ΕΥΔΑΙΜΟΝ ΤΟ ΕΛΕΥΘΕΡΟΝ,ΤΟ Δ ΕΛΕΥΘΕΡΟΝ ΤΟ ΕΥΨΥΧΟΝ ΚΡΙΝΟΜΕΝ...…

[Το μπλόγκ δημιουργήθηκε εξ αρχής,γιά να εξυπηρετεί,την ελεύθερη διακίνηση ιδεών και την ελευθερία του λόγου...υπό το κράτος αυτού επιλέγω με σεβασμό για τους αναγνώστες μου ,άρθρα που καλύπτουν κάθε διάθεση και τομέα έρευνας...άρθρα που κυκλοφορούν ελεύθερα στο διαδίκτυο κι αντιπροσωπεύουν κάθε άποψη και με τά οποία δεν συμφωνώ απαραίτητα.....Τά σχόλια είναι ελεύθερα...διαγράφονται μόνο τά υβριστικά και οσα υπερβαίνουν τά όρια κοσμιότητας και σεβασμού..Η ευθύνη των σχολίων (αστική και ποινική) βαρύνει τους σχολιαστές..]




Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα πολιτισμός. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα πολιτισμός. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Πέμπτη 11 Σεπτεμβρίου 2025

Τα πρώτα προειδοποιητικά σημάδια ότι βρισκόμαστε σε αποκαλυπτικούς καιρούς

 



Σύμφωνα με τον lifehopeandtruth.com: Τι σας κάνει να σκεφτείτε η λέξη αποκάλυψη; Υπήρξε μια εποχή που αυτή η λέξη έστρεφε τους πάντες άμεσα —και αποκλειστικά— στη Βίβλο.

Αλλά σήμερα, ενώ πολλοί γνωρίζουν αόριστα μια σύνδεση με κάτι στη Βίβλο, η λέξη αποκάλυψη στο μυαλό των περισσότερων ανθρώπων δείχνει πιο άμεσα σενάρια για το τέλος του κόσμου. Οποιαδήποτε σχέση μπορεί να έχει με τη Βίβλο στον σύγχρονο πολιτισμό μας είναι περισσότερο στο πλαίσιο του αρχαίου μύθου ή θρύλου και ως λογοτεχνικό πρόσχημα για το δημοφιλές είδος της αποκαλυπτικής λογοτεχνίας.

Στην πραγματικότητα, χιλιάδες βιβλία και ταινίες με αποκαλυπτικό θέμα έχουν πλέον παραχθεί, με υποείδη όπως η μυθοπλασία της Ημέρας της Κρίσεως, η μετα-αποκαλυπτική μυθοπλασία και ο αποκαλυπτισμός. Τα αποκαλυπτικά οράματα έχουν γίνει επίσης γοητεία για πολλούς σήμερα.

Το κοινό νήμα σε όλα αυτά είναι η πεποίθηση ότι ο πολιτισμός όπως τον ξέρουμε θα σταματήσει -πιθανώς στη γενιά μας- λόγω κάποιας παγκόσμιας καταστροφής. Τα δημοφιλή σενάρια για την κατάρρευση του κόσμου περιλαμβάνουν υπερηφαίστεια, συναντήσεις με εξωγήινους, προσκρούσεις αστεροειδών, παγκόσμιες πανδημίες, κλιματική αλλαγή ή πυρηνικό πόλεμο, μεταξύ άλλων καταστροφών.

Η έννοια μιας επικείμενης αποκάλυψης υπήρξε πηγή γοητείας, φόβου και εικασιών σε όλη την ανθρώπινη ιστορία. Από τα αρχαία κείμενα μέχρι τη σύγχρονη επιστημονική φαντασία, η ιδέα ότι ο πολιτισμός μας θα μπορούσε να φτάσει στο τέλος του έχει πυροδοτήσει αμέτρητες θεωρίες και προειδοποιήσεις. Ενώ ορισμένοι μπορεί να απορρίψουν αυτές τις ιδέες ως απλή φαντασία ή δεισιδαιμονία, υπάρχουν παρατηρήσιμες τάσεις και γεγονότα που υποδηλώνουν την πιθανότητα καταστροφικών αλλαγών στον κόσμο μας. Σε αυτό το άρθρο, θα εξερευνήσουμε οκτώ προειδοποιητικά σημάδια που θα μπορούσαν να υποδηλώνουν μια επικείμενη αποκάλυψη.

1. Περιβαλλοντική υποβάθμιση



Ένας από τους πιο πιεστικούς δείκτες μιας επικείμενης αποκάλυψης είναι η ταχεία υποβάθμιση του περιβάλλοντός μας. Η κλιματική αλλαγή, η αποψίλωση των δασών, η ρύπανση και η απώλεια βιοποικιλότητας είναι όλα συμπτώματα ενός πλανήτη σε κίνδυνο.

Η άνοδος των παγκόσμιων θερμοκρασιών, που αποδίδεται σε μεγάλο βαθμό σε ανθρώπινες δραστηριότητες όπως η καύση ορυκτών καυσίμων και οι βιομηχανικές πρακτικές, έχει οδηγήσει σε πιο ακραία καιρικά φαινόμενα - οι τυφώνες, οι πυρκαγιές, οι ξηρασίες και οι πλημμύρες γίνονται όλο και πιο συχνές. Η επιταχυνόμενη τήξη των πολικών πάγων αποτελεί άμεση απειλή για τις παράκτιες κοινότητες παγκοσμίως. Καθώς τα οικοσυστήματα καταρρέουν και τα είδη εξαφανίζονται με πρωτοφανή ρυθμό, τα θεμελιώδη στοιχεία που συντηρούν τη ζωή στη Γη ξετυλίγονται.

Αυτή η υποβάθμιση δεν επηρεάζει μόνο τα φυσικά συστήματα. Ενέχει επίσης σημαντικούς κινδύνους για την επισιτιστική ασφάλεια, την παροχή νερού και την ανθρώπινη υγεία. Καθώς οι πόροι γίνονται πιο σπάνιοι και ο ανταγωνισμός για αυτούς εντείνεται, μπορεί να ακολουθήσουν κοινωνικές αναταραχές και συγκρούσεις - θέτοντας ενδεχομένως τις βάσεις για ένα πιο σημαντικό αποκαλυπτικό σενάριο.

2. Γεωπολιτικές εντάσεις



Σε έναν όλο και πιο διασυνδεδεμένο κόσμο, οι γεωπολιτικές εντάσεις μπορούν να κλιμακωθούν σε μεγαλύτερες συγκρούσεις με παγκόσμιες προεκτάσεις. Η άνοδος του εθνικισμού, του αυταρχισμού και των εδαφικών διαφορών έχει δημιουργήσει ένα ασταθές διεθνές τοπίο. Η πιθανότητα πυρηνικής αντιπαράθεσης παραμένει κρίσιμη ανησυχία. Τα έθνη που διαθέτουν τέτοια όπλα συχνά βρίσκονται σε αντιπαραθέσεις που θα μπορούσαν γρήγορα να ξεφύγουν από τον έλεγχο.

Τα πρόσφατα γεγονότα υπογραμμίζουν πόσο εύθραυστη μπορεί να είναι η ειρήνη σε ορισμένες περιοχές. Οι διαφωνίες για πόρους όπως το νερό και η ενέργεια μπορούν να πυροδοτήσουν τις υπάρχουσες αντιπαλότητες μεταξύ των εθνών, οδηγώντας σε πιθανό πόλεμο που θα μπορούσε να αποσταθεροποιήσει ολόκληρες περιοχές και να οδηγήσει σε εκτεταμένο χάος. Επιπλέον, ο κυβερνοπόλεμος έχει αναδειχθεί ως ένα νέο πεδίο μάχης όπου οι ψηφιακές επιθέσεις μπορούν να διαταράξουν κρίσιμες υποδομές, σπέρνοντας διχόνοια και φόβο στους πληθυσμούς.

Ο συνδυασμός της οικονομικής αστάθειας -που συχνά επιδεινώνεται από πανδημίες ή κλιματικές καταστροφές- μπορεί να δημιουργήσει τέλειες συνθήκες για εμφύλιες αναταραχές. Η ιστορία μας έχει δείξει ότι οι απελπισμένοι καιροί μπορούν να οδηγήσουν σε απελπισμένα μέτρα: όταν οι άνθρωποι αισθάνονται στριμωγμένοι ή απειλούμενοι, μπορεί να καταφύγουν σε ακραίες ενέργειες που θα μπορούσαν να οδηγήσουν σε κοινωνική κατάρρευση.

3. Οικονομική αστάθεια



Τα οικονομικά συστήματα είναι εγγενώς πολύπλοκα και αλληλένδετα. Όταν ένα κομμάτι παραπαίει, οι επιπτώσεις γίνονται αισθητές παγκοσμίως. Προειδοποιητικά σημάδια όπως η αύξηση των επιπέδων χρέους, η αστάθεια του χρηματιστηρίου και η αυξανόμενη εισοδηματική ανισότητα συχνά προηγούνται μεγάλων οικονομικών υφέσεων.

Η πανδημία COVID-19 αποκάλυψε πόσο γρήγορα μπορούν να καταρρεύσουν οι οικονομίες λόγω απρόβλεπτων περιστάσεων. Οι διαταραχές της εφοδιαστικής αλυσίδας οδήγησαν σε ελλείψεις βασικών αγαθών, ενώ τα ποσοστά ανεργίας εκτινάχθηκαν στα ύψη σε πολλές χώρες. Αυτοί οι παράγοντες σε συνδυασμό με τον πληθωρισμό έχουν εγείρει ανησυχίες για την οικονομική σταθερότητα καθώς οι κυβερνήσεις αγωνίζονται να παρέχουν στήριξη στους πολίτες τους.

Καθώς περισσότεροι άνθρωποι πέφτουν στη φτώχεια ή βλέπουν το βιοτικό τους επίπεδο να μειώνεται, η κοινωνική συνοχή μπορεί να διαβρωθεί. Η οικονομική απόγνωση μπορεί να οδηγήσει άτομα ή ομάδες να ενεργήσουν παράλογα ή βίαια επιδιώκοντας την επιβίωση. Σε ένα χειρότερο σενάριο, η παρατεταμένη οικονομική αστάθεια θα μπορούσε να προκαλέσει επαναστάσεις ή αλλαγές καθεστώτων - γεγονότα που μπορεί να χρησιμεύσουν ως πρόδρομοι για μεγαλύτερα αποκαλυπτικά σενάρια.

4. Πανδημίες και παγκόσμιες κρίσεις υγείας



Ο κόσμος έχει δει πόσο γρήγορα ένας ιός μπορεί να εξαπλωθεί πέρα από τα σύνορα και να διαταράξει την καθημερινή ζωή. Η πανδημία COVID-19 ήταν μια έντονη υπενθύμιση αυτής της πραγματικότητας - όχι μόνο στοίχισε εκατομμύρια ζωές αλλά αποκάλυψε επίσης αδυναμίες στα παγκόσμια συστήματα υγείας.

Καθώς οι ανθρώπινοι πληθυσμοί συνεχίζουν να καταπατούν τους βιότοπους της άγριας ζωής μέσω της αστικοποίησης και της γεωργίας, η πιθανότητα ζωονοσογόνων ασθενειών (αυτές που μεταδίδονται από τα ζώα στον άνθρωπο) αυξάνεται δραματικά. Η κλιματική αλλαγή παίζει επίσης ρόλο μετατοπίζοντας τους οικοτόπους και επηρεάζοντας τα πρότυπα ασθενειών.

Οι αναδυόμενες μολυσματικές ασθένειες ενέχουν όχι μόνο κινδύνους για την υγεία αλλά και κοινωνικές και οικονομικές προκλήσεις. Τα υπερφορτωμένα συστήματα υγειονομικής περίθαλψης μπορεί να δυσκολεύονται να αντιμετωπίσουν τα κρούσματα. Η παραπληροφόρηση μπορεί να εξαπλωθεί γρήγορα στο διαδίκτυο, οδηγώντας τις κοινότητες σε πανικό ή άρνηση παρά σε ενημερωμένη δράση. Εάν δεν ελεγχθούν, αυτές οι παγκόσμιες κρίσεις υγείας θα μπορούσαν να γίνουν πιο σοβαρές με την πάροδο του χρόνου - συμβάλλοντας ενδεχομένως σε κοινωνικές καταρρεύσεις που θυμίζουν αποκαλυπτικές αφηγήσεις.


5. Τεχνολογική εξάρτηση



Η αυξανόμενη εξάρτησή μας από την τεχνολογία παρουσιάζει τόσο αξιοσημείωτες προόδους όσο και σημαντικές ευπάθειες. Καθώς οι κοινωνίες ψηφιοποιούνται όλο και περισσότερο - από έξυπνες πόλεις που τροφοδοτούνται από αλγόριθμους τεχνητής νοημοσύνης έως αποκεντρωμένη χρηματοδότηση - οι κίνδυνοι που συνδέονται με τις τεχνολογικές αποτυχίες γίνονται πρωταρχικοί.

Οι απειλές για την ασφάλεια στον κυβερνοχώρο μπορούν να υπονομεύσουν τις υποδομές που είναι απαραίτητες για την καθημερινή ζωή—από τα δίκτυα ηλεκτρικής ενέργειας έως τα συστήματα υγειονομικής περίθαλψης. Μια συντονισμένη κυβερνοεπίθεση θα μπορούσε να ακρωτηριάσει ζωτικές υπηρεσίες μέσα σε λίγες ώρες. Οι επιθέσεις ransomware έχουν ήδη αποδείξει την ικανότητά τους να διαταράσσουν τις επιχειρήσεις σε διάφορους τομείς.

Επιπλέον, οι τεχνολογικές εξελίξεις φέρνουν ηθικά διλήμματα που η κοινωνία αγωνίζεται να αντιμετωπίσει - ερωτήματα σχετικά με την τεχνητή νοημοσύνη (AI), τα κράτη επιτήρησης, τα δικαιώματα απορρήτου δεδομένων - δημιουργώντας διαιρέσεις μεταξύ των πληθυσμών που παλεύουν με αυτές τις αβεβαιότητες. Εάν γίνει λάθος χειρισμός ή κακή διαχείριση, η τεχνολογία μπορεί να συμβάλει σε πιο σημαντικά κοινωνικά σχίσματα ή ακόμη και να μας οδηγήσει σε δυστοπικά μονοπάτια παρόμοια με απεικονίσεις επιστημονικής φαντασίας σεναρίων αποκάλυψης.

6. Φυσικές καταστροφές



Η συχνότητα και η ένταση των φυσικών καταστροφών έχουν αυξηθεί σημαντικά τις τελευταίες δεκαετίες - μια τάση που συχνά συνδέεται και πάλι με επιρροές από την κλιματική αλλαγή, όπως η άνοδος της στάθμης της θάλασσας ή η αλλαγή των καιρικών συνθηκών που οδηγούν σε πιο ακραία γεγονότα). Οι σεισμοί, τα τσουνάμι, οι τυφώνες, οι πλημμύρες, οι πυρκαγιές αποτελούν απειλές αρκετά ικανές εάν αφεθούν ανεξέλεγκτες ή δεν διαχειρίζονται σωστά, με αποτέλεσμα καταστροφικές συνέπειες, ειδικά για τις ευάλωτες κοινότητες που είναι απροετοίμαστες για τέτοιες καταστροφές που τις πλήττουν απροσδόκητα.

Οι φυσικές καταστροφές όχι μόνο προκαλούν άμεση καταστροφή αλλά δημιουργούν και μακροπρόθεσμες προκλήσεις - οι εκτοπισμένοι πληθυσμοί παλεύουν με ζητήματα εκτοπισμού πρόσβασης. Η ανθρωπιστική βοήθεια καθίσταται αναγκαία, αλλά συχνά ανεπαρκής, δεδομένης της έλλειψης ικανοτήτων/πόρων. Όταν πολλαπλές καταστροφές χτυπούν ταυτόχρονα (όπως φάνηκε πρόσφατα κατά τη διάρκεια των εποχών των τυφώνων), οι συγκλονισμένοι ανταποκριτές μπορεί να συμβάλουν στην επιδείνωση των κρίσεων ανατρέποντας την κανονικότητα αφήνοντας πίσω τους το χάος.

7. Σπανιότητα πόρων



Οι ανθρώπινοι πολιτισμοί έχουν ευδοκιμήσει λόγω της επιτυχίας τους χρησιμοποιώντας τους διαθέσιμους πόρους. Ωστόσο, οι μη βιώσιμες πρακτικές κατανάλωσης σε συνδυασμό με την αυξημένη πληθυσμιακή πίεση απειλούν να διαταράξουν τις παραδοσιακές μεθόδους διαχείρισης των πόρων, οδηγώντας σε πιθανές ελλείψεις βασικών τροφίμων, καθαρού νερού, ενεργειακών προμηθειών που απαιτούνται για τη διατήρηση της καθημερινής ζωής.

Η λειψυδρία αναδεικνύεται επί του παρόντος ως ένα πιεστικό ζήτημα που επηρεάζει εκατομμύρια ανθρώπους σε όλο τον κόσμο. Σε πολλές περιοχές, τα αποθέματα υπόγειων υδάτων εξαντλούνται λόγω υπεράντλησης, σε συνδυασμό με ξηρασίες που προκαλούνται από την κλιματική αλλαγή, με αποτέλεσμα τρομερές συνθήκες που απαιτούν επείγουσες παρεμβάσεις, εάν ελπίζουμε να αποτραπούν συγκρούσεις που προκύπτουν από τον ανταγωνισμό, περιορισμένους πόρους.

Η παραγωγή τροφίμων αντιμετωπίζει παρόμοιες προκλήσεις. Οι μειώσεις των αποδόσεων που σχετίζονται με απρόβλεπτα καιρικά μοτίβα σε συνδυασμό με την αυξανόμενη ζήτηση απαιτούν καινοτόμες λύσεις πέρα από το τρέχον γεωργικό πλαίσιο. Καθώς η έλλειψη πόρων κλιμακώνεται – είτε μέσω φυσικών καταστροφών, συστημικών αποτυχιών – οι κοινωνίες αντιμετωπίζουν αυξημένες εντάσεις που χαρακτηρίζονται από απόγνωση όταν οι άνθρωποι παλεύουν με περιορισμένες προμήθειες οδηγώντας τελικά σε πλήρη κατάρρευση.

8. Κοινωνικός Διχασμός



Τέλος, ένα άλλο κρίσιμο σημάδι που δείχνει την επικείμενη αποκάλυψη βρίσκεται μέσα στις κοινωνικές διαιρέσεις που προκύπτουν από την ιδεολογική πόλωση. Με τις πλατφόρμες μέσων κοινωνικής δικτύωσης να ενισχύουν τις ακραίες απόψεις, η προώθηση εχθρικών περιβαλλόντων γίνεται όλο και πιο κοινό φαινόμενο που παρατηρείται σε όλο τον κόσμο σήμερα.

Η διάβρωση, η εμπιστοσύνη, οι θεσμοί, η διάβρωση, η ικανότητα, οι κοινότητες συνεργάζονται, επιλύουν συλλογικά προβλήματα, είτε πρόκειται για πανδημία κλιματικής αλλαγής, ποσοστά εγκληματικότητας, ζητήματα που επηρεάζουν την κοινωνία σε όλους τους τομείς – οι διαιρέσεις βαθαίνουν μόνο το αδιέξοδο, κάνοντας τα ουτοπικά οράματα να φαίνονται πιο μακριά από ποτέ.

Όταν η ενσυναίσθηση μειώνεται, προκύπτουν συγκρούσεις, τα άτομα καταφεύγουν να στραφούν το ένα εναντίον του άλλου αντί να αναζητούν συνεργατικές λύσεις, ενισχύουν την ανθεκτικότητα που απαιτείται, πλοηγούνται σε πιθανές αποκαλυπτικές πραγματικότητες μπροστά.

Συμπέρασμα

Ενώ η πρόβλεψη μιας αποκάλυψης είναι γεμάτη αβεβαιότητα, η αναγνώριση αυτών των προειδοποιητικών σημαδιών μπορεί να μας βοηθήσει να προετοιμαστούμε για τον μετριασμό των πιθανών αποτελεσμάτων σε περίπτωση που ξεδιπλωθούν τα χειρότερα σενάρια. Η υποβάθμιση του περιβάλλοντος, οι γεωπολιτικές εντάσεις, η οικονομική αστάθεια, οι πανδημίες, η τεχνολογική εξάρτηση, οι φυσικές καταστροφές, η έλλειψη πόρων, η κοινωνική διαίρεση, όλα αλληλένδετα, δημιουργώντας την ευπάθεια του ιστού που αντιμετωπίζει η ανθρωπότητα σήμερα.

Η καλύτερη ευκαιρία επιβίωσής μας έγκειται στην προθυμία μας να αντιμετωπίσουμε αυτά τα ζητήματα ολιστικά αντί να παραμένουμε εφησυχασμένοι πιστεύοντας ότι όλα παραμένουν status quo για πάντα. Δουλεύοντας μαζί διασυνοριακά για βιώσιμες πρακτικές, δίκαιες πολιτικές που δίνουν έμφαση στην ενσυναίσθηση, τη συμπόνια, την καλύτερη φύση της ανθρωπότητας—καλλιεργούμε την ανθεκτικότητα που απαιτείται, πλοηγούμαστε σε αβέβαιες εποχές στο μέλλον, ενώ προσπαθούμε να οικοδομήσουμε φωτεινότερες μελλοντικές γενιές που έρχονται. https://madgewaggy.blogspot.com/

**Τό ιστολόγιο δέν συμφωνει απαραίτητα με τις απόψεις των αρθρογράφων

Τετάρτη 10 Σεπτεμβρίου 2025

«Τα τελεσίγραφα δεν λειτουργούν για τους πολιτισμούς»!




Ενα θαυμάσιο κείμενο του Ιρλανδού δημοσιογράφου Gerry Nolan για τον πόλεμο της Δύσης κατά της Ευρασιας:

«Τα τελεσίγραφα δεν λειτουργούν για τους πολιτισμούς»!
Όταν ο Βλαντιμίρ Πούτιν βρέθηκε στο Πεκίνο και είπε στη Δύση να σταματήσει να αντιμετωπίζει την Ινδία και την Κίνα σαν αποικίες, δεν έκανε θεατρινισμούς, αλλά πυροδότησε τις τελευταίες ψευδαισθήσεις της δυτικής ιδιαιτερότητας.
Πλαισιωμένος από την ιστορία στην 80ή επέτειο από το τέλος του Β' Παγκοσμίου Πολέμου, δεν έδωσε τόσο μια ομιλία, αλλά μάλλον μια πολιτισμική επίπληξη.
«Τα γεγονότα στην Ουκρανία», είπε, «χρησιμοποιούνται απλώς ως πρόσχημα για την επίλυση οικονομικών ζητημάτων με ορισμένες χώρες των οποίων οι οικονομικοί δεσμοί και τα πλεονεκτήματα δεν ταιριάζουν σε κάποιον».
Αυτός ο «κάποιος», φυσικά, είναι η συλλογική Δύση, στριμωγμένη από την παρακμή της και επιτίθεται σε έθνη που δεν μπορεί πλέον να ελέγξει.
Ο αποικιακός ιός δεν πέθανε ποτέ.
Απλώς εξελίχθηκε, από κανονιοφόρους και κόκκινες ρόμπες σε κυρώσεις, δασμούς και ηθικό εκβιασμό.
Όταν η Ινδία αγοράζει ρωσικό πετρέλαιο, η Ουάσιγκτον απαντά με δασμούς 50%.
Όταν η Κίνα αρνείται να ενταχθεί στο θέατρο κυρώσεων της Δύσης, αντιμετωπίζεται με απαγορεύσεις ημιαγωγών και στρατιωτική περικύκλωση.
Η Δύση δεν διαπραγματεύεται.
Προσπαθεί να υπαγορεύσει και να ασκήσει γκανγκστερισμό.
Αλλά όπως υπενθύμισε ο Πούτιν στον κόσμο, δεν είμαστε στο 1947.
«Χώρες όπως η Ινδία, σχεδόν 1,5 δισεκατομμύριο άνθρωποι, και η Κίνα, 1,3 δισεκατομμύρια άνθρωποι, διαθέτουν ισχυρές οικονομίες και ζουν σύμφωνα με τους δικούς τους εσωτερικούς πολιτικούς νόμους».
Με άλλα λόγια: οι μέρες που λέγαμε στους αρχαίους πολιτισμούς πώς να συμπεριφέρονται έχουν τελειώσει.
Η αλαζονεία που είναι ενσωματωμένη στη δυτική εξωτερική πολιτική είναι ταυτόχρονα κωφή και αυτοκτονική.
Δεν μπορείτε να εκφοβίσετε την Ινδία, μια χώρα με τη μνήμη των λιμών που έστησαν οι Βρετανοί ακόμα να σιγοκαίει στα κόκκαλά της.
Δεν μπορείτε να απειλήσετε την Κίνα, η οποία άντεξε αιώνες ξένης υποδούλωσης και αναδύθηκε ισχυρότερη.
Και δεν μπορείτε να απομονώσετε τη Ρωσία, η οποία έχει μετατρέψει κάθε γύρο κυρώσεων σε νέα επίπεδα εσωτερικής ανθεκτικότητας και παγκόσμιας επιρροής.
Όταν οι άνθρωποι στη Δύση από έξω λένε:
«Θα σας κάνουμε τα πράγματα δύσκολα και θα σας τιμωρήσουμε»,
Τους ρώτησε ο Πούτιν,: «πώς υποτίθεται ότι οι ηγέτες αυτών των χωρών θα αντιδράσουν σε αυτό;»
Η απάντησή του ήταν σαφής:
«Θα απαντήσουν σαν κυρίαρχα έθνη που έχουν θάψει αυτοκρατορίες στο παρελθόν».
Η Ουκρανία, φυσικά, είναι απλώς το προπέτασμα καπνού.
Ο πόλεμος δεν αφορά τη δημοκρατία ή την ελευθερία, αλλά τις αυταπάτες διατήρησης ενός εξασθενημένου δυτικού μονοπωλίου στην Ευρασία.
Ο στόχος δεν ήταν ποτέ η ουκρανική κυριαρχία.
Ήταν η ανάσχεση.
Η Ρωσία έπρεπε να αιμορραγήσει, η Ινδία να εξαναγκαστεί, η Κίνα να εγκλωβιστεί.
Αλλά η αυτοκρατορία έκανε λάθος υπολογισμούς.
Η Ρωσία αναδιοργανώθηκε.
Η Ινδία διπλασίασε την αυτονομία της.
Η Κίνα επιτάχυνε την αποδολαριοποίηση και έχτισε τη δική της τεχνολογική στοίβα.
Έτσι, όταν ο Πούτιν κάθισε με τον Μόντι στη λιμουζίνα Aurus και τον ενημέρωσε για τις συνομιλίες με τον Τραμπ, δεν ήταν για διπλωματικό θέατρο.
Ήταν ένα μήνυμα:
Το κέντρο της παγκόσμιας ισχύος έχει μετατοπιστεί.
Η πολυπολικότητα δεν είναι πια θεωρία, είναι ένας ζωντανός οργανισμός.
Η Μόσχα δεν ζητά άδεια.
Το Δελχί δεν διστάζει.
Το Πεκίνο δεν υποκλίνεται.
Η Δύση συνεχίζει να γαβγίζει για «κανόνες», αλλά ο υπόλοιπος κόσμος θυμάται το Ιράκ, τη Λιβύη και τα αποικιακά δεσμά του ΔΝΤ.
Και σταμάτησαν να προσποιούνται ότι η αυτοκρατορία φοράει ρούχα.
Αυτό που είπε ο Πούτιν: ήρεμα, σκόπιμα - είναι αυτό που ψιθύριζε εδώ και καιρό ο Παγκόσμιος Νότος:
Αρκετά!.
Αρκετά με τον ηθικό εκβιασμό.
Αρκετά με τον οικονομικό καταναγκασμό. Αρκετά με τα κηρύγματα από εκείνους που τελειοποίησαν την τέχνη της λεηλασίας.
Οι ηγέτες της Ινδίας και της Κίνας δεν είναι «εταίροι» σε μια δυτική ιεραρχία, είναι διαχειριστές πολιτισμών.
Δεν πρόκειται μόνο για μια γεωπολιτική μετατόπιση, είναι και πνευματική.
Μια καρμική αντιστροφή.
Μια τελική αναμέτρηση με τους αιώνες κλοπής, λιμού και αναγκαστικής υπακοής που καμουφλάρονται ως «πρόοδος».
Η Δύση απειλεί με κατάρρευση αν δεν την υπακούσουν.
Αλλά ο κόσμος έχει μάθει να λέει:
Τότε κατάρρευση;
Θα κάνουμε εμπόριο χωρίς εσάς.
Χτίζουμε χωρίς εσάς.
Ευδοκιμούμε χωρίς εσάς.
Και καθώς ο δυτικός κόσμος προσκολλάται σε ένα παρελθόν που δεν μπορεί πλέον να αναστήσει, το μέλλον δεν ζητά πλέον άδεια, μιλάει μανδαρινικά, διαπραγματεύεται σε ρουπίες, κάνει εμπόριο σε ρούβλια και εξασφαλίζει την ενέργειά του σε συμβόλαια με χρυσό.
Η αυτοκρατορία θέλει να προκαλέσει ολοκληρωτικό πόλεμο και καταρρέει, αφήνεται ήσυχα πίσω, καθώς οι κυρίαρχοι πολιτισμοί προχωρούν χωρίς αυτήν, προς έναν κόσμο που δεν βασίζεται πλέον σε απειλές, αλλά στην αξιοπρέπεια.''
Gerry Nolan
Founder of The Islander News Hi, I’m Gerry Nolan, a proud Irish journalist and the founder of The Islander News, a fast-growing platform rooted in truth, justice, and the idea that storytelling still matters in a world starved of sincerity

**Τό ιστολόγιο δέν συμφωνει απαραίτητα με τις απόψεις των αρθρογράφων

Σάββατο 6 Σεπτεμβρίου 2025

Ο Ψυχρός Πόλεμος του ZIM στον πολιτισμό μας, Μέρος Ι

 


Πολ Κούντενετς

ΜΕΡΟΣ Α΄

Έχω γράψει στο παρελθόν για το τέχνασμα της «δυαδικής αναπήδησης» που χρησιμοποιείται από τη σιω-σατανική ιμπεριαλιστική μαφία, ZIM, για τον έλεγχο και τη χειραγώγηση ατόμων και κοινωνιών. [1]

Με τον ίδιο τρόπο που προώθησε το φασισμό [2] και στη συνέχεια χρησιμοποίησε τον αντιφασισμό για τους δικούς του σκοπούς, το ZIM δημιούργησε την ολοκληρωτική ΕΣΣΔ και στη συνέχεια κατασκεύασε αμέσως μια αντικομμουνιστική μετωπική οργάνωση στις ΗΠΑ, όπως εξήγησα στο The False Red Flag. [3]

Αυτή η διαδικασία, φυσικά, επιταχύνθηκε σημαντικά μετά το τέλος του Δευτέρου Παγκοσμίου Πολέμου, με την περίοδο του δυαδικού ελέγχου γνωστή ως Ψυχρός Πόλεμος.

Στη δεκαετία του 1980, όταν ήμουν νέος, οι περισσότεροι άνθρωποι ήταν ακόμα κολλημένοι στην ψευδαίσθηση ότι υπήρχαν μόνο δύο πιθανά είδη κοινωνίας – «καπιταλιστική» και «κομμουνιστική». Αν δεν σας άρεσε η «δυτική» κοινωνία μας, ήταν πιθανό να σας πουν να «πάτε να ζήσετε στη Ρωσία».

Μόνο ένα μικρό και δαιμονοποιημένο «περιθώριο» αναρχικών, αντιφρονούντων αριστερών και «υποστηρικτών της τρίτης θέσης» τόλμησε να αντιταχθεί και στα δύο αυτά «αντίπαλα» συστήματα και να υπονοήσει ότι ισοδυναμούσαν ουσιαστικά με το ίδιο πράγμα.

Πρόσφατα συνάντησα μερικές συναρπαστικές και λεπτομερείς πληροφορίες σχετικά με την ψυχροπολεμική «αντικομμουνιστική» πρωτοβουλία του ZIM στο βιβλίο της Frances Stonor Saunders Who Paid the Piper? Η CIA και ο Πολιτιστικός Ψυχρός Πόλεμος, που μου έδωσαν επίσης μερικές χρήσιμες πληροφορίες για το Ίδρυμα Ford. [4]

Το βιβλίο εκδόθηκε το 2000 – αρκετό καιρό μετά το τέλος του δυαδικού συστήματος για να απολαύσει κάποια προοπτική για την περίοδο και όμως αρκετά κοντά σε αυτήν ώστε ο συγγραφέας ήταν σε θέση να πάρει προσωπικά συνέντευξη από ορισμένα από τα εμπλεκόμενα άτομα.

Αντλώντας εκτενώς από δημόσια και ιδιωτικά αρχεία, εμβαθύνει στη μαζική εκστρατεία με έδρα τις ΗΠΑ για να επηρεάσει τη στάση του κοινού στην Ευρώπη από τη δεκαετία του 1940 και μετά.

Ο φαινομενικός λόγος για αυτό ήταν ότι το δυαδικό δίδυμο των ΗΠΑ, η ΕΣΣΔ, έκανε το ίδιο με τη φιλοκομμουνιστική πολιτιστική ατζέντα της.

Μια έκρηξη προπαγάνδας που στόχευε τους Δυτικοευρωπαίους – παρουσιαζόμενη ως αντιστάθμισμα της σοβιετικής επιρροής – θα μπορούσε επομένως εύλογα να πλαισιωθεί ως προς το αμερικανικό εθνικό συμφέρον (και επομένως χρεωμένο στον φορολογούμενο των ΗΠΑ!) και επίσης προς το συμφέρον της ελευθερίας και της δημοκρατίας που τόσο κατάφωρα απουσίαζαν στην ΕΣΣΔ.

Η εξαπάτηση ήταν στον πυρήνα του έργου.

Μια οδηγία του Εθνικού Συμβουλίου Ασφαλείας το 1950 περιέγραφε το «πιο αποτελεσματικό είδος προπαγάνδας» ως το είδος όπου «το υποκείμενο κινείται προς την κατεύθυνση που επιθυμείτε για λόγους που πιστεύει ότι είναι δικοί του». [5]

Γράφει ο Saunders: «Ένα κεντρικό χαρακτηριστικό αυτού του προγράμματος ήταν να προωθήσει τον ισχυρισμό ότι δεν υπήρχε.

«Το διαχειριζόταν, με μεγάλη μυστικότητα, από τον βραχίονα κατασκοπείας της Αμερικής, την Κεντρική Υπηρεσία Πληροφοριών. Το επίκεντρο αυτής της μυστικής εκστρατείας ήταν το Κογκρέσο για την Πολιτιστική Ελευθερία, που διοικούνταν από τον πράκτορα της CIA Michael Josselson από το 1950 έως το 1967. [6]

Η επιχείρηση ήταν τεράστια, όπως μεταφέρεται από την περιγραφή του Saunders για ένα μέτωπο της CIA που δημιουργήθηκε το 1949.

Γράφει: «Πολλαπλασιαζόμενες επιτροπές και υποεπιτροπές, διοικητικά συμβούλια και διαχειριστές, η Εθνική Επιτροπή για μια Ελεύθερη Ευρώπη καυχιόταν για μια σύνθεση που έμοιαζε με το Who's Who στην Αμερική. Η διασύνδεση ήταν ζωτικής σημασίας... Υπήρχαν επιχειρηματίες και δικηγόροι, διπλωμάτες και διαχειριστές του σχεδίου Μάρσαλ, στελέχη διαφήμισης και μεγιστάνες των μέσων ενημέρωσης, σκηνοθέτες και δημοσιογράφοι, συνδικαλιστές και, φυσικά, πράκτορες της CIA – πολλοί από αυτούς». [7]

Η συμμετοχή της CIA στο περιοδικό Congress for Cultural Freedom and Encounter δεν είναι μυστικό σήμερα.

Στο βιβλίο του Saunders, το ερώτημα ποιος ήταν «έξυπνος» – εν γνώσει – ή «ανυποψίαστος», εκείνη την εποχή, περιστρέφεται γύρω από αυτό το ερώτημα.

Αλλά κάτω από την επιφάνεια των αποκαλύψεών της αναβλύζει ένα άλλο στρώμα εξαπάτησης που αγγίζει περιστασιακά – δηλαδή ότι ο στόχος του σχεδίου δεν ήταν πραγματικά να αντιταχθεί καθόλου στον κομμουνισμό, αλλά να προωθήσει μια πολύ συγκεκριμένη ατζέντα, την ατζέντα του ZIM, της οποίας η φύση θα γίνει σαφέστερη καθώς προχωράμε.

Το εξώφυλλο του ZIM «πολεμώντας τον κομμουνισμό» ήταν καρτουνίστικο στην απλότητά του.

Ο Saunders αναφέρεται στα «θορυβώδη κατορθώματα του Captain America, του κωμικού ήρωα της Marvel που είχε αλλάξει τόσο εύκολα από την καταπολέμηση των Ναζί στην αποκάλυψη των κομμουνιστών και ο οποίος τώρα προειδοποίησε: "Προσοχή, κομιτατζήδες, κατάσκοποι, προδότες και ξένοι πράκτορες! Ο Captain America, με όλους τους πιστούς, ελεύθερους ανθρώπους πίσω του, σας ψάχνει, έτοιμος να πολεμήσει μέχρι και ο τελευταίος από εσάς να εκτεθεί για τα κίτρινα αποβράσματα που είστε!» [8]

Η ίδια ρητορική χρησιμοποιήθηκε για να παρακινήσει τους νεοσύλλεκτους στη CIA, που δημιουργήθηκε το 1947. Ένας αξιωματικός δήλωσε ότι η αποστολή τους «να σώσουν τη δυτική ελευθερία από το κομμουνιστικό σκοτάδι» διεξήχθη αρχικά στην «ατμόσφαιρα ενός τάγματος Ναϊτών Ιπποτών». [9]

Υπάρχουν απόηχοι της σύγχρονης προπαγάνδας που προτρέπει σε υποστήριξη του Ισραήλ στον ισχυρισμό του Partisan Review το 1952 ότι «τώρα η Αμερική έχει γίνει ο προστάτης του δυτικού πολιτισμού». [10]

Δεν λέει πολλά για τη σοφία ενός υποτιθέμενου κορυφαίου Βρετανού διανοούμενου όπως ο Malcolm Muggeridge ότι υιοθέτησε την ίδια στάση, δηλώνοντας ότι «σε μια από τις πιο τρομερές συγκρούσεις στην ανθρώπινη ιστορία, επέλεξα την πλευρά μου». [11]

Ο Muggeridge συμμετείχε σε μεγάλο βαθμό στο έργο και γνώριζε σαφώς ότι η CIA ήταν πίσω από αυτό - εξαπατήθηκε, ίσως, στο ζήτημα της τελικής πρόθεσης και όχι στην εμπλοκή του μυστικού κράτους.

Αλλά άλλοι φαίνεται να έχουν παραπλανηθεί – από την απολύτως κατανοητή αντίθεσή τους στον κομμουνιστικό δεσποτισμό – ώστε να ενεργούν ως χρήσιμοι ηλίθιοι για τη CIA και εκείνους που βρίσκονται πίσω από αυτήν.

Αναφερόμενος σε μια τέτοια ομάδα Αμερικανών, ο μυθιστοριογράφος Ρίτσαρντ Έλμαν είπε: «Ήταν όλοι Χριστιανοί, με έναν μη σεχταριστικό τρόπο, τον Τ.Σ. Έλιοτ. Πίστευαν σε μια ανώτερη αρχή, μια ανώτερη αλήθεια που επικύρωνε την αντικομμουνιστική, αντιαθεϊστική σταυροφορία τους». [12]

Λυπήθηκα που είδα ότι τρεις συγγραφείς των οποίων το έργο θαυμάζω πολύ – ο Herbert Read, ο Mircea Eliade και ο Karl Jaspers – έπεσαν θύματα της απάτης. [13]

Η χήρα του Τζορτζ Όργουελ, Σόνια, πείστηκε επίσης να παίξει μαζί, αν και στην περίπτωσή της ο αποφασιστικός παράγοντας για την υπογραφή των κινηματογραφικών δικαιωμάτων της Φάρμας των Ζώων ήταν προφανώς μια υπόσχεση ότι θα μπορούσε να συναντήσει τον ήρωα της σταρ του κινηματογράφου Κλαρκ Γκέιμπλ! [14]

Η «αντικομμουνιστική» μαφία, αναπόφευκτα, κατέστρεψε το νόημα της ιστορίας του Όργουελ, αφαιρώντας την κρίσιμη στιγμή στο τέλος όπου «τα κομμουνιστικά γουρούνια και ο καπιταλιστής άνθρωποι είναι δυσδιάκριτοι, συγχωνεύονται σε μια κοινή δεξαμενή σαπίλας», όπως το θέτει ο Saunders. [15]

Εξηγεί ότι αργότερα άλλαξαν επίσης το τέλος του 1984 και παρουσίασαν την ιστορία ως ειδικά αντικομμουνιστική, παρά ως «διαμαρτυρία ενάντια σε όλα τα ψέματα, ενάντια σε όλα τα κόλπα που παίζουν οι κυβερνήσεις». [16]

Ο Orwell σίγουρα δεν θα ήθελε το έργο του να είχε χρησιμοποιηθεί από το ZIM. Ο Saunders επισημαίνει ότι ήταν «έντονα αντισιωνιστής» και είχε προειδοποιήσει το 1949, ένα χρόνο πριν από το θάνατό του: «Οι σιωνιστές Εβραίοι παντού μας μισούν και θεωρούν τη Βρετανία εχθρό , ακόμη περισσότερο από τη Γερμανία». [17]

Ένας ή δύο από αυτούς που συμμετείχαν στην «αντικομμουνιστική» εξαπάτηση εξέφρασαν αργότερα την αγανάκτησή τους για την εξαπάτησή τους.

Ο Βρετανός φιλελεύθερος Stephen Spender, για παράδειγμα, παραιτήθηκε από συνεκδότης του Encounter το 1967, όταν γνώριζε με βεβαιότητα την υποστήριξη της CIA. [18]

Η χήρα του, Νατάσα, είπε στον Σόντερς: «Ο Στίβεν είχε όλα τα σωστά διαπιστευτήρια για να επιλεγεί ως μέτωπο: ήταν ένας από τους μεγάλους υποστηρικτές [του κομμουνισμού] και ήταν εξαιρετικά μπαμπούζ, επειδή ήταν τόσο αθώος.

«Ο πατέρας του ήταν μπαμπούζ από τον Λόιντ Τζορτζ. Είναι μια πολύ αξιόπιστη οικογένεια. Δεν τους περνάει ποτέ από το μυαλό να νομίζουν ότι οι άνθρωποι τους λένε ψέματα». [19]

Θυμήθηκε ότι άκουσε μια τηλεφωνική συνομιλία στην οποία ο σύζυγός της ήρθε αντιμέτωπος με τον Muggeridge, ο οποίος του είχε πει ότι ο μισθός του προερχόταν από την Daily Telegraph και από τον σκηνοθέτη Alexander Korda.

Ο Muggeridge απάντησε: «Έτσι έκανα, αγαπητό αγόρι, αλλά δεν μπορείς να στοιχηματίσεις το κατώτατο δολάριο σου από πού προήλθε πραγματικά». [20]

Ο συνάδελφος του Spender, Dwight Macdonald, έγραψε στον Josselson το 1967: «Πιστεύετε ότι θα είχα πάει στη μισθοδοσία του Encounter το 1956-7 αν ήξερα ότι υπήρχαν μυστικά χρήματα της κυβέρνησης των ΗΠΑ πίσω από αυτό?... Νομίζω ότι έχω παίξει για κορόιδο». [21]

Ορισμένοι από τους εμπλεκόμενους αναμφίβολα επέλεξαν να μην δουν τίποτα ύποπτο, κυρίως λόγω των μεγάλων ποσών που τους καταβλήθηκαν.

Τρέφονταν από αυτό που ο Clement Greenberg αποκαλούσε επιδοκιμαστικά «ομφάλιο λώρο χρυσού» [22], με τον Saunders να προσθέτει: «Πολλοί διανοούμενοι δεν μπόρεσαν να αντισταθούν σε μια βόλτα με το τραίνο». [23]

Υπήρχαν και άλλες ανταμοιβές. «Όταν επισκέπτονταν διανοούμενους έρχονταν στη Νέα Υόρκη, προσκαλούνταν σε μεγάλα πάρτι. υπήρχε πολύ ακριβό φαγητό παντού, και υπηρέτες, και ένας Θεός ξέρει τι άλλο», σημειώνει ο Jason Epstein, υπενθυμίζοντάς μας ακούσια τις δραστηριότητες του διαβόητου συνονόματού του, Jeffrey. [24]

Έτσι, αν ο στόχος όλης αυτής της δραστηριότητας δεν ήταν πραγματικά η καταπολέμηση της απειλής του κομμουνισμού, τι ήταν πίσω από αυτό;

Νομίζω ότι μπορούμε πρώτα να προσδιορίσουμε έναν πολύ ρεαλιστικό σκοπό – η σοβαρότητα της αναγνωρισμένης απειλής χρησιμοποιήθηκε για να επιτρέψει και να δικαιολογήσει τη συμπεριφορά κρατικών πρακτόρων που διαφορετικά δεν θα θεωρούνταν αποδεκτή από τους Αμερικανούς εκτός ενός πραγματικού πολέμου.

Ο Saunders λέει ότι η στρατολόγηση στη CIA πρακτόρων από το OSS κατά τη διάρκεια του πολέμου εξασφάλισε τη συνέχεια μιας συγκεκριμένης στάσης, με τη «μύησή τους στην παρανομία και την ανορθοδοξία» να αποδεικνύεται ένας «πλούσιος πόρος». [25]

Παρατηρεί: «Η ίδρυση της CIA σηματοδότησε μια δραματική αναθεώρηση των παραδοσιακών παραδειγμάτων της αμερικανικής πολιτικής.

«Οι όροι υπό τους οποίους ιδρύθηκε ο Οργανισμός θεσμοθέτησαν τις έννοιες του «αναγκαίου ψέματος» και της «εύλογης δυνατότητας άρνησης» ως νόμιμες στρατηγικές εν καιρώ ειρήνης και μακροπρόθεσμα παρήγαγαν ένα αόρατο στρώμα κυβέρνησης του οποίου η δυνατότητα κατάχρησης, τόσο στο εσωτερικό όσο και στο εξωτερικό, ήταν ανεμπόδιστη από οποιαδήποτε αίσθηση λογοδοσίας». [26]

Ο Saunders περιγράφει έγγραφα που συντάχθηκαν το 1947 και το 1948, τα οποία «οδήγησαν τις αμερικανικές μυστικές υπηρεσίες στα ασταθή νερά του μυστικού πολιτικού πολέμου για τις επόμενες δεκαετίες». [27]

Η κακία των πρακτόρων της ZIM στη Μόσχα χρησιμοποιήθηκε για να ωθήσει τις μαριονέτες της στις ΗΠΑ να χρησιμοποιήσουν τις ίδιες άθλιες μεθόδους.

Ο γερουσιαστής William Fulbright έγραψε: «Οι ηγέτες μας απελευθερώθηκαν από τους συνήθεις κανόνες απόδειξης και συμπερασμάτων όταν επρόκειτο να αντιμετωπίσουν τον κομμουνισμό. Εξάλλου, ποιος άκουσε ποτέ να δίνει στον Διάβολο ένα δίκαιο κούνημα;» [28]

Η οδηγία 10/2 του Συμβουλίου Εθνικής Ασφάλειας, του 1948, χρησιμοποίησε τη δικαιολογία των «φαύλων» σοβιετικών δραστηριοτήτων για να επικυρώσει ρητά την αμερικανική «προπαγάνδα, τον οικονομικό πόλεμο, την προληπτική άμεση δράση, συμπεριλαμβανομένου του σαμποτάζ, του δολιοφθοράς, της κατεδάφισης και των μέτρων εκκένωσης. ανατροπή εναντίον εχθρικών κρατών, συμπεριλαμβανομένης της βοήθειας σε υπόγεια κινήματα αντίστασης, αντάρτες και ομάδες απελευθέρωσης προσφύγων». [29]

Μια έκθεση του 1954 προς τον πρόεδρο Ντουάιτ Αϊζενχάουερ καθόρισε, χωρίς αμφιβολία, την ανάγκη για «μια επιθετική συγκεκαλυμμένη ψυχολογική, πολιτική και παραστρατιωτική οργάνωση πιο αποτελεσματική, πιο μοναδική και, αν χρειαστεί, πιο αδίστακτη από εκείνη που χρησιμοποιεί ο εχθρός... Δεν υπάρχουν κανόνες σε ένα τέτοιο παιχνίδι. Μέχρι τώρα δεν ισχύουν οι αποδεκτοί κανόνες ανθρώπινης συμπεριφοράς». [30]

Υπάρχει μια κάποια ειρωνεία στην προειδοποίησή της ότι «αντιμετωπίζουμε έναν αδυσώπητο εχθρό του οποίου ο δεδηλωμένος στόχος είναι η παγκόσμια κυριαρχία με οποιοδήποτε μέσο και με οποιοδήποτε κόστος»! [31]

Ένας άλλος στόχος του συνολικού σχεδίου ήταν η εξουδετέρωση της μη κομμουνιστικής αριστεράς – η οποία εκείνη την εποχή φαινόταν να αντιπροσωπεύει μια πραγματική απειλή για το βιομηχανικό-καπιταλιστικό σύστημα του ΖΙΜ – τόσο στις ΗΠΑ όσο και στη Δυτική Ευρώπη.

Η πιο προφανής τεχνική «αναπήδησης» ήταν να δυσφημίσει τους αριστερούς μέσω της σύνδεσης με τον ολοκληρωτικό κομμουνισμό που το ίδιο το ZIM είχε δημιουργήσει – με τον ίδιο τρόπο που η ιδέα της πολιτικής, οικονομικής και πολιτιστικής αυτοδιάθεσης είχε απαξιωθεί από τη σύνδεση με το ολοκληρωτικό «εθνικοσοσιαλιστικό» καθεστώς που είχε δημιουργήσει το ZIM στη Γερμανία.

Εκείνοι οι αριστεροί που προσπάθησαν να αποστασιοποιηθούν από τον σοβιετικού τύπου κομμουνισμό θα μπορούσαν να κατευθυνθούν προς την ενεργό υποστήριξη του «εναλλακτικού» αμερικανικού συστήματος.

Αλλά υπήρχαν και άλλες προσεγγίσεις – το Τμήμα Διεθνών Οργανισμών της CIA στόχευε στη «διαχείριση» της μη κομμουνιστικής αριστεράς.

Ο Saunders γράφει: «Ο σκοπός της υποστήριξης αριστερών ομάδων δεν ήταν να καταστρέψουν ή ακόμα και να κυριαρχήσουν, αλλά μάλλον να διατηρήσουν μια διακριτική εγγύτητα και να παρακολουθήσουν τη σκέψη τέτοιων ομάδων. να τους παρέχει ένα επιστόμιο ώστε να μπορούν να φυσήξουν ατμό. και, in extremis, να ασκήσουν ένα τελευταίο βέτο στη δημοσιότητα τους και ενδεχομένως στις ενέργειές τους, αν ποτέ γίνουν πολύ "ριζοσπαστικές"». [32]

Στο Ηνωμένο Βασίλειο, το Τμήμα Έρευνας Πληροφοριών συνεργάστηκε με τους αριστερούς «πρώτα, για να αποκτήσει μια εγγύτητα με τις "προοδευτικές" ομάδες προκειμένου να παρακολουθεί τις δραστηριότητές τους. Δεύτερον, να αμβλυνθεί ο αντίκτυπος αυτών των ομάδων επιτυγχάνοντας επιρροή εκ των έσω ή προσελκύοντας μέλη σε ένα παράλληλο – και ελαφρώς λιγότερο ριζοσπαστικό – φόρουμ». [33]

Ο Arthur Koestler, μια βασική φιγούρα πίσω από αυτή τη δραστηριότητα, ξεκίνησε μια περιοδεία διαλέξεων στις ΗΠΑ το 1948 και «παρότρυνε τους Αμερικανούς διανοούμενους να εγκαταλείψουν τον νεανικό ριζοσπαστισμό τους και να συμμετάσχουν σε μια ώριμη επιχείρηση συνεργασίας με τη δομή της εξουσίας». [34]

Δήλωσε: «Είναι καιρός για τον Αμερικανό ριζοσπάστη να μεγαλώσει». [35]

Το 1952 το Ίδρυμα Ford δημιούργησε ένα πρόγραμμα Διαπολιτισμικών Εκδόσεων υπό τον James Laughlin.

Με μια αρχική επιχορήγηση 500.000 δολαρίων, ο Λάφλιν ξεκίνησε το περιοδικό Perspectives, το οποίο απευθυνόταν στη μη κομμουνιστική αριστερά στη Γαλλία, τη Βρετανία, την Ιταλία και τη Γερμανία – και εκδιδόταν σε όλες τις σχετικές γλώσσες.

Τόνισε ότι ο στόχος του δεν ήταν «τόσο να νικήσει τους αριστερούς διανοούμενους στη διαλεκτική μάχη, όσο να τους παρασύρει μακριά από τις θέσεις τους με αισθητική και ορθολογική πειθώ». [36]

Η στρατηγική της CIA «να δημιουργήσει ή να υποστηρίξει "παράλληλες" οργανώσεις που παρείχαν μια εναλλακτική λύση στον ριζοσπαστισμό επί του οποίου δεν είχαν κανέναν έλεγχο» [37] αναπτύχθηκε σε αρκετές χώρες.

Στη Γαλλία, το Συνέδριο για την Πολιτιστική Ελευθερία ίδρυσε ένα περιοδικό, το Preuves, ειδικά για να ανταγωνιστεί την ιδεολογική επιρροή της επιθεώρησης του Jean-Paul Sartre Les Temps Modernes.

Η ιστορικός Κάρολ Μπράιτμαν σχολιάζει: «Ποιος ήταν ο πραγματικός ανταγωνιστής; Δεν ήταν η Σοβιετική Ένωση ή η Μόσχα. Αυτό με το οποίο είχαν πραγματικά εμμονή ήταν ο Σαρτρ και η Ντε Μποβουάρ. Αυτή ήταν η "άλλη πλευρά"». [38]

Ένας γνώστης της CCF επιβεβαίωσε: «Οι διανοούμενοι της Αριστερής Όχθης ήταν ο στόχος. Ή, ίσως, οι άνθρωποι που τους άκουγαν ήταν ο στόχος». [39]

Υπάρχει μια προφανής σύνδεση εδώ με την κατάληψη της αριστερής εφημερίδας Libération, που ιδρύθηκε από τον Σαρτρ, την οποία περιέγραψα σε προηγούμενο δοκίμιο – η τελευταία στιγμή του θριάμβου επί της γαλλικής αριστεράς ήταν η ανακοίνωση ότι είχε περάσει επίσημα στα χέρια των Rothschilds. [40]

Εν τω μεταξύ, σε όλη την Ευρώπη, η CIA μοίραζε επιχορηγήσεις σε ένα δίκτυο δικτύων φοιτητών και νεολαίας που «βρίσκονταν στην αιχμή μιας εκστρατείας προπαγάνδας και διείσδυσης που σχεδιάστηκε για να τραβήξει το κεντρί από τα αριστερά πολιτικά κινήματα». [41]

Το καθήκον ενός διαβόητου πράκτορα, του Τζέι Λάβστοουν, ήταν «να διεισδύσει στα ευρωπαϊκά συνδικάτα, να εξαλείψει αμφίβολα στοιχεία και να προωθήσει την άνοδο ηγετών αποδεκτών από την Ουάσιγκτον», καταγράφει ο Saunders. [42]

Στη Βρετανία, το Εργατικό Κόμμα ήταν σε μεγάλο βαθμό συμβιβασμένο. Το 1955 ο ανώτερος αξιωματούχος Anthony Crosland, του οποίου το σημαντικό βιβλίο The Future of Socialism λέγεται ότι διαβάζεται «σαν ένα σχέδιο για μια αμερικανοποιημένη Βρετανία» - [43] προσλήφθηκε ακόμη και από τη CCF για να βοηθήσει στο σχεδιασμό των διεθνών σεμιναρίων της. [44]

Η CIA / ZIM έριξε επίσης χρήματα στο περιοδικό Venture της Fabian Society και είχε στενούς δεσμούς με τον ανώτερο πολιτικό των Εργατικών Denis Healey. [45]

Ο Hugh Gaitskell, ηγέτης του κόμματος από το 1955 έως το 1963, ήταν μια «βασική φιγούρα» στο σκοτεινό δίκτυο και όταν ο διάδοχός του Harold Wilson κέρδισε τις γενικές εκλογές του 1964, ο Josselson της CIA έγραψε: «Είμαστε όλοι ευχαριστημένοι που έχουμε τόσους πολλούς από τους φίλους μας στη νέα κυβέρνηση». [46]

Πολλοί από αυτούς τους «φίλους» ήταν συνεργάτες στο περιοδικό Encounter της CIA, το οποίο τώρα ήρθε «πολύ πιο κοντά στην πολιτική ατζέντα των κρυμμένων αγγέλων του», λέει ο Saunders. [47]

Ο Βρετανός φιλόσοφος Richard Wollheim έκρινε: «Αντιπροσώπευε μια πολύ σοβαρή εισβολή στη βρετανική πολιτιστική ζωή – και έφερε την ευθύνη για τον εφησυχασμό πολλών Βρετανών διανοουμένων και του Εργατικού Κόμματος για τον πόλεμο του Βιετνάμ». [48]

Όπως και αλλού στην Ευρώπη, η φωνή του λαού, η οποία θα έπρεπε να είχε εκφραστεί οργανικά μέσω ντόπιων συγγραφέων και πολιτικών ηγετών, καταπνίγηκε και αντικαταστάθηκε από μια κατασκευασμένη, διεφθαρμένη και ελεγχόμενη από το εξωτερικό πολιτιστική «ελίτ».

Ο στόχος ήταν να αποτραπεί οποιαδήποτε αυθεντική αντίθεση στο παγκόσμιο σιω-ιμπεριαλιστικό βιομηχανικό σύστημα από το να αναδυθεί και να ανθίσει.

Και, φυσικά, η πρόοδος της κυριαρχίας αυτού του συστήματος ήταν ο υποκείμενος σκοπός ολόκληρου του τσίρκου του Ψυχρού Πολέμου.

Κεντρικό ρόλο σε αυτό έπαιξε μια επίθεση στον αυτόχθονα ευρωπαϊκό πολιτισμό και στα συστήματα αξιών που κινδύνευαν να εμποδίσουν την ώθηση για κεντρικό παγκόσμιο έλεγχο.

Συνήθιζα να θεωρώ αυτή τη διαδικασία ως «αμερικανοποίηση» των κοινωνιών μας, αλλά τώρα μπορώ να δω ότι οι ΗΠΑ ήταν απλώς το εργαλείο με το οποίο επιβλήθηκαν στην Ευρώπη.

Αυτό που πραγματικά εξετάζουμε είναι η πρόοδος του συστήματος βιομηχανικής δουλείας του ZIM που συνθλίβει τον πολιτισμό και αρνείται την ελευθερία, το οποίο χαρακτηρίζεται ποικιλοτρόπως «πρόοδος» ή «ανάπτυξη» ή «σχεδιασμός» ή «εκσυγχρονισμός». [49]

Αυτή η πραγματικότητα προκλήθηκε από ένα μέλος της συντακτικής ομάδας του Encounter, τον προαναφερθέντα Dwight Macdonald – έναν ακατάλληλο για το μέτωπο της CIA / ZIM, ο οποίος θεωρήθηκε με καχυποψία από το αφεντικό του Irving Kristol ως «αναρχικός και ειρηνιστής». [50]

Έγραψε ένα κομμάτι, όπως ήταν αναμενόμενο που απορρίφθηκε από το Encounter, στο οποίο, εξηγεί ο Saunders, κατήγγειλε τον «αχαλίνωτο υλισμό της Αμερικής που δεν μπορεί να συγκριθεί με οποιαδήποτε πνευματική ανάπτυξη, βίαιο έγκλημα, την ανεμπόδιστη προώθηση διαφημιστικών πινακίδων...» [51]

Και δήλωσε: «Όταν κάποιος ακούει τους Ευρωπαίους να διαμαρτύρονται για την αμερικανοποίηση της Ευρώπης, εύχεται να μπορούσαν να περάσουν μερικές εβδομάδες εδώ και να πάρουν ένα φορτίο από το πραγματικό πράγμα». [52]

Ένα από τα όπλα που χρησιμοποιήθηκαν στην πολιτιστική, οικονομική και πολιτική απασχόληση του ZIM ήταν η προώθηση των λεγόμενων «μοντέρνων» γεύσεων – με άλλα λόγια εκείνων που αντανακλούσαν και εξυμνούσαν το απεχθές σύστημά του.

Για παράδειγμα, η χρηματοδοτούμενη από τη CIA έκθεση Αριστουργήματα του εικοστού αιώνα στο Παρίσι το 1952 προώθησε «την εγκυρότητα της δημιουργικής προσπάθειας του αιώνα μας». [53]

Έλαβε την πλήρη υποστήριξη της «αριστερής» εφημερίδας Franc-Tireur – που κάποτε θεωρούνταν επικίνδυνα «αντιαμερικανική», αλλά τώρα εκδίδεται με ασφάλεια από τον Georges Altman, μέλος της διευθύνουσας επιτροπής της CCF. [54]

Ο Saunders εξηγεί ότι το μοντέρνο στυλ τέχνης γνωστό ως Αφηρημένος Εξπρεσιονισμός θεωρήθηκε από εκείνους που το προωθούσαν ως αντανάκλαση του αμερικανικού ονείρου – ήταν «ζωγραφική ελεύθερης επιχείρησης» όπως το έθεσε ο Nelson Rockefeller, μια οπτική αναπαράσταση της «δημοκρατίας» των ΗΠΑ. [55]

Ωστόσο, έπρεπε να χρησιμοποιηθούν βαθιά αντιδημοκρατικές μέθοδοι για να επιβληθεί στο κοινό.

Ο Tom Braden, μέλος της CIA, θυμάται: «Είχαμε πολλά προβλήματα με το μέλος του Κογκρέσου Dondero. Δεν άντεχε τη σύγχρονη τέχνη. Νόμιζε ότι ήταν παρωδία, νόμιζε ότι ήταν αμαρτωλό, νόμιζε ότι ήταν άσχημο.

«Έδωσε μια μεγάλη μάχη για τη ζωγραφική και έκανε πολύ δύσκολο να πείσουμε το Κογκρέσο να συμφωνήσει με μερικά από τα πράγματα που θέλαμε να κάνουμε – να στείλουμε τέχνη στο εξωτερικό, να στείλουμε συμφωνίες στο εξωτερικό, να εκδώσουμε περιοδικά στο εξωτερικό, οτιδήποτε.

«Αυτός είναι ένας από τους λόγους που έπρεπε να γίνει κρυφά. Έπρεπε να είναι συγκεκαλυμμένη γιατί θα είχε απορριφθεί αν είχε τεθεί σε ψηφοφορία σε μια δημοκρατία». [56]

Ο Saunders περιγράφει λεπτομερώς τις απίστευτα στενές σχέσεις μεταξύ του Μουσείου Μοντέρνας Τέχνης της Νέας Υόρκης (MoMA), του Rockefeller και της CIA. «Εμπρός και πάνω τα ονόματα, πάνω και πάνω οι σύνδεσμοι», αναστενάζει. [57]

Λέει ότι το μουσείο κατασκεύασε μια ιστορία για τον Αφηρημένο Εξπρεσιονισμό: «Οργανωμένη και συστηματική, αυτή η ιστορία μείωσε αυτό που κάποτε ήταν προκλητικό και παράξενο σε μια ακαδημαϊκή φόρμουλα, έναν αποδεκτό μανιερισμό, έναν υπάλληλο τέχνης.

«Έτσι εγκατεστημένη μέσα στον κανόνα, η πιο ελεύθερη μορφή τέχνης τώρα στερούνταν ελευθερίας. Όλο και περισσότεροι ζωγράφοι παρήγαγαν όλο και περισσότερους πίνακες, οι οποίοι γίνονταν όλο και μεγαλύτεροι και πιο άδειοι και πιο άδειοι. Ήταν αυτή ακριβώς η υφολογική συμμόρφωση, που υπαγορεύτηκε από το MoMA και το ευρύτερο κοινωνικό συμβόλαιο του οποίου αποτελούσε μέρος, που έφερε τον Αφηρημένο Εξπρεσιονισμό στα πρόθυρα του κιτς». [58]

Και αυτή η νέα μορφή τέχνης που αρνείται την τέχνη προοριζόταν να επιτελέσει μια συγκεκριμένη κοινωνικοπολιτική λειτουργία.

Όπως έχει γράψει η Eva Cockcroft: «Οι δεσμοί μεταξύ της πολιτισμικής πολιτικής του Ψυχρού Πολέμου και της επιτυχίας του Αφηρημένου Εξπρεσιονισμού δεν είναι καθόλου τυχαίοι...

«Σφυρηλατήθηκαν συνειδητά εκείνη την εποχή από μερικές από τις πιο σημαντικές προσωπικότητες που έλεγχαν τις πολιτικές των μουσείων και υποστήριζαν πεφωτισμένες τακτικές του Ψυχρού Πολέμου σχεδιασμένες να προσελκύσουν Ευρωπαίους διανοούμενους». [59]

Όταν τα χρήματα των Αμερικανών φορολογουμένων δεν μπορούσαν να χρηματοδοτηθούν για την αποστολή αυτού του πολιτιστικού όπλου στην Ευρώπη, ο Ροκφέλερ ήταν έτοιμος να παρέμβει και να πληρώσει γι' αυτό. [60]

Όπως έχω δείξει προηγουμένως, [61] τα δίκτυα Rockefeller είναι από καιρό ένα μέτωπο για τους νονούς του ZIM, τους Rothschilds, και έτσι δεν αποτελεί έκπληξη να μάθουμε για τις τακτικές τύπου μαφίας που συνδέονται με την προώθηση αυτών των πολιτιστικών (ή αντι-πολιτιστικών) προϊόντων.

Ο John Canaday αποκάλυψε ότι, μέχρι το 1959, «ο αφηρημένος εξπρεσιονισμός βρισκόταν στο ζενίθ της δημοτικότητάς του, σε τέτοιο βαθμό που ένας άγνωστος καλλιτέχνης που προσπαθούσε να εκθέσει στη Νέα Υόρκη δεν μπορούσε να βρει μια γκαλερί εκτός αν ζωγράφιζε με τρόπο που προερχόταν από το ένα ή το άλλο μέλος της Σχολής της Νέας Υόρκης». [62]

Είπε ότι οι επικριτές που «υπαινίχθηκαν ότι ο Αφηρημένος Εξπρεσιονισμός καταχράστηκε τη δική του επιτυχία και ότι ολόκληρο το μονοπωλιακό όργιο είχε διαρκέσει αρκετά» θα μπορούσαν να βρεθούν σε μια «οδυνηρή» κατάσταση – αποκάλυψε ότι ο ίδιος είχε λάβει ακόμη και απειλή θανάτου! [62]

Ο Jason Epstein σχολιάζει: «Ήταν σαν τα ρούχα του αυτοκράτορα. Το παρελαύνετε στο δρόμο και λέτε, "αυτό είναι μεγάλη τέχνη" και οι άνθρωποι κατά μήκος της διαδρομής της παρέλασης θα συμφωνήσουν μαζί σας.

«Ποιος θα αντισταθεί στον Κλεμ Γκρίνμπεργκ και αργότερα στους Ροκφέλερ που το αγόραζαν για τα λόμπι των τραπεζών τους και θα έλεγαν "Αυτά τα πράγματα είναι τρομερά";». [63]

Και δεν πρέπει να ξεχνάμε, φυσικά, ότι όλη αυτή η απάτη της «μοντέρνας τέχνης» ήταν, σύμφωνα με τα λόγια της Peggy Guggenheim, «ένα τεράστιο επιχειρηματικό εγχείρημα». [64]

Η «μοντέρνα» μουσική προωθήθηκε επίσης έντονα από τη CIA/ZIM, όπως και με τη Διεθνή Διάσκεψη που προγραμματίστηκε για τη Ρώμη το 1954, που διοργανώθηκε από τον «frontman» της CCF Nicolas Nabokov, [65] συνθέτη και impressario.

Ο Saunders γράφει: «Για τον Nabokov, υπήρχε ένα σαφές πολιτικό μήνυμα που έπρεπε να μεταδοθεί με την προώθηση της μουσικής που ανακοίνωσε ότι καταργεί τις φυσικές ιεραρχίες, ως απελευθέρωση από προηγούμενους νόμους σχετικά με την εσωτερική λογική της μουσικής.

Αργότερα, οι κριτικοί θα αναρωτιόντουσαν αν ο σεριαλισμός είχε αθετήσει την υπόσχεσή του για χειραφέτηση, οδηγώντας τη μουσική σε ένα μοντερνιστικό αδιέξοδο όπου καθόταν, περιορισμένη και δύσκολη, τυραννημένη από δεσποτικές φόρμουλες και διοικώντας ένα όλο και πιο εξειδικευμένο ακροατήριο.

«Προς τα "squawks" και τα "thumps", έγραψε η Susan Sontag, "ήμασταν σεβαστοί - ξέραμε ότι έπρεπε να εκτιμήσουμε την άσχημη μουσική"». [66]

Έχει υποστηριχθεί από τους New York Times ότι κατά τη διάρκεια του Ψυχρού Πολέμου η CIA συμμετείχε στη δημοσίευση τουλάχιστον χιλίων βιβλίων – όλα, φυσικά, σχεδιασμένα με κάποιο τρόπο για να επηρεάσουν τη σκέψη των ανθρώπων. [67]

Ο Richard Elman σχολιάζει: «Το ενδιαφέρον της CIA για την ευφάνταστη λογοτεχνία και τους δημιουργούς και εκδότες της έχει απεικονιστεί από ορισμένους ως λανθασμένη καλοσύνη ή ακόμα και ως υπεράσπιση των δυτικών αξιών και των ανθρώπινων ελευθεριών ενάντια στο ολοκληρωτικό μυαλό, αλλά προοριζόταν επίσης βαθιά να είναι ένα "βρώμικο κόλπο" της Υπηρεσίας, το μέσο επηρεασμού της συνείδησης, μια προσπάθεια να "προλάβει" στη γλώσσα της Υπηρεσίας». [68]

Η πιο ορατή επίθεση στον ευρωπαϊκό πολιτισμό μετά τον πόλεμο ήρθε στους κινηματογράφους, με αυξημένες ποσοστώσεις αμερικανικών ταινιών που επιβλήθηκαν σε χώρες όπως η Γαλλία από τα ψιλά γράμματα των διαδοχικών εμπορικών συμφωνιών. [69]

Αυτά τα «επίπεδα κορεσμού των εισαγωγών του Χόλιγουντ» προσέλκυσαν ευρεία δυσαρέσκεια, καθώς οι άνθρωποι συνειδητοποίησαν ότι υπονομεύουν τις παραδοσιακές ευρωπαϊκές προοπτικές. [70]

Όπως λέει ο Saunders: «Οι ταινίες, όπως η προπαγάνδα, εμπορεύονται μυθοπλασία, αλλά αν αυτή η μυθοπλασία κατασκευαστεί επιδέξια, θα ληφθεί ως πραγματικότητα». [71]

Η πραγματική ατζέντα πίσω από αυτόν τον πολιτιστικό και πνευματικό πόλεμο στην Ευρώπη, ελάχιστα μεταμφιεσμένη σε αντικομμουνισμό, γίνεται περιστασιακά ορατή μέσα από τις ρωγμές της προπαγάνδας.

Ο Julius Fleischmann της CIA / ZIM εξήγησε πώς μια ευρωπαϊκή περιοδεία 750.000 δολαρίων από τη Μητροπολιτική Όπερα των ΗΠΑ προώθησε το ιδανικό του αμερικανικού «χωνευτηρίου» και επομένως τη σχετική ιδέα «κάποιου είδους Ευρωπαϊκής Ομοσπονδίας». [72]

Πράγματι, ο Saunders δηλώνει ότι οι στόχοι της αμερικανικής εξωτερικής πολιτικής περιελάμβαναν συγκεκριμένα την προώθηση «μιας ενωμένης Ευρώπης (μέσω της συμμετοχής στο ΝΑΤΟ και το Ευρωπαϊκό Κίνημα)». [73]

Η τελευταία ομάδα πίεσης ήταν «μια οργάνωση-ομπρέλα που κάλυπτε ένα φάσμα δραστηριοτήτων που κατευθύνονταν στην πολιτική, στρατιωτική, οικονομική και πολιτιστική ολοκλήρωση.

Καθοδηγούμενο από τον Winston Churchill, τον Averell Harriman και τον Paul-Henri Spaak, το Κίνημα εποπτεύονταν στενά από τις αμερικανικές μυστικές υπηρεσίες και χρηματοδοτούνταν σχεδόν εξ ολοκλήρου από τη CIA μέσω ενός εικονικού μετώπου που ονομάζεται Αμερικανική Επιτροπή για την Ενωμένη Ευρώπη. [74]

Όπως έχω παρατηρήσει προηγουμένως, οι σιω-ιμπεριαλιστές Rothschilds ήταν ενθουσιώδεις οικοδόμοι αυτού που έχει ποικιλοτρόπως ονομαστεί Κοινή Αγορά, ΕΟΚ και ΕΕ.

Ο Guy de Rothschild (φωτογραφία, κέντρο) έγινε γνωστός ως "τραπεζίτης της ΕΟΚ Rothschild" [75] και η οικογένεια ήταν πίσω από το σχέδιο για ένα νέο διεθνικό νόμισμα που ονομάζεται "eurco" ("Ευρωπαϊκή Σύνθετη Μονάδα"), βασισμένο στις αξίες εννέα μεγάλων ευρωπαϊκών νομισμάτων, ο πρόδρομος του μεταγενέστερου ECU και τώρα του ευρώ. [76]

Ένα συγκεντρωτικό ηπειρωτικό μπλοκ ήταν, εξάλλου, πάντα ένα απαραίτητο σκαλοπάτι προς τον πολυπόθητο στόχο ενός παγκόσμιου κράτους που διοικείται από το ΖΙΜ

Ο Allen Ginsberg έγραψε για λογοτεχνικές συνωμοσίες που «επηρέασαν τον πνευματικό τόνο της Δύσης». [77]

Και πρόσθεσε: «Ο πνευματικός τόνος πρέπει να είναι επαναστατικός, ή τουλάχιστον ριζοσπαστικός, αναζητώντας τις ρίζες της ασθένειας και της μηχανοποίησης και της κυριαρχίας από το αφύσικο μονοπώλιο... Αντ' αυτού, είχαμε το χειρότερο του καπιταλιστικού ιμπεριαλισμού». [78]

Ο Saunders περιγράφει μια μικρή ομάδα «που διηύθυνε την αμερικανική εξωτερική πολιτική και διαμόρφωσε τη νομοθεσία στο εσωτερικό». [79]

Γράφει: «Μέσω δεξαμενών σκέψης σε ιδρύματα, διευθύνσεων σε λέσχες κυρίων, αυτοί οι μανδαρίνοι συνδέονταν μεταξύ τους από τις θεσμικές τους σχέσεις και από μια κοινή πίστη στη δική τους ανωτερότητα». [80]

«Διεθνιστές, σκληροί, ανταγωνιστικοί, αυτοί οι άνδρες είχαν μια ακλόνητη πίστη στο σύστημα αξιών τους», λέει. «Το όραμά τους για μια νέα παγκόσμια τάξη άρχισε να διαμορφώνεται». [81]

Ένας τρομοκρατημένος αξιωματικός του Συμβουλίου Ψυχολογικής Στρατηγικής ανέφερε σε ένα σημείωμα από ένα σχέδιο που εκδόθηκε το 1953 ότι προειδοποίησε ότι ήταν «σχεδόν τόσο ολοκληρωτικό όσο μπορεί κανείς να πάρει».

Αυτό απαιτούσε μια «συστηματική και επιστημονική» διαχείριση «όλων των πεδίων της ανθρώπινης σκέψης... όλα τα πεδία πνευματικών ενδιαφερόντων, από την ανθρωπολογία και τις καλλιτεχνικές δημιουργίες έως την κοινωνιολογία και την επιστημονική μεθοδολογία».

Ήθελε να δημιουργήσει «έναν μηχανισμό» για να «σπάσει τα παγκόσμια δογματικά πρότυπα σκέψης» που θα μπορούσαν να αποδειχθούν «εχθρικά προς τους αμερικανικούς στόχους [ZIM]». [82]

Στόχος του ήταν να εργαστεί πάνω στις «ελίτ» σε κάθε πεδίο σκέψης, έτσι ώστε να διασφαλίσει ότι όλοι κατέληξαν να συμμορφώνονται με αυτό που αποκαλούσε «φιλοσοφία των σχεδιαστών». [83]

Ο Μέλβιν Λάσκι της ΣΠΦ έγραψε με χλευαστική συμπύκνωση την ανάγκη για μια «μεταστροφή» των καθυστερημένων Ευρωπαίων σε αυτό το στείρο και αυταρχικό δόγμα της υπακοής στην «επιστήμη».

Είπε: «Θα ήταν ανόητο να περιμένουμε να απογαλακτιστεί ένας πρωτόγονος άγριος από την πεποίθησή του στα μυστηριώδη βότανα της ζούγκλας απλά με τη διάδοση σύγχρονων επιστημονικών ιατρικών πληροφοριών.

«Δεν έχουμε καταφέρει να καταπολεμήσουμε την ποικιλία των παραγόντων – πολιτικών, ψυχολογικών, πολιτιστικών – που λειτουργούν ενάντια στην εξωτερική πολιτική των ΗΠΑ, και ιδιαίτερα ενάντια στην επιτυχία του σχεδίου Μάρσαλ στην Ευρώπη». [84]

Το σχόλιό του επιβεβαιώνει ότι το Σχέδιο Μάρσαλ – το οποίο παρείχε ένα εύχρηστο «μαύρο ταμείο» για τις δραστηριότητες της CIA / ZIM [85] – δεν στόχευε στην ανοικοδόμηση της Δυτικής Ευρώπης μετά τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο, αλλά στην επαναφορά, στη μετατροπή της σε κάτι που θα μπορούσε πιο εύκολα να ελεγχθεί και να αξιοποιηθεί από τους παγκόσμιους «σχεδιαστές».

Αλλά ίσως η σαφέστερη έκφραση της ατζέντας ήρθε από τον πρόεδρο Αϊζενχάουερ σε μια συνέντευξη Τύπου το 1953, στην οποία παραδέχτηκε ότι οι ΗΠΑ είχαν εμπλακεί σε «ψυχολογικό πόλεμο... τον αγώνα για τα μυαλά και τις θελήσεις των ανθρώπων». [86]

Ο στόχος της Αμερικής, είπε, ήταν να δημιουργήσει «έναν κόσμο στον οποίο όλοι οι άνθρωποι θα έχουν ευκαιρίες για μέγιστη βιομηχανική ανάπτυξη». [87]

[Ηχητική έκδοση]

Στο δεύτερο μισό αυτού του δοκιμίου, θα ρίξω μια πιο προσεκτική ματιά σε μερικά από τα άτομα που εμπλέκονται στον Ψυχρό Πόλεμο του ZIM για τον πολιτισμό μας.

https://paulcudenec.substack.com/

**Τό ιστολόγιο δέν συμφωνει απαραίτητα με τις απόψεις των αρθρογράφων