Το όνομα Alexander Hamilton επικαλείται ριζικά διαφορετικά πράγματα σε διαφορετικούς ανθρώπους.
Οι δυνάμεις στην αριστερή πλευρά του πολιτικού φάσματος συχνά φαίνεται να προωθούν μια συγκεκριμένη εκδοχή του Αλεξάντερ Χάμιλτον που συμμορφώνεται με την επιθυμία να δικαιολογήσει τον κεντρικό σχεδιασμό και την αυτοκρατορία.
Άλλες προσωπικότητες της δεξιάς έχουν επίσης υποστηρίξει ειρωνικά τον Αλεξάντερ Χάμιλτον, με τον συντηρητικό ηγέτη της Ρουμανίας Κάλιν Τζορτζέσκου να περιγράφει τον εαυτό του στον Τάκερ Κάρλσον ως«Ο Αλεξάντερ Χάμιλτον της Ρουμανίας» στις 10 Απριλίου 2025.
Νωρίτερα, ο Ντόναλντ Τραμπ είχε υποστηρίξει τον Χάμιλτον σε συνέντευξη Τύπου το 2017, λέγοντας: «Νομίζω ότι ο Χάμιλτον είναι δύσκολο να νικηθεί».
Πιο πρόσφατα, ο JD Vance ενθάρρυνε την αποκατάσταση του αμερικανικού συστήματος Hamilton-Clay, γράφοντας: «Η δύναμη του νήματος είναι η δύναμη του υφάσματος. Είναι κάτι που έχουμε ξεχάσει και θυμόμαστε, ξανά και ξανά, μέσω του αμερικανικού συστήματος, του New Deal και του Κινήματος Πολιτικών Δικαιωμάτων».
Τι ήταν λοιπόν πραγματικά ο Χάμιλτον;
Μεταξύ των δικτύων «εναλλακτικών μέσων ενημέρωσης», έχει διαμορφωθεί μια συναίνεση όλα αυτά τα χρόνια γύρω από τη θέση ότι ο Hamilton ήταν ένα ανδρείκελο των Rothschild που η «Εθνική Τράπεζα» ήταν στην πραγματικότητα ο πρόδρομος της μεταγενέστερης Federal Reserve και που τα γραπτά του στα Federalist Papers δικαιολόγησαν το σύγχρονο βαθύ κράτος μας.
Από το 2006 έως το 2012, απέκτησα μάλλον εμμονή με αυτό το παράδοξο και βυθίστηκα σε μια βαθιά μελέτη των πρωτότυπων γραπτών εκείνων των προσωπικοτήτων που κατέστησαν δυνατή την αμερικανική επανάσταση.
Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, πέρασα χρόνια διαβάζοντας τα γραπτά του Χάμιλτον (ειδικά τις τέσσερις σημαντικές εκθέσεις του στο Κογκρέσο του 1791-92 ως υπουργός Οικονομικών της Ουάσιγκτον) και διηύθυνα εργαστήρια για το θέμα.
Αφού χαρτογράφησα τις πολιτικές του Αμερικανικού Συστήματος Πολιτικής Οικονομίας που δημιούργησε ο Χάμιλτον κατά τη διάρκεια των επόμενων δύο αιώνων της ιστορίας (από τη δολοφονία του Χάμιλτον το 1804 μέχρι σήμερα), παρατήρησα μια πολύ δυνατή ειρωνεία:
Κυριολεκτικά κάθε Αμερικανός πρόεδρος που πέθανε ενώ ήταν στην εξουσία είτε από δηλητήριο είτε από σφαίρα, επανενεργοποιούσε αυτό το χαμιλτονιανό σύστημα που περιστρεφόταν γύρω από την έννοια της συνταγματικής τραπεζικής που διαμορφώθηκε από το άρθρο 1 παράγραφος 8 του Συντάγματος, τους προστατευτικούς δασμούς και τις εσωτερικές βελτιώσεις.
Αυτό περιελάμβανε, αλλά δεν περιοριζόταν στον Πρόεδρο John Quincy Adams, τον γερουσιαστή Henry Clay, τον Πρόεδρο William Harrison (δολοφονήθηκε το 1840), τον Zachary Taylor (δολοφονήθηκε το 1851), τον Abraham Lincoln (δολοφονήθηκε το 1865), τον υπουργό Εξωτερικών James Blaine, τον William Garfield (δολοφονήθηκε το 1880), τον William McKinley (δολοφονήθηκε το 1901), τον Franklin Roosevelt (δολοφονήθηκε με δηλητηρίαση το 1945) και τον John F. Kennedy (δολοφονήθηκε το 1963).
Επιπλέον, οι παγκόσμιοι ηγέτες εκτός των ΗΠΑ που οδήγησαν τα έθνη τους να απελευθερωθούν από τα βρετανικά αυτοκρατορικά συστήματα ελέγχου από τον 18-20ο αιώνα ήταν συχνά επίσης μαθητές και επαγγελματίες του συστήματος Hamiltonian, το οποίο περιελάμβανε τον υπουργό Εξωτερικών της Ρωσίας Sergey Witte, τον Γάλλο πρόεδρο Sadi Carnot, τη λίστα Friedrich της Γερμανίας, τον πρώτο πρόεδρο της Κίνας Sun Yat-sen και τον υπουργό Εξωτερικών της Αργεντινής από το 1902-1903. Λουίς Μαρί Ντράγκο.
Μπορώ τώρα να πω ότι κατά την ειλικρινή μου εκτίμηση, τα περισσότερα από αυτά που όλοι σκέφτονται για τον Hamilton (είτε εκείνοι που τον συμπαθούν είτε τον μισούν) δεν έχουν ιδέα για τι πράγμα μιλάνε.
Πριν ξεκινήσω να υπερασπίζομαι τον Hamilton, θέλω να παρουσιάσω μερικά σημεία αρχής για να θέσω τις βάσεις...
Μερικές στοιχειώδεις αρχές του φυσικού νόμου
Ενώ αυτό το κεφάλαιο θα επανεξετάσει μερικά στοιχειώδη γεγονότα της πρόσφατης ιστορίας που παρέχουν κλειδιά για την επίλυση αυτών των διανοητικών και ηθικών εμποδίων, αξίζει να απαριθμήσουμε μερικές γενικές αλήθειες εδώ, πάνω στις οποίες πρέπει να βασιστεί η νέα οικονομική τάξη.
Σεβασμός της εθνικής κυριαρχίας κάτω από ένα win-win σύστημα συνεργασίας και ΟΧΙ ένα σύστημα υπερεθνικών ελέγχων υπό τον έλεγχο μιας μη εκλεγμένης ελίτ.
Μεγάλης κλίμακας, μακροπρόθεσμα έργα υποδομής που ανεβάζουν το βιοτικό επίπεδο όλων των ανθρώπων, καθώς και τις γνωστικές δυνάμεις όλων των ανθρώπων και τις παραγωγικές δυνάμεις της εργασίας όλων των ανθρώπων ταυτόχρονα.
Το γεγονός ότι αυτή η διαδικασία έχει ως φυσικό αποτέλεσμα την αύξηση της εθνικής κατά κεφαλήν κατανάλωσης κεφαλαίου και κατανάλωσης ανά τετραγωνικό χιλιόμετρο (δεδομένου ότι η υψηλότερη ποιότητα ζωής που έζησε περισσότερο ισοδυναμεί με υψηλότερα ποσοστά και ποιότητα κατανάλωσης τόσο σε ατομικό όσο και σε εθνικό επίπεδο). Ένας βιώσιμος σύγχρονος οδηγός για την επιστημονική διερεύνηση αυτού του συστήματος μπορεί να βρεθεί στα γραπτά του αείμνηστου Αμερικανού οικονομολόγου Lyndon LaRouche, με έμφαση στο βιβλίο του 1984, So You Wish to Learn All About Economics.[1]
Συνολικά, αυτές οι τρεις μεταβλητές θα έτειναν προς την αύξηση της φέρουσας ικανότητας της ανθρωπότητας, εξαρτώμενες από τον παράγοντα κάτι που οι μαθηματικοί του πύργου από ελεφαντόδοντο και οι μοντελιστές υπολογιστών που κυριαρχούν στον σημερινό κόσμο της οικονομετρίας και της κλιματικής επιστήμης απεχθάνονται: ΑΝΘΡΩΠΙΝΟΣ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΚΟΣ ΛΟΓΟΣ.
Η αντίθετη σχολή της πολιτικής οικονομίας, καθώς βασίζεται στους Βρετανούς αυτοκρατορικούς θεωρητικούς που προσπάθησαν να υπονομεύσουν αυτή την παράδοση, βασίζεται στη μαλθουσιανή υπόθεση ότι τα υλικά όρια στη φύση είναι ανυπέρβλητα και ότι η αύξηση του πληθυσμού θα υπερβαίνει πάντα την ικανότητα της φύσης να διατηρεί συνεχώς αυξανόμενα στόματα. [Βλέπε Κεφάλαιο 11 για περισσότερα σχετικά με τον Μάλθους]
Ο ρόλος της δημιουργικής σκέψης στα οικονομικά συστήματα
Ο Αβραάμ Λίνκολν κατάλαβε αυτό το γεγονός πολύ καλά πριν από 170 χρόνια, όταν είπε το 1860[2]:
"Ο άνθρωπος δεν είναι το μόνο ζώο που εργάζεται. Αλλά είναι ο μόνος που βελτιώνει την κατασκευή του. Αυτή τη βελτίωση, την επιτυγχάνει με Ανακαλύψεις και Εφευρέσεις».
Αυτή η ιδέα ενισχύθηκε από τον κορυφαίο οικονομικό σύμβουλο του Λίνκολν Henry C. Carey, ο οποίος είπε το 1872 Ενότητα του νόμου [3]:
«Όσο μεγαλύτερη είναι η δύναμη του συνεταιρίζεσθαι, τόσο μεγαλύτερη είναι η τάση προς την ανάπτυξη των διαφόρων ικανοτήτων του. Όσο μεγαλύτερος γίνεται ο έλεγχός του για τις δυνάμεις της φύσης και τόσο πιο τέλεια γίνεται η δική του δύναμη για αυτοδιεύθυνση. Έτσι, η διανοητική δύναμη αποκτά όλο και περισσότερο τον έλεγχο αυτού που είναι υλικό, των μόχθων του παρόντος πάνω στις συσσωρεύσεις του παρελθόντος...»
Αν δεν το έχετε παρατηρήσει, τόσο ο Λίνκολν όσο και ο Κάρεϊ αναγνώρισαν ότι είναι με την αύξηση των ποσοστών ανακαλύψεων των μέχρι τώρα άγνωστων οργανωτικών αρχών του σύμπαντος που επιτρέπει στο είδος μας να μεταφράσει αυτές τις νέες ανακαλύψεις σε μεγαλύτερους ρυθμούς επιστημονικής και τεχνολογικής προόδου. Αυτή η υπέρβαση των ορίων της ανάπτυξής μας με το άλμα σε νέες τεχνολογίες και πόρους θα δημιουργήσει στη συνέχεια ένα κατευθυντήριο πλαίσιο για τον προγραμματισμό μελλοντικών επενδύσεων στην Ε &; Α, με έμφαση σε δραστηριότητες που ωθούν τα σύνορα της ανθρώπινης γνώσης.
Αυτή η διαδικασία που ενσαρκώθηκε από τον Λίνκολν και τον Κάρεϊ ήταν κάποτε γνωστή ως το «αμερικανικό σύστημα» και δεν είναι τυχαίο ότι ΚΑΘΕ Αμερικανός πρόεδρος που πέθανε ενώ ήταν στην εξουσία (οκτώ συνολικά) ήταν υποστηρικτές αυτού του συστήματος.
Η προέλευση του αμερικανικού συστήματος
Κατά την περίοδο 1783-1791, η νεοσύστατη αμερικανική δημοκρατία ήταν μια αγροτική οικονομία σε οικονομικά ερείπια χωρίς κανένα μέσο για να εξοφλήσει τα χρέη της ή ακόμα και τους στρατιώτες που πολέμησαν για χρόνια στον επαναστατικό πόλεμο. Ήταν μόνο θέμα χρόνου πριν το εύθραυστο νέο έθνος καταρρεύσει και απορροφηθεί ξανά στους κόλπους της Βρετανικής Αυτοκρατορίας.
Η λύση σε αυτή την άλυτη κρίση αποκαλύφθηκε από τον πρώην βοηθό της Ουάσιγκτον και τώρα υπουργό Οικονομικών Alexander Hamilton, ο οποίος μελέτησε τα έργα των μεγάλων κατευθυνόμενων οικονομολόγων όπως ο υπουργός Οικονομικών της Γαλλίας Jean-Baptiste Colbert[4], και εισήγαγε μια τετραπλή λύση:
Ενοποιήστε όλα τα ανεξόφλητα κρατικά χρέη σε ένα μοναδικό ομοσπονδιακό χρέος που εξασφαλίζεται με την έκδοση νέων ομολόγων. Αυτό έγινε μέσω της Έκθεσής του για τη Δημόσια Πίστη του 1790.
Συνδέστε αυτούς τους νέους δεσμούς με εσωτερικές βελτιώσεις όπως δρόμους, κανάλια, ακαδημίες και βιομηχανική ανάπτυξη, οι οποίες θα δημιουργούσαν μια ποιοτικά νέα μορφή χρέους που θα επέτρεπε στο έθνος να παράγει την έξοδό του από τη φτώχεια που θα οδηγούσε στην «αύξηση του ενεργού ή παραγωγικού κεφαλαίου μιας χώρας». Με αυτή την έννοια, ο Hamilton διέκρινε το κακό χρέος από το καλό χρέος, χρησιμοποιώντας τη σημαντική κατευθυντήρια αρχή ότι «η δημιουργία χρέους πρέπει πάντα να συνοδεύεται από τα μέσα απόσβεσης». [Για να το δείξουμε πιο ξεκάθαρα: σκεφτείτε έναν αγρότη να αναλαμβάνει ένα χρέος για να ταΐσει έναν εθισμό στα τυχερά παιχνίδια αντί να επενδύσει το δάνειό του σε νέα γεωργικά εφόδια και ένα τρακτέρ.] Η ώθηση αυτής της αντίληψης βρέθηκε στην Έκθεσή του για το Θέμα των Κατασκευών του 1791.
Καθοδηγήστε αυτή τη νέα εθνική εξουσία επί του χρηματοπιστωτικού τομέα από ένα σύστημα εθνικών τραπεζών υποταγμένων στο Σύνταγμα και τη Γενική Πρόνοια (αντί για ένα σύστημα κεντρικών τραπεζών σύμφωνα με το βρετανικό μοντέλο που εξασφάλιζε ότι τα εθνικά κράτη θα ήταν για πάντα υποταγμένα στους νόμους της τοκογλυφικής χρηματοδότησης). Αυτό απεικονίζεται στην Έκθεση του Χάμιλτον το 1790 για μια Εθνική Τράπεζα και στο Για τη Συνταγματικότητα μιας Εθνικής Τράπεζας του 1791.
Χρησιμοποιήστε προστατευτικά μέτρα όπου είναι απαραίτητο για να εμποδίσετε το ξένο ντάμπινγκ φθηνών αγαθών στο έθνος από το εξωτερικό, το οποίο ουσιαστικά καθιστά πιο κερδοφόρα την αγορά βιομηχανικών αγαθών και γεωργικών προϊόντων τοπικά παρά από το εξωτερικό. Ο Χάμιλτον προώθησε επίσης ομοσπονδιακά κίνητρα / αμοιβές για να ενθαρρύνει τις ιδιωτικές επιχειρήσεις να οικοδομήσουν πράγματα που θα ευθυγραμμίζονταν με τα εθνικά συμφέροντα.
Η ιδέα του Χάμιλτον για την εθνική τράπεζα βασίστηκε στην ενοποίηση του ιδιωτικού κέρδους με την ευημερία ολόκληρου του έθνους, προκειμένου να ξεπεραστεί η διχοτόμηση κράτους έναντι ατομικών δικαιωμάτων, η οποία μαστίζει τόσο μεγάλο μέρος της φιλοσοφίας και της ανθρώπινης ιστορίας[5].
Περιγράφοντας τη σημασία μιας εθνικής τράπεζας, ο Hamilton έγραψε:
"Ένα έθνος, που δεν έχει δικά του ορυχεία, πρέπει να αντλεί τα πολύτιμα μέταλλα από άλλους. Γενικά μιλώντας, σε αντάλλαγμα για τα προϊόντα της εργασίας και της βιομηχανίας της. Επομένως, η ποσότητα που θα διαθέτει θα ρυθμίζεται, κατά τη συνήθη πορεία των πραγμάτων, από το ευνοϊκό ή δυσμενές εμπορικό ισοζύγιο του εμπορίου της· δηλαδή, από την αναλογία μεταξύ των δυνατοτήτων της να προμηθεύει αλλοδαπούς και των επιθυμιών της από αυτούς. μεταξύ του ποσού των εξαγωγών της και του ποσού των εισαγωγών της. Εξ ου και η κατάσταση της γεωργίας και των κατασκευών της, η ποσότητα και η ποιότητα [έμφαση στο πρωτότυπο] της εργασίας και της βιομηχανίας της πρέπει, κατά κύριο λόγο, να επηρεάσει και να καθορίσει την αύξηση ή τη μείωση του χρυσού και του αργύρου της.
Η υποστήριξη της βιομηχανίας είναι πιθανώς σε κάθε περίπτωση, πιο σημαντική για τη διόρθωση ενός λανθασμένου εμπορικού ισοζυγίου, από οποιεσδήποτε εφαρμόσιμες περικοπές, στα έξοδα των οικογενειών ή των ατόμων: Και η στασιμότητα της θα ήταν πιθανό να έχει μεγαλύτερη επίδραση, στην παράταση, από οποιαδήποτε τέτοια εξοικονόμηση στη συντόμευση της συνέχισής της. Η στασιμότητα αυτή αποτελεί φυσική συνέπεια ενός ανεπαρκούς μέσου, το οποίο, χωρίς τη βοήθεια της τραπεζικής κυκλοφορίας, θα γινόταν σοβαρά αισθητό στις υποτεθείσες περιπτώσεις.
Σε αντίθεση με το πλήθος του Τζέφερσον που προωθεί το βρετανικό ελεύθερο εμπόριο και επιτίθεται στην ιδέα των κατασκευών ή μιας ισχυρής ομοσπονδιακής κυβέρνησης, ο Χάμιλτον έγραψε ότι υπάρχει:
«Μια γενική αρχή ... εγγενής στον ίδιο τον ορισμό της κυβέρνησης και ουσιώδης σε κάθε βήμα της προόδου που πρέπει να σημειωθεί από εκείνη των Ηνωμένων Πολιτειών· δηλαδή—ότι κάθε εξουσία που έχει ανατεθεί σε μια κυβέρνηση είναι από τη φύση της κυρίαρχη, και περιλαμβάνει με τη δύναμη του όρου, το δικαίωμα να χρησιμοποιεί όλα τα απαιτούμενα μέσα και δίκαια εφαρμόσιμη για την επίτευξη των σκοπών αυτής της εξουσίας· και οι οποίες δεν αποκλείονται από περιορισμούς και εξαιρέσεις που προβλέπονται στο Σύνταγμα· ή δεν είναι ανήθικο ή δεν αντίκειται στους ουσιαστικούς σκοπούς της πολιτικής κοινωνίας».
Ο Hamilton πρόσθεσε ότι αυτό πρέπει να υπάρχει "για να ενθαρρύνει την επιχείρηση των δικών μας εμπόρων και να προωθήσει την πλοήγηση και τις κατασκευές μας".
Σε όλα τα έργα του, ο Χάμιλτον είναι σαφής ότι η αξία δεν βρίσκεται στη γη, το χρυσό, το χρήμα ή οποιαδήποτε αυθαίρετη αξία που προτιμούν οι οπαδοί της Βρετανικής Σχολής όπως ο Άνταμ Σμιθ.
Υπερασπιζόμενος την ανάπτυξη των κατασκευών και τις εσωτερικές βελτιώσεις, ο Hamilton δηλώνει στην έκθεσή του για την κατασκευή ότι:
«Η εκτίμηση και η τόνωση της δραστηριότητας του ανθρώπινου νου, πολλαπλασιάζοντας τα αντικείμενα της επιχείρησης, δεν είναι μεταξύ των λιγότερο σημαντικών από τις σκοπιμότητες, με τις οποίες μπορεί να προωθηθεί ο πλούτος ενός έθνους».
Η Nancy Spannaus (συγγραφέας του Hamilton vs Wall Street) γράφει:
Για να καταλήξει σε αυτό το συμπέρασμα, ο Χάμιλτον απορρίπτει την κοσμοθεωρία ότι ο πλούτος είναι μετρήσιμος στη γη ή στα πολύτιμα μέταλλα (συμπεριλαμβανομένων των ειδών) ή ακόμα και στην εξουσία πάνω σε άλλα έθνη. Αντίθετα, ο πλούτος του έθνους εξαρτάται από τη φυσική οικονομική ανάπτυξη του έθνους, συμπεριλαμβανομένων, πιο εμφατικά, των πνευματικών ικανοτήτων του πληθυσμού του για την πραγματοποίηση αυτής της ανάπτυξης, όλο και πιο αποτελεσματικά.
Η ανατροπή του αμερικανικού συστήματος
Αν και προδότες που συνδέονται με το City του Λονδίνου στην Αμερική, όπως ο Aaron Burr, ίδρυσαν την κερδοσκοπική Τράπεζα του Μανχάταν, η οποία ξεκίνησε τη Wall Street, σκότωσε τον Alexander Hamilton το 1804 και εκτροχίασε πολλά από τα μεγάλα σχέδια του Hamilton για τη νεαρή δημοκρατία, το σύστημα δεν καταστράφηκε ποτέ εντελώς παρά τις δεκαετίες προσπαθειών να γίνει αυτό.
Το 1824, ο μεγάλος Γερμανός οικονομολόγος Frederick List ήρθε στην Αμερική με τον τελευταίο επιζώντα ηγέτη του 1776, Marquis Lafayette ως μέρος μιας διεθνούς προσπάθειας για την αναβίωση των σαμποταρισμένων σχεδίων για τη δημιουργία ενός κόσμου κυρίαρχων δημοκρατιών κατά το πρότυπο της αμερικανικής εμπειρίας του 1776 [6].
Ενώ αυτή η προσπάθεια απέτυχε, με την ικεσία του Λαφαγιέτ στο σχέδιο της επαναφοράς ενός Γάλλου βασιλιά το 1830 αντί να αυτοανακηρυχθεί Πρόεδρος, ο Λιστ μελέτησε το σύστημα του Χάμιλτον και ήταν από τους πρώτους που το κωδικοποίησε ως Αμερικανικό Σύστημα Πολιτικής Οικονομίας το 1827.[7]
Στον πρόλογο αυτού του βιβλίου, ο List περιγράφει τη σημασία του συστήματος αξιών του Hamilton, που βασίζεται στην αύξηση των παραγωγικών δυνάμεων της εργασίας σε αντίθεση με το σύστημα του Adam Smith:
«Προηγουμένως γνώριζα τη σημασία των μέσων μεταφοράς μόνο από την άποψη που δίδασκε η θεωρία των αξιών. Είχα παρατηρήσει μόνο την επίδραση των επιχειρήσεων μεταφορών σε συγκεκριμένες περιπτώσεις και μόνο όσον αφορά την επέκταση της αγοράς και τη μείωση των τιμών των υλικών αγαθών. Μόνο τώρα άρχισα να το εξετάζω από την άποψη της θεωρίας των παραγωγικών δυνάμεων και στη συνολική επίδρασή του ως εθνικό σύστημα μεταφορών, κατά συνέπεια, σύμφωνα με την επίδρασή του σε ολόκληρη την πνευματική και πολιτική ζωή, την κοινωνική αλληλεπίδραση, την παραγωγικότητα και την εξουσία των εθνών. Μόνο τώρα αναγνώρισα την αμοιβαία σχέση που εξέρχεται μεταξύ της βιομηχανικής δύναμης και του εθνικού συστήματος μεταφορών, και ότι η μία δεν μπορεί ποτέ να αναπτυχθεί στο έπακρο χωρίς την άλλη.
Έτσι μπόρεσα να μελετήσω αυτό το υλικό – αυτό τολμώ να ισχυριστώ – πιο ολοκληρωμένα από οποιονδήποτε άλλο οικονομολόγο πριν από μένα, και να ρίξω ένα σαφές φως στην αναγκαιότητα και τη χρησιμότητα ολόκληρων εθνικών συστημάτων σιδηροδρόμων, και το έκανα αυτό πριν οποιοσδήποτε οικονομολόγος στην Αγγλία, τη Γαλλία ή τη Βόρεια Αμερική σκεφτεί να εξετάσει αυτά τα ζητήματα από αυτή την υψηλότερη σκοπιά.
Αυτό ήταν το σύστημα που ο List μετέφερε στη Γερμανία προωθώντας την ανάπτυξη των σιδηροδρόμων, τη βιομηχανική ανάπτυξη και τον προστατευτισμό υπό το γερμανικό Zollverein, το οποίο τελικά άνθισε υπό την κυριαρχία του καγκελαρίου Otto von Bismarck. Το σύστημα του List μελετήθηκε, μεταφράστηκε και εφαρμόστηκε στη Ρωσία από πολλούς «οικονομολόγους του αμερικανικού συστήματος», με μεγαλύτερο τον υπουργό Μεταφορών και πρωθυπουργό Sergei Witte, ο οποίος επέβλεψε την ολοκλήρωση του υπερσιβηρικού σιδηροδρόμου και οραματίστηκε μια γραμμή που θα συνδέει τελικά την Αμερική με τη Ρωσία μέσω των Βερίγγειων Στενών.[8]
Στην Αμερική, η σύγκρουση μεταξύ αμερικανικών και βρετανικών συστημάτων καθόρισε όλες τις μεγάλες συγκρούσεις από το 1836, όταν ο Andrew Jackson σκότωσε τη 2η Εθνική Τράπεζα (μαζί με χιλιάδες Cherokees) και έφερε το έθνος κάτω από τη φτέρνα του βρετανικού ελεύθερου εμπορίου, της κερδοσκοπίας και της οικονομίας των φυτειών βαμβακιού.
Ακολουθώντας τα πρωτόκολλα του ΔΝΤ που θα επιβάλλονταν στα έθνη-θύματα 150 χρόνια αργότερα, ο Τζάκσον ακύρωσε όλες τις εσωτερικές βελτιώσεις προκειμένου να «πληρώσει το χρέος» και απορύθμισε το τραπεζικό σύστημα, το οποίο είχε ως αποτέλεσμα την ανάπτυξη πάνω από 7000 ξεχωριστών νομισμάτων που εκδόθηκαν από μια σειρά κρατικών τραπεζών, καθιστώντας την οικονομία χαοτική, χρεοκοπημένη και επιρρεπή σε μαζική παραχάραξη.
Οι υπερασπιστές του αμερικανικού συστήματος κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου (με επικεφαλής τους Ουίγους όπως ο John Quincy Adams, ο Abraham Lincoln και ο Henry Clay) έπαιξαν μια δράση οπισθοφυλακής ελπίζοντας να συμβεί ένα άνοιγμα κάποια στιγμή. Όταν αυτό το άνοιγμα έφτασε τελικά με τη νίκη του προέδρου των Ουίγων William Harrison το 1840, μια αχτίδα ελπίδας έγινε αισθητή. Ο Harrison σάρωσε στην εξουσία με εντολή να «αναβιώσει την εθνική τράπεζα» και να θεσπίσει το αμερικανικό σύστημα εσωτερικών βελτιώσεων του Clay.
Δυστυχώς, ο Πρόεδρος Harrison βρέθηκε νεκρός μέσα σε μόλις 3 μήνες, με τη νομοθεσία για την 3η εθνική τράπεζα να κάθεται ανυπόγραφη στο γραφείο του. Πάνω από το νεκρό σώμα του (και αυτό ενός άλλου προέδρου των Ουίγων μόλις 10 χρόνια αργότερα), η δύναμη των σκλάβων αυξήθηκε σε τεράστιο βαθμό.
Μόλις το 1861 προέκυψε ένας νέος πρόεδρος που απέφυγε επιτυχώς τις απόπειρες δολοφονίας για αρκετό καιρό για να αναβιώσει το αμερικανικό σύστημα του Χάμιλτον κατά τη διάρκεια μιας περιόδου υπαρξιακής κρίσης οικονομικής χρεοκοπίας και εμφυλίου πολέμου υπό ξένη χορηγία, ο οποίος σχεδόν κατέστρεψε την Ένωση με τρόπους όχι τόσο διαφορετικούς από την κατάσταση που εκτυλίσσεται στην Αμερική σήμερα.
Βιογραφικό: Ο Matthew Ehret είναι αρχισυντάκτης του The Canadian Patriot Review, ανώτερος συνεργάτης του Αμερικανικού Πανεπιστημίου της Μόσχας και διευθυντής του Ιδρύματος Rising Tide.
**Τό ιστολόγιο δέν συμφωνει απαραίτητα με τις απόψεις των αρθρογράφων
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου