Η μονομαχία των αυτοκρατοριών

  

του Bruno Guigue

Στο τέλος, ο Τραμπ δεν θα μας έχει απογοητεύσει: όπως και οι προκάτοχοί του στον Λευκό Οίκο, έχει αυτοανακηρυχθεί κήρυκας της ελευθερίας, έχει μοιράσει τιμωρίες και ανταμοιβές και θέλει να μας κάνει να πιστέψουμε ότι σώζει τον κόσμο με κάθε ανάπτυξη μιας υλικής δύναμης τόσο εντυπωσιακή όσο και αναποτελεσματική. Είναι μια ιστορική αναλλοίωτη: οπλισμένη με την αδιόρθωτη καλή συνείδηση των «αναγεννημένων», η αυτοκρατορία προβάλλει τον καταστροφικό μανιχαϊσμό της στον κόσμο. Με τα μάτια ανοιχτά, ονειρεύεται έναν οριστικό διαχωρισμό μεταξύ του καλού και του κακού, έναν ακλόνητο πυλώνα ενός απροκάλυπτου εθνοκεντρισμού. Ο νόμος είναι αναγκαστικά με το μέρος του, καθώς ενσωματώνει τις θεμελιώδεις αξίες της «δημοκρατίας» και των «ανθρωπίνων δικαιωμάτων». Κανένας ενδοιασμός δεν πρέπει να εμποδίσει τη σωτήρια φρενίτιδα του, ο μοναδικός πολιτισμός του οποίου ισχυρίζεται ότι είναι η ενσάρκωση ισχυρίζεται ότι είναι η ενσάρκωση του πολιτισμού της μείωσης της βαρβαρότητας με κάθε τρόπο. Ο ιμπεριαλισμός είναι ένα δικαστήριο με καθολική αποστολή που επιβάλλει τιμωρίες σε όποιον θέλει.

Από την ίδρυσή τους, οι Ηνωμένες Πολιτείες έχουν αυτοανακηρυχθεί «εξαιρετικό έθνος». Μπους ή Ομπάμα, Μπάιντεν ή Τραμπ, τίποτα δεν βοηθάει: θαμμένο στο συλλογικό ασυνείδητο, αυτό το αξίωμα ταυτότητας διατρέχει την ιστορία. Όπως ένας μάρτυρας που περνάει κρυφά από τον έναν πρόεδρο στον άλλο, παραμένει άθικτος, άσπιλος σαν τις Πλάκες του Νόμου. Γιατί είναι πράγματι θέμα δομής, όχι συγκυρίας. Η ιδιαιτερότητα των Ηνωμένων Πολιτειών είναι ότι πιστεύουν ότι είναι ο θεματοφύλακας ενός πλανητικού «imperium» για τη ζωή. Είναι επειδή προβάλλουν τον εαυτό τους πέρα από τις θάλασσες, στο όνομα μιας εκπολιτιστικής κλίσης που αποκαλύπτει πάνω απ' όλα την υψηλή ιδέα που έχουν για τον εαυτό τους. Τίποτα δεν είναι πιο εχθρικό προς την εκκοσμίκευση σωστά κατανοητή, με αυτή την έννοια, από την κυρίαρχη ιδεολογία των Ηνωμένων Πολιτειών της Αμερικής.

Το εξαιρετικό έθνος ντύνει την όρεξή του για εξουσία στις πτυχές της «ελευθερίας», της «δημοκρατίας» και των «ανθρωπίνων δικαιωμάτων», λες και αυτές οι αφηρημένες οντότητες αντιπροσώπευαν θεότητες που ήταν η αποστολή του να υπηρετήσει σκοτώνοντας τους κακούς. Εφόσον είναι η ενσάρκωση του Καλού, δεν είναι ο κόσμος στη διάθεσή του, το παθητικό αντικείμενο των σωτήριων παρορμήσεών του; Διανομέας μιας έμφυτης δικαιοσύνης προσαρμοσμένης στα μέτρα του, το έθνος με το «προφανές πεπρωμένο» του δεν θέτει κανένα όριο στην ευεργετική του αύρα, επειδή το βλέπει ως τη νόμιμη συνέπεια της ηθικής του ανωτερότητας. Η εγγύτητά της με τον Θεό αγιάζει τη γήινη δύναμή της και κυνηγά αδυσώπητα τις κακές δυνάμεις για να τις θυσιάσει ως εξιλέωση για τα εγκλήματά τους.

Η πεποίθηση της θεϊκής εκλογής, η ταύτιση με το Νέο Ισραήλ και ο μύθος του «προφανούς πεπρωμένου» απορρίπτουν, σε όλους τους τόνους, την εκπληκτική αξίωση αυτής της καπιταλιστικής ολιγαρχίας να υποτάξει τον πλανήτη στον εαυτό της. Θεωρώντας τους εαυτούς τους το αλάτι της γης, οι Πουριτανοί είχαν ήδη δώσει το σύνθημα για την κατάκτηση των "παρθένων εδαφών", δηλαδή, για την μεγάλης κλίμακας σφαγή των Ερυθροδέρμων Ινδιάνων που είχαν αφομοιωθεί με τους Χαναναίους και τους Αμαληκίτες. Αν οι αυτόχθονες πληθυσμοί εξοντώθηκαν, ήταν επειδή ο νέος άνθρωπος έπρεπε να βρεθεί μόνος μπροστά σε μια παρθένα φύση της οποίας η κατοχή ήταν θέλημα του Θεού. Υπήρχαν 9 εκατομμύρια ιθαγενείς Αμερικανοί στη Βόρεια Αμερική το 1800. Έναν αιώνα αργότερα, υπήρχαν μόνο 300.000. Όπως θα έλεγε ο Alexis de Tocqueville, η «Δημοκρατία στην Αμερική» ήταν εκεί, με τις δηλητηριασμένες κουβέρτες και τα όπλα Gatling. Αλλά αυτές οι σφαγές δεν είναι φόρος τιμής στον παραλογισμό των ανθρώπινων πραγμάτων: είναι στην τάξη των πραγμάτων, αντιστοιχούν στο θεϊκό σχέδιο.

Η μάστιγα του Καλού

Ένας αυτοπροσδιορισμός ως η ενσάρκωση του Καλού που βοήθησε να γίνει πιστευτή η ιδέα, στα τέλη του εικοστού αιώνα, ότι η ιστορία έφτασε στο τέλος της με την κατάρρευση της Σοβιετικής Ένωσης. Ο θρίαμβος των Ηνωμένων Πολιτειών πέτυχε έτσι την πιο ολοκληρωμένη μορφή φιλελεύθερης δημοκρατίας και ο Φράνσις Φουκουγιάμα μπορούσε να προφέρει το «τέλος της ιστορίας» που κάποτε προφήτευσε ο Χέγκελ. Σε μια μεγαλειώδη αποθέωση, η νίκη των Ηνωμένων Πολιτειών έδωσε υπόσταση στο υψηλό ιδανικό της οικονομίας της αγοράς. Με τον θρίαμβο της φιλελεύθερης δημοκρατίας, η παγκόσμια δημοκρατία, επιτέλους, ήταν στον ορίζοντα. Αυτός ο δημοκρατικός παράδεισος, διανομέας των πλεονεκτημάτων του σε ολόκληρο τον πλανήτη, θα μπορούσε να ενσαρκωθεί μόνο από την «Αμερική». Τα κατορθώματά του εκπλήρωσαν το θείο σχέδιο και η πρόνοια οδήγησε στη συνέχεια στον θρίαμβο του Καλού κάτω από το έκθαμβο βλέμμα των ευγνώμων λαών. «Φως των εθνών», η Αμερική τους οδήγησε σταθερά στη Γη της Επαγγελίας ενός συμφιλιωμένου κόσμου.

Εντυπωσιακός στους Αμερικανούς είναι ο τρόπος με τον οποίο η καλή τους συνείδηση συμπίπτει με την παρακμή της χώρας τους. Το κατά κεφαλήν ΑΕΠ είναι κολοσσιαίο, αλλά το 20% του πληθυσμού μαραζώνει στη φτώχεια. Οι εγκαταστάσεις είναι ερειπωμένες, οι ανισότητες κραυγαλέες, το σχολικό σύστημα παρακμάζει. Η βία βασιλεύει και οι Αμερικανοί κρατούμενοι αντιπροσωπεύουν το 25% των κρατουμένων στον κόσμο. Πάνω από το 30% του πληθυσμού πάσχει από παχυσαρκία και η κρίση υγείας τους έχει προκαλέσει όλεθρο. Το μέσο προσδόκιμο ζωής στις Ηνωμένες Πολιτείες έχει πέσει πίσω από αυτό των Κινέζων. Αλλά αυτές οι αντιξοότητες δεν έχουν κανένα μέτρο μπροστά στο ουσιώδες, και το πραγματικό έχει την καλοσύνη να είναι διακριτικό. Ηθικά τέλεια, μια φανταστική «Αμερική» παρουσιάζεται ως ένα τελειωμένο σύστημα, που σβήνει κάθε ίχνος αντίφασης και κοιτάζει το μέλλον με αυτοπεποίθηση. Είναι περίεργο, αλλά ακόμα και όταν μιλάμε για τις καταστροφές για τις οποίες ευθύνονται, οι ηγέτες αυτής της χώρας έχουν πάντα ένα χαμόγελο στα χείλη.

Το εξαιρετικό έθνος ασκεί τα ευεργετικά του αποτελέσματα ό,τι κι αν συμβεί. Επειδή η Αμερική είναι καταδικασμένη με θεϊκό διάταγμα να γίνει η αυτοκρατορία των εσχάτων καιρών, το μέλλον και το παρόν της είναι ήδη κατανοητά στην προέλευσή της. Επενδυμένη με μια πλανητική αποστολή, καλωσορίζει το «προφανές πεπρωμένο» της σε μια σωτήρια χειρονομία που αψηφά τον χώρο και τον χρόνο. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο μια εποικοδομητική αφήγηση δεν παύει ποτέ να εξυψώνει την ιδιοφυΐα του. Ξαναγράφοντας τη δική της ιστορία με τον τρόπο μιας ιερής ιστορίας, η Αμερική συγκρούεται με το διεθνές δίκαιο με το θεϊκό δίκαιο. Δεν είναι τυχαίο ότι η γενοκτονική οντότητα που επιβιώνει ανάμεσα στη θάλασσα και τον ποταμό Ιορδάνη βομβαρδίζοντας ό,τι κινείται λατρεύεται εδώ και πολύ καιρό: ο αμερικανικός εθνικισμός δεν είναι ένας συνηθισμένος εθνικισμός. Είναι ένας ρατσισμός διατεταγμένος στο υπερφυσικό: εκφράζει την υπερηφάνεια μιας δύναμης που προϋποθέτει τη σύμπτωσή της με την τάξη που θέλησε ο Δημιουργός. Από τους Ιδρυτές Πατέρες που άφησαν την Ευρώπη για να ιδρύσουν μια ενάρετη κοινωνία μέχρι τις ηρωικές νίκες επί των δυνάμεων του κακού, η αμερικανική ιστορία είναι κάτι περισσότερο από μια ιστορία: είναι η παρουσία του Καλού.

Με τον Τραμπ, όπως και με τους προκατόχους του, ο αυτοκρατορικός πόλεμος εισάγει βία στους άλλους καθώς τα αγαθά εξάγονται. Μια παροξυσμική μορφή της σχέσης Βορρά-Νότου, μια αιματηρή μεταφορά για την άνιση ανάπτυξη, αυτός ο πόλεμος χτυπά έξω, ποτέ μέσα στον «πολιτισμένο κόσμο». Αναπαράγοντας τη δυαδικότητα του κόσμου, αγκαλιάζει το πλανητικό χάσμα. Ένας πόλεμος των πλουσίων εναντίον των φτωχών, είναι στην εικόνα των αμέτρητων σειρών βομβών που έπεσαν στους λαούς του Νότου. Το σύμβολό του είναι το B-52, οι ναπάλμ, το μαχητικό F-35, ο πύραυλος Tomahawk, το drone Predator, τα αεροπλανοφόρα του Τραμπ, όλος αυτός ο εξελιγμένος μηχανισμός θανάτου που διοικείται εξ αποστάσεως, χωρίς κίνδυνο, χωρίς παρεπόμενα έξοδα για τους εκτελεστές της τιμωρίας από τον ουρανό. Είναι επίσης πόλεμοι δι' αντιπροσώπων, εμπάργκο, αποκλεισμοί, οικονομικός πόλεμος, ύπουλη αποσταθεροποίηση, μυστική δράση, πραξικοπήματα που υποδαυλίζονται από τη CIA, χειραγώγηση της τρομοκρατίας, οι «Μαχητές της Ελευθερίας» της παγκόσμιας τζιχάντ, όλοι αυτοί οι πόλεμοι του «ελεύθερου κόσμου» που αγαπούν οι δημοκρατίες, υπό την ηγεσία μιας αυτοκρατορίας που νομίζει ότι είναι η εκδικητική δύναμη.

Μια αυτοκρατορία χωρίς ιμπεριαλισμό

Σήμερα, απέναντι στην αρπακτική αυτοκρατορία, το Ιράν υπερασπίζεται ηρωικά τον εαυτό του, η Ρωσία στέκεται σταθερή, τα κυρίαρχα έθνη αντιστέκονται, οι λαοί που δέχονται επίθεση ετοιμάζουν την εκδίκησή τους, ενώ η Ευρώπη αναδιπλώνεται. Αυτό αφήνει την Κίνα, αυτό το τεράστιο ειρηνικό έθνος, πρόθυμη για συνεργασίες win-win και έμπειρη στην πολυμέρεια. Ο Ντόναλντ Τραμπ μόλις συναντήθηκε μαζί της, για δεύτερη φορά μέσα σε δέκα χρόνια, με σαφή πρόθεση να σώσει τα έπιπλα μετά το ιρανικό φιάσκο. Η Κίνα τον χαιρέτησε ευγενικά: χωρίς αυταπάτες για την ικανότητά του να επανορθώσει και χωρίς να εγκαταλείψει τίποτα για τα δικά του εθνικά συμφέροντα.

Αλλά γνωρίζουμε καν αυτή την Κίνα, η οποία είναι το αντίθετο μιας πολεμοχαρούς Αμερικής, αυτή τη δύναμη που είναι πεισματάρα στην προώθηση της ειρήνης και της συνεργασίας; Σύμφωνα με τα δυτικά ΜΜΕ, διψάει για πλούτη, αποφασισμένη να ρίξει τα πλοκάμια της στον πλανήτη. Επιδεικνύοντας μια πρόσοψη πασιφισμού, λέγεται ότι είναι μια σιωπηλή βαρβαρότητα που υποψιάζεται κανείς, έτοιμη να εκραγεί, πίσω από τα προσχήματα ενός καθησυχαστικού λόγου. Αυτή η «νέα αυτοκρατορία» θα διεκδικούσε το μερίδιό της στην παγκόσμια ηγεμονία, θα διεκδικούσε την πρώτη θέση στο βάθρο με κάθε κόστος. Ακόμη χειρότερα: θα ήθελε να μας επιβάλει το μοντέλο του, να προωθήσει τις αξίες του με κάθε κόστος, να αποτελέσει παράδειγμα προς μίμηση των εθνών.

Ωστόσο, αυτό το όραμα μιας κατακτητικής και προσηλυτιστικής Κίνας είναι ακόμη πιο σουρεαλιστικό επειδή οι Κινέζοι κάνουν ακριβώς το αντίθετο. Πεπεισμένοι ότι το σύστημά τους είναι μοναδικό, δεν επιδιώκουν να προσηλυτίσουν κανέναν. Είτε εξάγουν αγαθά είτε κατασκευάζουν υποδομές, προφανώς υπερασπίζονται τα συμφέροντά τους. Αλλά η φιλοδοξία τους δεν είναι να ξαναβάψουν τον κόσμο στα χρώματα της Κίνας. Αν έπρεπε να επιλέξουν, πιθανότατα θα προτιμούσαν να μην τους μιμηθούν, γιατί κάθε λαός πρέπει να βρει τον δικό του δρόμο, ακόμα κι αν αυτό σημαίνει να κάνει εκείνα τα λάθη χωρίς τα οποία καμία επιτυχία δεν είναι αξιέπαινη. Η κινεζική σκέψη είναι εμπειρική και πραγματιστική: αντιμετωπίζει τα γεγονότα, υφίσταται διαδοχικές διορθώσεις και συνεχίζει την πρόοδό της όσο καλύτερα μπορεί. Απρόθυμη σε αφηρημένες ιδέες, παραδέχεται πρόθυμα ότι δεν υπάρχει έτοιμη συνταγή. Γι' αυτό πρέπει να εγκαταλείψουμε την ιδέα ότι οι Κινέζοι προσπαθούν να διαδώσουν το μοντέλο τους και να σταματήσουμε να αποδίδουμε κατακτητικά όνειρα σε αυτή τη μεγάλη χώρα.

Με τους «Πολέμους του Οπίου» που εξαπολύθηκαν το 1839, οι Βρετανοί και οι Γάλλοι εισέβαλαν στη «Μέση Χώρα» για να την αναγκάσουν να υπογράψει διαβόητες συνθήκες και να αποδεχτεί τη μαζική εισαγωγή αυτού του ναρκωτικού με επιβλαβή αποτελέσματα. Το 1860, ένα εκστρατευτικό σώμα που συνδύαζε τις δυνάμεις των δύο εθνών εισέβαλε στο Πεκίνο και λεηλάτησε το υπέροχο Θερινό Ανάκτορο των αυτοκρατόρων Τσινγκ. Αγανακτισμένος, ο Βίκτωρ Ουγκώ καταδίκασε αυτό το έγκλημα γράφοντας αυτές τις πικρές γραμμές: «Εμείς οι Ευρωπαίοι είμαστε οι πολιτισμένοι, οι Κινέζοι είμαστε οι βάρβαροι. Αυτό έχει κάνει ο πολιτισμός στη βαρβαρότητα. Μπροστά στην ιστορία, ο ένας από τους δύο ληστές θα ονομάζεται Γαλλία, ο άλλος θα ονομάζεται Αγγλία. Η Γαλλική Αυτοκρατορία τσέπωσε τη μισή από αυτή τη νίκη, και τώρα επιδεικνύει, με ένα είδος αφέλειας ιδιοκτήτη, το υπέροχο μπρικ-α-μπρακ των Θερινών Ανακτόρων. Ελπίζω ότι θα έρθει μια μέρα που η Γαλλία, απελευθερωμένη και καθαρισμένη, θα στείλει αυτή τη λεία πίσω στη λεηλατημένη Κίνα».

Η Κίνα του Σι Τζινπίνγκ σκοπεύει να σβήσει αυτή την ταπείνωση ανακτώντας τη θέση που της αξίζει στη συναυλία των εθνών: είναι «η μεγάλη αναζωογόνηση του κινεζικού έθνους». Αυτό που θέλει είναι να γυρίσει οριστικά σελίδα σε αυτή τη χαοτική εποχή. Για να επιτευχθεί αυτό, δεν χρειάζεται να επιβληθεί τίποτα σε κανέναν. Ένα μοντέλο χωρίς πιθανή μίμηση, μια αυτοκρατορία χωρίς ιμπεριαλισμό, η Κίνα είναι μια κατ' εξοχήν ειρηνική δύναμη. Αλλά δεν είναι μόνο από πολιτική επιλογή, καθώς οι ηγέτες της έχουν επιλέξει την ανάπτυξη και έχουν απαγορεύσει την εξωτερική περιπέτεια. Είναι επίσης για έναν βαθύτερο λόγο. Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι η φανταστική κεντρικότητα της αυτοκρατορίας έχει σφυρηλατήσει ένα πεπρωμένο για αυτήν, καταδικάζοντάς την να φροντίζει πρώτα τους υπηκόους της και την ευημερία τους πριν ενδιαφερθεί για τον υπόλοιπο κόσμο. Ως μεσαία χώρα, η Κίνα δέχεται την ευεργετική επίδραση του ουρανού, ο οποίος είναι στρογγυλός, ενώ η γη είναι τετράγωνη. Βρίσκεται στο κέντρο του κόσμου με ένα διαχρονικό διάταγμα που αφαιρεί την επιθυμία να κατακτήσει τα περιθώρια του. Αυτή η περιφέρεια του κατοικημένου κόσμου, στην πραγματικότητα, δεν θα είναι ποτέ τόσο ενδιαφέρουσα όσο η ίδια η καρδιά μιας αυτοκρατορίας της οποίας η διαχείριση είναι ήδη ένα βαρύ έργο.

Το να αποδίδουμε κατακτήσεις στην Κίνα, επομένως, είναι τόσο παράλογο όσο και το να την κατηγορούμε ότι θέλει να εξάγει το μοντέλο της, καθώς το τελευταίο προορίζεται να παραμείνει μοναδικό. Εάν η Κίνα είναι ειρηνική, είναι επομένως λόγω ενός κοσμολογικού καθεστώτος του οποίου το προνόμιο συνοδεύεται από μια υπόσχεση αβλαβούς σε σχέση με μακρινά έθνη. Ο ακρογωνιαίος λίθος του κατοικημένου κόσμου, το Μέσο Βασίλειο θα καταδικαζόταν σε αποσύνθεση αν διασκορπιζόταν στο περιθώριο, θα διαλυόταν στην αμορφία αν αποκήρυσσε τα μερίσματα αυτής της κεντρικότητας από φιλοδοξία. Αλλά αυτή η φανταστική αναπαράσταση δεν αφορά μόνο τον κόσμο των ιδεών. Μεταφερόμενη στον πραγματικό κόσμο, καθορίζει μια συνήθεια που πρέπει να αναλογιστούν οι δυτικοί λέκτορες: μια μεγάλη χώρα που δεν έχει πολεμήσει για σαράντα επτά χρόνια, στην πραγματικότητα, εξακολουθεί να αξίζει κάποια προσοχή.

Στη Δύση, οι άνθρωποι αρέσκονταν να λένε (όχι πολύ καιρό πριν) ότι η Κίνα ήταν μια φτωχή χώρα, με εκατοντάδες εκατομμύρια κακοπληρωμένους εργάτες. Αλλά η κινεζική πραγματικότητα έχει αλλάξει πιο γρήγορα από τις παραστάσεις των δυτικών ειδικών, επειδή οι αγώνες των βιομηχανικών εργατών – σε μια χώρα που οι κοινωνικές συγκρούσεις επιλύονται με διαπραγματεύσεις, όπως αλλού – έχουν οδηγήσει σε σημαντική αύξηση των μισθών, σε σημείο να ανησυχούν τους ξένους επενδυτές. Η Κίνα έχει υιοθετήσει ένα μοντέλο ανάπτυξης που έχει αποδειχθεί και που δεν επιδιώκει να επιβάλει σε κανέναν. Αυτή η μεγάλη κυρίαρχη χώρα είναι προσηλωμένη στο διεθνές δίκαιο. Ευνοεί τη συνεργασία win-win και δεν δένει τα χέρια της με καμία στρατιωτική συμμαχία. Δεν επιτίθεται σε κανένα κράτος, δεν χρηματοδοτεί καμία ανατρεπτική οργάνωση σε άλλους, δεν τους επιβάλλει μονομερή μέτρα και δεν παρεμβαίνει στις εσωτερικές τους υποθέσεις. Αυτό έρχεται σε πλήρη αντίθεση με τη στάση των Ηνωμένων Πολιτειών και των Ευρωπαίων συμμάχων τους, οι οποίοι δεν έχουν κανέναν ενδοιασμό να παρεμβαίνουν μονομερώς στο εξωτερικό, με ψευδείς προφάσεις και σε κατάφωρη παραβίαση του διεθνούς δικαίου.

Περιεκτικός οικουμενισμός

Αν όλες οι μεγάλες δυνάμεις συμπεριφέρονταν όπως η Κίνα, ο κόσμος θα ήταν ασφαλέστερος και λιγότερο επικίνδυνος. Θα ήταν πολύ λιγότερο υποταγμένο στα συμφέροντα των πολυεθνικών εταιρειών όπλων. Στις Ηνωμένες Πολιτείες, η αμυντική βιομηχανία είναι μέρος αυτού του «βαθέος κράτους» που ελέγχει την κυβέρνηση. Στην Κίνα, διοικείται από αξιωματούχους που εφαρμόζουν τις πολιτικές της. Αυτό το χαρακτηριστικό του κινεζικού συστήματος καθορίζει τη σχέση του με τον κόσμο. Οι Κινέζοι έχουν μόνο μία στρατιωτική βάση στο εξωτερικό, ενώ οι ΗΠΑ έχουν 800, και ο κατά κεφαλήν στρατιωτικός προϋπολογισμός τους αντιπροσωπεύει το 8% του αμερικανικού προϋπολογισμού. Ο οικουμενισμός που ο δυτικός κόσμος ισχυρίζεται ότι είναι στενά ευθυγραμμισμένος με τα συμφέροντά του: είναι ένα λανθασμένο καθολικό συγκεκριμένα. Ο κινεζικός οικουμενισμός, αντίθετα, βασίζεται στην ιδέα ότι η συνύπαρξη των διαφορών είναι στην τάξη των πραγμάτων. Είναι περιεκτικό, όχι αποκλειστικό. Ενώ οι Ηνωμένες Πολιτείες προσκολλώνται απεγνωσμένα στην τελική ηγεμονία τους, οι Κινέζοι γνωρίζουν ότι είναι η ανερχόμενη δύναμη και ότι δεν έχει νόημα να επισπεύδουν τα γεγονότα. Ο πασιφισμός της Κίνας είναι η άλλη πλευρά της οικονομικής της επιτυχίας, ενώ η πολεμοκαπηλεία των ΗΠΑ είναι μια αντανάκλαση της παρακμής της.

Στη Δύση, όταν τα καταφέρνει, η Κίνα τρομάζει. Όταν δείχνει σημάδια δύσπνοιας, είναι επίσης τρομακτικό. Κατηγορείται ότι χρησιμοποιεί τον δημόσιο τομέα της για να κερδίσει μερίδιο αγοράς, ενώ κραδαίνει μια φιλελεύθερη ιδεολογία όπως η Αγία Γραφή που ισχυρίζεται ότι ο δημόσιος τομέας είναι αναποτελεσματικός. Εν τω μεταξύ, οι Κινέζοι συνεχίζουν να πιστεύουν, με τον Ντενγκ Σιαοπίνγκ, ότι «δεν έχει σημασία αν η γάτα είναι μαύρη ή άσπρη αρκεί να πιάνει ποντίκια». Στην Κίνα, το κράτος ελέγχει βασικές βιομηχανίες: άνθρακας, χάλυβας, πετρέλαιο, πυρηνικά, εξοπλισμοί, μεταφορές. Δεν είναι οι δυτικές αντεγκλήσεις που θα ωθήσουν αυτή την κυρίαρχη χώρα να αλλάξει την πολιτική της. Έχει πληρώσει αρκετά υψηλό τίμημα για την κατασκευή του μοντέλου ανάπτυξής της και δεν θα το εγκαταλείψει για να ευχαριστήσει ξένες δυνάμεις. Η Κίνα έχει εισέλθει στους μεγάλους ανέμους της παγκοσμιοποίησης με όλα τα πανιά ανοιχτά, αλλά δεν έχει καμία πρόθεση να αφήσει το πηδάλιο επειδή η Δύση δεν ξέρει πλέον πώς να το κρατήσει. Σε αντίθεση με εμάς, οι Κινέζοι είναι μακροπρόθεσμα. Ενώ υποκείμεθα στη δικτατορία βραχυπρόθεσμα, αυτοί κοιτάζουν πολύ μπροστά.

Το κοινωνικό πλαίσιο που είναι απαραίτητο για την κινητοποίηση όλων, στα μάτια των Κινέζων, είναι μέρος ενός ενάρετου κύκλου. Οι Δυτικοί δεν βλέπουν καμία αντίφαση μεταξύ του ισχυρισμού των δημοκρατιών ότι ενσαρκώνουν τα ανθρώπινα δικαιώματα και της τάσης τους να διεξάγουν πόλεμο εναντίον λαών που δεν τους έχουν κάνει τίποτα. Για τους Κινέζους, ο μόνος τρόπος για να πάρουν κανείς στα σοβαρά τα ανθρώπινα δικαιώματα είναι να αναπτύξει τη χώρα του, αφήνοντας τους άλλους να ακολουθήσουν τον δικό τους δρόμο. Είναι η βελτίωση των συνθηκών διαβίωσης του πληθυσμού στο σπίτι και η μη παρέμβαση στις υποθέσεις άλλων εθνών. Ομοίως, τα μέσα ενημέρωσης μας βρίσκουν την έλλειψη ελευθερίας της έκφρασης στην Κίνα αποτρόπαια, αλλά στη Γαλλία δέκα δισεκατομμυριούχοι κατέχουν τον Τύπο και υπαγορεύουν τη συντακτική του γραμμή. Η δικτατορία του κόμματος τους προσβάλλει, αλλά αυτή του κεφαλαίου τους βολεύει. Προφανώς, το κινεζικό σύστημα είναι λιγότερο υποκριτικό: βασίζεται σε μια φιλοσοφία που επιβεβαιώνει ρητά την υπεροχή του γενικού συμφέροντος και την ανάγκη για συλλογική πειθαρχία.

Όσο εφαρμόζονται οι δυτικές κατηγορίες, οι κινεζικές πραγματικότητες, για να γίνουν κατανοητές, απαιτούν ιστορική προοπτική. Στη σημαία της Λαϊκής Δημοκρατίας της Κίνας, το μεγάλο αστέρι αντιπροσωπεύει το Κινεζικό Κομμουνιστικό Κόμμα, στο οποίο έχει επενδυθεί από το 1949 ένας ηγετικός ρόλος που είναι αδιαπραγμάτευτος. Τα τέσσερα μικρά αστέρια αντιπροσωπεύουν τις κοινωνικές τάξεις που συμμετέχουν στην ανάπτυξη της χώρας: την εργατική τάξη, την αγροτιά, τη μικροαστική τάξη και την εθνική αστική τάξη. Με την οικοδόμηση μιας μικτής οικονομίας, οι μεταρρυθμίσεις που πραγματοποιήθηκαν αναβίωσαν έτσι το ιδρυτικό σύμφωνο της Λαϊκής Δημοκρατίας της Κίνας. Το σύστημα είναι εξασφαλισμένο για τη σταθερότητά του, εφόσον εγγυάται τη συλλογική πρόοδο. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο η καθοδήγηση της κινεζικής οικονομίας ανατίθεται στη σιδερένια γροθιά ενός κυρίαρχου κράτους και όχι στο αόρατο χέρι της αγοράς. Μια δόση καπιταλισμού εισήχθη στην οικονομία επειδή ήταν απαραίτητο να προσελκύσει κεφάλαια και τεχνολογία. Αλλά η άρχουσα ελίτ της χώρας είναι πατριωτική. Εκπαιδευμένη στη σοσιαλιστική και κομφουκιανική ηθική, ηγείται ενός κράτους που είναι νόμιμο μόνο επειδή εγγυάται την ευημερία του κινεζικού λαού.

Η κινεζική ιστορία επιτυχίας

Η χώρα οφείλει αυτή την επιτυχία πρωτίστως στην πολιτική της δομή. Σύμφωνα με το Σύνταγμα του 1982, η Κίνα είναι «ένα σοσιαλιστικό κράτος δημοκρατικής δικτατορίας του λαού». Ο ηγετικός ρόλος του Κόμματος-Κράτους του παρέχει την πολιτική του ραχοκοκαλιά και η εκλογή συνελεύσεων σε όλα τα επίπεδα εγγυάται τη λαϊκή του στήριξη. Αυτή η διπλή νομιμότητα είναι το αποτέλεσμα των εξαιρετικών περιστάσεων που οδήγησαν στη γέννηση της Λαϊκής Δημοκρατίας της Κίνας. Έχει γίνει αποδεκτό από το 1949 ότι το Κομμουνιστικό Κόμμα είναι το καθοδηγητικό όργανο της κοινωνίας και ότι καθορίζει τους βασικούς προσανατολισμούς του. Πιστό στον δημοκρατικό συγκεντρωτισμό, το κόμμα αποδέχεται τον εσωτερικό διάλογο, αλλά δεν θέλει έναν εξωτερικό ανταγωνιστή. Οι Κινέζοι έχουν εφεύρει μια πρωτότυπη φόρμουλα που οι κατηγορίες που χρησιμοποιούνται στη Δύση αγωνίζονται να περιγράψουν. Δεν είναι μια ολοκληρωτική δικτατορία, αλλά ένα σοσιαλιστικό σύστημα του οποίου η νομιμότητα βασίζεται στη βελτίωση των συνθηκών διαβίωσης του κινεζικού λαού. Και το Κομμουνιστικό Κόμμα γνωρίζει ότι οποιαδήποτε απόκλιση από τη γραμμή της συλλογικής ευημερίας θα επιφέρει την πτώση του.

Στη Δύση, το όραμα της Κίνας συσκοτίζεται από προκαταλήψεις. Φανταζόταν ότι το άνοιγμα στο διεθνές εμπόριο είχε σημάνει το τέλος του «σοσιαλισμού με κινεζικά χαρακτηριστικά». Για τους Κινέζους, αυτό το άνοιγμα είναι η προϋπόθεση για την ανάπτυξη των παραγωγικών δυνάμεων, όχι το προοίμιο της συστημικής αλλαγής. Οι οικονομικές μεταρρυθμίσεις υπό την ηγεσία του σοσιαλιστικού κράτους κατέστησαν δυνατή την εξάλειψη της ακραίας φτώχειας και την αύξηση του επιπέδου ανάπτυξης της χώρας σε πρωτοφανή ύψη. Στον απόηχο της κατάρρευσης της Σοβιετικής Ένωσης, η δυτική δημοκρατία έριχνε το σωτήριο φως της στον έκπληκτο πλανήτη. Απαλλαγμένος από τον «κομμουνισμό», ο φιλελευθερισμός επρόκειτο να διαδώσει τα οφέλη του, επιτυγχάνοντας την ενοποίηση του κόσμου υπό την αιγίδα του αμερικανικού μοντέλου.

Η ελπίδα διαλύθηκε. Γιατί αντί για θριαμβευτικό φιλελευθερισμό, είναι η νέα κομφουκιανή αυτοκρατορία υπό την ηγεσία των κομμουνιστών που κερδίζει την καπιταλιστική και φιλελεύθερη Δύση. Με το να γίνει η ηγετική οικονομική δύναμη (με όρους ΣΔΙΤ), η Λαϊκή Δημοκρατία της Κίνας στέλνει στη δεύτερη θέση μια ετοιμοθάνατη Αμερική, υπονομευμένη από την αποβιομηχάνιση, την υπερχρέωση, την κοινωνική παρακμή και το φιάσκο των στρατιωτικών της περιπετειών. Η μονομαχία των αυτοκρατοριών, στην πραγματικότητα, παίζεται στο έδαφος των αντιλήψεων για τον κόσμο. Είναι ένα ανθρωπολογικό παιχνίδι του Go του οποίου το αποτέλεσμα γνωρίζουμε ήδη, και η καυχησιάρικη πολιτική του Ντόναλντ Τραμπ είναι ο προάγγελος του. Ένα πράγμα είναι σίγουρο: όσο κι αν φοράει το καλύτερο χαμόγελό του, ο Πρόεδρος των Ηνωμένων Πολιτειών έφυγε από το Πεκίνο με την ίδια αδυναμία να σταματήσει τον ρου της ιστορίας όπως όταν έφτασε. https://reseauinternational.net/

**Τό ιστολόγιο δέν συμφωνει απαραίτητα με τις απόψεις των αρθρογράφων