ΕΥΔΑΙΜΟΝ ΤΟ ΕΛΕΥΘΕΡΟΝ,ΤΟ Δ ΕΛΕΥΘΕΡΟΝ ΤΟ ΕΥΨΥΧΟΝ ΚΡΙΝΟΜΕΝ...…

[Το μπλόγκ δημιουργήθηκε εξ αρχής,γιά να εξυπηρετεί,την ελεύθερη διακίνηση ιδεών και την ελευθερία του λόγου...υπό το κράτος αυτού επιλέγω με σεβασμό για τους αναγνώστες μου ,άρθρα που καλύπτουν κάθε διάθεση και τομέα έρευνας...άρθρα που κυκλοφορούν ελεύθερα στο διαδίκτυο κι αντιπροσωπεύουν κάθε άποψη και με τά οποία δεν συμφωνώ απαραίτητα.....Τά σχόλια είναι ελεύθερα...διαγράφονται μόνο τά υβριστικά και οσα υπερβαίνουν τά όρια κοσμιότητας και σεβασμού..Η ευθύνη των σχολίων (αστική και ποινική) βαρύνει τους σχολιαστές..]




Τρίτη 16 Ιουνίου 2026

Η εποχή των αναλώσιμων λαών. Ένα κατηγορητήριο ενώπιον του Δικαστηρίου της Ιστορίας — με το Ιράν ως έκθεμα


Από τη Laala Bechetoula

 Γεννήθηκα μακριά από την Ουάσιγκτον.

Μακριά από τη Wall Street.

Μακριά από τις Βρυξέλλες.

Μακριά από τα γυαλισμένα δωμάτια όπου οι άντρες με κοστούμια εξηγούν τα βάσανα των άλλων σε μια γλώσσα σχεδιασμένη να μην τρέμει.

Γεννήθηκα στη Σαχάρα.

Σε μια χώρα όπου η μνήμη περπατά αργά, αλλά δεν πεθαίνει ποτέ.

Εκεί, οι άνθρωποι μαθαίνουν νωρίς τι προσπαθούν να κρύψουν οι αυτοκρατορίες για αιώνες:

Όταν οι ισχυροί άνδρες λένε ψέματα, οι απλοί άνθρωποι θάβουν τους νεκρούς.

Αυτό το άρθρο δεν είναι γραμμένο εναντίον ενός έθνους.

Όχι εναντίον μιας θρησκείας.

Όχι εναντίον ενός λαού.

Είναι γραμμένο ενάντια σε μια ιδέα.

Η πιο επικίνδυνη πολιτική ιδέα του αιώνα μας: Ότι κάποιοι λαοί είναι αναλώσιμοι.

Όχι επίσημα.

Καμία αυτοκρατορία δεν το λέει αυτό ξεκάθαρα.

Κανένας πρόεδρος δεν υπογράφει διάταγμα που να λέει ότι ορισμένα παιδιά έχουν λιγότερη σημασία.

Κανένας υπουργός δεν στέκεται μπροστά στις κάμερες και δηλώνει ότι ορισμένα έθνη έχουν μόνο υπό όρους ανθρωπιά.

Ωστόσο, ο κόσμος κυβερνάται, βομβαρδίζεται, εγκρίνεται και εξαπατάται σαν να ήταν αλήθεια.

Οι Παλαιστίνιοι καλούνται να αποδείξουν την ανθρωπιά τους κάτω από τα ερείπια.

Οι πολίτες του Λιβάνου καλούνται να καταλάβουν γιατί τα χωριά τους πρέπει να γίνουν μηνύματα.

Οι Ιρανοί συζητούνται ως καθεστώς πριν τους θυμούνται ως λαό.

Οι Κουβανοί τιμωρούνται από γενιά σε γενιά για το έγκλημα της άρνησης της υπακοής.

Και πάντα, ο ίδιος μηχανισμός επιστρέφει.

Πρώτον, ένας λαός γίνεται πρόβλημα.

Τότε το πρόβλημα γίνεται απειλή.

Τότε η απειλή γίνεται εξαίρεση.

Τότε η εξαίρεση γίνεται πολιτική.

Τότε η πολιτική γίνεται θάνατος.

Η γλώσσα εκτελεί την πρώτη πράξη βίας πολύ πριν φτάσει ο πύραυλος.

Η βόμβα απλώς συμπληρώνει αυτό που έχει ήδη ξεκινήσει το λεξιλόγιο.



Εικόνα: Mohammad Mosaddegh στο δικαστήριο, 8 Νοεμβρίου 1953 (Πηγή: Wikimedia Commons)


Το 1953, ο Μοχάμεντ Μοσαντέγκ διέπραξε αυτό που οι αυτοκρατορίες συχνά θεωρούσαν ασυγχώρητο έγκλημα: πίστευε ότι το ιρανικό πετρέλαιο ανήκε στους Ιρανούς.

Ακολούθησε η επιχείρηση Άγιαξ. Ένας εκλεγμένος πρωθυπουργός ανατράπηκε μέσω μιας μυστικής επιχείρησης που οργανώθηκε από τη CIA και την MI6. Δεκαετίες αργότερα, επίσημα έγγραφα επιβεβαίωσαν αυτό που οι Ιρανοί δεν είχαν ξεχάσει ποτέ.

Το μάθημα ήταν απλό.

Η κυριαρχία ήταν ανεκτή μόνο όταν παρέμενε ακίνδυνη.

Μετά ήρθε η Κούβα.

Ένα μικρό νησί 90 μίλια από την πιο ισχυρή χώρα στη γη. Ακολούθησαν περισσότερες από έξι δεκαετίες εμπάργκο. Οι πρόεδροι άλλαξαν. Οι ομιλίες άλλαξαν. Ο Ψυχρός Πόλεμος τελείωσε. Η Σοβιετική Ένωση εξαφανίστηκε. Η τιμωρία παρέμεινε.

Γενιές γεννήθηκαν κάτω από κυρώσεις, γέρασαν κάτω από κυρώσεις και πέθαναν κάτω από κυρώσεις.

Η πολιτική διήρκεσε περισσότερο από πολλούς από τους ανθρώπους που ισχυριζόταν ότι επηρέαζε.

Μετά ήρθε το Ιράκ.

Στον κόσμο ειπώθηκε ότι υπήρχαν όπλα μαζικής καταστροφής.

Δεν το έκαναν.

Η εισβολή έγινε ούτως ή άλλως.

Οι νεκροί δεν επέστρεψαν όταν το ψέμα κατέρρευσε.

Αυτό είναι το προνόμιο του αυτοκρατορικού ψεύδους: μπορεί να διορθωθεί αφού γεμίσει το νεκροταφείο.

Μετά ήρθε το JCPOA.



Το Ιράν διαπραγματεύτηκε. Επιθεωρητές επιθεωρήθηκαν. Οι δεσμεύσεις επαληθεύτηκαν. Η διπλωματία, για μια φορά, φάνηκε να έχει χτίσει μια στενή γέφυρα πάνω από μια επικίνδυνη άβυσσο.

Στη συνέχεια, οι Ηνωμένες Πολιτείες αποχώρησαν.

Όχι επειδή η γέφυρα είχε καταρρεύσει.

Αλλά επειδή η εξουσία άλλαξε χέρια.

Για εκατομμύρια ανθρώπους σε όλο τον Παγκόσμιο Νότο, το μήνυμα ήταν καταστροφικό: μια συμφωνία μπορεί να υπογραφεί, να τηρηθεί και να επαληθευτεί - και να καταστραφεί από τον επόμενο ηγεμόνα της αυτοκρατορίας.

Τι αξίζει, λοιπόν, η διπλωματία όταν οι ισχυροί διατηρούν το δικαίωμα να προδώσουν τη χθεσινή υπογραφή;

Η Γάζα μπορεί να γίνει η καθοριστική ηθική δοκιμασία του εικοστού πρώτου αιώνα.

Όχι επειδή η ιστορία στερείται άλλων τραγωδιών.

Αλλά επειδή ποτέ πριν δεν ήταν ορατά τόσα πολλά βάσανα σε πραγματικό χρόνο.

Ολόκληρες γειτονιές εξαφανίστηκαν μπροστά στα μάτια της ανθρωπότητας.

Νοσοκομεία, σχολεία, προσφυγικοί καταυλισμοί, οικογένειες, δημοσιογράφοι, γιατροί, παιδιά — όλα μπήκαν στο παγκόσμιο ρεκόρ.

Το ερώτημα δεν ήταν πλέον αν ο κόσμος μπορούσε να δει.

Το ερώτημα έγινε αν το να βλέπεις εξακολουθούσε να έχει σημασία.

Ο Λίβανος είναι άλλη μια πληγή στο ίδιο σώμα.

Μια κυρίαρχη χώρα που αντιμετωπίζεται επανειλημμένα ως πεδίο μάχης από δυνάμεις μεγαλύτερες από αυτήν.

Τα χωριά του γίνονται προειδοποιήσεις.

Οι ουρανοί του γίνονται διάδρομοι.

Οι πολίτες του γίνονται σημεία πίεσης.

Η κυριαρχία της γίνεται διαπραγματεύσιμη όποτε η δύναμη απαιτεί χάρτη.

Και μετά ήρθε ξανά το Ιράν.

Ο πόλεμος του 2026 αποκάλυψε κάτι πιο τρομακτικό από τη στρατιωτική βία.

Αποκάλυψε τον πόλεμο ως παράσταση.

Μια μέρα, άνευ όρων παράδοση.

Την επόμενη μέρα, επικείμενη ειρήνη.

Μια μέρα, νίκη.

Την επόμενη μέρα, κλιμάκωση.

Μια μέρα, μια συμφωνία.

Την επόμενη μέρα, φωτιά.

Ο Ντόναλντ Τραμπ δεν εφηύρε την αυτοκρατορική αλαζονεία.

Το αφαίρεσε από την τελετή.

Οι παλαιότερες αυτοκρατορίες περιτύλιγαν την κυριαρχία στο δόγμα.

Ο Τραμπ το τύλιξε παρορμητικά.

Δεν είπε απλώς ψέματα.

Έκανε την αντίφαση μέθοδο διακυβέρνησης.

Από όλα τα κεφάλαια αυτού του κατηγορητηρίου, αυτό δεν έχει κλείσει ακόμη. Γράφεται τώρα, σε πραγματικό χρόνο, και αξίζει κάτι περισσότερο από μια παράγραφο — γιατί για μια φορά, η μέθοδος δεν θάβεται σε αρχεία ή διορθωμένα καλώδια. Είναι καταγεγραμμένο, με τα δικά του λόγια, φέτος. Αυτό που ακολουθεί είναι αυτό το αρχείο, που διαβάζεται ως αποδεικτικό στοιχείο.

Έκθεμα Πρώτο: Το Ημερολόγιο της Αντίφασης

Κοιτάξτε τέσσερις ημέρες του Μαρτίου και η μέθοδος στέκεται γυμνή.

Στις 6 Μαρτίου, αποφάσισε ότι δεν θα υπάρξει συμφωνία «εκτός από την άνευ όρων παράδοση» - και επισύναψε στο τελεσίγραφο ένα διαφημιστικό σύνθημα: Κάντε το Ιράν Μεγάλο ξανά. Στις 7 Μαρτίου, ανακοίνωσε στον κόσμο ότι το Ιράν ζήτησε συγγνώμη και παραδόθηκε. Ο πόλεμος, φαινόταν, είχε τελειώσει. Στις 9 Μαρτίου, υποσχέθηκε «Θάνατο, Φωτιά και Οργή», μια απάντηση «είκοσι φορές» πιο βίαιη. Στις 10 Μαρτίου, απαίτησε την «άμεση» απομάκρυνση των ναρκών από τα Στενά του Ορμούζ - ενώ παραδέχτηκε, ταυτόχρονα, ότι δεν είχε «καμία αναφορά» που να αποδεικνύει ότι ήταν ποτέ εκεί.

Η παράδοση επιτεύχθηκε. Τότε ο πόλεμος αναζωπυρώθηκε. Τότε υποσχέθηκε η αποκάλυψη. Στη συνέχεια, ένα τελεσίγραφο που βασίζεται σε ένα γεγονός που ο ίδιος ο συγγραφέας του παραδέχεται ότι δεν υπάρχει. Όταν ένας δημοσιογράφος ρώτησε, απλά, σε ποιον έπρεπε να παραδοθεί το Ιράν - κανένας Αμερικανός στρατιώτης δεν στεκόταν σε ιρανικό έδαφος - ο εκπρόσωπος του Λευκού Οίκου έδωσε ολόκληρη την αρχιτεκτονική: μόνο ο πρόεδρος θα αποφάσιζε, όποτε ήθελε, ότι το Ιράν είχε «παραδοθεί». Η παράδοση δεν είναι πλέον γεγονός. Είναι μια διάθεση. Η πραγματικότητα έχει απορριφθεί. Απομένει μόνο το διάταγμα.

Αλλά οι νεκροί δεν μπορούν να επανεκδοθούν. Παραμένουν νεκροί κάτω από όποια εκδοχή της ιστορίας λέγεται αυτή τη στιγμή.

Έκθεμα δεύτερο: Η γραμματική της αυτοκρατορίας

Πίσω από τον κλόουν στέκεται ο αποικιοκράτης. Και εδώ η παρόρμηση σταματά να είναι απλώς ασταθής - σκληραίνει σε ένα δόγμα για το ποιος επιτρέπεται να είναι κυρίαρχος και ποιος όχι.



Ο Τραμπ δεν απαίτησε μόνο την παράδοση του Ιράν. Απαίτησε λόγο στην επιλογή του επόμενου Ανώτατου Ηγέτη του Ιράν, ζητώντας την «επιλογή ενός ΜΕΓΑΛΟΥ και ΑΠΟΔΕΚΤΟΥ ηγέτη». Αποδεκτό από ποιον; Σε αυτόν. Ένας ξένος πρόεδρος που διορίζει τον εαυτό του διαιτητή για την πνευματική ηγεσία ενός έθνους ενενήντα εκατομμυρίων ανθρώπων - αυτή είναι η αδιάσπαστη γραμματική της αποικιοκρατίας, στην οποία ο ντόπιος δεν είναι ποτέ αρκετά ώριμος για να κυβερνήσει τον εαυτό του.

Μετά στράφηκε στους Κούρδους. Ερωτηθείς πώς θα μπορούσε να πέσει το καθεστώς χωρίς αμερικανικές μπότες στο έδαφος, χαρακτήρισε μια κουρδική επίθεση στο Ιράν «υπέροχη»: «Θα ήμουν υπέρ αυτού». Σύμφωνα με πληροφορίες, υποσχέθηκε στους Κούρδους ηγέτες «εκτεταμένη αεροπορική κάλυψη» για μια εξέγερση. Αυτός είναι ο παλαιότερος ελιγμός της αυτοκρατορίας: οπλίστε μια μειοψηφία ενάντια στο κράτος που θέλετε να σπάσετε και στη συνέχεια εγκαταλείψτε το μόλις εξαντληθεί η χρήση του - όπως έκανε η Ουάσιγκτον στους Κούρδους, σύμφωνα με το δικό της ιστορικό αρχείο, κάθε δεκαετία από τη δεκαετία του 1970. Δεν συμπεριφέρεται κανείς στους λαούς με αυτόν τον τρόπο. Κάποιος αντιμετωπίζει τα πιόνια με αυτόν τον τρόπο.

Και μετά, σχεδόν στην άκρη, είπε το μέρος που συνήθως μένει ανείπωτο. Συζητώντας τους άνδρες που είχαν σκοτώσει τα χτυπήματά του, είπε στους δημοσιογράφους ότι οι περισσότεροι από τους επιδιωκόμενους στόχους ήταν ήδη νεκροί και ότι σύντομα, «δεν πρόκειται να μάθουμε κανέναν». Η χαλαρότητα είναι ο ρατσισμός. Όταν οι θάνατοι του Άλλου παύουν να είναι τραγωδία και γίνονται ένα περαστικό αστείο, ο Άλλος έχει ήδη πάψει να υπολογίζεται ως άνθρωπος. Αυτό έδειξε ο Malek Bennabi με την ιδέα του για την αποικιοκρατία - όχι την πραγματική κατωτερότητα του αποικιοκρατούμενου, αλλά την πάγια πεποίθηση του αποικιοκράτη ότι έχει να κάνει με την ύλη, όχι με έναν λαό.

Και εδώ ζει ο λάθος υπολογισμός. Ο Τραμπ πίστευε ότι η δολοφονία του Χαμενεΐ θα κατέρρεε το καθεστώς, ότι ο πόλεμος θα τελείωνε σε «τέσσερις έως πέντε εβδομάδες». Μπέρδεψε μια κατάσταση με έναν άντρα. Δεν μπορείς να αποκεφαλίσεις ένα έθνος με τον τρόπο που απομακρύνεις ένα στέλεχος. Το κόψιμο του κεφαλιού δεν διαλύει ένα σώμα υφασμένο από μια ιστορική αλληλεγγύη που κανένας πύραυλος δεν μπορεί να φτάσει. Το Ιράν δεν παρακάλεσε. Έκλεισε το Στενό.

Έκθεμα Τρίτο: Ένας άνθρωπος, ένα αεροδρόμιο

Ένας άνθρωπος. Ένα αεροδρόμιο. Μία διοικητική απόφαση. Ωστόσο, τα σύμβολα έχουν σημασία - και αυτή τη φορά, το σύμβολο δεν παρακολουθήθηκε από στρατούς, αλλά από δισεκατομμύρια.

Ο Omar Abdulkadir Artan, ένας Σομαλός διαιτητής που ανακηρύχθηκε διαιτητής της χρονιάς από τη Συνομοσπονδία Αφρικανικού Ποδοσφαίρου για το 2025, επρόκειτο να γίνει ο πρώτος Σομαλός που θα διαιτητεύσει ποτέ σε Παγκόσμιο Κύπελλο. Έφτασε στο Μαϊάμι από την Κωνσταντινούπολη έχοντας έγκυρη βίζα των ΗΠΑ, που εκδόθηκε την προηγούμενη εβδομάδα. Κρατήθηκε για έντεκα ώρες, ανακρίθηκε για την πολιτική της Σομαλίας, τοποθετήθηκε σε ένα κελί κράτησης και μπήκε στην επόμενη πτήση - χωρίς ποτέ να πατήσει το πόδι του σε γήπεδο. Ο αναφερόμενος λόγος: «ανησυχίες ελέγχου» και υποτιθέμενη σχέση με ύποπτα μέλη τρομοκρατικών οργανώσεων. Δεν προσκομίστηκαν αποδεικτικά στοιχεία. Ένας πρώην Σομαλός διπλωμάτης σημείωσε ότι ο Αρτάν δεν είχε ποινικό μητρώο και δεν αποτελούσε απειλή για κανέναν. Στο Μογκαντίσου, επέστρεψε στο σπίτι του με υποδοχή ήρωα — τυλιγμένος με τη σημαία της χώρας του, που μεταφέρθηκε από ένα πλήθος που, μη έχοντας ομάδα να γιορτάσει, γιόρτασε μια δική του.

Πρέπει αυτό να εκπλήξει κανέναν; Έξι μήνες νωρίτερα, σε μια συνεδρίαση του υπουργικού συμβουλίου που μεταδόθηκε από τον ίδιο τον Λευκό Οίκο, ο ίδιος πρόεδρος αποκάλεσε τους Σομαλούς μετανάστες «σκουπίδια», είπε ότι η χώρα τους «δεν είναι καλή» και «βρωμάει» και δήλωσε ότι δεν τους ήθελε στη χώρα του. Ένα εν ενεργεία μέλος του Κογκρέσου, γεννημένο στη Σομαλία, έλαβε την ίδια λέξη. Αυτό δεν ήταν υπερβολή ενός ζηλωτή αξιωματικού σε ένα γραφείο. Ήταν το προεδρικό δόγμα, που ειπώθηκε στη σύνοδο κορυφής της πολιτείας, φτάνοντας - μηχανικά, προβλέψιμα - σε ένα σημείο ελέγχου στο Μαϊάμι.

Και το νήμα τρέχει πίσω στο Ιράν, όπως κάνουν όλα σε αυτή την ιστορία. Ο Τραμπ είχε αρχικά απειλήσει να αποκλείσει εντελώς την ομάδα του Ιράν από το τουρνουά, μέχρι που η FIFA αντιτάχθηκε. Ο συμβιβασμός φαίνεται στους αριθμούς: σε περίπου δεκαπέντε Ιρανούς αξιωματούχους απαγορεύτηκε η είσοδος στις Ηνωμένες Πολιτείες, μαζί με τον επίσημο φωτογράφο της ομάδας του Ιράκ, ενώ οι παίκτες - συμπεριλαμβανομένου του Ιρακινού Αϊμέν Χουσεΐν - περιέγραψαν συστηματικές, επεμβατικές έρευνες στα σύνορα. Κληθείς να απαντήσει, η FIFA υποχώρησε πίσω από το κυρίαρχο δικαίωμα της διοργανώτριας χώρας να ελέγχει τη μετανάστευση, εγκαταλείποντας τον Αρτάν και μαζί του την ίδια την αρχή που ισχυριζόταν ότι ενσαρκώνει το τουρνουά.

Αυτό που παρακολουθούσε ο πλανήτης, λοιπόν, δεν ταίριαζε. Ήταν η ζωντανή σκηνοθεσία του ποιοι φορείς επιτρέπεται να εισέλθουν και ποιοι όχι — ανεξάρτητα από την αξία, ανεξάρτητα από τη βίζα, ανεξάρτητα από το ταλέντο. Το Παγκόσμιο Κύπελλο είχε σκοπό να αφηγηθεί το παγκόσμιο. Αφηγούνταν τα σύνορα.

Έκθεμα τέταρτο: Ποιος έγραψε το μενού


Εικόνα: Κάτοικοι στην Τεχεράνη την τρίτη ημέρα των αεροπορικών επιδρομών ΗΠΑ-Ισραήλ, 3 Μαρτίου 2026 (CC BY 4.0)

Κάποιοι θα πουν ότι αυτό το κατηγορητήριο πιστώνει στο Ισραήλ μια εξουσία που δεν κατέχει. Αφήστε το αρχείο, όχι την κατηγορία, να κάνει την υπόθεση.

Πρώτον: για να δικαιολογήσουν τα χτυπήματα της 28ης Φεβρουαρίου, οι Αμερικανοί αξιωματούχοι υποστήριξαν τελικά ότι οι Ηνωμένες Πολιτείες είχαν «αναγκαστεί να χτυπήσουν το Ιράν από τον Ισραηλινό σύμμαχό τους». Η παραδοχή είναι τεράστια - η υπερδύναμη επικαλείται τον εξαναγκασμό από τον ίδιο της τον πελάτη.

Δεύτερον: η ίδια η κουρδική στρατηγική δεν γεννήθηκε στην Ουάσιγκτον. Σύμφωνα με έναν αξιωματούχο που επικαλείται το Axios, ήταν «η γενική άποψη, και σίγουρα η άποψη του Νετανιάχου», ότι οι Κούρδοι θα ανέβαιναν. Η ιδέα προηγήθηκε του Λευκού Οίκου. Ήρθε από την Ιερουσαλήμ.

Τρίτον, και αποφασιστικό: Το Ισραήλ δηλώνει επίσημα ότι «δεν είναι συμβαλλόμενο μέρος» στο υπό διαπραγμάτευση μνημόνιο - αλλά υπαγόρευσε ολόκληρη την ουσία του. Το ιστορικό της κλήσης Τραμπ-Νετανιάχου είναι ξεκάθαρο: ο πρωθυπουργός «ευχαριστεί» τον Πρόεδρο για τη «δέσμευσή» του ότι οποιαδήποτε τελική συμφωνία περιλαμβάνει την απομάκρυνση εμπλουτισμένου υλικού, την αποσυναρμολόγηση των υποδομών εμπλουτισμού, ένα ανώτατο όριο στους πυραύλους και τον τερματισμό της ιρανικής υποστήριξης προς τους περιφερειακούς συμμάχους του. Το πάρτι «όχι στο τραπέζι» έγραψε ολόκληρο το μενού.

Τέταρτον: κάθε φορά που η εκεχειρία απειλεί να διατηρηθεί, το Ισραήλ είναι αυτό που την παραβιάζει. Ακριβώς τη στιγμή που ξεκινούν οι συνομιλίες στο Ισλαμαμπάντ, οι ισραηλινές επιθέσεις συνεχίζονται στο Νότιο Λίβανο - φτάνοντας στην Τύρο, διατάζοντας την εκκένωση της χριστιανικής συνοικίας της πόλης, απωθώντας μια ανθρωπιστική αυτοκινητοπομπή με επικεφαλής έναν απεσταλμένο του Βατικανού. Η Τεχεράνη είχε χαράξει μια κόκκινη γραμμή: οι συνεχιζόμενες επιχειρήσεις στον Λίβανο θα κατέρρεε την εκεχειρία. Το Ισραήλ το διέσχισε, εν γνώσει του.

Τέσσερα γεγονότα. Ένα συμπέρασμα. Σε αυτόν τον πόλεμο, η υπερδύναμη παρέχει τη δύναμη πυρός και την ιστορία. Το κράτος-πελάτης παρέχει τους στόχους και το χρονοδιάγραμμα. Η υποτελής σχέση έχει αντιστραφεί - και ο λογαριασμός πληρώνεται με λιβανέζικο και ιρανικό αίμα.

Έκθεμα πέμπτο: Το τίμιο καθολικό

Ένα κατηγορητήριο που βλέπει μόνο με το ένα μάτι δεν είναι κατηγορητήριο. Είναι προπαγάνδα με καλύτερους τρόπους.

Η κυβέρνηση της Τεχεράνης δεν είναι άψογο θύμα. Ενώ έπεφταν οι βόμβες, ενέτεινε την καταστολή που ξεκίνησε με τις διαδηλώσεις του Ιανουαρίου: νέες συλλήψεις, κατασχέσεις περιουσίας, ποινές φυλάκισης – ένας ποιητής και μυθιστοριογράφος, ο Yousef Ansari, καταδικάστηκε στη μέση του πολέμου. Η θεοκρατία καταπιέζει τους δικούς της ανθρώπους. Το να το λες αυτό είναι καθήκον, όχι παραχώρηση στον εχθρό.

Αλλά αυτό ακριβώς είναι που κάνει τον πόλεμο του Τραμπ ασυγχώρητο και όχι συγχωρητέο. Επιτιθέμενος στο Ιράν από έξω, εξοπλίζοντας τους Κούρδους, καλώντας τους Ιρανούς να «καθαρίσουν» το δικό τους καθεστώς, στραγγάλισε τη μόνη αντιπολίτευση που είχε σημασία: την αντιπολίτευση από μέσα. Κάθε Ιρανός αντιφρονών είναι πλέον ύποπτος ως ξένος πράκτορας. Κάθε αίτημα για ελευθερία καταρρέει σε προδοσία. Κάθε Κούρδος που πίστεψε την Ουάσιγκτον θα ανακαλύψει, αύριο, ότι ήταν εργαλείο, όχι σύμμαχος. Οι βομβαρδισμοί δεν αποδυναμώνουν την τυραννία. Δίνει στην τυραννία το μόνο επιχείρημα που τη σώζει: ο εχθρός είναι στην πύλη — σιωπή. Δεν απελευθερώνει κανείς έναν λαό σκοτώνοντας τον ηγέτη του και δυσφημίζοντας τους γιους του. Κάποιος το καταδικάζει να επιλέξει ανάμεσα σε δύο δεσμοφύλακες.

Έκτο έκτο: Η θάλασσα που δεν υπακούει

Τα Στενά του Ορμούζ εξέθεσαν την απάτη.



Εικόνα: Στενό του Ορμούζ (Δημόσιος τομέας)

Ένας πρόεδρος μπορεί να ανακοινώσει τον έλεγχο. Η θάλασσα δεν υπακούει σε ομιλίες. Οι αγορές δεν υπακούουν στα συνθήματα. Οι ασφαλιστικές εταιρείες δεν υπακούουν στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης. Η γεωγραφία του κόσμου είναι παλαιότερη από τη ματαιοδοξία των ηγεμόνων.

Ο Τραμπ δοκίμασε τα πάντα για να το ανοίξει ξανά: βομβαρδισμούς, ναυτικό αποκλεισμό και μετά μια επιχείρηση συνοδείας με το όνομα «Project Freedom». Το αποτέλεσμα: Το Ιράν εξακολουθεί να κρατά τα στενά. Ακόμη και οι Αμερικανοί αναλυτές του κατεστημένου περιγράφουν έναν πόλεμο «που σκοντάφτει από το ένα λάθος στο άλλο». Μια αξιολόγηση της CIA που διέρρευσε έρχεται σε πλήρη αντίθεση με την επίσημη γραμμή ενός Ιράν «στα πρόθυρα της κατάρρευσης» - η Τεχεράνη, διαπίστωσε, μπορεί να αντέξει τον αποκλεισμό για τρεις ή τέσσερις ακόμη μήνες και διατηρεί το μεγαλύτερο μέρος του πυραυλικού οπλοστασίου της. Εν τω μεταξύ, το πετρέλαιο ξεπερνά τα ενενήντα δολάρια το βαρέλι, δεκάδες χιλιάδες πτήσεις ακυρώνονται και οι παγκόσμιες εμπορευματικές μεταφορές επαναδρομολογούνται σε όλη την περιοχή. Η πραγματικότητα, αργά ή γρήγορα, ταπεινώνει την προπαγάνδα - και αυτή τη φορά παρουσιάζεται σε ολόκληρο τον κόσμο, όχι μόνο στην περιοχή.

Και κοιτάξτε ποιος διαπραγματεύεται το τέλος του πολέμου. Όχι ο ΟΗΕ. Όχι η Ευρώπη. Όχι μόνο η Ουάσιγκτον. Το Πακιστάν μεσολαβεί. Ένα «μνημόνιο του Ισλαμαμπάντ» λέγεται ότι είναι «πιο κοντά από ποτέ», ενώ η Τεχεράνη επιμένει αμέσως ότι δεν θα υπογραφεί «αύριο». Το κέντρο της διπλωματίας έχει γλιστρήσει από τα χέρια της Δύσης - και η γλώσσα του ίδιου του Τραμπ προδίδει αυτό που έχει γίνει. Μιλάει για έναν «μεγάλο διακανονισμό», μια «Συναλλαγή» που πρέπει να οριστικοποιηθεί, δισεκατομμύρια σε παγωμένα κεφάλαια που πρέπει να αποδεσμευτούν. Ο πόλεμος ως συμβόλαιο. Η ειρήνη ως συμφωνία. Η κυριαρχία των λαών περιορίζεται σε ένα στοιχείο γραμμής.

Αυτή είναι η κατακερματισμένη πολυπολικότητα που περιγράφω εδώ και χρόνια: ένας κόσμος στον οποίο ο ηγεμόνας διατηρεί τη δύναμη να καταστρέφει, αλλά έχει χάσει τη δύναμη να διατάζει. Μπορεί να σκοτώσει έναν Ανώτατο Ηγέτη αλλά να μην επιλέξει τον διάδοχό του. Βομβαρδίστε ένα στενό αλλά μην το ανοίξετε ξανά. Διατάξτε την παράδοση αλλά μην την αποκτήσετε. Καλωσορίστε τον κόσμο στο Παγκόσμιο Κύπελλο του και δείξτε τον, ζωντανά, ποιος δεν ανήκει. Μια δύναμη που χτυπά και ταξινομεί — χωρίς να μένει τίποτα να γειώσει καμία από τις δύο πράξεις.

Αυτή είναι η εποχή που ζούμε.

Μια εποχή στην οποία οι ισχυροί μιλούν για κανόνες ενώ εξαιρούνται από αυτούς.

Μια εποχή στην οποία το διεθνές δίκαιο επικαλείται εναντίον των εχθρών και διαπραγματεύεται γύρω από συμμάχους.

Μια εποχή στην οποία η κυριαρχία είναι ιερή στην Ευρώπη, υπό όρους στη Μέση Ανατολή, αναστέλλεται στην Παλαιστίνη, παραβιάζεται στον Λίβανο, τιμωρείται στην Κούβα και ξαναγράφεται στο Ιράν.

Μια εποχή κατά την οποία κάποια παιδιά θρηνούνται ονομαστικά, ενώ άλλα εξαφανίζονται σε αριθμούς.

Αυτό δεν είναι πολιτισμός.

Είναι λογιστική με πτώματα.

Και αυτοί που κατασκευάζουν αναλώσιμους λαούς ξεκινούν πάντα κατασκευάζοντας ηθική απόσταση.

Μας λένε ότι το θύμα είναι περίπλοκο.

Ο θάνατος είναι λυπηρός.

Ο βομβαρδισμός είναι αμυντικός.

Η πολιορκία είναι απαραίτητη.

Η κατοχή είναι προσωρινή.

Οι κυρώσεις είναι στοχευμένες.

Η σφαγή βρίσκεται υπό διερεύνηση.

Ο λιμός είναι ατυχής.

Η αντίσταση είναι τρομοκρατία.

Ο σύμμαχος υπερασπίζεται τον εαυτό του.

Ο εχθρός το προκάλεσε στον εαυτό του.

Έτσι, βήμα προς βήμα, η συνείδηση εκπαιδεύεται να γονατίζει.

Αλλά η ιστορία έχει μεγαλύτερη μνήμη από την εξουσία.

Οι αυτοκρατορίες που πίστευαν ότι ήταν αιώνιες είναι τώρα κεφάλαια.

Οι άνδρες που ισχυρίστηκαν ότι κατέχουν τον κόσμο είναι τώρα υποσημειώσεις.

Οι λαοί που προσπάθησαν να σβήσουν εξακολουθούν να μιλούν.

Ο Αλγερινός θυμάται.

Ο Παλαιστίνιος θυμάται.

Ο Κουβανός θυμάται.

Ο Λιβανέζος θυμάται.

Ο Ιρανός θυμάται.

Οι αποικιοκρατούμενοι δεν κληρονομούν την ιστορία ως αρχείο.

Το κληρονομούν ως μια πληγή που έμαθε πώς να μιλάει.

Γράφω από την Αλγερία γιατί η Αλγερία ξέρει.

Γνωρίζει τη μυρωδιά της αυτοκρατορίας.

Γνωρίζει τη γραμματική της κατοχής.

Γνωρίζει την αλαζονεία εκείνων που φτάνουν με όπλα και λεξικά, σκοτώνοντας ανθρώπους ενώ διορθώνουν το λεξιλόγιό τους.

Και επειδή η Αλγερία γνωρίζει, πρέπει να κάνει περισσότερα από το να μιλάει. Πριν από ένα χρόνο, παρακολουθώντας τις πρώτες απεργίες του Ιουνίου 2025, κάλεσα την Αλγερία να μεσολαβήσει — αδέσμευτη, πιστή στη δική της παράδοση διαμεσολάβησης, φέροντας την εξουσία της δικής της αποαποικιοποίησης. Αυτή η έκκληση έχει γίνει πιο επείγουσα. Το μάθημα αυτών των δώδεκα μηνών είναι απλό: η αποτελεσματική διαμεσολάβηση δεν θα έρθει ξανά από το απαξιωμένο κέντρο, αλλά από τα αυξανόμενα περιθώρια. Αν το Πακιστάν είναι αυτό που μιλάει σήμερα τόσο στην Τεχεράνη όσο και στην Ουάσιγκτον, τότε έχει ανοίξει ένας χώρος για τις δυνάμεις του ενδιάμεσου - εκείνους που δεν έχουν καμία ταπείνωση να εκδικηθούν και κανέναν πελάτη να προστατεύσουν. Η Αλγερία είναι μία από αυτές. Η φωνή του, ακριβώς επειδή δεν μεταφέρει στρατεύματα σε αυτό το παιχνίδι, μπορεί να κρατήσει αυτό που έχουν χάσει οι εμπόλεμοι: τη μνήμη του τι κοστίζει ένας γκρεμός, μόλις πηδήξεις.

Γι' αυτό δεν είναι απλώς ένα πολιτικό επιχείρημα.

Είναι μια πολιτισμική προειδοποίηση.

Τη στιγμή που ένας λαός γίνεται αναλώσιμος, κανένας λαός δεν παραμένει ασφαλής.

Τη στιγμή που ο θάνατος ενός παιδιού απαιτεί εξήγηση ενώ ο θάνατος ενός άλλου παιδιού απαιτεί πένθος, η ανθρωπότητα έχει ήδη διχαστεί.

Τη στιγμή που ένα κράτος μπορεί να βομβαρδίσει, να λιμοκτονήσει, να επιβάλει κυρώσεις, να καταλάβει και να δολοφονήσει στο όνομα της τάξης, ενώ ένα άλλο στερείται ακόμη και τη γλώσσα της κυριαρχίας, ο νόμος έχει γίνει κοστούμι.

Το μεγάλο ερώτημα του αιώνα μας δεν είναι αν εξακολουθούν να υπάρχουν αυτοκρατορίες.

Το κάνουν.

Δεν είναι αν τα ισχυρά κράτη εξακολουθούν να κυριαρχούν στα πιο αδύναμα.

Το κάνουν.

Το πραγματικό ερώτημα είναι αν η ανθρωπότητα θα συνεχίσει να αποδέχεται μια ιεραρχία ανθρώπινης αξίας.

Αν κάποια σύνορα θα παραμείνουν πιο ιερά από άλλα.

Αν κάποια θλίψη θα παραμείνει πιο νόμιμη από άλλες.

Αν κάποιοι λαοί θα παραμείνουν πιο ανθρώπινοι από άλλους.

Υπάρχει ένα ακόμη πράγμα που έμαθε αυτή η γη με τον δύσκολο τρόπο: πριν από ένα χρόνο, η περιοχή βρισκόταν στο χείλος ενός γκρεμού. Ο κόσμος δεν έκανε πίσω. Πήδηξε - και μόλις τώρα ανακαλύπτει ότι ο γκρεμός είχε πάτωμα. Αυτός ο όροφος έχει όνομα.

Η άβυσσος.

Όχι για να υπερασπιστούμε κάθε κυβέρνηση.

Όχι για να καθαγιάσει κάθε αντίσταση.

Όχι για να δικαιολογήσουμε κάθε έγκλημα που διαπράττεται στο όνομα της απελευθέρωσης.

Αλλά για να υπερασπιστούμε την παλαιότερη αρχή της πολιτικής αξιοπρέπειας:

Κανένας λαός δεν πρέπει να κερδίσει το δικαίωμα ύπαρξης.

Κανένας λαός δεν πρέπει να βομβαρδίζεται για να υπακούσει.

Κανένας λαός δεν πρέπει να τιμωρείται για να υποταχθεί.

Κανένας λαός δεν πρέπει να διαγραφεί πίσω από τη λέξη «ασφάλεια».

Κανένας άνθρωπος δεν είναι αναλώσιμος.

Όχι οι Παλαιστίνιοι.

Όχι Λιβανέζικα.

Όχι οι Ιρανοί.

Όχι Κουβανοί.

Οχι κανένας.

Κάθε αυτοκρατορία στέκεται τελικά ενώπιον του ίδιου δικαστηρίου.

Όχι το δικαστήριο που ελέγχει.

Όχι το δικαστήριο που χρηματοδοτεί.

Όχι ο θεσμός που εκφοβίζει.

Το δικαστήριο της ιστορίας.

Εκεί, οι ομιλίες δεν έχουν σημασία.

Οι συνεντεύξεις Τύπου δεν έχουν σημασία.

Οι σημαίες δεν έχουν σημασία.

Μόνο οι νεκροί καταθέτουν.

Και οι νεκροί δεν σιωπούν ποτέ για πάντα.

*

Η Laala Bechetoula είναι ανεξάρτητη Αλγερινή ιστορικός, δημοσιογράφος και γεωπολιτική αναλύτρια. Γράφει για τον Τραμπ, την αμερικανική ηγεμονία και την κατάρρευση της διεθνούς τάξης από το 2025. Το έργο του εμφανίζεται στα Countercurrents, Global Research, Réseau International, Le Quotidien d'Oran, Sri Lanka Guardian και άλλες διεθνείς πλατφόρμες. Αυτό το άρθρο ενσωματώνει και επισφραγίζει ένα σώμα αναλυτικών εργασιών που παρήχθησαν μεταξύ Νοεμβρίου 2025 και 13 Απριλίου 2026.

Είναι Επιστημονικός Συνεργάτης του Κέντρου Έρευνας για την Παγκοσμιοποίηση (CRG).

Πηγές για την ιστορία (για τη μακροσκελή / διεθνή έκδοση)

Τα ακόλουθα εκθέματα βασίζονται σε αναφορές που μπορούν να ελεγχθούν ανεξάρτητα. Παρουσιάζονται εδώ για να αντέξει το κατηγορητήριο τον έλεγχο που προσκαλεί.

Έκθεμα Πρώτο — Το Ημερολόγιο της Αντίφασης.

 6 Μαρτίου 2026: Η ανάρτηση του Τραμπ «ΑΝΕΞΑΡΤΗΤΗ ΠΑΡΑΔΟΣΗ» / «ΚΑΝΤΕ ΤΟ ΙΡΑΝ ΜΕΓΑΛΟ ΞΑΝΑ» (The Hill, Time, Military Times). 7 Μαρτίου: ισχυρισμός ότι το Ιράν «ζήτησε συγγνώμη και παραδόθηκε». 9 Μαρτίου: «Θάνατος, Φωτιά και Οργή... είκοσι φορές σκληρότερη» απειλή για το Ορμούζ. Η πλήρης αντιφατική ακολουθία τεκμηριώνεται μαζί στο «Χαοτικό και αντιφατικό: Οι αναρτήσεις του Τραμπ στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης εκθέτουν την ασυνάρτητη στρατηγική του για το Ιράν» (Μάιος 2026) του MS NOW.

Έκθεμα Δεύτερο — Η Γραμματική της Αυτοκρατορίας.

 Το αίτημα για λόγο στην επιλογή των «ΜΕΓΑΛΩΝ & ΑΠΟΔΕΚΤΩΝ Ηγετών» του Ιράν εμφανίζεται στην ίδια ανάρτηση της 6ης Μαρτίου στο Truth Social (The Hill). Η «υπέροχη... Θα ήμουν υπέρ αυτού» σχόλιο για μια κουρδική επίθεση αναφέρθηκε από το Reuters και το Al Jazeera (5–6 Μαρτίου 2026). Η υπόσχεση για «εκτεταμένη αεροπορική κάλυψη» για τις κουρδικές δυνάμεις αναφέρθηκε από την Washington Post και την Telegraph την ίδια εβδομάδα.

Έκθεμα Τρία — Ένας Άνθρωπος, Ένα Αεροδρόμιο.

 Η υπόθεση του Ομάρ Αρτάν — η έγκυρη βίζα του, η εντεκάωρη κράτησή του, η απέλαση, το σκεπτικό των «ανησυχιών ελέγχου»/«συσχέτισης με ύποπτα μέλη τρομοκρατικών οργανώσεων» και η υποδοχή του ήρωά του στο Μογκαντίσου — τεκμηριώνεται από το NBC News, το Al Jazeera, το Newsweek και το Truthout (όλα τον Ιούνιο του 2026). Οι παρατηρήσεις του Τραμπ στη συνεδρίαση του υπουργικού συμβουλίου τον Δεκέμβριο του 2025 αποκαλώντας τους Σομαλούς μετανάστες «σκουπίδια» και λέγοντας ότι η χώρα τους «βρωμάει» τεκμηριώνονται από τα ABC News, CNN, Fox News, AP/AllAfrica και Global News. Η άρνηση εισόδου σε περίπου δεκαπέντε Ιρανούς αξιωματούχους και τον φωτογράφο της ομάδας του Ιράκ, καθώς και οι έρευνες παικτών, συμπεριλαμβανομένου του Αϊμέν Χουσεΐν, αναφέρονται από το NBC News (Ιούνιος 2026).

Έκθεμα τέσσερα — ποιος έγραψε το μενού. 

Ο ισχυρισμός ότι οι Αμερικανοί αξιωματούχοι περιέγραψαν τους εαυτούς τους ότι ωθήθηκαν σε «προληπτική δράση» από το σχέδιο του ίδιου του Ισραήλ να χτυπήσει - και ότι η επιχείρηση «υπαγορεύτηκε από τους στόχους και το χρονοδιάγραμμα του Ισραήλ» - προέρχεται από μια απόρρητη ενημέρωση προς το Κογκρέσο που αναφέρθηκε από το The Hill (αρχές Μαρτίου 2026), επικαλούμενο τον γερουσιαστή Mark Warner. Ο απολογισμός της κλήσης Τραμπ-Νετανιάχου και η διαμόρφωση του περιεχομένου του μνημονίου από τον Νετανιάχου προέρχεται από σύγχρονα ρεπορτάζ σχετικά με τον σχεδιασμό της επίθεσης Φεβρουαρίου-Μαρτίου 2026.

Έκθεμα Πέντε — Το Τίμιο Καθολικό. 

Η καταδίκη του Γιουσέφ Ανσάρι — ποιητή, μυθιστοριογράφου και μέλους του διοικητικού συμβουλίου της Ένωσης Ιρανών Συγγραφέων, που συνελήφθη στις 8 Ιανουαρίου 2026, καταδικάστηκε σε τέσσερις μήνες φυλάκιση συν οκτώ μήνες με αναστολή — αναφέρθηκε από το RFE/RL («Η καταστολή της πολιτικής διαφωνίας της Τεχεράνης συνεχίζεται αμείωτη», 13 Ιουνίου 2026), βασιζόμενη στην ανακοίνωση της ίδιας της Ένωσης Ιρανών Συγγραφέων.

Έκτο έκτο — Η θάλασσα που δεν υπακούει.

 Η αξιολόγηση της CIA που διέρρευσε και έρχεται σε αντίθεση με τους ισχυρισμούς για επικείμενη κατάρρευση του Ιράν - διαπιστώνοντας ότι το Ιράν θα μπορούσε να αντέξει τον ναυτικό αποκλεισμό τρεις έως τέσσερις μήνες και να διατηρήσει περίπου το 70% του αποθέματος πυραύλων του - αναφέρθηκε για πρώτη φορά από την Washington Post και καλύφθηκε από το Common Dreams ("Leaked CIA Analysis Shows Trump and Hegseth 'Lied Through Their Teeth' About Iran War", Μάιος 2026). Το «Project Freedom», η ναυτική επιχείρηση των ΗΠΑ τον Μάιο του 2026 για την αμφισβήτηση των Στενών του Ορμούζ, τεκμηριώνεται από το CNN, τους Navy Times και τις δηλώσεις της Κεντρικής Διοίκησης των ΗΠΑ. Η οργανωμένη από το Βατικανό αυτοκινητοπομπή βοήθειας που ανατράπηκε με βομβαρδισμό κοντά σε πολιορκημένη χριστιανική πόλη στο νότιο Λίβανο αναφέρθηκε από το Reuters (7 Απριλίου 2026). Η εντολή εκκένωσης του Ιουνίου 2026 και τα χτυπήματα στην Τύρο, συμπεριλαμβανομένης της χριστιανικής συνοικίας της, αναφέρθηκαν από το AFP, το AP και το Al Arabiya. Το πλαίσιο του Ισλαμαμπάντ - που περιγράφεται από τον πρωθυπουργό του Πακιστάν και τον υπουργό Εξωτερικών του Ιράν ως «πιο κοντά από ποτέ», με το Ιράν να προειδοποιεί ότι δεν θα υπογραφεί «αύριο» - τεκμηριώνεται από το RFE/RL, τους Washington Times και την Jerusalem Post (12-13 Ιουνίου 2026).


Η Global Research

**Τό ιστολόγιο δέν συμφωνει απαραίτητα με τις απόψεις των αρθρογράφων

Δεν υπάρχουν σχόλια: