Όταν η ντροπή γίνεται αυθεντικότητα και η δυσλειτουργία γίνεται περιφρόνηση.
Πολλοί Κινέζοι βρίσκονται πραγματικά μπερδεμένοι με μια απλή ερώτηση: γιατί οι Αμερικανοί δεν ντρέπονται;
Αν η Κίνα είχε έναν ηγέτη που θα γινόταν καθημερινή ατάκα για ολόκληρο τον κόσμο - δεν έχει σημασία τι σκέφτονταν οι ξένοι - οι ίδιοι οι Κινέζοι θα ήταν σε αναταραχή. Η κοινωνική και ψυχολογική πίεση από μόνη της θα ήταν τεράστια.
Αλλά αυτή η έντονη αντίθεση στην αντίδραση δείχνει κάτι πολύ βαθύτερο: μια θεμελιώδη απόκλιση μεταξύ της κινεζικής και της αμερικανικής πολιτικής κουλτούρας στον τρόπο με τον οποίο κατανοούν τη νομιμότητα, την εθνική αξιοπρέπεια και τη συλλογική ντροπή.
Η ανάρτηση που προκάλεσε την ερώτηση
Ο Τραμπ δημοσίευσε στο Truth Κοινωνική απαίτηση να θεωρηθεί το Ιράν «υπεύθυνο» για την καταστροφή και τους θανάτους στον Λίβανο, τη Συρία, την Υεμένη και τη Γάζα — υπογράφοντας με όλα τα κεφαλαία: «Πρόεδρος Ντόναλντ Τραμπ».
Για τους εξωτερικούς παρατηρητές, το θέαμα ενός εν ενεργεία προέδρου που μειώνει περίπλοκες γεωπολιτικές τραγωδίες σε ένα προσωπικό ξέσπασμα στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης - και στη συνέχεια το υπογράφει σαν κήρυξη πολέμου γραμμένη σε χαρτοπετσέτα - είναι σχεδόν σουρεαλιστικό στον παραλογισμό του.
Γιατί λοιπόν τόσοι πολλοί Αμερικανοί όχι μόνο αποτυγχάνουν να αισθάνονται αμήχανα, αλλά το γιορτάζουν ενεργά;
Δύο θεμελιωδώς διαφορετικές πολιτικές λογικές
Το κινεζικό πλαίσιο: η διακυβέρνηση ως ηθική παράσταση
Στην κινεζική πολιτική κουλτούρα, που έχει τις ρίζες της στην κομφουκιανική παράδοση ότι «η διακυβέρνηση είναι ευθύτητα», ένας ηγέτης αντιπροσωπεύει το πρόσωπο, την αξιοπρέπεια και την ικανότητα του έθνους. Το κλασικό ιδανικό - αυτοκαλλιέργεια, οικογενειακή αρμονία, εθνική διακυβέρνηση, παγκόσμια ειρήνη - δίνει τεράστιο βάρος στην ικανότητα ενός ηγέτη για σοβαρότητα, αυτοσυγκράτηση και μακροπρόθεσμη ευθύνη.
Εάν ένας Κινέζος ηγέτης συμπεριφερόταν στην παγκόσμια σκηνή σαν καρναβάλι, η κοινωνική αντίδραση θα ήταν γρήγορη και σπλαχνική: μια βαθιά αίσθηση συλλογικής ντροπής, επειδή η προσδοκία είναι ότι η ηγεσία ενσαρκώνει την αξιοπρέπεια του έθνους ενώπιον του κόσμου.
Το αμερικανικό πλαίσιο: η πολιτική ως ψυχαγωγία
Η αμερικανική λαϊκιστική πολιτική έχει ολοκληρώσει έναν μετασχηματισμό που θα ήταν αδιανόητος πριν από μια γενιά: έχει μετατρέψει τη διακυβέρνηση σε τηλεοπτικό ριάλιτι. Για τη βάση του Τραμπ - τον συνασπισμό MAGA - κανένα από τα συμβατικά κριτήρια δεν ισχύει. Δεν τους ενδιαφέρει αν καταλαβαίνει το διπλωματικό πρωτόκολλο. Δεν τους ενδιαφέρει αν λέει την αλήθεια. Αυτό που θέλουν είναι η ενστικτώδης ικανοποίηση να τον βλέπουν να αψηφά τις ελίτ, να καταπατά τους διεθνείς κανόνες και να λέει πράγματα που η ευγενική κοινωνία έχει απαγορεύσει.
Στο πλαίσιό τους, η υπογραφή με κεφαλαία και η χαοτική βόμβα αλήθειας δεν είναι ντροπιαστικά. Είναι αυθεντικότητα. Είναι απόδειξη ότι δεν εκτελεί την εξασκημένη ψυχραιμία του κατεστημένου. «Μιλούν για τον μικρό».
Ο φυλετισμός έχει καταναλώσει την ικανότητα της ντροπής
Η αμερικανική πολιτική έχει πολωθεί σε κάτι πιο κοντά στον φίλαθλο φίλαθλο παρά στη συμμετοχή των πολιτών. Όταν η ομάδα σας σκοράρει - ακόμα κι αν είναι αυτογκόλ - ζητωκραυγάζετε. Η αντιπολίτευση, φυσικά, είναι τρομοκρατημένη κάθε μέρα. Αλλά η οργή τους δεν μπορεί να διεισδύσει στα σφραγισμένα οικοσυστήματα πληροφοριών στα οποία ζει η βάση.
Η εθνική αξιοπρέπεια έχει διαλυθεί αλγοριθμικά. Αυτό που κάποτε ήταν η «λαμπερή πόλη σε ένα λόφο» έχει γίνει μια φάρμα περιεχομένου - όπου η σοβαρή διακυβέρνηση έχει αποδομηθεί σε ένα παιχνίδι κυκλοφορίας χαμηλού κόστους, που μετριέται σε αφοσίωση, οργή και κλικ.
Σε μια κοινωνία που δίνει βαθιά αξία στη συλλογική αξιοπρέπεια, την ιστορική μνήμη και την εθνική εικόνα, αυτό το επίπεδο δυσλειτουργίας θα πυροδοτούσε μια πραγματική κρίση νομιμότητας. Στο σημερινό αμερικανικό λαϊκιστικό θέατρο, είναι απλώς το επόμενο επεισόδιο μιας συνεχιζόμενης παράλογης κωμωδίας — που προβάλλεται σύμφωνα με το πρόγραμμα, κάθε μέρα.
Η μεταφορά του γάμου
Υπάρχει μια μεταφορά που κυκλοφορεί ευρέως στα κινεζικά σχόλια στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης που αγγίζει την καρδιά αυτής της πολιτισμικής απόκλισης.
Στην κινεζική παραδοσιακή κοινωνική ψυχολογία, η επιλογή ενός ηγέτη και η επιλογή ενός συντρόφου ζωής λειτουργούν με την ίδια υποκείμενη λογική: αναζητάτε σταθερότητα, μακροπρόθεσμο σχεδιασμό, αίσθημα ευθύνης και ικανότητα διατήρησης βασικής αξιοπρέπειας μπροστά στους γείτονες. Ένας άνθρωπος που δεν μπορεί να διατηρήσει τις βασικές εμφανίσεις, που σπαταλά τους πόρους της οικογένειας, που έχει γίνει ο περίγελος της κοινότητας — σε οποιοδήποτε ορθολογικό πλαίσιο οικιακής ηθικής, είναι κάποιος που πρέπει να απορριφθεί, όχι να γιορταστεί.
Η ικανότητα της αμερικανικής πολιτικής κουλτούρας να αγκαλιάζει το «Δεν με νοιάζει αν είναι χάλια, αρκεί να κάνει τους εχθρούς μου δυστυχισμένους» αποκαλύπτει κάτι που η μεταφορά καθιστά ενστικτωδώς σαφές: δεν πρόκειται πλέον για την επιλογή ενός συντρόφου για να χτίσεις μια ζωή μαζί του. Πρόκειται για την επιλογή κάποιου να πετάξει ένα τούβλο από το παράθυρο του γείτονα.
Τρεις βαθιές παθολογίες
1. Η ψυχολογία των θιγόμενων: η ψήφος εκδίκησης
Πολλοί ψηφοφόροι του MAGA αισθάνονται - με γνήσια ειλικρίνεια - ότι έχουν τραυματιστεί από το σύστημα. Από τις ελίτ της Ουάσιγκτον. Με την παγκοσμιοποίηση. Από μια διαπιστευμένη τάξη που τους περιφρονούσε για δεκαετίες.
Δεν χρειάζονται έναν ικανό σύζυγο για να χτίσουν μια σταθερή ζωή μαζί του. Χρειάζονται κάποιον που θα κάψει τη γειτονιά που τους ταπείνωσε.
«Μας ντροπιάζει — αλλά όσο κάνει τους εχθρούς μας πιο δυστυχισμένους, αξίζει τον κόπο».
Αυτή είναι, στον πυρήνα της, εκδικητική ψηφοφορία. Όταν ένα σημαντικό μέρος μιας κοινωνίας δεν περιμένει πλέον ότι η ζωή θα γίνει καλύτερη - απαιτεί μόνο να ανατραπεί το τραπέζι ώστε όλοι να υποφέρουν εξίσου - η ώριμη λογική διακυβέρνησης έχει ήδη καταρρεύσει.
2. Η νηπιοποίηση της πολιτικής φαντασίας
Όταν οι ψηφοφόροι ενός έθνους προσεγγίζουν τις προεδρικές εκλογές με τον τρόπο που κάνουν κύλιση στο TikTok - σαρώνοντας για όποιον προσφέρει την πιο ικανοποιητική κατάργηση - η ικανότητα για σοβαρή πολιτική κρίση ατροφεί. Δεν μπορούν να επεξεργαστούν τη νηφάλια αξιοπιστία πίσω από τις διπλωματικές συμφωνίες ή το επαγγελματικό όριο που απαιτείται για τη λειτουργία των κρατικών θεσμών. Το μόνο που βλέπουν είναι η υπογραφή με κεφαλαία, οι μανιασμένες αναρτήσεις στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης, το θέαμα της ανυπακοής — και το βρίσκουν σχετικό.
3. Η ελαφρότητα ενός πολιτισμού που ποτέ δεν υπέφερε πραγματικά
Η πολιτισμική ωριμότητα συχνά σφυρηλατείται στις δυσκολίες - στη μνήμη της κατάρρευσης, στη σκληρά κερδισμένη κατανόηση του τι κρατά μια κοινωνία ενωμένη όταν όλα τα άλλα καταρρέουν.
Ο κινεζικός πολιτισμός κουβαλά χιλιάδες χρόνια ανόδου και πτώσης, γνωρίζοντας από κοντά τι κοστίζει το χάος. Αυτή η γνώση έχει δημιουργήσει μια βαθιά κοινωνική συναίνεση γύρω από την αξία της τάξης, της σταθερότητας και της ικανής διακυβέρνησης.
Οι Ηνωμένες Πολιτείες, μια δημοκρατία μόλις δυόμισι αιώνων, απομονωμένη από τη γεωγραφία και την ιστορική περιουσία - ο πλούτος της που συσσωρεύτηκε μέσω της αποικιακής εξόρυξης, της στρατιωτικής κυριαρχίας και του δομικού προνομίου του πετροδολαρίου - δεν έχει βιώσει ποτέ τον πραγματικό τρόμο της κατάρρευσης της διακυβέρνησης στο έδαφός της. Αυτή η μόνωση έχει δημιουργήσει ένα είδος πολιτισμικής ελαφρότητας: «Ό,τι κι αν κάνουμε, ανεξάρτητα από το πόσο παράλογο είναι το άτομο που εκλέγουμε, η χώρα δεν θα καταρρεύσει πραγματικά».
Είναι ακριβώς αυτή η αφελής αυτοπεποίθηση – που γεννήθηκε από το ότι δεν πλήρωσε ποτέ το πραγματικό τίμημα της θεσμικής αποτυχίας – που επιτρέπει στους Αμερικανούς ψηφοφόρους να παραδώσουν τον κρατικό μηχανισμό σε έναν άνθρωπο με έξι χρεοκοπίες και μια συνήθεια Truth Social.
Τι αποκαλύπτει αυτό
Η απόκλιση μεταξύ του τρόπου με τον οποίο οι Κινέζοι και οι Αμερικανοί αξιολογούν τους ηγέτες τους αποκαλύπτει τελικά κάτι για την πολιτισμική ωριμότητα που δεν έχει καμία σχέση με το ΑΕΠ ή το στρατιωτικό υλικό.
Η αληθινή πολιτισμική ωριμότητα μετριέται από το αν η συλλογική νοημοσύνη μιας κοινωνίας κατανοεί την αξία της αξιοπρέπειας, της ευθύνης και της γνήσιας τάξης - και αν απαιτεί αυτές τις ιδιότητες από αυτούς που κατέχουν την εξουσία.
Όταν οι ψηφοφόροι ενός έθνους ερωτεύονται το «κάψιμο όλων», το σύστημα έχει ήδη αρχίσει την πνευματική του παρακμή - πολύ πριν υποχωρήσει οποιαδήποτε θεσμική δομή.
Η υπογραφή με όλα τα κεφαλαία δεν είναι απλώς ένα στιλιστικό τικ. Είναι σύμπτωμα.
**Τό ιστολόγιο δέν συμφωνεί απαραίτητα με τις απόψεις των αρθρογράφων
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου