Ο Πολιτισμός της Λαγνείας

 

Ο Πολιτισμός της Λαγνείας

Καρίμ Ναζρίεφ

Η κατεύθυνση του σύγχρονου παγκόσμιου πολιτισμού είναι ένα από τα θεμελιώδη ερωτήματα που πρέπει να θέσει κάθε εναλλακτικό στρατηγικό όραμα. Το κύριο θέμα είναι το εξής: ποιοι είναι οι νόμοι που διέπουν την ανάπτυξη του παγκόσμιου πολιτισμού και ποια είναι τα στοιχεία αξίας; Πρώτον, το πνεύμα προκαλεί την πρόοδο της ανθρωπότητας στον τομέα των τεχνολογιών τεχνητής νοημοσύνης. Σε τι ανταποκρίνονται όμως οι παγκόσμιες τεχνολογικές εξελίξεις, η ανάπτυξη της τεχνητής νοημοσύνης και η ψηφιοποίηση; Η επιστήμη και η τεχνολογία προσπάθησαν να μειώσουν την ανθρώπινη εργασία, ώστε ο άνθρωπος να επιτύχει ευημερία. Ωστόσο, η τεχνική πρόοδος έφερε και άλλα προβλήματα. Αυτή η κατάσταση μπορεί να περιγραφεί ως το αντίθετο της προόδου.

Στην προσπάθεια να απαλλαγεί ο άνθρωπος από τις δυσκολίες, η επιστήμη και ο κυρίαρχος πολιτισμός του σήμερα έχουν υποδουλώσει την κοινωνία στα μέσα και τα πράγματα. Αυτός ο πολιτισμός χτίστηκε πάνω στις αξίες του φιλελευθερισμού. Αν και ο φιλελευθερισμός έχει προσπαθήσει να εγγυηθεί την ανθρώπινη ελευθερία, πώς μπορεί ένα άτομο δεμένο με το εγώ του και τη δική του λαγνεία να είναι ελεύθερο; Ο σύγχρονος πολιτισμός προάγει τον εγωισμό και την επιθυμία.

Όλες αυτές οι επιστημονικές και τεχνολογικές εξελίξεις στον κόσμο, η οικονομική ανάπτυξη και τα υψηλά εισοδήματα στοχεύουν στην ικανοποίηση της λαγνείας, γιατί η ανθρωπότητα δεν αναγνωρίζει καμία αξία έξω από αυτήν. Η μήτρα αυτού του πολιτισμού δεν μας επιτρέπει να σκεφτόμαστε ή να ζούμε έξω από αυτόν. Σε μια τέτοια κατάσταση, η κοινωνικοποίηση καθίσταται απαραίτητη. Διαφορετικά, το άτομο γίνεται ένα μη συστημικό στοιχείο.

Ο σύγχρονος πολιτισμός απέκτησε παγκόσμιο χαρακτήρα με την παγκοσμιοποίηση του φιλελευθερισμού. Η ανάπτυξη των τεχνολογιών πληροφοριών και επικοινωνιών έχει διαδώσει τέτοια στοιχεία πολιτισμού σε όλο τον κόσμο, ξεπερνώντας τα εθνικά σύνορα. Ένας τέτοιος πολιτισμός έχει αποκτήσει παγκόσμιο χαρακτήρα. Μπορούμε να παρατηρήσουμε τα κύρια στοιχεία αυτού του πολιτισμού σε διαφορετικά επίπεδα σε όλο τον κόσμο. Η δημιουργία ενός ενιαίου χώρου πληροφοριών οδήγησε στην αποδοχή αυτών των στοιχείων από διαφορετικές κοινωνίες, ενώ άλλες πρέπει να περάσουν από μια διαδικασία προσαρμογής.

Το πιο σημαντικό χαρακτηριστικό αυτού του πολιτισμού είναι η λατρεία των υλικών αξιών. Τα μέσα για την επίτευξη αυτών των αξιών είναι το χρήμα και το κεφάλαιο. Ακόμη και η οικονομική απληστία είναι ένας τρόπος απόκτησης υλικών αγαθών. Ο υλισμός και η επιθυμία για υλικά αγαθά έχουν μεταμορφώσει τον άνθρωπο σε «άπληστο πλάσμα». Η ουσία της ζωής για αυτούς τους ανθρώπους αντιπροσωπεύεται από τα πράγματα και τα μέσα απόκτησής τους. Έτσι, ο άνθρωπος δεν βρίσκει ειρήνη σε έναν τέτοιο πολιτισμό. Η ζωή έχει να κάνει με το φαγητό, το ποτό και τον ύπνο.

Στην πραγματικότητα, είναι ένας πολιτισμός κατανάλωσης. Η μαζική κατανάλωση αγαθών και υπηρεσιών έγινε ο κύριος στόχος του ανθρώπου και το θεμέλιο των οικονομικών σχέσεων, συχνά υπερβαίνοντας τις πραγματικές βιολογικές ή κοινωνικές ανάγκες. Τα παγκόσμια διαφημιστικά μέσα, όπως η τηλεόραση, το διαδίκτυο και η κινηματογραφική βιομηχανία, το προωθούν. Η απλοϊκή συνείδηση που σφυρηλατείται μέσω των κοινωνικών δικτύων προσαρμόζει τη ζωή της στο περιεχόμενο που διαδίδεται. Η ιδανική ζωή που δείχνουν τα κοινωνικά δίκτυα και οι ταινίες έχει γίνει το όνειρο των μαζών. Τα πλήθη προσπαθούν να το πετύχουν, χωρίς να σκέφτονται τις δικές τους πράξεις. Όλοι θέλουν να είναι το επίκεντρο της προσοχής στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης. Το άτομο γίνεται εμπόρευμα. Ο κύριος στόχος του είναι να επιτύχει μια συγκεκριμένη θέση στην εικονική κοινότητα.

Ο υλισμός και η δίψα για γήινα αγαθά νομιμοποιούν τον καπιταλισμό. Τα οικονομικά μέσα έγιναν ο κύριος τρόπος απόκτησης υλικών αγαθών. Η οικονομική απληστία έχει γίνει το κυρίαρχο μυαλό των ανθρώπων. Η ειρήνη και η υπομονή σταδιακά εξαφανίστηκαν. Η απόκτηση χρημάτων με οποιοδήποτε μέσο έχει γίνει ο στόχος των ανθρώπων. Ο τζόγος, η διαφθορά και η οικονομική καταπίεση είναι παρόντα στις κοινωνικές σχέσεις. Είναι γνωστό ότι η αντίσταση στην οικονομική διαφθορά στις χώρες δεν αποφέρει αποτελέσματα, επειδή οι νομοθέτες δεν λαμβάνουν υπόψη τους νόμους του πολιτισμού.

Σε έναν πολιτισμό που διαμορφώνει το άτομο στο πνεύμα της οικονομικής απληστίας, η αντίσταση στη διαφθορά γίνεται μια αντισυστημική πράξη. Δυστυχώς, οι χώρες δεν λαμβάνουν υπόψη αυτόν τον νόμο και η καταπολέμηση της οικονομικής διαφθοράς δεν είναι στην πραγματικότητα τίποτα άλλο παρά δημαγωγία και χειραγώγηση. Η διαφθορά και ο τζόγος είναι ριζωμένα στο σώμα της σύγχρονης οικονομίας.

Η παγκόσμια κοινότητα ακολουθεί τα ιδανικά αυτού του πολιτισμού. Αλλά δεν υπάρχει αίσθημα ευτυχίας ή ευεξίας. Οι πνευματικές αξίες δεν έχουν θέση σε μια τέτοια κοινωνία. Ο άνθρωπος δεν γνωρίζει τον σκοπό της ζωής του και κινείται προς την αβεβαιότητα. Το σύστημα δεν του επιτρέπει να κατανοήσει μεγαλύτερα και βαθύτερα ζητήματα. Δεν έχει άλλη επιλογή. Έτσι, αποδέχεται ελεύθερα τον κυρίαρχο τρόπο ζωής.

