Όταν δεν υπάρχει πραγματικό Εγώ, δεν υπάρχει τίποτα που να αντιστέκεται στις δυνάμεις της εντροπίας
Ο Κρόουλι νόμιζε ότι έκανε κάτι ριζοσπαστικό. Και ήταν, απλά όχι με τον τρόπο που φανταζόταν. Αυτό που έκανε στην πραγματικότητα ήταν να πάρει την κεντρική υπόθεση του σύγχρονου δυτικού πολιτισμού, την ιδέα ότι έχεις έναν πραγματικό εαυτό κάτω από όλες τις συνθήκες και ότι το νόημα της ζωής είναι να τον εκφράσεις, και ακολούθησε αυτή την υπόθεση περισσότερο από ό,τι οι περισσότεροι άνθρωποι είχαν το θράσος. Έχτισε ένα ολόκληρο σύστημα γύρω από αυτό. Του έδωσε τελετουργίες, βαθμούς, κοσμική σημασία. Το ονόμασε μαγεία με ένα κ για να καταλάβεις ότι το εννοούσε.
Το πρόβλημα είναι ότι η υπόθεση ήταν λανθασμένη και το να ακολουθείς μια λανθασμένη υπόθεση περισσότερο από οποιονδήποτε άλλον δεν είναι θάρρος. Είναι απλώς μια μεγαλύτερη πτώση.
Ο Γκουρτζίεφ ξεκίνησε από το αντίθετο μέρος. Είπε ότι δεν υπάρχει πραγματικός εαυτός κάτω από την προετοιμασία. Εσύ είσαι ο προγραμματισμός. Αυτό που βιώνετε ως την αυθεντική σας επιθυμία, τη γνήσια θέλησή σας, τον αληθινό σας εαυτό που μιλάει, αυτό είναι η μηχανή που λειτουργεί. Αυτό δεν είναι απελευθέρωση που περιμένει να συμβεί. Αυτό είναι το πρόβλημα. Και ο λόγος που σχεδόν κανείς δεν το παίρνει στα σοβαρά, ακόμη και τώρα, ακόμη και μεταξύ των ανθρώπων που νομίζουν ότι το παίρνουν στα σοβαρά, είναι ότι αν το πίστευες πραγματικά, δεν θα μπορούσες να συνεχίσεις να λειτουργείς με τον τρόπο που απαιτεί η σύγχρονη ζωή να λειτουργείς. Όλο το έργο καταρρέει. Αυτό ακριβώς είναι το θέμα.
Αυτό που χωρίζει αυτούς τους δύο άνδρες είναι μια διαφωνία σχετικά με το τι είναι θεμελιωδώς ένας άνθρωπος, και όλα τα άλλα προκύπτουν από αυτό με ένα είδος λογικού αναπόφευκτου. Ο Κρόουλι πίστευε ότι υπήρχε ένας κυρίαρχος εαυτός που περίμενε να αποκαλυφθεί και ότι το έργο ήταν ανασκαφή. Ο Γκουρτζίεφ πίστευε ότι αυτό που έκανε την εκσκαφή ήταν το ίδιο το πρόβλημα. Δεν μπορείτε να συμβιβάσετε αυτές τις θέσεις. Μπορείς να προσποιηθείς, και πολλοί άνθρωποι το έχουν κάνει, αλλά αυτό που παίρνεις όταν προσπαθείς είναι πάντα ο Crowley με καλύτερες υποσημειώσεις. Για να καταλάβετε πού κατέληξε ο Crowley, μόνος και επιδεινωμένος σε μια πανσιόν του Hastings με τη μεγάλη μυητική του τάξη να περιορίζεται σε ένα ενιαίο λειτουργικό κατάλυμα στην Πασαντίνα, πρέπει να εντοπίσετε τι μπορούσε και τι δεν μπορούσε να φιλοξενήσει το θεμελιώδες στοίχημά του και γιατί τα μέρη που δεν μπορούσε να φιλοξενήσει αποδείχθηκαν ακριβώς τα μέρη που είχαν σημασία.
Το πιο ξεκάθαρο μέρος για να το δούμε αυτό είναι σε αυτό που έκανε με την Τάντρα, επειδή η παραμόρφωση εκεί ήταν ακριβής. Προέκυψε απευθείας από το πλαίσιο που είχε ήδη δημιουργήσει και αντέστρεψε την αρχική τεχνολογία τόσο εντελώς που η πρακτική παρήγαγε αξιόπιστα το αντίθετο από αυτό που είχε σχεδιαστεί να κάνει.
Η κλασική ταντρική πρακτική βασίζεται σε μια αναγνώριση που η παράδοση μοιράζεται με κάθε σοβαρή εσωτερική πειθαρχία: ότι η σεξουαλική ενέργεια είναι η πιο ισχυρή δύναμη που διαθέτει ο ασκούμενος και ότι η προεπιλεγμένη τροχιά της είναι προς τα έξω, οριζόντια, διασκορπισμένη. Η ενέργεια κινείται προς την εκφόρτιση. Αυτή είναι η φύση του. Ολόκληρος ο τεχνικός μηχανισμός της γνήσιας ταντρικής εργασίας υπάρχει για να αντιμετωπίσει αυτό το γεγονός, όχι καταστέλλοντας την ενέργεια, η οποία απλώς δημιουργεί πίεση αλλού, αλλά ανακατευθύνοντάς την. Τρέχοντας το ρεύμα ενάντια στη φυσική του τάση. Μετατρέποντας κάτι που διαφορετικά θα τροφοδοτούσε τις συνηθισμένες βιολογικές και ψυχολογικές διεργασίες σε κάτι ικανό να κάνει κάθετη εργασία, κάτι που εννοούν αυτές οι παραδόσεις όταν μιλούν για αφύπνιση, απελευθέρωση, εκλέπτυνση της συνείδησης. Οι πρακτικές είναι εξαιρετικά απαιτητικές επειδή λειτουργούν ενάντια σε ένα ισχυρό ρεύμα και η ζήτηση δεν είναι τυχαία. Είναι η πρακτική. Δεν παίρνετε το αποτέλεσμα μαθαίνοντας τα σύμβολα και εκτελώντας τις τελετουργίες. Το παίρνεις, αν το πάρεις καθόλου, μέσω της διαρκούς πειθαρχημένης ανακατεύθυνσης κάτι που θέλει πολύ να πάει κάπου αλλού.
Ο Γκουρτζίεφ το κατάλαβε αυτό. Αναγνώριζε τη σεξουαλική ενέργεια ως μια από τις πιο σημαντικές δυνάμεις στις οποίες είχε πρόσβαση ένας άνθρωπος και δεν ήταν ντροπαλός γι' αυτό. Αλλά η κατανόησή του για το τι σήμαινε αυτή η σημασία έτρεχε προς την ακριβώς αντίθετη κατεύθυνση από αυτή του Κρόουλι. Εκεί που ο Κρόουλι είδε την ισχύ και κατέληξε στο συμπέρασμα ότι το έργο ήταν να την ενισχύσει και να την κατευθύνει προς τα έξω, ο Γκουρτζίεφ είδε την ισχύ και κατέληξε στο συμπέρασμα ότι η συνηθισμένη διασπορά της ήταν ένας από τους πρωταρχικούς μηχανισμούς που κρατούν τα ανθρώπινα όντα κοιμισμένα. Η ενέργεια που ξοδεύεται στη συνηθισμένη σεξουαλική δραστηριότητα, στη φαντασία, στη συνεχή χαμηλού επιπέδου διέγερση της επιθυμίας που αποτελεί το υπόβαθρο της εσωτερικής ζωής των περισσότερων ανθρώπων, αυτή η ενέργεια ήταν, στο πλαίσιο του, ακριβώς αυτό που απαιτούσε η δουλειά. Για να το μεταμορφώσετε, να το τρέξετε προς κάτι διαφορετικό από τον προεπιλεγμένο προορισμό του. Η παράδοση στην οποία στάθηκε το ονόμασε αυτό εκλέπτυνση της ύπαρξης. Το λεξιλόγιο διαφέρει μεταξύ των παραδόσεων. Η υποκείμενη αναγνώριση είναι πανομοιότυπη: η ενέργεια είναι η πρώτη ύλη και αυτό που κάνεις με αυτήν καθορίζει τα πάντα.
Ο Κρόουλι συνάντησε την ίδια παράδοση και κατάλαβε σωστά μέρος της. Καταλάβαινε ότι η ενέργεια ήταν σημαντική, ότι ήταν πιο ισχυρή από το συνηθισμένο ψυχολογικό υλικό, ότι ένα σύστημα που μπορούσε να δουλέψει μαζί της έκανε κάτι που δεν έκαναν οι αποστειρωμένες πνευματικές παραδόσεις της εποχής του. Αυτό που δεν έλαβε, ή δεν μπορούσε να λάβει δεδομένου του πλαισίου στο οποίο είχε ήδη δεσμευτεί, ήταν η τεχνική πειθαρχία που έδωσε στα σύμβολα τη λειτουργία τους. Ένα σύστημα που βασίζεται στην ανακάλυψη και την έκφραση της Αληθινής Θέλησης, στην επικύρωση της επιθυμίας ως κατευθυντικού βέλους του αυθεντικού εαυτού, δεν μπορεί να ενσωματώσει μια τεχνολογία της οποίας ολόκληρη η λογική τρέχει προς την αντίθετη κατεύθυνση. Η υπόθεση και η πρακτική είναι ασύμβατες στη ρίζα. Κάτι έπρεπε να δώσει, και αυτό που έδωσε ήταν ο πυρήνας της ανακατεύθυνσης της παράδοσης, αφήνοντάς του το λεξιλόγιο, τις τελετουργικές φόρμες και την ίδια τη σεξουαλική ενέργεια, που τώρα έδειχνε προς την προεπιλεγμένη της κατεύθυνση και του δόθηκε κοσμική έγκριση.
Το αποτέλεσμα ήταν ένας κινητήρας που απαιτούσε όλο και περισσότερα καύσιμα για να παράγει την ίδια θερμότητα. Η ευαισθησία προσαρμόζεται. Αυτό που δημιουργεί ένταση σε ένα επίπεδο εμπλοκής πρέπει να προωθηθεί περαιτέρω για να δημιουργήσει την ίδια ένταση στο επόμενο επίπεδο, και ακόμη περισσότερο μετά από αυτό. Η ομοιότητα με τον εθισμό δεν είναι τυχαία γιατί ο υποκείμενος μηχανισμός είναι πανομοιότυπος. Η ζωή του Crowley εντόπισε αυτό το τόξο με ένα είδος τρομερής συνέπειας, πιο ακραίες εμπλοκές, πιο εξωτικό υλικό, κλιμακούμενες απαιτήσεις και κάτω από όλα αυτά την αυξανόμενη εξάντληση ενός συστήματος που λειτουργούσε σε πλήρη απόδοση για δεκαετίες χωρίς τίποτα να επιστρέψει.
Η γενεαλογία αυτής της παραμόρφωσης εκτείνεται σε ευθεία γραμμή σε κάθε πρακτική ταντρικού μασάζ που λειτουργεί σήμερα σε ένα διαμέρισμα στούντιο σε μια μεσαίου μεγέθους αμερικανική πόλη, με μια λάμπα αλατιού Ιμαλαΐων, μια λίστα αναπαραγωγής που είναι ουσιαστικά Enya με πρόσθετη αντήχηση και έναν τιμοκατάλογο που ξεκινά από εκατόν πενήντα δολάρια για εξήντα λεπτά. Αυτές οι επιχειρήσεις είναι, στην εμπορική τους ουσία, πορνεία. Αυτό που πωλείται είναι η σεξουαλική απελευθέρωση, και αυτό που κάνει το θυμίαμα και η σανσκριτική ορολογία και η προσεκτική επίκληση της ιερής παράδοσης είναι να παρέχουν στον πελάτη ένα πλαίσιο για να μην το γνωρίζει αυτό. Η μυστικοποίηση είναι το προϊόν. Χωρίς αυτό έχετε ένα εντελώς διαφορετικό είδος εγκατάστασης και ο πελάτης, ο οποίος είναι συνήθως μορφωμένος και προοδευτικός και δεν θα πατρονάρει ποτέ αυτό το είδος εγκατάστασης, θα έπρεπε να πάει αλλού ή να πάει χωρίς.
Αυτό που κληροδότησε ο Crowley σε αυτή τη βιομηχανία, μέσω της μακράς και επιμελώς ξεπλυμένης αλυσίδας μετάδοσης που εκτείνεται από το έργο του μέσω του κινήματος του ανθρώπινου δυναμικού και της σεξουαλικής επανάστασης και της κουλτούρας ευεξίας, είναι η θεολογική υποδομή για τη μυστικοποίηση. Η ιδέα ότι η σεξουαλική ενέργεια είναι ιερή, ότι η έκφρασή της είναι μια μορφή πνευματικής πρακτικής, ότι η άρση της αναστολής είναι η ίδια το έργο, δεν προήλθε από τη βιομηχανία του ταντρικού μασάζ. Τους παραδόθηκε προσυναρμολογημένο. Το μόνο που έπρεπε να κάνουν ήταν να προσθέσουν τη λάμπα αλατιού.
Ο πελάτης που βρίσκεται στο τραπέζι είναι ένας πολύ μακρινός και σημαντικά λιγότερο ενδιαφέρων κληρονόμος της ίδιας υπόσχεσης που έδωσε ο Κρόουλι στον εαυτό του: ότι αυτό που θέλει η επιθυμία είναι αυτό που σκοπεύει ο κόσμος, ότι η όρεξη του σώματος είναι μια μορφή πνευματικής εξουσίας, ότι το να την ακολουθήσεις σημαίνει να κάνεις το Μεγάλο Έργο. Ο πελάτης μάλλον δεν το σκέφτεται με αυτούς τους όρους. Αλλά οι όροι υπάρχουν κάτω από τη συναλλαγή, κάνουν τη δουλειά τους, κάνουν το πράγμα να μοιάζει με κάτι διαφορετικό από αυτό που είναι.
Πέθανε το 1947 σε μια πανσιόν στο Χέιστινγκς. Η ηρωίνη και το αλκοόλ ήταν εκεί μαζί του στο τέλος, σύντροφοι ζωής, όπως ένας άνθρωπος συνοδεύεται από τα πράγματα που κάνουν την απόσταση μεταξύ αυτού που υποσχέθηκε στον εαυτό του και αυτού που πραγματικά έχτισε ελαφρώς πιο εύκολο να κατοικηθεί. Το OTO, το τάγμα που είχε ξοδέψει δεκαετίες για να χτίσει, ισοδυναμούσε με μια οριακά λειτουργική στοά στην Πασαντίνα, η οποία θα κατέρρεε μέσα σε χρόνια. Οι γενεαλογίες και οι βαθμοί και οι μυητικές αλυσίδες ήταν περίτεχνα έγγραφα που συνδέονταν με μια δομή που δεν είχε ποτέ υλοποιηθεί. Αυτό το τέλος τείνει να αντιμετωπίζεται ως βιογραφικό χρώμα, η θλιβερή παρακμή ενός δύσκολου ανθρώπου, αλλά είναι το πείραμα που ολοκληρώνεται.
Ο άντρας δεν του έλειπε η ευφυΐα ή ένα συγκεκριμένο είδος δύναμης. Σχεδόν από κάθε άποψη, είχε και τα δύο σε αφθονία. Αυτό που είχε χτίσει, όμως, ήταν ένας θεσμός του οποίου η κεντρική λειτουργία ήταν η άδεια. Κάθε βαθμός που απονεμήθηκε, κάθε τελετουργία που δούλευε, κάθε βαθμός που προχωρούσε ήταν μια τελετή που επικύρωνε ό,τι ήθελε ήδη ο ασκούμενος, ανυψώνοντας την προσωπική επιθυμία στο επίπεδο της κοσμικής θέλησης και στη συνέχεια αφαιρώντας κάθε εναπομείναντα λόγο αμφισβήτησής της. Ο θεσμός δεν είχε κανένα εξωτερικό σημείο αναφοράς έναντι του οποίου θα μπορούσε να δοκιμαστεί η Αληθινή Βούληση, επειδή το σύστημα είχε σκόπιμα εξαλείψει τη δυνατότητα μιας τέτοιας αναφοράς. Η Θέληση ήταν κυρίαρχη και ατομική. Το να το υποβάλεις σε εξωτερική κρίση σήμαινε να παρανοήσεις τη φύση του. Η πρακτική συνέπεια ήταν ότι ο οργανισμός μπορούσε να χορηγήσει μυήσεις αλλά δεν είχε μηχανισμό για να γνωρίζει αν αντιστοιχούσαν σε κάτι πραγματικό, δεν είχε τρόπο να διακρίνει τον μετασχηματισμό από τη διαρκή εκτέλεση του μετασχηματισμού. Με την πάροδο του χρόνου, τα ιδρύματα με αυτό το δομικό χαρακτηριστικό τείνουν να γεμίζουν με ανθρώπους που είναι πολύ επιτυχημένοι στην παράσταση.
Όταν το έργο ανακαλύφθηκε ξανά δύο δεκαετίες αργότερα, βρήκε τον πολιτισμό που του άξιζε. Η δεκαετία του εξήντα δεν αποκάλυψε τον Crowley επειδή μια νέα γενιά σοβαρών επαγγελματιών έψαχνε για γνήσια τεχνική μετάδοση. Τον βρήκαν επειδή ο πολιτισμός είχε, μέσω των δικών του ανεξάρτητων μονοπατιών, φτάσει στην ίδια προϋπόθεση από την οποία είχε ξεκινήσει, και το σύστημά του ήταν έτοιμη μυθολογία για ένα κίνημα που δεν είχε βρει ακόμη τη μυθολογία του.
Η Σεξουαλική Επανάσταση, η αντικουλτούρα γενικά, η θεραπευτική κουλτούρα που μόλις άρχιζε να εδραιώνεται, όλα οργανώθηκαν γύρω από την ίδια θεμελιώδη ιδέα: κάτω από την καταπίεση και τον προγραμματισμό και τις κοινωνικές προσδοκίες υπάρχει ένας πραγματικός εαυτός και το έργο της απελευθέρωσης είναι να τον βγάλεις έξω. Ο Κρόουλι είχε ήδη χτίσει τον καθεδρικό ναό για αυτή τη θρησκεία και τον άφησε εκεί. Το μόνο που χρειαζόταν ήταν να μπει μέσα. Και μπήκαν μέσα, με πολλές φανφάρες. Η γενιά που είχε μετατρέψει την προσωπική απελευθέρωση σε πολιτική θρησκεία βρήκε στον Κρόουλι ακριβώς τον προστάτη άγιο που χρειαζόταν, έναν άνθρωπο που είχε ζήσει χωρίς να απολογείται, είπε ανείπωτα πράγματα και πλήρωσε ένα τίμημα για αυτό που θα μπορούσε να επαναπροσδιοριστεί ως μαρτύριο και όχι ως συνέπεια. Κατέληξε στο εξώφυλλο του Sgt. Pepper, κοιτάζοντας πίσω από τον John Lennon, που συγκαταλέγεται στους πολιτιστικούς ήρωες της εποχής. Ο Τζίμι Πέιτζ αγόρασε το σπίτι του. Ο Κένεθ Άνγκερ τον έκανε κινηματογραφική μυθολογία. Οι ροκ μουσικοί που τον υιοθέτησαν δεν ενδιαφέρθηκαν για την τεχνική συσκευή του μαγικού συστήματος. Τους ενδιέφερε η άδεια, η εικόνα, η κοσμική επικύρωση της όρεξης ως πνευματικής πρακτικής. Πράγμα που σήμαινε ότι καταλάβαιναν τέλεια τον Κρόουλι, γιατί αυτό ακριβώς πουλούσε όλο αυτό το διάστημα. Οι σοβαροί αποκρυφιστές που προσπάθησαν να δουλέψουν το σύστημα και οι ροκ σταρ που τον έβαλαν στους τοίχους τους δεν λειτουργούσαν σε διαφορετικά επίπεδα της ίδιας παράδοσης. Έκαναν το ίδιο πράγμα σε διαφορετικές τιμές.
Αυτό που πέτυχε η αντικουλτούρα ήταν η άρση των τελευταίων λειτουργικών περιορισμών σε αυτό που ήταν, μέχρι εκείνο το σημείο, ένα περιορισμένο πείραμα. Αυτοί οι περιορισμοί ήταν συχνά άδικοι. Περιστασιακά, οι συγκεκριμένες μορφές που έπαιρναν άξιζαν να αμφισβητηθούν, αλλά η δομική τους λειτουργία, ξεχωριστή από το συγκεκριμένο περιεχόμενό τους, ήταν να δημιουργήσουν αντίσταση σε ένα σύστημα που λειτουργεί με την ενίσχυση της επιθυμίας, και η αντίσταση είναι αυτό που εμποδίζει αυτό το είδος συστήματος να κάψει εντελώς τους πόρους του. Όταν βγήκε η αντίσταση, αυτό που βιώθηκε εκείνη τη στιγμή ως απελευθέρωση ήταν η αφαίρεση των τελευταίων προσκρουστήρων από μια μηχανή που είχε κατασκευαστεί προς την πλήρη απόδοση για τρεις αιώνες.
Γιατί αυτή δεν είναι μια ιστορία που ξεκινά το 1967. Το κυρίαρχο άτομο του οποίου οι επιθυμίες είναι το μέτρο του καλού, του οποίου ο αυθεντικός εαυτός είναι η απόλυτη εξουσία, του οποίου η απελευθέρωση συνίσταται στην προοδευτική άρση του εξωτερικού ορίου, αυτό δεν εφευρέθηκε από τον Crowley ή την αντικουλτούρα. Ήταν η κατεύθυνση που κινούνταν το σύγχρονο εγχείρημα τουλάχιστον από τον Διαφωτισμό, μέσω του Ρομαντισμού, μέσω της αργής διάλυσης κάθε θεσμικού πλαισίου που είχε θέσει απαιτήσεις στο άτομο αντί να το υπηρετεί. Η δεκαετία του εξήντα ήταν η στιγμή που βγήκαν οι τελευταίοι δομικοί ρυθμιστές και ο λόγος που ο Crowley περίμενε εκεί για να ανακαλυφθεί ξανά είναι ότι είχε επεξεργαστεί τη μεταφυσική αυτής της τροχιάς πριν την ακολουθήσει κάποιος άλλος αρκετά μακριά ώστε να τους χρειαστεί.
Η σχέση μεταξύ αυτής της στιγμής και του καταναλωτικού καπιταλισμού είναι μια σχέση συνέχειας, όπως καμία πλευρά δεν προτίμησε ποτέ να την πλαισιώσει. Η αντικουλτούρα και η αγορά ακολουθούν την ίδια λογική σε διαφορετικά μητρώα, και οι δύο βασίζονται στο κυρίαρχο άτομο του οποίου οι επιθυμίες είναι νόμιμες και του οποίου η εκπλήρωση είναι το ζητούμενο, και οι δύο απαιτούν την προοδευτική άρση των περιορισμών προκειμένου να λειτουργήσουν, και οι δύο παράγουν την ίδια κατάντη συνέπεια: κλιμάκωση των απαιτήσεων διέγερσης, μείωση της ικανοποίησης, αυξανόμενη απελπισία που διαγιγνώσκεται ως ανεπαρκής απελευθέρωση και όχι ως φυσικό αποτέλεσμα της απελευθέρωσης ακολούθησε μέχρι το τέλος της. Η δεκαετία του εξήντα δεν απελευθέρωσε τον δυτικό πολιτισμό από τον καταναλωτικό καπιταλισμό. Παρέδωσε στην αγορά τον πιο αξιόπιστο πελάτη που είχε ποτέ, ένα άτομο του οποίου η ταυτότητα αποτελείται από επιθυμία και του οποίου η πρωταρχική σχέση με τον κόσμο οργανώνεται γύρω από την έκφρασή του. Ο Κρόουλι δεν ήταν επαναστάτης ενάντια στον σύγχρονο κόσμο. Ήταν ο ανιχνευτής του, επεξεργαζόταν σε μικρογραφία τι θα έκανε τελικά ο πολιτισμός σε κλίμακα.
Αν το πλαίσιο του Κρόουλι απορροφήθηκε τόσο ολοκληρωτικά από το μοντέρνο σχέδιο που έγινε δυσδιάκριτο από αυτό, τι έγινε με το πλαίσιο του Γκουρτζίεφ, το οποίο ξεκίνησε από υποθέσεις που το μοντέρνο έργο δεν μπορεί να φιλοξενήσει χωρίς να πάψει να είναι ο εαυτός του;
Η γνήσια ασυμβατότητα με τις θεμελιώδεις παραδοχές ενός πολιτισμού παράγει διαγραφή, ή κάτι που με την πάροδο του χρόνου γίνεται πιο δύσκολο να διακριθεί από τη διαγραφή, που είναι η εξημέρωση. Μια διδασκαλία που δεν μπορεί να απορροφηθεί ξεχνιέται. Μια διδασκαλία που μπορεί να απορροφηθεί εν μέρει ξεπλένεται, το οποίο είναι το πιο ύπουλο αποτέλεσμα, επειδή διατηρεί την εμφάνιση της μετάδοσης ενώ εκσπλαχνίζει το περιεχόμενο.
Αυτό που υπάρχει τώρα κάτω από τη σημαία του «Τέταρτου Δρόμου» είναι, με ορισμένες πραγματικές εξαιρέσεις, μια επιχείρηση ξεπλύματος. Και στον πυρήνα του γιατί ο Γκουρτζίεφ έπρεπε να ξεπλυθεί και να εξημερωθεί είναι ότι οι πραγματικές του ιδέες αμφισβητούν όλες τις θεμελιώδεις προϋποθέσεις της νεωτερικότητας. Δημοκρατία; Το ονόμασε κουκλοθέατρο. Ισότητα; Αδύνατον. Η σεξουαλική επανάσταση; Προειδοποίησε για τον τίτλο και τη σεξουαλική διάλυση ως εμπόδια στην ανάπτυξη του άνδρα και αναφέρθηκε στις φεμινίστριες ως Hasnaummes. Προοδευτισμός; Είπε ξεκάθαρα ότι οι θεμελιώδεις παρορμήσεις για μια ελάχιστα λειτουργική κοινωνία ήταν η πατριαρχία και η ευσέβεια, οι ίδιες οι παρορμήσεις που ο προοδευτισμός υπάρχει για να καταστρέφει.
Δεν υπάρχει τρόπος να συμφιλιωθεί αυτός ο Γκουρτζίεφ με μια κοσμοθεωρία αποδεκτή από το τμήμα ανθρώπινου δυναμικού και τα προγράμματα Μελετών Παραπόνων στα πανεπιστήμια. Έπρεπε να στειρωθεί. Τι μας μένει λοιπόν; Το λεξιλόγιο είναι γενικά άθικτο. Η κοσμολογία περιστασιακά αναφέρεται. Ο ίδιος ο Γκουρτζίεφ αναφέρεται επιλεκτικά με την κατάλληλη σοβαρότητα. Αυτό που έχει αφαιρεθεί αθόρυβα, μέσα από δεκαετίες θεσμικής προσαρμογής, είναι η πραγματική ζήτηση που έχει η εργασία, και αυτό δεν είναι ένα χαρακτηριστικό μεταξύ πολλών που μπορεί να προσαρμοστεί χωρίς να αλλάξει ο χαρακτήρας του πράγματος. Είναι το όλο θέμα. Η ζήτηση και η διδασκαλία δεν διαχωρίζονται. Χωρίς τη ζήτηση δεν έχετε μια πιο ήπια εκδοχή του έργου. Έχετε ένα προϊόν ευεξίας με ενδιαφέρουσες διακοσμήσεις.
Αντίθετα, το σύστημα του Crowley ήταν αμέσως επιδεκτικό στη νεωτερικότητα. Δεν απαιτούσε ξέπλυμα επειδή η βασική του υπόθεση, το κυρίαρχο άτομο, ήταν ήδη η ίδια η νεωτερικότητα. Οι διδασκαλίες του Γκουρτζίεφ, αντίθετα, έπρεπε να τροποποιηθούν πέρα από την αναγνώριση για να γίνουν εύγευστες, και αυτό ακριβώς έκανε η Fourth Way Inc: παρήγαγε ένα εξημερωμένο πτώμα ντυμένο με το αρχικό λεξιλόγιο.
Στόχος του Έργου είναι η ανάπτυξη ενός πραγματικού Εγώ, και αυτό απαιτεί, μεταξύ άλλων, διαχωρισμό από τις παραδοχές της νεωτερικότητας. Αυτός ο στόχος δεν είναι περίπλοκο να δηλωθεί, αν και είναι σχεδόν αδύνατο να ληφθεί πραγματικά: ο εαυτός που προσπαθείτε να αναπτύξετε, ο αυθεντικός εαυτός που κάθε μορφή της σύγχρονης ζωής οργανώνεται γύρω από την καλλιέργεια, την έκφραση και την εκπλήρωση, δεν υπάρχει με τον τρόπο που νομίζετε ότι υπάρχει. Είναι μια ιστορία που λέει η μηχανή για τον εαυτό της. Η αίσθηση της συγγραφής, η αίσθηση ότι υπάρχει κάποιος στο σπίτι που κάνει επιλογές και έχει εμπειρίες και κινείται στον κόσμο με γνήσια εσωτερικότητα, είναι από μόνη της ένα από τα πράγματα που είναι μηχανικά.
Το έργο δεν ξεκινά με την ανάπτυξη αυτού του εαυτού. Ξεκινά με το να το βλέπεις αρκετά καθαρά ώστε να σταματήσεις να το παίρνεις τοις μετρητοίς, το οποίο είναι ένα εντελώς διαφορετικό έργο και ένα έργο που δεν μπορεί να γίνει άνετο χωρίς να πάψει να είναι αυτό το έργο. Οι άνθρωποι που το ξέπλυναν μπορεί ακόμη και να πίστευαν ότι έκαναν τη διδασκαλία προσβάσιμη, κάτι που είναι λογικό να θέλουμε να κάνουμε. Αυτή είναι μια κατανοητή και προβλέψιμη δυναμική. Όταν η επιβίωση ενός ιδρύματος εξαρτάται από τη μη αλλοτρίωση της θεμελιώδους υπόθεσης που η διδασκαλία υπάρχει για να αμφισβητήσει, η διδασκαλία θα προσαρμοστεί, σταδιακά, μέσα από χίλιες μικρές αποφάσεις που η καθεμία φαίνεται λογική μεμονωμένα, μέχρι να μην αμφισβητεί πλέον τίποτα. Αυτό που βγαίνει στο τέλος αυτής της διαδικασίας είναι κάτι με το οποίο ένα σκεπτόμενο, πνευματικά περίεργο άτομο μπορεί να ασχοληθεί για χρόνια χωρίς να διαταραχθούν σοβαρά οι θεμελιώδεις υποθέσεις λειτουργίας του. Κάτι που ταιριάζει, χωρίς πολλές τριβές, σε μια ζωή οργανωμένη γύρω από τις ίδιες τις προϋποθέσεις που ο Γκουρτζίεφ προσδιόρισε ως το πρόβλημα.
Ο Γκουρτζίεφ το είδε αυτό να έρχεται. Είχε ένα όνομα για τη διαδικασία με την οποία μια διδασκαλία κενώνεται ενώ διατηρεί τη μορφή της και ενσωμάτωσε τους μηχανισμούς της στο κοσμολογικό του πλαίσιο. Wiseacreing: η συστηματική υποκατάσταση της μορφής κατανόησης με την ουσία της, η συσσώρευση των σωστών λέξεων και χειρονομιών και των θεσμικών δομών γύρω από μια απουσία. Και η διαδικασία δεν ήταν τυχαία. Ακολούθησε τον Νόμο των Επτά, την αρχή που διέπει πώς οποιαδήποτε διαδικασία, που αφήνεται χωρίς τους κραδασμούς που είναι απαραίτητοι για να διατηρήσει την κατεύθυνσή της, θα αποκλίνει αναπόφευκτα από τον αρχικό της φορέα. Κάθε μετάδοση αποκλίνει. Κάθε θεσμός παρασύρεται. Χωρίς τη συνειδητή παρέμβαση που απαιτείται για να διορθωθεί η απόκλιση ακριβώς τις κατάλληλες στιγμές, αυτό που ξεκίνησε ως ένα πράγμα γίνεται, με βήματα πολύ μικρά για να παρατηρηθούν μεμονωμένα, κάτι εντελώς άλλο. Οι άνθρωποι μέσα στη διαδικασία σπάνια το βλέπουν να συμβαίνει. Είναι μέσα στο drift. Αυτό που βιώνουν ως πιστότητα στην παράδοση είναι το πτώμα της παράδοσης, διατηρημένο σε θερμοκρασία δωματίου και ντυμένο με τα αυθεντικά του ρούχα.
Η πρακτική στο επίκεντρο της δουλειάς είναι η αυτο-ενθύμηση. Αυτό που παράγει στο άτομο που το επιχειρεί πραγματικά δεν είναι κάτι που μπορεί να περιγραφεί επαρκώς από έξω, γι' αυτό και οι προσπάθειες να το εξημερώσουν σε γλώσσα που γειτνιάζει με την ενσυνειδητότητα χάνουν πάντα εντελώς το νόημα. Οι κληρονόμοι του Τέταρτου Δρόμου που το μετέτρεψαν σε τεχνική χαλάρωσης με καλό branding δεν αποδυνάμωσαν κάτι απλό. Αντικατέστησαν κάτι που δεν είχαν καταλάβει με κάτι που είχαν. Συνεδριάσεις. Δουλεύεται. Περιμένοντας ανώτερες ενέργειες να πέσουν από τον ουρανό σαν νιφάδες χιονιού χάρης.
Το ξέπλυμα όλων αυτών σε κάτι ευχάριστο για τον σύγχρονο πνευματικό καταναλωτή ακολουθεί την ίδια λογική με την απορρόφηση κάθε άλλης πραγματικά προκλητικής διδασκαλίας στην περιβάλλουσα θεραπευτική κουλτούρα. Κρατάς τις λέξεις. Απαλύνετε τη ζήτηση. Επαναπροσδιορίζετε την αντιπαράθεση ως πρόσκληση. Και αυτό που σου μένει είναι κάτι που παράγει την αίσθηση του βάθους χωρίς να απαιτεί καμία συνάντηση με το πράγμα που πραγματικά παρήγαγε το βάθος στο πρωτότυπο. Η Fourth Way Inc. σας πουλάει έναν χάρτη της επικράτειας που έχει συμφωνήσει αθόρυβα να μην σας πάει ποτέ.
Οι ίδιες δυνάμεις που εξουδετέρωσαν τη μετάδοση του Γκουρτζίεφ δεν άφησαν ανέγγιχτη τη Θελεμική αναβίωση, αν και ο μηχανισμός λειτούργησε διαφορετικά επειδή η πρώτη ύλη ήταν διαφορετική. Το σύστημα του Crowley δεν είχε γνήσιο τεχνικό πυρήνα για προστασία, πράγμα που σήμαινε ότι δεν υπήρχε τίποτα για ξέπλυμα. Αυτό που έκανε η σύγχρονη προοδευτική κουλτούρα στο Thelema ήταν κατοχή. Και η εμπειρία του James Wasserman στα τελευταία χρόνια της ζωής του είναι όπου αυτή η ενασχόληση έγινε ορατή με τρόπο που δεν μπορούσε να εξηγηθεί.
Ο Wasserman ήταν ένας από τους ανθρώπους που ξαναέχτισαν το OTO στην Αμερική. Ήταν εκεί στην αρχή της αναβίωσης, έκανε σοβαρή δουλειά ως εκδότης και υπέρμαχος της παράδοσης και πέρασε δεκαετίες μέσα στο ίδρυμα που βοήθησε να αναστηθεί. Ήταν, με κάθε λογικό μέτρο, μεταξύ των ανθρώπων με την πιο νόμιμη αξίωση να εκπροσωπεί αυτό που υποτίθεται ότι ήταν η παράδοση. Και αυτό που του συνέβη δείχνει όχι μια απόκλιση από αυτό που είχε γίνει η παράδοση, αλλά μια ακριβή έκφρασή της.
Ο Wasserman είχε εκφράσει πολιτικές απόψεις που έρχονταν σε αντίθεση με τις κυρίαρχες παραδοχές της προοδευτικής διαχειριστικής κουλτούρας. Τυπική πολιτική ετεροδοξία, το είδος του πράγματος που ακυρώνει ανθρώπους από πανεπιστημιακά τμήματα και εταιρείες τεχνολογίας και, προφανώς, απόκρυφα τάγματα. Ένα κύμα αυτοπροσδιοριζόμενων Thelemites οργανώθηκε εναντίον του στο διαδίκτυο, συκοφαντώντας τον, παρενοχλώντας τον, απαιτώντας την αποπομπή του, κάνοντας όλο το ρεπερτόριο των πραγμάτων που κάνουν οι προοδευτικοί όχλοι σε ανθρώπους που λένε το λάθος πράγμα τη λάθος χρονιά.
Ο Κρόουλι έγραψε, στο Liber Oz, ότι κάθε άνδρας και γυναίκα έχει το δικαίωμα να σκέφτεται ό,τι θέλει, να λέει ό,τι θέλει, να γράφει ό,τι θέλει. Ολόκληρη η φιλοσοφική αρχιτεκτονική του Θελήματος στηρίζεται στην κυριαρχία της ατομικής βούλησης. Κάνε ό,τι θέλεις θα είναι ολόκληρος ο Νόμος. Μην κάνεις ό,τι θέλεις, εκτός αν ένας επαρκής αριθμός από τους μυημένους αδελφούς σου το βρει πολιτικά απαράδεκτο. Μην κάνετε ό,τι θέλετε μέσα στο παράθυρο του Overton οποιασδήποτε προοδευτικής συναίνεσης τυχαίνει να λειτουργεί στη δεκαετία στην οποία βρίσκεστε. Το όλο νόημα του δόγματος, όποια και αν είναι τα άλλα προβλήματά του, υποτίθεται ότι ήταν η απόλυτη κυριαρχία της ατομικής βούλησης ενάντια σε κάθε εξωτερική εξουσία που θα την υπέτασσε.
Και οι άνθρωποι που αυτοπροσδιορίζονταν ως κληρονόμοι αυτού του δόγματος οργάνωσαν έναν όχλο.
Αυτό που αποκαλύπτει είναι ότι το δόγμα δεν ήταν ποτέ φέρον. Μια μηχανή αδειοδότησης χωρίς ανοσοποιητικό σύστημα, χωρίς τεχνικό πυρήνα ικανό να παράγει το είδος του ατόμου που μπορεί να κατέχει μια μη δημοφιλή θέση υπό κοινωνική πίεση χωρίς να πτοείται, θα αιχμαλωτιστεί από οποιαδήποτε περιβαλλοντική πολιτιστική πίεση. Ο υπολογιστής δικαιωμάτων εκχωρεί δικαιώματα. Όταν η περιβάλλουσα κουλτούρα αποφασίσει ότι ορισμένες άδειες δεν είναι πλέον αποδεκτές, η μηχανή αδειών προσαρμόζεται. Το Θέλημα, που υποτίθεται ότι έφερε το λάβαρο της Εποχής του Ώρου, του εστεμμένου και κατακτητικού Παιδιού, του Άρχοντα της Δύναμης και της Φωτιάς, αποδείχθηκε ότι ήταν απλώς ένας ακόμη άδειος φλοιός, αβοήθητος μπροστά στις δυνάμεις του σύγχρονου φιλελεύθερου καθεστώτος. Ο θεός της θέλησης και της κυριαρχίας, που επικαλείται σε χίλιες τελετουργίες κατά τη διάρκεια ενός αιώνα μυητικών τελετών, δεν μπορούσε να προστατεύσει έναν από τους υπηρέτες του από έναν όχλο στο Facebook. Το OTO, μέχρι τη στιγμή του επεισοδίου Wasserman, δεν ήταν ένα σχολείο μυστηρίου με καμία ουσιαστική έννοια. Δεν ξεχώριζε με κανέναν τρόπο που είχε σημασία από ένα πάνελ στο The View, με καλύτερα κοστούμια.
Ο παραλληλισμός με αυτό που συνέβη στη μετάδοση του Γκουρτζίεφ είναι ακριβής, παρόλο που η δυναμική της επιφάνειας φαίνεται διαφορετική. Και στις δύο περιπτώσεις, η περιβάλλουσα κουλτούρα του φιλελεύθερου διευθυντικού καθεστώτος άσκησε πίεση, και στις δύο περιπτώσεις οι θεσμοί υπέκυψαν, επειδή κανένας από τους δύο δεν είχε αναπτύξει τους εσωτερικούς πόρους για να αντισταθεί. Ο Τέταρτος Δρόμος εξημερώθηκε από ανθρώπους που είχαν καλές προθέσεις και ήθελαν η διδασκαλία να είναι προσβάσιμη. Η αναβίωση του Thelemic καταλήφθηκε από ανθρώπους που ήθελαν μια κοινωνική λέσχη με παραβατική αισθητική, και όταν η παραβατική αισθητική έπαψε να είναι παραβατική και η κοινωνική δυναμική της προοδευτικής κουλτούρας μπήκε για να γεμίσει το κενό, δεν υπήρχε τίποτα εκεί για να απωθήσει. Διαφορετικοί μηχανισμοί, πανομοιότυπο αποτέλεσμα. Η διδασκαλία που υποτίθεται ότι αμφισβητούσε τον κοιμώμενο κόσμο απορρόφησε τις αξίες του κοιμώμενου κόσμου και τον ονόμασε εξέλιξη.
Ο λόγος για τον οποίο κάθε απόπειρα σύνθεσης του Κρόουλυ και του Γκουρτζίεφ παράγει αποτελέσματα του Κρόουλι είναι ότι δεν διαφωνούσαν σχετικά με τις μεθόδους ή την έμφαση ή τη σωστή ισορροπία μεταξύ πειθαρχίας και ελευθερίας. Απαντούσαν σε διαφορετικές ερωτήσεις σχετικά με τη φύση της οντότητας που κάνει τη δουλειά και δεν μπορείς να χωρίσεις αυτή τη διαφορά. Είτε υπάρχει ένας πραγματικός εαυτός κάτω από τον προγραμματισμό που περιμένει να εκφραστεί, είτε ο εαυτός είναι ο προγραμματισμός. Κάθε σύνθεση πρέπει να επιλέξει, και κάθε σύνθεση επιλέγει την απάντηση του Crowley, επειδή αυτή η απάντηση ταιριάζει μέσα στις υποθέσεις που έχει ήδη το άτομο που κάνει τη σύνθεση. Η απάντηση του Γκουρτζίεφ δεν ταιριάζει σε αυτές τις υποθέσεις. Τους αντιφάσκει στο ίδρυμα. Έτσι, όταν συμβαίνει η σύνθεση, το περιεχόμενο του Γκουρτζίεφ διαλύεται στο δοχείο του Κρόουλυ, η πειθαρχία της ανακατεύθυνσης γίνεται εκφραστική πρακτική, η απαίτηση γίνεται πρόσκληση και αυτό που βγαίνει είναι μια άλλη μηχανή άδειας με πιο ενδιαφέροντα μυθολογικά έπιπλα.
Η πανσιόν στο Hastings και το ξεπλυμένο υλικό του Τέταρτου Δρόμου και ο όχλος του Facebook που επικαλείται τον Νόμο του Θελήματος ενώ απαιτεί την απέλαση ενός άνδρα είναι εκφράσεις της ίδιας δυναμικής, που διαδραματίζονται σε διαφορετικές κλίμακες και σε διαφορετικά μητρώα, αλλά αντλούν από την ίδια πηγή. Ένα σύστημα που έχει κατασκευαστεί για να λειτουργεί την επιθυμία χωρίς τριβές θα λειτουργεί μέχρι να εξαντληθούν οι πόροι. Μια διδασκαλία που χτίστηκε για να δημιουργήσει τριβή ενάντια στον μηχανικό εαυτό, που πέρασε μέσα από ιδρύματα των οποίων η επιβίωση εξαρτάται από τη μη δημιουργία αυτής της τριβής, θα εξομαλυνθεί μέχρι να μην μείνει τίποτα άλλο εκτός από το σχήμα του αρχικού δοχείου. Ένα δόγμα κυρίαρχης θέλησης, που ποτέ δεν βασίζεται σε κάτι που θα μπορούσε να παράγει το γνήσιο αντικείμενο, θα φορεθεί ως κοστούμι από όποιον τυχαίνει να χρειάζεται ένα κοστούμι εκείνη την εποχή.
Ο Κρόουλι δεν απέτυχε επειδή ήταν αδύναμος. Απέτυχε επειδή το πείραμα ολοκληρώθηκε και η ολοκλήρωση έμοιαζε με αυτό που μοιάζει με την ολοκλήρωση. Ο πολιτισμός που τον χρειαζόταν να είναι ένας επικίνδυνος επαναστάτης και όχι μια προειδοποιητική επίδειξη τον μετέτρεψε σε αφίσα και τον πούλησε στη γενιά που έτρεχε το ίδιο πείραμα σε πολιτισμική κλίμακα και δεν είχε φτάσει ακόμη στο τέλος. Το αν αυτή η γενιά έχει φτάσει τώρα, ή απλώς βρίσκεται πιο μακριά στο ίδιο τόξο, είναι ένα διαφορετικό ερώτημα. Αυτό που δεν είναι διαφορετικό ερώτημα είναι πώς μοιάζει το τέλος του τόξου, γιατί ο Crowley μας έδειξε ήδη. Μια πανσιόν. Στοίβες εντυπωσιακών χαρτιών εκεί που έπρεπε να είναι η παραγγελία. Και εβδομήντα χρόνια αργότερα, οι κληρονόμοι του δόγματός του, συγκεντρώθηκαν στο διαδίκτυο στο όνομα της κυρίαρχης βούλησης, κάνοντας σε έναν από τους ιδρυτές τους ακριβώς ό,τι κάνει κάθε άλλος προοδευτικός θεσμός σε ανθρώπους που λένε το λάθος πράγμα.
Το μηχάνημα κατεβαίνει μέχρι κάτω. Μπορείτε να ντύσετε αυτή την παρατήρηση με όποιο λεξιλόγιο βρίσκετε ευχάριστο. Το τέλος της γραμμής φαίνεται το ίδιο ανεξάρτητα.
**Τό ιστολόγιο δέν συμφωνει απαραίτητα με τις απόψεις των αρθρογράφων
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου