θυσίας, το δάσος ως οριακός χώρος μεταξύ κόσμων.Αυτές δεν είναι μεμονωμένες πράξεις, είναι τελετουργικές μυήσεις, προσφορές και επιδείξεις κυριαρχίας από εκείνους που πιστεύουν ότι κάθονται πάνω από το φυσικό νόμο.Και κάθε φορά που το Χόλιγουντ αναβοσβήνει αυτές τις εικόνες στην οθόνη, καλούμαστε, άθελά μας, να συνεχίσουμε να χτίζουμε την ψυχική τους αρένα. Το κυνήγι δεν τελείωσε ποτέ. Απλώς έμαθε πώς να κρύβεται σε κοινή θέα

**Τό ιστολόγιο δέν συμφωνει απαραίτητα με τις απόψεις των αρθρογράφων

Ο θρύλος του Ηπειρώτη Βασιλιά Πανδρόσου και οι Τρώες

 

Σύμφωνα με έναν μεσαιωνικό θρύλο, ο Πανδρόσος, ηταν αρχαίος Έλληνας βασιλιάς της Ηπείρου,που βασίλευε πάνω σε μια σκλαβωμένη κοινότητα Τρώων αρκετά χρόνια μετά τον Τρωικό Πόλεμο. Ο θρύλος περιγράφει πώς ο βασιλιάς ηττήθηκε και πώς οι Τρώες κατόρθωσαν να δραπετεύσουν. Όμως, ποια είναι η προέλευση αυτής της ιστορίας και υπάρχει άραγε κάποιο ιστορικό υπόβαθρο;

Παρά το γεγονός ότι ο πρωταγωνιστής είναι Έλληνας βασιλιάς, η αφήγηση δεν προέρχεται από την αρχαία Ελλάδα, αλλά από τη μεσαιωνική Βρετανία. Η πρώτη γνωστή αναφορά στον Πανδράσο βρίσκεται στο έργο Historia Regum Britanniae («Ιστορία των Βασιλέων της Βρετανίας») του Τζέφρι του Μονμάουθ, γραμμένο γύρω στο 1137. Οι μεσαιωνικοί Βρετανοί πίστευαν ότι κατάγονταν από τους Τρώες. Έτσι, το έργο του Μονμάουθ αφηγείται την πτώση της Τροίας και την πορεία των επιζώντων προς την Ιταλία, παρακολουθώντας εν μέρει την ελληνική και ρωμαϊκή παράδοση. Ωστόσο, προσθέτει ένα στοιχείο που δεν απαντάται στις αρχαίες πηγές: τον ήρωα Βρούτο, απόγονο του Αινεία, ο οποίος ίδρυσε τη Βρετανία και έγινε γενάρχης των Βρετανών. Μέσα σε αυτό το πλαίσιο εμφανίζεται και ο Πανδράσος ως ο πρώτος αντίπαλος του Βρούτου, όταν εκείνος εγκατέλειψε την Ιταλία και ξεκίνησε το ταξίδι που, σύμφωνα με τον θρύλο, θα οδηγούσε στην ίδρυση της Βρετανίας.

Σύμφωνα με τον Μονμάουθ, ο Βρούτος, εξόριστος από την Ιταλία, έφτασε στην Ελλάδα, όπου βρήκε μια ομάδα σκλαβωμένων Τρώων, απογόνων του Έλενου, γιου του Πριάμου. Ο συγγραφέας αφηγείται ότι, μετά την καταστροφή της Τροίας, ο Πύρρος, γιος του Αχιλλέα, είχε αιχμαλωτίσει τον Έλενο και άλλους Τρώες, κρατώντας τους σε δουλεία για να εκδικηθεί τον θάνατο του πατέρα του. Την εποχή που ο Βρούτος έφτασε στην Ήπειρο, την εξουσία πάνω σε αυτούς τους Τρώες είχε ο Πανδρόσος. Οι αιχμάλωτοι ζούσαν κοντά στον ποταμό Ακάλονα, που ταυτίζεται συνήθως με τον ποταμό Αχέροντα στη βορειοδυτική Ελλάδα.

Ο Βρούτος εντάχθηκε στην κοινότητα των Τρώων και σύντομα κέρδισε την εμπιστοσύνη και τον σεβασμό τους, αναδεικνυόμενος σε ηγέτη τους. Με την παρότρυνσή τους, αποφάσισε να τους απελευθερώσει. Έτσι, τους οδήγησε στα κοντινά δάση και έστειλε επιστολή στον Πανδρόσο, ζητώντας είτε να τους δοθεί η ελευθερία τους και η δυνατότητα να ζήσουν εκεί, είτε να τους επιτραπεί να φύγουν από τη χώρα. Η απάντηση του Πανδρόσου ήταν να κηρύξει πόλεμο. Όμως, η σύγκρουση κράτησε λίγο. Οι Τρώες παγίδευσαν τον ελληνικό στρατό στα δάση και τον αιφνιδίασαν, ενώ μια νυχτερινή επίθεση στο στρατόπεδο του Πανδρόσου κατέληξε σε ολοκληρωτική συντριβή των δυνάμεών του. Ο ίδιος ο βασιλιάς αιχμαλωτίστηκε, αλλά δεν εκτελέστηκε. Ο Βρούτος τον εξανάγκασε να παραχωρήσει επίσημα την ελευθερία των Τρώων, οι οποίοι έφυγαν από την Ελλάδα παίρνοντας μαζί τους πλούσια λάφυρα. Μάλιστα, ο Βρούτος νυμφεύθηκε την κόρη του Πανδρόσου, την Ιγνώγη.

Αν και η μορφή του Πανδρόσου είναι πιθανότατα μυθική, η ιδέα μιας τρωικής κοινότητας στην Ήπειρο βρίσκει κάποια στήριξη σε αρχαίες αναφορές. Πηγές μιλούν για τους Πελασγούς, οι οποίοι ταυτίζονταν συχνά με τους Τυρρηνούς ή Ετρούσκους. Ο Ησίοδος μάλιστα αναφέρει ότι ο Οδυσσέας απέκτησε από την Κίρκη έναν γιο που βασίλευε στους Τυρρηνούς, τοποθετώντας τους στην περιοχή της Δωδώνης και κοντά στα ιερά νησιά των Παξών. Δεδομένου ότι οι Ετρούσκοι θεωρούσαν τους εαυτούς τους απογόνους των Τρώων, είναι πιθανό κάποια ομάδα που ζούσε στην Ήπειρο να διατηρούσε τέτοια παράδοση καταγωγής. Ωστόσο, δεν διαθέτουμε στοιχεία για τους βασιλείς της Ηπείρου στην υποτιθέμενη εποχή του Πανδράσου, επομένως η ιστορική του ύπαρξη παραμένει αβέβαιη. Συνολικά, αν και ο θρύλος δεν μπορεί να αποδειχθεί, το σκηνικό του —μια κοινότητα με τρωική καταγωγή στην περιοχή του Αχέροντα— είναι συμβατό με ορισμένα αρχαία δεδομένα. Έτσι, η ιστορία του Πανδρόσου και του Βρούτου, αν και φανταστική, πατά σε έδαφος που οι μεσαιωνικοί συγγραφείς θεώρησαν πιθανό. https://www.himara.gr/

**Τό ιστολόγιο δέν συμφωνει απαραίτητα με τις απόψεις των αρθρογράφων

Αρχαιοφουτουριστής Imperium Europa--Η δύναμη ενός πολιτισμού έγκειται στην αίσθηση του εαυτού και της συνέχειας.

 

Κονσταντίν φον Χοφμάιστερ

Ο Constantin von Hoffmeister οραματίζεται το Imperium Europa ως μια νιτσεϊκή-σπεγγλερική αναγέννηση της Δύσης: μια ομόσπονδη, πολιτισμικά διακριτή αλλά ενωμένη Ευρώπη που χρησιμοποιεί αρχαίες αρετές και τεχνολογία αιχμής για να ξεπεράσει την παγκοσμιοποιημένη παρακμή, να αναβιώσει το φαουστικό πνεύμα και να σταθεί ως κυρίαρχος πολιτιστικός πυλώνας σε έναν πολυπολικό κόσμο.

Καθώς ο σύγχρονος κόσμος κρέμεται στο χείλος της πτώσης στο χάσμα, αναδύεται ένα όραμα ριζωμένο στο φιλοσοφικό σύμπαν σφυριών του Νίτσε και στη μεγάλη ιστορικο-ποιητική σκέψη του Σπένγκλερ. Το νιτσεϊκό πνεύμα, όπως και αυτό του Αριστοτέλη και του Πλάτωνα πριν από αυτόν, επιδιώκει να ενσωματώσει την πολιτική στο μεδούλι της ανθρώπινης ύπαρξης. Ωστόσο, ο Νίτσε, πάντα ο προφήτης του Übermensch, έβλεπε πέρα από τους απλούς μηχανισμούς της διακυβέρνησης. Προέβλεψε μια ένωση της Ευρώπης, ένα μεγαλοπρεπές σχέδιο για έναν μελλοντικό πολιτισμό. Σε αντίθεση με το καντιανό όνειρο ενός ειρηνιστικού, γραφειοκρατικού Κήπου της Εδέμ, όπου τα υποτιθέμενα δικαιώματα του ανθρώπου εξυψώνονται αλλά το πνεύμα του μειώνεται, το όνειρο του Νίτσε ήταν ένα όνειρο δύναμης, τάξης και πολιτιστικής αναγέννησης. Μια Ευρώπη που δεν δεσμεύεται από αδύναμη ηθικολογία, αλλά προωθείται από μια έντονη θέληση για εξουσία. Σε αυτό, είναι παρέα με προσωπικότητες όπως ο Francis Parker Yockey, ο οποίος είδε την παρακμή της Δύσης σε πραγματικό χρόνο και αναζήτησε την ανάστασή της μέσω ενός νέου και ξεπερασμένου imperium.Η Ινδία, η Κίνα, η Μαύρη Αφρική και ο ισλαμικός κόσμος είναι ανένδοτοι σαν διαμάντια στην υπεράσπιση της πολιτιστικής και πολιτισμικής τους ταυτότητας. Αυτές οι οντότητες διεκδικούν την κυριαρχία τους, αρνούμενες να επιτρέψουν στις αποικιοκρατικές μεταναστεύσεις ή τις ξένες επιρροές να ριζώσουν στα εδάφη τους. Κατανοούν την αναγκαιότητα διατήρησης της μοναδικής πολιτιστικής κληρονομιάς τους και αναγνωρίζουν ότι το μέλλον τους εξαρτάται από τη διατήρηση της ακεραιότητας των ετών και των εθνοτήτων τους. Αντίθετα, οι ευρωπαϊκές ψευδο-ελίτ υποστηρίζουν το ουτοπικό/δυστοπικό ιδεώδες ενός «πολυπολιτισμικού κόσμου», μια τερατώδη χίμαιρα που υπόσχεται ενότητα και προσφέρει μόνο σύγχυση, βία, δολοφονίες και χάος. Αυτές οι ελίτ, αποκομμένες από τη βαθιά ιστορική συνείδηση της Ευρώπης, προωθούν ένα όραμα που αποδυναμώνει τους δεσμούς της παράδοσης, ξεχνώντας ότι η δύναμη ενός πολιτισμού έγκειται στην αίσθηση του εαυτού και της συνέχειας.

Ενώ ο υπόλοιπος κόσμος επιβεβαιώνει τις ξεχωριστές ταυτότητές του, η ηγεσία της Ευρώπης φαίνεται τυφλή στους κινδύνους αυτού του ψευδούς οικουμενισμού. Το Imperium Europa, ωστόσο, αποτελεί την αντίρροπη δύναμη, απορρίπτοντας την πολυπολιτισμική ψευδαίσθηση που επιδιώκει να διαγράψει αυτό που κάνει την Ευρώπη μοναδική. Το Imperium Europa θα σφυρηλατήσει μια νέα Ευρώπη μέσα από την ανάδειξη των εθνικών της διακρίσεων μέσα σε ένα κοινό πεπρωμένο, αναγνωρίζοντας ότι η αληθινή ενότητα δεν προέρχεται από την αναγκαστική ομογενοποίηση, αλλά από την αναγνώριση και τον εορτασμό των διαφορετικών ριζών της Ευρώπης.

Όπως η πτώση της Ρώμης πριν από αυτήν, η διάλυση της σύγχρονης Ευρώπης δεν είναι απλώς η κατάρρευση ενός πολιτικού συστήματος, αλλά η διασπορά της ουσίας του – του πολιτισμού του, της ζωτικότητάς του, του πεπρωμένου του. Ωστόσο, όπως συμβαίνει με όλους τους πολιτισμούς που έχουν υποκύψει στην παρακμή, υπάρχει η δυνατότητα για αναγέννηση, για αυτό που ο Spengler ονόμασε «Δεύτερη Θρησκευτικότητα» που ακολουθεί στον απόηχο της αποσύνθεσης. Αυτή η στιγμή απαιτεί κάτι περισσότερο από θρήνο· Απαιτεί δράση. Ακριβώς όπως ο Καίσαρας στάθηκε κάποτε στον Ρουβίκωνα, αναλογιζόμενος το μέλλον της Ρώμης, έτσι πρέπει να σταθούμε στο γκρεμό της ιστορίας και να επιλέξουμε το δρόμο μας. Ήρθε η ώρα για ένα νέο Imperium Europa, μια αναβίωση της δυτικής ψυχής και της εθνικής κληρονομιάς του ευρωπαϊκού ανθρώπου. Δεν είναι μια επιστροφή στον ιμπεριαλισμό του παρελθόντος. Είναι μια σύνθεση του αρχαίου και του σύγχρονου – μια συγχώνευση του αιώνιου και του πρωτοποριακού, ένα αρχαιοφουτουριστικό όραμα που θα μας μεταφέρει στο μέλλον με τα κοσμήματα του παρελθόντος.

Η ιστορική αποστολή της Ρώμης δεν ήταν απλώς να κατακτήσει, αλλά να απορροφήσει, να ενοποιήσει, να πάρει από τους πολιτισμούς που συνάντησε και, μέσα από μια διαδικασία μετασχηματισμού, να σμιλέψει έναν νέο πολιτισμό. Αυτή η σύνθεση είναι το θεμέλιο πάνω στο οποίο πρέπει να οικοδομηθεί η νέα Ευρώπη. Αλλά σε αντίθεση με τις αυτοκρατορίες του παρελθόντος, αυτό το imperium δεν θα επιδιώξει απλώς την εξουσία για χάρη της εξουσίας. Θα είναι ένας πολιτισμός που εναρμονίζει το παρελθόν με το μέλλον, συγχωνεύοντας αρχαίες αξίες με τεχνολογικές εξελίξεις. Το σπαθί και η ασπίδα αυτής της νέας Ρώμης δεν θα είναι τα εργαλεία της φυσικής κατάκτησης, αλλά της πνευματικής και εθνικής αφύπνισης, με την προηγμένη τεχνολογία και την κυβερνητική ως τον σύγχρονο φαουστικό μηχανισμό τάξης και ελέγχου. Η πραγματική μάχη θα είναι ενάντια στην άψυχη τεχνοκρατική παγκοσμιοποίηση που σφαγιάζει την ταυτότητα, την παράδοση και την ψυχή του ίδιου του πολιτισμού.

Το καθήκον που έχουμε μπροστά μας δεν είναι τίποτα λιγότερο από μια πνευματική ανακατάληψη της Ευρώπης. Για αιώνες, η Ευρώπη ήταν διαιρεμένη – τα έθνη της φιλονικούσαν μεταξύ τους, οδηγούμενα από τις ιδεολογίες του φιλελευθερισμού και της σκέψης μετά τον Διαφωτισμό, ανίκανα να δουν τη μεγαλύτερη εικόνα. Ωστόσο, κάτω από αυτές τις διαιρέσεις βρίσκεται η δυνατότητα για μια ενωμένη Ευρώπη, δεσμευμένη όχι από τα καντιανά ιδεώδη της παγκόσμιας ειρήνης, αλλά από ένα κοινό πεπρωμένο, έναν κοινό πολιτισμό και μια πραγματικά νιτσεϊκή θέληση για μεγαλείο. Αυτό δεν σημαίνει ότι τα μεμονωμένα έθνη πρέπει να παραδώσουν την κυριαρχία τους. Όπως η Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία που επέτρεψε την αυτονομία στις επαρχίες της, ενώθοντάς τες κάτω από ένα κοινό όραμα, έτσι και τα έθνη της Ευρώπης πρέπει να ενωθούν σε ένα ομόσπονδο imperium που αναγνωρίζει τόσο τη μοναδικότητά τους όσο και το κοινό τους πεπρωμένο.

Σε αυτό το μέλλον, τα λάθη της νεωτερικότητας θα χρησιμεύσουν ως το εύφορο έδαφος από το οποίο θα αναπτυχθεί η νέα τάξη. Η κατάρρευση του παγκόσμιου καπιταλισμού και η αποτυχία της φιλελεύθερης τεχνοκρατίας θα δώσουν τη θέση τους σε μια νέα σύνθεση, όπου η τεχνολογική ανδρεία δεν απορρίπτεται αλλά ενσωματώνεται σε μια βαθιά πολιτιστική και πνευματική ανανέωση. Οι δρόμοι και τα υδραγωγεία της αρχαίας Ρώμης, θαύματα της εποχής τους, θα αντικατοπτρίζονται στις έξυπνες πόλεις και τις ψηφιακές υποδομές του Imperium Europa. Αυτός θα είναι ένας κόσμος όπου η τεχνολογία υπηρετεί τον πολιτισμό, όχι το αντίστροφο, όπου ο κυβερνοχώρος είναι τόσο ένας τομέας της αυτοκρατορίας όσο και η φυσική της επικράτεια και όπου η αρχαία σοφία καθοδηγεί τη χρήση των πιο προηγμένων εργαλείων που γνώρισε ποτέ η ανθρωπότητα.

Αρετή, πειθαρχία και τιμή - αυτές είναι οι αξίες που κάποτε έκαναν τη Ρώμη μεγάλη και θα είναι ο ακρογωνιαίος λίθος του νέου imperium. Η παρακμή που κάποτε έριξε την αυτοκρατορία δεν μπορεί να επιτραπεί να ριζώσει στις καρδιές αυτού του νέου πολιτισμού. Ακριβώς όπως η Ρώμη απαίτησε τα υψηλότερα πρότυπα από τους πολίτες και τους στρατιώτες της, έτσι και η Imperium Europa θα απαιτήσει αριστεία. Οι λαοί πρέπει να είναι πρόθυμοι να θυσιαστούν, να αγωνιστούν για το μεγαλείο, να υποστηρίξουν το όραμα μιας ενωμένης Ευρώπης, ακόμη και ενόψει τεράστιων προκλήσεων. Σε αυτή τη νέα εποχή, ο στρατός θα διαδραματίσει και πάλι κρίσιμο ρόλο, όχι ως δύναμη καταπίεσης, αλλά ως προστάτης του πολιτισμού. Οι λεγεώνες της Ρώμης, αναγεννημένες με σύγχρονο προσωπείο, θα υπερασπιστούν όχι μόνο τα σύνορα του imperium αλλά και την ψυχή του.

Η διακυβέρνηση, επίσης, πρέπει να ξεπεράσει τις δυσλειτουργίες της σύγχρονης δημοκρατίας. Το χάος και η αναποφασιστικότητα που μαστίζουν τη σύγχρονη κοινοβουλευτική πολιτική είναι ανάξια ενός πολιτισμού που αναζητά το μεγαλείο. Το Imperium Europa πρέπει να καθοδηγείται από μια ισχυρή, συγκεντρωτική αρχή, όπου η εξουσία ασκείται από εκείνους που έχουν αποδείξει την αρετή, την προνοητικότητα και την ικανότητά τους να ηγούνται. Αυτή δεν θα είναι η τυραννία ενός δεσπότη. Θα είναι ένα σύστημα αξιοκρατικής διακυβέρνησης, όπου ο ηγεμόνας επιλέγεται από την ικανότητά του να δεσμεύει το πνευματικό και το εγκόσμιο, παρόμοιο με τους Ρωμαίους αυτοκράτορες που κάποτε κυβερνούσαν με την εύνοια των θεών και της Συγκλήτου.

Αναμφίβολα θα προκύψει αντίσταση σε αυτή τη νέα τάξη. Οι δυνάμεις της παγκοσμιοποίησης, της φιλελεύθερης τεχνοκρατίας και της ιδεολογικής διαστροφής δεν θα φύγουν ήσυχα. Αλλά όπως οι εχθροί της Ρώμης που κάποτε προσπάθησαν να καταστρέψουν την αιώνια πόλη, έτσι και αυτοί θα πέσουν. Το Imperium Europa δεν είναι χτισμένο πάνω στα σαθρά θεμέλια των σύγχρονων ιδεολογιών. Είναι χτισμένη πάνω στο αιώνιο θεμέλιο του δυτικού πολιτισμού: την παράδοση, την τιμή και το αιώνια αληθινό δαρβινικό πιστεύω «η ισχύς είναι σωστή». Ακριβώς όπως η Ρώμη νίκησε κάποτε τους βαρβάρους στις πύλες της, έτσι και το νέο Imperium θα νικήσει τις δυνάμεις των εισβολέων και των προδοτών που επιδιώκουν να την υπονομεύσουν.

Στον αναδυόμενο πολυπολικό κόσμο, το Imperium Europa δεν θα επιδιώξει να κυριαρχήσει, αλλά να σταθεί ως πυλώνας σταθερότητας, δύναμης και πολιτισμού. Θα είναι ένας μεταξύ ίσων, ένας παλιός πολιτισμός σε έναν κόσμο όπου άλλες δυνάμεις - η Ρωσία, η Κίνα, η ινδουιστική Ινδία, ακόμη και μια αναγεννημένη ισλαμική αυτοκρατορία - θα χαράξουν τις δικές τους πορείες. Ωστόσο, το Imperium Europa δεν θα είναι αντίπαλος αυτών των δυνάμεων. Θα είναι ένα πρότυπο, ένα σύμβολο του τι μπορεί να επιτύχει ένας αληθινός πολιτισμός όταν οδηγεί τους ανθρώπους του μέσα από ένα κοινό όραμα. Μαζί, αυτές οι δυνάμεις θα εγκαταστήσουν μια νέα παγκόσμια τάξη, η οποία θα αντικαταστήσει τον εφιάλτη της παγκοσμιοποίησης με ένα σύστημα όπου οι πολιτισμοί είναι ελεύθεροι να ακολουθήσουν το πεπρωμένο τους.

Και έτσι, όπως ο Καίσαρας στέκεται μπροστά στις λεγεώνες του, σας λέω: Alea iacta est. Ο κύβος ερρίφθη. Η εποχή της παγκοσμιοποιητικής παρακμής τελειώνει και η εποχή μιας νέας Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας ανατέλλει. Το Imperium Europa θα αναδυθεί όχι μέσω της βίας, αλλά μέσω της δύναμης της επιμονής, της δύναμης της ηγεσίας και της θέλησης να δημιουργηθεί ένας πολιτισμός που θα αντέξει για χίλια χρόνια. Ας οικοδομήσουμε μαζί αυτή τη νέα αυτοκρατορία, μια αυτοκρατορία που θα σταθεί ως ο πραγματικός κληρονόμος της Ρώμης και θα μνημονεύεται σε όλη την ιστορία ως η αναγέννηση της Δύσης.

Αυτό το δοκίμιο δημοσιεύθηκε αρχικά εδώ.

**Τό ιστολόγιο δέν συμφωνει απαραίτητα με τις απόψεις των αρθρογράφων