ΣΕ ΑΥΤΗΝ ΣΕΛΙΔΑ ΑΝΑΡΤΩΝΤΑΙ ΑΠΟΨΕΙς ΓΝΩΣΤΩΝ ΚΑΙ ΑΓΝΩΣΤΩΝ ΚΑΙ ΦΥΣΙΚΑ ΟΙ ΔΙΚΕΣ ΣΑΣ,ΣΧΕΤΙΚΕΣ ΜΕ ΔΙΑΦΟΡΑ ΚΑΙ ΠΟΙΚΙΛΑ ΘΕΜΑΤΑ..ΟΛΕΣ ΟΙ ΑΠΟΨΕΙς,ΑΚΟΜΑ ΚΑΙ ΑΥΤΕΣ ΜΕ ΤΙς ΟΠΟΙΕΣ ΔΕΝ ΣΥΝΤΑΣΣΟΜΑΙ Η ΙΔΙΑ..ΑΛΛΩΣΤΕ ΕΔΩ ΑΠΟΦΕΥΓΩ-ΠΛΗΝ ΕΛΑΧΙΣΤΩΝ ΕΞΑΙΡΕΣΕΩΝ ,ΟΤΑΝ ΚΡΙΝΩ ΣΚΟΠΙΜΟ-ΝΑ ΕΚΘΕΤΩ ΤΙΣ ΔΙΚΕΣ ΜΟΥ ΘΕΣΕΙΣ...



Τετάρτη, 18 Ιουλίου 2018

ΤΟ ΑΓΙΑΣΜΕΝΟ ΑΠΟ ΤΟ Ν.Α.Τ.Ο ΣΤΥΛΟ

Το "αγιασμένο στυλό"....Πριν από μερικές μέρες το διαδίκτυο πλημμύρισε από σχόλια ,με αφορμή την "εικόνα" των "αγιασμένων" ,από το "παπαδαριό" , στυλό , εν όψει των Πανελλαδικών εξετάσεων...Σχολιαστές,με ευδιάκριτη την διάθεση για το ποιος θα γράψει το πιο "εμπνευσμένο" κείμενο ,από ένα ευρύ πολιτικό φάσμα , από Συριζαίους και Αντάρσυους, από τον Θ.Τζήμερο, έως και σύγχρονους νεοφιλελεύθερους "διαφωτιστές"...ΌΧΙ ,βέβαια ,ως έναυσμα για κριτική της ψυχοφθόρου, για τους ...νέους και τις νέες , διαδικασίας,ΌΧΙ, ως αφορμή για την ανάδειξη καταστάσεων στην εκπαίδευση που βαρύνουν οικονομικά τις οικογένειες, κυρίως λαϊκών στρωμάτων....ΌΧΙ, ως πυροδότηση σκέψεων για το περιεχόμενο της γνώσης που παρέχεται στο σημερινό σχολείο της "Εκπαίδευσης της αμάθειας" που περιγράφει στο βιβλίο του ο Ζαν Κλωντ Μισεά.. ΌΧΙ, ως ευκαιρία για ανάδειξη του δυσοίωνου μέλλοντος ,των υποψηφίων ...ΌΧΙ ως βάση για έκφραση αγανάκτησης για το σκηνικό της σύγχρονης μετανάστευσης χιλιάδων επιστημόνων μας ..ΌΧΙ, ως πρόκληση για την κριτική στα μέτρα του ΟΟΣΑ για την παιδεία στην χώρα μας....ΌΧΙ , έστω ,ως τμήμα μιας δημιουργικής αναζήτησης , των υπαρκτών αρνητικών παρεμβάσεων ιεραρχών σε κοινωνικά θέματα...Τα σχόλια θύμιζαν ,στην πλειονότητά τους, εκείνους (Πολιτικούς, διανοούμενους, ΜΜΕ κ.λ.π) ,που χρόνια τώρα ,ενώ υπηρετούν , με ή χωρίς εισαγωγικά ,τα ιδεολογήματα της νέας τάξης πραγμάτων,αναζητούν προοδευτική "καταξίωση" ,σε μια διαρκή και βολική αντιπαράθεση ,και για τις δύο πλευρές, με τα ράκη της εθνικοφροσύνης που ενυπάρχουν και στην Εκκλησία, σε έναν ξεπερασμένο αντικληρικαλιστικό αγώνα, όπως αυτός διεξάγεται , όχι από ανεπάρκεια αλλά συνειδητά,ακριβώς για να παραμείνουν , εκτός πλάνου , τα ιμπεριαλιστικά κέντρα, οι "αγορές" , και οι ιδεολογικές, και όχι μόνο, μεθοδεύσεις τους.
Λίγες μέρες αργότερα, η εικόνα με τον ηγέτη της γειτονικής χώρας, να ασπάζεται ,το "αγιασμένο" από το ΝΑΤΟ , τα ευρωπαϊκά κέντρα , τις ελίτ του κεφαλαίου, στυλό , με το οποίο υπογράφτηκε , και από την χώρα μας η "πολιτικά ορθή" συμφωνία, συνάντησε από τους ίδιους , ή την αμέριστη ομοθυμία , ή την εξ ίσου ,αποκαλυπτική σιωπή.

Τρίτη, 17 Ιουλίου 2018

ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΕΣ ΔΙΩΞΕΙΣ ΣΤΗΝ ΑΡΧ.ΑΘΗΝΑ

"Γραφή ΑΣΕΒΕΙΑΣ" : ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΕΣ ΔΙΩΞΕΙΣ ΣΤΗΝ ΑΡΧ.ΑΘΗΝΑ

Ειναι παραπλανητική η αντίληψη οτι ο αρχαιοελληνικός Δωδεκαθεϊσμός επειδή δεν ηταν  Μονοθεϊστική θρησκεία εξ αποκαλύψεως και ως εκ τουτου δεν ειχε Ιερες Γραφές ,ηταν ΑΝΕΚΤΙΚΟΣ για τις άλλες θρησκευτικές πεποιθήσεις.
Εν προκειμένω βοούν οι αρχαίες πηγές για τις Διώξεις που υπέστησαν γνωστές Προσωπικότητες της  αρχ. ελλ.Ιστορίας ακριβώς για τις θρησκευτικές τους απόψεις -
από τους Φυσικούς Φιλοσόφους (πχ Αναξαγόρας)
 ως τους Σοφιστές (πχ  Πρωταγόρας)
μέχρι τον Αλκιβιάδη ,την Ασπασία 
και φυσικά τον Σωκράτη.

Βέβαια πάντα πίσω απο ολες τις θρησκευτικές διώξεις της Ιστορίας κρύβονται ΠΟΛΙΤΙΚΑ κίνητρα και διαμάχες ΕΞΟΥΣΙΑΣ-πώς αλλιώς ?
Ετσι πχ στο Βυζάντιο ενώ δολοφονήθηκε η Υπατία ,δεν εδιώχθη ο Πρόκλος ή ο  Πάππος 
και στην αρχαία Αθήνα ενω εδιώχθη ο ΕΙΣΑΓΩΝ ΚΑΙΝΑ ΔΑΙΜΟΝΙΑ Σωκράτης δεν εδιώχθη ο φανερά "σοφιστικίζων" Θουκυδίδης 
(αυτός εξορίστηκε για άλλη αιτία -οχι για λόγους θρησκευτικούς ,δηλ. οχι με βάση την Γραφή Ασεβείας.)

Η περιφημη ΓΡΑΦΗ ΑΣΕΒΕΙΑΣ λοιπόν 
δηλ η Καταγγελία για τις θρησκευτικές αντιλήψεις καποιου (και κυρίως τις ΠΡΑΚΤΙΚΕΣ του) ηταν ο κατεξοχήν νόμος της Αρχ.Αθήνας βάσει του οποιου ΕΔΙΩΧΘΗΣΑΝ ΠΛΕΙΣΤΟΙ γνωστοί πνευματικοί δημιουργοί- και οχι μόνο.

Η "ΑΣΕΒΕΙΑ" σήμαινε :

1)την Αθεΐα (ΟΥ ΝΟΜΙΖΕΙΝ ΘΕΟΥΣ)
2)την εισαγωγή νέων -ξένων θεοτήτων (ΚΑΙΝΑ ΔΑΙΜΟΝΙΑ)
3)την προσβολή Τελετουργιών (ΑΔΙΚΕΙΝ ΤΩ ΘΕΩ)

Παρακάτω θα συνοψίσω τα 6 πιο κραυγαλέα παραδείγματα θρησκευτικών διώξεων στην Αρχ.Αθήνα 
παραλείποντας να αναφερθώ στα γνωστά απο τις σχολικές γνώσεις - 
πχ
για τον Σωκράτη,
τον ΑΝΔΟΚΙΔΗ 
ή τον ΑΛΚΙΒΙΑΔΗ τον οποίο
κατήγγειλε ο Πυθόνικος το 415 πχ 
οτι διακωμώδησε τα Ελευσίνια Μυστηρια σε γλέντι στο σπίτι του:
"ΑΔΙΚΕΙΝ ΤΩ ΘΕΩ 
ΔΗΜΗΤΡΑΝ ΚΑΙ ΚΟΡΗΝ
ΑΠΟΜΙΜΟΥΜΕΝΟΣ ΤΑ ΜΥΣΤΗΡΙΑ
ΚΑΙ ΔΕΙΚΝΥΟΝΤΑ
ΤΟΙΣ ΑΥΤΟΥ ΕΤΑΙΡΟΙΣ
ΕΝ ΤΗ ΟΙΚΙΑ ΕΑΥΤΟΥ"
(Πλουταρχ.Αλκιβιάδης,22,3)
Θα αναφερθώ στις Διώξεις  6 σημαντικων ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΩΝ ανδρών της Ιστορίας του Πνεύματος απο το θρησκευτικό Πολυθεϊστικό Κατεστημένο της Εποχής (ειδικώς ΑΠΟ ΤΗΝ ΣΥΝΤΕΧΝΙΑ ΤΩΝ ΜΑΝΤΕΩΝ -αφου συνήθως 
Μαντεις βρίσκονταν πίσω απο τις Διωξεις )
ειτε μέσω της ΓΡΑΦΗΣ ΑΣΕΒΕΙΑΣ
ειτε (μετά το 433πχ)
μεσω του ΨΗΦΙΣΜΑΤΟΣ ΤΟΥ  μάντη ΔΙΟΠΕΙΘΗ 
δια του οποιου :
"ΕΙΣΑΓΓΕΛΕΣΘΑΙ 
ΤΟΥΣ ΤΑ ΘΕΙΑ ΜΗ ΝΟΜΙΖΟΝΤΑΣ 
ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΠΕΡΙ ΜΕΤΑΡΣΙΩΝ (=ουράνια φαινομενα)
ΛΟΓΟΥΣ ΔΙΔΑΣΚΟΝΤΑΣ "
(Πλουτ.Περικλης ,32)
[Μετ. Να 
καταγγέλονται οσοι δεν πιστεύουν στους θεούς και οσοι διδάσκουν ...Αστρονομία  ! ]
 Υπεστησαν λοιπόν θρησκευτικές διώξεις στην Αρχαία Αθήνα οι εξής :

1)ΑΝΑΞΑΓΟΡΑΣ
Εδιώχθη επειδή ως ΦΥΣΙΚΟΣ ΦΙΛΟΣΟΦΟΣ δίδασκε οτι τα Ουράνια Σώματα δεν ειναι θεοί 
αλλά υλικά αντικείμενα :
"ΥΠΟ ΚΛΕΩΝΟΣ ΑΣΕΒΕΙΑΣ ΚΡΙΘΗΝΑΙ
ΔΙΟΤΙ ΤΟΝ ΗΛΙΟΝ ΜΥΔΡΟΝ(=λιθον)ΕΛΕΓΕ ΔΙΑΠΥΡΟΝ"
(Διογ.Λαερτ.2,12-13)
[Μετ.
Καταγγέλθηκε από τον Κλέωνα για Ασέβεια επειδή ελεγε οτι ο Ηλιος ειναι διάπυρος λίθος (δηλ. λάβα)]
Ο Περικλής φυγάδευσε απο την φυλακή τον Αναξαγόρα ο οποίος τελικά καταδικάστηκε ερήμην σε θάνατο :
"ΑΠΟΝΤΑ ΚΑΤΑΔΙΚΑΣΘΗΝΑΙ ΘΑΝΑΤΩ"(ο.π.)
2)ΑΙΣΧΥΛΟΣ
Ο πρώτος των Τραγικών εδιώχθη επειδή δηθεν αποκάλυψε τα Μυστήρια 
αλλά σώθηκε απο..λιθοβολισμό 
οταν ο αδελφός του Αμεινίας εδειξε στους δικαστές το κομμένο του χέρι στη Ναυμαχία της Σαλαμίνας και οι δικαστές για την προσφορά στην πατρίδας της οικογενείας του Αισχύλου 
τον αθώωσαν γλυτώνοντας τον 
απο τον λιθοβολισμό :

"ΑΙΣΧΥΛΟΣ Ο ΤΡΑΓΩΔΟΣ
ΕΚΡΙΝΕΤΟ ΑΣΕΒΕΙΑΣ ΕΠΙ ΤΙΝΙ ΔΡΑΜΑΤΙ.
ΕΤΟΙΜΩΝ  ΟΥΝ ΟΝΤΩΝ
ΑΘΗΝΑΙΩΝ
ΒΑΛΛΕΙΝ ΑΥΤΟΝ ΛΙΘΟΙΣ
ΑΜΕΙΝΙΑΣ Ο ΝΕΩΤΕΡΟΣ ΑΔΕΛΦΟΣ
ΔΙΑΚΑΛΥΨΑΜΕΝΟΣ ΙΜΑΤΙΩ
ΕΔΕΙΞΕ ΠΗΧΥΝ ΕΡΗΜΟΝ ΤΗΣ ΧΕΙΡΟΣ.
ΕΤΥΧΕ ΑΡΙΣΤΕΥΩΝ ΕΝ ΣΑΛΑΜΙΝΙ Ο ΑΜΕΙΝΙΑΣ ΑΠΟΒΕΒΛΗΚΩΣ ΤΗΝ ΧΕΙΡΑ.
ΕΠΕΙ ΔΕ ΕΙΔΟΝ ΟΙ ΔΙΚΑΣΤΑΙ ΤΟΥ ΑΝΔΡΟΣ ΤΟ ΠΑΘΟΣ
ΥΠΕΜΝΗΣΘΗΣΑΝ ΤΩΝ ΕΡΓΩΝ ΑΥΤΟΥ
ΚΑΙ ΑΦΗΚΑΝ ΑΙΣΧΥΛΟΝ.."
(Αιλιανός,Ποικίλη Ιστορία, 5,19)
[Μετ.
Ο τραγωδός Αισχύλος δικάστηκε για Ασέβεια για κάποιο εργο του.
Κι ενω ηταν ετοιμοι οι Δικαστές να τον καταδικάσουν σε λιθοβολισμό ο
Αμεινίας ο νεώτερος αδελφός του εδειξε το κομμενο του χέρι που εκρυβε στο ρουχο του.Γιατι ειχε ανδραγαθήσει στην Σαλανιμα οπου ειχε χάσει το χέρι του.
Μολις τον ειδαν οι δικαστές θυμήθηκαν τα εργα του (για την ελευθερια της πατρίδος)
και αφησαν ελευθερο τον Αισχύλο..]

3)ΕΥΡΙΠΙΔΗΣ
Ο Ευριπίδης φίλος και οπαδός των Σοφιστών και των φυσικών φιλοσόφων του αρχαιοελλ.Διαφωτισμού 
κατηγορήθηκε για Ασέβεια 
(επειδή σε ενα εργο του προέτρεπε σε επιορκία δηθεν..)
αλλά καταφερε να ..αντιστρέψει την κατηγορία λεγοντας οτι ο αντίδικος του θαπρεπε να στραφεί κατά οσων τον  βράβευσαν για την Τραγωδία του στα Διονύσια
"ΕΥΡΙΠΙΔΗΣ ΠΡΟΣ ΥΓΙΑΙΝΟΝΤΑ
ΕΝ ΤΗ ΑΝΤΙΔΟΣΕΙ
ΚΑΤΗΓΟΡΟΥΝΤΑ ΩΣ ΑΣΕΒΗΣ
ΟΣ Γ'ΕΠΟΙΗΣΕ ΚΕΛΕΥΩΝ ΕΠΙΟΡΚΕΙΝ"
(Αριστ.Ρητορική,1416a)
[Μετ.
Ο Ευριπίδης αντεστρεψε την κατηγορία προς τον Υγιαίνοντα
ο οποιος τον ειχε καταγγείλει για Ασέβεια επειδή σε κάποιο εργο του δίδασκε δηθεν την Επιορκία στους θεούς]

4)ΠΡΩΤΑΓΟΡΑΣ 
Ο πρωτοπόρος των Σοφιστών δίωχθηκε μονο και μόνο για την πρώτη πρόταση του χαμένου συγγράμματος του "ΑΛΗΘΕΙΑ ή ΚΑΤΑΒΑΛΛΟΝΤΕΣ"
και τα εργα του ολα 
αφου μαζευτηκαν ενα-ενα 
ΚΑΗΚΑΝ ΔΗΜΟΣΙΑ ΣΤΗΝ ΑΓΟΡΑ :
"ΔΙΑ ΤΑΥΤΗΝ ΔΕ ΤΗΝ ΑΡΧΗΝ
ΤΟΥ ΣΥΓΓΡΑΜΜΑΤΟΣ
ΕΞΕΒΛΗΘΗ ΠΡΟΣ ΑΘΗΝΑΙΩΝ
ΚΑΙ ΤΑ ΒΙΒΛΙΑ ΑΥΤΟΥ
ΚΑΤΕΚΑΥΣΑΝ ΕΝ ΤΗ ΑΓΟΡΑ
ΥΠΟ ΚΗΡΥΚΙ ΑΝΑΛΕΞΑΜΕΝΟΙ 
ΠΑΡ ΕΚΑΣΤΟΥ ΤΩΝ ΚΕΚΤΗΜΕΝΩΝ"
(Διογ.Λαερτ.9,52)

[Μετ
Εξαιτίας της αρχής του συγγράμματος εξορίστηκε απο την Αθήνα 
και τα βιβλία του κατέκαψαν στην Αγορά 
αφου εστειλαν κήρυκα να μαζέψει ενα-ενα τα αντίτυπα.]
Η περίφημη αυτή πρώτη φράση  του συγγραμματος που κάηκε 
ηταν  βεβαίως το πασίγνωστο "ΠΑΝΤΩΝ ΧΡΗΜΑΤΩΝ ΜΕΤΡΟΝ ΑΝΘΡΩΠΟΣ" …

5)ΑΡΙΣΤΑΡΧΟΣ Ο ΣΑΜΙΟΣ.
Η Θεωρία του Ηλιοκεντρισμού 
που πρωτοανέπτυξαν οι Πυθαγόρειοι 
("ΠΥΡ ΕΝ ΤΩ ΜΕΣΩ ..ΟΠΕΡ ΕΣΤΙΑ ΚΑΛΕΙΤΑΙ"-DK 44a16)
ερχόταν σε πλήρη αντίθεση με το Δωδεκάθεο επειδή 
αν η γη εκινειτο 
θα τάραζε "ΤΗΝ ΤΩΝ ΟΛΥΜΠΙΩΝ  ΘΕΩΝ ΗΡΕΜΙΑΝ".
Γι αυτό και ο Στωικός Κλεάνθης κυγήγησε τον Αρίσταρχο ως κινούντα "ΤΗΝ ΚΟΣΜΟΥ ΕΣΤΙΑΝ "(=γη)
(Πλουταρχ.Περί του εμφαιν.προσώπου τω κύκλω της σελήνης,923 A)
Κι ετσι βέβαια δεν προκαλεί εκπληξη οτι ΧΑΘΗΚΑΝ ΟΛΑ ΤΑ ΕΡΓΑ ΤΟΥ ΑΡΙΣΤΑΡΧΟΥ οπως και των άλλων Ηλιοκεντριστών
[Πχ Σέλευκου του Σελεύκειου 
που απέδειξε ("ΑΠΟΦΑΙΝΟΜΕΝΟΝ")τον Ηλιοκεντρισμό και δεν τον παρουσίαζε απλώς ως Υπόθεση σαν τον Αρίσταρχο("ΥΠΟΤΙΘΕΜΕΝΟΝ") 
..βλ Πλουταρχ.Πλατων.Ζητημ.,Ζ,1006c]

οπως επίσης χάθηκαν ΟΛΑ
ΤΑ ΣΥΓΓΡΑΜΜΑΤΑ 
 ΤΩΝ ΠΡΟΣΩΚΡΑΤΙΚΩΝ ΦΥΣΙΚΩΝ ΦΙΛΟΣΟΦΩΝ ΚΑΙ ΣΟΦΙΣΤΩΝ

6)ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗΣ .
Ο μεγάλος φιλοσοφος εδιώχθη με γραφή Ασεβείας το 323 πχ λίγο μετά τον θάνατο του Αλεξάνδρου ,στην Αθηνα, επειδή ειχε συντάξει εναν  θρησκευτικό υμνο  (Παιάνα)
για τον φίλο του ΕΡΜΙΑ Τύραννο
 του Ακαρνέως της Μ.Ασίας
(σταυρωθέντα  επι προδοσία
απο τους Πέρσες επειδη συμμάχησε κρυφά με τους Μακεδόνες)
 ενω ελεγαν οτι  του ειχε φτιάξει και βωμό τιμώντας τον ως θεό.
Ο Αριστοτέλης διέφυγε στην Χαλκίδα (οπου πέθανε το επόμενο ετος ,322 πΧ)
δικαιολογώντας την φυγή του με..χιούμορ οτι εσωσε τους Αθηναίους απο το να κάνουν ενα δευτερο εγκλημα κατά της Φιλοσοφίας -εννοώντας την καταδίκη του Σωκράτη βεβαιως..

"ΥΠΕΞΗΛΘΕΝ ΕΙΣ ΧΑΛΚΙΔΑ
ΕΥΡΥΜΕΔΟΝΤΟΣ ΑΥΤΟΝ ΤΟΥ ΙΕΡΟΦΑΝΤΟΥ
ΔΙΚΗΝ ΑΣΕΒΕΙΑΣ ΓΡΑΨΑΜΕΝΟΥ
Ή ΔΗΜΟΦΙΛΟΥ...
ΕΠΕΙΔΗΠΕΡ ΤΟΝ ΥΜΝΟΝ ΕΠΟΙΗΣΕΝ ΕΙΣ ΤΟΝ ..ΕΡΜΙΑΝ ΑΛΛΆ ΚΑΙ ΕΠΙΓΡΑΜΜΑ ΕΠΙ ΤΟΥ ΕΝ ΔΕΛΦΟΙΣ ΑΝΔΡΙΑΝΤΟΣ ΤΟΙΟΥΤΟΥ..."
(Διογ.Λαερτ.5,5)

[Μετ.
Διέφυγε στην Χαλκίδα (ο Αριστοτέλης)οταν τον κατήγγειλε με Γραφή Ασεβείας ο Ιεροφάντης Ευρυμέδων ή ο Δημόφιλος..επειδη εγραψε τον Υμνο στον Ερμία αλλά και για το Επιγραμμα που εγραψε στον ανδριαντα εκείνου
στους Δελφούς..]
Ολα τα εν συνόψει αναφερόμενα 
δειχνουν την μεγάλη αντίδραση του Πολυθεϊστικού Κατεστημένου στην Εποχή 
του αρχαιοελληνικού Διαφωτισμού  (των Προσωκρατικών και των Σοφιστων 
-600-400 πχ περίπου) 
ΑΛΛΆ ΚΑΙ ΑΡΓΟΤΕΡΑ ΣΤΑ ΑΛΕΞΑΝΔΡΙΝΑ ΧΡΟΝΙΑ,
κατά της ΕΠΙΣΤΗΜΗΣ και της ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΣ που 
"ΟΥ ΓΑΡ ΗΝΕΙΧΟΝΤΟ ΤΟΥΣ ΦΥΣΙΚΟΥΣ ΚΑΙ ΜΕΤΕΩΡΟΛΕΣΧΑΣ(=αστρονόμους) "(Πλουτ.Νικίας ,23)
επειδή εξοβέλιζαν τους θεούς απο την Φύση 
και απέδιδαν την θεία Πρόνοια 
σε ΑΙΤΙΑΣ ΑΛΟΓΟΥΣ (ο.π.) δηλ σε" ΜΗΧΑΝΙΣΤΙΚΑ" ΑΙΤΙΑ …
Το ολο κλίμα της θρησκευτικής αντίδρασης στις Νέες Ιδέες παρουσιαζεται ανάγλυφα στις Αριστοφάνειες κωμωδίες και ειδικά στις ΝΕΦΕΛΕΣ οπου λοιδωρουνται οι νέες αντιλήψεις των Φυσικών φιλοσόφων λέγοντας οτι τωρα βασιλεύει ο..Δίνος
(προσωποίηση με στόχο την γελοιοποίηση της ΔΙΝΗΣ των ΑΤΟΜΙΚΩΝ ΦΙΛΟΣΟΦΩΝ )και οχι ο Δίας..

"ΔΙΝΟΣ ΒΑΣΙΛΕΥΕΙ
ΤΟΝ ΔΙ' ΕΞΕΛΗΛΑΚΩΣ"(Νεφ.825 κ.εξ)
[Μετ. Ο Δίνος βασιλεύει αφου εξορισε τον Δία]
Πάντως πρεπει να πουμε οτι το συντηρητικό αυτο κλίμα ΕΙΧΕ ΤΗΝ ΥΠΟΣΤΗΡΙΞΗ ΤΗΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΚΗΣ ΚΟΙΝΗΣ ΓΝΩΜΗΣ επειδή εθεωρείτο οτι αυτές οι νέες ιδέες θα στρέφονταν εναντίον του Δήμου
αφου μόνον πλούσιοι ειχαν την οικονομική άνεση να γίνουν μαθητές των Φυσικων Φιλοσόφων και κυρίως των ΣΟΦΙΣΤΩΝ..
Το οτι ηταν η Κοινή Γνώμη ενάντια στον Διαφωτισμό του 5ου αι πχ φαινεται άλλωστε και απο τις Δίκες Ασεβείας στο ΛΑΪΚΟ Δικαστήριο της Ηλιαίας οπου οι λαϊκοί δικαστές δηλ οι Αθηναίοι Πολίτες
ΚΑΤΑ ΚΑΝΟΝΑ ΚΑΤΑΔΙΚΑΖΑΝ
 ΤΟΥΣ ΔΙΚΑΖΟΜΕΝΟΥΣ ΕΠΙ ΑΣΕΒΕΙΑ..
ΕΛΑΧΙΣΤΟΙ ΑΘΩΩΘΗΚΑΝ (οπως πχ ο Αισχύλος και η Ασπασία...)
Σε κάθε περίπτωση ολη αυτη η διαμάχη 
που ξεκίνησε κατεξοχήν με το ψήφισμα του μάντη ΔΙΟΠΕΙΘΗ 
υπήρξε η Πρώτη Σύγκρουση στην Ιστορία μεταξύ Θρησκείας (εν προκειμένω Δωδεκαθεϊσμού -εκπροσωπούμενου απο την "συντεχνία" των ΜΑΝΤΕΩΝ) και της για πρωτη φορά τοτε εμφανιζόμενης ΕΠΙΣΤΗΜΗΣ 
(εν προκειμένω των Φυσικών Φιλοσόφων).

Η διαμάχη εκεινη ειχε ως συνεπεια τον υπιβιβασμό της Παρατηρησιακής Αστρονομιας υπέρ της θεωρίας  των πλατωνικών "δογμάτων" (=Η ΦΥΣΗ ΔΕΝ ΛΕΙΤΟΥΡΓΕΙ ΒΑΣΕΙ ΦΥΣΙΚΩΝ ΑΙΤΙΩΝ
ΑΛΛΆ ΒΑΣΕΙ ΘΕΪΚΟΥ ΣΧΕΔΙΟΥ)
στην Επιστημονική Ερευνα
οπως
 πχ η αντιληψη οτι
τα ΘΕΪΚΑ Ουράνια Σωματα
ως ΘΕΪΚΑ ("ορατοί θεοί" κατά Πλάτωνα -"Τίμαιος"40d)
μονον ΚΥΚΛΙΚΕΣ τροχιές πρεπει να εχουν …
[Επίσης ο πραγκωνισμός της Φυσικής Φιλοσοφίας των Προσωκρατικών ειχε ως αποτέλεσμα και τον παραγκωνισμό του ΕΛΕΓΧΟΜΕΝΟΥ ΠΕΙΡΑΜΑΤΟΣ
(ο Εμπεδοκλης και άλλοι Προσωκρατικοί
οπως ο Αναξαγόρας -βλ DK 69-
 ειχαν κάνει ελεγχόμενα πειράματα -πχ με κλεψύδρα-αποκαλύτοντας την υλική φύση του Αερα και συγκρίνοντας την με τον μηχανισμό της λειτουργίας της αναπνοής :
"ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ ΕΛΛΕΙΠΟΝΤΟΣ ΕΣΕΡΧΕΤΑΙ ..ΥΔΩΡ" (Βλ DK 100 Εμπεδ .)
Μετ.:οταν εξέρχεται ο αερας εισερχεται το νερό]
Ετσι χρειαστηκε να περάσουν 2000 χρόνια ωσπου ο ΚΕΠΛΕΡ να κάνει την ΥΠΕΡΒΑΣΗ και να μιλήσει για τις  ΕΛΛΕΠΤΙΚΕΣ ΤΡΟΧΙΕΣ
που ΟΝΤΩΣ κάνουν τα ουράνια σώματα... 

ΥΠΕΡΗΦΑΝΗ!!!!!!!

Εχω έναν φίλο που εκτιμώ ιδιαίτερα,τόν Θοδωρή Ζαφείρη..γεννήθηκε στην Φλώρινα, έζησε τα παιδικά του χρόνια στην Τεγέα Αρκαδίας, σπούδασε στην Αθήνα, στη Μόσχα και στο Λος Άντζελες και σήμερα μένει στην Χαλκίδα.Τίς προάλλες είδα μια φωτογραφία του ,αναγνώρισα πώς είναι από την θητεία του στην Κύπρο και τού ζήτησα να μού πει δυό λόγια...Φωτογραφία



"'Εγώ ο Θοδωρής Ζαφείρης και ο συμφοιτητής και αδελφικός μου φίλος Νεοκλής Χριστοφόρου καταγήκαμε εθελοντές στο 2ο Τάγμα εθελοντών Αμμοχώστου
Η φωτογραφία έχει τραβηχτεί πίσω από το άλσος προς Δεκέλεια 19 Ιουλίου 1974, ο Νεοκλής είναι ο γίγαντας κι' εγώ ο αδύνατος, στολές και άρβυλα? μη δίνεις σημασία…. ότι βρήκαν και μας έδωσαν, τα δικά μου δεν είχαν κορδόνια και τα είχα δέσει με σπάγγο ......
Αλλά ηθικόν ακμαιότατον
Στην Κύπρο πήγα 20 Ιουνίου 1974, προσκεκλημένος του φίλου μου να περάσουμε μαζί τις διακοπές.
15 Ιουλίου εκδηλώθηκε το πραξικόπημα και 16 Ιουλίου ανατέθηκε στον αδελφό του Νεοκλή (λοχαγό της Κυπριακής Εθνοφρουράς) η στρατολόγηση εθελοντών. Μαζί με το Νεοκλή χωρίς δεύτερη σκέψη δηλώσαμε εθελοντές, παρουσιαστήκαμε στο διοικητή της Αστυνομίας και μας κατέταξε στο 2ο τάγμα εθελοντών σε ένα πρόχειρο καταυλισμό στο άλσος προς Δεκέλεια.
έπραξα αυτό που μου έλεγε η συνείδησή μου. Στη δική μου λογική το ότι επέστρεψα ζων και αρτιμελής αποτέλεσε και τότε και πάντα τη μεγαλύτερη ανταμοιβή. Δεν έκαμα ποτέ την εκπλήρωση του καθήκοντος προς την Πατρίδα πραμάτεια. Επέστρεψα την εύφημη μνεία της Κυπριακής Δημοκρατίας (που συνοδευόταν από μισθό αγωνιστού ΕΟΚΑ), μόνο και μόνο επειδή είχε την υπογραφή "Μακάριος Γ', πρόεδρος της Κυπριακής Δημοκρατίας. Γνώριζα και είναι πλέον και ιστορικά αποδεδειγμένο ότι ο Μιχαήλ Χρστοδούλου Μούσκος, υπήρξε ο μεγαλύτερος προδότης της Πατρίδας και σταυρωτής των αδελφών μας Κυπρίων. Παραιτήθηκα του δικαιώματος να εκπέσουν (εις το διπλάσιο) οι μήνες της πολεμικής μου υπηρεσίας στην Κύπρο και υπηρέτησα κανονικά τη θητεία μου (32 μήνες) στο Πολεμικό μας Ναυτικό με 29 μήνες θαλάσσια υπηρεσία σε πολεμικό πλοίο.
Αυτά και πολλά  σου είπα....."
-Τι περισσότερο να πείς Θοδωρή;;τα γνωρίζουμε...ή τά φανταζόμαστε τά υπόλοιπα...εσυ σε πολύ νεαρή ηλικία,έκανες το καθήκον σου...και θα το ξανακάνεις και σήμερα αν χρειαστεί...
Υπερήφανη!!!!
*Ο Νεοκλής Χριστοφόρου αιχμαλωτίστηκε και αγνοείται...….

ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΛΕΜΕ...!!!!!Η ΑΛΛΙΩΣ΄,ΗΤΑΝ ΟΛΟΙ ΤΟΥΣ ΛΕΧΡΙΤΕΣ...

 


Δεν υπάρχουν… λέμε!

Η αλλιώς: Ήταν όλοι τους λεχρίτες!

Άλλο ένα καλοκαίρι επί «πρώτης φοράς αριστεράς», με τον υδράργυρο στα ύψη, και τον λαό να χαριεντίζεται στις παραλίες, πρώτη ξαπλώστρα πίστα..
Κι αν δεν ήταν οι σαχλαμάρες της Μπαλατσινού με τα γίδια στα κατσάβραχα, ή τα πλατσουρίσματα της Στέλλας της νταρντάνας στα νέα τούρκικα ριάλιτι του ΣΚΑΙ, η μόνη είδηση που θα μας απασχολούσε, εκτός της κατάκτησης του παγκοσμίου κυπέλλου από το … Καμερούν,  θα ήταν η εμπλοκή ή μη του Ιβάν στο «μακεδονικό», ή το ερώτημα που θέτει ξεκάθαρα ο Σύριζας: Είναι χιτλερικοί ή Ρώσοι μίσθαρνοι πράκτορες όσοι «ελληναράδες» αντιδρούν στο ξεπούλημα του ονόματος;
 

Εν πάση περιπτώσει, έτσι έχει η κατάσταση, και αραχτός κι εγώ στην ξαπλώστρα, με το μοχίτο στο χέρι, δεν ξέρω τι μου ήρθε και έκανα μια πρόχειρη αναδρομή των τριών αυτών «ηρωικών» χρόνων… της εποχής δηλαδή που ο Έλληνας επιτέλους σήκωσε κεφάλι, λέγοντας ένα περήφανο όχι στους «κακοί κσαίνοι τοκογλύφοι», στέλνοντας το γελαστό παιδί και την παρέα ανταρτών του στο Μαξίμου, παρέα με τον «Μενσεβίκο» Μπάνο, μπας και αποκτήσουμε ξανά την χαμένη μας αξιοπρέπεια...

Το τι έγινε στο φινάλε, και το που κατέληξε η επανάσταση αυτή θα το βρουν οι ιστορικοί του μέλλοντος. Σημασία όμως για εμάς που το ζήσαμε, και θα ‘χουμε να λέμε στα εγγόνια μας,  έχει η διαδρομή…
Και τι διαδρομή;
Γι’ αυτό λοιπόν κι εγώ, εν μέσω θερινής ραστώνης, σας προσφέρω ένα μικρό, τυχαίο, πλην όμως ενδεικτικό, ποτ πουρί των όσων ζήσαμε, μέσω βαρυσήμαντων δηλώσεων των μεγαλοστελεχών των Συριζανέλ, εκείνων δηλαδή που ψηφίσαμε με δυο χέρια για να μας σώσουν.
Απολαύστε υπεύθυνα:

Τσίπρας: Θα σκίσω τα μνημόνια!
Τσίπρας (ξανά): Θα καταργήσω τα ΜΑΤ, και τα διόδια…
Πάντζας: Θα διώξουμε το Δ’ Ράιχ!
Στρατούλης: Θα μας παρακαλάνε να μας δανείσουν.
Γλέζος: Θα υπάρξουν χιλιάδες νέες θέσεις εργασίας στα φράγματα…
Βαρουφάκης: Δεν θέλουμε λεφτά… μόνο αγάπη!
Βαρουφάκης (ξανά): Αγάπη μου έκλεισα τις τράπεζες!
Σκουρλέτης: Θα βαράμε τα ντέφια και θα χορεύουν οι δανειστές…
Καμένος: Στα τέσσερα εσείς… στα τέσσερα!
Αυλωνίτου: Αν μας αφήσετε να κυβερνήσουμε όπως θέλουμε, η Ελλάδα σε λίγα χρόνια θα δανείζει και τους Κινέζους…
Ραχήλ: Σε περίπτωση διακοπής της χρηματοδότησης της χώρας, θα τυπώσουμε δικό μας χρήμα!
Θεανώ Φωτίου: Αν πεινάσει ο λαός, μπορούμε να τη βγάλουμε με γεμιστά…
Στρατούλης (ξανά): Μπορεί να πεινάσουμε, αλλά θα είναι μια πείνα με επίκεντρο τον άνθρωπο…
Λαπαβίτσας: Τώρα που ο λαός συνήθισε στις ουρές, είναι ευκαιρία να βάλουμε δελτίο στα τρόφιμα και στα καύσιμα.
Καρακώστα: Δεν πειράζει που κλείσανε οι τράπεζες!
Κατρούγκαλος: Δεν μειώνονται οι συντάξεις, αλλά απλά αναπλαισιώνονται…
Κουρουπλής: Στα μάτια του Τσίπρα βλέπω το μέλλον…
Μπαλάφας: Θα το ρισκάρουμε με τη Τουρκία!
Μπαλάφας (ξανά): Τα διόδια είναι ανάπτυξη!
Βαλαβάνη: Η πληρωμή των φόρων είναι πατριωτικό καθήκον.
Βαρουφάκης (ξανά μανά): Θα βγάλω εφοριακούς στους δρόμους μεταμφιεσμένους σε τουρίστες και έγκυες γυναίκες!
Χρυσόγονος: Να βρούμε τρόπο εκτός κοινοβουλευτικών πλαισίων για να πάρουμε τα χρήματα που είναι κρυμμένα σε θυρίδες, στρώματα, και σεντούκια.
Βαρεμένος: Διαρρήκτες μου πήρανε τα λεφτά που είχα κρυμμένα στον απορροφητήρα!
Λαφαζάνης: Σχεδιάζαμε ντου στο νομισματοκοπείο, και σύλληψη του Στουρνάρα…
Βαλαβάνη (ξανά): Θα πρέπει να σε συνοδεύει εισαγγελέας για να έχεις πρόσβαση στη θυρίδα σου.
Κυρά Τασία: Τι σας φταίνε οι πρόσφυγες; Απλά λιάζονται και μετά εξαφανίζονται!
Ελένη Καλογεροπούλου: Οι πρόσφυγες πολέμου δεν πάνε στις γειτονικές τους μουσουλμανικές χώρες, διότι με εκείνες έχουν θρησκευτικές διαφορές!
Καρανίκας: Η Μενεγάκη είναι μωράκλα!
Δημοσιογράφος της ΕΡΤ: Ήσασταν πάντα τόσο καταπληκτική κυρία Κωνσταντοπούλου;
Κωνσταντοπούλου: Τι είπατε; Τι είπατε;
Καμένος (ξανά): Ο στρατός είναι έτοιμος να διαφυλάξει την εσωτερική ασφάλεια της χώρας.
Καμένος (ξανά μανά)- Αν είναι να υπογράψω μνημόνιο, προτιμώ να παραιτηθώ!
Τσίπρας (ξανά μανά): Εγγυώμαι προσωπικά τις καταθέσεις του λαού!
Παππάς: Τα κάπιταλ κοντρόλς θα αρθούν σε λίγες μόνο εβδομάδες (αυτό το είπε το 2015)
Θεανώ Φωτίου (ξανά): Τι είμαστε; Απατεώνες;  

Σπίρτζης: Υπέγραψα την ιδιωτικοποίηση λιμανιών και αεροδρομίων, αλλά ήμουν δακρυσμένος…
Ξουλίδου: Ο στρατός μας μπορεί να φτιάξει φάρμακα, και δικά μας ΚΑΝΤΕΡ(sic) για να σβήνουμε τις φωτιές…
Παπαχριστόπουλος: Το μαζούτ κάνει καλό στην επιδερμίδα!
Φίλης: Επειδή δεν μπορούμε να ανεβάσουμε το επίπεδο των δημόσιων σχολείων, θα κατεβάσουμε εκείνο των ιδιωτικών…
Μπαλαούρας: Η 17Ν σκότωνε, αλλά είχε ένα ιδεώδες υπέρ του ανθρώπου!
Μπαλαούρας (ξανά): Έχω γράψει πολλά ένσημα… ήμουν σπερματεγχύτης!
Χαϊκάλης: Και πριν 40 χρόνια πολεμήσαμε τους Γερμανούς, μόνο που τότε είπαμε ΟΧΙ! (αυτό το έγραψε το 2013 ο διανοητής)
Ζουράρις: Και να χάσουμε 20 νησιά, δεν τρέχει τίποτα…
Φλαμπουράρης (με τους 82 αστυνομικούς φύλακες): Η Ελλάδα είναι μια απολύτως ασφαλής χώρα…
Τόσκας: Αν μπουν διαρρήκτες στο σπίτι σας, κάντε ότι κοιμάστε…
Παππάς (ξανά): Η Ελλάδα κατακτά και το διάστημα!
Κυρίτσης: ο Δυτικός πολιτισμός έστειλε εκατομμύρια παιδιά στους θαλάμους αερίου…
Κονιόρδου: Λούζομαι με συμπαντική ενέργεια.
Παρασκευόπουλος: Ο νόμος μου συντέλεσε στη μείωση της εγκληματικότητας!

Και άλλα πολλά, ων ουκ έστιν αριθμός!
Καλές βουτιές και καλή αντάμωση στα δροσερά … malls!

Strange Attractor

ΥΓ- Και μη ξεχνάτε τη φράση κλισέ: Ναι, αλλά ο Παπασταύρου;

Δευτέρα, 16 Ιουλίου 2018

ΜΕΤΑΦΥΣΙΚΕΣ ΒΑΛΚΑΝΟΜΑΚΕΔΟΝΙΚΕΣ ΗΓΕΤΙΚΕΣ ΦΑΝΤΑΣΙΩΣΕΙΣ...

Π. Ήφαιστος, Μεταφυσικές Βαλκανομακεδονικές ηγετικές φαντασιώσεις 

Η Συμφωνία των Πρεσπών και οι φαντασιώσεις για ισχυρή Ελλάδα, Παναγιώτης Ήφαιστος

Δεν είναι άγνωστες οι προϋποθέσεις που απαιτούνται για να επιτύχει ένα κράτος να κατακτήσει θέση και ρόλο που θα το καθιστά περιφερειακή δύναμη με επιρροή, στρατηγική εποπτεία και επωφελείς συναλλαγές με τις μεγάλες δυνάμεις. Το νεοελληνικό κράτος τους δύο τελευταίους αιώνες δεν πληρούσε αυτές τις προϋποθέσεις. Ούτε βέβαια και τις τελευταίες δεκαετίες.
Πολύ περισσότερο δεν τις πληροί σήμερα όταν επί μια δεκαετία σέρνεται στο έδαφος, η κοινωνία δέχεται καθημερινά εξοντωτικά πλήγματα, η νεολαία μεταναστεύει και οι εμφορούμενοι από φιλοπατρία πολίτες χαρακτηρίζονται ετερόκλητος όχλος ή και ακραίοι και φασίστες. Γι’ αυτό και για πολλούς άλλους λόγους, αυτά που ακούμε για τον «ηγετικό μας ρόλο στα Βαλκάνια» επειδή η Ελλάδα, ουσιαστικά, αναγνώρισε τον τιτοϊκής επινόησης ανεκδοτολογικό σκοπιανό αλυτρωτισμό, είναι πρωτάκουστα και εκτός πραγματικότητας.
Όποιος έχει στοιχειώδη γνώση για το πώς λαμβάνονται οι αποφάσεις στις ΗΠΑ γνωρίζει πως όταν τέτοια ακούνε οι εκεί αξιωματούχοι του Πενταγώνου χαχανίζουν. Το ίδιο και στα επιτελεία των άλλων μεγάλων δυνάμεων. Εξάλλου, ακόμη και ο Ζάεφ μας πήρε χαμπάρι και την ίδια περίπου στιγμή που χαιρετούσε τον «Μακεδονικό στρατό» μας ανακήρυξε «ηγέτη των Βαλκανίων».
Εξάλλου, τα περί ανθόσπαρτων Βαλκανίων με την Ελλάδα ηγέτη-σημαιοφόρο ειρήνης πολύ θυμίζουν τα ιλαροτραγικά μεταφυσικά ιδεολογήματα της δεκαετίας του 1990 περί παγκομιοποίησης που «καθιστούσαν τον πλανήτη ενιαίο, τους ΜΚΟ κύριους παίχτες, τον ωφελιμισμό-χρησιμοθηρία κύριο κίνητρο των ανθρώπων και το κράτος περιττό όπως και η κρατική κυριαρχία».
Προσπαθώντας να καταλάβουμε τι λένε οι ποιητές ηγέτες γίνεται αντιληπτό πως δεν βλέπουν πως το πολυπολικό διεθνές σύστημα του μεταψυχροπολεμικού 21ου αιώνα γίνεται ολοένα και πιο συγκρουσιακό και πως η αυταπάτη για ανθόσπαρτα Βαλκάνια είναι μια εξωπραγματική και επικίνδυνη για την χώρα μεταφυσική αντίληψη της διεθνούς πολιτικής.

Οικονομικοπολιτική εξάρτηση

Πρώτον, «στην διεθνή πολιτική το κυριότερο νόμισμα είναι η ισχύς» (Kenneth Waltz). Εξ ου, και «η σωστή διάγνωση των παθολογιών του διεθνούς συστήματος είναι το αντίστοιχο της ιατρικής επιστήμης». Μπορεί τα θεωρήματα και τα ιδεολογήματα των τελευταίων δεκαετιών να καλλιεργούσαν λανθασμένη αντίληψη, αλλά η διεθνής πολιτική είναι εγγενώς ανταγωνιστική και συγκρουσιακή, ποτέ γραμμικά κινούμενη και τα περί αντιθέτου του λεγόμενα είναι ανορθολογικά και επικίνδυνα. Όλα εξαρτώνται από την ισορροπία δυνάμεων, συμφερόντων και συναλλαγών και όταν αυτές οι προϋποθέσεις δεν πληρούνται έχουμε αστάθεια ή και πόλεμο.
Δεύτερον, πως θα ασκήσει περιφερειακή στρατηγική εποπτεία ένα κράτος όπως η Ελλάδα όταν εξ αντικειμένου δεν είναι οικονομικοπολιτικά ανεξάρτητη και όταν όλες οι προβολές δείχνουν ότι το διαπραγματευτικό έλλειμμα των 8 τελευταίων ετών οδηγεί σε εκποίηση του δημόσιου και ιδιωτικού πλούτου, απουσία αναπτυξιακών κινήτρων και αβάστακτα χρέη τις επόμενες δεκαετίες! Για να μιλήσουμε με τα λόγια υπουργού της παρούσης κυβέρνησης, αυτό σημαίνει ότι γίναμε αποικία χρέους και χώρα που πλήττεται ή και ακυρώνεται πλήρως η εθνική της ανεξαρτησία.
Πόσο και πως αυτά επηρεάζουν την παρούσα και προβαλλόμενη στρατιωτική ισχύ του κράτους όταν προϋποθέσεις κρατικής ισχύος είναι, μεταξύ άλλων, ικανή πολιτική διακυβέρνηση επαρκώς δημοκρατικά νομιμοποιημένη εξουσία, ποιοτική και ποσοτική επάρκεια πολεμικών μέσων, αξιόμαχη στρατιωτική ηγεσία, επεξεργασμένα επιτελικά σχέδια, υποστηρικτική οικονομική υποδομή, σταθερότητα στόχων και προσεγγίσεων ανεξάρτητα πολιτικών διακυμάνσεων, κοινωνική συνοχή, υψηλό φρόνημα και αυτοπεποίθηση των πολιτών και ετοιμότητα / αποφασιστικότητα προάσπισης εθνικού συμφέροντος. Ποιες και πόσο ισχύουν από αυτές τις προϋποθέσεις;

Ανελέητος κρατοκεντρικός κόσμος 

Τρίτον, υπάρχουν και λιγότερο μετρήσιμα πλην εξόχως σημαντικά κριτήρια και παράγοντες. Στα μη μετρήσιμα πλην εφικτό να σταθμιστούν και εκτιμηθούν στην βάση διαπιστωμένων προσανατολισμών της χώρας είναι κριτήρια και παράγοντες όπως η κοσμοθεωρητική ευρωστία. Αυτή απορρέει από τον εθνικό πολιτισμό και τις εθνικές πολιτικές παραδόσεις, υποστηρικτικές εδραίες και ακμαίες κοινωνικές δυνάμεις, οι οποίες είναι όλες σιδερένια συνενωμένες γύρω από τα ιεραρχημένα εθνικά συμφέροντα.

Είναι κοινωνικό σώμα, τα μέλη του οποίου εμφορούνται από ακλόνητη φιλοπατρία και ετοιμότητα αυτοθυσίας. Οι πολίτες δεν άγονται και φέρονται από ανυπόστατα αν όχι ανύπαρκτα διεθνιστικά ιδεολογικά δόγματα, αλλά προσκολλώνται στην ύπαρξη και στην ακεραιότητα της οικείας πατρίδας. Χάνονται όλα εάν υπάρχει έλλειμμα πολιτικής παιδείας που θολώνει την θέαση της αλήθειας.
Ο κρατοκεντρικός κόσμος είναι ανελέητος, η πολιτική ηθική στην διεθνή πολιτική είναι μηδενική και τα περί με οποιανδήποτε τρόπο ένωσης του πλανήτη (και πλέον ολοφάνερα και της Ευρώπης!) είναι μεταμφιέσεις αξιώσεων ισχύος των εκάστοτε ηγεμονικών δυνάμεων. Η αλήθεια κάθε κοινωνίας είναι μια και μοναδική: Η πατρίδα/κράτος είναι η ευημερία της, η ελευθερία της και η ασφάλειά της.
Τέλος στο ίδιο πλαίσιο, εδώ και δεκαετίες λέμε ότι ένα λιγότερο ισχυρό κράτος έχει σημαία τις υψηλές αρχές του διεθνούς δικαίου. Αρχές είπαμε γιατί το πώς γίνονται οι αρχές κανόνες είναι άλλη υπόθεση που προγραμματικά ακυρώνει ο νομικισμός που συμφορά μας κυριαρχεί και επηρεάζει την διπλωματία μας. Δεν είναι κατανοητό από πολλούς ότι το διεθνές δίκαιο αναφέρεται στην διεθνή τάξη και όχι σε κάποια ιστορική απόφαση δικαιοσύνης για το που πρέπει να είναι τα σύνορα ή που θα είναι στο μέλλον.
Δεν είναι του παρόντος, αλλά όφελος από υψηλές αρχές και τάση ευνοϊκής ερμηνείας των Συνθηκών και των Συμβάσεων έχουμε μόνο άμα η πολιτική ηγεσία κατανοεί τις πολιτικές και στρατηγικές όψεις του διεθνούς συστήματος και της διεθνούς τάξης στην οποία το διεθνές δίκαιο αναφέρεται. Χάος η διαφορά μεταξύ ενδοκρατικής τάξης / δικαιοσύνης και διακρατικής τάξης και όταν δεν τις γνωρίζεις οι ζημιές ή και η καταστροφή είναι βεβαία.
Αναπόδραστα προκύπτουν συμφορές αν οι πολιτικοί ηγέτες πιπιλίζουν μεταφυσικούς νομικισμούς αντί να γνωρίζουν βαθιά τα θουκυδίδεια αξιώματα του κρατοκεντρικού συστήματος όπως «δίκαιο έχει όποιος έχει ίση δύναμη και όταν αυτό δεν συμβαίνει ο ισχυρός επιβάλλεται και ο αδύναμος υποχωρεί και προσαρμόζεται», «όσοι είναι ελεύθεροι το χρωστούν στην δύναμή τους» και «η ελπίδα για άλλα είναι σπάταλη».

Θουκυδίδεια αξιώματα 

Ένα ακόμη κρίσιμο κριτήριο είναι η ποιότητα της διπλωματίας και η αξιοπιστία της εθνικής στρατηγικής. Συνδέεται άμεσα με μια σειρά κριτήρια εκ των οποίων μείζον είναι οι στρατηγικές των μεγάλων δυνάμεων και οι επωφελείς συναλλαγές μιας περιφερειακής χώρας μαζί τους.
Κατ’ αρχάς, οι μεγάλες δυνάμεις σε όλες τις ιστορικές φάσεις οι βαθύτερες διαμορφωτικές δυνάμεις του ιστορικού γίγνεσθαι και των διανεμητικών λειτουργιών της ισχύος στην διεθνή πολιτική. Ούτε τις υποτιμάς ή τις εχθρεύεσαι, ούτε τις ανταγωνίζεσαι ασκόπως ή υποκλίνεσαι αδιαμαρτύρητα. Άμα αυτά κάνει ένα περιφερειακό κράτος είναι όχι «ηγέτης» αλλά στρατηγικά αναλώσιμο και υποψήφιο για την κλίνη του Προκρούστη.
Για να μιλήσω πιο συγκεκριμένα, «είθισται» οι ηγεμονικές δυνάμεις πριν εξαποστείλουν ένα κράτος στην Κλίνη του Προκρούστη να το ροκανίζουν με το να το σπρώξουν να κατευνάζει απειλές, να αναγνωρίζει τα «αλυτρωτικά» ιστορικά ανέκδοτα της ψυχροπολεμικής εποχής και να το χρησιμοποιούν ως εργαλείο εκπλήρωσης τακτικών σκοπών.
Την στιγμή που οι ευρωατλαντικές σχέσεις, οι συσχετισμοί στις περιφέρειες και οι πλανητικές στρατηγικές σχέσεις είναι σε πλήρη ρευστότητα και διαμόρφωση, οι ΗΠΑ λογικά είναι να ενδιαφέρονται να προσανατολίσουν όπως τους συμφέρει το θνησιγενές κράτος της FYROM. Να στερεώσουν την στρατιωτική τους βάση που είναι μια από τις μεγαλύτερες στον πλανήτη και βρίσκεται σε κομβικό γεωπολιτικό σημείο, να συνεχίσουν να αναχαιτίζουν τις ηπειρωτικές δυνάμεις και ξεχνώντας τι έλεγαν για τα ιστορικά ανέκδοτα του Τίτο μετά το 1945 να διασπείρουν αλυτρωτισμούς και σε άλλα γειτονικά κράτη. Όπως λέμε στην στρατηγική, κατατριβή τρίτων, μεταφορά βαρών και έλεγχος της κατανομής ισχύος.

Από διεθνείς ηγέτες διεθνείς υπηρέτες

Οι έχοντες την ευθύνη των αποφάσεων εάν είχαν στρατηγική θέαση των προαναφερθέντων αμερικανικών συμφερόντων στα Βαλκάνια μια μόνο συναλλαγή μπορούσε να γίνει μαζί τους: Η FYROM ονοματολογικά και με κάθε άλλο τρόπο να εξαφανίσει τα ιστορικά ανέκδοτα του Τίτο και να αποδεχθούν την διεθνή τάξη στα Βαλκάνια. Τώρα, το ακριβώς αντίθετο θα έχουμε και μάλλον όπως ήδη υπαινιχθήκαμε όχι μόνο στο θνησιγενές κρατίδιο της FYROM. Στα αδιάλειπτα στρατηγικά παίγνια των ηγεμονικών δυνάμεων η Ελλάδα δεν γίνεται ηγέτης, αλλά εν δυνάμει θύμα μεταφοράς βαρών και κατατριβής.
Ασυγχώρητα οι επίδοξοι περιφερειακοί ηγέτες φορούν περικεφαλαία που θα γράφει πάνω την περίφημη φράση του Σόιμπλε στην Ελβετία. Βασικά θα γράφει: “ηλίθιοι”: ισχύ, γεωπολιτικές αναμετρήσεις και μεταψυχροπολεμική εμβάθυνση των συγκρούσεων θα έχουμε στα Βαλκάνια. Και θα είναι ιδιαίτερης έντασης επειδή όπως πάντα κάναμε θα συνεχίσουμε να αναχαιτίζουμε τις ηπειρωτικές δυνάμεις, καθότι εδώ βόρεια του Αιγαίου για ιστορικούς λόγους έχουν ισχυρά θρησκευτικά και άλλα ερείσματα, όχι “παγκοσμιοποίηση”, “τέλος της ιστορίας” και εθνικά στερημένους ανθρώπους που χορεύουν ζεϊμπέκικα.
Έτσι βλέπουν τους Ιθαγενείς ξένους υπηρέτες τους οι Αμερικανοί όταν κατ’ εντολή τους κατευνάζουν εξυπηρετώντας τους τακτικούς σκοπούς τους αντί να διεκδικήσουν ένα σημαντικό και πραγματικό ηγετικό ρόλο ως ισχυρό και περήφανο κράτος. Πολύ περισσότερο οι Αμερικανοί θα μας υποτιμήσουν όταν διαπιστώνουν καθημερινά το γεγονός ότι οι κάτοχοι της εξουσίας αντιμετωπίζουν την κοινωνία και τους πολίτες ως ανυπόστατους δούλους και όχι ως αυτεξούσιους πολίτες, όπως ήταν πάντα οι Έλληνες ακόμη και κάτω από συνθήκες κατοχής και καταστολής.
Όταν για παράδειγμα διαπιστώνουν ότι οι Έλληνες πολίτες που κρατούν ελληνικές σημαίες κοντόφθαλμα και δεσποτικά τους χαρακτηρίζουν όχλο και με ακόμη μεγαλύτερη μικροπρέπεια μετρούν το πόσοι πήγαν σε κάθε εκδήλωση για να αποφανθούν το ότι στην μια ή την επόμενη ήταν λιγότεροι από την χθεσινή και την μεθεπόμενη.
Έτσι κινούμενοι οι κατέχοντες θέσεις ευθύνης και κυρίως όταν οι ίδιοι αδίστακτα πλήττουν την Ελληνική κοινωνία, δεν μπορούν να είναι διεθνείς ηγέτες παρά μόνο διεθνείς υπηρέτες. Ακόμη και πολιτικά τυφλοί βλέπουν ότι αυτό ήδη συμβαίνει, Οι κατέχοντες την εξουσία μετατράπηκαν σε μαέστρους αλματωδών εκλογικεύσεων, σε επικοινωνιακούς αριστοτέχνες μετάδοσης λανθασμένων εικόνων. Σε καρεκλοκένταυρους που εγκαταλείπουν όλες τις προεκλογικές θέσεις, και, για να χρησιμοποιήσω μια καθιερωμένη πλέον έννοια, σε πρωταθλητές ανενδοίαστων αναιτιολόγητων κωλοτούμπων.   https://piotita.gr/author/ekdoseispiotita/

Η ΔΙΑΝΟΗΣΗ ΤΟΥ ΠΑΡΑΣΙΤΙΣΜΟΥ,ΣΤΗΡΙΖΕΙ ΤΗΝ ΣΥΜΦΩΝΙΑ ΤΩΝ ΠΡΕΣΠΩΝ.....

Η ΔΙΑΝΟΗΣΗ ΤΟΥ ΠΑΡΑΣΙΤΙΣΜΟΥ,ΣΤΗΡΙΖΕΙ ΤΗΝ ΣΥΜΦΩΝΙΑ ΤΩΝ ΠΡΕΣΠΩΝ.....
ΚΥΡΙΩΣ "ΕΠΩΝΥΝΟΙ ΤΩΝ ΚΥΚΛΩΜΑΤΩΝ", και "επιστημονικό προσωπικό" με εγγενή αναπηρία γονιμότητας, μαζί με ξεθωριασμένους και ξεφούσκωτους "πνευματικούς ανθρώπους", υπέγραψαν τη δημόσια δήλωση υποστήριξης της "Πρέσπας"
...ένα κατακαθισμένο γερονταριό, στον "αιώνα των λαβυρίνθων" παθιάστηκε ηττοπαθώς και κερδοσκοπικά με τον Μινώταυρο και σημασιολόγησε το "Ζ" ως Ζέχνει πετώντας στα σκυλιά ένα πάλαι ποτέ θρυλικό "Δεν πληρώνω, δεν πληρώνω!"
....η "οργανική διανόηση" του μοντερνίζοντο...ς παρασιτισμού, απέδειξε ότι ποτέ δεν αποστάτησε, διότι πάντα εδώ ήταν η γλωσσάρα της, και απλώς τώρα ολοκλήρωσε την μολυσματική της εντελέχεια
...μια ζωή ρεφορμιστές και του "ανθρωποκεντρικού δημοκρατισμού" ήταν, μια ζωή σπεκούλαραν σε εύκολα στερεότυπα, μια ζωή για την "πρόοδο" απλοϊκολολογούσαν, πότε "πηδώντας" τη Δαμανάκη και κάθε θηλυκό που περπατούσε γύρω και πότε εκλογικεύοντας την προδοσία της "μειονότητας" στη Θράκη.
..σταθερά "λαδωμένοι" από ποικίλους συστημικούς χορηγούς, απλώς φτιάχνανε μίγματα "ιδεών/ιδανικών" παλιοκαιρίτικα που τα πλασάρανε για "δημοκρατική συνείδηση" ερήμην της ιστορίας και σαν δραστικά όπια για τους καλοπροαίρετους του πονεμένου λαού...
...ο πολύς λαός αγνοεί τη μεγάλη πλειοψηφία των "υπογραφών", όπου λάμπει ο ασπόνδυλος Λειριτζής δείγμα τυπικόν του Μέτριου Μεταρωμιού της ποιότητας "νυχτερινού γυμνασίου με ταλέντα"
...αν αυτό είναι το "πνευματικό δυναμικό" που στηρίζει τη Συμφωνία, αν αυτοί είναι οι Δωσίλογοι που κρατούν στην ασπίδα τη σύγχρονη αριστερή "Χ", ε μάλλον πρέπει να νιώθουμε ικανοποιημένοι!
...ένας κουβάς με πολυδιαφημισμένα σκατά...


Periklis Danopoulos

Τόσο καιρό ψάχναμε την διανόηση,τους πανεπιστημιακούς,τους καλλιτέχνες, να πάρουν θέση , για όσα συμβαίνουν στην χώρα.Ερμηνεύαμε με ποικίλους τρόπους την σιωπή τους.Κι όμως,κακώς τους ψάχναμε,ήταν πάντα εδώ.
-Ήταν εδώ , με την κυρίαρχη θέση της σιωπής τους απέναντι στην βαρβαρότητα που υφίσταται ο λαός
-Ήταν εδώ να υπερασπιστούν κάθε τι αναθεωρητικό ακόμα και αν αυτό αποτελούσε ύβρη,όπως η περίπτωση του Ρ'ιχτερ
-Ήταν εδώ σε κάθε εκδήλωση δικαιωματισμού,κύρια όταν τα δικαιώμα...τα ολίγων,επιβάλονται ως κυρίαρχα έναντι των πολλών
-Είναι εδώ,τώρα που το σύστημα εξουσίας κλονίζεται και χρειάζεται στηρίγματα,να δώσουν την βοήθειά τους,τονίζοντας την στήριξή τους στην συμφωνία των Πρεσπών.
Τα ονόματα υπάρχουν στην δημοσιότητα,πάνω από 320.Δεν υπάρχει λόγος να ξαναγραφούν εδώ,τόση πολύ και δωρεάν δημοσιότητα,ούτε στα όνειρά τους έχουν δει.
Αυτό που ουσιαστικά αποτελεί βλασφημία είναι η τελευταία παράγραφος της ανακοίνωσης....<<Εμείς, αριστεροί, δημοκράτες, προοδευτικοί πολίτες, στηρίζουμε τη Συμφωνία, γιατί είμαστε κατά των εθνικισμών και των αναθεωρητισμών, γιατί είμαστε υπέρ μιας ειρηνικής, αλληλέγγυας ευρωπαϊκής, βαλκανικής γειτονιάς, γιατί η Συμφωνία υπερβαίνει τις εθνικιστικές και θρησκευτικές εντάσεις.>> Ως εδώ αναμενόμενο,αλλά το τέλος ξεπερνά κάθε φαντασία....<<Στηρίζουμε τη Συμφωνία γιατί πιστεύουμε ότι είναι πατριωτικό, διεθνιστικό και δημοκρατικό μας καθήκον».
Αυτή η επιτηδευμένα κομψή διατύπωση,που θέλει να περάσει ότι για να είσαι πατριώτης,πρέπει να είσαι πρώτα διεθνιστής,ενώ το σωστό είναι το ακριβώς ΑΝΤΙΘΕΤΟ.Η πίστη στον νέο κώδικα αξιών,που δεν καταγγέλει τον ιμπεριαλισμό ευθέως,δεν ξιφουλκεί κατά των στρατιωτικών επεμβάσεων,αλλά φροντίζει να αγκαλιάσει τον κάθε κατατρεγμένο,ακόμα και αν ο κατατρεγμένος σιτίζεται χρόνια τώρα,από ΝΑΤΟ και άλλους διεθνικούς θεσμούς.
Το 1999 και οι βομβαρδισμοί στην Σερβία δεν είναι μακριά.Οι παλλινωδίες για το Συριακό,η σιωπή για την Ουκρανία πρόσφατες.Όλα αυτά,παραπέμπουν στον Γκράμσι και στην ''οργανική διανόηση''.Και φυσικά στην μεταλλαγμένη υβριδική ΄΄τραγέλαφο''η ΄΄χίμαιρα'',της νεοφιλελεύθερης παγκοσμιοποιητικής αριστεράς.Καλοφάγωτα εύχομαι τα πακέτα.
Υγ.Μην επιχαίρει το αντίπαλο στρατόπεδο της διανόησης,γιατί αυτό ειδικά δεν σιωπά απλώς,αλλά ενίοτε συλλαμβάνεται να ροχαλίζει.....Αποτέλεσμα εικόνας για ΑΚΑΔΗΜΑΙΚΟΙ ΓΕΛΟΙΟΓΡΑΦΙΑΜΑΑΑΑ

Ο δρόμος προς τη λευτεριά: μία οδός στενή και τεθλιμμένη…

Ο δρόμος προς τη λευτεριά: μία οδός στενή και τεθλιμμένη…του Νεκτάριου Δαπέργολα Διδάκτορος Ιστορίας

Το κείμενο αυτό δεν γράφεται για να αποθαρρύνει.  Αντίθετα, στόχος του είναι να προσφέρει μία πολύτιμη υπηρεσία, αν και εκ πρώτης όψεως όχι τόσο προφανή: να αποπειραθεί να προσγειώσει όσους τρέφουν  φρούδες ελπίδες κι αχαλίνωτη αισιοδοξία  ότι το θετικό τέλος της αντιπαράθεσης με το καθεστώς  είναι κοντά....
Από πολλούς  φίλους  την  εισπράττουμε εσχάτως (και  δια  ζώσης και στο διαδίκτυο) αυτή την αισιοδοξία. Από πολλούς  επίσης ακούμε  προβλέψεις,  εκτιμήσεις (έως  και… αλαλαγμούς) ότι «τους τελειώνουμε», ότι «σε λίγο πέφτει η Χούντα», ότι «έρχεται η λευτεριά». Ταπράγματα όμως δεν είναι ακριβώς έτσι. Και καλύτερα να είμαστε άπαντες λίγο πιο ψύχραιμοι και προσγειωμένοι  αυτή  τη  στιγμή,  γιατί  ο αγώνας  αναμένεται  πολύ  μακρός  κι  επίπονος. Και  τέτοιοι αγώνες,   ως   γνωστόν,   απαιτούν   αποφασιστικότητα   και   σθεναρή   πίστη,   αλλά   όχι   υπέρμετρους ενθουσιασμούς,   που   σε  βάθος  χρόνου  είναι   πολύ   δύσκολο   να   αντέξουν   και  πολύ   πιο  εύκολο  να μετατραπούν από τις πρώτες ακόμη (και αναπόφευκτες) αναποδιές σε απογοήτευση, τάση παραίτησηςή ακόμη και σε απελπισία.      Τα πράγματα είναι απλά. Όταν μπαίνεις σε ένα πόλεμο (και εδώ μιλάμε για έναν πραγματικό και πολύ  δύσκολο  μάλιστα   πόλεμο,  με  εντελώς  άνισους   όρους),  χρειάζεσαι  προετοιμασία,  σχεδιασμό,νηφαλιότητα και πάνω απ’ όλα γνώση των δυνάμεων του «εχθρού», αλλά και επίγνωση των δικών σου. Τι έχουμε όμως απ’ όλα αυτά στην περίπτωσή μας; Προετοιμασία ουδόλως υφίσταται (καθώςκάθε   μορφή   αντίδρασης   μέχρι   αυτή   τη   στιγμή   είναι   αυθόρμητη,   πηγαία   και   ανοργάνωτη)   καισχεδιασμός επίσης κανείς (τα συλλαλητήρια και οι πορείες καλώς γίνονται, όπως και οι προσφυγές στηΔικαιοσύνη, αλλά μοιραία αυτές οι μορφές δράσης είναι πλέον φανερό πως έχουν κλείσει τον κύκλο τους, δεν αρκούν για κάτι περισσότερο και έπρεπε ήδη από καιρό να αναζητηθούν πλέον και άλλοι τρόποι,   πράγμα   ωστόσο   που   δεν   συμβαίνει).   Νηφαλιότητα   επίσης   δεν   υπάρχει   (κάποιους   όπως προαναφέρθηκε τους εμφορεί έωλος ενθουσιασμός και βασικά όλους μας φυσιολογική και δίκαιη μεν οργή εναντίον των προδοτών, που δεν είναι ωστόσο πάντα ο καλύτερος σύμβουλος για τα περαιτέρω δέοντα γενέσθαι). Γνώση του αντιπάλου επίσης δεν υφίσταται, όπως δείχνουν και οι προαναφερθέντες αλαλαγμοί, αλλά και τα επιχειρήματα που σωρηδόν ακόμη διαβάζουμε από πολλούς για «έλλειψη ηθικής νομιμοποίησης», για «απώλεια του λαϊκού ερείσματος», για «δημοσκοπική κατάρρευση» πουδήθεν προοιωνίζεται την άμεση κατάρρευση του καθεστώτος. Και τώρα μόλις κάποιοι αρχίζουν να αντιλαμβάνονται για τι είδους τερατώδη Λερναία Ύδρα μιλάμε. Μια Λερναία Ύδρα που δεν…καίγεται ιδιαίτερα κι αν δεν είναι λαοφιλής, από τη στιγμή που βασίζεται σε σιδερόφρακτες δυνάμεις στυγνής βίας και καταστολής, από τη στιγμή που ελέγχει πλήρως τα σώματα ασφαλείας (και δεν αποκλείεται ναβγάλει και τανκς στους δρόμους σε επόμενη φάση, εφόσον χρειαστεί, για την τήρηση της…τάξεως),από τη στιγμή που ασκεί την πλέον αισχρή γκεμπελική προπαγάνδα μέσω των ΜΜΕ, αλλά κι από τη στιγμή που είναι βαθιά χωμένη και στον χώρο της φερόμενης ως ελληνικής Δικαιοσύνης, αλλά και της διοικούσας Εκκλησίας των θλιβερά άφωνων αρχιεπισκόπων και μητροπολιτών (με απειροελάχιστες εξαιρέσεις που απλώς επιβεβαιώνουν εκκωφαντικά τον κανόνα), όπως και κάθε άλλου θεσμού. Καιφυσικά μία Λερναία Ύδρα που δεν την αποτελεί μόνο το νυν μισελληνικό και αντίχριστο καθεστώς, ως άμεσος και ορατός εχθρός, αλλά και το σύνολο ουσιαστικά του διεφθαρμένου και ξεπουλημένου στα ίδια βρώμικα συμφέροντα και στα ίδια νεοταξικά αφεντικά πολιτικού κόσμου της χώρας. Η θεώρηση των πραγμάτων σε αυτή την ευρύτερη διάσταση καθιστά την ισχύ του συνολικού «εχθρού» τεράστια και την έκβαση του πολέμου ακόμη πιο δυσοίωνη. Δεν έχουμε όμως, στο σημείο που βρισκόμαστε,ούτε τη δυνατότητα, αλλά ούτε και το δικαίωμα να αιθεροβατούμε.      Και όσον αφορά τέλος την επίγνωση των δικών μας δυνάμεων, εκεί τα πράγματα είναι ακόμη πιο θλιβερά.  Μείζον  λάθος   κατ’  αρχάς   η  ανάταση  και  οι  θριαμβολογίες   για  τον   κόσμο  που   αντιδρά.Πρόκειται φυσικά για πολύ θετική εξέλιξη, ειδικά για την Ελλάδα του 2018. Σπάνια όμως λαμβάνεται υπόψη ότι το μείζον μέρος του λαού δεν αντιδρά, αλλά παραμένει ημιθανώς κλινήρες σε καναπέδες, ξαπλώστρες και έτερα…αντικείμενα θερινής ραστώνης, υποχείριο ακόμη στο ευνουχιστικό πνεύμα 4 δεκαετιών μεταπολιτευτικής ιδιώτευσης και μαζικής εξηλιθίωσης. Αλλά ακόμη και όσων αντιδρούνεπίσης   υπερτιμάται   η   μαχητική   τους   ισχύς,   καθώς   ούτε   άπαντες   βρίσκονται   στον   ίδιο   βαθμό1 αποφασιστικότητας,   θάρρους   (και   -   ας   πούμε   -   επαναστατικής   ωρίμανσης),   ούτε   συγκεκριμένη στοχοπροσήλωση διαθέτουν (το «να ρίξουμε τη Χούντα» ίσως φαντάζει σωστό ως γενική ιδέα, αλλά από   την   άλλη   αποτελεί   και   στόχο   πολύ   γενικό   και   εντελώς   αφηρημένο),   ούτε   συνειδητές   καιεμπεδωμένες ιδέες για το πώς θα έρθει το ευκταίο αποτέλεσμα, για να αφήσουμε κατά μέρος και τα πολύ πενιχρά υπάρχοντα μέσα. Το ακόμη πιο σοβαρό είναι επίσης η έλλειψη κοινών αναφορών και επιθυμιών   για   την επόμενη μέρα,   που   κατά   τη γνώμη   μου   είναι   το   μείζον (εκτός   κι   αν   κάποιοι αρκούνται στο να παλέψουν για την ανατροπή της συγκεκριμένης κυβέρνησης, ανοίγοντας απλώς τονδρόμο στην επόμενη επίσης νεοταξική και διεφθαρμένη). Και για να πω και κάτι επίσης εξαιρετικά σοβαρό:   δεν   υπάρχουν   ούτε   ηγέτες.   Αρχικά,   αυτά   που   ακούγονται   από   κάποιους   για αμεσοδημοκρατικές και αυτο-οργανωμένες μορφές αγώνα είναι φαιδρότητες, καθώς ποτέ δεν διεξήχθηκε, πολύ περισσότερο ποτέ δεν κερδήθηκε πόλεμος με τέτοιους τρόπους. Από την άλλη έχουμε πολλές φορές   αναφερθεί   στην   κατάντια   του   λεγόμενου   πατριωτικού   χώρου,   ο   οποίος   βρίθει   από καιροσκόπους, χριστοκάπηλους, πατριδέμπορους, υστερόβουλους, επίδοξους «πολιτικούς γαμπρούς»και   κάθε   λογής   ακόμη   υποκριτές   και   φαρισαίους.   Υψηλόβαθμοι   απόστρατοι   που   ονειρεύονται πολιτικές   καριέρες,   στρατηγικοί   σύμβουλοι   και   γεωπολιτικοί   αναλυτές,   μικροκαναλάρχες   και διαδικτυακοί «αστέρες», κρυπτοπρακτοράντζες μυστικών υπηρεσιών (όχι κατ’ ανάγκην ελληνικών)και κάθε είδους ακόμη βαλτοί από το σύστημα και από ξένα (πρωτίστως υπερατλαντικά) κέντρα, για να υψώσουν αναχώματα εκτόνωσης και καπηλείας της λαϊκής οργής για τους νυν προδότες. Κάποιοι ευτυχώς   τους   έχουν   καταλάβει,   αρκετοί   όμως   από   τους   εν   λόγω   αριβίστες   εξακολουθούν   ναπαραπλανούν τους αφελείς - πράγμα βέβαια τραγικά ανεπίτρεπτο, καθώς ουδείς δικαιούται πια, μετά από τόσα και τόσα που έχουν συμβεί, να εξαπατάται από τόσο φανερούς απατεώνες και ξεδιάντροπους λαοπλάνους. Γιατί  εδώ   υψώνεται ένα  απηνές  ερώτημα:   ποιος τολμά  να  πει   ότι ξέχασε   τους   κάθε ΑΝΕΛ και ετοιμάζεται να δώσει ξανά την πίστη του σε νέους Καμμένους; Ποιος τολμά να ανεχτεί καινα ξαναβρεθεί με επιλογή δική του σε ένα ακόμη άθλιο déjà vu που θα βυθίσει ακόμη πιο βαθιά μέσα στον βούρκο την καταματωμένη πατρίδα; Ποιος τολμά εν τέλει να στηρίξει και να (ξανα)πιστέψει την όποια εσχάτη πλάνη που απλούστατα «έσται χείρων της πρώτης»;       Όσοι ονειρεύονται λοιπόν την ελευθερία και την αναγέννηση της πατρίδας, ας τα σκεφτούν πολύ σοβαρά όλα τα παραπάνω. Και πάνω απ’ όλα βέβαια ας μην ξεχάσουν ούτε μια στιγμή πως και όλες αυτές οι τόσο απαραίτητες προϋποθέσεις (που θα πρέπει να δομηθούν προσεκτικά και σε συνδυασμόμεταξύ   τους)   αφορούν   μόνο   στο   καθαρά   ανθρώπινο   κομμάτι   της   προσπάθειας   που   πρέπει   να καταβληθεί. Και αυτό το ανθρώπινο κομμάτι σε τελική ανάλυση είναι βέβαια και το λιγότερο. Γιατί τοέχουμε ξαναπεί πολλές φορές: είναι τέτοια η κατάσταση ολόγυρά μας, που η σωτηρία της πατρίδας δεν μπορεί  να   έρθει   αν  δεν   προηγηθεί   κάποιο   μεγάλο   θαύμα   άνωθεν.   Είναι   φυσικά   και   οι   δικές   μαςπροσπάθειες   απαραίτητες,   για   να   μην   είμαστε   αναπολόγητοι   απέναντι   στον   Θεό   και   για   να «εκβιάσουμε» με τον προσωπικό μας αγώνα το θαύμα. Προσωπικό αγώνα ωστόσο για τον οποίο καιπάλι   δεν   πρέπει   να   τρέφουμε   αυταπάτες:   αυτός   πρέπει   να   είναι   και   κοσμικός,   αλλά   πρωτίστως πνευματικός. Αυτός ο αγώνας θέλει και χέρια για τα καριοφίλια, αλλά πρώτα-πρώτα θέλει γόνατα γιατις μετάνοιες. Και αυτό είναι κάτι του οποίου είχαν πλήρη επίγνωση όλοι οι μεγάλοι μας ήρωες που μας εμπνέουν θεωρητικά και μας συγκινούν αυτές τις κρίσιμες μέρες, με κορυφαίους ίσως τον μέγα Κολοκοτρώνη που προσευχόταν ώρες κάθε βράδυ και βέβαια τον μέγιστο Μακρυγιάννη, τον κορυφαίο αυτόν  Άγιο  του   Γένους  μας, που  σάπιζε   τα  σανίδια με τα   δάκρυά   του  κι  έκανε   πάνω   από 2.000 εδαφιαίες μετάνοιες καθημερινά, ακόμη κι όταν ήταν λαβωμένος στην κοιλιά από σφαίρα. Γιατί το ήξεραν όλοι αυτοί ότι χωρίς τη βοήθεια άνωθεν, δεν υπάρχει λύση. Και τον ηρωισμό τους στη μάχη τον θεωρούσαν ελάχιστο χρέος, για να λυπηθεί την πατρίδα ο Θεός.        «Κωνσταντή, σήμερα θα πεθάνεις» μονολογούσε ταπεινά, κάνοντας τον σταυρό του, ένας άλλος μεγάλος μας ήρωας, ο Κωνσταντίνος Κανάρης, λίγο πριν ανοιχτεί στη θάλασσα για να πυρπολήσει την τούρκικη   ναυαρχίδα,   δεν   ξεστόμιζε   κομπορρήμονες   πομφόλυγες.   Ας   προετοιμάσουμε   λοιπόν   τον αγώνα   μας   και   ας   τον   σχεδιάσουμε   προσεκτικά,   ας   παρακαλέσουμε   πρωτίστως   τον   Θεό   να   μας συγχωρέσει   για   τα   πανάθλια   πνευματικά   χάλια   μας,   ας   του   ζητήσουμε   και   να   μας   συντρέξει (αναδεικνύοντας   συγχρόνως   και   κάποιους   αυθεντικούς   ηγέτες,   γιατί   αυτή   τη   στιγμή   τέτοιος   δεν υφίσταται) και μετά ας αφήσουμε και τις επηρμένες μεγαλοστομίες για να ριχτούμε στη μάχη με έναψήγμα έστω από την αυταπάρνηση όσων πήγαιναν προς αυτήν για να πεθάνουν, με το ελάχιστο έστω2 από το πνεύμα εκείνων που βάδιζαν στα τείχη της Βασιλεύουσας, στις Θερμοπύλες και στο Μανιάκι. Και αν ο Θεός θέλει, θα οικονομήσει και θα ξημερώσει η νέα μέρα πάνω από την πατρίδα μας. Τότε μονάχα θα ξημερώσει. Και μέχρι εκείνη τη στιγμή έχουμε ακόμη πολύ ανηφορικό καιδύσβατο δρόμο να διανύσουμε…

skeftomasteellhnika