Το Ισραήλ, η Δεξιά και ο Δυτικός Κανόνας

 

Roberto Pecchioli

Ο Θεός με κοιτάζει από τα δεξιά και εγώ κοιτάζω τον εαυτό μου από τα αριστερά. Είμαι γέρος και απογοητευμένος. Δεν πιστεύω πλέον ότι αλλάζω τον κόσμο, ούτε ότι ο κόσμος μπορεί να αλλάξει. Έχω αρκετή εμπειρία για να ξέρω ότι οι άνδρες κρίνονται από τη συμπεριφορά, όχι από αυτά που λένε ή από τις ιδέες που λένε ότι πρεσβεύουν. Γι' αυτόν και για άλλους λόγους σταμάτησα να πιστεύω στη διαίρεση δεξιάς/αριστεράς. Δεν πιστεύω στην ισότητα, σημειώνω το προοδευτικό τέλος της ελευθερίας και της αδελφοσύνης, την επαναστατική τριάδα. Αν πρέπει να συνοψίσω τον ιδανικό μου ορίζοντα, καταφεύγω στα λόγια του Dominique Venner, του διανοούμενου που αυτοκτόνησε στην Παναγία των Παρισίων: η φύση ως αυλάκι, η αριστεία ως τέλος, η ομορφιά ως ορίζοντας.

Ο Venner θεωρούσε τον εαυτό του σαμουράι, δηλαδή αντιλαμβανόταν τη ζωή ως αγώνα, υπηρεσία, προσφορά του εαυτού του. Λατρεύω το εξαιρετικό χαρακτικό του Albrecht Dürer Ο ιππότης, ο θάνατος, ο διάβολος. Ο Ιππότης πολεμά αλλά δεν μισεί. Προχωρά γαλήνια αντιμετωπίζοντας τον θάνατο. Ξέρει ότι έχει πολύ ισχυρούς εχθρούς. Είναι πιστός σε ένα υψηλό ιδανικό. εμπιστοσύνη στον Θεό και στη δύναμή του. Αριστοκρατία της ψυχής, πίστη στο ιδανικό, αίσθηση τιμής, υπεράσπιση των αδύναμων, ηθική υποχρέωση να αγωνιστεί κανείς κρατώντας το λόγο του, ανεξάρτητα από την επιτυχία. Δεν μπορώ να φανταστώ ποιος σήμερα, στην πολιτική, τον πολιτισμό, την οικονομική και κοινωνική πραγματικότητα, ανταποκρίνεται σε αυτά τα ιδανικά. Πάνω απ' όλα, έχω στο μυαλό μου τον υλισμό, τον αχαλίνωτο ωφελιμισμό, τον ατομικισμό. Όλες ή σχεδόν όλες οι πλευρές είναι τώρα παραλλαγές σε ένα μόνο θέμα, τον φιλελευθερισμό στις ριζοσπαστικές, μεταμαρξιστικές, προοδευτικές, μετριοπαθείς, συντηρητικές παραλλαγές του.

Έχω φίλους και σχέσεις στα δεξιά, αλλά αισθάνομαι ότι η απόσταση από μεγάλο μέρος της τρέχουσας ιδεολογίας του είναι αγεφύρωτη. Δέχτηκα το ΝΑΤΟ μέχρι το τέλος της Σοβιετικής Ένωσης. Έπρεπε να υπερασπιστούμε τους εαυτούς μας από μια ιδέα και μια πρακτική, τον σοβιετικό κομμουνισμό. Αλλά μετά από αυτό, όχι, όλοι είναι ελεύθεροι. Τι σχέση έχω εγώ με αυτό, τι σχέση έχει ο Chevalier του Ντύρερ με τις εμπορικές αξίες, με το χρήμα ως σχέδιο ζωής, με την κυριαρχία μεταμφιεσμένη σε δημοκρατία; Τι σχέση έχουν ο βαρύς υλισμός, η ηθική αδιαφορία, ο σχετικισμός, ο αθεϊσμός με τον κόσμο μου; Αν προέρχονται από την αριστερά, υπερασπίζομαι τον εαυτό μου. Αν προέρχονται από τη δεξιά, είμαι αναστατωμένος. Ο άνθρωπος κρίνεται από αυτό που έχει, όχι από αυτό που είναι: τα μόνα ιδανικά είναι η υπεράσπιση της ατομικής ιδιοκτησίας και της ελεύθερης αγοράς, το μέτρο όλων των πραγμάτων. Αλλά δεν είναι σκοποί, μόνο μέσα, κατώτερα από το κοινό καλό, το οποίο απαιτεί από εμάς να αναγνωρίσουμε τους λόγους εκείνων που είναι εύθραυστοι, φτωχοί, ανυπεράσπιστοι.

Αυτό κάνει ο Ιππότης. Αν δεν το έκανε, θα έχανε την τιμή του, το μεγαλύτερο αγαθό του. Η σύγχρονη δεξιά (και ένα μεγάλο μέρος της αριστεράς) έχει μόνο έναν Θεό, το χρήμα, και μόνο έναν δημουργό, την Αγορά. Σε αυτά υψώνει είδωλα, γι' αυτά κάνει ανθρωποθυσίες. Στα αριστερά έχουν μια ακατέργαστη, ανακριβή, ατελή, αλλά παρόλα αυτά σταθερή πυξίδα: καταπιεσμένοι ενάντια στον καταπιεστή. Συχνά χάνουν τον στόχο, αλλά τουλάχιστον εμμένουν σε ένα κριτήριο. Ο Θεός να με παρακολουθεί από δεξιά αν πιστεύει μόνο στην αγορά, αν θεωρεί τον πολιτισμό – την κατασκευή και τη μετάδοση μιας κρίσης για τον κόσμο και τα γεγονότα – μια άχρηστη ιδιοτροπία για τους αργόσχολους, αν απομακρύνει το πνεύμα και βάζει στο θρόνο την επιτυχία, την οικονομική ισορροπία, την ελευθερία που μειώνεται στο εγωιστικό μυαλό της δικής του επιχείρησης. Για πολλούς δεξιούς – και αυτοαποκαλούμενους μετριοπαθείς και δεξιούς σκεπτόμενους ανθρώπους – η διάκριση είναι πιο ωμή (και γελοία) από ό, τι για τους αριστερούς: όλοι εκείνοι των οποίων τους λόγους δεν καταλαβαίνουν και που δεν ανάβουν κεριά στην Αγία Δύση είναι κομμουνιστές. Καμία άλλη διάκριση δεν επιτρέπεται, θρησκευτική, πολιτική, αξιακή, ηθική.

Κανένας πολιτισμός δεν συγκρίνεται με τον δικό μας. Όποιος αντιτίθεται είναι εχθρός. Έτσι δεν αναγνωρίσαμε τους λόγους των λαών που βγήκαν από την αποικιοκρατία, έριξαν τον Φιντέλ Κάστρο στην αγκαλιά της Σοβιετικής Ένωσης, χειροκρότησαν την τοκογλυφία. Το πυρακτωμένο σημείο, η αμετάκλητη απόσταση από τον «σωστό» κανόνα είναι η κρίση για το Ισραήλ. Προπύργιο της Δύσης, η μόνη περιφερειακή δημοκρατία, ένας μικρός λαός που περιβάλλεται από κακούς εχθρούς, τόσο πολυάριθμους όσο οι φυλές του Γωγ και του Μαγώγ. Αν δεν το πιστεύεις, είσαι αντισημίτης. Όχι, όχι άλλος εκβιασμός. Δεν είμαι αντισημίτης: σέβομαι μια κοινότητα που έχει διατηρήσει την ταυτότητά της εδώ και χιλιετίες διασποράς· Αναγνωρίζω ότι μετά από τρία τέταρτα του αιώνα πρέπει ρεαλιστικά να θεωρήσουμε το Ισραήλ μέρος της Μέσης Ανατολής. Θαυμάζω την εβραϊκή εφευρετικότητα, αναγνωρίζω την επιρροή που ασκεί στον πολιτισμό και την επιστήμη. Δεν θέλω να στερηθούν οι Ισραηλίτες το δικαίωμα να είναι αυτοί που είναι.

Ωστόσο, δεν μπορώ να παραμείνω σιωπηλός για το γεγονός ότι το Ισραήλ είναι παιδί του σιωνισμού του δέκατου ένατου αιώνα, μιας ιδεολογίας σε μεγάλο βαθμό αθεϊστών Εβραίων, παρόμοιας με τους ευρωπαϊκούς εθνικισμούς που αγωνίστηκαν να οικοδομήσουν εθνικά κράτη. Χρησιμοποιήθηκε από τη Μεγάλη Βρετανία και στη συνέχεια από τις Ηνωμένες Πολιτείες (με την υποστήριξη ορισμένων ισχυρών εβραϊκών οικογενειών) για τα αυτοκρατορικά τους συμφέροντα και για να διαιρέσει τους πληθυσμούς της Μέσης Ανατολής με την επιβολή ενός κράτους στο οποίο ο μη ισραηλίτης δεν είναι πολίτης από κάθε άποψη. Μπορεί ακόμα να ειπωθεί, στα δεξιά, χωρίς να υποστεί τις δυσκολίες της πολιτικής ορθότητας; Μπορούμε να αποκαλέσουμε, από αυτήν την πλευρά, γενοκτονία αυτό που συμβαίνει στη Γάζα, μπορούμε να σκεφτούμε ότι δεν ήταν καλό να εκδιώξουμε τους πληθυσμούς που εγκαταστάθηκαν στην Παλαιστίνη για να κάνουμε χώρο για τους πολύ μακρινούς απογόνους εκείνων που ζούσαν εκεί πριν από δύο χιλιετίες; Μπορούμε να πούμε ότι η επίθεση σε κυρίαρχα κράτη, σε ξένες πολιτικές οργανώσεις, ο βομβαρδισμός οτιδήποτε κινείται, η αφαίρεση από τους Παλαιστίνιους του ξεραμένου κομματιού γης που εξακολουθούν να κατέχουν, δεν είναι, πώς να το πούμε, δυτική;

Αλλά είναι, η ιστορία των τελευταίων αιώνων είναι μάρτυρας αυτού. Πείτε μου τη γνώμη σας για το Ισραήλ και θα σας πω αν είστε δεξιός και αν τηρείτε τον δυτικό κανόνα. Μετά την αγορά, εδώ είναι το Μεγάλο Ταμπού. Το Ισραήλ υπάρχει, ίσως εξηγώντας ποιος χρηματοδοτεί τον ισχυρό στρατιωτικό μηχανισμό και τον μηχανισμό πληροφοριών του, αλλά δεν πρέπει να καταστρέψει τα πάντα στο πέρασμά του, να μην κάνει αυτό που παραπονιέται ότι έχει γίνει στον λαό του στο παρελθόν. Ο δυτικός κανόνας έχει πολλά ωμά νεύρα: αγορά, οικονομία, υλισμός, τεχνοκρατία, μηδενισμός, νέα δικαιώματα, ΝΑΤΟ, Ρωσία. Και το Ισραήλ, το δόντι που χτυπάει εκεί που πονάει η γλώσσα και προκαλεί σιωπή.       ereticamente.net/

**Τό ιστολόγιο δέν συμφωνει απαραίτητα με τις απόψεις των αρθρογράφων