Σε αυτό το άρθρο θα προσπαθήσουμε να κατανοήσουμε τη νοοτροπία της δαιμονικής συμμορίας που κυβερνά τον κόσμο. Θα το κάνουμε αυτό εξετάζοντας τέσσερα βιβλία που συζητούν την κυρίαρχη φιλοσοφία της κακόβουλης, παγκοσμιοποιημένης ολιγαρχίας που ελέγχει σχεδόν όλους τους μοχλούς εξουσίας στον σύγχρονο κόσμο.
Και τα τέσσερα βιβλία γράφτηκαν από μέλη αυτού που αναφέρουμε ως γνωστική, φοινικική λατρεία. Και όλοι προβάλλουν μια κυρίαρχη φιλοσοφία που είναι τόσο ελιτίστικη, ανήθικη, μισάνθρωπη, περίπλοκη και εκπληκτικά κυνική, που οι κανονικοί άνθρωποι -δηλαδή εκείνοι που δεν συνδέονται με μυστικές κοινωνίες ή κοινωνιοπαθητικές, αρχαίες λατρείες- δυσκολεύονται να την κατανοήσουν.
Τα μέλη αυτής της απεχθούς λατρείας συνδέονται με απόκρυφη γνώση, παραβατικές τελετουργίες και μυστικά δίκτυα και όχι με έθνος, θρησκεία ή εθνικότητα. Ονομάζονται Ελευθεροτέκτονες, Ιησουίτες, Σιωνιστές, Κομμουνιστές, Illuminati, Μαύροι ευγενείς, Διεθνείς Εβραίοι, Αδελφότητα, Βαθύ Κράτος, Αυτοκρατορία των Τριών Πόλεων, Στρατιωτικό Αποκρυφιστικό Τραπεζικό Συνδικάτο (MOBS), BIG CLUB ή με διάφορα άλλα ονόματα.
Αυτές οι ομάδες έχουν διαφορετικούς σκοπούς και προστατεύουν διαφορετικά μυστικά, αλλά όλες σχετίζονται. Όλα έχουν δεσμούς με αρχαίες μυστηριακές λατρείες και όλα συνδέονται με συμβολισμούς και μυστικές τελετουργίες. Έτσι, για λόγους απλότητας, θα αναφερόμαστε σε όλους όσους έχουν μυηθεί στον εσωτερικό κύκλο οποιασδήποτε μυστικής κοινωνίας ως Φοίνικες.
Οι Φοίνικες αποκαλύπτουν και είναι άπταιστα ψεύτες, γιατί δεν μπορείς να είσαι «μυημένος» αν δεν μπορείς να αποκαλύψεις και να πεις ψέματα. Οι περισσότεροι είναι αβίαστα διπρόσωποι. Όλοι είναι πιστοί στους συμπατριώτες τους Φοίνικες παρά στους συμπατριώτες τους και όλοι μοιράζονται μια αναγνωρίσιμη, διαβολική κοσμοθεωρία.
Και είναι αυτή η γνωστική, ελιτίστικη κοσμοθεωρία – η ιδέα ότι οι Φοίνικες έχουν το δικαίωμα να κυβερνούν και ότι οι απλοί άνθρωποι είναι ανίκανοι να κυβερνήσουν τον εαυτό τους – που προσπαθούμε να κατανοήσουμε εξετάζοντας τα έργα των Φοινίκων συγγραφέων.
ΣΗΜΕΙΩΣΗ: μελετάμε μυστικές κοινωνίες και συνωμοτική ιστορία εδώ και δεκαετίες, και έχουμε βρεθεί σε πολλές μπερδεμένες κουνελότρυπες και ακολουθήσαμε πολλά ψευδή στοιχεία. Καταλαβαίνουμε λοιπόν πόσο δύσκολο είναι να κατανοήσουμε τη φοινικική σκέψη. Οι Φοίνικες στήνουν πολλές παγίδες για να κρύψουν τις προθέσεις τους και μόνο όταν πέσεις ο ίδιος σε μερικές και συρθείς έξω, αρχίζεις να ξέρεις τι να ψάξεις.
Δεν θα ήταν δυνατό να επικοινωνήσουμε τις γνώσεις μας για τη φοινικική σκέψη χωρίς αναφορά σε γνωστά έργα, γραμμένα από Φοίνικες συγγραφείς με σκοπό να εξαπατήσουν. Όλα αξίζει να διαβαστούν πλήρως, αλλά για τους σκοπούς αυτής της μελέτης έχουμε συνοψίσει μεγάλο μέρος του ουσιαστικού περιεχομένου.
Τέσσερις Φοίνικες πολιτικοί φιλόσοφοι
Δίνονται σύνδεσμοι με τα πλήρη κείμενα των βιβλίων που θα εξετάσουμε και όλα θα συζητηθούν εκτενέστερα. Όπου είναι δυνατόν, έχουμε συμπεριλάβει επίσης συνδέσμους προς αρχεία ήχου The Duke Report™️Explainer.
Ο Πρίγκιπας του Νικολό Μακιαβέλι (1503) – Γραμμένο από έναν Ιταλό διπλωμάτη του 16ου αιώνα, το βιβλίο εκθέτει «μακιαβελικά» θέματα πολιτικής εξουσίας: Οι κυβερνώντες πρέπει να κυβερνούν στρατηγικά, χρησιμοποιώντας τόσο βία όσο και δόλο. Οι κοινοί θνητοί δεν μπορούν να κυβερνήσουν τον εαυτό τους. Οι εχθροί πρέπει να καταστραφούν ολοσχερώς, όχι απλώς να τραυματιστούν. Οι κυβερνώντες πρέπει να φαίνονται ενάρετοι, αλλά να χρησιμοποιούν βία ή δόλο όταν είναι απαραίτητο. κ.λπ.
The Machiavellians: Defenders of Freedom (1943) – Ο James Burham υποστηρίζει ότι η κοινωνία θα κυβερνάται πάντα από ελίτ, ανεξάρτητα από τη δημοκρατική ρητορική. Αλλά μας διαβεβαιώνει ότι οι πλουραλιστικοί θεσμοί και η «εξουσία ελέγχου της εξουσίας» μπορούν να διατηρήσουν τις ατομικές ελευθερίες ακόμη και σε μια ολιγαρχική τεχνοκρατία. Μακιαβελικοί εξηγητές.
Πρωτόκολλα των Σοφών της Σιών (1902) – Διαβολικό σχέδιο για παγκόσμια κυριαρχία, που περιλαμβάνει οικονομική χειραγώγηση για τη δημιουργία νομισματικών κρίσεων, έλεγχο όλων των εφημερίδων και των μέσων ενημέρωσης, πολέμους, επαναστάσεις και εργατικές απεργίες, προώθηση των κακών και τελικά μια παγκόσμια κυβέρνηση. «Stealth Power», Επεξήγηση Πρωτοκόλλων.
Έκθεση από το Iron Mountain (1967) — Υποτίθεται ότι γράφτηκε από μια «ομάδα μελέτης» της αμυντικής υπηρεσίας, που ασχολείται με το κοινωνικό πρόβλημα που θα προέκυπτε από έναν κόσμο χωρίς πόλεμο. Καταλήγει στο συμπέρασμα ότι η μόνιμη ειρήνη «δεν είναι εφικτή». Εκτέθηκε ως «φάρσα», αλλά οι συγγραφείς του ήταν σίγουρα Φοίνικες. Επεξήγηση του Iron Mountain.
Κανένα από αυτά τα βιβλία δεν είναι μεγάλο ή δύσκολο να διαβαστεί, αλλά είναι δύσκολο να κατανοηθεί επειδή όλα γράφτηκαν από μια οπτική γωνία που οι κανονικοί, λογικοί άνθρωποι δεν μπορούν εύκολα να κατανοήσουν. Όλοι έχουν μια εξαιρετικά κυνική άποψη για την ανθρώπινη φύση και δικαιολογούν την εξαπάτηση και την απιστία ως απαραίτητα. Αξίζει να διαβάσετε μερικά σύντομα κεφάλαια από το καθένα για να πάρετε μια αίσθηση για τον συγκαταβατικό, υπολογιστικό τόνο.
Σημειώστε επίσης: Αρκετά από τα παραπάνω έργα λέγεται ότι είναι «απάτες» καθώς δεν παρήχθησαν από τους συγγραφείς στους οποίους αρχικά αποδόθηκαν. Αλλά δεν υπάρχει αμφιβολία ότι και τα τέσσερα κείμενα δημιουργήθηκαν από Φοίνικες και ότι παρέχουν πληροφορίες για τη νοοτροπία των συγγραφέων. Θα ασχοληθούμε με τις κατηγορίες για πλαστογραφία σε επόμενες ενότητες, αλλά η απάτη και η εσφαλμένη απόδοση είναι απλώς εργαλεία στο φοινικικό οπλοστάσιο της εξαπάτησης – που χρησιμοποιούνται συχνά για να κλείσουν την έρευνα και να διατηρήσουν την εύλογη άρνηση.
Μην πέφτετε στις φοινικικές παγίδες.
Η Καρχηδονιακή Πίστη—Δολιότητα και Δόλος
«Ο απλούστερος τρόπος για να εξηγήσουμε τη συμπεριφορά οποιουδήποτε γραφειοκρατικού οργανισμού είναι να υποθέσουμε ότι ελέγχεται από μια κλίκα εχθρών του». — Ο Τρίτος Νόμος της Πολιτικής του Conquest
Αυτό που γνώριζαν οι Φοίνικες από την αρχαιότητα, είναι ότι είναι πολύ πιο εύκολο να διεισδύσεις και να υπονομεύσεις μια οργάνωση από μέσα, παρά να την καταστρέψεις από έξω. Γιατί να ρισκάρετε την ήττα σε ανοιχτή μάχη όταν οι προδότες σύμμαχοι στο «εσωτερικό» μπορούν να ανοίξουν τις πύλες της πόλης ή να δώσουν μάχη; Έτσι, η διείσδυση, η προδοσία, ο δόλος και η μυστικότητα δεν είναι απλώς περιστασιακές τακτικές, είναι η βάση του φοινικικού χαρακτήρα και της κυβερνητικής στρατηγικής.
Οι Φοίνικες χειριστές, από τη φύση τους, είναι διπρόσωποι ποζέρ, επομένως μπορούν να υιοθετήσουν σχεδόν οποιαδήποτε μάσκα -χριστιανός ιεροκήρυκας, αντικομμουνιστής σταυροφόρος, στρατιωτικός ηγέτης, πατριώτης, φιλάνθρωπος, περιβαλλοντικός ακτιβιστής, πολιτικός, καθηγητής, οργανωτής της κοινότητας- και να κερδίσουν την εμπιστοσύνη των συνεργατών τους. Έτσι, με διείσδυση, προσποίηση και υπομονή, μπορούν να αποκτήσουν υψηλού επιπέδου έλεγχο σχεδόν οποιουδήποτε θεσμού ή κινήματος με επιρροή.
Οι πιο επικίνδυνοι Φοίνικες δεν είναι αυτοί που αντιτίθενται ανοιχτά στα συμφέροντά σας. Είναι οι ψευδείς ηγέτες και οι ορκισμένοι σύμμαχοι στους οποίους πιστεύετε ότι μπορείτε να βασιστείτε, γιατί βρίσκονται ήδη μέσα στις πύλες της πόλης.
«Ένα έθνος μπορεί να επιβιώσει από τους ανόητους και ακόμη και τους φιλόδοξους, αλλά δεν μπορεί να επιβιώσει από την προδοσία εκ των έσω. Γιατί ο προδότης δεν φαίνεται προδότης. Μιλάει με προφορά οικεία στα θύματά του και φοράει το πρόσωπό τους και τα επιχειρήματά τους, επικαλούμενος την ποταπότητα που βρίσκεται βαθιά στις καρδιές όλων των ανθρώπων».
Οι Φοίνικες γνωρίζουν ότι είναι ύπουλοι, έτσι είναι σε θέση να δουν κατευθείαν μέσα από τη στάση των συμπατριωτών τους Φοινίκων και να αναγνωρίσουν τους κρυμμένους συμμάχους τους. Μας ξεγελούν. Δεν είναι.
Οι Ρωμαίοι είχαν έναν όρο για τη φοινικική νοοτροπία - Punica Fides. Το Fides ήταν μια βασική αρετή στη Ρώμη, που σήμαινε εμπιστοσύνη και πίστη. Αλλά η Punica, η ρωμαϊκή λέξη για τη Φοινίκη, ανέτρεψε τον Fides. Punica Fides σήμαινε προδοσία, κακή πίστη, δολιότητα και σκόπιμη εξαπάτηση.
Οι Ρωμαίοι γνώριζαν ότι οι εχθροί τους ήταν κατηγορηματικά αναξιόπιστοι και παρόλα αυτά έχασαν τη χώρα τους. Και δεν καταλαβαίνουμε καν τον εχθρό.
1) Οι Μακιαβελικοί: «Πολιτικός Ρεαλισμός»
Σε αυτή την ενότητα θα συζητήσουμε τον Πρίγκιπα και τους Μακιαβελικούς του Μακιαβέλι του Τζέιμς Μπέρναμ. Ο Μπέρναμ εισάγει τις κύριες αρχές του έργου του Μακιαβέλι, αλλά τις εφαρμόζει στον εικοστό αιώνα και όχι στη μεσαιωνική πολιτική.
Αλλά προτού εξετάσουμε το κείμενο, ας εξετάσουμε τη συγγραφή. Γιατί θεωρούμε τον Μακιαβέλι και τον Μπέρναμ Φοίνικες; Υπάρχουν πολλές κόκκινες σημαίες. Αν μας έχετε παρακολουθήσει ξέρετε τι να αναζητήσετε:
Μακιαβέλι - Γεννημένος από ευγενείς, παντρεμένος με την οικογένεια Κορσίνι - μια από τις πιο εξέχουσες εμπορικές και τραπεζικές οικογένειες στη Φλωρεντία πριν από τους Μεδίκους. Διορίστηκε σε διπλωματικές θέσεις και γραμματέας της Καγκελαρίας.
Μπέρναμ—Γόνος οικογένειας Αγγλικών Σιδηροδρόμων, σπούδασε σε ελίτ οικοτροφεία μετά στο Πρίνστον και την Οξφόρδη. Καθηγητής Φιλοσοφίας, συνιδρυτής του National Review και συνεργάτης των αποφοίτων του Skull and Bones, William F. Buckley.
Οι οικογένειες, τα σχολεία, οι επαγγελματικές ενώσεις, όλα φωνάζουν φοινικικά.
Μακιαβέλι – Το Λιοντάρι και η Αλεπού
Ο Μακιαβέλι είναι διάσημος για την αναλογία του Λιονταριού και της Αλεπούς, ως έναν τρόπο να κρατήσει την εξουσία και να νικήσει τους εχθρούς. Εν ολίγοις, το λιοντάρι αντιπροσωπεύει την ακατέργαστη δύναμη ή τη στρατιωτική ισχύ. Οι χάρακες πρέπει να είναι εξοπλισμένοι για να χρησιμοποιούν βία όταν χρειάζεται, αλλά η δύναμη από μόνη της είναι ανεπαρκής.
Η Αλεπού αντιπροσωπεύει την εξυπνάδα, την εξαπάτηση και την ικανότητα να αναγνωρίζεις την προδοσία στους άλλους. Ένας ηγεμόνας χρειάζεται να χρησιμοποιήσει τόσο βία όσο και τέχνασμα, και μερικές φορές αυτό σημαίνει ότι παραβιάζει τις συνθήκες ή προδίδει τους συμμάχους όταν η τήρηση των υποσχέσεων είναι άβολη. Αλλά για να λειτουργήσει αυτό, ο ηγεμόνας πρέπει να μάθει να υποκρίνεται και να κρύβει τις προθέσεις του πίσω από μια μάσκα αρετής και θρησκείας.
Ο Μακιαβέλι βλέπει τη θρησκεία ως ένα πρόσφορο μέσο για τη διατήρηση της υπακοής και της κοινωνικής τάξης μεταξύ των μαζών. Για το λόγο αυτό, και επειδή οι «κοινοί θνητοί» ξεγελιούνται εύκολα, συνιστά στον Πρίγκιπα να διατηρήσει μια δημόσια πρόσοψη ευσέβειας.
Ο Ηγεμόνας του Μακιαβέλ αποκαλύπτει τη φοινικική μέθοδο της εξουσίας και περιγράφει τέλεια τη φιλοσοφία διακυβέρνησης πολλών αδίστακτων πολιτικών ηγετών: των Μεδίκων, των Δόγηδων της Βενετίας, του Γουίλιαμ Σεσίλ, του Τόμας και του Όλιβερ Κρόμγουελ, του Καρδινάλιου Ρισελιέ, του Ερρίκου Δ' της Γαλλίας και του Πάπα Αλέξανδρου ΣΤ' για να αναφέρουμε μερικούς.
Ωστόσο, παρά το γεγονός ότι η πραγματεία του Μακιαβέλι έχει συζητηθεί ευρέως για πάνω από 500 χρόνια και συχνά «ανατίθεται» στη μελέτη των δυτικών κλασικών, οι περισσότεροι άνθρωποι εξακολουθούν να πιστεύουν ότι οι πολιτικοί, θρησκευτικοί και πολιτιστικοί ηγέτες τους έχουν σταθερές αρχές. Η ικανότητα των Φοινίκων να υποκρίνονται και να αναγνωρίζουν τη στάση των άλλων τους δίνει ένα τεράστιο πλεονέκτημα.
Ολοκληρωτικοί εναντίον πλουραλιστών ολιγαρχών
Ο τίτλος του Burnham's Machiavellians: Defenders of Freedom είναι κάπως παραπλανητικός. Δεν πιστώνει τόσο στους μακιαβελικούς την υπεράσπιση της ελευθερίας όσο την αποκάλυψη των μηχανισμών της εξουσίας. Για τον Burham, η κυριαρχία των λίγων επί των πολλών είναι αναπόφευκτη, αλλά οι ολιγάρχες που ανταγωνίζονται για την εξουσία είναι προτιμότεροι από τους δεσπότες και τους δημαγωγούς. Βλέπει τις ανταγωνιστικές πολιτικές φατρίες και τον «διαχωρισμό των εξουσιών» ως τη μόνη ελπίδα για τη διατήρηση των αμερικανικών ελευθεριών.
Ο Burham υποστηρίζει ότι η ναζιστική Γερμανία και η Σοβιετική Ρωσία έγιναν ολοκληρωτικά καθεστώτα επειδή οι ηγέτες τους μονοπώλησαν την εξουσία καταστρέφοντας ή εδραιώνοντας ανεξάρτητες αρχές, όπως αντίπαλα πολιτικά κόμματα, συνδικάτα, εκκλησίες και ιδιωτικές εταιρείες. Αντίθετα, η αμερικανική πολιτική τάξη ανέχεται «διακριτά, συγκρουόμενα κέντρα εξουσίας». Είναι ο πλουραλισμός και οι «έλεγχοι και ισορροπίες» που διατηρούν τις ατομικές ελευθερίες, παρά οι αμερικανικές αξιώσεις αυτοδιοίκησης.
Ενώ καταδικάζει τον κομμουνισμό και τον ναζισμό ως «πολιτικούς μύθους», ο Μπέρναμ απορρίπτει επίσης τα αμερικανικά ιδανικά της δημοκρατίας, της αυτοδιοίκησης και της «Διακήρυξης των Δικαιωμάτων», ως μια παρήγορη ψευδαίσθηση. Επιμένει ότι ο «ανταγωνισμός» και ο «διαχωρισμός των εξουσιών» -δηλαδή οι ολιγάρχες που ανταγωνίζονται για την εξουσία έναντι άλλων ολιγαρχών- είναι η μόνη ελπίδα για τη διατήρηση της ατομικής ελευθερίας, επειδή «μόνο η εξουσία περιορίζει την εξουσία».
Ο Burham εφαρμόζει τη φόρμουλα του Adam Smith για οικονομική ευημερία στην πολιτική. Συμπεραίνει ότι ο ανταγωνισμός μεταξύ ανεξάρτητων θεσμών που επιδιώκουν την εξουσία παρέχει ατομική ελευθερία, όπως ακριβώς ο Smith ισχυρίζεται ότι ο ανταγωνισμός μεταξύ εταιρικών παραγωγών μειώνει τις τιμές για τους καταναλωτές.
Με τον ίδιο τρόπο, ο Μπέρναμ πιστεύει στην ελευθερία «διάχυσης προς τα κάτω», αλλά σε καμία περίπτωση δεν πιστώνει στους απλούς ανθρώπους την πολιτική δράση ή την ικανότητα να κυβερνούν τον εαυτό τους. Πιστεύει ότι η τεχνοκρατία είναι ο δρόμος του μέλλοντος και ότι μια ελίτ, διευθυντική τάξη ειδικών και ειδικών θα γίνει τελικά πιο ισχυρή από τους καπιταλιστές.
Αυτή η άποψη, ότι η Γνώση είναι Δύναμη – και αυτός που έχει ειδική γνώση έχει το δικαίωμα να κυβερνά, είναι η έννοια του Γνωστικισμού και είναι η βάση της Μασονικής-Φοινικικής αξίωσης για εξουσία.
Ο «πολιτικός ρεαλισμός» του Μπέρναμ
Αυτό που κάνει την καμένη γη, τον αντισυναισθηματικό, σκεπτικιστικό «ρεαλισμό» του Μπέρναμ τόσο ανησυχητικό είναι ότι ο ίδιος ο Μπέρναμ πάντα ευθυγραμμίζονταν με τους πολιτικούς ιδεολόγους. Και μάλιστα πολύ πρόχειρα. Ξεκίνησε την ακαδημαϊκή του καριέρα τη δεκαετία του 1930 ως τροτσκιστής, αλλά από τη δεκαετία του 1950 είχε γίνει ένθερμος αντικομμουνιστής, τόσο επιθετικός που υποστήριξε τη στρατιωτική επέμβαση για να «ανατρέψει» τον κομμουνισμό και όχι απλώς να τον «περιορίσει».
Και κατά ειρωνικό τρόπο, ο Μπέρναμ αποκαλεί την προσέγγισή του στη γεωπολιτική, η οποία ήταν ένας ακριβής καθρέφτης της ρεαλπολιτίκ του Στάλιν, «πολιτικό ρεαλισμό».
Ο αντικομμουνιστής Μπέρναμ έγινε φίλος με τον Γουίλιαμ Φ. Μπάκλεϊ στις αρχές της δεκαετίας του 1950 και έγινε ο πολιτικός του μέντορας. Οι δυο τους ίδρυσαν το National Review και ο Μπέρναμ ήταν ο αρχισυντάκτης του για περισσότερα από 20 χρόνια. Υπό την καθοδήγησή του, το NR φλέρταρε ενεργά ιδεολόγους και ακτιβιστές σε όλο το συντηρητικό φάσμα -ελευθεριακούς, θρησκευτικούς συντηρητικούς, ακτιβιστές για τα δικαιώματα των όπλων και αντικομμουνιστές- ενώ απέκλειε τους «εξτρεμιστές και τους θεωρητικούς συνωμοσίας».
Και αυτό που κάνει τη συντακτική πολιτική του NR τόσο γελοία υποκριτική, είναι ότι η κύρια «εξτρεμιστική» ομάδα που εκκαθάρισε από την πλατφόρμα του NR ήταν η John Birch Society, η οποία κατά τη διάρκεια της δεκαετίας του 1970 εξέθετε «πραγματιστές» Ρεπουμπλικάνους ηγέτες όπως ο Νίξον, ο Ροκφέλερ, ο Ρίγκαν ως ποζέρ και απατεώνες. Οι συγγραφείς του JBS, όπως ο Gary Allen και ο Ralph Epperson, μπορούσαν να δουν μέσα από τη δόλια συντηρητική ρητορική των συντηρητικών του κατεστημένου και επεσήμαναν ότι κυβερνούσαν πάντα ως φιλελεύθεροι και ξεπούλησαν τα αμερικανικά συμφέροντα σε τραπεζίτες και αριστερούς της παγκοσμιοποίησης, ενώ κήρυτταν τον αντικομμουνισμό.
Φαίνεται λοιπόν ότι οι μόνοι συντηρητικοί, αντικομμουνιστές εχθροί του «σκληροτράχηλου, πολιτικού ρεαλιστή» Τζέιμς Μπέρναμ, ήταν οι θεωρητικοί συνωμοσίας που κατήγγειλαν τις προδοτικές, μακιαβελικές, μεθόδους των δόλιων συντηρητικών κουίσλινγκ που προωθούσε το National Review.
Ο άξονας της Δαμασκού του Μπέρναμ
Αν κοιτάξει κανείς τη χρονική στιγμή της μεταστροφής του Μπέρναμ από κομμουνιστή σε αντικομμουνιστή γεράκι του πολέμου, ακολουθεί το ίδιο μοτίβο με πολλούς άλλους προσήλυτους, των οποίων οι μεταβαλλόμενες συμμαχίες παρακολουθούσαν στενά την αμερικανική εξωτερική πολιτική. Και αυτό μας λέει κάτι.
Κατά τη διάρκεια της δεκαετίας του 1920, οι Ηνωμένες Πολιτείες είχαν μια ψυχρή σχέση με τη Σοβιετική Ρωσία, αλλά αποκατέστησαν τις διπλωματικές σχέσεις και επέτρεψαν το εμπόριο κατά τη διάρκεια της δεκαετίας του 1930. Η αμερικανική πολιτική υποστήριξη προς τους Σοβιετικούς ήταν αδύναμη μέχρι το 1941, όταν οι Ναζί εξαπέλυσαν μια «αιφνιδιαστική» εισβολή στην ΕΣΣΔ. Από τότε μέχρι το 1945, οι Σοβιετικοί και οι ΗΠΑ ήταν σύμμαχοι, αλλά η σχέση επιδεινώθηκε μετά τον (βολικά συγχρονισμένο) θάνατο του FDR.
Μετά τον πόλεμο συνέβη μια σειρά διπλωματικών κρίσεων που μετέτρεψαν τους Σοβιετικούς σε άσπονδους εχθρούς: Το Δόγμα Τρούμαν, ο αποκλεισμός του Βερολίνου, η Δίκη Ρόζενμπεργκ, ο Μακαρθισμός και τελικά, το 1949 – η Κίνα έπεσε απροσδόκητα στους κομμουνιστές και οι Σοβιετικοί πήραν τη «Βόμβα». Αυτά τα γεγονότα πυροδότησαν τον σεναριακό, σκηνοθετημένο Ψυχρό Πόλεμο και τη σαραντάχρονη εκστρατεία φόβου του Ελεύθερου Κόσμου εναντίον του Κομμουνισμού.
Η πολιτική εξέλιξη του Μπέρναμ από τροτσκιστή σε αντικομμουνιστή πολεμιστή ακολούθησε τέλεια αυτή την εξέλιξη.
Πριν από το 1939 – Τροτσκιστές και κομμουνιστές συμπαθούντες μέχρι το σύμφωνο μη επίθεσης της ΕΣΣΔ με τον Χίτλερ
1939 έως 1945—Κριτική στον Ναζισμό και τον Κομμουνισμό. «Πολιτικός Ρεαλιστής».
Μετά το 1945 – λυσσασμένος αντικομμουνιστής, εκδότης του National Review, υποστήριξε την ενεργό στρατιωτική αντίθεση στον κομμουνισμό.
Πολλοί άλλοι πολιτικά οξυδερκείς κομμουνιστές ακολούθησαν την ίδια τροχιά και εξακολουθούν να θεωρούνται είδωλα του αντικομμουνισμού: Whittaker Chambers, George Orwell, Arthur Koestler, Max Eastman, Sidney Hook, Elizabeth Bentley, Bella Dodd.
Ο Peter Duke αποκαλεί αυτές τις δραματικές μεταστροφές από μια ιδεολογία στο αντίθετό της Άξονα της Δαμασκού και εξηγεί πώς τέτοιοι προσήλυτοι είναι ιδιαίτερα χρήσιμοι στους νέους συμπατριώτες τους. Επαινούνται επειδή γνωρίζουν τις τακτικές του εχθρού και συχνά αποκαλύπτουν μη κολακευτικά μυστικά. Για αυτούς τους λόγους συχνά ανεβαίνουν σε ηγετικές θέσεις μεταξύ των νέων συντρόφων τους. Ίσως αυτό να μην είναι καλό.
Ο Μπέρναμ είχε πολλούς αμφίβολους συνοδοιπόρους στο ταξίδι του από αληθινό πιστό σε σκεπτικιστή και αντικομμουνιστή σταυροφόρο. Μπορεί κανείς να πιστέψει τα λόγια του ή να αναγνωρίσει ότι είναι Φοίνικας, και κάθε ιδέα που έχει αναπτύξει ποτέ ήταν ένα πρόσχημα.
2) Πρωτόκολλα των Σοφών της Σιών: Κατηγορήστε τους Εβραίους!
Τα Πρωτόκολλα των Σοφών της Σιών απεικονίζουν τη δαιδαλώδη και δαιμονική φοινικική νοοτροπία καλύτερα από σχεδόν οποιοδήποτε άλλο έγγραφο. Αποτελεί παράδειγμα της περίπλοκης, αλλά εξαιρετικά αποτελεσματικής μεθόδου τους να σπέρνουν διχασμό, φόβο, εχθρότητα και σύγχυση, ενώ κατηγορούν τους άλλους για την εγκληματικότητά τους. Είναι η στρατηγική των Φοινίκων να αποσπούν την προσοχή, να διχάζουν, να παραπληροφορούν και να στήνουν παγίδες και ψευδείς αφηγήσεις για όλους εκείνους που τους προσεγγίζουν με κανονικές, ανθρώπινες ιδεολογικές προκαταλήψεις – και τα Πρωτόκολλα τα κάνουν όλα αυτά έξοχα.
Δεν γνωρίζουμε κανένα άλλο έγγραφο που να συνδυάζει τόσο εκπληκτική «αποκάλυψη μεθόδου» και προγνωστικό προγραμματισμό, με τέτοια παράλογα ψέματα και παραπλάνηση. Είναι ένα φοινικικό αριστούργημα.
Αφαίρεση παρωπίδων
Για να κατανοήσουμε τα Πρωτόκολλα πρέπει να αφαιρέσουμε τις παρωπίδες που εμποδίζουν τους περισσότερους ανθρώπους να δουν τι έχει τεθεί μπροστά τους. Θα ξεκινήσουμε λοιπόν διορθώνοντας παρανοήσεις που καθιστούν σχεδόν αδύνατο να δούμε τις πραγματικές προθέσεις των συγγραφέων. Μόνο βλέποντας μέσα από την ομίχλη των φοινικικών τεχνασμάτων, είναι δυνατόν να δούμε τι έχουν να μας διδάξουν τα Πρωτόκολλα για τις φοινικικές αποκαλύψεις, τον έλεγχο του νου, την προπαγάνδα και τη χειραγώγηση.
Τα Πρωτόκολλα γράφτηκαν από Φοίνικες, όχι από Εβραίους - το όρος Σιών ήταν ένα φρούριο των Ιεβουσαίων-Χαναναίων και το Λεβάντε ήταν η φοινικική «πατρίδα» για πάνω από 1000 χρόνια πριν φτάσουν οι Εβραίοι. Οι Πρεσβύτεροι της Σιών είναι Φοίνικες και μιλούν για μια λατρεία εγκληματιών ψυχοπαθών, όχι για τον εβραϊκό λαό.
Η κυβέρνηση, οι βιβλιοθήκες και τα μέσα ενημέρωσης στη Βρετανία ελέγχονται από τους Φοίνικες εδώ και αιώνες - Ως εκ τούτου, η «ανακάλυψη» και η δημοσίευση τόσο των Πρωτοκόλλων όσο και η αμφίβολη «απόδειξη» της πλαστογραφίας ήταν σκόπιμες και η κυκλοφορία τους ήταν σκόπιμη και σεναριακή. Τίποτα δεν είναι αυθεντικό. Λοιπόν Cui Bono;
Η προκατάληψη επιβεβαίωσης και το ξυράφι του Όκκαμ είναι φοινικικά κόλπα του μυαλού - Απλές εξηγήσεις που παίζουν με τις υπάρχουσες προκαταλήψεις των ανθρώπων γίνονται εύκολα πιστευτές αλλά συχνά παραπλανούν. Πρέπει να αναζητήσετε βαθύτερες γνώσεις, για να αποφύγετε τις παγίδες των Φοινίκων.
«Ένα ψέμα κρύβεται πιο πειστικά ανάμεσα σε δύο αλήθειες» – είναι ένα Ιησουίτη-Φοινικικό Απόφθεγμα. Αλλά η αλήθεια μπορεί επίσης να κρύβεται ανάμεσα στα ψέματα. Όλα τα στοιχεία των πρωτοκόλλων πρέπει να αξιολογούνται μεμονωμένα. Περιέχει τόσο αποκαλύψεις όσο και εσφαλμένη κατεύθυνση.
Το Διαίρει και Βασίλευε είναι μια παγκόσμια φοινικική στρατηγική—Όπου βρίσκετε αιτίες πολιτικών διαιρέσεων, αναζητήστε Φοίνικες που αναζωπυρώνουν τις φλόγες από όλες τις πλευρές. Οι Φοίνικες κάνουν ελεγχόμενη αντίσταση όλη μέρα κάθε μέρα.
Κοιτάξτε ΕΔΩ, όχι ΕΚΕΙ—Πάντα να αποσπάτε την προσοχή και να αποσπάτε την προσοχή. Συνδυάζοντας αυτό με την προκατάληψη επιβεβαίωσης, όταν εμφανίζεται μπροστά σας ένα εντυπωσιακό σκάνδαλο ή μια χαϊδευτική απάντηση, αναζητήστε τι καλύπτει.
Οι πλαστογραφίες μπορούν να πλαστογραφηθούν – Η κατηγορία ότι τα Πρωτόκολλα είναι πλαστά είναι παράλογη, δεδομένου ότι σχεδόν όλα τα αντίγραφα του «πρωτότυπου» έργου του Joly λέγεται ότι έχουν καταστραφεί. Δεν υπήρχαν αντίτυπα είτε της αυτοβιογραφίας του Joly είτε του "Dialogues in Hell" που κυκλοφορούσαν πριν απαγγελθούν κατηγορίες για πλαστογραφία, και ο ίδιος ο Joly ήταν Ελευθεροτέκτονας. Η κατηγορία πλαστογραφίας Joly είναι ένα χαμένο psyop πάνω από ένα psyop.
Πιθανοί σκοποί των πρωτοκόλλων
Τα Πρωτόκολλα αγνοήθηκαν όταν δημοσιεύτηκαν στη Ρωσία - πιθανώς επειδή η απόπειρα της Ρωσικής Επανάστασης του 1905 απέτυχε. Αλλά προκάλεσαν σάλο όταν μεταφράστηκαν στα αγγλικά το 1919, αμέσως μετά την Επανάσταση των Μπολσεβίκων. Και επειδή οι Φοίνικες έλεγχαν τόσο τις εφημερίδες όσο και τα αρχεία των βιβλιοθηκών εκείνη την εποχή, μπορούμε να υποθέσουμε ότι η δημόσια συζήτηση ήταν σκηνοθετημένη και σκηνοθετημένη.
Αλλά πρέπει ακόμα να αναρωτηθούμε, τι ήλπιζαν να επιτύχουν οι Φοίνικες που παρήγαγαν αυτήν την πραγματεία; Ένας στόχος φαίνεται να ήταν να διχάσει την κοινή γνώμη σε πολλά αντίπαλα στρατόπεδα, καθένα από τα οποία είχε κάποιο στοιχείο αλήθειας σχετικά με την εβραϊκή επιρροή στη γεωπολιτική, αλλά κανένα από τα οποία δεν πλησίαζε την πλήρη αλήθεια.
Υπάρχουν πολλά επίπεδα εξαπάτησης και είναι αδύνατο να γνωρίζουμε την πλήρη αλήθεια, αλλά μπορούμε να ξεκινήσουμε εντοπίζοντας μερικούς από τους λόγους για τους οποίους οι πολιτικοί φιλόσοφοι των Φοινίκων μπορεί να έχουν παρουσιάσει αυτό το καταδικαστικό και ανησυχητικό έγγραφο. Τι είχαν να κερδίσουν;
Ακολουθούν τέσσερις πιθανοί στόχοι:
Αποκάλυψη της Μεθόδου – αυτό είναι τελετουργικό με το οποίο οι δράστες μεταδίδουν τις προθέσεις τους εκ των προτέρων, ως μέθοδος προγνωστικού προγραμματισμού και ελέγχου του νου. Αν κάποιος αφαιρέσει την αντιεβραϊκή υστερία, αυτό που μένει είναι ένα ψυχρό, μεθοδικό σχέδιο για την αποδυνάμωση και την αποθάρρυνση των «γκογίμ», που περιγράφει μεγάλο μέρος του 20ού αιώνα. Ο αριθμός των ακριβών αποκαλύψεων στα Πρωτόκολλα είναι εκπληκτικός, αλλά είναι θαμμένοι σε ανοησίες και παραπληροφόρηση.
Πολιτικοποιήστε τα εβραϊκά προβλήματα και το μίσος για τους Εβραίους – Το μίσος για τους Εβραίους μπορεί να χρησιμοποιηθεί ως όπλο για να υποκινήσει συγκρούσεις και παράπονα σε όλη την Ευρώπη και τη Μέση Ανατολή. Οι Εβραίοι μπορούν να αναπαρασταθούν τόσο ως θύτες όσο και ως θύματα, και αυτή η διχοτόμηση δημιουργεί διαιρέσεις, διαμάχες, οργή, τρομοκρατία και, τελικά, πόλεμο και αιματοχυσία.
Κάντε την αλήθεια άγνωστη – Συνδυάστε ξεκάθαρα ψέματα με ανησυχητικές αλήθειες για τον τρόπο με τον οποίο η ανθρωπότητα χειραγωγείται από κρυφές, κακόβουλες δυνάμεις. Με αυτόν τον τρόπο ολόκληρη η πραγματεία -τόσο τα αληθινά όσο και τα ψευδή μέρη- μπορεί να «απομυθοποιηθεί» και να απορριφθεί από τους κριτικούς και οι συγκλονιστικές αποκαλύψεις στο έγγραφο να εξουδετερωθούν.
Μετατόπιση ευθυνών από τον Εβραίο Villiany προς τους Ασκενάζι – Τα Πρωτόκολλα δημοσιοποιήθηκαν για πρώτη φορά στη Ρωσία (1903) και αργότερα στα αγγλικά (1919). Προφανώς είχαν σκοπό να δαιμονοποιήσουν τους Εβραίους, αλλά συγκεκριμένα, φαίνεται να συνδέουν τον κομμουνισμό και τον ριζοσπαστισμό με τους Εβραίους Ασκενάζι. Αυτό ήταν μέρος μιας διαδικασίας, που ξεκίνησε τον 19ο αιώνα, για τη μετατόπιση της δημόσιας αντίληψης της εβραϊκής εγκληματικότητας από τους Σεφαραδίτες της δυτικής Ευρώπης προς τους Ασκενάζι.
Υπάρχουν αναμφίβολα και άλλοι τρόποι με τους οποίους θα μπορούσαμε να πούμε ότι τα Πρωτόκολλα σπέρνουν σύγχυση και παραπληροφόρηση, αλλά αυτές οι ιδέες είναι μια καλή αρχή.
Διαχωρίζοντας την αλήθεια από τη μυθοπλασία
Ένα από τα πιο έξυπνα διαβολικά πράγματα που κάνουν τα Πρωτόκολλα είναι να αναμειγνύουν συγκλονιστική πρόγνωση μελλοντικών γεγονότων και διορατικές αποκαλύψεις μεθόδων, με ανοησίες, συκοφαντίες και παραπλάνηση. Και αυτό το μείγμα ζωτικών αληθειών, εκπληκτικών παραδοχών, ακριβών προβλέψεων, ύπουλων ψεμάτων, λεπτής παραπλάνησης και αντιεβραϊκής προπαγάνδας υφαίνεται σε όλο το έγγραφο.
Αυτό είναι δαιμονικά λαμπρό εκ πρώτης όψεως. Κάθε αλήθεια που αποκαλύπτεται είναι στριμωγμένη ανάμεσα σε ψέματα που εύκολα απαξιώνονται, αδιανόητους ισχυρισμούς ή ατάκες που απορρίπτονται εύκολα. Κάθε εξωφρενικό ψέμα αντιπαρατίθεται με μια αντίστοιχη αλλά δύσκολη διορατικότητα. Και οι παγίδες αφθονούν για όλους όσους προσπαθούν να βγάλουν συμπεράσματα ή να εκφράσουν απόψεις. Απόλυτη, διαβολική ιδιοφυΐα.
Θα εξετάσουμε μόνο μία παράγραφο από την εισαγωγή, αλλά ολόκληρο το έγγραφο είναι γραμμένο με τον ίδιο τρόπο, αναμειγνύοντας αποκαλύψεις με παραπληροφόρηση σε κάθε βήμα:
«Η (1) επιστροφή του κεφαλιού του Φιδιού στη Σιών μπορεί να επιτευχθεί μόνο αφού η εξουσία όλων των Ηγεμόνων της Ευρώπης έχει μειωθεί, δηλαδή, όταν (2) μέσω οικονομικών κρίσεων και ολοκληρωτικών καταστροφών που θα πραγματοποιηθούν παντού, θα έχει επέλθει πνευματική αποθάρρυνση και (3) ηθική διαφθορά, κυρίως με τη βοήθεια Εβραίων γυναικών που μεταμφιέζονταν σε Γαλλίδες, Ιταλίδες κ.λπ. Αυτοί είναι οι πιο σίγουροι διαδότες της ακολασίας στη ζωή των ηγετικών ανδρών στην κεφαλή των εθνών.
Πώς πρέπει να το διαβάσουμε αυτό;
Το 1903, η Οθωμανική Αυτοκρατορία ήταν εξ ολοκλήρου στα χέρια των Δυτικών Τραπεζών και των Οθωμανών Εβραίων τοκογλύφων. Τα πρώτα πογκρόμ εδώ και 900 χρόνια είχαν συμβεί πρόσφατα στην Ανατολική Ευρώπη, αλλά οι περισσότεροι άνθρωποι θεωρούσαν τον Σιωνισμό ένα περιθωριακό κίνημα και η ιδέα ενός αποκλειστικού εβραϊκού κράτους σε μια αυτοκρατορία όπου οι Εβραίοι ήδη άκμαζαν – ήταν παράλογη. Έχουμε ήδη δηλώσει ότι οι «Σιωνιστές» είναι Φοίνικες και όχι Εβραίοι, και θα συζητήσουμε για το «Φίδι» αργότερα.
Τα Πρωτόκολλα γράφτηκαν πολύ πριν από τη διακήρυξη Μπάλφουρ, τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο και την πτώση των Αψβούργων και των Ρομανόφ – έτσι το κείμενο είναι εκπληκτικά προφητικό. Εκείνη την εποχή, ένας ευρωπαϊκός πόλεμος στην κλίμακα του Α' Παγκοσμίου Πολέμου ή μια οικονομική κρίση στην κλίμακα της μεγάλης ύφεσης ή η κατάρρευση τριών αυτοκρατοριών ήταν αδιανόητη.
Η ιδέα της διαφθοράς του λαού, και ιδιαίτερα των «ηγετικών ανδρών στην κεφαλή των εθνών», ήταν ένα εύκολα πιστευτό τροπάριο, καθώς οι Εβραίοι είχαν συνδεθεί από καιρό με την κακία. Αλλά η δήλωση ότι οι «Εβραίες γυναίκες» διέδιδαν ακολασία, ήταν παραπληροφόρηση – μια σκόπιμη εκτροπή από το γεγονός ότι το λειτουργικό ελάττωμα της λατρείας πίσω από τα Πρωτόκολλα ήταν ο σοδομισμός/παιδεραστία. Δεν απαιτούνται γυναίκες. .
Ο όγκος της προγνωστικής διορατικότητας, των αποκαλύψεων και της παραπληροφόρησης σε κάθε παράγραφο είναι συγκλονιστικός. Από πού να ξεκινήσουμε;
Stealth Power και η ψευδαίσθηση της δημοκρατίας
Το πρώτο βήμα για να κατανοήσετε τι λένε τα Πρωτόκολλα και τι θέλουν οι Φοίνικες συγγραφείς τους να σκεφτείτε γι' αυτά, είναι να αφαιρέσετε την «Αποκάλυψη της Μεθόδου» –δηλαδή τις αποκαλύψεις για τους τρόπους με τους οποίους οι φοινικικές μυστικές κοινωνίες υπονομεύουν την κοινωνία οικονομικά, ηθικά και πολιτιστικά– από την αντιεβραϊκή προπαγάνδα.
Είμαστε τυχεροί που το The Duke Report™️ το έχει ήδη κάνει αυτό για εμάς. Χρησιμοποιώντας μοντέλα τεχνητής νοημοσύνης και μεγάλης γλώσσας αφαίρεσε όλους τους εθνοτικούς όρους και τις προσβολές από το έγγραφο, έτσι ώστε να μην μπορεί να ερμηνευθεί ως αντισημιτικό παραλήρημα. Αυτό άφησε μόνο ένα συστηματικό σχέδιο για την κατάκτηση του κόσμου και ένα περίγραμμα των τεχνικών και των μεθόδων που σκόπευε να χρησιμοποιήσει η συμμορία για να το πετύχει.
Το έργο που προέκυψε, το οποίο ονομάζει Stealth Power and the Illusion of Democracy, εκθέτει ένα υπολογιστικό και μεθοδικό σχέδιο για παγκόσμια κυριαρχία που είναι γραμμένο με τον ίδιο ψυχρό, ελιτίστικο, διαβολικό και εκπληκτικά κυνικό τόνο όπως ο Μακιαβέλι και το Iron Mountain. Η αντιεβραϊκή προπαγάνδα που διαπερνά το αρχικό κείμενο αποκαλύπτεται ότι είναι μια επιφανειακή, αλλά πολύ σημαντική μεταμφίεση.
Μόλις απογυμνωθεί από το εξωφρενικό εξωτερικό κάλυμμα που μισεί τους Εβραίους, τα Πρωτόκολλα παρέχουν έναν μακρύ κατάλογο μεθόδων με τις οποίες η λατρεία σκοπεύει να εξαπατήσει και να υποδουλώσει τον πληθυσμό, που μοιάζει πολύ με ένα περίγραμμα της ιστορίας του 20ου αιώνα, γραμμένο εκ των προτέρων:
Χειριστείτε τις χρηματοπιστωτικές αγορές για να προκαλέσετε άνθηση και ύφεση.
Υπονομεύστε τον Χριστιανισμό και αντικαταστήστε τον επιστημονισμό και τον υλισμό.
Δημιουργήστε μόνιμους στρατούς και υπηρεσίες πληροφοριών.
Δημιουργήστε ζυμώσεις και εχθροπραξίες μεταξύ των λαών και υποδαυλίστε παγκόσμιους πολέμους.
Πάρτε τη μάσκα της ειλικρίνειας για να καλύψετε ανέντιμες τακτικές.
Χρησιμοποιήστε διφορούμενη γλώσσα σε νόμους και συνθήκες για να ευνοήσετε τα συμφέροντα της κλίκας.
Χρησιμοποιήστε εκβιασμό για να ελέγξετε την κυβέρνηση των γκογίμ,
Ελέγξτε πλήρως την εκπαίδευση από την προσχολική ηλικία έως το Πανεπιστήμιο,
Ελέγξτε πλήρως τον Τύπο, τόσο ευνοϊκά όσο και αντίθετα με τα συμφέροντα της κλίκας.
Χρησιμοποιήστε τόσο ειδήσεις όσο και διασκεδάσεις για να κρατήσετε τον πληθυσμό συγκεντρωμένο σε σκάνδαλα, καταστροφές και μικροκουτσομπολιά, έτσι ώστε οι γκογίμ να μην δίνουν σημασία σε σημαντικά γεγονότα.
Καταστρέψτε την Εκκλησία, διαφθείροντας τον κλήρο, αποδυναμώνοντας τις διδασκαλίες και υποδαυλίζοντας τη διχόνοια μεταξύ των αιρέσεων.
Χρησιμοποιήστε τον Τεκτονισμό για να πετύχετε τους σκοπούς μας και μετά καταστρέψτε τον Τεκτονισμό.
Αυτή δεν είναι μια πλήρης λίστα, αλλά δίνει μια ιδέα για τις τεχνικές που χρησιμοποίησαν οι Φοίνικες για να διαμορφώσουν την οικονομία, τον πολιτισμό και τη γεωπολιτική για περισσότερα από 100 χρόνια.
Η ιστορία είναι σεναριακή, οι «αιτίες» είναι δόλιες
Κάθε τμήμα των Πρωτοκόλλων θα μπορούσε να εξεταστεί προσεκτικά για πληροφορίες και μετά από προσεκτική έρευνα θα βρίσκαμε τόσο προγνωστικές αλήθειες όσο και χειραγωγικές μυθοπλασίες παντού.
Αλλά η μόνη εικόνα που δεν μπορούμε να χάσουμε -ότι η ανάγνωση αυτού του εγγράφου πάνω από 120 χρόνια μετά τη συγγραφή του θα πρέπει να αποδειχθεί πέρα από κάθε αμφιβολία- είναι ότι η «ιστορία» δεν είναι αυτό που φαίνεται. Ολόκληρες βιβλιοθήκες είναι γεμάτες με βιβλία που εξηγούν τις παρακμή και τις καταστροφές του 20ου αιώνα καταφεύγοντας στην αιτία και το αποτέλεσμα. Οργανικές, εξελισσόμενες πολιτικές, οικονομικές και ιδεολογικές εξηγήσεις δίνονται για κάθε πόλεμο, οικονομική κατάρρευση και κοινωνική καταστροφή.
Αλλά αυτό είναι εντελώς λανθασμένο. Όλες οι μεγάλες καταστροφές, μειώσεις και επιδεινώσεις του 20ου αιώνα είχαν προγραμματιστεί εκ των προτέρων. Κανένα δεν συνέβη αυθόρμητα. Κανένα δεν ήταν αναπόφευκτο. Και τα Πρωτόκολλα, απογυμνωμένα από το υστερικό αντιεβραϊκό σάβανό τους, μας λένε ακριβώς πώς επιτεύχθηκαν όλα αυτά.
Αυτό είναι το μεγαλύτερο συμπέρασμα από τα Πρωτόκολλα, 120 χρόνια μετά τη δημοσίευσή τους. Η τυχαία ιστορία είναι μύθος. Η Συνωμοτική Ιστορία είναι γεγονός. Πρέπει να ξεκινήσουμε από την αρχή και να ερμηνεύσουμε εκ νέου 3500 χρόνια ιστορίας, ξεκινώντας όταν ο Μωυσής κοίταξε για πρώτη φορά τη γη της επαγγελίας που ελέγχεται από τους Φοίνικες, για να κατανοήσουμε την παραμονή μας στη γη.
Αυτό είναι πολύ μεγάλο έργο για αυτό το άρθρο, οπότε προς το παρόν θα περιοριστούμε στην προσπάθεια ερμηνείας του μέρους των Πρωτοκόλλων που παραλείπει το Stealth Power and the Illusion of Democracy – η πιο μνημειώδης διατριβή κατά του εβραϊκού λαού που έχει συλληφθεί ποτέ.
Γιατί οι Φοίνικες δαιμονοποιούν τους Εβραίους;
Είναι πλέον καιρός να αντιμετωπίσουμε, οι «αντιεβραϊκές» πτυχές των Πρωτοκόλλων, τις οποίες δείξαμε, μπορούν να εξεταστούν ανεξάρτητα από το περιεχόμενό τους στην «Αποκάλυψη της Μεθόδου». Και το ερώτημα που τίθεται αμέσως είναι το εξής: Δεδομένου ότι πολλοί Φοίνικες αυτοπροσδιορίζονται ως Εβραίοι, γιατί οι Φοίνικες συντάκτες των Πρωτοκόλλων να επιρρίπτουν ευθύνες και συκοφαντίες στους Εβραίους. Από τι αποσπούν την προσοχή; Γιατί να δυσφημούμε τους Εβραίους, και ιδιαίτερα τους Πολωνούς/Ρώσους Εβραίους;
Πρέπει να ξεκινήσουμε με το γεγονός ότι οι Σεφαραδίτες Εβραίοι της Δυτικής Ευρώπης και οι Ασκενάζι Εβραίοι της Ανατολικής Ευρώπης έχουν πολύ διαφορετικές ιστορίες. Οι άνθρωποι που δεν το καταλαβαίνουν αυτό παραπλανούνται εύκολα, αλλά κανείς που γνωρίζει τα 500 χρόνια εβραϊκής ιστορίας πριν από το 1903, δεν θα μπορούσε ενδεχομένως να πέσει στο γελοίο σύγχρονο τροπάριο ότι οι Ασκενάζι και οι Χάζαροι της Ανατολικής Ευρώπης είναι το κακό στοιχείο στον Εβραϊσμό.
Καλύπτουμε αυτό το θέμα με περισσότερες λεπτομέρειες στους Φοίνικες και τους Σεφαραδίτες Εβραίους, αλλά θα προσπαθήσουμε να απλοποιήσουμε ως εξής:
Είναι 100% βέβαιο, αλλά πάντα διαψεύδεται από τους συμβατικούς ιστορικούς, ότι οι Σεφαραδίτες Εβραίοι της Ισπανίας κατάγονται από τους αρχαίους Φοίνικες. Η Ιβηρία αποικίστηκε από τους Φοίνικες πριν από το 1000 π.Χ. και ήταν η σημαντικότερη επαρχία τους. Περίπου την εποχή που ιδρύθηκε ο Χριστιανισμός στη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, οι ειδωλολατρικοί ναοί εξαφανίστηκαν και οι Σεφαραδίτες Εβραίοι εμφανίστηκαν στην Ισπανία. Και από τους ρωμαϊκούς χρόνους οι Σεφαραδίτες ήταν η πλουσιότερη και ισχυρότερη από τις εβραϊκές αιρέσεις. Αυτό οφείλεται κυρίως στο γεγονός ότι ελέγχουν την εξόρυξη, την κοπή και το χρήμα - τα τρία Μ στην καρδιά της φοινικικής οικονομικής κυριαρχίας.
Οι Σεφαραδίτες έχουν επίσης μακρά ιστορία κακόβουλης επιρροής που κυμαίνεται από την τοκογλυφία, τον μονοπωλιακό καπιταλισμό, την πολεμοκαπηλεία και τον εφοδιασμό, την ανάφλεξη των διαιρέσεων μεταξύ των Χριστιανών, τη διακίνηση οπίου, τον έλεγχο του δουλεμπορίου. Η ιστορία των εγκλημάτων κατά της ανθρωπότητας εκτείνεται για αιώνες και το πάρτι οίκτου τους για την Ιερά Εξέταση είναι ένας αντιπερισπασμός και μετατόπιση ευθυνών.
Σε σύγκριση με τους Σεφαραδίτες, οι Εβραίοι της Ανατολικής Ευρώπης ήταν αυλητές. Αλλά φυσικά, τα πράγματα δεν ήταν ποτέ ασπρόμαυρα. Σε όλη την Πολωνο-Λιθουανική Κοινοπολιτεία, οι Εβραίοι έλεγχαν μεγάλο μέρος του εμπορίου, φορολογούσαν και διαχειρίζονταν τα μεγάλα κτήματα των ευγενών. και ο Ταλμουδικός Ιουδαϊσμός είναι εγγενώς αιρετικός, ελιτίστικος και αντιχριστιανικός. Αλλά μέχρι τα τέλη του 19ου αιώνα, οι Εβραίοι της Ανατολικής Ευρώπης έπαιξαν πολύ μικρό ρόλο στο διεθνές εμπόριο, την εκμετάλλευση ξένων αποικιών, τις κεντρικές τράπεζες ή τα σχέδια παγκόσμιας κυριαρχίας των Σεφαραδιτών.
Αλλά ξεκινώντας απότομα το 1881 (λόγω πρωτοφανών πογκρόμ), εκατομμύρια Εβραίοι της Ανατολικής Ευρώπης άρχισαν να μεταναστεύουν στη Βρετανία και την Αμερική. Η μετανάστευση οργανώθηκε από τη σεφαραδίτικη αγγλοαμερικανική εβραϊκή κοινότητα και μερικοί από τους νεοαφιχθέντες Ασκενάζι τοποθετήθηκαν σε τομείς υψηλής προβολής, όπως το Χόλιγουντ, το ραδιόφωνο, η μουσική, ο αθλητισμός, ο τζόγος, η πολιτική και το ποτό.
Και την ίδια στιγμή οι Σεφαραδίτες Εβραίοι της Αμερικής και της Βρετανίας, που ήταν διαβόητοι έμποροι χρημάτων και δουλέμποροι για αιώνες, άρχισαν να ξεθωριάζουν. Σήμερα, σχεδόν κάθε διαβόητος Εβραίος που μπορεί κανείς να ονομάσει είναι «Ασκενάζι».
Αυτό δεν έχει νόημα. Οι Σεφαραδίτες Εβραίοι κυριάρχησαν στα οικονομικά και το εμπόριο στην Αμερική από το 1600 έως τα μέσα του 1800. Ήταν μερικοί από τους πιο εξέχοντες εμπόρους στις αμερικανικές αποικίες, υποστηρικτές των μεγάλων εμπορικών εταιρειών του Άμστερνταμ και του Σίτι του Λονδίνου, μέτοχοι τραπεζών σε όλη τη Βρετανική Αυτοκρατορία και χρηματοδότησαν την Αμερικανική Επανάσταση.
Πού είναι τώρα όλες οι περιουσίες των Σεφαραδιτών; Πού είναι οι μεγάλες οικογένειες; Τι συνέβη?
Το φοινικικό φίδι
Αυτό που συνέβη είναι ότι, για εκατοντάδες χρόνια, οι Σεφαραδίτες-Φοίνικες έκρυβαν συστηματικά, από γενιά σε γενιά, τα χρήματά τους, άλλαζαν θρησκείες, έσβηναν την εβραϊκή τους ταυτότητα και ενσωματώνονταν σε μη εβραϊκές οικογένειες, κοινότητες και εταιρείες.
Ο λόγος που υπάρχουν τόσοι περισσότεροι Εβραίοι Ασκενάζι από τους Σεφαραδίτες, δεν είναι επειδή είναι πιο γόνιμοι. Είναι επειδή πολλοί περισσότεροι Σεφαραδίτες εγκατέλειψαν την εβραϊκή τους ταυτότητα για να διεισδύσουν στους θεσμούς των γκογίμ, και αυτό συμβαίνει εδώ και αιώνες.
Δεκάδες χιλιάδες Σεφαραδίτες διατήρησαν την εβραϊκή τους ταυτότητα και εκδιώχθηκαν από την Ισπανία το 1492, αλλά εκατοντάδες χιλιάδες «προσηλυτίστηκαν» για να μπορέσουν να διατηρήσουν τον έλεγχο της κυβέρνησης και των εκκλησιαστικών γραφείων. Και αυτές οι μεταστροφές ξεκίνησαν 100 χρόνια πριν από το Διάταγμα της Αλάμπρα.
Και αυτό δεν συνέβαινε μόνο στην Ισπανία. Αυτή η επιστολή, που συντάχθηκε από το Μεγάλο Σανχεντρίν το 1489 απευθυνόμενη στον Ραβίνο της Αρλ, δημοσιεύτηκε σε μια επιστημονική επιθεώρηση των Εβραϊκών Σπουδών το 1889. Συμβουλεύει τους δυσαρεστημένους Εβραίους να ασπαστούν τον Χριστιανισμό με κακόβουλη πρόθεση.
Δεν είναι τυχαίο ότι η Προτεσταντική Μεταρρύθμιση συνέβη μια γενιά μετά την εκδίωξη των Εβραίων από την Ισπανία και την Προβηγκία.
Υπήρχαν καλά μελετημένοι λόγοι για τους οποίους τόσοι πολλοί Εβραίοι της Δυτικής Ευρώπης προσηλυτίστηκαν. Το «εβραϊκό» σχέδιο του Πρωτοκόλλου για την κατάληψη του κόσμου δεν θα μπορούσε ποτέ να πραγματοποιηθεί μόνο από Εβραίους. Για 500 χρόνια, οι Σεφαραδίτες Εβραίοι παίζουν τον καλό μπάτσο, τον κακό μπάτσο με τα ξαδέρφια τους «converso» στις οικονομικές και πολιτικές τους συναλλαγές. Αλλά στα τέλη του 19ου αιώνα, τόσα πολλά σεφαραδίτικα φίδια είχαν αποβάλει το εβραϊκό τους δέρμα, ήρθε η ώρα να φέρουν τους Εβραίους Ασκενάζι για να παίξουν τον «κακό μπάτσο».
Αυτό το απόσπασμα από την εισαγωγή των Πρωτοκόλλων, εκθέτει το σχέδιο:
«Καθώς η ιστορία εξελισσόταν, αυτό το σχέδιο [για την κατάκτηση του κόσμου] επεξεργάστηκε λεπτομερώς και ολοκληρώθηκε από άνδρες που στη συνέχεια **μυήθηκαν** σε αυτό το ζήτημα. Αυτοί οι μορφωμένοι άνδρες αποφάσισαν με ειρηνικά μέσα να κατακτήσουν τον κόσμο για τη Σιών με την πονηριά του Συμβολικού Φιδιού, του οποίου το κεφάλι θα αντιπροσώπευε εκείνους που έχουν μυηθεί στα σχέδια της εβραϊκής διοίκησης και το σώμα του Φιδιού θα αντιπροσώπευε τον εβραϊκό λαό.
Η διοίκηση κρατήθηκε πάντα μυστική, ΑΚΟΜΑ ΚΑΙ ΑΠΟ ΤΟ ΙΔΙΟ ΤΟ ΕΒΡΑΪΚΟ ΕΘΝΟΣ».
Ορίστε το. Το «κεφάλι του φιδιού» είναι «μυημένοι» Φοίνικες, οι οποίοι μπορεί να ταυτίζονται ως Εβραίοι, Conversos ή άλλοι, και το «σώμα του φιδιού» είναι οι ανυποψίαστοι, «αμύητοι» Εβραίοι της Ανατολικής Ευρώπης. ** (Δείτε τη σημείωση παρακάτω)
Και όπως όλοι οι άλλοι που δεν είναι «μυημένοι» στο Γνωστικό-Φοινικικό BIG CLUB, οι απλοί Ασκενάζι Εβραίοι είναι πιόνια στο παιχνίδι. Ποιος σκοτώθηκε στο Ολοκαύτωμα; Δεν ήταν οι Σεφαραδίτες.
Αρχίζει να βγάζει νόημα γιατί οι Φοίνικες μπορεί να επωφεληθούν από το παιχνίδι «Κατηγορήστε τον Εβραίο»; Οι περισσότεροι από αυτούς δεν αυτοπροσδιορίζονται ως Εβραίοι.
Και αν οι απλοί άνθρωποι μπορούν να κατηγορήσουν τους Εβραίους για όλα τα δεινά του κόσμου, δεν θα κοιτάξουν πολύ προσεκτικά τους μη Εβραίους φιλάνθρωπους, τα ιδρύματα, τους χρηματιστές, τους τεχνοκράτες, τις εταιρείες και τις μυστικές εταιρείες που συνωμοτούν για να τους υποδουλώσουν.
Κοιτάξτε ΕΔΩ, όχι ΕΚΕΙ. Το κεφάλι του Φιδιού έχει ρίξει το δέρμα του.
**Σημείωση: Τα αρχεία δείχνουν ότι για πέντε αιώνες πριν από το 1492 μ.Χ., δεν υπήρχαν κατηγορίες για ανθρωποθυσίες εναντίον Εβραίων στην Πολωνία-Λιθουανία, ακόμη και όταν τέτοιες κατηγορίες ήταν συνηθισμένες στη Δυτική Ευρώπη.
Στη συνέχεια, μετά από αρκετές γενιές διείσδυσης από Σεφαραδίτες Εβραίους που διέφυγαν από την Ιερά Εξέταση, άρχισαν να εμφανίζονται κατηγορίες για «συκοφαντία αίματος». Αυτό είναι σχετικό επειδή οι φρικτές τελετουργίες «μύησης» είναι άμεσες ενδείξεις αυξημένης φοινικικής επιρροής.
Οι αποδιοπομπαίοι τράγοι και οι αμαρτίες των Εβραίων
Μπορεί να γίνει πιο περίεργο; Φυσικά και μπορεί. Μήπως η αντιεβραϊκή υστερία που προκλήθηκε από τα Πρωτόκολλα μπορεί να ήταν μέρος μιας συμβολικής αναπαράστασης του Τελετουργικού του Αποδιοπομπαίου Τράγου; Είναι η αποκάλυψη των εβραιο-φοινικικών εγκλημάτων κατά της ανθρωπότητας μια παρωδία της εβραϊκής «Ημέρας του Εξιλασμού» της ομολογίας των εβραϊκών αμαρτιών; Σίγουρος. Γιατί όχι;
Οι περισσότεροι άνθρωποι πιστεύουν ότι η λέξη αποδιοπομπαίος τράγος αναφέρεται σε μια κατσίκα που υποφέρει άδικα για πράγματα που δεν έκανε. Αλλά αυτό είναι μια αντιστροφή του τελετουργικού νοήματος.
Στο Γιον Κιπούρ, την εβραϊκή ημέρα του εξιλασμού, επιλέγονται δύο κατσίκες. Ο ένας θυσιάζεται και ο άλλος —ο αποδιοπομπαίος τράγος— επιβαρύνεται με τις εξομολογημένες αμαρτίες του εβραϊκού λαού και στέλνεται έξω από την πόλη στη γη του Αζαζήλ.
Με άλλα λόγια, ο αποδιοπομπαίος τράγος δραπετεύει. Το Scape είναι μια μέση αγγλική μορφή της λέξης απόδραση.
Η κυκλοφορία των Πρωτοκόλλων και τα γεγονότα γύρω από αυτό - από την ξαφνική άνοδο του τραπεζικού καρτέλ των Rothschild (το οποίο αντικατέστησε ως δια μαγείας ένα προϋπάρχον δίκτυο σεφαραδίτικων εμπορικών τραπεζών με ένα διαβόητο Ασκενάζι), στη Ρωσική Επανάσταση, στον Ναζισμό και το Ολοκαύτωμα, στην ίδρυση του Ισραήλ, όλα είχαν σκοπό να βάλουν τα μάτια στους Ασκενάζι. και να επιρρίψει την ευθύνη για χίλια χρόνια εβραιο-φοινικικής εγκληματικότητας σε μια αίρεση που είχε σχετικά μικρή σχέση με αυτήν.
Οι Εβραίοι Ασκενάζι είναι ο τράγος της θυσίας. Ενώ οι πραγματικοί ένοχοι - οι Σεφαραδίτες Φοίνικες - έχοντας ομολογήσει τις αμαρτίες τους, αλλάξουν την ταυτότητά τους και κρύψουν τον πλούτο τους, φεύγουν για ασφάλεια στη ράχη της κατσίκας που δραπέτευσε.
Πολιτικοποίηση του μίσους των Εβραίων
Υπάρχει μια ακόμη ενδιαφέρουσα εικόνα για τα Πρωτόκολλα που πρέπει να αναφέρουμε πριν κλείσουμε. Είναι πέρα από προφανές ότι ο πρωταρχικός σκοπός των Πρωτοκόλλων ήταν να οπλίσουν το μίσος των Εβραίων. Η ψευδής διχοτόμηση «Εβραίοι δράστες» έναντι «Εβραίων θυμάτων» βοήθησε να δικαιολογηθεί η δημιουργία του κράτους του Ισραήλ και προκάλεσε την άνοδο του ναζισμού, τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο και εκατό χρόνια πολέμων στη Μέση Ανατολή.
Αλλά μερικά από αυτά τα ίδια «φοινικικά οφέλη» μπορούν να επιτευχθούν χωρίς αναφορά στους Εβραίους. Για παράδειγμα, η απειλή του κομμουνισμού ή της ισλαμικής τρομοκρατίας μπορεί να χρησιμοποιηθεί για να χωρίσει τους ανθρώπους σε εχθρικές πολιτικές φατρίες, να διευκολύνει την άνοδο υπερεθνικών, δεξιών, πολεμοκάπηλων πολιτικών κομμάτων και να δικαιολογήσει ένα κράτος επιτήρησης.
Έτσι, εάν άλλες απειλές για την εθνική κυριαρχία μπορούν να χρησιμοποιηθούν για να υποδαυλίσουν πολέμους και πολιτικές διαμάχες, τότε γιατί τόση εστίαση στους Εβραίους;
Το Protocols χρησιμοποιεί το εβραϊκό μίσος για να πυροδοτήσει διαιρέσεις, επειδή η έμφαση στη φυλετική πτυχή της παγκόσμιας κυριαρχίας από μια ομάδα εγκληματιών ψυχοπαθών κάνει τους ανθρώπους να επικεντρώνονται στους «Εβραίους» αντί στους μηχανισμούς της παγκόσμιας κυριαρχίας. Οι αφελείς άνθρωποι συμπεραίνουν λανθασμένα ότι εάν οι «Εβραίοι» ή το Ισραήλ μπορούν να ελεγχθούν, με κάποιο τρόπο, τα προβλήματα θα εξαφανιστούν.
Και αυτό, φυσικά, είναι ακριβώς αυτό που θέλουν οι Φοίνικες. Οι Φοίνικες είναι μια παγκόσμια, πολυεθνική λατρεία και λειτουργούν μέσω ενός περίπλοκου δικτύου μυστικών κοινωνιών που περιλαμβάνουν τόσο «μυημένους» (κεφάλι φιδιού) όσο και περιουσιακά στοιχεία (σώμα φιδιού). Και εδώ και εκατοντάδες χρόνια έχουν καθιερώσει ένα διεθνές, εταιρικό σύστημα χρηματοδότησης, εμπορίου, δικαίου και διακυβέρνησης που υπάρχει για να ωφελήσει τους Φοίνικες ολιγάρχες.
Αυτά τα συστήματα είναι εγγενώς διεφθαρμένα και για να απαλλαγούμε από την κυριαρχία των ολιγαρχών και των μυστικών εταιρειών, τα νομικά, εμπορικά και κυβερνητικά συστήματα που έθεσαν σε εφαρμογή πρέπει να διαλυθούν.
Δεν καταφέρνει τίποτα να επικεντρωθεί στους Εβραίους εάν πολλοί από τους χειρότερους ενόχους δεν προσδιορίζονται ως Εβραίοι και εάν τα συστήματα που έθεσαν σε εφαρμογή και εξακολουθούν να ελέγχουν συνεχίζουν να ασκούν εξουσία.
Η εστίαση στους Εβραίους και όχι στις διεθνείς μυστικές κοινωνίες, το στρατιωτικό-βιομηχανικό σύμπλεγμα, τις αδίστακτες υπηρεσίες πληροφοριών, τους νόμους του Ναυαρχείου, τις κεντρικές τράπεζες, τα χρήματα fiat, τις ασύδοτες εταιρείες και τον έλεγχο των πόρων της γης είναι μια απόσπαση της προσοχής.
3) Αναφορά από το Iron Mountain: The Need for War
Η Αναφορά από το Σιδερένιο Βουνό, είναι η πιο πρόσφατη από τις φοινικικές πραγματείες που συζητάμε, και πραγματεύεται το θέμα των Ατελείωτων Πολέμων και τις παράξενες και τρομερές προτεραιότητες των εγκεφάλων πίσω από τη σύγχρονη γεωπολιτική.
Η Έκθεση υποτίθεται ότι είναι μια «καταπιεσμένη» λευκή βίβλος που γράφτηκε από μια «ομάδα μελέτης» που συγκλήθηκε υπό τον Πρόεδρο Τζόνσον για να εξετάσει τις οικονομικές, πολιτικές, κοινωνιολογικές, πολιτιστικές και επιστημονικές επιπτώσεις ενός κόσμου χωρίς πόλεμο. Και υποτίθεται, μετά από δύο χρόνια ψύχραιμης και κριτικής μελέτης, τα μέλη της επιτροπής κατέληξαν στο συμπέρασμα ότι ένας κόσμος σε ειρήνη θα ήταν μια κοινωνικοοικονομική καταστροφή.
Η ομάδα εξέτασε πολλές «εναλλακτικές λύσεις στον πόλεμο», αλλά διαπίστωσε ότι δεν μπορούσαν να λύσουν τα προβλήματα που θα προέκυπταν από τη διάλυση της πολεμικής οικονομίας, έτσι η ομάδα κατέληξε στο συμπέρασμα ότι η ειρήνη δεν ήταν εφικτή και ότι η Αμερική πρέπει να συνεχίσει σε πολεμική βάση.
Θα μπορούσε αυτό να ήταν σάτιρα; Ναι, υπάρχουν συντριπτικά στοιχεία ότι ήταν κάποια μορφή φάρσας. Η εισαγωγή του Lewin εξηγεί πώς ένας από τους συμμετέχοντες στη μελέτη είχε τύψεις συνείδησης και διακινδύνευσε τη ζωή του για να αποκαλύψει τη μελέτη - αλλά αυτό ήταν πάντα μια γελοία ιστορία κάλυψης. Και πέντε χρόνια μετά την πρώτη του δημοσίευση, ο Lewin παραδέχτηκε ότι ολόκληρο το βιβλίο ήταν φάρσα που μαγειρεύτηκε από τον ίδιο και μερικούς από τους συναδέλφους του στο περιοδικό "Monocle". Οπότε η υπόθεση διευθετήθηκε, σωστά;
ΟΧΙ ακριβως. Το πρόβλημα είναι ότι, ακόμα κι αν κάποιος παραδεχτεί ότι το βιβλίο είναι φάρσα, έθεσε πολλά ενδιαφέροντα ερωτήματα σχετικά με τις μεθόδους και τα κίνητρα του αμερικανικού στρατιωτικού-βιομηχανικού συμπλέγματος. Και υπάρχουν ενδείξεις ότι οι άνθρωποι που συνωμότησαν για τη δημιουργία του ήταν Φοίνικες και ότι συμμετείχαν υπηρεσίες πληροφοριών και περιουσιακά στοιχεία του βαθέως κράτους.
Στοιχεία Φοινίκων Συγγραφέων
Η πρώτη ένδειξη αποκρυφιστικής επιρροής είναι το όνομα του σατιρικού περιοδικού με το οποίο συνδέονταν οι συνωμότες. Το μονόκλ είναι ένα λογοπαίγνιο με το «παντοδύναμο» μάτι, ένα διακριτικό κλήσης των Illuminati. Αλλά ακόμα πιο καχύποπτοι είναι οι ίδιοι οι συνωμότες. Ας αναζητήσουμε φοινικικές σημαίες:
Leonard C. Lewin, συγγραφέας του RFIM-Harvard, οργανωτής εργατικών συνδικάτων, αντιπολεμικός ακτιβιστής, ανεξάρτητος συγγραφέας
Ο Βίκτορ Ναβάσκι, ο ιθύνων νους του RFIM – Yale, Σιωνιστής, Εύπορη Εβραϊκή Οικογένεια της Νέας Υόρκης, υποτροφία Guggenheim, Ίδρυμα Russel Sage, Πρίνστον, Εκδότης του «The Nation» κ.λπ.
Ο Τζον Κένεθ Γκάλμπρεϊθ, συνωμότης, «εγγυήθηκε» για την ακρίβεια του RFIM—Καθηγητής Οικονομικών του Χάρβαρντ, Εξέχων Δημόσιος Διανοούμενος, OPA υπό τον Ρούσβελτ, προστατευόμενος του Χένρι Λους, Πρέσβης στην Ινδία κατά τη διάρκεια του πολέμου του Βιετνάμ,
E.L. Doctorow, εκδότης του RFIM—Συντάκτης στο Dial Press, New American Library, Επιμελήθηκε έργα των Ian Fleming, Ayn Rand, James Baldwin και Norman Mailer. Εξέχων συγγραφέας ιστορικής φαντασίας.
Για άλλη μια φορά, μας παρουσιάζεται ένας ωκεανός από Φοινικικές Κόκκινες Σημαίες!!
Ο υποτιθέμενος συγγραφέας, Leonard C. Lewin, ήταν ο λιγότερο εξέχων από τους τέσσερις. Αλλά ο Ναβάρσκι και ο Γκάλμπρεϊθ είχαν εξαιρετικά καλές διασυνδέσεις και, ως εξέχοντες εθνικοί «ηγέτες της κοινής γνώμης», πιθανότατα εργάζονταν για λογαριασμό των υπηρεσιών πληροφοριών.
Όλοι οι συνωμότες ήταν Εβραίοι, όλοι συνδέονταν με την «Αριστερή Πτέρυγα» του Ανατολικού Κατεστημένου τη δεκαετία του 1960. Και όλοι ήταν εξέχοντες συντάκτες ή συγγραφείς σε μια εποχή που τα εθνικά περιοδικά ήταν μια από τις κύριες μεθόδους επηρεασμού της κοινής γνώμης.
Αυτό σημαίνει ότι αν αυτοί οι άνδρες συμμετείχαν στην προώθηση της «φάρσας» του RFIM, μπορεί κάλλιστα να συνεργάζονταν με τις Υπηρεσίες Πληροφοριών. Αλλά για ποιο σκοπό;
Η αμερικανική πολιτική το 1967
Γιατί οι υπηρεσίες πληροφοριών προωθούν την ιδέα ότι η ηγεσία του στρατού και των μυστικών υπηρεσιών στις Ηνωμένες Πολιτείες διοικείται από δολοφόνους, πολεμοχαρείς ψυχοπαθείς, ακριβώς όπως οι Ηνωμένες Πολιτείες ενίσχυσαν την εμπλοκή τους στον πόλεμο του Βιετνάμ;
Αυτό φαίνεται αντιφατικό, αλλά μόλις καταλάβετε ότι οι Φοίνικες άρχοντές μας πάντα επιδιώκουν να χωρίσουν τους Αμερικανούς σε εχθρικές, ασυμβίβαστες φατρίες: (δηλαδή, αριστερά-δεξιά, μαύρο-άσπρο, πατριώτες-αντιπολεμικοί κ.λπ.), γίνεται σαφές ότι το RFIM θα μπορούσε να χρησιμοποιηθεί για να προκαλέσει το αντιπολεμικό κόμμα σε νέες κρίσεις σκηνοθετημένης υστερίας. Και αυτός ήταν ένας από τους κύριους λόγους για τη διάπραξη της φάρσας.
Το RFIM δημοσιεύτηκε τον Νοέμβριο του 1967, μόλις οκτώ μήνες πριν από το καλοκαίρι του 1968, όταν ξέσπασαν βίαιες, αντιπολεμικές διαδηλώσεις σε όλη τη χώρα. Και γράφτηκε με τόσο υπολογιστικό, πολεμοχαρή τόνο που απορρίφθηκε ως απάτη, -πιθανώς διαπραχθείσα από κομμουνιστές- από πατριώτες Αμερικανούς που πίστευαν ότι ο κομμουνισμός ήταν μια πραγματική απειλή για το έθνος.
Αλλά την ίδια στιγμή η έκθεση θεωρήθηκε απολύτως αξιόπιστη για τους Αμερικανούς που αντιτάχθηκαν στον πόλεμο του Βιετνάμ και ήταν βαθιά καχύποπτοι για το στρατιωτικό-βιομηχανικό σύμπλεγμα.
Ο Τζον Κένεθ Γκάλμπρεϊθ ήταν ένας πολύ γνωστός «αριστερός» οικονομολόγος του Χάρβαρντ, ο οποίος διαιώνισε τέλεια αυτή τη διττή παρωδία. Ήταν μέσα στη φάρσα από την αρχή και σκόπιμα θόλωσε τα νερά, πρώτα επιβεβαιώνοντας ότι η αναφορά ήταν αυθεντική ενώ έγραφε με ψευδώνυμο. και μετά, όταν το ψευδώνυμο αποκαλύφθηκε, προσπάθησε να εκτρέψει την ευθύνη και τελικά παραδέχτηκε ότι ήταν φάρσα.
Αυτή η βιρτουόζικη παράσταση απέδειξε στους συντηρητικούς ότι το RFIM ήταν μια φάρσα που διαπράχθηκε από την αριστερά, ενώ ταυτόχρονα έπεισε την αριστερά ότι ο Galbraith ήταν ειλικρινής όταν επιβεβαίωσε την αυθεντικότητα των αναφορών και είχε αναγκαστεί να ανακαλέσει τους ισχυρισμούς του για την προστασία της Ομάδας Μελέτης.
Συνολικά ένας έξοχα διεξαγόμενος πλευρικός ελιγμός. Η αριστερά και η δεξιά ήταν εντελώς χωρισμένες και οι δύο πλευρές ήταν φλεγόμενες και θυμωμένες.
Οι Φοίνικες επωφελήθηκαν από τη φάρσα του RFIM επειδή ήταν το τέλειο εργαλείο για να δημιουργήσουν μια ψευδή διχοτόμηση και να διχάσουν και να αναστατώσουν τους Αμερικανούς.
Από τη μία πλευρά, η αντικομμουνιστική φοινικική δεξιά, με επικεφαλής τους Burnham, Buckley και National Review, καταφέρθηκε επιθετικά εναντίον του κομμουνισμού. Από την άλλη πλευρά, η αντιπολεμική φοινικική Αριστερά, με επικεφαλής τον Γκάλμπρεϊθ, τον Τσόμσκι, τον Ναβάσκι, το Έθνος και τη Νέα Δημοκρατία, καταφέρθηκε εναντίον του πολέμου του Βιετνάμ.
Χωρίζοντας το έθνος σε εχθρικά, ασυμβίβαστα στρατόπεδα, οι Φοίνικες άρχοντές μας μπορούσαν εύκολα να χειραγωγήσουν όλα τα μέρη. Και το έθνος εξακολουθεί να είναι «διχασμένο» μέχρι σήμερα,
Σάτιρα ή Misdirecton;
Γνωρίζουμε ότι το RFIM ήταν μια φάρσα, αλλά ακόμα δεν έχουμε αντιμετωπίσει το ζήτημα του εάν τα ζητήματα που τέθηκαν στο RFIM είναι πραγματικές ανησυχίες ή όχι. Ακόμα κι αν δεν υπήρχε τέτοια «ομάδα μελέτης», το RFIM σατίριζε την απίστευτα κυνική, δεξαμενή σκέψης, υπερ-ορθολογική, αναίσθητη προσέγγιση στα πολεμικά παιχνίδια.
Αλλά σατίριζε επίσης την ιδέα ότι η αμερικανική οικονομία εξαρτάται τόσο πολύ από τον πόλεμο που η ειρήνη θα οδηγούσε σε καταστροφικά οικονομικά και κοινωνικά προβλήματα. Και σατίριζε επίσης μερικές από τις «εναλλακτικές λύσεις στον πόλεμο» που πρότειναν τα μέλη της ομάδας μελέτης, όπως η εξερεύνηση του διαστήματος, η κατασκευασμένη περιβαλλοντική καταστροφή (δηλαδή η «κλιματική αλλαγή») και η επαναφορά της δουλείας.
Αλλά σάτιρα σημαίνει να υπερβάλλεις και να κοροϊδεύεις πραγματικές ιδέες και πραγματικούς ανθρώπους, όχι να τους επινοείς. Και όποιοι κι αν ήταν οι συγγραφείς, γνώριζαν πολλά για το πώς λειτουργούν οι ειδικές επιτροπές και οι ομάδες μελέτης μέσα στις κυβερνητικές γραφειοκρατίες.
Το ερώτημα λοιπόν είναι, πόσο από το RFIM φτιάχτηκε και πόσο έχει κάποια βάση στην πραγματικότητα. Και η αλήθεια είναι ότι ορισμένα από τα ζητήματα που θίγονται στο Report from Iron Mountain είναι πραγματικά και οι συγγραφείς δεν τα «υπερέβαλαν». Αλλά στην περίπτωση των «οικονομικών λειτουργιών του πολέμου», υποεκπροσωπούσαν σε μεγάλο βαθμό τους πραγματικούς λόγους για την οικονομική αναγκαιότητα των πολέμων.
Έγγραφα του Πενταγώνου
Η πρώτη απόδειξη αυτού ήρθε με τα Pentagon Papers του 1972. Κανείς δεν προσποιήθηκε ότι τα έγγραφα του Πενταγώνου ήταν οτιδήποτε άλλο εκτός από αυθεντικά και δεν αντιμετώπιζαν τα «κοινωνικοοικονομικά» διλήμματα στα οποία επικεντρώθηκε το RFIM, αλλά δύο πτυχές της «φάρσας» αποδείχθηκαν πλήρως από το PP.
Πρώτον, η ψυχρή, αποστασιοποιημένη αμυντική-γραφειοκρατική ορολογία που τόσο αναστάτωσε το κοινό δεν ήταν καθόλου υπερβολική. Ο Lewin παρατήρησε περίφημα ότι τα πραγματικά κυβερνητικά έγγραφα ήταν τόσο παράλογα και ηθικά αποστασιοποιημένα που «μερικά από τα έγγραφα διαβάζονται σαν παρωδίες του Iron Mountain, παρά το αντίστροφο».
Δεύτερον, τα έγγραφα του Πενταγώνου έδειξαν συστημική, προμελετημένη εξαπάτηση σχετικά με τις στρατιωτικές κλιμακώσεις στο Βιετνάμ. Το Πεντάγωνο είπε ξεκάθαρα ψέματα στο κοινό σχεδόν για τα πάντα, και η δημοσιοποίηση των εγγράφων του Πενταγώνου έκανε περισσότερα για να καταστρέψει την εμπιστοσύνη του κοινού στην κυβέρνηση από ό,τι θα μπορούσε να κάνει το RFIM.
Φαίνεται λοιπόν ότι οι αναφορές γελοία ψυχρή και αποστασιοποιημένη αμυντική ορολογία δεν ήταν υπερβολικές, ούτε και τα συστηματικά ψέματα, που είχαν σκοπό να ξεγελάσουν το κοινό ώστε να υποστηρίξει έναν εντελώς άδικο πόλεμο.
Όλοι οι πόλεμοι είναι πόλεμοι τραπεζιτών
Αλλά το μεγαλύτερο πρόβλημα με το RFIM ως psyop, είναι ότι υποτίθεται ότι λαμβάνει υπόψη πολλούς παράγοντες που επηρεάζουν μια πιθανή μετάβαση από μια πολεμική οικονομία σε μια οικονομία ειρήνης - κοινωνιολογικούς, πολιτιστικούς, επιστημονικούς, περιβαλλοντικούς, πολιτικούς κ.λπ. Αλλά αυτοί οι παράγοντες είναι ένα προπέτασμα καπνού, όχι μια σάτιρα.
Αντί να εκθέσει πόσο εξαρτάται ολόκληρη η οικονομία του χρήματος της Αμερικής από τις στρατιωτικές δαπάνες, η Έκθεση το ελαχιστοποίησε. Οι συντάκτες του RFIM δεν ήταν εκ των προτέρων σχετικά με το πώς λειτουργεί στην πραγματικότητα η «πολεμική οικονομία» ή ποιον ωφελεί. Αναγνωρίζουν ότι δεν υπάρχουν επαρκή «υποκατάστατα του πολέμου», αλλά δεν πλησιάζουν στο να αποκαλύψουν γιατί.
Ο πραγματικός λόγος που είναι αδύνατο για την Αμερική να μεταβεί από μια οικονομία πολέμου σε μια οικονομία ειρήνης είναι ότι ολόκληρο το κεντρικό τραπεζικό σύστημα που βασίζεται στο χρέος, εξαρτάται από τον πόλεμο, και πάντα εξαρτάται, ξεκινώντας από την Τράπεζα της Αγγλίας το 1694. Το καλύπτουμε αυτό στο άρθρο Πόλεμοι και επαναστάσεις από το 1640 έως το 1950 στον ιστότοπο Heritage History και το ακόλουθο απόσπασμα από το άρθρο του HH συνοψίζει τους λόγους.
Μεγάλες περιουσίες δημιουργούνται σε περιόδους αναταραχής. Οι συγκρούσεις έχουν ως αποτέλεσμα τεράστιες αλλαγές στην κατοχή ιδιοκτησίας και την επέκταση του χρέους. Τα έθνη δανείζονται χρήματα για να χρηματοδοτήσουν πολέμους και να ανοικοδομήσουν μετά από πολέμους. Η μακροχρόνια προσωπική περιουσία συχνά καταστρέφεται, κατάσχεται ή πωλείται με μεγάλη απώλεια.
«Η ώρα για αγορά είναι όταν υπάρχει αίμα στο δρόμο, ακόμα κι αν το αίμα είναι δικό σου». —Βαρόνος Ρότσιλντ
Υπάρχει άμεση σχέση μεταξύ εκείνων που επωφελούνται οικονομικά από τις συγκρούσεις και εκείνων που εργάζονται στα παρασκήνια για να υποδαυλίσουν πολέμους και επαναστάσεις.
Αυτό σημαίνει ότι όλη η φλυαρία ότι οι πολεμικές δαπάνες ευθύνονται για το 10% της οικονομίας, και η αναγκαιότητα της σπατάλης, η ανάγκη για ευέλικτη απασχόληση και τα οφέλη της επιστημονικής προόδου αποσπούν την προσοχή. Το πραγματικό ζήτημα είναι το γεγονός ότι ολόκληρη η παγκόσμια αυτοκρατορία της φοινικικής δουλείας εξαρτάται από τον πόλεμο.
Αν οι πόλεμοι σταματούσαν να καταστρέφουν πόλεις, να σκοτώνουν ανθρώπους και να κρατούν τις κυβερνήσεις για πάντα χρεωμένες, τότε οι άνθρωποι και οι κυβερνήσεις δεν θα χρειαζόταν να δανείζονται χρήματα και δεν θα ήταν υπόχρεοι σε μια παρασιτική τάξη δολοφόνων, τοκογλύφων, ψυχοπαθών.
«Αν οι γιοι μου δεν ήθελαν πολέμους, δεν θα υπήρχε κανένας». —Gutle Schnapper Rothschild
Το λιοντάρι και η αλεπού ξανά
Ο τελευταίος λόγος που η παγκόσμια αυτοκρατορία των Φοινίκων εξαρτάται από τον πόλεμο είναι ότι, τόσο το στρατιωτικό-βιομηχανικό σύμπλεγμα (το Λιοντάρι) όσο και το δίκτυο επιτήρησης-πληροφοριών-επιρροής (η Αλεπού) δικαιολογούνται από την ύπαρξη παγκόσμιων εχθρών και την απειλή πολέμου ή τρομοκρατίας.
Αυτά είναι τα θεσμικά δίκτυα που υποστηρίζουν τη φοινικική εξουσία. Και αν οι άνθρωποι που είναι σκλαβωμένοι μέσα στην παγκόσμια αυτοκρατορία της σκλαβιάς του χρέους ανακάλυπταν την αλήθεια και δεν υπήρχαν λιοντάρια ή αλεπούδες για να τους κρατήσουν ήσυχους, τα πράγματα θα μπορούσαν να γίνουν άσχημα.
Οπότε ναι, το Report from Iron Mountain είναι μια φάρσα, αλλά γράφτηκε από κάποιον που καταλάβαινε τη φοινικική νοοτροπία και που καταλάβαινε ακριβώς πώς λειτουργεί το σύστημα.
Αλλά δεν είναι σάτιρα. Είναι ένας αντιπερισπασμός, και οι πραγματικοί λόγοι για τους οποίους οι Φοίνικες άρχοντές μας δεν μπορούν να διατηρήσουν την κυριαρχία τους χωρίς πόλεμο δεν αναφέρονται ποτέ ούτε καν υπονοούνται. Το RFIM δεν υπερβάλλει την ανάγκη των Φοινίκων για πόλεμο, την υποτιμούν.
Με άλλα λόγια, όσο ψυχρή, υπολογιστική και αδίστακτη κι αν φαίνεται η Έκθεση, η αλήθεια είναι χειρότερη και οι πραγματικοί λόγοι για τους οποίους η Παγκόσμια Αυτοκρατορία Χρέους-Σκλαβιάς των Φοινίκων δεν μπορεί να διατηρηθεί χωρίς πόλεμο, είναι ακόμη πιο κυνικοί και πιο αδίστακτοι.
**Τό ιστολόγιο δέν συμφωνει απαραίτητα με τις απόψεις των αρθρογράφων
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου