Η γεωκεντρική άποψη του κόσμου ανάγεται στους προϊστορικούς πολιτισμούς

 

Τζέισον Μέισον

Η γεωκεντρική κοσμοθεωρία, η οποία επανέρχεται στο προσκήνιο σήμερα, ότι η γη βρίσκεται στο κέντρο του σύμπαντος και είναι στατική, έχει τις ρίζες της σε αρχαίους ή και προϊστορικούς πολιτισμούς που υπήρχαν πριν από τη γραπτή παράδοση. Πολλοί αρχαίοι πολιτισμοί, συμπεριλαμβανομένων των Βαβυλωνίων, των Αιγυπτίων και των Ελλήνων, υιοθέτησαν αυτή την κοσμοθεωρία. Οι αρχαίοι Έλληνες ήταν οι πρώτοι που πρότειναν μια επίσημη γεωκεντρική κοσμοθεωρία, με τον Εύδοξο να επεξεργάζεται το πρώτο μοντέλο ενός γεωκεντρικού σύμπαντος γύρω στο 380 π.Χ. Αυτό το μοντέλο αργότερα βελτιώθηκε από τον Αριστοτέλη και αναπτύχθηκε περαιτέρω από τον Κλαύδιο Πτολεμαίο στο έργο του "Almagest", που δημοσιεύθηκε τον 2ο αιώνα μ.Χ.

Το γεωκεντρικό μοντέλο των Ελλήνων ήταν ευρέως διαδεδομένο και υπήρχε για σχεδόν 1.500 χρόνια. Με άλλα λόγια, πολύ περισσότερο από το ηλιοκεντρικό μοντέλο που είναι αποδεκτό σήμερα. Επί του παρόντος, το γεωκεντρικό μοντέλο θεωρείται ότι έχει ξεπεραστεί από το ηλιοκεντρικό μοντέλο, το οποίο τοποθετεί τον ήλιο στο κέντρο του ηλιακού μας συστήματος. Παρ 'όλα αυτά, ορισμένες σύγχρονες ομάδες ερευνητών εξακολουθούν να βασίζονται σε μια γεωκεντρική άποψη, συχνά σε συνδυασμό με άλλες πεποιθήσεις, όπως η υπόθεση ότι η Γη είναι επίπεδη.

Τελευταίος αλλά εξίσου σημαντικός, ο Γαλιλαίος Γαλιλέι (1564 – 1642) παρείχε ισχυρές αποδείξεις για τον ηλιοκεντρισμό. Οι παρατηρήσεις του έδειξαν ότι δεν περιστρέφονται όλα γύρω από τη Γη, γεγονός που έθεσε υπό αμφισβήτηση το γεωκεντρικό μοντέλο. Η Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία υποστήριξε σθεναρά τη γεωκεντρική άποψη του κόσμου και ο ηλιοκεντρισμός συνάντησε αρχικά σφοδρή αντίσταση. Η υπεράσπιση του ηλιοκεντρικού μοντέλου από τον Γαλιλαίο οδήγησε στη δίκη και τον κατ' οίκον περιορισμό του από την Ιερά Εξέταση το 1633.

Αλλά δεν είναι ακόμα σαφές ποιο σύστημα είναι πραγματικά σωστό, και μόνο λίγοι άνθρωποι το γνωρίζουν αυτό. Σύμφωνα με τη γενική θεωρία της σχετικότητας, η επιλογή του πλαισίου αναφοράς είναι αυθαίρετη. Με απλά λόγια, αυτό σημαίνει ότι σύμφωνα με αυτή την επιστημονική ιδέα, και τα δύο συστήματα είναι σωστά και κανένα από αυτά δεν είναι λάθος, είναι απλώς θέμα αποδοχής. Το ηλιοκεντρικό μοντέλο είναι ευρέως αποδεκτό από την επιστημονική κοινότητα και αποτελεί τη βάση της σύγχρονης αστρονομίας και αστροφυσικής, η οποία αντιμετωπίζει πλέον σχεδόν άλυτα προβλήματα.

Τα προγράμματα σπουδών και η επιστημονική βιβλιογραφία χρησιμοποιούν κυρίως το ηλιοκεντρικό μοντέλο. Ενώ η θεωρία της σχετικότητας καθιστά την επιλογή ενός πλαισίου αναφοράς αυθαίρετη, το ηλιοκεντρικό μοντέλο προτιμάται στην επιστημονική πρακτική κυρίως λόγω της απλότητάς του. Το γεωκεντρικό μοντέλο, αν και ιστορικά σημαντικό, θεωρείται επιστημονικά ξεπερασμένο επειδή δεν παρέχει μια πρακτική και ακριβή περιγραφή του ηλιακού συστήματος και του σύμπαντος, λένε οι σκεπτικιστές.

Αλλά σύμφωνα με τη θεωρία της σχετικότητας του Αϊνστάιν, η επιλογή του πλαισίου αναφοράς είναι αυθαίρετη. Αυτό σημαίνει ότι οποιοδήποτε σημείο στο σύμπαν, τόσο η Γη όσο και ο Ήλιος, μπορούν να επιλεγούν ως κέντρο και οι νόμοι της φύσης παραμένουν έγκυροι μέσα σε αυτό το πλαίσιο αναφοράς. Επομένως, από θεωρητική άποψη, ένα γεωκεντρικό σύστημα αναφοράς είναι εξίσου έγκυρο με ένα ηλιοκεντρικό. Η αρχή της ισοδυναμίας στη γενική σχετικότητα δηλώνει ότι ένα ομοιόμορφα επιταχυνόμενο πλαίσιο αναφοράς δεν μπορεί να διακριθεί από ένα βαρυτικό πεδίο. Αυτό σημαίνει ότι ένα γεωκεντρικό πλαίσιο αναφοράς μπορεί να θεωρηθεί έγκυρο αν κάποιος υποθέσει ότι ολόκληρο το σύμπαν επιταχύνεται σε σχέση με τη Γη. Αυτό σημαίνει επίσης ότι ένα γεωκεντρικό μοντέλο είναι μαθηματικά ικανό να κάνει τις ίδιες προβλέψεις με ένα ηλιοκεντρικό μοντέλο. Είναι δυνατή η μετατροπή των εξισώσεων κίνησης από ηλιοκεντρικό σε γεωκεντρικό πλαίσιο αναφοράς. Αυτός ο μετασχηματισμός μπορεί να οδηγήσει σε ίσες προβλέψεις, καθιστώντας δύσκολο να ευνοηθεί ένα μοντέλο που βασίζεται αποκλειστικά σε μαθηματικά επιχειρήματα.

Ο Τύχο Μπράχε (Tycho Brahe, 1546 - 1601) ήταν Δανός αστρονόμος γνωστός για τις εκτεταμένες αστρονομικές παρατηρήσεις του, οι οποίες έθεσαν τις βάσεις για μεταγενέστερους αστρονόμους όπως ο Γιοχάνες Κέπλερ. Το τυχωνικό μοντέλο γεωκεντρικότητας, που προτάθηκε από τον Tycho Brahe, συνδυάζει στοιχεία τόσο της ηλιοκεντρικής όσο και της γεωκεντρικής κοσμοθεωρίας. Σε αυτό το μοντέλο, η Γη βρίσκεται στο κέντρο, η Σελήνη περιφέρεται γύρω από τη Γη και ο Ήλιος περιφέρεται επίσης γύρω από τη Γη, ενώ οι άλλοι πλανήτες περιστρέφονται γύρω από τον Ήλιο. Αυτό το μοντέλο μπορεί πραγματικά να εξηγήσει πολλά παρατηρούμενα φαινόμενα και είναι από πολλές απόψεις μαθηματικά ισοδύναμο με το ηλιοκεντρικό μοντέλο, επειδή στην πραγματικότητα παρέχει τις ίδιες προβλέψεις και θεωρείται επαρκές.

Από την οπτική γωνία ενός ανθρώπινου παρατηρητή στη Γη, ο ήλιος και τα αστέρια φαίνεται να κινούνται γύρω από τη Γη και η ίδια η Γη φαίνεται ακίνητη και στατική. Αυτή η αντιληπτή πραγματικότητα μπορεί να προσφέρει μια έγκυρη βάση για ένα γεωκεντρικό μοντέλο. Η φαινομενική κίνηση των ουράνιων σωμάτων μπορεί να εξηγηθεί εξίσου καλά και από τα δύο μοντέλα. Τοπικές παρατηρήσεις στη Γη, όπως η φαινόμενη ημερήσια περιστροφή του ουρανού στο στερέωμα, μπορούν να εξηγηθούν και από τα δύο μοντέλα. Το γεωκεντρικό μοντέλο μπορεί να υποθέσει ότι ολόκληρο το σύμπαν περιστρέφεται γύρω από τη Γη, κάτι που είναι ουσιαστικά συνεπές με την υπόθεση ότι η Γη περιστρέφεται γύρω από τον άξονά της, όπως συμβαίνει στο ηλιοκεντρικό μοντέλο. Δεδομένου ότι η Γη περιστρέφεται με την ίδια ταχύτητα όλη την ώρα, δεν υπάρχει καμία αλλαγή, γι 'αυτό υποτίθεται ότι δεν αισθανόμαστε την κίνηση, ισχυρίζονται οι ερευνητές. Η περιστροφή δεν έχει αποδειχθεί ποτέ σε κανένα διαθέσιμο βίντεο διαστημικών ανιχνευτών!

Το γεωκεντρικό μοντέλο συμφωνεί με τις άμεσες αντιλήψεις ενός γήινου παρατηρητή. Ενώ το ηλιοκεντρικό μοντέλο εξηγεί τα παρατηρούμενα φαινόμενα πιο απλά, η πολυπλοκότητα του γεωκεντρικού μοντέλου μπορεί να θεωρηθεί ως φιλοσοφική απόφαση και όχι ως επιστημονικό λάθος. Ορισμένοι θεωρητικοί υποστηρίζουν ότι η πολυπλοκότητα του γεωκεντρικού μοντέλου αντικατοπτρίζει την πολύπλοκη φύση του σύμπαντος. Ορισμένες ερμηνείες του διαστελλόμενου σύμπαντος μπορούν να χρησιμοποιηθούν για να υποστηρίξουν μια γεωκεντρική άποψη. Για παράδειγμα, η ιδέα ότι το σύμπαν είναι ομοιογενές σε μεγάλες κλίμακες μπορεί να χρησιμοποιηθεί για να ισχυριστεί ότι κάθε σημείο μπορεί να θεωρηθεί κέντρο. Το ίδιο και η γη. Πολλές εφαρμογές αστρονομικού λογισμικού και πλανητάρια εξακολουθούν να χρησιμοποιούν ένα γεωκεντρικό μοντέλο για να αναπαραστήσουν τις θέσεις των ουράνιων σωμάτων όπως εμφανίζονται από τον παρατηρητή στη Γη. Αυτό είναι χρήσιμο αφενός για εκπαιδευτικούς σκοπούς και αφετέρου για παρατήρηση.

Το γεωκεντρικό μοντέλο έχει μακρά ιστορία που είναι βαθιά ενσωματωμένη στις πολιτιστικές και φιλοσοφικές παραδόσεις. Αυτό το ιστορικό πλαίσιο μπορεί να του δώσει κάποια νομιμότητα. Μερικοί σύγχρονοι ερευνητές συνεχίζουν να υποστηρίζουν τον γεωκεντρισμό. Αν και αυτές οι απόψεις δεν είναι ευρέως αποδεκτές στην επιστημονική κοινότητα, προσφέρουν μια διαφορετική προοπτική για τη φύση του σύμπαντος που είναι έγκυρη. Για πολλές πρακτικές και τοπικές παρατηρήσεις, τα γεωκεντρικά και ηλιοκεντρικά μοντέλα μπορούν να δώσουν ισοδύναμα αποτελέσματα. Η φαινομενική κίνηση των ουράνιων σωμάτων μπορεί να εξηγηθεί και από τα δύο μοντέλα, γεγονός που καθιστά το γεωκεντρικό μοντέλο πιο χρήσιμο σε ορισμένα πλαίσια. Το γεωκεντρικό μοντέλο μπορεί επίσης να περιγράψει με ακρίβεια τα τοπικά φαινόμενα που παρατηρούνται από τη Γη, όπως η καθημερινή περιστροφή του ουρανού και οι φάσεις της σελήνης.

Ενώ το ηλιοκεντρικό μοντέλο είναι η επικρατούσα επιστημονική συναίνεση, το γεωκεντρικό μοντέλο παραμένει σχετικό και ισχυρό σε ορισμένα επιστημονικά και πρακτικά πλαίσια. Η εφαρμογή του στη ναυσιπλοΐα, την αστρονομία και σε εξειδικευμένους τομείς δείχνει τη διαρκή αξία του. Η γεωκεντρική κοσμοθεωρία ήταν ιστορικά παρούσα σε διάφορες μορφές και πολιτισμούς σε όλη την ανθρώπινη ιστορία, με κάποιες πρώιμες αναφορές που χρονολογούνται από περίπου το 35.000 π.Χ. και πιο επίσημες περιγραφές που εξελίσσονται κατά τις επόμενες χιλιετίες.

Οι παλαιότερες γνωστές πηγές πηγαίνουν πίσω περισσότερο από 37.000 χρόνια. Βρίσκουμε στοιχεία σε ζωγραφιές σπηλαίων του σπηλαίου Lascaux ότι οι πρώιμοι ανθρώπινοι πολιτισμοί της προϊστορίας απεικόνιζαν μια ακίνητη γη στην τέχνη τους, υποδηλώνοντας γεωκεντρικές απόψεις. Γύρω στο 10.000 π.Χ., έργα τέχνης από την προδυναστική περίοδο της Αιγύπτου δείχνουν μια γη σε σχήμα δίσκου που μπορεί να θεωρηθεί ακίνητη. Η αιγυπτιακή κοσμολογία συχνά τοποθετούσε τη Γη στο κέντρο του σύμπαντος, με τον ήλιο και άλλα ουράνια σώματα σε τροχιά γύρω του. Ο θεός Ρα συχνά απεικονιζόταν ως ο θεός του ήλιου που ταξίδευε στον ουρανό.

Ο μύθος του Enuma Elish στη μυθολογία των Σουμερίων περιγράφει τον κόσμο με γερά θεμέλια και επίπεδη οροφή, υποδηλώνοντας μια κοσμοθεωρία με επίκεντρο τη Γη που είναι περίπου 5.500 ετών. Οι Βαβυλώνιοι και οι συγγραφείς του Έπους του Γκιλγκαμές χρησιμοποίησαν το γεωκεντρικό μοντέλο για τους αστρονομικούς υπολογισμούς τους στην αρχαία αστρονομία της Εγγύς Ανατολής μέχρι και 3.800 χρόνια πριν. Περίπου την ίδια περίοδο, τα κείμενα των Χετταίων περιέγραφαν τον κόσμο ως μια επίπεδη, κυκλική πλατφόρμα που υποστηρίζεται από κίονες, με τον ουρανό και τον κάτω κόσμο πάνω και κάτω αντίστοιχα.

Τα πρώτα γνωστά γραπτά στοιχεία ενός πιο ανεπτυγμένου γεωκεντρικού μοντέλου μπορούν να βρεθούν στην αρχαία ελληνική αστρονομία, ειδικά στα έργα του Πυθαγόρα, του Παρμενίδη και του Αριστοτέλη, δηλαδή γύρω στο 570 έως 320 π.Χ. Αυτή η χρονική κλίμακα υποδηλώνει ότι οι μελετητές όλων των ηλικιών είναι απόλυτα πεπεισμένοι για την κεντρική θέση της γης για περίπου 40.000 χρόνια.

Από την άποψη ενός γήινου παρατηρητή, ο ήλιος, το φεγγάρι και τα αστέρια φαίνεται να περιστρέφονται γύρω από τη γη. Αυτή η άμεση αντίληψη ήταν μια ισχυρή βάση για το γεωκεντρικό μοντέλο. Η καθημερινή αλλαγή ημέρας και νύχτας και η ετήσια αλλαγή των εποχών εξηγούνταν εύκολα από το γεωκεντρικό μοντέλο, το οποίο υποθέτει ότι η Γη είναι ακίνητη και τα ουράνια σώματα κινούνται γύρω της.

Πολλοί αρχαίοι πολιτισμοί, όπως είπα, είχαν γεωκεντρικά μοντέλα που ήταν βαθιά ριζωμένα στις κοσμολογίες και τις θρησκευτικές πεποιθήσεις τους. Το γεωκεντρικό μοντέλο υποστηρίχθηκε αργότερα από τη Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία μέχρι την Επιστημονική Επανάσταση, η οποία το είδε ως συμβατό με τη βιβλική αφήγηση και την ιδέα του ανθρώπου ως το κέντρο του έργου της δημιουργίας του Θεού. Το κύρος και η επιρροή της εκκλησίας έπαιξαν καθοριστικό ρόλο στη διατήρηση της γεωκεντρικής κοσμοθεωρίας.

Η καθιέρωση της ηλιοκεντρικής κοσμοθεωρίας και η ευρύτερη επιστημονική επανάσταση ήταν μια σταδιακή διαδικασία που εκτεινόταν από τον 16ο έως τον 18ο αιώνα. Ενώ προσωπικότητες όπως ο Γαλιλαίος Γαλιλέι γνώρισαν σημαντική αντίσταση από την εκκλησία τον 17ο αιώνα, η επιρροή της εκκλησίας στην επιστήμη δεν εξαφανίστηκε εντελώς ακόμη αργότερα. Το ηλιοκεντρικό μοντέλο καθιερώθηκε οριστικά και μόνιμα μόλις τον 19ο αιώνα μέσω της ανάπτυξης μιας σταδιακής αποδοχής της λεγόμενης επιστημονικής μεθόδου. Έτσι, μόνο για λίγο λιγότερο από 200 χρόνια. Προηγουμένως, η εκκλησία είχε πιθανώς υιοθετήσει τις ιδέες της από τη συνέχιση της ελληνικής και ρωμαϊκής παράδοσης. Ρωμαίοι λόγιοι και αστρονόμοι όπως ο Πλίνιος ο Πρεσβύτερος και ο Κλαύδιος Πτολεμαίος υιοθέτησαν και τελειοποίησαν το ελληνικό γεωκεντρικό μοντέλο.

Αλλά βρίσκουμε επίσης τη γήινη κοσμοθεωρία σε όλους τους άλλους σημαντικούς πολιτισμούς της αρχαιότητας. Τα βεδικά κείμενα από την Ινδία περιγράφουν ένα γεωκεντρικό σύμπαν με τη γη στο κέντρο του. Οι Ινδοί αστρονόμοι, ενώ πρότειναν κάποιες ηλιοκεντρικές ιδέες, προσχώρησαν σε μεγάλο βαθμό σε ένα γεωκεντρικό μοντέλο. Κινέζοι αστρονόμοι ανέπτυξαν ένα γεωκεντρικό μοντέλο στην αρχαία Κίνα που περιελάμβανε την έννοια μιας Γης στο κέντρο του σύμπαντος γύρω από το οποίο περιστρέφεται ο ουρανός. Αυτό το μοντέλο χρησιμοποιήθηκε για τη δημιουργία ημερολογίων και την πρόβλεψη ουράνιων γεγονότων. Ήταν μια σφαιρική Γη στο κέντρο του σύμπαντος.

Ο πολιτισμός των Μάγια είχε μια εξελιγμένη κατανόηση της αστρονομίας και η κοσμολογία του συχνά τοποθετούσε τη Γη στο κέντρο του σύμπαντος. Παρατήρησαν και τεκμηρίωσαν τις κινήσεις του ήλιου, της σελήνης και των πλανητών. Οι Αζτέκοι είχαν επίσης μια γεωκεντρική άποψη του σύμπαντος, με τη Γη στο κέντρο και τον ουρανό να κινείται γύρω από αυτό. Η κοσμολογία τους ήταν στενά συνδεδεμένη με τις θρησκευτικές και μυθολογικές πεποιθήσεις τους. Οι Ίνκας είχαν γεωκεντρική άποψη του σύμπαντος και διεξήγαγαν εκτεταμένες αστρονομικές παρατηρήσεις. Χρησιμοποίησαν αυτές τις παρατηρήσεις για να δημιουργήσουν ημερολόγια και να ευθυγραμμίσουν την αρχιτεκτονική τους με ουράνια γεγονότα.

Οι μελετητές του αρχαίου ισλαμικού κόσμου συνέχισαν επίσης να μελετούν και να αναπτύσσουν το γεωκεντρικό μοντέλο. Συνέβαλαν σημαντικά στην αστρονομία, συμπεριλαμβανομένων βελτιώσεων στο σύστημα του Πτολεμαίου. Αλλά το βασικό γεωκεντρικό πλαίσιο παρέμεινε και ήταν η κυρίαρχη κοσμολογική άποψη καθ 'όλη τη διάρκεια του Μεσαίωνα στην Ευρώπη. Επηρεάστηκε έντονα από τα έργα του Αριστοτέλη και του Πτολεμαίου και έτσι ενσωματώθηκε στη χριστιανική θεολογία. Το γεωκεντρικό μοντέλο διδασκόταν στα πανεπιστήμια και αποτέλεσε τη βάση για την κατανόηση του κόσμου μέχρι τον 16ο αιώνα!

Από αρχαιοτάτων χρόνων, ο άνθρωπος γοητεύτηκε από την ανακάλυψη της προέλευσης του κόσμου. Ομοίως, επηρεάστηκε κυρίως από τις ιδέες του ότι μια θεϊκή δύναμη δημιούργησε το σύμπαν και τα πάντα σε αυτό. Για παράδειγμα, οι αρχαίοι Έλληνες ανέπτυξαν μερικές από τις πρώτες γνωστές θεωρίες σχετικά με την προέλευση του σύμπαντος. Πίστευαν ότι αν οι ουρανοί είναι θεϊκοί και οι θεοί δημιούργησαν τον άνθρωπο, τότε σίγουρα το σύμπαν πρέπει να είναι γεωκεντρικό, δηλαδή η γη είναι το κέντρο του σύμπαντος και επομένως και η ανθρωπότητα, η οποία αντιστοιχούσε σε όλες τις καθημερινές παρατηρήσεις.  https://jason-mason.com/

**Τό ιστολόγιο δέν συμφωνει απαραίτητα με τις απόψεις των αρθρογράφων