Ο τρόπος ζωής του σύγχρονου πολιτισμού χαρακτηρίζεται από ακραίο καταναλωτισμό και ηδονισμό. Το εκπολιτιστικό σύστημα έχει δημιουργήσει τις προϋποθέσεις για αυτό, αλλά, ανάλογα με την κοινωνική τάξη στην οποία ανήκει το άτομο, λαμβάνει χώρα σε αυτό το επίπεδο. Στην κοινωνική πυραμίδα, η κουλτούρα του καταναλωτισμού και του ακραίου ηδονισμού αποτελεί τη βάση αυτού του πολιτισμού. Για να επιτευχθεί ο καταναλωτισμός και ο ηδονισμός, θεσμοθετείται η καταπίεση και η διαφθορά. Η ηθική κρίση είναι το κύριο στοιχείο αυτού του πολιτισμού, γιατί το σύστημα γεννά την κρίση. Ο ηδονισμός καταστρέφει την ηθική. Ένα τέτοιο παγκόσμιο σύστημα μπορεί να οριστεί ως «πολιτισμός της λαγνείας», καθώς ο πρωταρχικός και απώτερος στόχος του είναι να ικανοποιήσει το εγώ και τη λαγνεία με κάθε μέσο. Η σημερινή παγκόσμια κατάσταση δείχνει τα σημάδια ενός πολιτισμού λαγνείας.

Ο «πολιτισμός της λαγνείας» είναι ένας φιλοσοφικός και πολιτιστικός όρος. Περιγράφει τη σύγχρονη καταναλωτική κοινωνία, όπου η εμπορευματοποίηση και η λαϊκή κουλτούρα ανυψώνουν τα βιολογικά ένστικτα (αναζήτηση ευχαρίστησης, σεξουαλικότητα και ηδονισμός) στο απόλυτο, μετατρέποντάς τα σε κινητήρια δύναμη της οικονομίας, της προπαγάνδας και της κοινωνικής θέσης.

Στη χριστιανική θεολογία, αυτές οι έννοιες αναφέρονται στις ακόλουθες πνευματικές ασθένειες: η επιθυμία της σάρκας αναφέρεται στην εγωιστική επιδίωξη σωματικών απολαύσεων (λαιμαργία, πορνεία, τεμπελιά) και στην ικανοποίηση όλων των σωματικών επιθυμιών σε βάρος εκείνων του πνεύματος. Η επιθυμία των ματιών είναι η επιθυμία για υλικά αγαθά, η απληστία και ο φθόνος. Είναι η επιθυμία να «κατέχεις» όλα όσα βλέπει το μάτι. Έτσι, η διαφήμιση αγαθών και αντικειμένων στα μέσα ενημέρωσης, η οποία προσελκύει την προσοχή των ατόμων, κάνει το άτομο να γίνει άπληστο. Αλλά ποτέ δεν υπάρχει αρκετός χρόνος για να τα κατέχεις όλα. Από αυτή την άποψη, όλες οι συγκρούσεις μεταξύ ατόμων και μεταξύ κρατών υποκινούνται από την κατοχή επίγειων αγαθών. Η φύση του πολιτισμού έχει περιγραφεί με αυτούς τους όρους και ο άνθρωπος έχει οριστεί ως εγωιστικό ζώο.

Όταν ο άνθρωπος κάνει τις υλικές του επιθυμίες, απολαύσεις και ένστικτα – που είναι στην πραγματικότητα η βάση της επιβίωσης της επίγειας ζωής – τον απώτερο στόχο της ζωής του, γίνεται «λάγνος». Αυτή η ανηθικότητα, η οποία έχει επιβλαβείς επιπτώσεις τόσο σε ατομικό όσο και σε κοινωνικό επίπεδο, απαγορεύεται και καταδικάζεται στο Κοράνι και στα Χαντίθ. Τόσο ο Χριστιανισμός όσο και το Ισλάμ έχουν καθορίσει σαφείς και σταθερές θέσεις για αυτό το φαινόμενο, αλλά στον σύγχρονο πολιτισμό, οι θρησκευτικές αξίες δεν λαμβάνονται πλέον υπόψη. Ο ηδονισμός και ο «πολιτισμός της λαγνείας» επιβάλλονται στον σύγχρονο κόσμο, σε αντίθεση με τους θρησκευτικούς νόμους. Οι θρησκείες του κόσμου αποδυναμώνονται από τον «πολιτισμό της λαγνείας» επειδή αντιτίθεται στις δογματικές τους αξίες. Η θρησκεία, στον σύγχρονο φιλελεύθερο κόσμο, αντιμέτωπη με τον «πολιτισμό της λαγνείας», βρίσκεται αναγκασμένη να υπερασπιστεί τα θεμέλιά της ως εξτρεμιστικό φαινόμενο.

Ο πολιτισμός της λαγνείας έχει βαθιές ρίζες στην ανθρώπινη ιστορία, αλλά δεν έχει θεσμοθετηθεί ή συστηματοποιηθεί στη σύγχρονη μορφή του. Τα κύρια στοιχεία του υπήρχαν ήδη στη ζωή των βασιλιάδων και των αυλικών των κρατών του παρελθόντος και εξακολουθούν να υπάρχουν σήμερα. Αυτός ο τρόπος ζωής απέκτησε σταδιακά μαζικό χαρακτήρα. Ως αποτέλεσμα της ανάπτυξης αυτού του πολιτισμού, οι άνθρωποι προσεγγίζουν φαινόμενα και διαδικασίες από την οπτική γωνία της λαγνείας, του εγώ και του σεξουαλικού ενστίκτου. Ελλείψει ηθικών και πνευματικών προτύπων ικανών να μεταμορφώσουν έναν άνθρωπο από «σεξουαλικό θηρίο» σε σκεπτόμενο άτομο, η ανθρωπότητα διέρχεται μια βαθιά ηθική κρίση. Ωστόσο, δεν υπάρχει κανένα σχόλιο για τέτοιες συνθήκες, καθώς δεν είναι σαφές με ποια κριτήρια αξίας πρέπει να κρίνονται τα πράγματα. Η ανθρωπότητα έχει χάσει τη συνείδηση της ουσίας των αξιών. Αναζητά τη σωτηρία της στο τέλμα της ανθρώπινης κρίσης.

Τα στοιχεία του «πολιτισμού της λαγνείας» υπήρχαν ήδη στο παρελθόν και όλες οι μεγάλες μορφές, συμπεριλαμβανομένων των προφητών, προσπάθησαν να τον καταπολεμήσουν. Σε κάποιο βαθμό, τα κατάφεραν, αλλά με τον καιρό και την εμφάνιση μιας νέας ιστορικής φάσης, τα στοιχεία αυτού του πολιτισμού άρχισαν να ανθίζουν. Η χειραφέτηση και η εισαγωγή της φιλελεύθερης εκπαίδευσης στον κόσμο, που ξεκίνησε στην Ευρώπη, συνέβαλε στη διαμόρφωση του «πολιτισμού της λαγνείας» και στην ανάπτυξή του μέχρι τη σύγχρονη εποχή. Ήταν αυτή η ίδια χειραφέτηση που εξάλειψε τις θρησκευτικές αξίες, οι οποίες στόχευαν στον έλεγχο και την καταστολή του εγώ και της επιθυμίας. Αυτός ο πολιτισμός ισχυρίστηκε ότι όλες οι κοινωνικές σφαίρες πρέπει να συμβάλλουν στην εξύμνηση και τη θεσμοθέτηση του «πολιτισμού της λαγνείας».

Ήταν πρώτα απαραίτητο να αλλάξουν τα ρούχα και το ντύσιμο των γυναικών. Οι γυναίκες επρόκειτο να γίνουν αντικείμενα προπαγάνδας για το σεξουαλικό ένστικτο και τη λαγνεία. Αυτό συνέβη και ο εκσυγχρονισμός της ένδυσης γίνεται πλέον αποδεκτός ως ένα μοντέρνο και σύγχρονο φαινόμενο. Το γυναικείο γυμνό, ως σύμβολο προόδου, συμβάλλει ενεργά στον πολιτισμό της λαγνείας.

Αυτή η διαδικασία ξεκίνησε στην Ευρώπη και έχει εφαρμοστεί ως μέσο εκσυγχρονισμού σε άλλα μέρη του κόσμου. Ο σκοπός της έκθεσης του γυναικείου σώματος είναι να διεγείρει το σεξουαλικό ένστικτο του αντίθετου φύλου. Κατά τη διαδικασία εξευρωπαϊσμού στην Τουρκία, τη Ρωσία και την Κεντρική Ασία, οι γυναίκες γδύνονταν και αυτό γινόταν σκόπιμα. Κάτω από τις νέες συνθήκες, αυτή η διαδικασία έχει διεισδύσει στις ισλαμικές χώρες και πραγματοποιείται ύπουλα στον «πολιτισμό της λαγνείας». Ο «πολιτισμός της λαγνείας» στοχεύει να μεταμορφώσει τις γυναίκες σε αισθησιακά όντα. Η ιστορία έχει δείξει ότι αυτή η πρακτική εφαρμόζεται και εξελίσσεται συνεχώς. Με αυτόν τον τρόπο, επιδιώκει να εξαρτήσει τα μυαλά και τις σκέψεις από τα σεξουαλικά ένστικτα, μέσω της διάδοσης της πορνογραφίας και της μετατροπής των ανθρώπων σε χρήστες των κοινωνικών δικτύων, ώστε όλα να φαίνονται μέσα από το πρίσμα της λαγνείας.

Υπό τις σύγχρονες συνθήκες, οι ημίγυμνες γυναίκες χρησιμοποιούνται στη διαφήμιση ως ισχυρό οπτικό ερέθισμα για να τραβήξουν την προσοχή. Είναι μια από τις μεθόδους νευρο-μάρκετινγκ που εκμεταλλεύεται τα πρωτογενή βιολογικά ένστικτα. Σε ολόκληρο τον κόσμο της σύγχρονης ψυχαγωγίας – από διαγωνισμούς μέχρι συναυλίες, από αθλητικούς αγώνες μέχρι εκθέσεις, από ταινίες μέχρι οτιδήποτε παρουσιάζεται ως ψυχαγωγία – οι ημίγυμνες γυναίκες χρησιμοποιούνται συστηματικά ως διαφημιστικό εργαλείο.

Ο κύριος στόχος δεν είναι το ίδιο το σώμα, αλλά να διεγείρει το σεξουαλικό ένστικτο, να διαταράξει το μυαλό και να υποκινήσει σεξουαλικές πράξεις. Έτσι, αυτός ο πολιτισμός επιδιώκει να απελευθερώσει τις γυναίκες από τις κοινωνικές και ανθρώπινες ευθύνες τους, ώστε να μπορούν να απολαμβάνουν τη ζωή. Η απροθυμία να παντρευτούν και να τεκνοποιήσουν, που έχει εκδηλωθεί μεταξύ των γυναικών, συνδέεται με τον ηδονισμό. Ό,τι αποτελεί εμπόδιο στην ευημερία των γυναικών αφαιρείται από τον φιλελεύθερο πολιτισμό. Άλλες γυναίκες ικανοποιούν το ένστικτό τους όπως θέλουν, με διάφορους τρόπους. Δεν χρειάζονται πλέον άντρες. Η ανδρική και γυναικεία ομοφυλοφιλία εξαπλώνεται παντού. Ως αποτέλεσμα, χάνονται η φιλία και οι ειλικρινείς σχέσεις μεταξύ των μελών της κοινωνίας. Η κοινωνία γίνεται κοπάδι, ο καθένας σκέφτεται μόνο το δικό του βοσκότοπο. Οι άνθρωποι βλέπουν ο ένας τον άλλον ως πηγή ικανοποίησης για τα δικά τους συμφέροντα. Η ικανοποίηση του εγώ και της λαγνείας γίνεται πιο σημαντική από οτιδήποτε άλλο, γιατί αυτή είναι η απαίτηση του πολιτισμού.

Η επιστήμη, η εκπαίδευση, η λογοτεχνία και η τέχνη νομιμοποιούν μόνιμα τον «πολιτισμό της λαγνείας». Η ανθρωπότητα γίνεται στοιχείο αυτού του πολιτισμού υπό την αιγίδα της επιστήμης, της εκπαίδευσης, της λογοτεχνίας και της τέχνης. Όταν αυτός ο πολιτισμός εξαπλώνεται μέσω των κύριων θεσμών της κοινωνίας, αποκτά συστημικό χαρακτήρα. Μέχρι να τεθεί σε εφαρμογή ένα νέο σύστημα, το σύστημα του «πολιτισμού της λαγνείας» δεν μπορεί να καταστραφεί εντελώς. Σε μια κοινωνία όπου η επιστήμη και η εκπαίδευση είναι οι υποστηρικτές και οι διαδότες των αξιών του «πολιτισμού της λαγνείας», είναι αδύνατο να διατηρηθεί μια συντηρητική κοινωνία.

Επιπλέον, η διατήρηση μιας ηθικής και πνευματικής ατμόσφαιρας σε μια κατάσταση όπου οι άνθρωποι εκτίθενται σε ανήθικο περιεχόμενο και η εκδήλωση σεξουαλικών ενστίκτων γίνεται συνηθισμένη, γίνεται εξαιρετικά δύσκολη. Για να τραβήξουν την προσοχή του κοινού και να αφυπνίσουν τον δικό τους σεξουαλικό εγωισμό, οι γυναίκες δίνουν μεγάλη σημασία στην αλλαγή της εμφάνισής τους (αυξάνοντας ορισμένα μέρη του σώματος) και αυτή η κατάσταση έχει γίνει μια σύγχρονη κοινωνική τάση.

Στις κοινωνικές επιστήμες, ειδικά στην ψυχολογία, επιβάλλεται στους μαθητές μια συγκεκριμένη ιδεολογία. Στην πραγματικότητα είναι μια άποψη, αλλά μεταδίδεται ως επιστήμη. Η πραγματικότητα της εκπαιδευτικής κατάστασης δείχνει ότι η διδασκαλία ορισμένων θεωριών οδηγεί στην ομαλοποίηση ορισμένων οικείων ζητημάτων μεταξύ των ανθρώπων.

Στα πανεπιστήμια σε όλο τον κόσμο, στη διδασκαλία των κοινωνικών επιστημών και ειδικότερα της ψυχολογίας, η μεθοδολογία και το παράδειγμα του Φρόιντ επηρεάζουν τους πάντες. Για το λόγο αυτό, η στάση απέναντι στη λαγνεία και η σεξουαλική άποψη του άλλου φύλου γίνονται φυσιολογικές. Ο Σίγκμουντ Φρόιντ (απέναντι) θεωρεί τη λαγνεία (σεξουαλική έλξη) όχι μόνο ως βιολογικό ένστικτο, αλλά και ως την κύρια κινητήρια δύναμη της ανθρώπινης ψυχής. Εισήγαγε την έννοια της λίμπιντο: την ψυχική ενέργεια στη βάση όλων των επιθυμιών για αγάπη, δημιουργία και ευχαρίστηση. Μεταδίδει τη δική του αντίληψη στους άλλους σαν να ήταν επιστήμη.

Μερικές φορές υπάρχουν απάνθρωπα και ανήθικα στοιχεία στην επιστήμη, πράγμα που σημαίνει ότι οι επιστήμονες έχουν αυτό το είδος σκέψης. Έτσι, μέσω της εκπαίδευσης και του εκπαιδευτικού συστήματος, αυτή η απάνθρωπη και ανήθικη διδασκαλία διεισδύει στη συνείδηση των μαζών. Υπάρχουν εκατομμύρια ιστότοποι που προωθούν την πορνογραφία και η ακολασία είναι ευρέως διαδεδομένη στην κοινωνία. Ο λόγος για αυτό είναι ότι αυτή η στάση υπάρχει στην επιστήμη.

Ένα παράδειγμα αυτού είναι οι βιολογικές διδασκαλίες του Alfred Charles Kinsey. Η επιστήμη και η διδασκαλία του για την πορνογραφία, την οποία δίδαξε σε φοιτητές, οδήγησαν στην ηθική διαφθορά της κοινωνίας.

Μπορούμε επίσης να αναφέρουμε τις διδασκαλίες του Sigmund Freud, που θεωρείται πρωτοπόρος της σύγχρονης ψυχολογίας. Ο Φρόιντ θεωρεί τον άνθρωπο «σεξουαλικό ζώο» και συνιστά διάφορους τρόπους ικανοποίησης των σεξουαλικών αναγκών. Οι διδασκαλίες του Σ. Φρόιντ έγιναν η πηγή της εξάπλωσης της ανηθικότητας και της ακολασίας στην κοινωνία, αλλά δυστυχώς, στα ιδρύματα τριτοβάθμιας εκπαίδευσης, η ψυχολογία μελετήθηκε μέσω μιας «φροϋδικής λογοτεχνίας».

Το νόημα αυτών των λέξεων είναι ότι ο «πολιτισμός της λαγνείας» έχει ενισχυθεί από μια επιστημονική και θεωρητική βάση. Επομένως, η κοινωνία, μέσα από συγκεκριμένες θεωρίες, εκπαίδευση και μέσα διάδοσης, έχει δημιουργήσει μια σύνδεση με τον «πολιτισμό της λαγνείας» και προσαρμόζεται σε αυτόν. Ωστόσο, η ανάπτυξη του «πολιτισμού της λαγνείας» έχει οδηγήσει σε αμοιβαία υποτίμηση μεταξύ των φύλων και, ως εκ τούτου, η κατανάλωση αλκοόλ και μεθυστικών ουσιών είναι μόνο η κορυφή του παγόβουνου.

Ο «χαλαρός» τρόπος ζωής είναι η κεντρική ιδέα του «πολιτισμού της λαγνείας», που στην πραγματικότητα δεν είναι παρά έκσταση. Οι τεχνίτες αυτού του πολιτισμού δημιουργούν άλλα μέσα και τρόπους για να πετύχουν την έκσταση ανάλογα με τη ζήτηση και τον χρόνο. Κέντρα διασκέδασης, παραλίες, παραστάσεις που δοκιμάζουν τη σεξουαλική αντίσταση, ταινίες, πορνογραφία, βιομηχανία ένδυσης και ποπ μουσική αναπτύσσονται σύμφωνα με τις σεξουαλικές ανάγκες των ατόμων.

Με την πάροδο του χρόνου, ο «πολιτισμός της λαγνείας» εξαπλώθηκε σε χώρες με παραδοσιακούς και συντηρητικούς πολιτισμούς, οδηγώντας στην καταστροφή της κοινωνικής τάξης. Σταδιακά, η ντροπή και η σεμνότητα εξαφανίστηκαν τόσο στις γυναίκες όσο και στους άνδρες και οι οικείες πράξεις έγιναν η νέα κοινωνική πραγματικότητα.

Σύμφωνα με την κατάταξη των χωρών με τη μεγαλύτερη λαθροθηρία στον κόσμο (World Population Review), η Αυστραλία καταλαμβάνει την πρώτη θέση. Κατά μέσο όρο, οι Αυστραλοί έχουν περίπου 13 σεξουαλικούς συντρόφους, οι Βραζιλιάνοι 9 και η Ελλάδα έχει κατά μέσο όρο 10,6. Η Χιλή, η Νέα Ζηλανδία, η Γερμανία, η Ιταλία, η Ελβετία, η Ταϊλάνδη και η Νότια Αφρική βρίσκονται επίσης στην πρώτη δεκάδα. Είναι αυτός ο τρόπος ζωής, μια αντανάκλαση του «πολιτισμού της λαγνείας», που έχει εξαπλωθεί με την πάροδο του χρόνου και, τις επόμενες δεκαετίες, όλο και περισσότερες χώρες θα εμφανίζονται σε αυτή την κατάταξη. Έτσι, μπορούμε να δούμε μια πιθανή εικόνα του μέλλοντος.

Η τεχνητή νοημοσύνη και η σύγχρονη ψηφιακή τεχνολογία δεν μπορούν ούτε να θεραπεύσουν ούτε να εξαλείψουν τη διαφθορά της ανθρωπότητας. Ο άνθρωπος δεν πρέπει να θεωρείται μόνο ως καταναλωτικό ον, περιορισμένο στο εγώ και τη λαγνεία. Έχει μια ιδιαίτερη πνευματική ανάγκη. Διαφορετικά, γιατί να νιώσει ξανά ανησυχία και θλίψη μπροστά στην ανάπτυξη του σύγχρονου πολιτισμού; Ο πολιτισμός της λαγνείας εξαφανίζει την οικογένεια ως μέσο ανάπτυξης και αναπαραγωγής. Άλλοι άνθρωποι δεν χρειάζονται μια τέτοια κοινωνική μονάδα. Ο γάμος γίνεται ασήμαντος καθώς η οικογένεια χάνει κάθε αξία. Η προδοσία, η μοιχεία και η ακολασία καταστρέφουν οικογένειες.

Ο σχηματισμός και η ανάπτυξη του «πολιτισμού της λαγνείας» είναι μια αντανάκλαση της ηθικής και πνευματικής κρίσης. Αυτός ο πολιτισμός διαμορφώθηκε με βάση έναν τρόπο ζωής που βασιζόταν στον αμοραλισμό, τον ηδονισμό και την ηθική διαφθορά. Θεωρεί ότι είναι το κύριο επίτευγμά της να είναι σε αρμονία με την ψηφιακή εποχή. Ωστόσο, είναι μια οπισθοδρόμηση που μεταμφιέζεται σε πρόοδο. Το να κατέβεις σε αυτό το επίπεδο και να περιορίσεις την ανθρώπινη ευτυχία μόνο στην ικανοποίηση των σεξουαλικών ενστίκτων είναι μια διαστρέβλωση της ανθρωπολογίας. Η άνευ προηγουμένου προώθηση της διαφθοράς με διάφορα μέσα, που την έχει καταστήσει τρόπο ζωής, δεν μπορεί να συμβάλει στην ευτυχία και την ανάπτυξη της ανθρωπότητας. Ο «πολιτισμός της λαγνείας» επεκτείνεται ανάλογα με τις συνθήκες του κόσμου, αλλά η ανάπτυξή του είναι καταστροφή για την ανθρωπότητα. Καθώς η εγκόσμια ζωή πλησιάζει στο τέλος της, ανακαλύπτουμε την αλήθεια της.           Ευρω-Συνέργειες

**Τό ιστολόγιο δέν συμφωνει απαραίτητα με τις απόψεις των αρθρογράφων